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高考语文必考古诗文整理
在日常生活或是工作学*中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编整理的高考语文必考古诗文整理,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗文填空(一):
(1)寄蜉蝣于天地,__________。哀吾生之须臾,____________。(苏轼《赤壁赋》)
(2)______________,俯察品类之盛,__________,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
(3)山不厌高,_____________。____________,天下归心。(曹操《短歌行》)
(4)三岁为妇,____________。夙兴夜寐,______________。(《诗经·氓》)
(5)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。____________,___________。(王安石《登飞来峰》)
(6)结庐在人境,而无车马喧。_____________?___________。(陶渊明《饮酒》)
(7)诲女知之乎?________,___________,是知也。(《论语·为政》)
(8)剑阁峥嵘而崔嵬,__________,__________。(李白《蜀道难》)
(9)叶上初阳干宿雨,______________,________________。(周邦彦《苏幕遮》)
(10)___________________________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行并序》)
参考答案:
(1)渺沧海之一粟 羡长江之无穷
(2)仰观宇宙之大 所以游目骋怀
(3)海不厌深 周公吐哺
(4)靡室劳矣 靡有朝矣
(5)不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层
(6)问君何能尔 心远地自偏
(7)知之为知之 不知为不知
(8)一夫当关 万夫莫开
(9)水面清圆 一一风荷举
(10)别有幽愁暗恨生 以手抚膺坐长叹
古诗文填空(二):
(1)在教育学生问题上,孔子认为:“___________,__________。”这说的是,在学生思维有阻碍的时候加以开导,在想说又说不出来的时候加以启发。
(2)杜甫《登高》一诗中既抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的`句子是_______________,________________。
(3)李白在《梦游天姥吟留别》中表现其蔑视权贵思想的诗句是:______________,______________?
(4)《寡人之于国也》中,孟子主张通过宣传教化来实行王道的几个句子是:________________,________________,颁白者不负戴于道路矣。
(5)同是写秦朝*的,有《过秦论》中的“于是废先王之道,__________”,还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱,______________”。
参考答案:
(1)不愤不启 不悱不发
(2)万里悲秋常作客 百年多病独登台
(3)安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
(4)谨庠序之教 申之以孝悌之义
(5)焚百家之言 多于南亩之农夫
古诗文填空(三):
(1)故国神游,多情应笑我,_________________。人生如梦,__________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(2)独自莫凭栏,无限江山。_____________。_____________,天上人间。(李煜《浪淘沙》)
(3)子曰:“岁寒,___________________________。”
子在川上曰:“_____________________,不舍昼夜!”(《论语·子罕》)
(4)________________,上出重霄;________________,下临无地。(王勃《滕王阁序》)
(5)_____________,时矫首而遐观,_____________,鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞并序》)
(6)_____________________,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
(7)___________,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,___________。(李商隐《锦瑟》)
(8)但以刘日薄西山,_______________,__________________,朝不虑夕。(李密《陈情表》)
(9)今两虎共斗,___________。吾所以为此者,__________。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(10)天之苍苍,________?其远而所至极邪?________,亦若是则已矣。(《庄子·逍遥游》)
参考答案:
(1)早生华发 一尊还酹江月
(2)别时容易见时难 流水落花春去也
高考古诗文真题:赤壁赋阅读默写及答案
导语:北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》,后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》,都是*古代文学史上的名篇。下面是小编为您收集整理的高考古诗文真题:《赤壁赋》阅读默写及答案,欢迎阅读!
赤壁赋(苏轼)课文简介
苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的1082年秋、冬,先后两次游览了黄州附*的赤壁,写下这两篇赋。
这个时期,作者的思想是矛盾的:一方面,他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦;另一方面,时时想从老庄佛学求得解脱。同时,在躬耕农事与田父野老的交往中,感到了温暖,增强了信心,也使他的思想更接*现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。
赤壁赋(苏轼)课文原文
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
赤壁赋理解性默写及答案
1.(新课标全国卷Ⅱ)在《赤壁赋》中,苏轼用“______________,______________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
2.(天津卷)取之无禁,用之不竭,______________,而吾与子之所共适。(苏轼《赤壁赋》)
3.(北京卷)挟飞仙以遨游,抱明劳而长终。______________,______________。(苏轼《赤壁赋》)
4.(大纲全国卷)月出于东山之上,______________。白露横江,水光接天。______________,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)
5.(湖南卷)清风徐来,______________。______________,______________,歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)
6.(四川卷)苏轼《赤壁赋》“______________,______________”用比拟手法借箫声写愁情。
7.(安徽卷)哀吾生之须臾,______________。(苏轼《赤壁赋》)
拓展阅读
赤壁赋译文
于是带了酒和鱼,再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响,陡峭的江岸有百丈高;山,高高的`,月,小小的,水位低了,原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀,以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣襟走上岸去,踩着险峻的山岩,拨开杂乱的野草,坐在象虎豹的山石上休息一会儿,再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木,最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢,最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来,我嘬口发出长长啸声,草木似乎都被这种尖锐的声音震动了,山也发出共鸣,谷也响起回声,风也起来,江水也汹涌了。在这种情境中,我也默默地感到悲愁,感到紧张,简直有些恐惧,觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船,把船撑到江心,听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜了,向周围望去,冷冷清清。恰巧有一只白鹤,横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮,黑色裤子,白色上衣,发出长长的尖利叫声,擦过我的小船向西飞去。
一会儿,我和客人离船上岸以后回到家里,客人走了,我也睡了。梦见一个道士,穿着羽毛做的衣服轻快地走着,走到临皋下面,向我拱手行礼,说:“赤壁这次游玩很痛快吧?”我问他的姓名,他低着头不回答。“唉呀!我知道了。前个夜里,一边飞一边叫,经过我船的,不是你吗?”道士回头对我笑了,我也惊醒了。打开房门一看,不知道他到哪里去了。
关于高考必考古诗文
高考语文必背古诗篇目有哪些你知道吗?以下是小编为大家整理的高考必背古诗文,仅供参考,希望对你们有帮助。
一、18篇文言文
1.《论语》十则
子曰:“学而时*之,不亦说(uè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(ùn),不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐnɡ)也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
2.《生于忧患,死于安乐》(《孟子》)
舜(shùn)发于畎亩(quǎnǔ)之中,傅说(fùuè)举于版筑之间,胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏(ònɡfá)其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
3.《鱼我所欲也》(《孟子》)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚(shèn)于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚(shèn)于死者,故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚(shèn)于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚(shèn)于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟(bì)患而有不为也。是故所欲有甚(shèn)于生者,所恶有甚(shèn)于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(ú)?乡(xiànɡ)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为之;乡为(wèi)身死而不受,今为(wèi)妻妾之奉为之;乡(xiànɡ)为(wèi)身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已(ǐ)乎?此之谓失其本心。
4.《逍遥游》庄子
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
《齐谐(xié)》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪(é)?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已(ǐ)矣。
且夫(fú)水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳(à)堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏(è)者,而后乃今将图南。
蜩(tiá)与学鸠笑之曰:“我决(xuè)起而飞,枪榆枋而止,时则不至而控于地而已(ǐ)矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂(chōnɡ)粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝(zhā)菌不知晦朔,蟪蛄(huìɡū)不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
汤之问棘也是已(ǐ)。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃(àn)笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃(uè)而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿
(pénɡhā)之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫(fú)知效一官,行比一乡,德合一君,而(nénɡ)征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已(ǐ)矣。彼其于世未数(shuò)数然也。虽然,犹有未树也。夫(fú)列子御风而行,泠(línɡ)然善也,旬有(òu)五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫(fú)乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶(wū)乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
5.《劝学》荀子
君子曰:学不可以已(ǐ)。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhònɡ)绳,輮以为轮,其曲中规,虽有(òu)槁暴(ɡǎpù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省(cānxǐnɡ)乎己(ǐ),则知(zhì)明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾(ú)之所学也;吾尝跂(qì)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫(í)者,非能水也,而绝江河。君子生(xìnɡ)非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟(iā)龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬(uǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃(uè),不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲(qiè)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯(á),非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
6.《曹刿论战》(《左传》)
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿(ɡuì)请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间(iàn)焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧(biàn),民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛(bó),弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚(fú),神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺(shá)。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙(zhé),登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫(fú)战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫(fú)大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙(zhé)乱,望其旗靡(ǐ),故逐之。”
7.《出师表》诸葛亮(三国)
先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲弊(bì),此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜(í)开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜(í)妄自菲薄(fěibó),引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟(zhì)罚臧否(zānɡpǐ),不宜(í)异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜(í)付有司论其刑赏,以昭(zhā)陛下*明之理,不宜(í)偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(ōu)之、费祎(ī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)补阙(quē)漏,有所广益。
将军向宠(chǒnɡ),性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵(hánɡzhèn)和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾(qīnɡ)颓(tuí)也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史(zhǎnɡshǐ)、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(hóu)。先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾(qīnɡ)覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(òu)一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙(sù)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝(dùn),攘(rǎnɡ)除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌(zhēnzhuó)损益,进尽忠言,则攸(ōu)之、祎(ī)、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸(ōu)之、祎(ī)、允等之慢,以彰其咎(iù);陛下亦宜(í)自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
8.《兰亭集序》王羲之(晋)
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会(uài)稽山阴之兰亭,修禊(xì)事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍(tuān),映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞(shānɡ)一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋(chěnɡ)怀,足以极视听之娱(ú),信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤(wù)言一室之内;或因寄所托,放浪形骸(hái)之外。虽趣(qū)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
高考必背古诗文《师说》原文
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。下面是小编收集整理的高考必背古诗文《师说》原文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!
师说(韩愈)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而*其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则*谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通*之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
白话译文
古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学*,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我应该跟从他把他当作老师;生在我后面,如果他懂得的道理也早于我,我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学*道理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
唉,古代从师学*的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学*为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都出于这吧?人们爱他们的孩子,就选择老师来教他,但是对于他自己呢,却以跟从老师学*为可耻,真是糊涂啊!那些孩子们的老师,是教他们读书,帮助他们学*断句的.,不是我所说的能传授那些道理,解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读,另一方面不能解决疑惑,不通晓文句的去向老师请教,有疑惑不能理解的却不向老师请教;小的方面倒要学*,大的方面反而放弃不学,我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学*为耻。士大夫这类人,听到称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑,就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多,以地位低的人为师,就觉得羞耻,以官职高的人为师,就*乎谄媚了。”唉!古代那种跟从老师学*的风尚不能恢复,从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上这些人,真是令人奇怪啊!
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:“几个人一起走,其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。
李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学*了,不受时俗的拘束,向我学*。我赞许他能够遵行古人从师的途径,写这篇《师说》来赠送他。
高考古代诗文
重点难点梳理
1.考点诠释
20xx年考纲要求:阅读浅易的古代诗文,理解常见文言实词在文中的含义。常见,就是指在浅易的古代诗文中出现的频率较高,在文章中比较重要。在文中的含义是指文言实词在具体语言环境中的含义。文言实词通常包括名词、动词、形容词、量词,考试中涉及较多的就是这几类词,偶尔也会考到副词、代词。文言实词考查范围主要有一词多义、词类活用、古今异义、偏义复词、通假字等。
2.考查重点、难点
试题所选的古诗文材料一般都来自课外,但是所考查的实词却离不开课本,往往是*时学*中经常接触的、比较重要的实词,且往往是常见实词的不常见义项。从2007、2008两年高考所考的实词来看,都是使用频率较高的常用词,也是教材中经常出现的词,体现了高考的试题在课外,知识点在课内的特点。题型以客观选择题为主,间有主观题。难点主要有:难以辨别的一词多义,容易混淆的古今异义词,不易看出意义临时变化的词类活用。由于文言实词的多义性,要确定某个实词在特定语言环境中的意思,需要具备一定的理解能力和判断能力,具备由课内向课外的知识迁移能力。
金题透视
1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是()(2008年高考全国卷Ⅰ)
A.部使者檄刚抚定檄:文告
B.刚遣长子迟喻贼喻:开导
C.愿稽旧制,选精锐为亲兵稽:查考
D.以杜金人窥伺之意杜:制止
【解析】该题考查文言实词的一词多义,从所选的几个词来看,均为常见。A项檄作为名词,当文告、文书解,古文中比比皆是,檄文更是我们所熟悉的词,而其作为动词解释的时候却不太常见。该题正是从这个角度设题,檄在这里做动词,意思为用檄文征召、声讨,引申为下令。其实,如果读过《儒林外史》,按察司行文檄了知县去一句中的檄就是用檄文征召、声讨意思。还有鲁迅《坟·摩罗诗力说》中檄其人士,于政治宗教,皆欲有所更革,顾终不成也是这个意思。其余几句,喻当开导讲,同谕,有晓谕一词佐证;稽当查考讲,有稽查一词佐证;杜当制止讲,有杜绝一词佐证,再根据上下文词义推断可知,这几项的解释均正确。
【答案】A
2.对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是()(2008年高考山东卷)
A.隐蓄甘脆饵诚饵:给吃
B.值大风雨,避身岩下值:遇到
C.兄故弱,恶能多樵恶:不
D.汗交颐不少休颐:脸颊
【解析】联系A中的饵在句中是名词作动词,饵作名词饵料常用,但在此句中,作名词解释不通,结合语境推断,可知这个解释是准确的。B中值是逢着、遇到,如:值河间岁试。(诸葛亮《出师表》)我们现在还常说正值时候。结合语境可知这个解释也是准确的。C中的恶读wù,是疑问词,一般作哪里、怎么用。从原句看,诚是反问,加强语气,对讷体弱却多樵的惊讶,恶作不解释显然是望文生义。D中的颐有两个意思,脸颊和保养,如颐指气使、颐养天年,根据语境很容易判断只能做名词脸颊解释。
【答案】C
难点攻略
文言文实词是每年高考文言文考查的重点之一,从*几年所考实词看,绝大多数出自课本,所以,熟练掌握120个常用的文言实词是非常必要的,而这些实词中,又需要重点关注那些多义实词古今差别大的义项。在文言文的阅读中,利用汉语词语的构成特点,根据已经学过的相关知识,结合上下文的语境限制和题目的具体要求进行词义的推断。常见的推断方法有:
1.语法推断法。即考查该实词在句中充当什么成分,确定其词性,从而推断其意义。如2008年高考全国卷I部使者檄刚抚定中檄所在位置应该是动词,因此可以推断解释为文告是错误的。再如2008年高考安徽卷吾用休,社稷计耳中的计应该作动词谓语使用,意思是为考虑,而后面的解释为计策,可以推知是错误的。
2.句式推断法。古人行文,好用整齐的句式,如排比句、对偶句、并列结构等,其中位置对称的词语一般词性相同而意义相同相*或相对相反,这样就可以由已知的词性词义推测未知的词性词义。如2008年高考江西卷中非无贿之患,而无令名之难一句,为不是没有,而是没有的句式,下句的令名是美好的名声,根据名利双收的意思,可以推知上句中的贿为利之意,这也是贿一词的本义,而选项中解释为贿赂显然是错误的。再如2008年高考广东卷中周穷振乏,家无余财一句,穷、乏意思相*,可以推知周、振意思也相*,均为救济之意,显然,选项中解释为振作是错误的。
3.语境推断法。一个词一般有多个义项,然而在特定的语言环境中,它的义项只有一个,因此,我们要善于将实词放在特定的语言环境中,根据上下文推断词义。如2008年高考福建卷中子何绝我之暴也一句,如脱离语境,暴译为暴躁也可讲通,如我有亲父兄,性情暴如雷中的暴就是这个意思。但我们结合上文至舍,不辞而入,越石父怒而请绝这一语境知道,越石父因为晏子没有以礼待己,怒而请绝,晏子感到非常突然,才有此问的。再联系我们熟知的暴病、暴富等常见词义可知,此处暴为突然之意,整句话的意思是您为什么突然就要同我绝交呢。
4.联想推断法。试题中出现的一些实词,想想在哪篇课文中出现过,可联系课文对应文句相应迁移。如2008年高考四川卷中而郑氏数千指独完一句,熟悉课文《六国论》的同学马上就会想到盖失强援,不能独完中的完字,意为保全,选项解释为灭亡显然是错误的。古汉语以单音词为主,现代汉语以双音词为主。试题中出现的单音词,可以联想双音词来推断,如2008年高考全国卷I中愿稽旧制,选精锐为亲兵中的稽可以联想稽查一词,为查考之意;以杜金人窥伺之意中的杜可以联想杜绝一词,为制止之意。另外,成语中保留了很多词语的古义,借助*时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断,也不失为一种方法,如2008年高考安徽卷休复执论中的执可以联想成语各执一词,为坚持之意,2008年高考山东卷汗交颐不少休中的颐可以联想成语大快朵颐,为脸颊之意。
总之,要做好文言阅读里的实词题,积累是基础,在有一定量积累的前提下,再懂得运用一些方法,才可以有备无患。实际操作中,要注意瞻前顾后,从语境出发,兼顾几种方法,相信你的文言文阅读会取得好成绩。
重点难点题型测试
1.对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是()
A.其北陵,文王之所辟风雨也辟:同避,躲避
B.天下云集响应,赢粮而景从景:同影
C.北救赵而西却秦,此五霸之伐也伐:讨伐,征伐
D.真黄山绝胜处胜:优美的`
2.对下列句子中加横线词语的解释,正确的一项是()
A.心旷神怡,宠辱偕忘宠辱:偏义复词,屈辱
B.阙然久不报,幸勿为过报:报告
C.齐师败绩,公将驰之驰:追逐
D.至丹以荆卿为计,始速祸焉速:加速
3.写出下列加横线词在句中的意思。
(1)自可断来信,徐徐更谓之()
(2)亦不敢服垢弊以干名()
(3)求,无乃尔是过与()
(4)逝者如斯夫,不舍昼夜()
4.得是常见的文言实词,写出下列句中得的意思。
(1)所得表众亦极七八万耳()
(2)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得()
(3)未得与项羽相见()
(4)吾得兄事之()
(5)所识穷乏者得我欤()
(6)得无教我猎虫所耶()
中考古诗文有哪些必背知识点
《观沧海》 曹操
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
知识点归纳:
1、曹操的《观沧海》:这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是:水何澹澹,山岛竦峙。
2、详细写诗人见到的景象的句子是:树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
3、本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句,描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。
4、本诗的主要表达方式是描写,但是也有两句是叙述,这两句诗是:东临碣石,以观沧海。
《饮酒》 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
知识点归纳:
1、一诗中表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子;反映诗人陶渊明的生活志向,其中表现他自由自在的隐居生活的;形容超然物外的`思想感情的诗句:采菊东篱下,悠然见南山。
2、形容事物有真意妙趣,只能意会不能言传的诗句:此中有真意,欲辨已忘言。
3、表明人决意摆脱尘世的干扰,过闲适恬静的生活的诗句是:结庐在人境,而无车马喧。
4、诗歌蕴含着这样的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无”喧嚣“之感的诗句:“心远地自偏”。
高考古诗词默写填空常考诗句
在生活、工作和学*中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的高考古诗词默写填空常考诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
001、《论语》中孔子所说的“__________”两句用在党员身上,就是要向先进典型学*,加强自身修养,而对于反面典型要对照反省,引以为戒。
002、李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“__________”。
003、《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而改变自己的句子是“__________”。
004、《岳阳楼记》中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“__________”。
005、苏轼在《赤壁赋》中“__________”用比喻手法感叹生命之短暂,个体之渺小。
006、庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是(任答一类人即可):“__________”。
007、欧阳修《醉翁亭记》中“__________”两句,表达了“言在此而意在彼”的意思。
008、王维在《使至塞上》一诗中,描绘奇特壮美的塞外风光的句子是:“__________”。
009、《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比,指出莲花是花中君子,描写菊花的句子是:“__________”
010、为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中,孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时,我们应当做到“__________”。
011、杜牧在《阿房宫赋》中痛惜后人不知汲取教训,必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是:“__________”。
012、《离骚》节选的开篇两句“__________”,表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情,为下文情绪的抒发奠定了基调。它与范仲淹《岳阳楼记》中的“__________”一样,体现了诗人忧国忧民的博大情怀。
013、《师说》中强调了从师是为了学道,和年龄大小无关的两句是:“__________”。
014、《诗经·氓》当中,女主人公追述婚后生活,认为错不在己,于是用“__________”两句谴责男子没有准则,反复无常,感情不专。
015、《论语》中阐述学*与思考关系的句子是:“__________”
016、白居易《琵琶行》“__________”这两句,写出了琵琶女运用丰富多变的技法,演奏当时名曲的情形。
017、屈原《离骚》中“__________”两句,用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁,以致被君王弃用。
018、刘禹锡《陋室铭》中“__________”两句,写出了居室主人摆脱官场俗务后的轻松自在,两耳清静,又没有繁琐的政务劳累自己的身体。
019、在《赤壁赋》中,苏轼用“__________”两句,描写自己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。
020、在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦,壮志难酬的感叹的句子是:“__________”
021、《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:“__________”
022、《次北固山下》中,王湾用拟人的手法,表现时间飞逝的句子是:“__________”
023、《邹忌讽齐王纳谏》中,齐威王采纳了邹忌的劝谏,下令在全国范围内广征谏言,臣民们如果能做到“__________”就可以受到下赏。
024、《小石潭记》中“__________”两句写出游鱼自由自在轻灵游动的姿态。
025、白居易在《琵琶行》中用“__________”一句来含蓄表达聆听琵琶女歌唱后的悲伤之前,它在后世成了表达悲伤凄切的代名词。
026、在《赤壁赋》中,苏轼用“__________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
027、白居易《琵琶行》中以“__________”绘出琵琶女羞怯的情态,她调弦校音,信手弹来。
028、陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是“__________”
029、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人,想到怎么才能得到千万间高楼大厦,能够“__________”
030、屈原《离骚》中的“__________”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。
031、《逍遥游》中“__________”,指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。
032、白居易在《琵琶行》中写自己被贬后,无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚,都独自一人喝酒的两句是:“__________”
033、刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士,没有无学之辈”的两个句子是:“__________”
034、庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“__________”。
035、刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句“__________ ”。
036、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“__________”
037、《琵琶行》中,以自问自答的形式,借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“__________”。
038、《赤壁赋》中,写苏子扣舷而歌,抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是“__________”。
039、《行路难》中,以四个连续的动作,表现诗人面对美酒佳肴,内心依旧苦闷抑郁的句子是“__________”。
040、白居易的《琵琶行》中“__________”两句,侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。
041、范仲淹在《渔家傲》中“__________”两句,既有故土之思,又有功业未建的焦虑。
042、在《诗经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“__________”
043、在杜甫《春望》中,写用手挠发、头发稀疏,甚至连发簪都挽不起来的诗句是:“__________”
044、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是:“__________”
045、《白雪歌送武判官归京》中,岑参用“__________”来表现塞外胡天八月大雪纷飞,一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。
046、李白在《行路难》中用“__________”两句象征了人生道路上的艰难险阻。
047、苏轼《赤壁赋》中的“__________”常被用来勉励人们修身自好,不慕身外之物。
048、李商隐的《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔,写得如梦如幻,最后以“__________”表示追梦已醒,只是当时不甚分明。
049、歌德说:“善于捕捉机会者为俊杰。”杜牧在《赤壁》中说周瑜的获胜是机遇所致,其中表达这种看法的诗句是:“__________”
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!“励志的句子”网站为您整理《咏雪的古诗文》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
咏雪的古诗文
1、江雪
唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
2、问刘十九
唐·白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
3、白雪歌送武判官归京
唐·岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
4、逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。
5、雪梅
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
6、送卢员外
唐·薛涛
玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
7、观猎
唐·王维
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
8、梅花
宋·王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
9、北风行
唐·李白
烛龙栖寒门,光耀犹旦开。
10、别董大
唐·高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
11、塞下曲
唐·卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
12、村雪夜坐
唐·白居易
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。
13、子夜四时歌
南北朝·南朝民歌
渊冰厚三尺,素雪覆千里。
14、和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书
唐·刘禹锡
洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。
15、寒梅词
唐·李九龄
霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
16、长安冬日
唐·杜荀鹤
*腊饶风雪,闲房冻坐时。
17、独酌
中考语文古诗文知识点:《春望》
在学*、工作、生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。什么样的古诗才经典呢?以下是小编精心整理的中考语文古诗文知识点:《春望》,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的`朋友。
《春望》杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
知识点归纳:
1、借花鸟表达忧国忧民之情的诗句:感时花溅泪,恨别鸟惊心。
2、作者思念家乡的诗句:烽火连三月,家书抵万金。
3、言明春望所见的诗句是:国破山河在,城春草木深
4、运用对比的手法,表达诗人忧国思家的诗句是:烽火连三月,家书抵万金。
5、“破”、“深”写出了怎样凄惨的景象?
答:“破”描绘了国都被占,城池破败,残墙断壁的景象;“深”描绘出了草木繁密而又荒芜,人民离散无人整治的景象,刻画了诗人痛苦的心情。写出了国都沦陷、城池破败、残垣断壁、杂草丛生、人烟稀少的冷寂荒芜的景象。
6、杜甫诗有诗史之称,本诗折射出怎样的历史事件?抒发了诗人怎样的思想感情?
答:安史之乱,表现了忧国思家、感时伤坏之情。
7、情景交融在颔联中得到了完美的体现,试加以赏析。
答:花鸟本是怡人之景,而诗人见之而泣,闻之愈悲,可见时局的不幸,这里诗人将悲情融于乐景,更加重了悲的抒*彩。
8、“烽火连三月,家书抵万金”是千古传诵的名句,你知道为什么吗?
答:这两句真切地表现了战乱中人们思念亲人、盼望得到亲人消息的心情,能引起人们的共鸣。“连三月”写战祸之长;“抵万金”言家书难的。
9、末句“不胜簪”这一细节有怎样的作用?
答:强烈地表现了诗人忧国思亲之情。
本诗的前四句写景,所写内容均统在一个“恨”字中;后四句抒怀,一个“搔”的动作(细节)将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。
中考必考古诗
在生活、工作和学*中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家整理的中考必考古诗,欢迎阅读与收藏。
【商山早行】(温庭筠)
晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花照驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。
【卜算子 咏梅】(陆游)
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
【破阵子】(晏殊 宋)
燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生,
【浣溪沙】(苏轼)
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
【醉花阴】(李清照)
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
【南乡子 登京口北固亭有怀】(辛弃疾 南宋)
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
【山坡羊 骊山怀古】(张养浩 元)
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。
【朝天子 咏喇叭】
喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!
【关雎】(诗经)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右其之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
【蒹葭】(诗经)
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未?。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之?。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中?。
【从军行】(杨炯 唐)
烽火照西京,心中自不*。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。
【月下独酌】(李白 唐)
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。
【羌村三首】(杜甫 唐)
群鸡正乱叫,客至鸡斗争。驱鸡上树木,始闻叩柴荆。父老四五人,问我久远行。手中各有携,倾?浊复清。莫辞酒味薄,黍地无人耕。兵戈既未息,儿童尽东征。请为父老歌,艰难愧深情。歌罢仰天叹,四座泪纵横。
【登楼】(杜甫 唐)
花*高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。
【走马川行奉送封大夫出师西征】(李白 唐)
君不见走马川行雪海边,*沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,军师西门伫献捷。
【左迁至蓝关示侄孙湘】(韩愈 唐)
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
【望月有感】(白居易 唐)
时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
【雁门太守行】(李贺 唐)
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
【卜算子 送鲍浩然之浙东】
水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边,眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
【别云间】(夏完淳 明)
三年羁旅客,今日又南冠。无限山河泪,谁言天地宽!已知泉路*,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。
【论诗】(赵翼?清)李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。
【望岳】(杜甫)岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
【春望】(杜甫)国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
【石壕吏】(杜甫)暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
【归园田居(其三)】(陶渊明?东晋)种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
【使至塞上】单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
【渡荆门送别】(李白)渡远荆门外,来从楚国游。山随*野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
【游山西村】(陆游?南宋)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
【长歌行】(汉乐府)青青园中葵,朝露待日?。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,?黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
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