关于失眠的七律诗句的文字专题页，提供各类与失眠的七律诗句相关的句子数据。我们整理了与失眠的七律诗句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果失眠的七律诗句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
惊蛰七律诗句
无论是在学校还是在社会中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句是组成诗词的句子。你所见过的'诗句是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的惊蛰七律诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节
(宋)张元干
老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。
一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
春晴泛舟
(宋)陆游
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧*。
惊蛰
麦苗葱绿日融融，柳醒桃萌吐煦风。
细雨润滋虫蚓动，紫燕归返旧巢逢。
始雷惊蛰催农事，田陌机声震碧空。
筑梦小康新景象，人勤春早兆年丰。
惊蛰日雷
作者：仇远 朝代：宋
坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。
野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。
顿然草木精神别，自是寒暄气候催。
惟有石龟并木雁，守株不动任春回。
惊蛰后雪作未已阴之湖庄
作者：曹彦约 朝代：宋
甲拆多应满药栏，跨缧心已拂轻鞍。
正疑阴因仍飞雪，岂有春中却沍寒。
启蛰候虫犹自闭，向阳梅子自能酸。
误成严冷非天意，说与人心作好看。
惊蛰
吴藕汀
杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。
惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。
拓展：描写惊蛰的诗句
1、惊蛰已数日，闻蛙初此时。
2、新春一声雷未闻，何得龙蛇已惊蛰。
3、新春甫惊蛰，草木犹未知。
4、雨催惊蛰候，风作勒花开。
5、一阵催花雨，数声惊蛰雷。
6、春柳卧生根，早雷惊蛰户。
7、恰似春雷未惊蛰，髯龙头角暂皤泥。
8、堪笑不能惊蛰户，空将胡蝶梦魂惊。
9、浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。
10、冬月不启壁，深虑惊蛰虫。
11、冷泉二月雷惊蛰，烧尾金鳞化作龙。
12、春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
13、杏花惊蛰寒，唾壶敲欲破。
14、玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。
15、雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
16、春雷惊蛰户，海日浴鲸波。
17、州人岁入贡，雷霆未惊蛰。
小满七律诗句
无论是在学校还是在社会中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那些被广泛运用的'诗句都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的小满七律诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《自桃川至辰州绝句四十有二》
【宋】赵蕃
一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。
玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。
《晨征》
【南宋】巩丰
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑，小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
《小满》
【元】元淮
子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。
映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。
《小满》
【唐】刘长卿
昨夜玉盘沉大江，夜来忽梦荠麦香。
时人但只餐中饱，莫忘旧时苦菜黄。
小满农事诗
小满小麦粒渐满，收割还需十多天。
收前十天停浇水，防治麦蚜和黄疸。
去杂去劣选良种，及时套种粮油棉。
干旱风害和雹灾，提早预防灾情减。
芝麻黍稷种尚可，春棉播种为时晚。
早春作物勤松土，行间株间都锄严。
稙棉擗杈狠治虫，酌情追肥和浇灌。
麦前抓紧把炕换，炕洞砸碎堆田边。
早修农具早打算，莫等麦熟打转转。
果树疏果治病虫，及时收理桑蚕茧。
畜禽管理加措施，怀孕母畜要细管。
鱼塘昼夜勤观察，做到防患于未然。
养鱼犹如种粮棉，管理得当夺高产。
《吴门竹枝词·小满》
【清】王泰偕
调剂阴晴作好年，麦寒豆暖两周旋。
枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。
《落第南还晚泊黄牛村》
【明】何吾驺
两山断尽夕阳边，荡漾溪沙泊小船。
石壑带云阴欲雨，茅檐笼树暝含烟。
新凉牛犊归桑薄，小满人家割麦田。
何日数椽山里住，倦游空自忆林泉。
1、晓开一朵烟波上，似画真妇出浴时。
2、绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。
3、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。
4、日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
5、谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。
6、水中仙子并红腮，一点芳心两处开。
7、荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。
初唐“四杰”以后，“沈宋”出现了。沈佺期、宋之问这两位诗人历来为人评价人品不如何，才情却相当，其进行的诗歌创作对律诗的定型起到了较大的作用。
尤其沈佺期的一首《独不见》，堪称初唐七律的典范，对后来的律诗尤其是边塞诗的影响很大。姚鼐说它“远包古韵，高振唐音”。
今天就给大家分享沈佺期的这首《独不见》。
描写雪的七律诗句
各位同学们，你们想知道描写雪的`七律诗句是什么吗？本文的内容是为大家介绍描写雪的七律诗句，希望你们喜欢。
1、残雪未销双凤阙,新春已发五侯家
2、若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春.
3、青帝来时值远芳,残花残雪尚交光.
推荐阅读：
描写雪的古诗
《逢雪宿芙蓉山》 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《雪》罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
《江雪》 唐柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《雪》韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
《白雪歌送武判官归京》 岑参
北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《饥雪吟》
饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。
冰肠一直刀，天杀无曲情。
大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。
安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。
下有幸灾儿，拾遗多新争。
但求彼失所，但夸此经营。
君子亦拾遗，拾遗非拾名。
将补鸾凤巢，免与枭鸢并。
因为饥雪吟，至晓竟不*。
《阁夜》杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
《夷门雪赠主人》孟郊
夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。
酒声欢闲入雪销，雪声激切悲枯朽。
悲欢不同归去来，万里春风动江柳。
《晚雪吟》
贫富喜雪晴，出门意皆饶。
镜海见纤悉，冰天步飘飖。
描写雪的七律诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句是组成诗词的句子。诗句的类型多样，各位同学们，你们想知道描写雪的七律诗句是什么吗？以下是小编精心整理的描写雪的'七律诗句，欢迎阅读与收藏。
1、残雪未销双凤阙,新春已发五侯家
2、若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春.
3、青帝来时值远芳,残花残雪尚交光.
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《逢雪宿芙蓉山》 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《雪》罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
《江雪》 唐柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《雪》韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
《白雪歌送武判官归京》 岑参
北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《饥雪吟》
饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。
冰肠一直刀，天杀无曲情。
大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。
安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。
下有幸灾儿，拾遗多新争。
但求彼失所，但夸此经营。
君子亦拾遗，拾遗非拾名。
将补鸾凤巢，免与枭鸢并。
因为饥雪吟，至晓竟不*。
《阁夜》杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
《夷门雪赠主人》孟郊
夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。
酒声欢闲入雪销，雪声激切悲枯朽。
悲欢不同归去来，万里春风动江柳。
《晚雪吟》
贫富喜雪晴，出门意皆饶。
镜海见纤悉，冰天步飘飖。
八首七律诗句
在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句具有语言节奏鲜明的.特点。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？以下是小编整理的八首七律诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
秋唾（一）
何处风吹柳笛声，不堪一曲晚秋横。
残弦半抱东流水，子雁成行南下城。
唯有翩翩小草劲，可留处处大山青。
知音怎叹风中柳，只唾春秋少赤盟。
秋唾（二）
红颜已尽不堪惊，何处风吹柳笛声。
破镜难圆相思镜，中天独照晚秋澄。
无心陌上痴情雨，寡曲难和绿绮贞。
梦里常听吴越软，借来欲唾柳边卿。
秋唾（三）（新韵）
风雨轮回淋笔沫，解红翘楚子衿魂。
草堂渴饮蹒跚漏，寒士蹉跎广厦门。
网络金兰虚拟弈，键扶子美拾遗春。
群芳已老谁秋兴，三笑朱唇独唾君。
秋唾（四）
云瘦花穷月面寒，金莲叶下藕丝缠。
黄昏瑟瑟西风后，文曲苍苍北斗前。
春上空怀SE中色，秋高三季天外天。
淋漓一唾东归淼，芳草融融万象千。
秋唾（五）
村野炊烟半绕穹，篱笆孔后菊香浓。
锄头疑是愚公杖，腰背因何卷曲弓。
一架梯田凌绝顶，无人折桂系飞鸿。
秋郎唾射中秋月，上月难圆下月同。
秋唾（六）
弯弯小路弯弯月，弯月年年暗夜眠。
细雨纷纷纷又乱，隔窗滴滴滴无连。
路中可见路前辙，辙上能听辙下煎。
煎了中秋煎画饼，圆圆画饼唾谁怜。
秋唾（七）
春唾风流秋唾愁，红尘不老有春秋。
江南自古多绵雨，君子痴情独占头。
天竺无香赠玉女，姻缘一伞共生羞。
卿卿流水知音作，可映丹阳一点柔。
秋唾（八）
一花一草一春秋，半唾芬芳半唾羞。
斜柳残阳牵瘦影，依窗淡月*眉愁。
小荷浅水寻连理，熟藕生丝系白头。
天有悲欢云有雨，秋风会识我风流。
腊八节七律诗词
无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的腊八节七律诗词，希望对大家有所帮助。
腊八日夜直 【清】
曾国藩
翻从官宿得闲时，仙掖深深昼掩帷。静向古人书易入，寒偏今日酒堪持。浓饘说献宫中佛，晴雪看分禁里墀。日暮武英门外望，并阑冰合柳枯垂。
腊八日水草庵即事 【清】
作者：顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。只应水月无新恨，且喜云山来故人。晴腊无如今日好，闲游同是再生身。自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
腊八日早漫成 【宋】
作者：张即之
簿书方应接一身，减却新计上笔尖。愧我世无分雨补，为农忧有岁时占。客因年*思家切，人到心间饮水甜。昨夜一番乡屋梦，寒梅香处短筇拈。
腊八节
麻姑腊粥浅尝新，回眼青衫是故人。
漠漠烟斜荒顶上，依依霞艳野湖滨。
古今火烛因清祀，天地盐粮为庶民。
但见梅枝花欲发，香消几度又迎春。
腊八节
腊八节日有源头，秦代兴喝五谷粥。
皇帝祈求权掌稳，黎民盼望饭不愁。
人间食客长康健，地狱阴魂永奠酬。
无数春秋都度过，追随先祖久常流。
腊八节感怀
寒冬腊日古今传，逐疫回春共与宣。
辞旧祈求尝豆米，迎新祭祀奉时鲜。
祥风协顺图强举，和气来臻致富延，
启泰合融逢盛世，欢欣惬意过羊年。
唐·杜甫——《腊日》
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
腊八粥的由来
腊八这一天有吃腊八粥的*俗，腊八粥也叫"七宝五味粥"。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。 *各地腊八粥的.花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北*的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。 更为讲究的人家，还要先将果子雕刻**形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上"果狮"。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。 腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余"的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。 腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。
陆游的爱国七律诗
中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是陆游的爱国七律诗，希望对你有帮助。
示儿
宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军人队伍收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
注释
1.示儿：写给儿子们看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
3.万事空：什么也没有了。
4.但：只是。
5.悲：悲伤
6.九州：这里代指宋代的*。古代*分为九州，所以常用九州指代*。
7.同：统一。
8.王师：指南宋朝廷的军人队伍。
9.北定：将北方*定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.无忘：不要忘记。
13.乃翁：你的父亲，指陆游自己。
赏析
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇，陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原；虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷；从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复，直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部（bu）队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，*定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军人队伍收复中原的时候。不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了。从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面。“元知万事空”这话看来*常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”，“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军人队伍必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情。从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
【拓展内容】
示儿教案
一、教学目标
1．了解诗的内容，体会诗中抒发的强烈的爱国之情。
2．理解诗句
3．*本课生字新词。
4．背诵这两首诗。
二、教学重点
1．弄懂陆游临终前最牵挂的事和杜甫听到胜利喜讯后心情格外欢快的原因。
2．理解诗句
三、教具准备
挂图，生字生词卡片。
四、教学时间：一课时。
五、教学过程：
一、导人新课，板书课题
宋代大诗人陆游一生创作很多诗歌，保存下来的有九千多首，诗中抒发政治抱负，表现人民的生活，表达热爱祖国的思想感情。他在临终前作了一首诗《示儿》。示：把事情摆出来让人知道。示儿在这里指对儿孙们有个交代，相当于遗嘱。陆游在临死之前最牵挂的是什么呢？这是我们这节课要学*的内容。（板书：示儿）
二、预*课文，提出预*要求
1．自读诗歌，读准字音。
2．借助注解，初步了解诗歌的内容。
三、指导学*《示儿》
1．指名读课文。（重点提示：祭的读音）
元日朝代：宋代作者安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏千门万户曈曈日，总把新旧符。
译文阵阵轰鸣的爆中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
除夜雪朝代：宋代作者：陆游北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
译文四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
元日——（北宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
元旦试笔（选一）——（明）陈献章 天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
丁卯元日——（清）钱谦益 一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
田家元旦——（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。
元日（玉楼春）——（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
甲午元旦——（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。
一岁节序，此为之首。
”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔” 我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。
经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。
后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。
“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。
“日”下面的“一”字表示地*线，意为太阳从地*线上冉冉升起。
中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。
元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。
因此，历代的元旦月、日也并不一致。
夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。
秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。
但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了*。
各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。
不过当时并未正式公布和命名。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
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夏日 《千家诗》
长夏江村风日清,檐牙燕雀已生成.
蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴.
落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声.
久斑两鬓如霜雪,直欲樵渔过此生.
辋川积雨
书名:千家诗 作者：
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑.
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂.
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵.
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑?
山亭夏日(唐·高骈)
绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘.
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.
王令《暑旱苦热》：
清风无力屠得热,落日着翘飞上山,
人困已惧江海竭,天岂不惜河汉干.
宋代诗人《纳凉》：
携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床.
月明船笛参差起,风定池莲自在香.
宋代诗人杨万里《夏夜追凉》：
夜热依然午热同,开门小立月明中.
竹深树宻虫鸣处,时有微凉只是风.
唐代诗人《夏日南亭怀辛大》：
山光忽西落,池月渐东上.
散发乘夕凉,开轩卧闲敞.
荷风送香气,竹露滴清响.
欲取鸣琴弹,恨无知音赏.
感此怀故人,中宵劳梦想.
宋代诗人苏舜钦《夏意》：
别院深深夏*清,石榴开遍透帘明.
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声.
南宋诗人《幽居初夏》：
湖山胜处放翁家,槐树阴中野径斜.
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙.
箨龙己过头番笋,木笔犹开第一花.
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶.
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