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陆游的古诗句
在*日的学*、工作和生活里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的`古诗才经典呢？以下是小编精心整理的陆游的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。——陆游《幽居初夏》
2、山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。——陆游《秋晚登城北楼》
3、泪痕红浥鲛绡透。——陆游《钗头凤·红酥手》
4、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》
5、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
6、怕歌愁舞懒逢迎。——陆游《朝中措·代谭德称作》
7、成都城南有蜀王旧苑，尤多梅，皆二百余年古木斜阳废苑朱门闭。——陆游《月上海棠·斜阳废苑朱门闭》
8、辛勤蓺宿麦，所望明年熟。——陆游《十月二十八日风雨大作》
9、故山犹自不堪听，况半世、飘然＿旅。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》
10、铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。——陆游《好事*·秋晓上莲峰》
11、幽姿不入少年场。——陆游《朝中措·梅》
12、阵云高、狼烽夜举。——陆游《谢池春·壮岁从戎》
13、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
14、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
15、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
16、山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》
17、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
18、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游《书愤五首·其一》
19、裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。——陆游《赠猫》
20、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》
21、当年万里觅封侯。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
22、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
23、和戎诏下十五年，将军不战空临边。——陆游《关山月》
24、茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》
25、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》
26、醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。——陆游《落梅》
27、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
28、向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？——陆游《落梅》
29、临分出苦语，不敢计从违。——陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》
30、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》
31、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》
32、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》
33、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
34、箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》
35、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》
36、一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。——陆游《秋晚登城北楼》
1、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原，家祭忘告乃翁。《》
2、莫笑农家腊酒浑，丰年留客鸡豚。重复疑路，柳暗花明村。《游西村》
3、早岁那知世事艰，中原北望如。楼船夜雪洲渡，铁马秋风散关。《书愤》
4、驿外断桥边，寂寞开主。已是黄昏独愁，更著风和。《算咏梅》
5、红酥，黄縢酒，满城春宫墙柳。东风恶，欢情薄。《钗头凤·红酥》
6、懒向沙头醉瓶，唤君同赏窗明。阳吹最关情。《浣溪沙》
7、当年万觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。《诉衷情·当年万觅封侯》
8、东望阴何处是？往来万三千。写得家书空满纸！流清泪，《渔家傲·东望阴何处是》
9、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残瀣穿，卷罢黄庭卧看。《《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
10、存神虑长年，黄遗书汉尚传。妙语虽传不省，却从丹灶觅神仙。《秋思》
11、虚极静笃道乃见，仁义尽余可忧。名采药恐未免，策蹇孰能从我游？《秋思》
12、灰中如萤，燎原从此始。元点存，危疾亦不死。《杂兴》
13、弱仅能，齿摇常欲堕；扶持赖药物，苟幸过。《杂兴》
1、《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
2、《梅花》
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
3、《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
5、《假山拟宛陵先生体》
叠石作小山，埋瓮作小潭。
旁为负薪径，中开钓鱼庵。
谷声应钟鼓，波影倒松楠。
借问此何许，恐是庐山南。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
8、《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳细分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
9、《新春》
老境三年病，新元十日阴。
疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。
忧国孤臣泪，*胡壮士心。
吾非儿女辈，肯赋白头吟？
10、《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
11、《午饭》
民穷丰岁或无食，此事昔闻今见之。
吾侪饭饱更念肉，不待人嘲应自知。
12、《梅花绝句》
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。
13、《剑门道中遇微雨》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
14、《沈园（一）》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
陆浑山庄古诗
古诗原文
归来物外情，负杖阅岩耕。
源水看花入，幽林采药行。
野人相问姓，山鸟自呼名。
去去独吾乐，无然愧此生。
诗文赏析
宋之问这首《陆浑山庄》诗，是他前期的作品。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附*有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附*有陆浑山庄。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《陆浑山庄》是其中最出名的一篇。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
这首《陆浑山庄》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《陆浑山庄》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。*体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的.语言、*易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
陆游的爱国的古诗
在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的`陆游的爱国的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《示儿》
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
《诉衷情》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲！
《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《关山月》
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
《金错刀行》
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。
《长歌行》
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
犹当出作李西*，手枭逆贱清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种来无情；
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；
岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；
*时一滴不入口，意气顿使万人惊。
国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。
《秋波媚.七月十六晚登高兴亭望长安南山》
秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。
陆九渊的读书古诗
陆九渊是南宋著名哲学家、教育家。下面就是小编整理的陆九渊的读书古诗，一起来看一下吧。
【注释】
（1）慌忙：匆匆忙忙，急于求成。
（2）涵泳：边吟诵边思考，慢慢琢磨消化。
（3）权：暂且。
（4）切身：对己有关系之处。
【译文】
读书最忌讳的是急于求成，若能细细加以琢磨，必有无穷的兴味。不能理解的地方不妨暂且放在一边，但对自己有用的东西却要抓紧思考。
【赏析】
陆九渊这位“心学”的创始人，这位开宗立派的哲学大师，不必说是一位读书的绝顶高手吧；对读书的认识肯定是非常深刻的。
他是怎样看待读书的？这首题为《读书》的绝句，应该表现了他对读书的最基本的看法。的确，我觉得他道出了读书方法的奥妙之处。
他首先说，读书的最大的忌讳（切戒）是慌忙。读书最怕的不是读书多少，懂不懂，深不深，勤不勤，而是说不能慌忙，他这句话就不是从结果上（多少、懂、深度）说的，也不是从意志上（勤奋）说的，而是从方法和*惯上说的。我猜想陆九渊这位“象山书院”的老师，对他的学生一定多方启发，来提高读书效果——如多读，苦读，深思等等——但最后，他发现，他的学生的学*障碍首先是一种*惯，是一种心理状态——慌忙。
慌忙是一种心理忙乱无序的状态，是心灵不能把握自己心智的一种状态，是一种杂念，就像镜子上的污点。镜子有污点不能准确地映照事物，心灵的镜子上有杂念的污点也是不能领略书中意味的。我猜想，他一定发现自己的学生中不少人正在“慌忙”地读书：他们也许因功名而慌忙，也许因懒惰或者懒散需要应付而慌忙，也许因急于读懂书的意思而慌忙……不管是那种原因，这种慌忙都是读书的大障碍。就像镜子上的污点不管是黑色、红色、白色，也不管是泥水、墨水、油漆，只要有，就难以照清本像一样；不管是什么慌忙，只要有，就难以准确的读懂读透文章。
戒掉慌忙得到是什么？我想应该是心静、从容吧。这里，陆夫子是在告诫学子要心静地读书，从容地读书吧。镜子擦干净了才能照面容，心灵*静了才能读书，这大概是老夫子教给学子们最基本、最重要的准备功夫吧。
如果说心静和从容是读书的第一步，那么，涵泳的功夫就是第二步。读书最关键的是深入领会。深入领会读书才可能有趣味（兴味）。好书，好文章的'意味都是深远的，但必须要用心领会才能懂得和欣赏的。文章中的画面，能够历历在目吗？文章中的情感，能够感同身受吗？文章的意趣，能够洞若观火吗？还有结构的呼应识别，内容的铺垫映衬理解，语音的节奏吟味，这些，都需要反复领会才能得到的。
我猜想，老夫子深刻的认识到，读书决不仅是识字过程，也决不仅是了解情节过程，应该是一个复杂的心理过程，需要和作者的沟通，需要对意旨的理解，需要对美感的玩味……他肯定也体察到，一个好的读者也是不容易的，他几乎就是画家、演员和作曲家的综合——要像画家一样清晰地勾勒语言画面，要像演员一样细腻体会语言情感，要像作者本人一样了解文章的语言信道，来龙去脉，像作曲家一样，把语言的快慢轻重感动分辨出来。当读者把这些复杂的内容通过简单的方法“读”来完成，“读”就不简单了。“读”就要“涵泳”了。
“涵泳”地读书，老夫子并不认为是苦差事，而应该是美差呀！这样地读书趣味也是多多的呀！因为，这样读书，书就不是简单的文字了，就有了生命，有了情趣，有了美。且不说其它，仅从“美”上说：有情节美，画面美，情感美，人格美，节奏美，还有各种语言美感趣味，如清新，慷慨，悲壮，雄辉，朴实，冷峭……人们说，一芥一世界，一篇好文章应该常常就是一个优美的复杂的世界，可以百看不厌，常读常新。我猜想，老夫子一定深深地体会到，书中有数不清的层面，有数不清的内涵。当读书的人把这些滋味体会出来，怎幺会不觉得新奇，怎幺会不觉得趣味悠长呢！
老夫子在这里告诉我们一个非常简单又被人们忽略的读书方法，用心涵泳！读书其实是一个多面的、复杂的脑力劳动，但人们往往把它化为了简单劳动。读书本来是畅游浩瀚深邃的海洋，而人们往往只是在海滩边洗澡。所以老夫子告诫他的学生，“涵泳工夫兴味长”啊。
前两句说出了读书的心理前提和读书的最基本方法，后面两句，老夫子谈的是读书的策略。读书要循序渐进；但所读的书不一定就符合你个人的“序”，可能有的书，或者书中的某些地方，一时半刻难以理解，甚至无法理解；老夫子认为，这时，不妨暂时放下，以后功夫到了自然会豁然开朗。但读书是不是只拣能够读懂的读呢？老夫子也不同意这种观点，他认为和自己联系紧密的，现在常常用到的还是要弄懂，对这些眼前该要懂的问题是决不能轻易放过的，如果不懂，就要请教和讨论，弄懂为止。这两句诗道出了书有轻重缓急，所使用的方法策略是不同的。这两句，道出了读书的灵活性和原则性。
四句诗，言短意长，皆是深知读书三昧的智者之言。颜真卿的《劝学》道出了读书的毅力，这首诗，则道出了读书的智能。
这已经过去*千年了，老夫子所洞察的读书过程中的关键问题，到现在人们（包括我自己）何尝解决；读书慌忙，满足于一知半解的读书，还是屡见不鲜。也许，这是这首诗长期被人们所推崇的原因吧。
陆夫子是一位睿智的学者，他的《读书》诗，充满了智能。
【作者简介】
陆九渊（1139～1192），号象山，字子静。南宋著名哲学家、教育家。汉族，抚州金溪（今属江西）人。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是*“心学”的创始人。明代发展其学说，成为*哲学史上著名的“陆王学派”，对*代*理学产生深远影响。被后人称为“陆子”。
一生笔耕不辍，文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具的雄奇奔放与的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
作者：陆游
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋。泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
作者：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
作者：陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
作者：陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
作者：陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
作者：陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
作者：陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!
作者：陆游
江左占形胜，最数占徐州。
连山如画，佳处缥渺着危楼。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
露沾草，风落木，岁方秋。
使君宏放，谈笑洗尽古今愁。
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。
叔子独千载，名与汉江流。
作者：陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
作者：陆游
中原草草失承*，戍火胡尘到两京。
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声!
陆游描写端午节的古诗
导语：陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。下面是陆游描写端午节的古诗，欢迎阅读！
乙卯重五诗
宋代：陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
译文
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能*安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
注释
①乙卯：指的是1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”
②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子？南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投泪罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。”
④储药：古人把五月视为恶日。
赏析
这以首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的`民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能*安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字*戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗*惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
陆游的爱国古诗词大全
在日常学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的.古诗，以下是小编帮大家整理的陆游的爱国古诗词大全，欢迎阅读与收藏。
1、《示儿》
死去原知万事空，
但悲不见九洲同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
2、《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
3、《龙兴寺吊少陵先生寓居》
中原草草失承*，
戍火胡尘到两京。
扈跸老臣身万里，
天寒来此听江声！
4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。
5、《病起书怀》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
6、《夜泊水村》
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
7、《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
8、《秋晚登城北楼》
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。
一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。
山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。
横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。
9、《金错刀行》
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
10、《关山月》
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
他是历史上最知名的爱国诗人。
他是文学史上留传诗作最多的诗人。
他一生，都在国家而忧伤。
他是陆游。
梁启超曾赋诗：诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
陆游，用他的一腔爱国热情，用他的一腔深情，在宋代，书写了一篇篇绝世的佳作，至今读来，余味不绝。
陆游最经典的10首诗词，有爱国，有深情，总有一首打动你。
1、最乐观哲理的诗：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
陆游一生官场沉浮，多次被人排挤，其内心不*，郁愤极深。而这首《游山西村》便是他在官场遭到弹劾，辞官回乡之后所作。
这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。
其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为千古名句，从这句诗，可以看出诗人面对现实之路的艰辛，信念坚定，勇于面对坎坷，深信可于无路之中开拓新出路的希望之心态。
每次挫折，都是为成长积蓄力量，世界永远欣赏一个敢再来一次的人。
2、最遗憾的爱情词：山盟虽在，锦书难托。
《钗头凤·红酥手》
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！
陆游一生最遗憾的，莫过于失去了唐婉。
陆游和唐婉本为情投意合的夫妻，却因为陆母的干涉而劳燕分飞。多年后，当他们在沈园重逢时，唐婉已嫁为他人妇。
即使两个人还相爱，即使心中情意万千，可再也回不去了。
心碎的陆游在墙上题下这首《钗头凤》，感慨那段逝去的爱情。
如果当初勇敢一点，结果会不会不一样。
3、最落寞的春日诗：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
暂且收起杀敌报国的豪情，忘掉恢复无望的幽愤，在杏花春雨的江南里，陆游*和了许多。
客居京城，尝遍人情冷暖，满怀的落寞与愁绪，在“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”中流露无遗。
恢复河山无望，京城亦在无聊的消磨着时光，不如早点归家吧！
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，别人看到的是绝美，在陆游看来，却是时光流逝的落寞。
4、最有教育意义的诗：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
有人称戏称：陆游不是一个好丈夫，却是一个好父亲。
小池
泉眼无声惜细流1，树阴照水爱晴柔2。
小荷才露尖尖角3，早有蜻蜓立上头4。
诗词注释
泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。
照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。
尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。
诗句译文
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
说明
要突出“惜”、“晴柔”、“尖尖”、“立”等词。
其中“惜”、“爱”、“尖尖”在读的时候应拉长一点声，体现出那种意境来；
最后“立上头”应一个字一个字地读，使听者回味无穷。
赏析一
这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的`风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。
三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，*易通俗的语言，描绘日常所见的*凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。
鉴赏二
这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。第一句，紧扣题目写小池的源泉，一股涓涓细流的泉水。泉水从洞口流出，没有一丝声响，当然是小之又小的。流出的泉水形成一股细流，更是小而又小了。这本来很寻常，然而作者却凭空加一“惜”字，说好像泉眼很爱
[作者简介]
杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（1154）进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相*。其中两首《昭君怨》是其最著名的词作，尤其是第二首短短四十个字却描摹了“舟、花、香、水、雨、声、梦、荷、珠、烟、水银、清波”等等或真切清新或飘渺空灵的虚实景物，可谓万丽纷呈，意象万千，共同造筑了引人入胜之人间佳境，真是令人不禁倾倒、欣然神往。廷秀著有《诚斋集》。
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