含粗衣的古诗

诗名含有粗字的古诗词 名字含粗字的诗词

夜行船·淡饭粗衣随分过

王炎2〔未知〕

淡饭粗衣随分过。新成就、庵寮一个。静处藏身，十分自在，只恁么、有何不可。过眼空花都看破。红尘外、独行独坐。也没筹量，也没系绊，更觅甚、三乘四果。

邵阳口路粗恶积雨馀泞难行

范成大〔宋代〕

*生春梦境，俛仰抚八极。湖南天尽头，梦亦未常识。

岂知多病身，今乃著脚历。山泉澄不清，崖土璺而赤。

坳堂滑胜油，累块硬逾石。贪夫一回顾，壮士三叹息。

不知清淑气，果复曾郁积。我岂鄙夷之，短咏聊一剧。

【仙吕】点绛唇_慢马四只粗

杨舜臣〔元代〕

慢马

四只粗蹄，一条乌尾，棕垂地。搭上鞍骑，二三百棍行三四里。

【混江龙】怎做的追风骏骥，再生不敢到檀溪。几曾见卷毛赤兔，凹面乌骓。美良涧怎敌胡敬德，虎牢关难战莽张飞。能食水草，不会奔驰，倦嘶喊，懒马店骤，曾几见西湖沽酒楼前系，怎消得绣毡蒙雨，锦帐遮泥。

【后庭花煞】叹梁园芳草萋，怕蓝关瑞雪飞。为爱背山咏，任教杜宇啼。空吃得似水牛肥。你可甚日行千里，报主人恩，何日把缰垂？

画粗箑三首 其二

陈式金〔清代〕

毫乾俄化煤，笔湿易成滓。不是锥画沙，粗绝犹锯齿。

齐天乐 其一 葺薆园粗完题壁

张慎仪〔清代〕

避嚣小隐林深处，*在少城城畔。屡浼蚁营，屋烦蜗载，题作慰蹉跎馆。

回廊涉遍。上树杪茅茨，一揩倦眼。燕燕莺莺，自来自去谁拘管。

浮生莫慨蓬转。者闲适风景，让我先占。新绿最阴，颓红閟馥，都与好怀相绾。

尘缘隔断。有两版丛书，足供消遣。高卧北窗，觉羲皇未远。

画粗箑三首 其三

陈式金〔清代〕

下笔笔端响，往还力倍驱。此翻经险峻，蜀道亦*途。

画粗箑三首 其一

陈式金〔清代〕

顶易秃中书，力若遇强敌。迅扫一回过，宛如斗瓦砾。

南园雨霁景物粗佳有怀正叔安之

司马光〔宋代〕

洛阳秋雨阕，荒圃物华饶。白鹤寒尤盛，红薇晚未彫。鸟惊朱实堕，云灭翠岑遥。扬子方嘲白，相如尚苦痟。徘徊瞻望*，邂逅笑谈辽。官冷惭无具，相思不敢招。

立秋之夕对酒成章粗遣清景以招佳咏

张继先〔宋代〕

闪闪秋光好，行行万宝成。松高孤鹤唳，竹密一蝉鸣。大醉衣襟湿，空歌风度清。腰琴宜更作，楚泽有余情。

酬乐天早春闲游西湖颇多野趣…亦欲粗为恬养之赠耳

元稹〔唐代〕

雁思欲回宾，风声乍变新。各携红粉伎，俱伴紫垣人。

水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。

雪尽才通屐，汀寒未有蘋.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。

浦屿崎岖到，林园次第巡。墨池怜嗜学，丹井羡登真。

雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。

问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。

独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。

尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。

胜事无穷境，流年有限身。懒将闲气力，争斗野塘春。

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含有衣字的古诗词 带衣字的诗词名句

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

岂曰无衣？与子同袍。——佚名《秦风·无衣》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》

长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》

掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》

慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

才子词人，自是白衣卿相。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

七月流火，九月授衣。——佚名《七月》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

衣不如新，人不如故。——佚名《古艳歌》

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭《山中留客》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》

山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。——《浮生六记·闺房记乐》

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》

以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》

分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》

想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

记得小蘋初见，两重心字罗衣。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

衣冠未必皆男子，巾帼如何定妇人？——《醒世恒言·卷十》

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》

绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！——《红楼梦·第一回》

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》

绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》

泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》

布衣得暖真为福，千金*安即是春。——《增广贤文·下集》

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含有粗字的古诗词 带粗字的诗词名句

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》

无论作何等人，总不可有势利气；无论*何等业，总不可有粗浮心。——《围炉夜话·第三五则》

其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。——《吕氏春秋·纪·孟冬纪》

无论*何等业，总不可有粗浮心。——《围炉夜话·第三五则》

真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。——《格言联璧·持躬类》

意粗性躁，一事无成。心*气和，千祥骈集。——《格言联璧·存养类》

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。——苏轼《六月二十日夜渡海》

梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。——李清照《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》

嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。——苏轼《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。——陆游《观村童戏溪上》

竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。——杜甫《宾至》

远离粗言自害害彼、彼此俱害，修*善语，自利利人，人我兼利。——《无量寿经·卷上》

偌长偌大，偌粗偌胖，压扁沈东阳。——王和卿《小桃红·胖妓》

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。——杜甫《清明二首》

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——孔*仲《禾熟》

并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。——陈维崧《南乡子·邢州道上作》

都护新灭胡，士马气亦粗。——岑参《灭胡曲》

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。——李商隐《韩碑》

莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。——白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九、李二十》

一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，你自评跋，那个清高，那个粗豪？——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

肥丑红楼女，粗豪碧洞仙。——徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》

虽然，山民善跋，水民善涉，术疏则巧者亦拙，业久则粗者亦精——《闲情偶寄·演*部·授曲第三》

势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗。——范仲淹《瀑布》

十分料钞加三倒，一斗粗粮折四量，煞是凄凉。——刘时中《端正好·上高监司》

男人无刚，不如粗糠。

丑女妙龄也好看，粗茶初泡味亦香。

方寸怡怡无一事，粗裘粝食地行仙。——黄公度《道间即事》

惟挈大端，置其粗浅。——*《四言诗·祭母文》

况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。——邵雍《插花吟》

籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。——韩愈《张中丞传后叙》

寨长过我庐，意气甚雄粗。——尤袤《淮民谣》

去年相从殊未足，问道已许谈其粗。——苏轼《寄刘孝叔》

正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。——梁启超《少年*说》

足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。——嵇康《与山巨源绝交书》

故粗为宾言其梗概如此。——张衡《东京赋》

读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。——曾国藩《曾国藩诫子书》

晏见其门帘甚弊，乃令人潜度广狭，后以粗竹织成，不加缘饰，将以赠廙。——佚名《李廙》

礼罗谁共入，宪网底粗悛。——徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》

饔餐粗乃*，衣褐短堪怜。——徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》

苍鬓羁孤，粗营鸡黍，浊醪催贳。——吴则礼《水龙吟·秋兴》

虫老声粗疏。——孟郊《秋怀十五首》

来过亦无事，考评道精粗。——韩愈《示儿》

欲休谅不能，粗叙所经觏。——韩愈《南山诗》

若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？——杜甫《负薪行》

中宵斩白马，盟歃气已粗。——杜甫《草堂》

虽粗合韵度而琴声为词所绳约，非天成也。——苏轼《醉翁操·琅然》

五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。——岑参《玉门关盖将军歌》

横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。——李贺《公莫舞歌》

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乌衣巷古诗（乌衣巷古诗的详细解释）

南京乌衣巷

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这首《乌衣巷》，是唐朝“诗豪”——刘禹锡的作品，其实是他《金陵五题》中的一首。金陵，就是今天的江苏南京，古代还称建业、建康，也叫过秣陵，是大名鼎鼎的六朝古都。

《金陵五题》自然是有关金陵的五首诗。第一首《石头城》，第二首《乌衣巷》，第三首《台城》，第四首《生公讲堂》，第五首《江令宅》。

关于这五首诗，刘禹锡有一个自序，大致意思是:我从小浪迹江南，却一直没有游览过金陵，总觉得很遗憾，后来当和州刺史，离金陵那么*，更是翘首眺望，正好有人给我看了他写的《金陵五题》，看了之后，忽然有了灵感，就也写了这《金陵五题》。

这篇序给大家一个重要的信息，刘禹锡根本没去过金陵，这组《金陵五题》，是凭空之作，是想像中的金陵。

刘禹锡没去过金陵，为什么能写《金陵五题》呢？因为金陵在古代的中国早已成为一个固定的意像——六朝如梦，金粉成灰。

首先看题目，乌衣巷是中国最著名的巷子，它在南京秦淮河的南岸，最早是个兵营，中国古代的士兵都穿黑色的衣服，所以叫乌衣巷。

后来少数民族南下，这里又成了王谢两大家族的居住地，王导、王曦之、王献之；谢安、谢灵运等都出自此。到了隋唐时代，随着金陵的没落，王谢两家气数已尽，乌衣巷也早就换了主人。

看前两句，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，朱雀桥对乌衣巷，两个都是地名，颜色一个红色，一个黑色，对得极妙。边和口，都指方位，浑然天成，毫不费力。野草花，中的“花”明显不是名词，而是动词开花，正好和夕阳斜对仗。

除了文字内容好，意境也美，朱雀桥是秦淮，河上二十四桥中最大的一座，也是金陵中心通往乌衣巷的必经之路，可惜的是往日繁华不再，只剩下人们都不去的长满杂草野花之地。

乌衣巷也不再是车水马龙，而只剩下夕阳的余辉照耀着古桥，夕阳本就有日落西山的落寞之意。

有了这两句的渲染铺垫，下面应该写人了吧？可是刘禹锡没写，借写燕子归来比喻，燕子是候鸟，飞回到以前的家中是自然现象，可是家中的主人早就不是原来的王家和谢家，早就换成了短衫布衣的寻常人家了。

王谢两大家族过了几百年也衰败了，那繁华的唐朝呢？那人生呢？刘禹锡只写了几处景物，几株野花草，一抹夕阳，几只飞回来的燕子，就让一切尽在不言中了。

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有关于寒衣节古诗

有关于寒衣节古诗

　　在生活、工作和学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的`有关于寒衣节古诗，希望能够帮助到大家。

　　七绝·寒衣节

　　青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。

　　寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。

　　七绝·黯神伤

　　新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。

　　故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。

　　七绝·寒衣节

　　街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。

　　忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。

　　七律·寒衣节

　　从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。

　　十字街头西北望，三更露下梦魂侵。

　　星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。

　　化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。

　　七律·思故人

　　人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。

　　悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。

　　悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。

　　莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。

　　七律·雪忧

　　鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。

　　怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。

　　寒衣可到孤门暖？赋象依然百树弯。

　　袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山！

　　远寄寒衣·关汉卿

　　想张郎，空僝僽，缄书在手，写不尽绸缪。

　　修时节和泪修，嘱咐休忘旧。

　　寄去衣服牢收授，三般儿都有个因由：

　　这袜儿管束你胡行乱走，这衫儿穿的着皮肉，这裹肚常系在心头。

　　拟古 其九·陶渊明

　　种桑长江边，三年望当采。

　　枝条始欲茂，忽值山河改。

　　柯叶自摧折，根株浮沧海。

　　春蚕既无食，寒衣欲谁待！

　　本不植高原，今日复何悔。

　　秋夕旅怀·李白

　　凉风度秋海，吹我乡思飞。

　　连山去无际，流水何时归。

　　目极浮云色，心断明月晖。

　　芳草歇柔艳，白露催寒衣。

　　梦长银汉落，觉罢天星稀。

　　含悲想旧国，泣下谁能挥。

　　十二时·忆少年·朱敦儒

　　连云衰草，连天晚照，连山红叶。

　　西风正摇落，更前溪呜咽。

　　燕去鸿归音信绝。

　　问黄花、又共谁折。

　　征人最愁处，送寒衣时节。

　　七绝·读秦纪 刘克庄

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南乡子·捣衣古诗词

南乡子·捣衣古诗词

　　古诗原文

　　鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。

　　支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。

　　译文翻译

　　屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。

　　孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！

　　注释解释

　　南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，*仄换韵。

　　捣衣：古人洗衣时以木杵在砧上捶衣，使之干净，故称。明杨慎《丹铅总录·捣衣》：“古人捣衣，两女子对立执一杵，如春米然。尝见六朝人画捣衣，其制如此。”

　　鸳瓦：即鸳鸯瓦。

　　支枕怯空房：谓空房独处，将枕头竖起、倚靠，不免生怯。

　　清砧（zhēn）：即捶衣石，杜甫《溟》：“半扇开烛影，欲掩见清砧。”

　　创作背景

　　该词虽亦用传统题目，但却有其特定的情境与良苦之用心。那就是要借此以表达对挚友吴兆骞的思念和感情，吴兆骞与作者文坛齐名。私交甚厚，不料却因江南乡试作弊案牵连，为仇人诬陷，被遣戍宁古塔（今黑龙江宁安县）。手足知己，遭此大难，诗人自是牵挂于怀，忧绪百端。

　　诗文赏析

　　该词以怨妇的口吻，描写主人公的“自伤”、“怯空房”、“凄凉”，以至“断肠”的.怨恨之情。全词层层写来，情致幽婉凄绝。古时捣衣，多在秋夜进行，试想一下，在一个寒冷的夜晚，四下悄无声息，只能听见萧瑟的砧杵声一下一下地响起，这是何等凄凉的意境。因此，在古典诗词中，捣衣往往用来表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪，而在这首词中，纳兰正是借捣衣这一动作，抒发了征夫怨妇的相思情怀。

　　词的上片，集中描绘思妇捣衣之苦情。整个上片，全以“秋声”来渲染烘托思妇心中之哀苦。“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤”，词一开篇，作者就交代了时令，天气逐渐变凉，鸳鸯瓦上已经落满了秋霜，此时的思妇想要为远方的征人寄去寒衣，却又突然开始暗自伤怀。一个“转”字，说明妇人先前的心情并非“自伤”，但是一想到这砧板上的衣服是为远行在外的征人而捣，自然睹物思人，心中已是思念不已。“见说征夫容易瘦，端相，梦里回时仔细量”，在这里，纳兰想象着思妇怀念征夫时所流露出的纤细感情：都说出门在外的人容易消瘦，不知道是否是真的，下次在梦里相见的时候一定要好好端详端详你。在纳兰所写的词作中，他不仅用种种的具体事物来表达抽象的恋情，更多的时候是通过这种虚幻的梦境来表达挥之不去的思念。你听，有受惊鸿雁的凄凉哀鸣，有满阶落叶沙沙的飘响，有夜半二更的更鼓声响，有萧瑟生寒的西风呼啸。这一切在静夜传响，声声真切，真是纵有“西风吹不断”。如此环境氛围，思妇倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心，更有甚者，在这凄苦的秋声中，还要加上自己不停的捣衣声。一声声饱含着自己的凄苦辛酸，一声声寄寓着对丈夫的思念和关切，正所谓“中有深闺万里情”。

　　下片形象地描绘两地相思的情境。因为思妇独守空房，既倍感寂寞，也不免会心生胆怯，无奈之下，思妇只好通过在月光下擦拭捣衣之石来消磨时光。而此时“已是深秋兼独夜”，深秋独夜里，寒月、寒砧，伴随着一颗孤独寂寞的心，词到此处，我们似乎已经看到一个让人怜惜、同情的思妇形象跃然纸上。尾句“月到西南更断肠”，进一步描写思妇内心中的相思愁苦。夜已经深了，又要与寂寞孤独相伴，连月亮都要落下了，怎能不叫我伤心断肠。纳兰的这首思妇词写出了满纸的凄苦，可谓是一首“断肠“之作。“片石”两句承上，先写捣衣之后，夜深、石冷、霜凝之状，可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中，如痴如果。“今夜”以下，是转写征夫归梦，今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中，分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。当然，也可解作梦见丈夫归来，自己呵手出迎。两地相思一样情，这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼，是他们遥相思念的心灵感应。

　　全词*实如话，但却深情情韵。细细读来，如闻酸楚凄凉的捣衣之声。如见梦中相会的具体情景，也可体味出作者对远遣之友的深切同情。令人读罢不禁叹息欺欷，一掬同情之泪。

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含有风的古诗句

含有风的古诗句

　　春风像一个心灵手巧的少女，用她那灵巧的双手染绿了柳枝，染红了桃杏枝头，染黄了簇簇的迎春花。

　　1、欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　2、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

　　3、逢雪宿芙蓉山主人刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　4、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　5、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

　　6、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　7、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

　　8、弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。——令狐楚《少年行》

　　9、大风起兮云飞扬。——刘邦《大风歌》

　　10、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》

　　11、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

　　12、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》

　　13、东风恶，欢情薄，一怀愁绪几年离索。——陆游《钗头凤》

　　14、道通天地有形外，思入风云变态中。——程颢《秋日》

　　15、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　16、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花》

　　17、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

　　18、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

　　19、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《史记·刺客列传》

　　20、古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》

　　21、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　22、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　23、却余人物淘难尽，又挟风雪作远游。——梁启超《太*洋遇雨》

　　24、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

　　25、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　26、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《塞下曲》()

　　27、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

　　28、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

　　29、风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门》

　　30、津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。——陆娟《代父写诗送行》

　　31、风急天高猿啸哀。——杜甫《登高》

　　32、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

　　33、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

　　1、《大风歌》

　　汉·刘邦

　　大风起兮云飞扬，

　　威加海内兮归故乡。

　　安得猛士兮守四方?

　　2、《雨霖铃》

　　宋·柳永

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

　　3、《绝句》

　　宋·志南

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　4、《登高》

　　唐·杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

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含谐音的古诗

含谐音的古诗

　　古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。 以下关于含谐音的古诗 ，希望您驻足阅读!

　　凉州词(王之涣)

　　黄河远上白云间，

　　一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，

　　春风不度玉门关。

　　[简析]

　　“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成*曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

　　王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的`曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)*古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。

　　登鹳雀楼(王之涣)

　　白日依山尽，

　　黄河入海流。

　　欲穷千里目，

　　更上一层楼。

　　[简析]

　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。

　　前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空濛。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写*景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。

　　后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远;望远，必须登高。

　　这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。

　　鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条(山名)下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。

　　春晓(孟浩然)

　　春眠不觉晓，

　　处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，

　　花落知多少。

　　[简析]

　　这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

　　首句“春眠不觉晓”，第一字就点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是四面八方的意思。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。这两句是说：春天来了，我睡得真甜，不知不觉天已大亮。一觉醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱。第三、四句“夜来风雨声，花落知多少”，诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春，喜悦是全诗的基调。

　　本诗写春景，不是写所见，而是写所闻及所想。诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧妙，很有情趣。

　　1、《送别》

　　唐·王之涣

　　杨柳（留）东风树，青青夹御河。

　　*来攀折苦，应为离别多。

　　2、《送友人》

　　唐·薛涛

　　水国蒹葭夜有霜（伤），月色山色共苍茫。

　　谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

　　3、《劳劳亭歌》

　　唐·李白

　　天下伤心处，劳劳送客亭。

　　春风知别苦，不遣柳（留）条青。

　　4、《南浦别》

　　唐·白居易

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。

　　一看肠一断，好去莫回头。

　　5、《送杜十四之江南》

　　唐·孟浩然

　　荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。

　　日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

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雨的诗句 含雨的古诗

雨的诗句——千百年来，雨都是文人骚客，的写作题材以及对象，通过他们对雨的描写，我们能领略大自然的美，更能体会到这种美中诗人所寄托的情感，有时坐在窗前，看着这绵绵的细雨，免不了一阵感慨“好雨知时节，当春乃发生”的感慨。

1) 一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。——清•查慎行《登宝婺楼ju.51tietu.net》

2) 七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》

3) 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——唐•刘长卿《别严士元》

4) 雨急山溪涨，云迷岭树低。——唐•戴叔伦《宿灵岩寺》

5) 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——宋•赵师秀《约客》

6) 腾云似涌烟，密雨如散丝。——晋•张协《杂诗十首》

7) 风如拔山努，雨如决河倾。——宋•陆游《大风雨中作》

8) 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南宋•志南和尚《绝句》

9) 雷声千嶂落，雨色万峰来。——明•李攀龙《广阳山道中》

10) 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤.

11) 林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。——宋•欧阳修《田家》

12) 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

13) 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

14) 东边日出西边雨，道是晴却有晴。

15) 好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

16) 、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——《秋宿湘江》

17) 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——宋•赵师秀《约客》

18) 粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清*乐》

19) 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

20) 细雨鱼儿出，微风燕子斜。——《水槛遣心二首•其一》

21) 空山新雨后，天气晚来秋。——唐•王维《山居秋暝》

22) 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南宋志南和尚《绝句》

23) 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

24) 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

25) 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——《别严士元》

26) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

27) 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——《六月二十七》

28) 天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

29) 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。——《有美堂暴雨》

30) 好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

31) 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。——《春寒》

32) 夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

33) 春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。——《春日游湖上》

34) 不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。——《苏秀道中》

35) 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——《临安春雨》

36) 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——《夜雨寄北》

37) 风雨如晦，鸡鸣不已。——《诗经•郑风•风雨》

38) 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——《春日》

39) 雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花。——《北斋雨后》

40) 土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。——《春日田园》

41) 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》

42) 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

43) 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

44) 微雨池塘见，好风襟袖知。——《秋思》

45) 七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》

46) 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

a) 、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——唐•高适

47) 明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。——白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》

48) 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——唐•王维《渭城曲》

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金缕衣杜秋娘古诗意思（金缕衣古诗原文赏析）

相传《金缕衣》这首诗歌是唐朝女子杜秋娘所写。杜秋娘当时是李锜的侍妾，她能歌善舞，常常在李锜面前演唱这首《金缕衣》，所以此曲也深受李锜的喜爱。

现在流传下来的记载，《金缕衣》这首诗歌的作者有三个版本，一个是杜秋，也叫杜秋娘，包括著名的选本《唐诗三百首》也是这么署名的。

二个是李锜，认为是李锜创作出来让杜秋娘演唱的。李锜时任镇海节度使，杜秋娘是她买来的歌舞伎，后来才纳为侍妾。关于杜秋娘一生的悲欢离合，杜牧的《杜秋娘诗》等都有明确的记载。

三个是无名氏，现在流传的多数唐诗选本，基本上都是署名无名氏，认为《金缕衣》这样的思想内容，不可能是杜秋娘或李锜所写，但是真正的作者又无可考。

我认为蘅塘退士孙洙的观点是正确的，既然找不到真正的作者，那么署名歌唱者也不错，因为毕竟是经过她的演唱才得以保存，否则早已淹没在历史的长河里了。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

这首诗之所以艺术价值很高，是因为它的形式非常独特，诗里的用词复沓回环，对比强烈，达到了突出主题而又不显重复累赘的效果。

如全诗以”劝君”领起，接着下来写”莫惜”和”须惜”，三四两句又写”须折”和”空折”，还以”有花”和”无花”对举，在这种反复的对比咏叹中，达到一种规劝世人的目的。

那么这首诗歌到底要表达什么样的意思呢？前人早就说过，诗无达诂。所以大家各有各的看法也是可以理解的。我个人认为起码有这几种寓意在里面。

一是鄙视功名利禄，荣华富贵，倡导及时行乐或回归自然。”金缕衣”就是缀有金线的衣服，指代富贵奢华的生活。诗中就是指出不要去留恋珍惜这样的日子。

富贵如过眼云烟。贺知章欣赏李白的诗歌，竟以金龟换酒。李白与朋友饮酒，也是不惜五花马，千金裘。他在诗歌里说，自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

二是人生要抓住时机，不能错失机会，机遇稍纵即逝。诗中以花木做比喻，到了春天开花了，该摘花的时候不要犹豫，要果断出手，过了这个时节，就只剩下树枝。

这是劝人把握好火候，不要对到来的机遇视而不见，更不要太贪婪，总等着更大的利益。我想现在些人做生意、买股票、谈恋爱等都有体会，不能当机立断是要吃亏的。

三是劝人珍惜光阴，人生短暂，不要虚度年华。这是诗中三四两句阐述的道理。春光虽好，韶华易逝，人生如白驹过隙，李白说朝如青丝暮成雪，人说老就老了，这句话真不是夸张。

古人有一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的说法，金子那么贵重都买不到，可见时间的宝贵。我们读过朱自清的《匆匆》，他说在举手投足之间，时间不觉就溜走了。

四是指出少年学*的重要性，否则到老会因一事无成而后悔。青少年时期是人生的黄金时期，思想单纯，记忆力好，精力充沛，这个时候如果努力，学*效果会特别好。

古人有很多劝学的例子，最典型的就是汉乐府《长歌行》那句”少壮不努力，老大徒伤悲”，还有颜真卿的”黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，估计大家都知道。

当然杜秋娘和李锜都不是文人士大夫，他们没有这个修身齐家治国*天下的抱负，甚至李锜到后来还要拥兵自重，最后落得身败名裂。至于杜秋娘的入宫为妃，又沦落街头，那是后来的事。

所以这里说的几层意思，只不过是我们今天的分析，是就诗论诗。至于当初杜秋娘和李锜写作和演唱《金缕衣》的用意，我们不得而知。

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