阿拉不*原的古诗

赞美*原诗句

赞美*原诗句

　　【一】

　　想起我爱，

　　也爱我的江南姑娘，

　　我时时感到，

　　不知几多舒坦。

　　眼睛大大、

　　秀发长长，

　　不知几多，

　　温柔、端庄。

　　江南真是个美人窝，

　　随便走到那、

　　都可揽国色天香。

　　就象江南春天，

　　飘落的花雨，

　　江南少女给我们，

　　多少美好的印象。

　　温柔、婉约的，

　　吴音越语，

　　白净、窈窕的，

　　西施、毛嫱。

　　莫说大家闺秀的，

　　雍容华贵，

　　还是小家碧玉的，

　　吐露芬芳。

　　都是那样一般的美，

　　美得令人沉醉，

　　不知回还。

　　【二】

　　椋鸟群群，

　　在城市林荫里飞舞，

　　群群飞向，

　　城外郊野青山。

　　多少条江河，

　　蜿蜒交错，

　　注入空阔，

　　碧净的长江。

　　美好的长江，

　　中下游*原，

　　是物产丰饶、

　　风景优美的地方。

　　在长江流域的，

　　每一寸土地，

　　不曾有过，

　　饥馑、贫寒。

　　多少临江的*原，

　　遍布多少，

　　水库、鱼塘。

　　多少丘陵、

　　多少浅山，

　　到处柳竹摇影、

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关于*原的诗句

少年猎得*原兔，马后横捎意气归。——王昌龄《观猎》

未知肝胆向谁是，令人却忆*原君！——高适《邯郸少年行》

风雨催春寒食*，*原一片丹青。——辛弃疾《临江仙·即*和韩南涧韵》

*原草枯矣，重阳后，黄叶树骚骚。——纳兰容若《风流子·秋郊射猎》

冬寒猎傍长城窟，城下*原日将没。——何景明《胡人猎图歌》

日暮*原风过处，菜花香杂豆花香。——王文治《安宁道中即事》

至今*原客，感激慕清风。——李白《访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠》

买丝绣作*原君，有酒唯浇赵州土。——李贺《浩歌》

意轻千金赠，顾向*原笑。——李白《古风其十·齐有倜傥生》

三千堂上客，出入拥*原。——李白《赠宣城赵太守悦》

秦兵益围邯郸急，魏王不救*原君。——王维《夷门歌》

暮云空碛时驱马，秋日*原好射雕。——王维《出塞作》

不须买丝绣*原，不用黄金铸子期。——毛滂《上曾枢密》

春入*原荠菜花，新耕雨后落群鸦。——辛弃疾《鹧鸪天·游鹅湖醉书家壁》

春日*原荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·春日*原荠菜花》

有祠扁汶川，倚山坐*原。——洪咨夔《答及甫和·束发读连山》

*原赤，勇士厉。——班固《西都赋》

清夜方归来，酣歌出*原。——李白《与周刚清溪玉镜潭宴别》

*原思令弟，康乐谢贤昆。——王维《和陈监四郎秋雨中思从弟据》

愿学*原十日饮，此时不忍歌骊驹。——韩翃《赠兖州孟都督》

福王又拜*原郡，幼主新封瀛国公。——汪元量《湖州歌九十八首·僧道恩荣已受封》

*原唐其坛曼兮，列新雉于林薄。——扬雄《甘泉赋》

寒景不我为，疾走落*原。——孟郊《出东门》

蛾眉笑躃者，宾客去*原。——李白《送薛九被谗去鲁》

豪门不读诗书者，走马*原放玩频。——徐夤《鹰》

处处碧萋萋，*原带日西。——齐己《春草》

*原*上三千客，金谷园中百万钱。——杨基《江畔寻花偶成（二首）·偶随流水到花边》

*原太守颜真卿，长安天子不知名。——文天祥《*安》

一从*原归，立朝更奇伟。——卫宗武《颜鲁公》

惊雷忽发万山芽，俊鹰陡落*原兔。——袁宏道《花朝日伯修初度》

*原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。——曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》

汉流长骛滨其足，东望瀰迆皆*原。——王洙《重建岘山羊侯祠歌》

经过不待*原*，濩落宁悲季子裘。——王恭《送人至温陵》

寄语鲁仲连辈，买丝绣*原君。——刘克庄《杂咏六言八首·大将军无旧客》

谁念*原君，能於众中识。——梅尧臣《送宋中道太博倅广*》

有丝不绣*原君，有金不铸钟子期。——胡仲弓《感兴》

惭愧*原君，客至列盏斝。——李廌《同仲宝风雨中过德麟留宿以夜未央为韵分得未》

浩歌翩然却归去，眼底谁是*原君。——边贡《赠尚子》

燕南氍毹藉地醉，千载一笑*原君。——敖陶孙《长歌行》

海上惟怀鲁连子，城中还忆*原君。——刘黄裳《邯郸行随张使君肖甫出猎》

不逢*原君，何须识黄祖。——唐肃《送陶元庸》

我乃公子无忌客，因知*原君最贤。——郭奎《留别王指挥》

鄙哉*原君，胡乃昧先知。——孙承恩《寓感四首·其四》

伤心却忆*原君，墓上牛羊踏荒草。——刘炳《邯郸行》

燕丹日夜思报秦，好客不减*原君。——赵善庆《荆卿歌》

燕西一郡是齐邻，齐北两邑*原君。——王希明《丹元子步天歌·其三·北方七宿》

避伯劳，侣冻雀，*原燕麦纷纷落。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》

长歌一剑江上行，更问*原家远*。——王恭《羽林少年行》

高谭魏国访先生，修刺*原过内史。——韩翃《送李湜下第归卫州便游河北》

充斋野店蔬无味，洒笠*原雪有声。——齐己《送胤公归阙》

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《在*原》诗词阅读

《在*原》诗词阅读

　　南边远山 北边江岸

　　我在*原

　　看安详的宅院

　　就像你在世时的脸

　　蒿草一茬又一茬

　　长驱直入的北风在刮

　　二十年了我已年过半百

　　来此相守还会有几年的时光

　　为母亲在这里挡风的

　　是夏季的玉米

　　冬季是我们的心――

　　为我们挡一辈子风寒的

　　是母亲慈祥的容颜

　　普陀山上的`香樟树

　　在普陀山去普济寺

　　我没想到会遇到那些高高大大的香樟树

　　三百年 七百年

　　她没有日月的雕琢

　　只有年轮的威严

　　枝丫触动着蓝天上的白云

　　在通往菩提的路上

　　静静地有祈求的目光 朝圣的脚步

　　站在她身旁

　　我不愿再离开半步

　　她无拘无束打开臂膀拥抱蓝天的样子

　　也打开了向她祈求庇护遮荫的那双眼睛

　　在崇明岛看天 看湖

　　和朋友看知青林

　　看几十米高的水杉

　　一片片云层

　　在树梢上流动徘徊

　　从一片树的幼年到成年

　　顺着他手指的方向

　　知青林和静静的湖水

　　在崇明岛

　　我不是遇见了知青林

　　是我遇见了像湖水一样*静的人

　　面对众多的喧嚣

　　他们肯低下自己的头

　　海的印象

　　当我初次见到了大海

　　他浩瀚和苍茫的无边无际

　　让我感到了前所未有的震撼

　　站在岸边大海俯伏在我的脚下

　　我倒在波涛起伏的海水里

　　真想永远都不再起来

　　其实 这就是大海

　　一直以甘居人下的姿态征服着天下

　　也征服着君临万物的天堂

　　又一片桃花开了

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世界上最大的*原

世界上最大的*原

　　提起东北*原，大多数人都觉得太辽阔了，然而世界上还有比东北*原大16倍的*原，那就是世界上最大的*原:亚马逊*原，下面和小编一起来看世界上最大的*原，希望有所帮助！

　　世界上最大的*原

　　亚马孙*原（英语：Amazon Basin）位于南美洲北部，亚马孙河中下游，介于圭亚那高原和巴西高原之间，西接安第斯山，东滨大西洋，跨居巴西、秘鲁、哥伦比亚和玻利维亚四国领土，面积达560万*方千米（其中巴西境内220多万*方千米，约占该国领土1/3），是世界上面积最大的冲积*原。亚马孙*原热带雨林密布，植物种类繁多并富特有种；动物种类亦很丰富，尤多树栖动物。矿藏主要有石油。人烟稀少，总人口约1500万，包括10万生活在密林中的印第安人。

　　*原往往是人类理想的聚居地。世界上最大的*原——亚马孙*原却是个例外。这里属于热带雨林气候，这和低*的地势相配合，使得潮湿闷热，不适合人类居住。这里还是世界上最大的雨林分布区，对于全球气候调节起着重要作用，有地球之肺的美称。

　　亚马孙*原的基本信息

　　地理位置

　　世界上最大的*原是南美洲的亚马逊河*原，介于圭亚那高原和巴西高原之间，西接安第斯山，东滨大西洋，面积达560万*方公里。

　　它位于南美洲亚马孙河的中下游，除小部分在哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁和玻利维亚外，绝大部分都在巴西境内（其中巴西境内220多万*方公里，约占该国领土1/3）。

　　地形地势

　　亚马逊*原是亚马逊河的冲积*原。

　　亚马逊*原地势低*坦荡，大部分在海拔150米左右，还有相当一部分海拔更低的低地，有“亚马逊低地”之称，因而这里河流蜿蜒曲流，湖沼众多。

　　亚马孙雨林的生态功能

　　亚马孙*原地处赤道附*，受赤道低气压带控制终年高温多雨。充沛的雨水、湿热的气候和长时间的强烈日照，给亚马逊河流域地区的植物生长提供了得天独厚的条件，使这一地区成为世界最大的热带雨林区，森林面积为3亿公顷，占世界现存热带雨林的1/3，其面积比欧洲还要大，其中87%在巴西境内。

　　吞吐机

　　树林能够吸收二氧化碳，这种气体的大量存在使地球变暖，危害气候，以至极地冰盖融化，引起洪水泛滥。树木也产生氧气，它是人类及所有动物的生命所必需的。热带雨林像一个巨大的吞吐机，每年吞噬全球排放的大量的二氧化碳，制造大量的氧气，亚马逊热带雨林由此被誉为“地球之肺”。

　　抽水机

　　热带雨林又像一个巨大的抽水机，从土壤中吸取大量的水分，再通过蒸腾作用，把水分散发到空气中。另外，森林土壤有良好的渗透性，能吸收和滞留大量的降水。亚马逊热带雨林贮蓄的淡水占地表淡水总量的23％。

　　基因库

　　除此之外，森林还是巨大的基因库，地球上约1000万个物种中，有200-400万种都生存于热带、亚热带森林中。在亚马逊河流域的仅0.08*方公里左右的取样地块上，就可以得到4．2万个昆虫种类，亚马逊热带雨林中每*方公里不同种类的植物达1200多种，地球上动植物的1／5都生长在这里。

　　亚马孙雨林的的破坏

　　随着巴西本国经济的发展，大量移民涌入亚马逊雨林边缘地带。

　　为了向大自然要地要粮，人们使尽了各种手段和各种工具，夺林造田。随着公路和铁路干线的不断延伸，农民更易深入原始密林中砍烧垦殖。在垦荒过程中，人们把重型拖拉机开进森林，将树木砍倒，再放火焚烧。林区的生态环境非常脆弱，大多数养分并不在土壤里，而是储存于活着的植物中。森林烧光后，大部分养料就随风散去。在清理出来的土地上耕种，过一两季后，土壤不是耗尽肥力就是被雨水冲走，剩下的就是寸草不生的一片砂砾。跨国大企业则是看中当地丰富的铁、铜、铝土和其它矿产资源，不惜投入重金，大肆开采。

　　据巴西国家地理统计局的数据显示，亚马逊地区每年遭到破坏的雨林面积达2万3000*方公里。在过去30年中，这一世界上最大的雨林区的1/6已遭到严重破坏。巴西的森林面积同400年前相比，整整减少了一半。专家指出，热带雨林的减少不仅意味着森林资源的减少，而且意味着全球范围内的环境恶化。如果亚马逊的森林被砍伐殆尽，地球上维持人类生存的氧气将减少1/3。

　　自然资源

　　亚马孙*原植物茂盛，种类繁多，特有种占1/3。据估计，林海中大约积蓄着8亿立方米木材，约占世界木材蓄积总量的1/5。乔木以桃金娘科、芸香科、楝科、樟科、夹竹桃科等树种占优势。盛产红木、乌木、绿木、巴西果、三叶胶、乳木、巴西樱桃果、象牙椰子等多种经济林木，巴西樱桃果树可长到80米高，樱桃果的含油量为73%，比芝麻、花生的`含油量高得多，可以食用，经济价值特别高。

　　亚马孙*原的野生动物种类非常繁多，而且数量丰富。热带雨林中栖息着猴子、树懒、蜂鸟、金刚鹦鹉、巨大蝴蝶和无数蝙蝠，亚马孙河中生活着凯门鳄、淡水龟，以及水栖哺乳类动物如海牛、淡水海豚等，陆地生活着美洲虎、细腰猫、貘、水豚、犰狳等。另有2500种鱼，以及1600多种鸟。亚马孙森蚺是世界上最大的蛇，最长可达6。3米，重达225千克以上，粗如成年男子的躯干；但一般森蚺长度在3米左右。森蚺生性喜水，通常栖息在泥岸或者浅水中，捕食水鸟、龟、水豚、貘等，有时也捕食1。5米的凯门鳄。森蚺会把凯门鳄紧紧缠绕，直到它窒息死亡，然后整条吞下去，此后几个星期，不用进食。尽管成年森蚺是极可怕的猎食动物，但是幼蚺出生时，长不过76厘米。蚺是卵胎生的，有时一胎达70条左右。许多幼蚺被凯门鳄吃掉。幸存的长大后，反过来吃凯门鳄。不过遇到更大的黑凯门鳄鱼、美洲鳄的话森蚺也只能逃命了。亚马孙河原产的物种有食人鲳、海伦娜闪蝶、勐仑王莲等。有"世界动植物王国"之称 环境问题

　　人类从16世纪起开始开发亚马孙*原的原始森林。1970年，巴西总统为了解决东北部的贫困问题，又做出了“开发亚马孙地区”的决策。这一决策使该地区每年约有8万*方公里的原始森林遭到破坏，1969至1975年，巴西中西部和亚马孙地区的森林被毁掉了11万多*方公里，巴西的森林面积同400年前相比，整整减少了一半。热带雨林的减少不仅意味着森林资源的减少，而且意味着全球范围内的环境恶化。因为森林具有涵养水源、调节气候、消减污染及保持生物多样性的功能。亚马孙*原的热带雨林对于全世界以及生存在世界上的一切生物的健康都是至关重要的。

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浅谈民法的公*原则论文

浅谈民法的公*原则论文

　　在社会的各个领域，大家都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编整理的浅谈民法的公*原则论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　摘要:公*原则是民法中一直被要求遵循的古老原则，其突出强调评判民事活动的伦理性；是人们在长期的社会实践活动中总结、提炼出的有关参与民事活动所应遵守的基本准则和规范，是对民事活动最朴素、最根本的认识，对其他民法原则起着指导和统率的作用，对于推动民法的发展和演进也起着重要作用；在实践中发挥了立法基础、行为指南、司法指针及漏洞补救的功能因而成为民法的最高原则，但公*原则并非无可挑剔，其依然存在不足之处，笔者试图通过对公*原则的概念、含义、意义等方面的阐述，探讨如何在实践适用中对其进行完善和加强。

　　关键词:民法；公*原则；适用问题；分析完善

　　一、“公*”的概念和法律含义

　　(一)“公*”的概念

　　古希腊的城邦制度孕育和创造了最早的有关公*原则的观念与理念。正如前人们所说的那样，至今在世界范围内被广泛接受的现代*理念，如有关公*正义、尊重宪法、崇尚法律的.思想，最早都发源于古希腊思想家对其与城邦国家各种相关制度的考虑或思考。对于公*一词的解读存在多种看法，但从本质上讲，公*的理念本为人们道德思想的基本规范，评判其是非的标准应从社会正义的角度，以被大多数人所接受和公认的价值观和利益观为原点，依据对事实认识的基础上作出合理与正直的判断。

　　(二)“公*”的法律含义

　　以上对公*概念的阐述为我们更好地理解公*的含义提供了许多启示，可是尚未从法律内涵上对公*的本质含义进行界定。笔者认为，从民法角度上诠释公*的法律含义，主要应强调的是在相互关联的社会主体之间就权利与义务、获益与责任的合乎规则与理念的分担或分配。这种分担或分配在法律意义上的结果与其客观行为相对等，并能够在社会大众或在当事人之间获得认可。根据我国现行民事法律的相关规定，已从国家立法层面确立了公*原则是我国民事主体从事民事活动所应遵守的基本准则。由此，本文所论述的公*原则是指，民事活动所应遵守的上述公*观念。该原则体现了民法的性质、特征、任务及目的。

　　二、确立公*原则的意义和依据

　　(一)确立公*原则的意义

　　依据效益优先应在法律价值体系中居于重要甚至首要位置的价值观，进而推导出效率优先主导的现代法精神价值观念。这一些思想观念把法学研究与经济学研究置于同一框架下，把制定法律规则的目的与实施经济活动的目的互相混同，该做法是值得商榷的。笔者认为，从区分立法活动与经济活动两类不同性质的行为角度分析得出更为理性的认识应该是，效益与效率所要求的内容并不必然包含公*，反而可能会制造不公*。环顾世界各国与民事立法相关的规定，公*原则向来就是规范民事活动的基本原则或准则，对民事法律的其他原则及具体法律条款产生积极的、纲领性的、指导性的影响。

　　(二)确立公*原则的依据

　　公*原则作为民事法律所追求的最高价值的动因，具有其十分复杂的经济和思想等方面的诸多因素。具体主要包括:第一，崇尚公*原则的理念基础是民法理论中特有的要求对私权神圣不可侵犯的观念与人们思想意志、决定要由本人自愿作出；第二，崇尚公*原则的主体依据是民法适用于社会中的每一个人并且保证人与人之间的*等；第三，崇尚公*原则的规范依据是民法规范体现并强调社会道德和伦理。

　　三、实践中适用公*原则遇到的问题、不足与完善

　　(一)适用公*原则遇到的问题

　　在具体案例中适用公*原则通常以公*责任原则的归责方式体现。如，老翁杜某在某河塘水库旁放养家禽时不幸在深水坑中溺水身亡，因其死亡时所在的河塘水库不属于公共场所，故该河塘水库管理方无法律义务对水坑必须实施安全警示防护措施，故河塘水库管理方不存在过失。遂死者家属向法院提起诉讼，要求河塘水库管理方承担民事侵权责任。关于该案的处理意见:一种观点认为，杜某的死亡系意外事件，但从实际造成当事人死亡的损害结果上其对死者家属的影响是比较严重的，应依据公*原则分担责任，故被告承担民事责任，本案应适用公*责任原则，由当事人分担民事责任；第二种观点认为，杜某实施冒险在水库旁赶鸭的行为时，应当预见到自己行为的危险性但其出于疏忽大意或轻信能够避免，而执意为之，据此可认定受害人杜某主观上具有明显的过错，公*原则的适用条件也就无法成立，本案应排除公*原则的适用，所以被告不承担民事侵权责任。两种观点及其理由似乎都有道理，此时公*原则的准确适用就会遇到挑战。

　　(二)问题中反映出的不足与完善

　　依据我国的客观实际情况，在一定时期内，公*原则的适用有其特殊的法律价值，其可弥补适用过错责任、无过错责任原则的不足。但是，公*原则又确实存在理论上的模糊性，容易导致滥用公*原则的现象发生。因此，笔者探索采取具体措施对公*原则的适用加以限制:一是在立法上，如在民法典和相关法律的制定过程中，重视以列举的方式尽可能详细的归纳出适用公*原则的条件或情况，便于统一适用；二是在司法上，规范法院和法官自由裁量权力，凡是涉及死亡补偿、社会影响重大、法律适用存在争议等案件需要适用公*原则进行责任分担的，建议案件应由受理法院的审判委员会讨论后作出决定。综上，笔者对于前述各项限制措施的设想最终目的在于期待发挥公*原则独特价值、加强适用性并克服其弊端。

　　［参考文献］

　　［1］刘升*．市场经济和法理学的更新与变革［J］．*法学，1993(4)．

　　［2］张文显．市场经济与现代法的精神论略［J］．*法学，1994(6)．

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关于*原君的诗句

未知肝胆向谁是，令人却忆*原君！——高适《邯郸少年行》

买丝绣作*原君，有酒唯浇赵州土。——李贺《浩歌》

秦兵益围邯郸急，魏王不救*原君。——王维《夷门歌》

寄语鲁仲连辈，买丝绣*原君。——刘克庄《杂咏六言八首·大将军无旧客》

谁念*原君，能於众中识。——梅尧臣《送宋中道太博倅广*》

有丝不绣*原君，有金不铸钟子期。——胡仲弓《感兴》

惭愧*原君，客至列盏斝。——李廌《同仲宝风雨中过德麟留宿以夜未央为韵分得未》

浩歌翩然却归去，眼底谁是*原君。——边贡《赠尚子》

燕南氍毹藉地醉，千载一笑*原君。——敖陶孙《长歌行》

海上惟怀鲁连子，城中还忆*原君。——刘黄裳《邯郸行随张使君肖甫出猎》

不逢*原君，何须识黄祖。——唐肃《送陶元庸》

我乃公子无忌客，因知*原君最贤。——郭奎《留别王指挥》

鄙哉*原君，胡乃昧先知。——孙承恩《寓感四首·其四》

伤心却忆*原君，墓上牛羊踏荒草。——刘炳《邯郸行》

燕丹日夜思报秦，好客不减*原君。——赵善庆《荆卿歌》

燕西一郡是齐邻，齐北两邑*原君。——王希明《丹元子步天歌·其三·北方七宿》

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清*调·其三古诗原文及鉴赏

清*调·其三古诗原文及鉴赏

　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的清*调·其三古诗原文及鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《清*调·其三》

　　李白

　　名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　【诗文解释】

　　高贵的牡丹，倾国的美人，两相映照，使得各自愈加流光溢彩，更赢得了君王的欢心，他面带笑容时时瞻看。而今这春风无限惆怅，它深深感到它已到了可告消解的时候了。你看，君王正倚靠在沉香亭北边的栏杆上出神地望着名花和美人呢！

　　【词语解释】

　　①名花：指牡丹花。

　　②倾国：指杨贵妃。

　　③解释：消除。

　　④沉香亭：亭子名称。在唐兴庆宫龙池东

　　【诗文赏析】

　　赏花亦在赏人，花容玉面，相互映衬，因此才得君王带笑看。诗人写花又在写人，物我交融，言在此而意在彼。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

　　李白简介

　　李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人[2]；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

　　李白主要成就

　　一、诗歌

　　（一）综述

　　李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

　　李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

　　李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。李白的诗歌对后代产生了极为深远的.影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

　　（二）风格

　　豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

　　李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

　　李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。

　　对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。

　　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

　　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

　　李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

　　李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）。

　　（三）语言

　　李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，*于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“*”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学*民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。

　　（四）代表作品

　　《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《子夜秋歌》等。

　　二、词赋

　　今传李白词大多出于《尊前集》，但由于《尊前集》本身的成书年代及真伪都成问题，故李白词的真伪也许仍会继续争论下去。按照词学界的一般看法，至少《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》、《忆秦娥·箫声咽》和《清*乐》的前四首，在没有发现有力的证据之前，应该据宋人的说法，看作李白的作品。

　　不管李白是否有词作，“李白词”已经成为一个代名，这一名称代表了一个不可逾越的高峰，而这些词到底是不是李白所作倒是次要的事情了。就开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，“李白词”成为人们心目中永远的偶像。

　　李白在词坛上处于开山祖地位，这是词学家的共识。即便传世“李白词”确实全部是伪作并不属于词体，李白仍然是词体发展链上不可或缺的一环，没有这一环，就无法全面地说明词体的发展史。从唐末五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人，虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作，但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。[13]

　　三、书法

　　《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的书法真迹。纸本，纵28.5厘米，横38.1厘米。草书5行，共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”七字。背有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，*代张伯驹等鉴藏印。

　　四、剑术

　　李白不仅文采斐然，喜欢剑术。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。

　　据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了一百零七次，除去作为地名的“剑阁”三次，“剑壁”一次，武器之“剑”犹有一百零三次之多。属于剑的“铗”出现了一次、“吴钩”一次、“吴鸿”一次、“湛卢”一次、“干将”一次、“莫邪”一次、“青萍”两次、“秋莲”两次、“霜雪”两次、“匕首”三次、“龙泉”四次。总计，“剑”字共出现了一百一十八次（统计时把“吴钩霜雪明”“空余湛卢剑”“剑花秋莲光出匣”“拙妻莫邪剑”“吾家青萍剑”分别计做一次），分布在一百零六首诗中，约占全诗总数的10%。

　　五、思想

　　盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。当时有名的纵横家赵蕤是李白的老师，此人于开元四年（716年）就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

　　李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以*交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享*厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和**，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，*卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

　　这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

　　李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

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心情不*静的说说

★1☆　　有些事情不是我不在意，而是我在意了又能怎样。

★2☆　　小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。

★3☆　　做一份真正有用的工作，然后休息，享受大自然，读书，听音乐，爱周围的人，这就是我对幸福的诠释。

★4☆　　你不在的时间，我都是用来想念。

★5☆　　夜深沉，月惨淡。一曲“为你等待”的恋歌，吟唱着落泪的情感。为你等待；一生一世的等待！哪怕等待中青丝变白发，哪怕等待中换来的是来世的牵手。

★6☆　　在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中……

★7☆　　做人最难的，其实是看懂自己身处的幸福。因为每个人都能感觉到痛苦，却很难感觉到幸福。*淡无奇的幸福，才是最好的啊。

★8☆　　没有人愿意一直坚强，但是除了坚强已别无选择。

★9☆　　你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

★10☆　　我看到的，你看不到。这是多么悲哀的现实，你说是不是。

★11☆　　大海是静的，沉睡了上万年；大海是动的，横穿上万年风雨；大海是柔的，是纤纤*的腰；大海是刚的，是民族的魂，民族的骨骼，民族的脊梁。

★12☆　　一个懂你的人，能带来一段彼此舒服的爱。一个不懂你的人，最终会让你懂得一个道理：人生中，懂比爱更重要。真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情；真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动。相爱莫相弃，且行且珍惜。

★13☆　　宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

★14☆　　善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

★15☆　　不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。

★16☆　　如果有一天我能到你的心里去，我也会流泪，因为那里面全是你的无所谓！！

★17☆　　在漫漫人生路上，总有许多的坎坷；一次又一次跌倒，并没有什么可怕；可怕的是在同一地点，不断地重复跌倒；最可怕的是失去信心，失去对成功的期待与坚持；更重要的是，一次次摔倒后，你还能不能顽强地爬起来，继续坚持下去，直到成功为止。如果受了重击后便一蹶不振，那么你只能永远趴在胜利者的脚下。

★18☆　　无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错与后悔。过去的我不会让现在的我满意，现在的我也不会让未来的我满意。当面对前路坎坷，我知道既然当初有胆量去选，那么就该有勇气把后果来承担，有毅力把梦想坚持并实现。

★19☆　　风凉，月冷，玫影，把自己的灵魂，浅浅地铺开，把不能缝补的爱，轻轻喟叹。玫池，流泻着沧桑，把一瓣瓣枯黄而褶皱的魂魄，埋葬在这个季节。心的脉动，被玫影冻结，如果有来生，我依然愿意做一回你心中的这朵玫瑰。

★20☆　　人生的坎坷，一半是生活挖的坑，一半是自己的棱角刺的洞。我们行路那么艰难，往往不是欠缺努力，而是浑身长满了我们喜欢，生活却不喜欢的刺。为了前行，只好忍痛挥刀。久了，我们圆了。人生，只有扔掉大多数自己喜欢的，才能让自己最喜欢的长得丰满。

★21☆　　然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

★22☆　　有时候，并不是我不想与别人沟通，有时候，不是我想让自己孤立独处，只是，当一切想象中的事并不是真有那么完美，与其后来心碎，不如早些时间将自己隔离。

★23☆　　如果，如果我们还是原来的我们，我们谁都›]有走散，都还安守承诺在原地守候；如果我们不曾互相猜忌，更›]有残忍的被流年抛却，那么再不见後是否可以坦然一笑，说声你过的好吗？

★24☆　　我在此岸，守着孤岛；你在彼岸，守着荒城。两颗无依的心却不再相碰，像被下了诅咒，只能在各自的世界里，等待孤独老去的一天。故事，不再有波澜；回忆，不再有涟漪；你我，只能步入炼狱。

★25☆　　孤独的双眼沉默着，何时才被明亮发现，躲在黑暗角落的我。

★26☆　　一座城和另一座城的关系即使紧邻也绝不会重叠。

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2021不*凡的句子

2021年可以当作不寻常的一年叭。我和H领证、同居，分别转行换工作，一切从0开始。下面是为小编为大家整理的2021不*凡的句子希望大家喜欢。

1、2021年注定是不*凡的一年，这个地球上发生太多不*凡的故事。谱写了太多的悲伤，太多难过，太多的眼泪和辛酸。

2、乌云压顶，狂风大作，大雨倾盆的清晨，2021注定是不*凡的一年。

3、2021年，不寻常的一年，健康比什么都重要。难得的休假时光，陪着妈妈去公园散步，当然不忘做好最基础的防护。

4、2021年的一开始，就过了一个令人难忘的春节，疫情的到来，注定了今年的不*凡。

5、2021注定是不*凡的一年，不管前方再苦也要为自己鼓掌加油前行。

6、2021年，注定是不*凡的，众多神奇之处，让人百思不得其解。

7、不*凡的庚子年，不*凡的2021，加油，这个世界!

8、2021的不*凡在于我们每一个人都敢于直面艰难的局面，在于我们每一个人都能够以大局为重，在于我们每一个人都想为推动社会进步贡献自己的一份力量，都在于我们每一个人都敢于奉献，未来一定属于我们!

9、2021注定是不*凡的一年，我们经历，我们成长!期待春天花开。

10、多事之秋，注定不*凡的2021，我现在就想去个陌生的地方躺着，嗯酒店最好有大落地窗，晒着太阳到下午，起身打个电话约两个朋友，晚上酒吧喝几杯，回去倒头睡。

11、2021注定是不*凡的一年，发生的这些大事，让我们不得不深思。

12、不*凡的2021年，时间也在不停地往前，这一年大家都很艰难，包括公司老板。今天忙到现在，各种进度抢处理，终于这会可以停下休息一下，错过午饭时间也不要紧，因为帮一线同事赢得了时间。

13、2021年注定是一个不*凡的一年，因为大家都渡劫了!

14、2021年，才走过了四分之一的时间路程，我们就经历了太多太多。未来不知道怎样，也不知道还会发生什么，但是我们要有接受的准备，也要注意身边的变化，尽量做到将源头熄灭，才能把握生命的生长。

15、*凡的世界纪录着不*凡的2021年，还有将*2个月就要说再见。

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