高考古诗文默写有初中的

高考语文必考古诗文整理

高考语文必考古诗文整理

　　在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编整理的高考语文必考古诗文整理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　古诗文填空（一）：

　　（1）寄蜉蝣于天地，__________。哀吾生之须臾，____________。（苏轼《赤壁赋》）

　　（2）______________，俯察品类之盛，__________，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）

　　（3）山不厌高，_____________。____________，天下归心。（曹操《短歌行》）

　　（4）三岁为妇，____________。夙兴夜寐，______________。（《诗经·氓》）

　　（5）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。____________，___________。（王安石《登飞来峰》）

　　（6）结庐在人境，而无车马喧。_____________？___________。（陶渊明《饮酒》）

　　（7）诲女知之乎？________，___________，是知也。（《论语·为政》）

　　（8）剑阁峥嵘而崔嵬，__________，__________。（李白《蜀道难》）

　　（9）叶上初阳干宿雨，______________，________________。（周邦彦《苏幕遮》）

　　（10）___________________________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行并序》）

　　参考答案：

　　（1）渺沧海之一粟 羡长江之无穷

　　（2）仰观宇宙之大 所以游目骋怀

　　（3）海不厌深 周公吐哺

　　（4）靡室劳矣 靡有朝矣

　　（5）不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层

　　（6）问君何能尔 心远地自偏

　　（7）知之为知之 不知为不知

　　（8）一夫当关 万夫莫开

　　（9）水面清圆 一一风荷举

　　（10）别有幽愁暗恨生 以手抚膺坐长叹

　　古诗文填空（二）：

　　（1）在教育学生问题上，孔子认为：“___________，__________。”这说的是，在学生思维有阻碍的时候加以开导，在想说又说不出来的时候加以启发。

　　（2）杜甫《登高》一诗中既抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的`句子是_______________，________________。

　　（3）李白在《梦游天姥吟留别》中表现其蔑视权贵思想的诗句是：______________，______________？

　　（4）《寡人之于国也》中，孟子主张通过宣传教化来实行王道的几个句子是：________________，________________，颁白者不负戴于道路矣。

　　（5）同是写秦朝*的，有《过秦论》中的“于是废先王之道，__________”，还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱，______________”。

　　参考答案：

　　（1）不愤不启 不悱不发

　　（2）万里悲秋常作客 百年多病独登台

　　（3）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜

　　（4）谨庠序之教 申之以孝悌之义

　　（5）焚百家之言 多于南亩之农夫

　　古诗文填空（三）：

　　（1）故国神游，多情应笑我，_________________。人生如梦，__________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

　　（2）独自莫凭栏，无限江山。_____________。_____________，天上人间。（李煜《浪淘沙》）

　　（3）子曰：“岁寒，___________________________。”

　　子在川上曰：“_____________________，不舍昼夜！”（《论语·子罕》）

　　（4）________________，上出重霄；________________，下临无地。（王勃《滕王阁序》）

　　（5）_____________，时矫首而遐观，_____________，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞并序》）

　　（6）_____________________，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）

　　（7）___________，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，___________。（李商隐《锦瑟》）

　　（8）但以刘日薄西山，_______________，__________________，朝不虑夕。（李密《陈情表》）

　　（9）今两虎共斗，___________。吾所以为此者，__________。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

　　（10）天之苍苍，________？其远而所至极邪？________，亦若是则已矣。（《庄子·逍遥游》）

　　参考答案：

　　（1）早生华发 一尊还酹江月

　　（2）别时容易见时难 流水落花春去也

[阅读全文]...

高考古诗文真题：赤壁赋阅读默写及答案

高考古诗文真题：赤壁赋阅读默写及答案

　　导语：北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是*古代文学史上的名篇。下面是小编为您收集整理的高考古诗文真题：《赤壁赋》阅读默写及答案，欢迎阅读!

　　赤壁赋(苏轼)课文简介

　　苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附*的赤壁，写下这两篇赋。

　　这个时期，作者的思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦;另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接*现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。

　　赤壁赋(苏轼)课文原文

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　赤壁赋理解性默写及答案

　　1.(新课标全国卷Ⅱ)在《赤壁赋》中，苏轼用“______________，______________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。

　　2.(天津卷)取之无禁，用之不竭，______________，而吾与子之所共适。(苏轼《赤壁赋》)

　　3.(北京卷)挟飞仙以遨游，抱明劳而长终。______________，______________。(苏轼《赤壁赋》)

　　4.(大纲全国卷)月出于东山之上，______________。白露横江，水光接天。______________，凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)

　　5.(湖南卷)清风徐来，______________。______________，______________，歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)

　　6.(四川卷)苏轼《赤壁赋》“______________，______________”用比拟手法借箫声写愁情。

　　7.(安徽卷)哀吾生之须臾，______________。(苏轼《赤壁赋》)

　　拓展阅读

　　赤壁赋译文

　　于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的`，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。

　　一会儿，我和客人离船上岸以后回到家里，客人走了，我也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次游玩很痛快吧？”我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。前个夜里，一边飞一边叫，经过我船的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。

[阅读全文]...

关于高考必考古诗文

关于高考必考古诗文

高考语文必背古诗篇目有哪些你知道吗？以下是小编为大家整理的高考必背古诗文，仅供参考，希望对你们有帮助。

　　一、18篇文言文

　　1．《论语》十则

　　子曰：“学而时*之，不亦说（uè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ùn），不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐnɡ）也。”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　2．《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）

　　舜（shùn）发于畎亩（quǎnǔ）之中，傅说（fùuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏（ònɡfá）其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　　3．《鱼我所欲也》（《孟子》）

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（shèn）于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚（shèn）于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚（shèn）于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚（shèn）于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为也。是故所欲有甚（shèn）于生者，所恶有甚（shèn）于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪（dān）食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（ú）？乡（xiànɡ）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为之；乡为（wèi）身死而不受，今为（wèi）妻妾之奉为之；乡（xiànɡ）为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（ǐ）乎？此之谓失其本心。

　　4．《逍遥游》庄子

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　《齐谐（xié）》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪（é）？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已（ǐ）矣。

　　且夫（fú）水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳（à）堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。

　　蜩（tiá）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已（ǐ）矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōnɡ）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhā）菌不知晦朔，蟪蛄（huìɡū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

　　汤之问棘也是已（ǐ）。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃（àn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃（uè）而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿

　　（pénɡhā）之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

　　故夫（fú）知效一官，行比一乡，德合一君，而（nénɡ）征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已（ǐ）矣。彼其于世未数（shuò）数然也。虽然，犹有未树也。夫（fú）列子御风而行，泠（línɡ）然善也，旬有（òu）五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫（fú）乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　5．《劝学》荀子

　　君子曰：学不可以已（ǐ）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳，輮以为轮，其曲中规，虽有（òu）槁暴（ɡǎpù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省（cānxǐnɡ）乎己（ǐ），则知（zhì）明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾（ú）之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（í）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìnɡ）非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（iā）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（uǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃（uè），不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（á），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　6．《曹刿论战》（《左传》）

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（ɡuì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（iàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘，战于长勺（shá）。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙（zhé），登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙（zhé）乱，望其旗靡（ǐ），故逐之。”

　　7．《出师表》诸葛亮（三国）

　　先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊（bì），此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜（í）开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜（í）妄自菲薄（fěibó），引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧否（zānɡpǐ），不宜（í）异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜（í）付有司论其刑赏，以昭（zhā）陛下*明之理，不宜（í）偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸（ōu）之、费祎（ī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

　　将军向宠（chǒnɡ），性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（hánɡzhèn）和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾（qīnɡ）颓（tuí）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史（zhǎnɡshǐ）、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（hóu）。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾（qīnɡ）覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（òu）一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝（dùn），攘（rǎnɡ）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌（zhēnzhuó）损益，进尽忠言，则攸（ōu）之、祎（ī）、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸（ōu）之、祎（ī）、允等之慢，以彰其咎（iù）；陛下亦宜（í）自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　8．《兰亭集序》王羲之（晋）

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会（uài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞（shānɡ）一咏，亦足以畅叙幽情。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěnɡ）怀，足以极视听之娱（ú），信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤（wù）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。虽趣（qū）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

[阅读全文]...

初中必背古诗文

初中必背古诗文

　　在**淡淡的日常中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的.古诗才经典呢？以下是小编精心整理的初中必背古诗文，欢迎大家分享。

　　古诗部分

　　1、关雎《诗经》

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　2、蒹葭《诗经》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻[chi]。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。

　　3、观沧海

　　曹操

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　4、饮酒

　　陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　5、送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在岐路，儿女共沾巾。

　　6、次北固山下

　　王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达，归雁洛阳边。

　　7、使至塞上

　　王维

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　　李白

　　扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　9、行路难其一

[阅读全文]...

初中必背古诗文

初中必背古诗文

　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的'古体诗，又称古风、往体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的初中必背古诗文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　诗中夕阳(落日)

　　1.大漠孤烟直，长河落日圆。

　　2.千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　诗中忧愁

　　1.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　2.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　3.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

　　诗中树

　　1.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　2.树木丛生，百草丰茂。

　　3.寂寞梧桐深院锁清秋。

　　诗中泪

　　1.感时花溅泪，恨别鸟惊心。2.人不寐，将军白发征夫泪。3.无限河山泪，谁言天地宽。诗中塞外风景

　　1.征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　2.塞下风来秋景异，衡阳雁去无留意。

　　3.大漠孤烟直，长河落日圆。

　　诗中鸟

　　1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　2.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　3.乡书何处达？归雁洛阳边。

　　诗中山河(江山)

　　1.无限河山泪，谁言天地宽。

　　2.国破山河在，城春草木深。

　　3.江山代有才人出，各领风骚数百年。

　　诗中春景

　　1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　2.国破山河在，城春草木深。

　　3.好雨知时节，当春乃发生。

　　诗中夏景

　　1.夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　2.道狭草木长，夕露沾我衣。

　　诗中秋景

　　1.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　2.秋风萧瑟，洪波涌起。

　　3.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　4.佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　5.采菊东篱下，悠然见南山。

　　诗中冬景

　　1.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

　　2.海日生残夜，江春入旧年。3.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　诗中山

　　1.会当凌绝顶，一览众山小。

　　2.国破山河在，城春草木深。3.山光悦鸟性，潭影空人心。

　　诗中水

　　1.所谓伊人，在水一方。

　　2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　3.仍怜故乡水，万里送行舟。

　　诗中日

　　1.日出东南隅，照我秦氏楼。

[阅读全文]...

初中必背古诗文5篇

初中必背古诗文5篇

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的.古诗呢？下面是小编为大家整理的初中必背古诗文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《论语十则》

　　①子曰：“学而时*，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”

　　③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　⑤子曰：“由，诲女知乎！知为知，不知为不知，是知也。'⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从，其不善者而改。”

　　⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已。不亦远乎？”

　　⑨子曰：“岁寒，然后知松柏后凋也。”⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　2、《鱼我所欲也》孟子

　　鱼，所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶于甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死；呼尔而与，行道人弗受，蹴尔而与，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受，万钟于我何加焉？为宫室美、妻妾奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而为受，今为宫室美为；乡为身死而不受，今为妻妾奉而为；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为：是亦不可以已乎？此谓失其本心。

　　3、《生于忧患，死于安乐》孟子

　　舜发于畎亩中，傅说举于版筑间，胶鬲举于鱼盐中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　4、《曹刿论战》

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠属也，可以一战。战则请从。”

　　公与这乘。战于长勺。公将鼓。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望，曰：“可矣”。遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐。”

　　5、《邹忌讽齐王纳谏》战国策

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君美也！”明日徐公来，孰视，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思，曰：“吾妻美我者，私我也；妾美我者，畏我也；客美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣妻私臣，臣妾畏臣，臣客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷臣莫不畏王，四境内莫不有求于王：由此观，王蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月后，时时而间进；期年后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　6、《出师表》诸葛亮

　　先帝创业未半而且中崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡秋也。然侍卫臣不懈于内，忠志士忘身于外者，盖追先帝殊遇，欲报于陛下也。

　　诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘士气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏路。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中事，事无大小，悉以咨，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中事，悉以咨，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节臣，愿陛下亲信，则汉室隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐中，咨臣以当世事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军际，奉命于危难间，尔来二十又一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸、祎允任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复效，不效则治臣罪，以告先帝灵。若无兴德言，则责攸、祎、允慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨询诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　7、《桃花源记》陶渊明

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：'不足为外人道也。'

　　既出，得其船，便扶向路，处处志。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　8、《三峡》郦道元

　　自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬时，则素湍绿潭，回清到影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰：'巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！'

　　9、《马说》韩愈

　　世有千里马，然后有伯乐。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人手，骈死于槽枥间，不以千里称也。

　　马千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策不以其道，食不能尽其材，鸣而不能通其意，执策而临，曰：“天下*！”呜呼！其真*邪？其真不知马也。

　　10、《陋室铭》刘禹锡

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹乱耳，无案牍劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋有？

　　11、《小石潭记》

　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

[阅读全文]...

初中课内必背古诗文

初中课内必背古诗文

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗？下面是小编整理的初中课内必背古诗文，欢迎阅读与收藏。

　　1、孔子语录

　　论语

　　子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

　　4、曹刿论战（《左传》）

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　6、出师表（诸葛亮）

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　7、桃花源记（陶渊明）

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　8、三峡（郦道元）

　　自三峡七百里中，*连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

[阅读全文]...

初中生必背古诗文

初中生必背古诗文

　　作为一名初中学生，适当的'课外书籍阅读是必不可少的。一方面能培养兴趣爱好，增加文化底蕴，拓展知识面；另一方面也可能在我们的升学中带来一定的帮助。下面是小编为您整理的初中必背古诗文，希望对您有帮助。

　　1、《关雎》《诗经》

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　2、《蒹葭》《诗经》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

　　3、《十五从军征》（汉）《乐府诗集》

　　十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。

　　4《观沧海》（魏）曹操

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。

　　5、《饮酒》（东晋）陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

　　6、《木兰辞》北朝民歌

　　唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼（zhù）声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）。

　　万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强（qiáng）。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？

　　7、《送杜少府之任蜀州》（唐）王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　8、《登幽州台歌》（唐）陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆（chuàng）然而涕下。

　　9、《次北固山下》（唐）王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

　　10、《使至塞上》（唐）王维

　　单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

　　11、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（唐）李白

　　杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　12、《行路难》（唐）李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　13、《登黄鹤楼》（唐）崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　14、《望岳》（唐）杜甫

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　15、《春望》（唐）杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　16、《茅屋为秋风所破歌》（唐）杜甫

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

　　茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。

[阅读全文]...

高中必背古诗词75首有哪些（2020高考必刷题古诗文默写）

1、《江南》乐府民歌

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

2、《长歌行》汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

3、 《敕勒歌》北朝民歌　

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

4、《咏鹅》骆宾王（唐）

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5、《风》李峤（唐）

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

6、《咏柳》贺知章（唐）

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

7、《回乡偶书》 贺知章（唐）

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

8、《凉州词》王之涣（唐）

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山，

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

9、《登鹳雀楼》王之涣（唐）

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

10、《春晓》孟浩然（唐）　

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

11、《凉州词》　王翰（唐）

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回？

12、《出塞》王昌龄（唐）　

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

[阅读全文]...

高考必背古诗文归纳最新5篇

高考必背古诗文归纳最新5篇

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的高考必背古诗文归纳最新5篇，希望能够帮助到大家。

　　【送东阳马生序】

　　《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学*的经历，勉励青年人珍惜良好的.读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。

　　【岳阳楼记】

　　《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

　　【蜀道难】

　　蜀道难，是乐府旧题，作者李白。诗中内容多以山川之险言蜀道之难。诗歌充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。

　　《寡人之于国也》

　　选自《孟子梁惠王上》

　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

　　曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

　　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

　　论语

　　子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　出师表（诸葛亮）

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中，侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

　　向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓，灵也！侍中，尚书，长史，参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激！

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　《荆轲刺秦王》

　　子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

[阅读全文]...