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白居易《除夜》古诗
白居易至少写过三首以上《除夕》的诗。这首诗写于830年除夕。本文就来分享一篇白居易《除夜》古诗，欢迎大家阅读！
《除夜》
唐代：白居易
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是*头六十人。
作者简介：
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
个人作品
主题
题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出了一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和*上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两种类别诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊*和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响的，其浅切*易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的`诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容以及社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
创作主张
文章合为时而著，歌诗合为事而作。
作品风格
语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。
古诗除夜白居易的意思
在*日的学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的`古诗除夜白居易的意思，希望对大家有所帮助。
《除夜》
年代: 唐 作者: 白居易
岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
明朝四十九，应转悟前非。
【译文及注释】
岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
明朝四十九，应转悟前非。
【作品鉴赏】
《除夜》描写年末漂泊在外的情形，表达了作者身在异乡的深深思乡之情。
《除夜》首联点题，写出年末而漂泊在外、有家难归的情形，为下文抒情作了铺垫。抒发了作者身在异乡，思乡思亲的浓浓伤感之情。
【诗人白居易简介】
白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是*文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。
[唐]白居易
感时思弟妹，不寐百忧生。
万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。
早晚重欢会，羁离各长成。
注释：
①经年：经年累月，喻时间很久。②除夜：古人讲之除夜，一指“除夕”，即十二月最后一日之夜晚；一指冬至前一日，亦称“除夜”。诗中有“归思逼新正”，逼是临*，新正即新年。冬至一过，即*新年，故此“除夜”指冬至前一日之“除夜”。《除夜寄弟妹》是一首五律。白居易与其弟妹同胞情深，关系融洽。这两句是说，与弟妹流离东西，各在万里这外，一别很久，在此除夜，一人对着孤灯，思念之情不能自禁。这两句俨然一幅孤灯夜坐图，十分传神。
春节古诗《除夜作》赏析
《除夜作》是唐代高适的一首七言绝句，此诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。下面是小编收集整理的春节古诗《除夜作》赏析，希望对您有所帮助！
除夜作
高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
翻译/译文
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
注释
①除夜：除夕之夜。
②客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉悲伤。
③霜鬓：白色的鬓发。明朝（zhāo）：明天。
赏析/鉴赏
除夕之夜，传统的*惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似**，却不可忽视，全诗的'感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻旳心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方旳故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡旳亲人；“千里”，借指千里之外旳诗人自己。其实，这也正是“千里思故乡”旳一种表现。诗人并没有直接表达对故乡旳思念，而是表达旳更加含蓄委婉。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧旳一年又将“思”到新旳一年，这漫漫无边旳思念之苦，又要为诗人增添新旳白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚旳情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见旳表现手法，如杜甫旳《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写旳是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情旳折射。
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意旳完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言旳精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗旳主题思想。因此，就这首诗旳高度概括和精炼含蓄旳特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”旳艺术效果。
古诗《除夜作》原文赏析
《除夜作》是唐代高适的一首七言绝句，此诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。下面和小编一起来看古诗《除夜作》原文赏析，希望有所帮助！
原文
《除夜作》
高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
译文
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的.一年。
注释
①除夜：除夕之夜。
②客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉悲伤。
③霜鬓：白色的鬓发。明朝（zhāo）：明天。
赏析
除夕之夜，传统的*惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似**，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻旳心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方旳故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡旳亲人；“千里”，借指千里之外旳诗人自己。其实，这也正是“千里思故乡”旳一种表现。诗人并没有直接表达对故乡旳思念，而是表达旳更加含蓄委婉。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧旳一年又将“思”到新旳一年，这漫漫无边旳思念之苦，又要为诗人增添新旳白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚旳情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见旳表现手法，如杜甫旳《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写旳是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情旳折射。
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意旳完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言旳精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗旳主题思想。因此，就这首诗旳高度概括和精炼含蓄旳特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”旳艺术效果。
白居易除夜古诗赏析
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译文
岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
明朝四十九，应转悟前非。
【作品鉴赏】
《除夜》描写年末漂泊在外的情形，表达了作者身在异乡的深深思乡之情
《除夜》首联点题，写出年末而漂泊在外、有家难归的情形，为下文抒情作了铺垫。抒发了作者身在异乡，思乡思亲的浓浓伤感之情。
白居易简介
白居易(772--846)，汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是*文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在*、日本和朝鲜等国有广泛影响。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北），其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。武宗会昌六年(846年)八月，白居易死于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
白居易的诗在古代流传广泛，上到宫廷，下到民间，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的`心中白居易才是*唐代诗歌的风云人物。
白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》
白居易早年热心济世，强调诗歌的政治功能。而且通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美。
“北风吹雪四五更，
嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，
灯前小草写桃符。”南宋陆游《除夜雪》
初衣解诗：每到过年的时候，我们都知道有一个著名的项目叫做守岁。也就是这一天晚上大家通宵熬夜，来庆祝跨年。那么这样的风俗究竟是怎样来的呢？至少是在西晋，就有文字表达这样的风俗。晋周处的风土记里“致除夕达旦不眠，谓之守岁。“
其实这是古老的庆年仪式，应该起源于更早，出于对诸神的敬畏，用诚意来表达辞旧迎新。
新旧年的交替在半夜时分，此时人们穿盛装，点篝火灯火来庆祝。在新年的第一时间，祝祷天地，拜访长辈，互相祝福。
春节往往热闹而忙碌，在各种忙碌中完成各种仪式和琐碎。许多人家在大年三十这一天半夜，就要将旧的对联换下，张贴新的对联。最好是在新旧时间交替的时候。这牵扯到对联的最初的含义。
最初的对联，并非是纸张上写的字，而是在家家门口，用桃木做的牌子。因为桃木在古代的宗教中，有着驱除鬼神，辟邪除病的作用。如果经过了巫师道士的加持，那么就会更加的灵验。
所以最初的对联是桃木，上面有巫师画的祈祷祝福。所以叫做桃符。
随着纸张的发明和推广，用纸张代替桃木板，在过年的时候，张贴这一种有宗教意义的纸，代替桃木。随着知识阶层的扩大，文人用另外一种方式，代替桃符，所谓心诚则灵，就流行了用诗句代替桃符，看起来蕴含着非常丰富的人文意义，又显得美观吉利。
不过在封建社会并不是所有的人都读书写字，滋生了读书人的副业，过年写春联赚钱。实际写春联不但是一个智力活，也是一个体力活。因为每家每户，春联的要求是和门框相齐，我们可以看到读书人撸起袖子，在纸张间舞蹈。
家有读书人真是一个宝，至少不用求助于外界。但是春联写得好，要求会写字的人*心静气，因为对联张贴出去，要有整体的美感，也要有强烈吉祥意义。往往写得好的对联，会第一时间吸引人的目光，让人在美和诗句中流连。
而写字的人越静，写下的对联越美丽，表达的诚意越浓烈愈虔诚，但往往在普通的人家里，只要仓促而忙碌的过年里，是难得有这样天人合一的机会的。
南宋的陆游，却恰好在这年的除夕夜，享受了这样的机缘。
“北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。”这是在除夕夜的四更初，也就是说转点之后，恰好是新年到来。这个时候户外下了纷纷扬扬的大雪。那么这个雪有哪些吉利呢？这真是一场吉利的大雪，它是第1场春雪，送走过去的一年。此时是虽然是除夕的夜晚，实际也是新一年的开始。
宋代最吉利的春联，当然是在除夕夜里写，然后张贴在门上，等待新年的第一缕天光和阳光照在它的上面，吸足阳气，如桃符保佑家宅。所以王安石才有，“千家万户瞳瞳日，又把新桃换旧符。”那么，春节的早上贴对联，是最吉利的。但我刚才也说了，不是所有的人都会写字，所以许多人家的对联都是提前购买，或者书写。
但是陆游的这个除夕不一样。外面有纷纷扬扬的大雪，天地一片沉静。这是生涯中难得的岁月静好。而他正好有闲，与最合适的时光，虔诚地开始写春联。
”半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”这样的大雪天，按道理是要先喝口酒，暖暖胃。而且酒也准备好了，还有一个细节，陆游没有喝。这是为什么呢？实际写春联，是替代了古代的巫师，向上天祈福，表达最诚挚的心情，所以喝酒都被认为是对诸神的不敬，要以最柔软，最洁净的状态写春联。这是一种心灵的仪式感。
”灯前小草写桃符。“我们知道写春联是需要大书桌，在明丽温暖的灯火下，感知交年的静静喜悦，窗外温柔的春雪，好一个良辰美景正当时。
于是陆游开始写对联。那每一笔每一画都是那么的郑重，又是那么带着喜悦。这个小草，是指的心灵的愉悦，也是指的下笔的流畅，所谓气韵生动。既非狂草那样的过分表达宣泄，也并非楷书那样的刻板。这是天人愉悦交汇的一刻。
岁月静好，典雅生动。当他写好了对联，也就五更天了。这时还有一道工序是张贴对联，等待新年的第一缕日光和天色，照在诚心诚意上。
这个除夕夜，热闹中有宁静，宁静中有性灵，是难得的最好的夜晚。
为什么说这一首诗最除夕夜最美的诗呢，因为这里面是一种相对的安稳，在安稳当中生出的诗情画意。而这诗情画意不缥缈，带着生活和人间气的生动，却又不失去典雅，这是一种非常难得的幸福感。
正是这样的完美，只可遇不可求，是人人都愿望的岁月静好，与细节中享受过年带给心灵的愉悦，它成为许多不安稳着的仿佛触手可及的梦，那灯火，那宁静，那温馨那自在，触动着所有人未足的生活愿望，让人向往，让人回味。
而陆游的一生也并非经常有这样的时刻，只是感谢他记录了下来，成就了过年的美的愉悦与温暖。
“北风吹雪四五更，
嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，
灯前小草写桃符。”
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
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高适《除夜作》阅读练*及答案
除夜作 (高适)
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
译文：
独自夜宿旅馆孤灯下彻夜难眠，客人的心情因何事转为凄然。今夜思念千里之外的故乡亲人，天明时看两鬓如霜感叹又过了一年。
阅读及答案
(1)首句作者怎样用寒孤两字，营造出与除夕欢乐团圆夜截然不同的意境？
(2)故乡今夜思千里一句，言故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我，这样的表达有什么独特作用？简要分析。
(3)第一句诗中的寒灯渲染了除夕之夜旅馆中怎样的氛围?(2分)
(4)作者心情转凄然的原因有哪些?请结合全诗，用自己的话回答。(3分)
(4)沈德潜在《唐诗别裁》中认为第三句故乡今夜思千里作故乡亲人思千里外人，愈有意味。为什么说愈有意味?试作简要评析。(2分)
答：作者匠心独运，通过写故乡亲人对自己的思念来表达自己的思乡之情，因而显得愈有意味。
(5)结合全诗内容，分析并回答作者独不眠和转凄然的原因。(4分)
答 ①客居他乡，思乡心切：②感慨时光易逝，岁月无情。
答案：
诗歌练* 答案
（1）答:作者通过除 夕夜在冰冷的旅馆里,青灯寒光如豆,诗人影只孤孑,营造出一种孤寂清冷凄然的意境。
（2）答:不直写自己思念故乡，却言故乡思我，能把思乡之情表达得更婉曲含蓄。
(3)凄清(孤寂、凄凉、冷清)
(4) 一是除夕之夜独自一人寄居旅馆;二是对故乡亲人的无比思念;三是感慨年华易逝。
二：
(1)除夕之夜，诗人不写大红灯笼而写寒灯，这一意象渲染了什么样的氛围？表达了作者什么样的心情？（4分）
(2)沈德潜评论第三句话作故乡 亲友思千里外人，愈有意味。为什么说愈有意味？请作具体分析。（4分）
参考答案
(1)除夕之夜不写大红灯笼，而写寒灯，是为了渲染旅馆的清冷（1分），表达诗人内心的凄凉孤寂（1分）。
(2)诗句写故乡的亲人在这除夕之夜想念着千里之外的我，其实是写诗人思念自己的故乡和亲人。这样从对面写来，把深挚的情思抒发得更为委婉含蓄，因而愈有意味。（或：写出虚实结合，沟通作者和对方的情感，扩大作品意境。或：运用曲笔或对写法的表现手法，从对方着笔，更显情真意切。）评分标准：能说出亲人思念我、从对方着笔或虚实结合等给2分，能说出这种写法的好处作用给2分）
赏析
高适七言绝句诗，表达了作者的思乡之情。婉曲含蕴地抒发了孤寂凄然之感。把思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜表达了出来，完满地表现了诗的主题思想。
除夕之夜，传统的*惯是一家欢聚。
诗的开头就是旅馆二字，一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，竟也变得寒气袭人了。寒灯二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。寒灯只影自然难于入眠，更何况是除夕之夜！而独不眠自然又会想到一家团聚，其乐融融的守岁的景象，那更是叫人难耐。描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句客心何事转凄然，用提问的形式将思想感情更明朗化， 客是自指，因身在客中，故称客。竟是什么使得诗人转凄然呢？当然还是除夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把自己包围在寒灯只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。
故乡今夜思千里。故乡，是借指故乡的亲人；千里，借指千里之外的自己。故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕 霜鬓明朝又一年，今夜是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将思到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓增添新的白发。诗人巧妙，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：今夜觞（SHANG）州月，闺中只独看。诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折光。
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最励志的春节除夕古诗词
最励志的春节除夕古诗词（精选30首）
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的.古诗才是经典的呢？以下是小编整理的最励志的春节除夕古诗词（精选30首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《江外除夜》
【唐】曹松
千门庭燎照楼台，总为年光急急催。
半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。
宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
不是多岐渐*稳，谁能呼酒祝昭回。
2、《除夜》
【唐】成彦雄
铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。
3、《除夜》
【唐】来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
4、《除夜》
【唐】方干
玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。
寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。
明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。
5、《守岁》
【宋】苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
6、《除夜有怀》
【唐】杜审言
故节当歌守，新年把烛迎。
冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。
还将万亿寿，更谒九重城。
7、《除夜》
【唐】曹松
残腊即又尽，东风应渐闻。
一宵犹几许，两岁欲*分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。
明朝遥捧酒，先合祝尧君。
8、《除夜》
【唐】白居易
岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
明朝四十九，应转悟前非。
写春节除夕的古诗（精选20首）
在*日的学*、工作和生活里，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的.类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的写春节除夕的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《除夜》
高适
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2、《除夜》
来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
3、《已酉新正》
叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
4、《拜年》
文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
5、《甲午元旦》
孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
6、《凤城新年词》
黄景仁
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
7、《新年作》
刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
8、《癸巳除夕偶成》
黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
9、《春节看花市》
*
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
10、《迎春》
叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
关于春节除夕古诗
在生活、工作和学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的关于春节除夕古诗，希望对大家有所帮助。
除夜作
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
除夜二首
唐·姚合
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。
寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最*。
除夜
唐·卢仝
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。
寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最*。
除夜
宋·文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
除夕
明·文徵明
人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。
莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。
除夕
清·赵翼
烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。
老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。
除夜
唐·孟浩然
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于奴仆亲。
那堪正漂泊，来日岁华新。
钦州守岁
唐·张说
故岁今宵尽，新年明日来。
悉心随斗柄，东北望春回。
除夜寄微之
唐·白居易
鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。
共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。
家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。
老校于君合先退，明年半百又加三。
除夕
宋梅尧臣
莫嫌寒漏尽，春色应来早。
风开玉砌梅，熏歇金炉草。
稚齿喜*，白头嗟更老。
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