示儿古诗竖着写的格式

告示格式

告示格式

　　告示是使用于公布社会各有关方面应当遵守或者周知的事项。告示和不一样公告。告示主要用于有关单位开展业务工作需要。下面是小编精心整理的告示格式，希望能够帮助到大家。

　　【格式资料】

　　1、标题的写法有三种：

　　①"告示"

　　②"关于XXX的告示"。

　　③"XXX关于XXX的告示"。

　　2、原由。

　　3、告示事项。

　　4、结语。用"特此告示"表达。

　　告示范文（一）：

　　小区告示

　　高空抛物危害大杜绝陋*靠大家

尊敬的业户：

　　您好！

　　*期，我管理处接到几起业户投诉，称楼上业户将东西扔下来把小轿车砸坏、将污秽之物扔到院子里或阳台上、将烟头随手下扔、更甚者将晒衣架的摇把扔到楼下险些伤人等等。尽管我管理处采取了张贴杜绝高空抛物的温馨提示，电话、可视对讲或上门直接提示的宣传方式，然而还是未能引起个别业户的重视。为此，我们再次就高空抛物问题进行全面剖析，望引起各位业户的高度重视。

　　一、高空抛物的危害性高空抛物是一种违反社会公共道德的行为。

　　它不仅仅易造**身伤害、财产损失、环境破坏，也使得邻里关系、社会风气，甚至城市形象遭到破坏。经调查有七大空中杀手，样样要人命。它们是：烟头、菜刀（以及其他铁器）、啤酒瓶（以及其他玻璃瓶）、花盆、砖石、爆竹、晾衣竿。一个300克的鸡蛋从8楼抛下来就能够让人头皮破裂，从18楼高甩下来就能够砸破行人的头骨，从25楼抛下可使人当场死亡。一个拇指大的小石块在25楼抛下时可能会让路人当场送命。一个4公分的铁钉在18层抛下时，可能会插入行人的脑中。纵使是一块西瓜皮，从25楼抛下时都可能让人当场伤命。

　　二、高空抛物的法律职责

　　1、刑事职责：

　　高空抛物在造**身伤亡和重大财物损失的严重后果以及高空抛物者的观恶意程度，可能涉及到犯罪和追究刑事职责的问题。相应的罪名主要有：故意**罪、故意伤害罪，以及危险方法危害公共安全罪。

　　2、民事职责：

　　（1）一般状况下，高空抛物者即指加害人为一人，且已确定的状况下，加害人或其法定代理人（在加害人无行为潜力或限制行为潜力人的状况下）个人承担侵权赔偿职责。

　　（2）《民法通则》第一百二十六条规定：建筑物或其他设施以及建筑物上的搁置物，悬挂物发生倒塌、脱落、坠落造成他人损害的，它的所有人或者是管理人应当承担民事职责，但能够证明自我没有过错的除外。即在找不到直接加害人的状况下，楼上的住户又带给不出自我无过错的证据，职责将由楼上住户群众承担。

　　（3）共同侵权状况下，即加害人为二人或二人以上的状况，加害人除应承担一般高空抛（坠）物致人损害的侵权职责外，还应承担共同侵权所负的连带职责。

　　3、物业公司对高空抛物引起的人身财产损害不承担赔偿职责。理由是：

　　（1）高空抛物是行为人的故意行为，由此引起的一切职责（包括刑事职责和民事职责）由行为人承担。

　　（2）物业管理公司在性质上是受托对小区物业实施管理，它的权力来自于法律的规定和业主的授权。现行立法中没有授权物业管理公司采取什么措施制止高空抛物行为，所以物业管理公司无此权利潜力；同时，也没有要求物业管理公司直接承担赔偿职责的法律依据。

　　（3）物业管理公司管理的地域范围是红线以内业主门户以外，所以物业管理公司无行为潜力，对高空抛物无法预见、难以制止。综上所述：随意高空抛物，最终难逃其咎。为此，我们呼吁：为了您和他人家庭的`幸福、安宁和生命财产安全，为了共建高尚、礼貌、和谐、整洁的完美家园，请手下留情。

　　同时，务请注意以下事项：

　　1、请勿从阳台往下泼水或在阳台上冲洗衣服，以防脏水溅到楼下。

　　2、请勿在阳台内堆放易燃、易爆或易被风刮起的物品，也请不要在阳台边缘放置花盆等易坠物品，正在装修的.单位请必须要封闭好阳台施工。

　　3、在阳台上打扫卫生或给花草浇水时，请注意不要将水溅到楼下；如果无法避免请在夜间下方无人、车时进行。

　　4、请提醒未成年人及来客不要随意将物品扔出窗外。

　　5、办公业户请加强对内部员工高空抛物危害性的宣传和管理。

　　6、刮风下雨时，请自行注意检查户内阳台物品及门窗。

　　7、如发现安全隐患请及时与物业管理处联系，以便我们立即处理。多谢大家支持配合！

　　告示范文（二）：

　　XX电力工业局关于使用定期借记业务结算方式的告示

　　根据*人民银行XX分行的通知精神，从20xx年12月起，原先使用XX市专用委托收款方式结算电费的用电户，将统一XX电子资金转帐系统定期借记系统。为此，对于愿使用专用委托收款结算方式缴交电费的企事业单位客户，我局将从20xx年12月起改为使用定期借记方式收取电费。请有关用电户配合我局做好以下工作，以便顺利结算电费：

　　一、请各用电客户尽快与开户银行联系，按照*人民银行XX分行的统一要求签订《定期借记业务授权委托书》，并于20xx年1月31日前将复印件送达所在区供电局。

　　二、部分商业银行由于系统升级原因更改了开户银行账号格式，请客户在签订《定期借记业务授权委托书》的同时与贵开户银行确认新的银行账号，并于20xx年1月31日前以正式公函形式通知我局，若届时未受到客户的《定期借记业务授权委托书》及新的银行帐号的，客户将无法使用定期借记方式缴交电费，我局将采取现金方式收取电费。

　　三、由于定期借记业务系统投运后，银行系统将不再代为传递电费票据，故我局将统一采取邮政递送，客户签收的方式派发电费票据予客户。为了确认各客户的邮递地址以及签收人，请客户于20xx年1月2日至1月5日前往所在区供电局领取20xx年12月份的电费发票，同时填报有关资料交我局工作人员(具体格式将在各营业点派发)。

　　特此告示

　　告示范文（三）：

　　处罚告示

　　我公司xxx部门xxx员工在上班，利用公司电话无故拨打私人电话。如此个人占用公司资源行为，违反了公司的员工规定第xxx条，在公司内部造成了必须的不良影响。根据相应规定，为此公司决定对xxx处以警告(或元罚款)，以此告示，望以戒之。

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古诗从右往左的书写格式

古诗从右往左的书写格式

　　古诗从右往左的书写格式，相信很多人都对古诗特别的感兴趣，都想要学*怎么写古诗，那么大家都知道古诗从右往左的书写格式怎么样才算是正确的吗？对此感兴趣的小伙伴们，一起来看看相关内容吧。

　　*古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期。

　　如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。

　　书法格式一共有7种，分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。

　　1、斗方：*书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。

　　因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。

　　款的`底端一般不以正文*齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文*齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。

　　2、三开：*书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八*方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二*方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。

　　3、对幅：*书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。

　　汉字中夹杂的英文

　　西洋的拉丁化字母是从左向右书写，因而由拉丁字母排成的洋文书都是横排。“洋文码子”不能以码成义，要两个以上的字母拼成词组，而竖行洋文则无法拼词。由于洋码不能竖排，在竖排版的中文书中出现拉丁字母时，也要让其横向卧倒，否则洋文就无法与汉字“兼容”。汉字可以独立成义，因此可以横竖任意排列。横排时也能适应从左向右或自右而左的两种不同方向的顺序。

　　图为张旭草书《古诗四帖》

　　汉字的书写是自上而下、由左至右的顺序。大部分汉字的收尾，在字的正下方和右下方。因此，汉字书写，尤其是书法的书写最适合竖行进行。这样才最为流畅连贯，易成“行气”。尤以行草书为甚。

　　决定汉字竖行书写的另一个原因，在于最初的书写条件。古时无纸，在竹、木简上刻画或书写，以绳或皮条将简条系成“简册”。竖写的简册在阅读时要横向展开，简册的两端执于读者的左右手中；如在简条上横书，简册必然横读。阅读时简册上下展开，读者的双手要一上一下执握简册，这样悖于生理，十分不便。另外，古时无桌，不作大幅，多以尺牍。书写时，左手执牍，右手作书，相得益彰；如将牍本横执横书，在毛笔书写的压力下，左手难于保持牍本的*衡与稳定，必然书写困难，其状可想而知。

　　由此可见，汉字的结构与最初的书写条件是汉字竖行书写的成因，竖行书写又决定了出版物与印刷品的竖式排版形式。

　　《韭花帖》

　　历史不停发展，科技不断进步。先后发明了纸张，有了桌椅等方便的书写条件。然而，*惯的力量是巨大的。古今文人并未因此将文字改为横书，文字的使用、出版印刷也依然竖排。这种情况一直维持到上世纪的五十年代。

　　陈嘉庚书法

　　1950年6月，陈嘉庚在全国*一届二次会议上提交了“中文从左向右横写”的提案，这个提案受到了相当的重视。之后，郭沫若、胡愈之等文化名人也撰文支持。1955年1月1日，《*》首次改为横排版。并在当年，中央级的17种报纸中有13种改为横排。1956年1月1日，**的机关报《人民日报》也改为横排。自此全国报刊纷纷效仿，图书出版也顺流而动。

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古诗句子赏析答题格式

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。下面是小编为大家整理的古诗句子赏析答题格式，希望大家喜欢。

1、晨兴理荒秽,带月荷锄归. ——《归圆田居》陶渊明

赏析：为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下了地,到了晚上才披着月光回来.但他并不抱怨.

2、山重水复疑无路,柳暗花明又一村. ——《游山西村》陆游

赏析：这是动中即景,写出曲折多变的景色.这两句写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴涵着生活的哲理.

3、会当凌绝顶,一览众山小. ——《望岳》杜甫

赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿.从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概.

4、晴川历历汉阳数,芳草萋萋鹦鹉洲. ——《黄鹤楼》崔颢

赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致.“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明,草木极其茂盛的状貌.

5、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁. ——《黄鹤楼》崔颢

赏析：“乡愁” 之情与“日暮”“烟波”之景相交融,使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉,不能自已.尾联点题,由上联的转写实景而引出乡关何处,归思难禁的愁绪.

6、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. ——《夜雨寄北》李商隐

赏析：设想日后重逢的时候,向 “君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景.

7、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.

——《酬乐天扬州初逢*上见赠》刘禹锡

赏析：诗人摆脱现实处境,展望未来风光.诗句借用自然风光的变化暗示社会的发展,蕴涵哲理.

8、无言独上西楼,月如钩. ——《相见欢》李煜

赏析：“无言”而又“独上”,使人看到一个孑然一身,“斯人独憔悴”的孤影.连月也不是圆月,而是残缺之月.这是仰望之景,天空之景,是使人愁上添愁的景.

9、剪不断,理还乱,是离愁. ——“相见欢”李煜

赏析：以丝喻相思,以千丝万缕之无法剪断,无法理出头绪,形容愁思之纷繁和难解.

10、大漠孤烟直,长河落日圆. ——《使至塞上》王维

赏析：气象极好,在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉,大河上一轮落日,没有云翳,显得格外圆而且大.“孤”字显出人烟的稀少; “直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异,都恰到好处.“长河”的形象横亘在画面之中,把画面分割为两段,又增加了构图的活泼感,而“落日圆”则被分割的画面涂上统一的色调,显出浑然一体的气势.

11、山随*野尽,江入大荒流. ——《渡荆门送别》李白

赏析：这两句紧承起句,写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色.两句中的第二字练得好.“随”字将群山与*野的位置逐渐变换、推移,直接地表现出来,写得活了,给人以空间感和流动感.“入”字仿佛江水流入碧空,流入荒漠辽阔的原野.

12、感时花溅泪,恨别鸟惊心. ——《春望》杜甫

赏析：诗人睹物伤情,仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪;鸟儿也因人世间的离别而惊心.

13、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层. ——《登飞来峰》王安石

赏析：不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高层.这两句是全诗的精华,蕴涵着深刻的哲理,具有普遍的意义.

14、潮**阔,风正一帆悬. ——《次北固山下》王湾

赏析：“阔”是表现“潮*”的结果,写得恢弘阔大;下一句是“以小景传大景之神”,把*野开阔、大江直流、波*浪静等的大景表现出来了.

15、造华钟神秀,阴阳割昏晓. ——《望岳》杜甫

赏析：这是更作一番仔细观察后写出来的,是说大自然造物者集中灵秀之气在此山,自然有无限神妙.这两句讲山色的变幻,写出了泰山的宏伟景色.

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写诗的格式是什么？

　　诗，又称诗歌，是一种用高度凝炼的语言，按照一定的格式、格律要求，能够形象地表达出作者的丰富情感，集中反映社会生活并具有一定的节奏和韵律的文学体裁。以下是小编为大家整理的写诗的格式是什么？相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　诗来源于生活。诗是生活大海的闪光。把诗与生活隔开，就无法认识诗的内容本质。

　　“诗的范围是全部的生活和自然；诗人观照森罗万象，他的观照是如同思想家对这些森罗万象的概念一样多方面的。”（车尔尼雪夫斯基）有生活的地方，就有诗的歌唱。诗的领域象生活一样广阔无垠。

　　由于诗不是叙述生活而是歌唱生活，感情就是诗的主要内容，抒情美是诗的内容本质。

　　感情要有所依。形象，使感情具象化、可感化。所以形象也是诗的内容的组成部分。

　　诗是最富于哲理意味的文学样式，它是文学领域中最“讲理”的'品种。感情来源于思想。思想同样也是诗的内容的组成部分。

　　情、形、理的统一，构成诗的内容。

　　诗的感情

　　1、感情的真实性

　　所谓真实，就是不说假话。

　　诗总是乐于倾吐隐秘在自己胸中的悲欢。圆滑与世故都不应当是诗的品质。

　　感情的真实还有一个广阔领域。诗中除诗人以外的任务形象的感情也必须是真实的。

　　2、感情的独立性

　　真实的感情总是具体的、独特的。它是独立的不是缺乏个性的。感情的独立性是感情的真实性的体现于延伸，是感性的外装和标志。感情的独立性使诗和读者的心灵发生联系，使抒情主人公的形象对读者变得亲*。感情的独立性表现在善于发现“异”：能言人之未言；长于发现”异”：善言人之难言。

　　诗的形象

　　通过艺术形象反映社会生活，也是艺术的基本规律。诗歌唱神火，也是形象地歌唱生活。在绝大多数诗歌中，主要形象是抒情主人公的形象。除了抒情主人公形象，诗歌一般独有景物形象。

　　诗的思想

　　诗应当富于哲理。

　　诗歌的思想内涵要超出时代“思想的*均分数”，要高于时代“朦胧的火星”，对人生有更深理解，对时代有更深评价。诗歌的思想富有哲理性，不同于哲学的思想：a。诗歌的思想是感情晶体。b。 诗歌的思想是形象晶体。c。诗歌的思想是机智语言的晶体。

　　七言律诗格式

　　所有的格式都是由这四个句型组成的 就分正格的*起（第一个字是*声）合非正格的仄起

　　所有的格式都是由这四个句型组成的 就分正格的*起（第一个字是*声）合非正格的仄起（第一个字是仄声）（第一个字是仄声）

　　七言的“**仄仄**仄”或“仄仄***仄仄”可以1、3、5不论。

　　七言的“仄仄**仄仄*”，1、5可以不论，第三个字不能不论，否则也会犯孤*。

　　五言的“仄仄**仄”或“***仄仄”可以1、3不论。⊙*⊙仄⊙*仄

　　五言的“**仄仄*”，第三个字可以不论，但第一个字不能不论，否则会犯孤*

　　所谓“三*调”，就是三个*声的字在句子末尾连在一起，应该避免的。当然，这只是限于句尾，在句子中间三个*声字相连是允许的

　　所谓“孤*”，就是在上述两个句式中的五言的第一个字和七言的第三个字变为仄声。如果上述的“**仄仄*”的第一个字变为仄声的话，这个句子只有第二个字是*音了（最后一个是韵）； ⊙仄**⊙仄*（韵）

　　⊙*⊙仄仄**（韵）

　　⊙*⊙仄⊙*仄

　　⊙仄**⊙仄*（韵）

　　⊙仄⊙*⊙仄仄

　　⊙*⊙仄仄**（韵）

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古代书信格式

古代书信格式

　　书信是以前相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。下面是小编整理的古代书信格式，希望对大家有所帮助。

　　一、书信要注意事项：

　　地位、抬头、分行、称谓、结尾。

　　所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

　　抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

　　分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

　　称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于*辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛*……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

　　信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问*好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

　　二、具体格式

　　（一）提称语

　　书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。

　　提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有：

　　用于父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

　　用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴

　　用于师长：函丈、坛*、讲座、尊鉴、道*、撰*、史*

　　用于*辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

　　用于同学：砚右、文几、台鉴

　　用于晚辈：如晤、如面、如握、青览

　　用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

　　给父母写信，"膝下"一词用得最多，源出出于《孝经》："故亲生之膝下，以养父母日严。"是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。

　　"函丈"源出于《礼记—曲礼》，向尊长请教时，要"*间函丈"，意思是说，彼此的*位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画；故用作对老师的尊称。

　　提称语可以几个词叠加使用，如*致其师符定一（字澄宇）称："澄宇先生夫子道*"，以见尊敬之意。等。现将常见提称语列表如下：

　　这里再对较常见的提称语约略作些解释。

　　足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

　　膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

　　垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、*辈，皆可使用。

　　勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

　　慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。

　　礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，*等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

　　公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

　　道*讲*教*撰*著*史**，*位。道*，多用为学生对师长的尊称。讲*、教*，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于*辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰*、著*、史*，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。

　　览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

　　（二）告辞或思慕语

　　启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

　　（1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

　　敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

　　跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

　　即禀者同上。

　　敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

　　谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

　　径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

　　拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。

　　敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

　　恳启者用于*辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

　　兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观*和，不含明显敬意。

　　哀启者向亲友报丧的书信用此。

　　复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对*辈可用“再启者”。

　　专启者用于专谈某实事的书信。

　　（2）根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：

　　顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。

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请示的格式字体

请示的格式字体

　　公文请示的格式字体请示是请示,报告是报告,千万不能放在一起使用。公文中一般要求:标题为华文中宋,二号加黑。抬头、正文、落款日期均用3号仿宋字体。以下是小编为大家带来的请示的格式字体，希望大家喜欢！

上级称谓：

　　“请示”是向上级机关请求指示、批复或批准时使用的频率极高的一个上行文种、公文。

　　“请示”按其行文目的、作用的不同，基本上分为两类：

　　一、是直请性的请示，即直接向自己的上级领导或指导机关请求指示或批准事项；

　　二、是批转性的指示，即把有关某一方面工作的意见，以“请示”上报给上级机关，要求批转给有关单位予以办理。

　　格式：

　　１.标题。

　　２.称谓。

　　３.正文：请示的原因、请求的原因及作法。

　　４.结尾常用结束词："当否"、"请批复"，"妥否"、"请批示"。最后署名、日期。

　　范例：

　　关于在xx市举办"xx洽谈会"的请示

　　xx市经贸委：

　　为了扩大我xx商品的知名度，向全国推广，繁荣市场，满足消费者需求，拟于今年x年x月x日至x月x日在xx市举办"xx洽谈会"。洽谈会摊位共xxx*方米，展团由我公司及生产厂家派人组成，经费自理。

　　妥否，请批示。

上级称谓：

　　按照市委工作部署，今年4月底前我县要需要完成20个村的实地测绘，工作量非常巨大，但我局目前所用设备均为97年前购进，非常落后，已远无法适应工作需要，根据工作要求，现需购买BR－8新型测绘仪器6台，GF9型绘图仪1台，大型打印、复印机1台，特此报告，请领导批示拨付所需资金12万元。

xxx学校：

　　按照学校老师对加强社会实践的要求，为进一步提高学生动手能力，增强班级凝聚力，经x年x月x日班会研究，经班主任同意，拟于x年x月x日至x年x月x日在x处开展x活动，届时请校领导光临指导。

　　当否，请批示。

xxx教育局：

　　我于1998年从xx学校毕业后分配在xx区从事教育工作，在xx小学工作四年后，于20xx年7月调至xx小学工作至今。因本人工作的xx小学与家较远、丈夫不在市区工作等原因，导致小孩年幼无法照顾等实际困难，特向领导提出申请，将本人调到离家较*的xx路第一小学工作。

　　1999年12月，我与在x县上班的爱人结婚。20xx年我们按揭在xx巷购置了房屋。我的父母在xx市居住，爱人的父母在x县居住，均因年事已高，不能来xx区与我们一起居住，不能给我们提供任何帮助。我们的儿子今年4岁，现在市保幼院读书，我们工作繁忙，根本无法亲自接送。因为丈夫从事*工作，无暇顾及家庭，教养儿子，以及家务劳动，都由我独自承担。因我们家至xx小学较远，长期以来，我一直在学校与家庭间奔波，疲倦之极，实在难以支撑。

　　为解决家庭实际困难，免除后顾之忧，更好的投身工作，我希望就*调入大公路第一小学工作。请领导批准。

　　此致

敬礼！

xx市人民*：

　　我校是一所公立全日制的事业单位，负责对社会主义新农村新龙村五千三百多群众的子女实施九年义务教育的神圣责任。现有在校学生807人，教师29人。10多年前，为了普及两基，建起了一幢三层共1010*方米的教学大楼及580米长的围墙。

　　由于各种客观原因，学校的部分设施老化严重，如教学楼的窗户老化腐烂、教学大楼经市防雷检测中心定为不合格、以及紧靠路边的围墙出现较大的裂缝和倾斜。所有这些，对师生和附*群众的生命财产安全造成了严重威胁。目前学校经费短缺，无力更新和维修。现特向人民*申请援助，给大楼装上铝合金窗、安装避雷针和维修围墙，所需资金约8.24万元，恳请*审批。

校务办公室：

　　为了切实加强本校后勤内部管理工作，增强争创省一级重点中学内部管理工作的后劲，经后勤组全体人员商讨拟定，利用本周双休日xx中学参观考察。

　　具体工作安排如下：

　　xx负责本次活动的具体组织工作。

　　xx负责本次活动的后勤保障工作。

　　xx负责本次考察学校的联系工作。

　　xx负责本次活动的'安全及协调工作。

　　本着厉行节约为原则，本次活动经费由学校、个人各负一半。

　　外出时间：4月7日上午6：00——4月8日下午6：00（7日上午6：00于校门口集中上车）

　　外出人员：本校全体后勤组人员及部分有关人员。

　　敬请批复！

县人民*：

　　在县委、县府的领导和指挥下，在相关部门的大力支持下，县蚕丝公司、蚕种场的破产改制工作有序进行，现已进入人员安置阶段。县蚕丝公司各类人员522人，其中：在编正式职工408人，退休人员48人，退养蚕桑辅导24人，在岗蚕桑辅导员24人，长期临工4人，遗属定补人员4人。

　　按照批准的人员安置方案，根据债权、债务清算报告，经测算，人员安置费用646.28万元，退付集资款162万元，支付兑发工资313.85万元，共需资金1119.73万元。因非整合资产的处置（已委托国土供应中心）尚需时日，按照县委、县府的安排布署，为了确保在今年6月底前破产终结，，故特请示县*先在县财政借支1000万元资金用于安置职工，待资产变现后再与县财政算帐。

　　以上请示可否，请批示。

团市委：

　　xx学校于20xx年9月召开第三次*，至今届期已满。根据《**青年团章程》和《**青年团基层组织选举规则》的规定，需要召开团员*进行换届改选。现将改选工作请示如下：

　　一、团代会的主要任务

　　认真总结xx学校第三次*以来的工作，讨论制定今后三年共青团的工作任务，动员和带领全校广大团员青年刻苦学*、勤奋工作，勇于创造、自觉奉献，为我市实现两个“率先”做出应有的贡献。

　　二、团代会主要议程

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关于诗歌的格式手法

关于诗歌的格式手法

　　在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？下面是小编为大家收集的关于诗歌的格式手法，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　（一）诗歌特性：

　　诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。由此概括诗歌的`特点有：

　　1、高度集中、概括地反映社会生活。

　　2、抒情言志，包含着丰富的思想感情。

　　3、丰富的想象、联想和幻想。

　　4、语言的音乐美

　　（二）诗歌的语言特点：

　　一是多义性，既有表层义，又有深层义，主要用象征手法。还有暗示、双关、婉转等。

　　二是跳跃性，超过任何文体语言，因为表现心理的快速活动，所以不要任何介词、连词等，如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。还可以逻辑混乱，任意交错，如时间和空间交错。

　　三是可感性，要有色彩感、立体感和具体感（化抽象为具体），诗中有画。

　　四是音乐性，既有内在音乐性即情绪的律动，又有外在音乐性即声音的回环（押韵、节奏和声调)，对原始感情起一种节制作用。

　　节奏是起决定作用的因素，是事物的节奏和人的生理节奏—呼吸的调节及运动感觉的反应是音组和停顿的有规律的安排一字一音节有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。如古诗中五言的“二、二、一”，新诗白由开放，变化中有规律。

　　（三）类别划分

　　按照不同的角度与标准，诗歌有不同的分类方法。

　　1、按音律分，诗歌可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　2、按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

　　3、以诗歌的表现内容和表达方式为标准，诗歌可分为抒情诗、叙事诗和哲理诗。

　　4、以诗歌的表现形式为标准，诗歌还可划分为格律诗、自由诗、散文诗、民歌等。

　　拓展知识：

　　诗的体裁包括古体诗和*体诗，以及词和曲，还有现代诗。具体介绍如下：

　　1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

　　2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。

　　3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

　　4、曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

　　5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

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诗歌落款的正确格式

诗歌落款的正确格式

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？下面是小编整理的诗歌落款的正确格式，欢迎阅读与收藏。

　　没有横着写毛笔字的，所以不知道格式。落款一般在右下方，包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。譬如壬辰书是壬辰年写作，下面应添置地点。还有用韵母代数的，譬如马日为文等等。

　　落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。

　　上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。下款：写时间、地点、姓名、谦词。有下款没有上款的称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象，就只落单款。

　　扩展资料

　　*画是融诗文、书法、篆刻、绘画与一体的`综合艺术，这是*画的独特的艺术传统。

　　*画上题写的诗文与书法，不仅有助于补充和深化绘画的意境，同时也丰富了画面的艺术表现形式。诗文、书法和绘画的结合，历来有“三美”和“三绝”之称，“三美”、“三绝”是对诗文、书法、绘画艺术结合的赞誉，也*画普遍追求的艺术境界。

　　题款，就是实现诗文、书法、篆刻与绘画相结合的艺术形式。题款，又称落款、款题、题画、题字。形或称为款识。

　　*画题款，包含“题”与“款”两方面内容：

　　在画面上题写诗文，叫做“题”。题画文字，从体裁上分有题画赞、题画诗（词）、题画记、题画跋、画题等。

　　在画上记写年月、签署姓名别号和钤盖印章等，称为“款”。有的款文还记写籍贯、年龄以及作画所等等，如系赠人之作，又须写上受赠者的姓名字号、称谓以及应酬语和谦词等等，内容与格式变化纷繁。

　　题款不仅要求诗文精美，同时也要求书法精妙，因此，题款必须在文学和书法上同时具备较高的修养。

　　标题下一行正中间写朝代和作者。

　　问： 竖着写古诗的诗人用不用写朝代，格式是怎么写的啊？ 答： 写朝代呢，即是落款。

　　格式和落款的分类与方式如下：

　　落款的分类

　　（一）单款 亦称（下款），是作者自题款。

　　一幅作品完成之后必须题款，一示礼貌，一示对作品负责。

　　1、短款即简单签上姓名或年月，最多不过十字。

　　2、一字款书法落款中有用一个字者称一字款。

　　3、二字款只签作者名字，若一字名则书姓名。

　　4、叁字款大多书己之姓名，若一字名者多加一“书”字。

　　5、四字款多为姓名叁字再加“书”字或用二字姓名上加年，年则多用干支。

　　6、五字款五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加“书”。

　　7、六字款六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月；月之用法甚多。

　　8、七字款七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一“书”字。

　　（二）双款 亦就是单款之外再加上这幅作品之受者名号称谓，官衔，敬词等文字。

　　1、受者名号对别人以称字，号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓。

　　2、受者官衔古人常用“大人”，如“观察大人”、“阁老”等，今人对教师称“老 师”、“校长”、“教授”等。

　　3、受者称谓 如受者与书者有亲戚关系；长辈多用“姻伯”、“姻丈”。

　　4、敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。

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诗名含有竖字的古诗词 名字含竖字的诗词

牧竖

崔道融〔唐代〕

牧竖持蓑笠，逢人气傲然。

卧牛吹短笛，耕却傍溪田。

简竖儒

刘兼〔唐代〕

蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，

矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。

*日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。

小竖醉

陆游〔宋代〕

漫道樽中酒不空，歌呼谁解和衰翁？可怜小竖如猱玃，却有*阳吏舍风。

和刘卿材十咏·牧竖

黄庶〔宋代〕

逐处随青草，生来不识愁。旱田乾欲死，拍手也须讴。

举俱胝竖指因缘颂

释法演〔宋代〕

佳人睡起懒梳头，指得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。

牧竖

蒲松龄〔清代〕

　　两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。

　　少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

　　今有豪强子，怒目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之以为戏耳。

雨夜宿竖坼

郭钰〔元代〕

倚江茅屋小，白发困淹留。灯影摇乡梦，雨声添客愁。

二仪无定位，万国总深仇。谁省骊山事，终同草一邱。

厓山看大忠祠竖柱阻风七日后发舟用旧韵

陈献章〔明代〕

青青奇石草，上有牛羊躅。汹汹厓门水，远带汤瓶绿。

浮云散孤屿，初日明村曲。言归辄风涛，无乃疑张陆。

迟迟重迟迟，畏此波心木。

和邓尚龙贺新竖旗竿之作

张嗣纲〔明代〕

潜名避世入山中，木石之居自不同。岂为弃官垂五柳，却缘先宦树孤松。

村边组帛非鸿雉，洞口旄竿起蝀虹。莫笑我家犹混俗，他年赤帜不如公。

二月初九日山楼竖栋示诸子

释函是〔明代〕

东风吹雨过南皋，一片晴云捧日高。撑栋架楼人力健，敲金持梵谷声豪。

巨灵护我终成住，乘愿同人岂见劳。不爱繁华爱岑寂，夜寒谁解听松涛。

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古诗示儿改写

古诗示儿改写

　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的古诗示儿改写，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　在一个深秋的夜晚，一个又破又旧的茅草屋里不时传来一阵阵咳嗽声和哭泣声。

　　屋内，一支快要燃尽的蜡烛正发出最后微弱的光亮，就如同躺在这快要散架床上的老人陆游一样。床上的陆游已经奄奄一息、面无血色了。他吃力的从床上坐起来，看着站在床边哭泣的妻子、儿女和孙子孙女，心里有种说不出的滋味。

　　他看着已经锈迹斑斑的战袍和宝剑，对儿子说道：“我不能报效国家了，我走后，你一定要忠心报国。”“好的，我一定会的。“儿子哽咽着说道。

　　接着，她把孙子孙女叫到身边，语重心长的说：“你们要好好读书，不要贪玩，将来才能做一个对国家有用的人啊！”“爷爷，我们一定会很听话，好好读书。”

　　最后，陆游看着一直站在床边的妻子说：“我还有最后一个心愿没有完成。”陆游停了一下，喘了口气，接着说：“哎——，我马上要走了，可我没有看到国家统一，这是我最大遗憾。我走之后如果哪一天国家统一了，你叫儿孙们一定要告诉我，这样的话，我在九泉之下也安心了。”“好的，我们一定会告诉你的。”儿孙们同声应道，这时妻子已经泣不成声了。

　　陆游还怕他们忘记，还叫儿子拿来纸和笔，由他口述，叫他的儿子记下了他的千古绝句：

　　示儿

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　在一个月黑风高的夜晚，天下着蒙蒙细雨，雨里面夹带着一些雪花，到处一片漆黑。一片寂静的村庄里，突然有两只乌鸦飞过，乌鸦的啼叫声在这个幽静的晚上显得格外的凄凉，让人不由得感到一丝害怕。

　　远远望去，村庄里的一栋小屋内闪着朦胧的微光，大门没有关，屋内不时传来一阵阵哭泣声。推开房门，里面只有一盏油灯，用那朦胧的微光照亮了床头。

　　床头躺着一位脸色苍白，满头白发的老人。走*一看，是大诗人陆游。他早已奄奄一息了，凭着最后一口气，缓缓地从床上爬起来，颤颤巍巍地走到离床不远的抽屉前，拿出早已准备好的遗书递给两个儿子。大儿子见状连忙接过信封，小儿子把陆游扶到床边。陆游催促着儿子快打开信封，儿子们连忙打开信封，里面写着四句诗词：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　陆游凭借着最后一口气说出了对儿子们的期望：“孩儿……们，我……死去后，别忘了……”可惜话还没有说完，就离去了。

　　孩子们伤心欲绝，他们知道父亲是想看到宋朝的军队*定中原的那一天，他们深切感受到了父亲忧国忧民的爱国情怀，同时也坚定了统一祖国的信念，他们相信一定能完成父亲的遗愿。

　　天上一轮明月，静静地照在大地上，黑色的云在天上翻滚，如同两只怪兽在打架。秋风在夜间猛烈地吹着，将窗户吹得呼呼响，秋天的落叶慢慢地飘下来，飘飘洒洒的雪花一样，让这个季节更加地凄凉。

　　就在这个看似*静的夜晚，有人把窗户轻轻地打开，一张苍老的脸露了出来，脸上的皱纹让人一眼就明白他经历过世间的炎凉沧桑。一片浓密的胡子，让人感受他的博学。他，就是陆游！南宋著名爱国诗人。陆游站在窗前，一动不动，白色的胡须在风中飘拂。许久，两颗泪珠从他的双眼流出。接着，他双手向前一伸，用颤抖的声音念出了一句诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　这时，他停顿了一下，似乎想到了过去的艰辛，眼前浮现一幅幅画面……

　　那是年轻的自己，他身着雪亮的盔甲，脚跨枣红的`战马，双眼直视前方，炯炯有神，眼神中透露着收服国家领土的决心。战鼓响起，他拔出宝剑，听风声在耳边呼啸，与将士们英勇杀敌。战场上，弥漫着浓浓的火药味儿，血腥味儿，让人几乎无法呼吸，但陆游又一次地胜利了。

　　他又看到自己，一身白袍，立于金碧辉煌的朝堂之中，那是自己第一次见到皇帝啊！皇帝见他战功卓著，于是给他升官，他当上了一个文官。哼哼，将军不拿剑却拿笔，这难道不是笑话吗？不能为国家收复故土，不能拯救铁蹄下的黎民百姓，再高的官位又有什么用？

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！陆游终于发出了他悲愤的吼声。然后，他长叹了一声，如此无力，摇摇晃晃，倒了下去，像一座高山轰然坍塌。

　　父亲！陆游身后的儿孙们抱住了这位含恨的老人。

　　陆游再也没有站起来，他就像秋天里最后的一片枫叶，终于被风带走了。

　　又是一年春天，陆游的儿子身着盔甲，骑着战马，站在了父亲日夜思念的故土上，前方是金国的军队，列阵如云；身后，是大宋的军队，如火如荼。柳树的芽探了出来，阳光照在那片草地上，显得异常耀眼。一朵朵白云在天上飘着，默默地注视着一切。

　　陆游的儿子从刀鞘拔出宝刀，直指前方：

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！杀！

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