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古代九刺法的介绍与临床应用
九刺是运用不同的选穴方法及针刺手段以适应九类不同性质的病变的一种针灸手段。下面小编为大家带来古代九刺法的介绍与临床应用，希望大家喜欢！
1、焠刺
方法
“焠刺者，刺燔针则以痹也。焠，火灼之意。燔针，即火针，是用烧红的针，迅速剌入体表以治疗疾病的方法。焠刺的操作是先在患处皮肤消毒，左手固定所取腧穴部位，右手持针，将针在酒精灯上烧红，迅速刺入，然后立即退出，随即用消毒干棉球按压针孔。
临床应用
焠刺法，主要用于治疗瘰疬和疖、痈、疽、皮肤病及风寒湿痹等证。
2、巨刺
方法
“巨刺者，左取右，右取左也。巨刺是根据经络气血阴阳相贯，左右倾移，上下互调而采用的一种选穴针刺方法。巨刺时，一般在与患侧相对应的健侧，部位相应，经络相应，经穴相应的部位取穴和针刺。另外，《内经》所载缪刺法，也是左病取右，右病取左，左右交叉取穴法，所不同的是，巨刺是刺其经，而缪刺是刺其络。一般而言，巨刺法为，左侧有病，取右侧的经穴；右侧有病，取左侧的经穴。缪刺法：取各有关的经脉在四肢端的井穴(四末为阴阳之大络)及皮肤部出现郁血的络脉。
临床应用
巨剌主治肢体疼痛及功能障碍，如中风半身不遂、口眼歪斜、肩凝症、偏头痛、肋间神经痛、坐骨神经痛等。缪刺主治中风、中暑、昏厥、急性热病等。
3、毛刺
方法
“毛刺者，刺浮痹皮肤也。是以针浅刺皮肤的一种刺法，现代用皮肤针。刺时宜如雀之啄食，连续轻叩，根据病变大小，反复刺至皮肤轻度充血即可，不要使其出血。
临床应用
用于治疗慢性病和皮肤病，如头痛、高血压、*视、痛经、肋间神经痛、神经性皮炎、皮肤瘙痒症、着痹、扁*疣、斑秃等。
4、大泻刺
方法
“大泻刺者，刺大脓以铍针也。是以针代刀，切开引流，破痈排脓的刺法。目前已为外科手术刀所代替。
临床应用
主要用于脓肿的切开引流、排脓放血、泻水等
5、分刺
方法
“分刺者，刺分肉之间也。是指针刺肌肉之间，以治疗肌肉病变的一种刺法。由于古人将深部*骨处的肌肉叫分肉，故称“分刺。其操作方法是将针深刺入肌肉之间，使之得气。此外，用圆针揩摩分肉，也属分刺。
临床应用
主要用于治疗肌肉的痹证、痿证，如肌肉萎缩、痉挛、肌纤维颤动、肌筋膜炎、肌肉外伤等。
6、络刺
方法
“络刺者，刺小络之血也。是浅刺体表细小络脉，使其出血的方法。又称“刺络。工具有三棱针、皮肤针等，具体针刺方法有点刺法、散刺法、束刺法等。
临床应用
一、清热泻火：常用于治疗外感发热，实热内结之急证、中风、中暑等。
二、祛瘀除痹：用于治疗外伤、气滞血瘀引起的疼痛、活动障碍、肢体麻木等。
三、开窍通闭：急救复苏。
四、拔毒消肿：治疗各种毒热内结之症，如急性乳腺炎、腮腺炎、急性结膜炎、虫蛇叮咬等。
7、经刺
方法
“经刺者，刺大经之结络经分也。经脉有病，可出现瘀血，硬结、压痛等结聚现象，索而刺之，可通调经气。因其直刺大经，又是依经络取穴的方法，故称为“经刺。
临床应用
经刺主要是在患病本经取穴，治疗经络之间结聚不通病证，如疼痛、硬节、瘀血、瘙痒等证。取穴时常随病之所在，如腕痛取阳池、外关；胃痛取中脘、下脘等。
8、远道刺
方法
“远道刺者，病在上，取之下，刺腑输也。远道刺是一种病患在上，取穴在下，上病下治，引而竭之，以治疗腑病的配穴方法。后世医家则把下病上治，内脏病取肘膝以下穴位，也称为远道取穴法。
临床应用
远道刺法临床应用上相当广泛，由于其有以旁治中，以上治下，以下治上的`特殊作用，所以不仅可治疗腑病，而且可治疗脏病，头面身形诸症。如灸至阴治疗胎位不正，阴郄治心绞痛，长强治癫痫，疳四缝治泔积，内关治胃痛等。
9、输刺
方法
“输刺者，刺诸经荥输藏输也。输刺，是刺诸经荥输、脏输的一种配穴刺法。“诸经为十二经脉之称。“荥输是指肘膝关节以下的井荥输经穴。“脏输是指背部的五脏之俞穴。操作时应外取手足之荥输，内取背部之脏输，内外配合针刺。
临床应用
1、治疗脏腑病：五输穴是人体经络之气上下出入的部位，有其特殊功能；背部俞穴是脏腑经气输注的部位，配合起来应用，对脏腑病证有特殊疗效。如肺病咳嗽取鱼际、太渊配肺俞。
2、治疗全身性疾病：可结合辨证，选穴配伍。
1、《相和歌辞·相逢行》二十登汉朝，英声迈今古。适从东方来，又欲谒明主。犹酣新丰酒，尚带灞陵雨。邂逅两相逢，别来问寒暑。宁知白日晚，暂向花间语。忽闻长乐钟，走马东西去。
2、《效陶彭泽》霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。
3、《寄子西》夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。
4、《沣上寄幼遐》寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。勿复久留燕，蹉跎在北京。
5、《寄令狐侍郎》三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。
6、《寄大梁诸友》分竹守南谯，弭节过梁池。雄都众君子，出饯拥河湄。燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。相敦在勤事，海内方劳师。
7、《送李儋》别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。归当掩重关，默默想音容。
8、《宴别幼遐与君贶兄弟》乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。群水含时泽，野雉鸣朝阳。*生有壮志，不觉泪沾裳。况自守空宇，日夕但彷徨。
9、《谢栎阳令归西郊，赠别诸友生》结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微痾，颓然谢斯职。世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。驰觞忽云晏，高论良难测。游步清都宫，迎风嘉树侧。晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。伫君列丹陛，出处两为得。
10、《送丘员外还山》长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。
11、《答冯鲁秀才》晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。徒令惭所问，想望东山岑。
12、《怀素友子西》广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。耿耿何以写，密言空委心。
13、《池上怀王卿》幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。私燕阻外好，临欢一停觞。兹游无时尽，旭日愿相将。
14、《经武功旧宅》兹邑昔所游，嘉会常在目。历载俄二九，始往今来复。戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。欲去中复留，徘徊结心曲。
15、《再游西山》南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。测测石泉冷，暧暧烟谷虚。中有释门子，种果结茅庐。出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。况将尘埃外，襟抱从此舒。
16、《睢阳感怀》豺虎犯天纲，升**备。长驱阴山卒，略践三河地。张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。
17、《秋夕西斋与僧神静游》晨登西斋望，不觉至夕昏。正当秋夏交，原野起烟氛。坐听凉飙举，华月稍披云。漠漠山犹隐，滟滟川始分。物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。究空自为理，况与释子群。
18、《游开元精舍》夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。绿阴生昼静，孤花表春馀。符竹方为累，形迹一来疏。
19、《慈恩精舍南池作》清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。浥浥馀露气，馥馥幽襟披。积喧忻物旷，耽玩觉景驰。明晨复趋府，幽赏当反思。
20、《善福精舍秋夜迟诸君》广庭独闲步，夜色方湛然。丹阁已排云，皓月更高悬。繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。抚己亮无庸，结交赖群贤。属予翘思时，方子中夜眠。相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。
21、《同元锡题琅玡寺》适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。花香天界事，松竹人间别。殿分岚岭明，磴临悬壑绝。昏旭穷陟降，幽显尽披阅。嵚骇风雨区，寒知龙蛇穴。情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。
22、《题从侄成绪西林精舍书斋》栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。冽泉前阶注，清池北窗照。果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。
23、《郊居言志》负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
中秋团圆的诗句古诗
在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。究竟什么样的`诗句才是好的诗句呢？下面是小编为大家整理的中秋团圆的诗句古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《月下独酌》
【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《月夜忆舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《秋宵月下有怀》
【唐】孟浩然）
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
八月十五夜月
杜甫
合家团圆的古诗有哪些
中秋节是东亚民间的一个传统节日,起源于中国,为每年农历的`八月十五。小编为大家准备了合家团圆的古诗，希望对大家有用！
唐杜甫《八月十五夜月》
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
扩大知识面，拓宽人文视野，可以说是小朋友们的一笔财富。希望提供的合家团圆的古诗，能让大家更加了解中国语言的博大精神，享用这一笔知识财富!
应用文的结构
应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的，在处理公私事务时经常使用的实用性文体，是保证人们日常生活和工作正常运转的重要工具，是人际交往中必不可少的重要文体。以下是小编精心整理的应用文的结构，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1.应用文结构的含义
结构是指文章内部的组织和构造，是作者按照主题的需要，对材料所进行的有机组合和编排，又称谋篇布局。文章的结构具有两重含义：一是宏观结构，即文章的总体构思、大体框架；二是微观结构，即对文章的层次、段落、开头、结尾、过渡、照应和主次的具体设计。
作用：
①使文章言之有体。“体”指体裁。应用文在长期的写作实践过程中，大都形成了比较固定的结构形态，也叫程式。
②使文章言之有序。合理安排结构，就是根据一定的思路，将零散的材料组织起来，使之条理清楚，成为一个有机的整体。
③使文章言之成文。通过精心安排结构，可以增加文章的文采，从而增强其可读性。
2. 应用文安排结构的原则
①要服从表现主题的需要。主题是作者的写作目的、意图的体现，结构必须服从主题的'需要，为表现主题、突出主题服务。例如怎样安排开头与结尾、怎样划分层次与段落、怎样设置过渡与照应、怎样确定主次与详略等等，都要围绕主题进行。这样，才能使文章组成一个严谨周密、内容形式统一的有机整体。
②要正确反映客观事物的发展规律和内在联系。应用文是对现实生活、客观事物的反映，客观事物总有一个发生、发展、结局的过程，作者对它的认识也遵循一定的规律。这种规律性，也就表现为文章结构的基本形式。
③要适应不同文体的要求。文体不同，结构的样式和要求也会不同。应用文不同于文学作品，不同类型的应用文体结构方式也存在着区别。
3. 应用文结构的要求
①严谨自然。指文章结构精当严密，顺理成章。要求作者思路清晰，思维严密，以主旨贯穿全文始终，不枝不蔓。层次段落的划分要恰当，组织严密，联系紧凑，脉络畅通，行止自如。过渡和照应要自然，不能刻意的雕凿，更不能牵强拼凑。
②完整匀称。指文章各部分要配置齐全，比例协调，详略得当，完整合理，重点突出，符合格式要求。如文章一般都有开头、主体和结尾三部分，三部分比例要协调，主体要内容充实，不能虎头蛇尾或尾大不掉；对并列内容的处理，要注意处理好详写和略写的关系，以保证结构的完整和匀称，使之浑然一体。
③清晰醒目。大多数应用文不要求行文曲折波澜，而要求纲举目张、清晰醒目，以便读者把握要领或贯彻执行，所以常采用加小标题、写段首撮要、条目式等形式。这在一些法规性文体中最为明显。
4. 应用文结构的内容
①层次与段落。层次是文章中作者表达主题的阶段和次序，是文章内容展开的次序。层次体现了事物发展的阶段，是问题的各个侧面和作者思维的过程，又称为“意义段”、“逻辑段”、“章”、“节”等。段落，又称“自然段”，是组成文章、表达思想最基本、相对独立的最小单位。段落的形式是层次的再分割，是文章意思的间歇或转换，以换行为为标志。两者有明显的区别，层次侧重于内容的划分，段落侧重于文字形式的表现。有时一个段落恰好是一个层次，有时几个段落表现一个层次或一个段落内有几个层次。安排层次有两种模式：
（1）纵式，即思路纵向展开的结构方式。具体有两种类型：时间顺序式和逻辑顺序式。前者是按照事物的生产流程、事情或事件的发展过程或时间的先后顺序安排层次。需要注意的是，采用这种结构方式，不能事无巨细地记流水账，要抓住事物发展的关键环节。逻辑顺序关系是按照事理内在的逻辑顺序安排层次。这种逻辑关系表现为：现象——本质，原因——结果，宏观——微观，个别—一般等。按照这样的关系先后为序、环环相扣、层层递进地安排结构，就是逻辑顺序。
（2）横式，即思维横向发展的结构方式。表现在形式上，它是把整体划分为若干相对的层次，各层次之间互不交织、*等并列，从不同方面和角度共同揭示了事物的整体面貌和主旨，或按照空间方位的变换，或按照材料的不同性质和类型，或按照问题的不同侧面等。这种结构形式，在应用写作中运用很广泛，述职报告、调查报告、总结等均可采用。
②过渡与照应。过渡是指层次与段落之间的衔接与转换，在文章中起着承上启下、穿针引线的作用。照应是指文章内容的前后呼应和关照，可以使文章结构周密严谨，浑然一体，还能使某些关键内容得到强调，突出主题。
一般情况下，当内容由总到分或由分到总时、意思转换时以及表达方式变化时，需要安排过渡。过渡的形式有段落、句子或词语。如上下文空隙大，转折也很大，常用过渡段连结。上下文空隙小，多用提示性的句子，如公文中，常有“特此如下通告”、“现将有关事项告知如下”、“为此，特制定本条例”等作过渡。在意思转折不大的情况下，多用关联词，如“因为”、“所以”、“但是”等作为过渡词。
在应用文中，常用的照应方法有：
（1）首尾照应，即在文章的结尾处，把开头交待的事或提出的问题再次提起，有的进一步加以概括、归纳、补充，如论文、总结、调查报告等。
（2）文题照应，即指在行文中时时照应标题，对主题加以强调、提示。如大多数公文标题中都包含着“事由”，文章内容自然要与标题相照应。
（3）文中照应，即文章自身前后内容间的照应，如某些细节和问题在行文中不断被提起，这样能强化印象，更好地实现作者的表达意图。
③开头与结尾。开头是全篇文章的第一步，可以起到统领全篇，展开全文的作用。结尾是全文的收束和结局，能帮助读者加深认识，把握全篇，达到预期的写作目的。
常见的开头方式有：
（1）目的式。就是将写作的目的和意义直接说明。一些公文常用这种方式，常用介词“为”、“为了”领起。
（2）根据式。就是开头阐明撰文的根据，或引据政策法令和规定指示，或引述全文，或引据事实和道理，常用“根据”、“按照”、“遵照”等领起下文。
（3）原因式。就是以交待行文的缘由作为开头，常用“由于”、“因”、“鉴于”等引出原因或简述某种情况作为原因，再引出写作目的。
（4）概述式。就是在开头部分对文章内容的背景、基本情况、主要内容加以概述。采用这一方式，能起到提纲挈领的作用。
（5）结论式。就是将结论、结果先作交待，再由果溯因。
（6）提问式。就是开篇提出问题，然后引起下文，常见于调查报告的写作。
（7）引述式。常用于有具体规定格式的文体中，如“合同”，或引述下级来文、上级指示精神，或有关政策法规，以此作为撰文的依据。如批复、函等常用这种方式。
常见的结尾方式有：
（1）自然收尾式。就是在主体部分写完之后，事尽言止，自然收结。
（2）总结归纳式。指在主体写完后，对全文的主旨进行简要的概括，总结全文。
（3）强调说明式。是在应用文的结尾处，对全文的主旨意义、重要性进行强调，以引起读者的注意。
（4）希望号召式。就是在结尾部分提出希望，发出号召，展望未来，以鼓舞斗志。
（5）专门结尾用语式。就是在结尾处，采用特定的用语结束全文。
关于元宵节吃汤圆的古诗
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编收集整理的关于元宵节吃汤圆的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《青玉案 元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
(隋)隋炀帝
*天上转，梵声天上来;
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅;
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》
(唐)苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯 》
唐·卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《生查子·元夕 》
宋·欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《元宵 》
明·唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《上元竹枝词 》
清·符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
中秋团圆诗句经典古诗
1、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》
2、一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。——张养浩《折桂令·中秋》
3、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
4、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
5、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
6、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
7、孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
8、何处楼高，想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
9、偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》
10、待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
11、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
12、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
13、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
14、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
15、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
16、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
17、霜华满地，欲跨彩云飞起。——文征明《念奴娇·中秋对月》
18、何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
19、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
20、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
21、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
22、好处时光，须用著些难。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
23、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
24、净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
25、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
26、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》
27、隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
28、影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
29、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》
30、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
31、试自判此生，更看几度，小住为佳。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
32、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
33、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
34、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
35、白凝虚晓，香吹轻烬，倚窗小瓶疏桂。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
36、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。——张养浩《折桂令·中秋》
37、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
38、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
39、问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。——向子諲《洞仙歌·中秋》
40、有客踌躇，古庭空自吊孤影。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
41、杯酒相延，今夕不应慳。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
42、人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。——向子諲《洞仙歌·中秋》
43、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
44、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
45、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
46、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
47、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
48、青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
49、风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》
50、露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路*。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
立夏对应的古诗句
在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的'立夏对应的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1. 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。----李白《折荷有赠》
2. 游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。----李《南乡子乘彩舫》
3. 竹色溪下绿，荷花镜里香。----李白《别储邕之剡中》
4. 镜湖三百里，菡萏发荷花。----李白《子夜吴歌夏歌》
5. 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。----黄庭坚《鄂州南楼书事》
6. 圆荷浮小叶，细麦落轻花。----杜甫《为农》
7. 首夏犹清和，芳草亦未歇。----谢灵运《游赤石进帆海》
8. 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。----杜甫《江村》
9. 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。----周邦彦《满庭芳夏日溧水无想山作》
10. 秀色掩今古，荷花羞玉颜。----李白《西施 / 咏苎萝山》
11. 东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。----戴敏《初夏游张园》
12. 雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。----张元干《浣溪沙山绕*湖波撼城》
13. 莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。----李清照《怨王孙湖上风来波浩渺》
14. 夏条绿已密，朱萼缀明鲜。----韦应物《夏花明》
15. 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。----李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
16. 涧影见松竹，潭香闻芰荷。----孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》
17. 纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。----白朴《天净沙夏》
18. 兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发。----白朴《得胜乐夏》
19. 晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。----薛昂夫《西湖杂咏夏》
20. 团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。----文征明《青玉案庭下石榴花乱吐》
21. 借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。----范成大《夏日田园杂兴》
22. 酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。----白朴《得胜乐夏》
23. 藕花珠缀，犹似汗凝妆。----阎选《临江仙雨停荷芰逗浓香》
24. 携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。----朱淑真《清*乐夏日游湖》
25. 香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。----苏轼《菩萨蛮回文夏闺怨》
26. 蛾眉淡了教谁画?瘦岩岩羞戴石榴花。----关汉卿《大德歌夏》
27. 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。----曾几《三衢道中》
28. 雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。----阎选《临江仙雨停荷芰逗浓香》
29. 悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。----苏轼《贺新郎夏景》
30. 向浅洲远渚，亭亭清绝。----张炎《疏影咏荷叶》
31. 晚风收暑，小池塘荷净。----刘光祖《洞仙歌荷花》
32. 犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热。----张炎《疏影咏荷叶》
33. 艇子几时同泛?待折荷花临鉴。----厉鹗《谒金门七月既望湖上雨后作》
34. 我爱山中夏，空冥花雨下。----元鹏《山中四咏》
35. 一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。----尹鹗《临江仙一番荷芰生池沼》
36. 荷芰风轻帘幕香，绣衣泳回塘，小屏闲掩旧潇湘。----顾浮朵较沙荷芰风轻帘幕香》
37. 春至花如锦，夏*叶成帷。----李爽《芳树》
38. 酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。----欧阳修《渔家傲花底忽闻敲两桨》
39. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。----祝允明《首夏山中行吟》
40. 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。----陆游《初夏绝句》
41. 竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。----赵以夫《鹊桥仙富沙七夕为友人赋》
42. 松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。----戴叔伦《题稚川山水》
43. 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。----杨万里《闲居初夏午睡起》
44. 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。----杜甫《绝句漫兴九首其七》
45. 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。----王昌龄《采莲曲》
1.《立夏日忆京师诸弟》
唐·韦应物
改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
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