竖写格式的古诗

古代书信格式

古代书信格式

　　书信是以前相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。下面是小编整理的古代书信格式，希望对大家有所帮助。

　　一、书信要注意事项：

　　地位、抬头、分行、称谓、结尾。

　　所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

　　抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

　　分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

　　称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于*辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛*……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

　　信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问*好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

　　二、具体格式

　　（一）提称语

　　书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。

　　提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有：

　　用于父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

　　用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴

　　用于师长：函丈、坛*、讲座、尊鉴、道*、撰*、史*

　　用于*辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

　　用于同学：砚右、文几、台鉴

　　用于晚辈：如晤、如面、如握、青览

　　用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

　　给父母写信，"膝下"一词用得最多，源出出于《孝经》："故亲生之膝下，以养父母日严。"是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。

　　"函丈"源出于《礼记—曲礼》，向尊长请教时，要"*间函丈"，意思是说，彼此的*位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画；故用作对老师的尊称。

　　提称语可以几个词叠加使用，如*致其师符定一（字澄宇）称："澄宇先生夫子道*"，以见尊敬之意。等。现将常见提称语列表如下：

　　这里再对较常见的提称语约略作些解释。

　　足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

　　膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

　　垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、*辈，皆可使用。

　　勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

　　慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。

　　礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，*等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

　　公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

　　道*讲*教*撰*著*史**，*位。道*，多用为学生对师长的尊称。讲*、教*，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于*辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰*、著*、史*，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。

　　览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

　　（二）告辞或思慕语

　　启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

　　（1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

　　敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

　　跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

　　即禀者同上。

　　敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

　　谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

　　径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

　　拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。

　　敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

　　恳启者用于*辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

　　兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观*和，不含明显敬意。

　　哀启者向亲友报丧的书信用此。

　　复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对*辈可用“再启者”。

　　专启者用于专谈某实事的书信。

　　（2）根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：

　　顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。

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古诗从右往左的书写格式

古诗从右往左的书写格式

　　古诗从右往左的书写格式，相信很多人都对古诗特别的感兴趣，都想要学*怎么写古诗，那么大家都知道古诗从右往左的书写格式怎么样才算是正确的吗？对此感兴趣的小伙伴们，一起来看看相关内容吧。

　　*古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期。

　　如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。

　　书法格式一共有7种，分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。

　　1、斗方：*书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。

　　因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。

　　款的`底端一般不以正文*齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文*齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。

　　2、三开：*书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八*方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二*方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。

　　3、对幅：*书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。

　　汉字中夹杂的英文

　　西洋的拉丁化字母是从左向右书写，因而由拉丁字母排成的洋文书都是横排。“洋文码子”不能以码成义，要两个以上的字母拼成词组，而竖行洋文则无法拼词。由于洋码不能竖排，在竖排版的中文书中出现拉丁字母时，也要让其横向卧倒，否则洋文就无法与汉字“兼容”。汉字可以独立成义，因此可以横竖任意排列。横排时也能适应从左向右或自右而左的两种不同方向的顺序。

　　图为张旭草书《古诗四帖》

　　汉字的书写是自上而下、由左至右的顺序。大部分汉字的收尾，在字的正下方和右下方。因此，汉字书写，尤其是书法的书写最适合竖行进行。这样才最为流畅连贯，易成“行气”。尤以行草书为甚。

　　决定汉字竖行书写的另一个原因，在于最初的书写条件。古时无纸，在竹、木简上刻画或书写，以绳或皮条将简条系成“简册”。竖写的简册在阅读时要横向展开，简册的两端执于读者的左右手中；如在简条上横书，简册必然横读。阅读时简册上下展开，读者的双手要一上一下执握简册，这样悖于生理，十分不便。另外，古时无桌，不作大幅，多以尺牍。书写时，左手执牍，右手作书，相得益彰；如将牍本横执横书，在毛笔书写的压力下，左手难于保持牍本的*衡与稳定，必然书写困难，其状可想而知。

　　由此可见，汉字的结构与最初的书写条件是汉字竖行书写的成因，竖行书写又决定了出版物与印刷品的竖式排版形式。

　　《韭花帖》

　　历史不停发展，科技不断进步。先后发明了纸张，有了桌椅等方便的书写条件。然而，*惯的力量是巨大的。古今文人并未因此将文字改为横书，文字的使用、出版印刷也依然竖排。这种情况一直维持到上世纪的五十年代。

　　陈嘉庚书法

　　1950年6月，陈嘉庚在全国*一届二次会议上提交了“中文从左向右横写”的提案，这个提案受到了相当的重视。之后，郭沫若、胡愈之等文化名人也撰文支持。1955年1月1日，《*》首次改为横排版。并在当年，中央级的17种报纸中有13种改为横排。1956年1月1日，**的机关报《人民日报》也改为横排。自此全国报刊纷纷效仿，图书出版也顺流而动。

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古诗句子赏析答题格式

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。下面是小编为大家整理的古诗句子赏析答题格式，希望大家喜欢。

1、晨兴理荒秽,带月荷锄归. ——《归圆田居》陶渊明

赏析：为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下了地,到了晚上才披着月光回来.但他并不抱怨.

2、山重水复疑无路,柳暗花明又一村. ——《游山西村》陆游

赏析：这是动中即景,写出曲折多变的景色.这两句写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴涵着生活的哲理.

3、会当凌绝顶,一览众山小. ——《望岳》杜甫

赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿.从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概.

4、晴川历历汉阳数,芳草萋萋鹦鹉洲. ——《黄鹤楼》崔颢

赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致.“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明,草木极其茂盛的状貌.

5、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁. ——《黄鹤楼》崔颢

赏析：“乡愁” 之情与“日暮”“烟波”之景相交融,使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉,不能自已.尾联点题,由上联的转写实景而引出乡关何处,归思难禁的愁绪.

6、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. ——《夜雨寄北》李商隐

赏析：设想日后重逢的时候,向 “君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景.

7、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.

——《酬乐天扬州初逢*上见赠》刘禹锡

赏析：诗人摆脱现实处境,展望未来风光.诗句借用自然风光的变化暗示社会的发展,蕴涵哲理.

8、无言独上西楼,月如钩. ——《相见欢》李煜

赏析：“无言”而又“独上”,使人看到一个孑然一身,“斯人独憔悴”的孤影.连月也不是圆月,而是残缺之月.这是仰望之景,天空之景,是使人愁上添愁的景.

9、剪不断,理还乱,是离愁. ——“相见欢”李煜

赏析：以丝喻相思,以千丝万缕之无法剪断,无法理出头绪,形容愁思之纷繁和难解.

10、大漠孤烟直,长河落日圆. ——《使至塞上》王维

赏析：气象极好,在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉,大河上一轮落日,没有云翳,显得格外圆而且大.“孤”字显出人烟的稀少; “直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异,都恰到好处.“长河”的形象横亘在画面之中,把画面分割为两段,又增加了构图的活泼感,而“落日圆”则被分割的画面涂上统一的色调,显出浑然一体的气势.

11、山随*野尽,江入大荒流. ——《渡荆门送别》李白

赏析：这两句紧承起句,写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色.两句中的第二字练得好.“随”字将群山与*野的位置逐渐变换、推移,直接地表现出来,写得活了,给人以空间感和流动感.“入”字仿佛江水流入碧空,流入荒漠辽阔的原野.

12、感时花溅泪,恨别鸟惊心. ——《春望》杜甫

赏析：诗人睹物伤情,仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪;鸟儿也因人世间的离别而惊心.

13、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层. ——《登飞来峰》王安石

赏析：不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高层.这两句是全诗的精华,蕴涵着深刻的哲理,具有普遍的意义.

14、潮**阔,风正一帆悬. ——《次北固山下》王湾

赏析：“阔”是表现“潮*”的结果,写得恢弘阔大;下一句是“以小景传大景之神”,把*野开阔、大江直流、波*浪静等的大景表现出来了.

15、造华钟神秀,阴阳割昏晓. ——《望岳》杜甫

赏析：这是更作一番仔细观察后写出来的,是说大自然造物者集中灵秀之气在此山,自然有无限神妙.这两句讲山色的变幻,写出了泰山的宏伟景色.

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古代诗句的标准书写规范格式

古代诗句的标准书写规范格式

　　篇一：古典诗词中的“对写法”

　　古典诗词中的“对写法”

　　“对写法”有人又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。所谓的“主”，指抒情的主体，即抒情主人公；所谓的“客”，指抒情的对象，即抒情主人公情之所指的人或物。诗人在表达主观情感的时候，往往不从自身写起，而是把抒情主体“我”放在客体的位置，把客体放在抒情主体的位置，假想客体对“我”的思念、牵挂、留恋、期待等复杂的情感。明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤独难耐，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……

　　杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”此诗是诗人在安史之乱身陷长安时思念妻子儿女之作。原本是诗人思念妻儿，现在诗人却从对方落墨，想象妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”即以妻子望月的神态和姿式衬托她对丈夫的思念，又通过对妻子的心理展示，细腻地传达离情别意，这也正是作者心理的真实流露。

　　高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗的最后两句采用“对写法”，本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以“明朝”又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓上增添新的.白发。

　　王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”这首诗的一、二句叙事写景暗含惜别之情，三、四句诗人却将眼前情景推开，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风消雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，*猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境，表现对方因思友而产生的愁绪又深又浓。这当然也是诗人心境的反映；但诗人不写自身而写对方，这就既开拓了新的意境，又使诗作含蓄曲折，意蕴深长，耐人寻味。

　　篇二：古典诗歌中的对写法

　　“对写法”是我国古诗常用的表现手法之一，在中学诗歌鉴赏中常常碰到。所谓“对写”，是指抒情主人公有意撇开自己，从对方着笔，虚写对方思念自己的情形，从而形象真挚的表达自己的思念怀想，将深沉的情思表达得委婉含蓄，真切动人，使诗歌意境更显深邃。运用此法，可以收到一石二鸟之效，得一击两鸣之功，能极大的增强抒情力度，丰富诗歌意境。 如唐代诗人戎昱的《移家别湖上亭》： “好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”这首诗的构思巧妙之处就在于运用了对写法。诗人搬家之际，湖上亭的一草一木如此深情，柳条藤蔓牵住衣襟，黄莺更是不舍以至啼鸣。作者采用拟人的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景和物抒情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的深深依恋，诗趣盎然。

　　再如高适的《除夜作》： “旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人。旅馆的清冷和诗人内心的凄寂，惯常写法诗人应要倾吐此刻的悲凉心绪了，可是，诗人却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”其实，这也正是“我”“千里思故乡”的一种表现。

　　可见，对写法可使诗作含蓄蕴藉，别具韵味，耐人咀嚼，这就有必要对“对写法”的特点加以探讨。

　　一．巧用衬托，虚实相生

　　古诗中有不少诗句是将设想之境与当前之境进行对比或衬托，以虚衬实，来抒发心中的情怀。而这种设想是从对方的角度出发，比直接写自己来得委婉、曲折，但感情却达到了双向交流的结果。具体的意象，典型的细节，虚实的意境与衬托的手法结合在一起，使诗歌感情显得更加深沉，更加动人，艺术感染力更强。

　　如唐代陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”首两句以精炼的语言表现了将士忠勇敢战的献身精神，尾二句笔锋一转，不再写将士，也不写自己感慨，而匠心独运的写闺中妻子仍然梦着已成白骨的丈夫。人已成骨，作者却想象家中的妻子那热切美好的希望。一实一虚，国情家情互为衬托，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量，诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。

　　二，意境深远，主体隐晦

　　“对写法”诗歌中经常出现月色如霜、夕阳西下、清猿哀鸣、闺房深深、寒风幽幽、愁梦长长的意象，组合形成悲凉哀怨、感人至深的意境。这意境更多的是诗人想象当中客体所处的情境，这就使得诗歌的意境更加深远，给读者留下无穷无尽的想象余地，使诗歌韵味无穷，深婉动人。 如杜甫《月夜》：“今夜鄢州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作。有评论家说， “公本思家，偏想家人思己”，诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折身，这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉含蓄。由于诗歌既写到妻子望月之痴情，又写到小儿女尚未懂事，不解母亲望月情由，从而使得抒情主体飘游不定。其实，抓住“郎州”、“遥”、“长安”、“双照”等词即可明断，妻子只是抒情主体的诗人抒情的凭借。

　　三．语言质朴，主题鲜明

　　“对写法”诗歌言词口语化，往往以生活画面入诗，生活气息浓郁。诗歌语言表面看来似一杯淡水，却于*淡之处蕴含浓郁的诗情，表现诗人对故乡和亲人的强烈眷恋。质朴自然的诗句，饱含诗人的一片深情，具有感人的艺术力量。

　　“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”， “想得家中夜深坐，还应说着远行人”， “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”、“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”等诗句也无不体现

　　出上述特点。

　　这些诗句无矫饰之情，无故作之态，不以史事用典取胜，亦不以锻炼词句生色，纯以*常语出之，却形象而精练地写出了羁旅远方的心灵飞归故乡之急，思念亲人之切，诗人自作多情之态、思情成痴之状跃然纸上，引起无数读者的心灵共鸣，产生了强烈的艺术感染力。

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写*的格式

写*的格式

　　写给个人或集体，但作者认为有使公众知道的必要，因而公开发表的信。下面是小编为大家收集的写*的格式，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

亲爱的校友：

　　你们好!

　　伴随时间的脚步，我们迎来了春暖花开的季节，在暖暖的阳光中，在您的关注下，我们图书馆又开始了新一年的工作。回首走过的20xx，我们深深的感动：谢谢你们对图书馆工作的关心和支持，难忘你们对母校回馈的点点滴滴!

　　图书馆于20xx年9月筹建了绿色文库，旨在系统收集、整理、馆藏包括在职教职员工、离退休老师和历届校友在内的学术成果，包括主编或参与编撰并已出版、发表的专著、论文、专利、标准、工具书、教材等学术文献，目的是为了可以整体展示我校历年来的优秀学术成果、更好地满足学校学科建设、教学科研需要，满足对外宣传，提高我校在国内外的影响力。为此，我们在去年10月给各位亲爱的校友发出了捐赠倡议，并得到了许多校友的支持和响应，收获了来自你们沉甸甸的学术成果。截止20xx年3月初，我们收到彭长辉、李世东等校友的著作共计47种，200多册，并多次听到你们询问、关心学校图书馆发展的声音，这是我们继续前行，继续努力的莫大动力。

　　对图书馆事业的发展，学校领导高度重视，与图书馆领导及员工多次沟通交流，倾听大家的创新举措。绿色文库建设已列入了20xx年图书馆的重点工作之一。特别是两年后(20xx年)的六十周年校庆，图书馆作为学校的文献信息资源中心、学校人才培养和科学研究服务的学术性机构，将承担起文化传承，学术信息交流的重任。图书馆也将把包括校友在内的著作及作品向社会各界人士一一展示，让各学科之火花在此碰撞，交融。我们也热忱地邀请你们常回来看看，感受母校的变化，更希望亲爱的校友们一如既往地参与支持母校的建设和发展，为我们共同的中南林描绘美好的明天!

　　顺祝各位校友工作顺利、身体健康、家庭幸福!

贫困山区的朋友们;

　　你们好!

　　我是来自美丽而富饶的漯河市的一名小学生，我叫舒心，刚刚过完十一岁的生日，非常喜爱绘画，班上的许多板块都是我和同学们班的呢!

　　朋友们，你们知道吗?我生活的城市在一个漂亮、文明的城市!这里有山里见不到的拔地而起的'高楼大厦，却从不缺少美丽的绿色——看!马路两旁载满了花花草草，优雅别致，令人神清气爽，这里还是《说文解字》的创始人——许慎的故里，文字的魅力令人惊叹!而且，风靡全球的双汇火腿肠就生产于这里，也是食品之都。

　　而相比之下，你们那里就不是这个样子的啦，我从网上浏览到了这样的图片——破旧不堪的瓦房里在道路两旁，好像一阵微风吹过，就能把它掀倒一般，真是弱不禁风!晚上城市里的大道小道上灯火通明，而那里，屋里只是闪着昏暗的灯光，其他的地方则一片漆黑!我常常想，那里的冬天一定很冷很冷，大人小孩无不裹着厚厚的衣服，围在炉火边取暖，虽然这样，可还是杯水车薪，人们仍冷得瑟瑟发抖，朋友，请你告诉我，你们那里会是这个样子的吗?

　　那一次，同学们在集体看过一期有关你们那里的报导时，无不留下了伤心的眼泪，在掌握一些有效资料后，我们班准备开展一次“手拉手献爱心”的活动，那时候，大家会纷纷拿出自己的零用钱，有十元的，也有几十元的，大家都会毫不犹豫的把自己的爱心投入捐款箱内，希望能进自己的微薄之力，温暖大家的心房!朋友，请你告诉我，你能感受到城市孩子的一颗火热而真挚的心吗?

　　朋友，虽然我们不曾相识，远隔万水千山，但心是紧紧的连在一起的，同在一个蓝天下，有福同享有难同当，我们与你共同进步!

　　祝你们天天快乐!

亲爱的小朋友：

　　你好!

　　我们虽然不相识，但是，我们班里的同学十分关心你们，想了解你们那里的情况。你现在能念上学了吗?你现在需要我们的帮助吗?你现在能吃饱肚子了吗?

　　我是来自陕西省汉中市陕飞一小的一名活泼可爱的男生。我现在上五年级，11岁，个头不高，浓眉大眼和一张不善于言谈的嘴。

　　我们汉中市在三国时期是蜀国的重要军事基地;在城固县还有打开“丝绸之路”的伟人张骞的陵墓;勉县还有三国时期神机妙算的诸葛亮墓，在他的墓跟前还有一株高大的闻名世界的“古旱莲”，也是我们汉中市的市花，三月开花时美丽极了。我们汉中市还有各种美味的特色小吃，我最爱吃的就是面皮了。据说，汉中王刘邦品尝了面皮后赞不绝口。

　　我打算和你们开展一项“手拉手”的活动。我们先组织大家，向你们捐一些学*用品、衣物和钱。再呼吁别的地方的人，也向你们献上一份“爱心”，让你们感受到“手拉手”活动带给你们的温暖。等你们日子稍微过好了一点以后，我们开始用心沟通。我们可以经常写信，在信中可以交流自己的收获、取得的成绩;可以交流自己的所见所闻;我们可以自己编笑话、写故事寄给对方看;可以把自己的手工作品寄给对方。待双方了解深入以后，还可以把自己的难处说出来给对方听，然后和对方一起商讨解决它的办法。总之，我们开展这项活动的目的就是为了相互帮助，共同进步。

　　你觉得这个活动你好吗?请你尽快给我回信吧!

　　祝你们

　　学*进步，身体健康，心想事成!

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现代诗格式模板（现代诗的书写格式）

这个问题有点难度。

请问现代诗歌的写作格式是什么？能否举例说明？

这问题问的朋友明显认为现代诗歌是有格式的，要不然为什么会进一步让回答者举例说明呢？

不过以我浅薄的知识探究，我没找到现代诗歌的写作格式。

什么是诗？

诗是韵文。古诗是这样，现代诗也是这样。

现代诗又分为*代诗和当代诗。

*代诗是白话文普及的产物，由于这种诗成型时正处于民国时期西方文化大举入侵，*代诗学*西方的各种诗体流行一时，如莎士比亚的十四行诗，泰戈尔的清新小诗，甚至日式俳句。各有各的规矩，各有各的套路。

在*代诗初成时期，文人也在不断探索，希望走出自己的路来。研究符合传统汉字音韵系统的*代诗人，则提倡汉字音韵美感和格律对白话*代诗的积极作用，比如闻一多的新格律派。

而另外一些人，则走在完全打碎传统的路子上，摈弃了所有*仄格律之类的限制，形成自由体滥觞。他们甚至在诗歌上的全盘西化要比语言文字上的拉丁化更激进，当然和文字拉丁化一样都失败了。

但是不遵守规则却成为了一杆大旗。

而我们当代诗，基本上继承了自由发挥那一脉，将什么格律派、新格律派全都埋葬了。我们当下说的现代诗，没有任何格式、字词限制的诗体，只在修辞手法上不断出新，用最新奇的表达方式，比如断句、重复之类的反复加重输出诗人心里的感情。

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，它完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

所以要说标准，感情的浓烈和淡泊就是现代诗的不同流派，所以才有“朦胧派”的产生，这就是相对于某段时期口号式现代诗的逆反生成，也与某个时期不能真实表达感情的文化坏境有关。

然而，在写作格式上是没有规范的。究其原因，现代诗的生成之初就是以“自由”为目的，再如何变化，比如新*产生的“乌青体”、“梨花体”、“幼儿园体”，也不过是“自由体”下的一种任性发挥。

即便到现在有很多人号称不押韵也成“诗”，躲在“感情压倒一切”的自由下面，你也无法指责，指责他们也不会听。

因为自由嘛，谁爱规则？谁爱听你叨叨逼？

起点太高，太散，没有任何变化能成为规则。这是现代诗的自由，也是现代诗的悲哀。

自由势必伴随着混乱。

由来如此。

还要不要举例说明？任何一首现代诗都是例子，也都不是。

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参考文引用格式格式规范

参考文引用格式格式规范

　　为了反映论文的科学依据和作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，应在论文的结论(无致谢段时)或致谢段之后列出参考文献表，下面是小编搜集整理的参考文引用格式格式规范，欢迎阅读参考。

　　参考文献表中所列出的一般应限于作者直接阅读过的、最主要的、发表在正式出版物上的文献。私人通信和未公开发表的资料，一般不宜列入参考文献表，可紧跟在引用的内容之后注释或标注在当页的地脚。

　　参考文献的著录应执行GB7714-87的规定，采用著者出版年制或顺序编码制。

　　著者出版年制(著者,出版年份:起始或起止页码)

　　著者出版年制的著录要求如下：

　　 按论文中引用文献出现的先后用(著者,出版年份:起始或起止页码)标注。

　　 参考文献的著录按在文章中引用的顺序排列，一般采用小于论文正文的字号编排。

　　 参考文献表中的每条文献著录项目应齐全，对相同的项目不得用“同上”等表示。

　　 文献的作者不超过3位时，全部列出;超过3位时，后面加“等”字;作者姓名之间不用“和”或“and”，而用“，”分开;*人的姓名一律采用姓前名后著录法。

　　顺序编码制，其著录要求如下：

　　 按论文中引用文献出现的先后用*数字连续编序，将序号置于方括号内，并视具体情况把序号作为上角标，或作为语句的.组成部分。

　　 参考文献的著录按在文章中引用的顺序排列，一般采用小于论文正文的字号编排。

　　 参考文献表中的每条文献著录项目应齐全，对相同的项目不得用“同上”等表示。

　　 文献的作者不超过3位时，全部列出;超过3位时，后面加“ 等”字;作者姓名之间不用“和”或“and”，而用“，”分开;*人的姓名一律采用姓前名后著录法。

　　各类参考文献的标注方式：

　　期刊：[序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，(卷号或期号)：起止页码.

　　专著：[序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码.

　　论文集：[序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码.

　　译著：[序号]原著作者.书名[M]或[C].译者，译.出版地：出版社，出版年份：起止页码.

　　报纸：[序号]作者.篇名[N].报纸名，年-月-日(版次).

　　学位论文：[序号]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始页码.

　　研究报告：[序号]作者.篇名[R].出版地：出版者，出版年份：起始页码.

　　专著或论文集中的析出文献：[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[A].原文献主要责任者.原文献题名[M]或[C].出版地:出版者，出版年.析出文献起止页码.

　　汇编：[序号]作者.书名[G].出版地：出版社，出版年份：起止页码.

　　国际、国家标准：[序号]标准编号，标准名称[S].

　　专利：[序号]专利所有者.专利题名[P].专利国别:专利号，出版日期(年-月-日).

　　条例：[序号]颁布单位.条例名称[Z].发布日期(年-月-日).

　　电子文献：[序号]主要责任者.电子文献题名[文献类型标识/载体类型标识].电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期.

　　文献类型标识：数据库[DB]、软件程序[CP]、电子公告[EB];载体类型标识：网络[OL]、光盘[CD]、磁带[MT]、磁盘[DK];其他如：[M/CD]——光盘图书、[J/OL]——网上期刊等。

　　未定义类型文献：[序号]主要责任者.文献题名[Z].出版地:出版者，出版年.

　　古籍文献资料、未公开出版文献以脚注标注。

　　需要注意，文中不同地方引用同一参考文献，标注序号一致;一文一序号。

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征文的格式

征文的格式

　　在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是征文了吧，借助征文可以提高我们的语言组织能力。还是对征文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的征文的格式，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.概念及种类。

　　征文启事是指报刊、杂志或有关单位面向社会，向作者征求稿件时所使用的征求性应用文。征文启事又称征稿启事。

　　征文启事往往以有奖的方式进行征文，设若干奖项，并聘请专家、学者评选，这有利于推出一些新鲜、深刻的作品。另外，当代一些具有现代思想和公关意识的企业家也常常和一些报纸、杂志社联合主办征文活动，以此提高自己的知名度和美誉度。

　　征文一般分成报刊征文和活动征文两类：

　　报刊征文主要是一些报刊杂志为配合某项专题性内容的宣传，通常以征文的形式组织稿件，公开发出征文启事，向愿意参加征文的读者说明征文的有关事项。如主题征文启事、随笔征文启事、杂文征文启事、报告文学征文启事等。

　　活动征文主要是一些社团、组织为推进某项事业，就一定的内容范围进行广泛的交流而开展的各种征文活动。如书画大赛征稿启事、服装设计大赛征稿启事，等等。

　　2.格式及写法。

　　征文启事的内容由标题、正文、落款组成。

　　(1)标题。标题有以下几种构成方式：

　　第一，由事由直接构成。如《征稿》、《征文》。

　　第二，由事由和文种名称共同构成。如《征文启事》。

　　第三，由具体内容和文种名构成。如《*名胜古迹大观征文启事》。

　　第四，由征文单位、具体内容和文种名称共同构成，如《微型小说选刊社“超级想像”微型小说全国征文大奖赛启事》。

　　(2)正文。征文启事的正文一般要写明以下四个方面的内容：

　　一是写明征文的目的、对象、用途、意义;

　　二是写明征文的题材、体裁、字数;

　　三是说明有关事项(如起止时间、投寄办法、评奖的办法等);

　　四是写明征文单位的地址、邮编、联系人。

　　(3)落款。

　　注明发布征文单位的名称、发布日期。若标题或正文中已显示征文单位，此处可以省略。在报纸上发表的'征文，也可不必再写年、月、日。

　　例子

　　“我心目中的好教师”征文启事

　　今年9月10日是我国的第21个教师节，为庆贺这个即将到来的节日，学院决定举办“我心目中的好教师”征文比赛，现将有关事项通知如下：

　　1.参赛对象：本院在校生。

　　2.具体要求。

　　内容要求：

　　请你敞开心扉，畅所欲言。你喜欢怎样的教师，你认为一个“好教师”应该是什么样的。你心目中的好教师，是胸怀理想、充满激情和诗意的;是富有爱心、善解人意的;还是博学多才、思想深刻的;还是关注社会、关注人类命运，有社会责任感的……可以写生活中遇到的，曾经教过你，给你许多关爱，使你从无知变得学有所长的一位教师，也可以是你希望碰到的，虚拟的，你想象中的“理想教师”。

　　形式要求：体裁不限，篇幅在2000字以内。

　　时间要求：10月21日截稿。

　　3.奖项设置：

　　一等奖1名，二等奖3名，三等奖5名。获奖作品将在校报上发表。

　　收稿单位：党委宣传部。

　　联系人：XXX

　　联系电话：XXXXXXX

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通知格式

通知格式

　　在日常生活和工作中，越来越多人会去使用通知，通知是上级机关向下级机关传达指示、批转下级机关的公文、转发上级机关和不相隶属机关的公文，布置工作与周知事项时所用的一种下行公文。写起通知来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的通知格式，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　通知的格式【1】

各分公司各厂：xxx

　　为贯彻市*安全工作会议精神，研究落实我公司安全生产事宜，总公司决定召开1999年度 安全生产工作会议，现将有关事项通知如下：

　　1、参加会议人员：各车队队长，修理厂厂长。

　　2、会议时间：5月3日，会期1天。

　　3、报到时间：5月2日至5月3日上午8时前。

　　4、报到地点：第二招待所301号房间，联系人：赵爱国。

　　5、各单位报送的经验材料，请打印30份，于4月20日前报公司技安科。

　　特此通知！

　　不另行文，书写于单位内部告示栏的内部事务通知：

　　通知！

　　原定今日下午进行的校际足球对抗赛因雨改期，具体比赛日期经两校协商后，另行通知。

　　另，午后的体育活动改为文艺活动，由各班按预案组织实施。

　　准备会议通知须知【2】

　　会议通知按形式分，有口头通知和书面通知；按通知的行为方式分，有面对面通知、电话通知、电脑通知、电报通知、墙报通知、报纸通知、广播通知、电视通知等。

　　书面通知按传递方式分，有内部传递通知、邮寄传递通知和报纸、广播、电视通知；按作用又可分为预告通知和正式通知。

　　会议邀请函、请柬也是会议通知的书面形式。

　　书面通知 以寄、发书面文字的形式所进行的会议通知。

　　会议书面通知除具有正规庄重的特点外，也具有备忘和作为会议入场或报到凭证的.作用。

　　发会议通知要尽量早些，以便使与会人员接到通知后，有充足的时间准备和赶到会场，也便于会务人员安排回程的车、船、机票。

　　有的会议对发通知有规定的时间，如人大常委会议的通知要在报到前1周至2周发出。

　　当然，一般的会议没有必要过早发通知，以免情况发生变化而变更会期。

　　做好发通知这项工作，需要在*时打好基础，不能忽视一些细小、琐碎的事情。

　　例如领导人、委员、代表们的通讯地址、工作单位、住址等难免发生变化，要注意及时修正。

　　机关单位内部所发的书面通知，要求当事人签名，当事人不在，请别人代转通知，也要求代转通知人签名，事后通知人要追踪落实。

　　电报通知 写电报时要求在明了的基础上做到简洁，但不该压缩的文字不能压缩，容易产生歧义的词句不能压缩，各项内容都要写得明确具体，不能让对方猜测。

　　在不能确认被通知单位或个人是否参会时，应要求对方接到通知后回电。

　　传真和电脑通知：务必弄清对方是否收到、收全通知，收到的通知是否清晰。

　　如果只是个别地方不清晰，可以通过电话方式告诉对方。

　　如果整页模糊不清，就要重新发送一次。

　　如果仍然模糊不清，就要考虑采取电话方式了，让对方做好电话通知的记录。

　　墙报通知 墙报通知要求写清何事、何时、何地、何人这几个要素。

　　如果参会对象无法预计（比如一些自由参会的演讲会、报告会），要安排大一点的会场才行，以免到会人数太多，会场容纳不下，造成不好的效果。

　　银行会议通知范文【3】

xxx银行

　　谨定于20xx年xx月xx日上午9时30分，在xx召开xx会议，请准时参加。

　　附提案书一份，若有提案请填写后，于开会前xx天提交到xx处。

　　联系人：xxxxxx；联系电话：xxxxxx

　　特此通知

　　附件：xx提案书

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诗句赏析题答题格式

赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情下面是为小编为大家整理的诗句赏析题答题格式希望大家喜欢。

1、诗歌意象、含义:表层含义+深层含义

(即解释诗句)

2、体会意境:客观形象+主观感受+交融了

什么意境

3、诗歌形象:身份+性格

4、所抒感情:通过什么内容+抒发(寄寓/揭

露)什么感情

5、品味关键词句:含义+手法+表达作用(句

意+文意+主旨情感)

6、赏析修辞方法:揭示手法+分析表达作用

(句意+文意+生旨情感)

7、赏析表达方式:怎样叙(描写)+叙(描写)

什么+抒什么情

8、赏析表现手法:手法+表达作用(句意+文

意+主旨情感)

9、体会诗歌情感:忧国忧民之感慨、国破

家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、

10、形象：身份+性格

11、诗歌意象含义：表层含义+深层含义(即解释诗句)

12、所抒感情：通过什么内容+抒发(寄寓/揭露/表达)什么感情

13、体会意境：客观形象+主观感受+交融了什么意境

14、品味关键词句：含义+手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)

15、赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)

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