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咏鸡的古诗
导语：古代咏鸡诗，源远流长，内容丰富，别具一格，值得“古为今用”，以下是小编精心整理的咏鸡的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
晓窗
清·魏源
少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
【赏析】所有的人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣声中。年轻时彻夜游乐，听到鸡鸣方才入睡，年老时则鸡鸣即起。人生短促而时不我待。无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业！
题《百鸡图》
清·乾隆帝
走来一只又一只，三四五六七八只。
凤凰何少尔何多，啄尽人间千万石。
【赏析】传说乾隆在《百鸡图》上题写了这首诗，众臣不解其意，乾隆得意微笑，最后大学士纪晓岚说道：“这是一首绝妙的数字谜语诗！第一句的“一只又一只”，是两只鸡；第二句，“三四”一十二，“五六”三十，“七八”五十六，三个得数相加，得九十八只鸡。把一二两句合起来刚好是一百只，正切合《百鸡图》之意！”
鸡
唐·崔道融
买得晨鸡共鸡语，
常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，
欲*晓天啼一声。
【赏析】诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻，用不着像*凡公鸡一样天天啼叫，只需在深山月黑风雨之夜，在晦明难辨之际，就那么高啼一声，“雄鸡一声天下白”，人们就会知道，黑暗已经过去，黎明即将到来！
金鸡报晓
明·朱元璋
鸡叫一声撅一撅，
鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑来，
扫退残星与晓月。
【赏析】朱元璋登基之日闻鸡鸣而作此诗，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。
鸡
清·袁枚
养鸡纵鸡食，
鸡肥乃烹之。
主人计固佳，
不可与鸡知。
【赏析】以“主人”来比喻对天下敲骨吸髓的统治者，统治者能得逞，靠的是“愚”民，“不可与鸡知”！
鸡
宋·释智圆
檐前栖息傍蒿丛，风雨司晨尔有功。
鹦鹉无能凭佞舌，侯门翻得养金笼。
【赏析】诗人以鸡和鹦鹉做对比来讽刺世态，鸡司晨有功，却只能在屋檐、草丛安身；鹦鹉无能，却可以凭着一张会奉承的嘴得以安身于金笼之中。
鸡
宋·张继先
鸡德灵居五，峨冠凤彩新。
五更大张口，唤醒梦中人。
【赏析】《韩诗外传》：“鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”
鸡，古代称作德禽，又称烛夜。雄鸡司晨，守夜有时，准时唤醒人们起床。
题金鸡报晓图
明·唐寅
其一
武距文冠五色翎，
一声啼散满天星。
铜壶玉漏金门下，
多少王侯勒马听。
关于咏鸡的古诗
古代咏鸡诗，源远流长，内容丰富，别具一格，值得“古为今用”，下面小编收集整理的关于咏鸡的古诗，欢迎阅读参考！！
晓窗
清魏源
少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
【赏析】所有的人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣声中。年轻时彻夜游乐，听到鸡鸣方才入睡，年老时则鸡鸣即起。人生短促而时不我待。无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业！
题《百鸡图》
清·乾隆帝
走来一只又一只，三四五六七八只。
凤凰何少尔何多，啄尽人间千万石。
【赏析】传说乾隆帝在《百鸡图》上题写了这首诗，众臣不解其意，乾隆得意微笑，最后大学士纪晓岚说道：“这是一首绝妙的数字谜语诗！第一句的“一只又一只”，是两只鸡；第二句，“三四”一十二，“五六”三十，“七八”五十六，三个得数相加，得九十八只鸡。把一二两句合起来刚好是一百只，正切合《百鸡图》之意！”
鸡
唐·崔道融
买得晨鸡共鸡语，
常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，
欲*晓天啼一声。
【赏析】诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻，用不着像*凡公鸡一样天天啼叫，只需在深山月黑风雨之夜，在晦明难辨之际，就那么高啼一声，“雄鸡一声天下白”，人们就会知道，黑暗已经过去，黎明即将到来！
金鸡报晓
明·朱元璋
鸡叫一声撅一撅，
鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑来，
扫退残星与晓月。
【赏析】朱元璋登基之日闻鸡鸣而作此诗，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。
鸡
清·袁枚
养鸡纵鸡食，
鸡肥乃烹之。
主人计固佳，
不可与鸡知。
【赏析】以“主人”来比喻对天下敲骨吸髓的统治者，统治者能得逞，靠的是“愚”民，“不可与鸡知”！
鸡
宋·释智圆
檐前栖息傍蒿丛，风雨司晨尔有功。
鹦鹉无能凭佞舌，侯门翻得养金笼。
【赏析】诗人以鸡和鹦鹉做对比来讽刺世态，鸡司晨有功，却只能在屋檐、草丛安身；鹦鹉无能，却可以凭着一张会奉承的嘴得以安身于金笼之中。
鸡
宋·张继先
鸡德灵居五，峨冠凤彩新。
五更大张口，唤醒梦中人。
【赏析】《韩诗外传》：“鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”
鸡，古代称作德禽，又称烛夜。雄鸡司晨，守夜有时，准时唤醒人们起床。
题金鸡报晓图
明·唐寅
其一
武距文冠五色翎，
一声啼散满天星。
铜壶玉漏金门下，
多少王侯勒马听。
山坡羊·晨鸡初叫
陈草庵〔元代〕
晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？
路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。
今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。
鸡叫
朱元璋〔明代〕
一叫一勾勾，
两叫两勾勾，
三叫日出满天红，
驱散残星月朦胧。
叫天歌
李梦阳〔明代〕
弯弓兮带刀，彼谁者子逍遥。牵我妻放火，我言官府怒我。
彼逍遥者谁子，出门**，骑马城市。汝何人，谁教汝骑马。
持刃来，持刃来，彼杀我父兄，我今遇之，必杀此伧。
彼答言：奉黄榜招安。嗟嗟！柰何柰何！
彼不有官，饥官赈之，出有马骑。我有租、有猺、有役，苦楚胡不彼而。
金鸡叫 宁海军结金莲社
王哲〔金朝〕
社结金莲都不晓。金盘献、七珠明了。金陵河里知多少。要现金光，须得金匙搅。牵过般密妙。此句疑有脱误金风内，好香笼罩。金枝玉叶同成俏。唤出金翁，便做金鸡叫。
金鸡叫 警刘公
王哲〔金朝〕
识得希夷方见妙。自然是、无烦无恼。妻男孙女长缭绕。爱狱恩山，把身躯紧缚抓。苦要玲珑於已俏。把慧刀、快磨频挑。万斤铁索都碎了。奉报刘公，省悟我金鸡叫。
金鸡叫 化李仲达
马钰〔金朝〕
撞着鲸鲵须索钓。抛香饵、时时引调。洋洋不顾迷波淼。休要相趋，与你如胶鳔。掷下金钓常搅扰。如回首、牵归玄妙。将来决定成仙了。朝拜三清，出自我金鸡叫。
金鸡叫
马钰〔金朝〕
日日朝朝常报晓。谁知道、人人错了。孳孳为利贪虚矫。性命俱忘，财色心奸狡。恶业无涯阴德少。将来事、一场不小。无常限满酆都召。鬼使＊拿嗔，不悟我金鸡叫。
金鸡叫
马钰〔金朝〕
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。
金鸡叫
马钰〔金朝〕
外骋惺惺非是俏。内修持、些儿最妙。真如一点三光照。＊起心香。自有祥烟罩。李四高人如悟晓。无中有、非常冥杳。胎仙舞袖麾灵耀。跨鹤腾空，出自我金鸡叫。
金鸡叫
马钰〔金朝〕
元是神仙何不晓。听予劝、家缘事小。迷津苦海须当跳。一个灵明，免使尘笼罩。物外澄心通密妙。常清净、龙蟠虎绕。神丹结正腾辉耀。返老还童，出自我金鸡叫。
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐关于鸡的歇后语。
鸡蛋里面找骨头－－百般挑剔
鸡蛋里挑骨头－－没碴打碴(比喻故意挑毛病)
鸡飞蛋打－－两落空(比喻毫无所得)
鸡给黄鼠狼拜年－－自投罗网(比喻自找倒霉)
鸡*上的肉－－大小是个官(冠)(比喻不管怎的是个头头)
鸡叫走路－－越走越明(比喻前途越来越光明)
鸡笼里过日子－－一身的窟窿(比喻欠债多，到处是债主)
鸡笼里睡觉－－睁眼尽窟窿(比喻没有一处好地方)
鸡毛掸沾水－－时髦(湿毛)
鸡毛掸子－－尽招灰
鸡毛点灯－－十有九空
鸡毛掉并里－－不声不响
鸡毛过大秤－－没有份量
鸡毛落水－－毫无反响
鸡毛上天－－轻狂
鸡毛上天－－随风飘
鸡毛与蒜皮－－没多少斤两
鸡拿耗子猫打鸣－－乱套了
鸡碰蜈蚣－－死对头
鸡腿煮豆腐－－勺烩
鸡窝里飞出金风凰－－异想天开
鸡衔骨头－－替狗累
鸡子儿下山－－滚蛋
九斤重的公鸡－－官高势大
懒鸡婆抱窝－－守着摊几过
老大太上鸡窝－－笨(奔)蛋(比喻不聪明)
老公鸡戴眼镜－－官(冠)儿不大，架子不小
老母鸡抱空窝－－不简单(不见蛋)
老母鸡抱空窝－－伏(孵)着吧
老母鸡跟黄鼠狼结交－－没好下场
老母鸡上树－－冒充英雄(鹰凶)
老太太啃鸡筋－－难嚼难咽
老鹰抓小鸡－－一个忧一个喜
冷水褪鸡－－毛不拔(比喻非常吝啬)
两个臭鸡蛋－－一个味儿(比喻一个样)
骆驼进鸡窝－－没门
落在扈爪里的小鸡－－嘴壳再硬也活不了
麻绳吊鸡蛋－－两头脱空
蚂蚁碰上鸡－－活该
蚂蚱斗公鸡－－自不量力
蛮质的鸡蚤－－臭在里面(比喻本质坏)
蛮质的鸡蚤－－臭在里面(比喻本质坏)
母鸡跌米缸－－饱餐一顿
母鸡飞上树－－不是好鸟
母鸡上树－－不是正经鸟儿
母鸡下蛋呱呱叫－－生怕别人不知道
拿着风凰当鸡卖－－贵贱不分
拿着鸡蛋走滑路－－小心翼翼
拿着鸡毛当令箭－－小题大作(比喻把小事当成大事来处理)
拿着野鸡做供品－－家财难言
你吃鸡鸭肉，我啃窝窝头－－各人享各人福
盆子里摆鸡蛋－－不数的几个
屁股坐在鸡蛋上－－一塌糊涂
骑着骆驼赶的鸡－－不识高低
起重机吊鸡毛－－大材小用
起重机吊鸡毛－－不值一提
牵着骆驼数着鸡－－高的高来低的低
三个厨子杀六只鸡－－手忙脚乱
杀鸡的刀子－－派不上大用场
杀鸡用牛刀－－小题大作(比喻把小事当作大事来处理。含有不值得的意思)
山鸡娶凤凰－－不般配
山崖上滚鸡蛋－－没有一个好的
十月里的鸡冠花－－老来红
拾到鸡毛当令箭－－少见多怪
收鸡毛的挑刺－－找毛病来
守着公鸡下蛋－－没指望(比喻商有盼头)
铁公鸡－－一毛不拔
铁公鸡身上拔毛－－莫想
铁公鸡下蛋－－莫想
偷鸡打店主－－一错再错
头上插鸡毛－－算哪一国的王子
王八肚上插鸡毛－－龟(归)心似箭
温水烫鸡毛－－难扯
蚊子叮鸡蛋－－无缝可钻
蚊子叮鸡蛋－－无孔可人
五彩公鸡屙屎－－滑稽事(花鸡屎)(比喻举动逗人发笑)
蟋蟀斗公鸡－－各有一技之长
蟋蟀斗公鸡－－各有一技之长(比喻各有各的本领)
掀翻了抱鸡寞－－弄出许多黄(谎)来
掀翻了抱鸡窝－－弄出许多谎(黄)来
咸鸡蛋－－老腌(淹)哪
小公鸡害嗓子－－不能再提(啼)了
小鸡吃碗碴儿－－肚里有词(瓷)(比喻很有说的)
扩展阅读
歇后语是*劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面是小编整理收集的有关于鸡的歇后语，欢迎阅读！
1. 小**吃米－－老点头
2. 罢鸡钻草垛－－顾头不顾尾
3. 板凳上放鸡蛋－－危险
4. 半衣捅鸡窝－－暗中捣蛋
5. 报晓的公鸡－－叫得早
6. 抱鸡婆带娃娃－－只管自家一窝
7. 抱窝鸡带息－－可忙啦
8. 被打败的公鸡－－垂头丧气
9. 曹操吃鸡肋－－食之无味，弃之可惜
10. 称秸秆几扎的鸡－－括翅也难飞
11. 吃了鸡下巴－－按别人的话
12. 出锅的烧鸡－－窝着脖子别着腿
13. 床底下关鸡－－提(啼)醒你
14. 寸花公鸡上舞台－－谁跟你比漂亮
15. 打败的鹌鹑斗败的鸡－－上不了阵势(比喻因失败而丧失斗志的人)
16. 打狗不赢咬鸡－－怯大欺小
17. 大公鸡吃米－－不计其数
18. 大公鸡打架－－全仗着嘴
19. 大虾炒鸡爪儿－－蜷腿带拱腰(比喻插躬屈膝、低三下四的样子)
20. 大虾米炒鸡爪几－－抽筋带弯腰几
21. 德州扒鸡－－窝着脖子别着腿
22. 斗败的公鸡－－垂头丧气
23. 斗败的公鸡－－垂头丧气
24. 豆芽炒鸡毛－－乱七八糟
25. 堵往笼子捉鸡－－一个也跑不了
26. 断了翅膀的野鸡－－飞不了
27. 钝刀子杀鸡－－靠手劲
28. 踱脚青蛙碰着瞎臼鸡－－难兄碰到难弟
29. 二十一天孵不出鸡－－坏蛋
30. 房梁上挂鸡子儿－－悬蛋
31. 房檐上逮鸡－－不好捉弄(比喻猜测不出来)
32. 肥鸡饨汤－－油水多
33. 公鸡下蛋－－没指望
34. 黑老鸦下了个白鸡蛋－－就当自己长得白
35. 红鸡毛的挑刺－－找毛病来
36. 狐狸看鸡－－越看越稀
37. 狐狸找公鸡拜年－－有你上的当(比喻有你吃亏的时候)
38. 花被盖鸡笼－－外面好看累头空
39. 花公鸡的能耐－－就会叫那么几声
40. 花公鸡上舞台－－显显你的漂亮
41. 画上的公鸡－－不明(鸣)
42. 黄鼠狼吃鸡毛－－填不饱肚子
43. 黄鼠狼蹲在鸡窝里－－投机(偷鸡)
44. 黄鼠狼给鸡拜年－－没安好心(比喻表面上亲热和善，实际上居心险恶)
45. 黄鼠狼和鸡结老表－－不是好亲(比喻不怀好意)
46. 黄鼠狼见了鸡－－眼馋
47. 黄鼠狼看鸡－－不怀好意
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠《商山早行》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》
琴瑟在御，莫不静好。——佚名《女曰鸡鸣》
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
龙游浅水遭虾戏，虎落*阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡。
风雨如晦，鸡鸣不已。——佚名《风雨》
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——佚名《国风·豳风·七月》
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》
故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》
鸡肋，弃之如可惜，食之无所得——《华阳国志·卷二》
*生不敢轻言语，一叫千门万户开。——唐寅《画鸡》
今日少年明日老。——陈草庵《山坡羊·晨鸡初叫》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清*乐·村居》
路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。——陈草庵《山坡羊·晨鸡初叫》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。——佚名《风雨》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。——佚名《女曰鸡鸣》
宁为鸡口，无为牛后。——《战国策·韩一·苏秦为楚合从说韩王》
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
白骨露於野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
一人飞升，仙及鸡犬。——《聊斋志异·卷四·促织》
牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。——《尚书·周书·牧誓》
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。——唐寅《画鸡》
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。——《论衡·卷十二·程材篇》
宜言饮酒，与子偕老。——佚名《女曰鸡鸣》
未晚先投宿，鸡鸣早看天。——《增广贤文·上集》
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿童入京》
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》
缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。——贺铸《行路难·缚虎手》
何物动人二月杏花八月桂，有谁催我三更灯火五更鸡。
宁为鸡口，无为牛後。——《史记·七十列传·苏秦列传》
半壁见海日，空中闻天鸡。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。——*《浣溪沙·和柳亚子先生》
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。——杜甫《羌村三首·其三》
人家在何许？云外一声鸡。——梅尧臣《鲁山山行》
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。——顾况《过山农家》
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。——佚名《君子于役》
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐关于鸡的歇后语。
鸡蛋里面找骨头－－百般挑剔
扩展阅读
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面是小编整理收集的有关于鸡的歇后语，欢迎阅读！
1. 小*吃米－－老点头
2. 罢鸡钻草垛－－顾头不顾尾
3. 板凳上放鸡蛋－－危险
4. 半衣捅鸡窝－－暗中捣蛋
5. 报晓的公鸡－－叫得早
6. 抱鸡婆带娃娃－－只管自家一窝
7. 抱窝鸡带息－－可忙啦
8. 被打败的公鸡－－垂头丧气
9. 曹操吃鸡肋－－食之无味，弃之可惜
10. 称秸秆几扎的鸡－－括翅也难飞
11. 吃了鸡下巴－－按别人的话
12. 出锅的烧鸡－－窝着脖子别着腿
是范晓萱的《大声唱歌》吗
词：李俊广 曲：范晓萱 编：涂惠元、徐德昌大声唱歌 小狗来和 汪汪汪小声唱歌 小猫来和 喵喵喵喵大声唱歌 恐龙来和 吼吼吼小声唱歌 母鸡来和 咯咯咯咯一会儿高 一会儿低一会儿东 一会儿西只要大家在一起 好不好听没有关系大声唱歌 手枪来和 ㄅ/ㄘ、ㄅ/ㄘ、ㄅ/ㄘ小声唱歌 钢琴来和 叮咚叮咚叮咚大声唱歌 雷公来和 轰轰轰小声唱歌 时钟来和 滴答滴答滴答一会儿高 一会儿低一会儿东 一会儿西只要大家在一起 好不好听没有关系 求采纳
相对来说是一种需语言，人与人交流是通过手势或者说话，动物交流也有自己的需语言，当然这种交流是同类之间的交流。
母鸡生蛋后咯咯地叫，这是一种兴奋的表现，因为母鸡生一个蛋不是一件容易的事情，特别是母性强的鸡，它产蛋的时间都比较长，一般最短也得几十分钟，时间长的，几个小时才能生下一个蛋来呢
刚进产蛋窝的母鸡，如果你去抓它，它会很快地逃出来。
但是等它孵了一定的时间，即使你去抓它，它也不愿起来，它只把毛竖起来，用嘴啄你，作战斗状态，不让干扰它产蛋。
因为，母鸡生一个蛋要消耗不少体力，所以，等到把蛋生下，需要休息一段时间，它才离开窝，这时候，它的精神呈兴奋状态，因此，就要咯咯地叫个不停。
母鸡咯咯叫的另一个作用是引诱公鸡前来，当母鸡生过蛋离开窝引颈高歌时，公鸡就会上去世配种，据研究发现，这个时候配种，隔日生的鸡蛋最容易孵出小鸡来。
一般母鸡在生下几十枚蛋以后，由于分泌一种激素——，使母鸡身体内各部分发生很大的变化，性情变得安静，体内血液流动加快，体温升高，它就要进入抱窝孵收的状态。
等到孵出小鸡后，它又要进入产蛋的另一个阶段，母鸡就是这样“勤勤恳恳”为我们服务的。
(改为夸张句)
原句：母鸡整天咯咯叫个不停。
夸张：母鸡整天咯咯叫个不停，十里之外都听得到。
“咯哒
咯哒
哒
”母叫声是多么烦
不过，如果你注意听母鸡的叫声，就会发现鸡叫声其实非常有趣：时而高亢，时而低沉，像极了鸽子的咕咕声，有时在一声尖叫之后戛然而止，仿佛刚刚解决完一个重大问题。
这些叫声在鸡群中维持着凝聚力。
咯哒声还是让农场主安心的信号，会咯哒叫母鸡身体状况良好的表现，而母鸡下完蛋之后叫得尤其欢快起劲
这么叫代表什么
据传说，再很早以前母鸡下蛋是不会叫的，它们和其他鸟类一样下蛋都是静悄悄地，唯恐被别人发现。
自从发生了这个离奇的故事以后才有了今天母鸡下蛋后的叫声。
很久以前，在一个山村里有一户人家，男主人，留下了老伴和一男一女。
，受封建礼教三从四德的束缚，女主人只能看着这两个孩子过日子。
哥哥大妹妹小，里里外外的农活都由哥哥一个人承担，再加上父亲留下的老家底日子还算说得过去，没过几年哥哥就成家了。
兄妹俩差不了几岁，哥哥成家以后就应该给妹妹张罗找婆家。
常言道：“女大不中留
留来留去是个愁。
”可以拖好几年家人吧这是疏忽了。
那时候的女孩整天不踏三门四户，在家里看着哥哥嫂嫂恩恩爱爱出双入对，自己也感觉。
想归想，但是自己也无法向家人开口要嫁人，当她一个人在家无聊的时候，便和邻居家一个小伙子隔着墙答话聊天，经过几次的接触便产生了爱慕之心。
有一次她和小伙子说，让他家托人提亲她可嫁给他。
小伙子和家人说了姑娘的意思，他的父母非常高兴，可是家里太穷当下娶不起媳妇，只能过几年再说。
幻想破灭以后，一对年轻人胆子更大了起来，趁家里没人或夜深人静的时候经常偷偷幽会。
就这样两人保持着这种不正当的关系，直到发现自己怀孕了才害怕起来。
在那个年代根本没有办法，孩子只能生下来。
哥哥对家教很严厉，自己知道已闯下了大祸，只能想尽一切办法瞒着家人。
但是，临分娩时还是让家人发现了，哥哥知道后气的火冒三丈暴跳如雷。
刚刚生下孩子的她被哥哥动用了家法。
盘问这孩子是谁的
知道自己犯了不可饶恕的大错，至死没说一句话。
身体虚弱的她被哥哥打了个皮开肉绽，可怜就这样一命呜呼了。
家人虽然对她的作为感到很羞耻，人死了也是心痛。
只好对外人说，得急病去世了。
再说她被哥哥打的痛彻心扉，自己感觉恍恍惚惚离开了肉体向远处跑去，一口气跑到了一座桥边“奈何桥，”还时不时惊慌的回头张望，生怕哥哥会追到这里。
这时正从桥上走来了一伙人，穿的花花绿绿什么颜色的衣服都有，心想：“我赶紧躲到这人群里吧
哥哥就是追过来也不会找到我了。
”于是她就跟着这群人来到了一户人家，带队的把所有人连她一起都赶到这家人家的鸡窝里去了。
等她迷迷糊糊睁开眼睛时发现自己变成了一只小鸡，她心想：“这样更好
哥哥永远找不到我了。
”因为她没喝孟婆汤没过奈何桥记忆还保留着。
跟着和一伙小鸡生活在一起，无忧无虑的也感到很自在。
是范晓萱的《大声唱歌》吗
词：李俊广 曲：范晓萱 编：涂惠元、徐德昌大声唱歌 小狗来和 汪汪汪小声唱歌 小猫来和 喵喵喵喵大声唱歌 恐龙来和 吼吼吼小声唱歌 母鸡来和 咯咯咯咯一会儿高 一会儿低一会儿东 一会儿西只要大家在一起 好不好听没有关系大声唱歌 手枪来和 ㄅ/ㄘ、ㄅ/ㄘ、ㄅ/ㄘ小声唱歌 钢琴来和 叮咚叮咚叮咚大声唱歌 雷公来和 轰轰轰小声唱歌 时钟来和 滴答滴答滴答一会儿高 一会儿低一会儿东 一会儿西只要大家在一起 好不好听没有关系 求采纳
相对来说是一种需语言，人与人交流是通过手势或者说话，动物交流也有自己的需语言，当然这种交流是同类之间的交流。
母鸡生蛋后咯咯地叫，这是一种兴奋的表现，因为母鸡生一个蛋不是一件容易的事情，特别是母性强的鸡，它产蛋的时间都比较长，一般最短也得几十分钟，时间长的，几个小时才能生下一个蛋来呢
刚进产蛋窝的母鸡，如果你去抓它，它会很快地逃出来。
但是等它孵了一定的时间，即使你去抓它，它也不愿起来，它只把毛竖起来，用嘴啄你，作战斗状态，不让干扰它产蛋。
因为，母鸡生一个蛋要消耗不少体力，所以，等到把蛋生下，需要休息一段时间，它才离开窝，这时候，它的精神呈兴奋状态，因此，就要咯咯地叫个不停。
母鸡咯咯叫的另一个作用是引诱公鸡前来，当母鸡生过蛋离开窝引颈高歌时，公鸡就会上去世配种，据研究发现，这个时候配种，隔日生的鸡蛋最容易孵出小鸡来。
一般母鸡在生下几十枚蛋以后，由于分泌一种激素——，使母鸡身体内各部分发生很大的变化，性情变得安静，体内血液流动加快，体温升高，它就要进入抱窝孵收的状态。
等到孵出小鸡后，它又要进入产蛋的另一个阶段，母鸡就是这样“勤勤恳恳”为我们服务的。
(改为夸张句)
原句：母鸡整天咯咯叫个不停。
夸张：母鸡整天咯咯叫个不停，十里之外都听得到。
“咯哒
咯哒
哒
”母叫声是多么烦
不过，如果你注意听母鸡的叫声，就会发现鸡叫声其实非常有趣：时而高亢，时而低沉，像极了鸽子的咕咕声，有时在一声尖叫之后戛然而止，仿佛刚刚解决完一个重大问题。
这些叫声在鸡群中维持着凝聚力。
咯哒声还是让农场主安心的信号，会咯哒叫母鸡身体状况良好的表现，而母鸡下完蛋之后叫得尤其欢快起劲
这么叫代表什么
据传说，再很早以前母鸡下蛋是不会叫的，它们和其他鸟类一样下蛋都是静悄悄地，唯恐被别人发现。
自从发生了这个离奇的故事以后才有了今天母鸡下蛋后的叫声。
很久以前，在一个山村里有一户人家，男主人，留下了老伴和一男一女。
，受封建礼教三从四德的束缚，女主人只能看着这两个孩子过日子。
哥哥大妹妹小，里里外外的农活都由哥哥一个人承担，再加上父亲留下的老家底日子还算说得过去，没过几年哥哥就成家了。
兄妹俩差不了几岁，哥哥成家以后就应该给妹妹张罗找婆家。
常言道：“女大不中留
留来留去是个愁。
”可以拖好几年家人吧这是疏忽了。
那时候的女孩整天不踏三门四户，在家里看着哥哥嫂嫂恩恩*出双入对，自己也感觉。
想归想，但是自己也无法向家人开口要嫁人，当她一个人在家无聊的时候，便和邻居家一个小伙子隔着墙答话聊天，经过几次的接触便产生了爱慕之心。
有一次她和小伙子说，让他家托人提亲她可嫁给他。
小伙子和家人说了姑娘的意思，他的父母非常高兴，可是家里太穷当下娶不起媳妇，只能过几年再说。
幻想破灭以后，一对年轻人胆子更大了起来，趁家里没人或夜深人静的时候经常偷偷幽会。
就这样两人保持着这种不正当的关系，直到发现自己怀孕了才害怕起来。
在那个年代根本没有办法，孩子只能生下来。
哥哥对家教很严厉，自己知道已闯下了大祸，只能想尽一切办法瞒着家人。
但是，临分娩时还是让家人发现了，哥哥知道后气的火冒三丈暴跳如雷。
刚刚生下孩子的她被哥哥动用了家法。
盘问这孩子是谁的
知道自己犯了不可饶恕的大错，至死没说一句话。
身体虚弱的她被哥哥打了个皮开肉绽，可怜就这样一命呜呼了。
家人虽然对她的作为感到很羞耻，人死了也是心痛。
只好对外人说，得急病去世了。
再说她被哥哥打的痛彻心扉，自己感觉恍恍惚惚离开了肉体向远处跑去，一口气跑到了一座桥边“奈何桥，”还时不时惊慌的回头张望，生怕哥哥会追到这里。
这时正从桥上走来了一伙人，穿的花花绿绿什么颜色的衣服都有，心想：“我赶紧躲到这人群里吧
哥哥就是追过来也不会找到我了。
”于是她就跟着这群人来到了一户人家，带队的把所有人连她一起都赶到这家人家的鸡窝里去了。
等她迷迷糊糊睁开眼睛时发现自己变成了一只小鸡，她心想：“这样更好
哥哥永远找不到我了。
”因为她没喝孟婆汤没过奈何桥记忆还保留着。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”；“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”；“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红”；“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。” 李商隐的诗，词句华美，深入挖掘心灵世界，散发出深情绵邈、深婉哀感、朦胧隐约的气息。一千多年来，为之痴迷者众。同时，也由于其寄兴深微，索解无端，李商隐很多作品也成为千古不解的诗谜。连大学者梁启超都说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句地叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。”
即使像《夜雨寄北》这样通俗易懂、格调清新的诗，至今难以确知这首诗到底是寄给谁的：妻子王晏悦，还是所谓的女冠宋华阳、情人、柳枝、幕主姬妾？还是好友令狐绹、温庭筠、杜牧？*一千二百年来，众说纷纭，不一而足。
也正因为这份纯粹，这份深隐，李商隐的作品超越了自身所处时空的限制，拥有了更广阔更长远的生命力。赏读李商隐，理解李商隐，试图走*他的内心世界，也吸引历代文人、学者去努力。1000多年来，李商隐的文集、诗集，得到一代又一代读者的解读，得到跨越时空的无数知音，成为另外一种格外丰富的文学世界。宋代出现了模仿李商隐诗的西昆体，影响极大。清代对李商隐诗的评价无以复加，由最具普及性的诗选本《唐诗三百首》，所选七律四十九首，杜甫一人占九首，其次是李商隐八首，可以见出李商隐诗的可读性及其流传程度。到了当代，作为非常耐嚼的李商隐诗歌，依然在给读者输送精神营养，成为一种文化的源头活水。
作家王军从中学时期开始热爱古诗，对李白、杜甫、李煜、苏轼、李商隐、纳兰性德等人的诗歌世界，甚为痴迷。作为诗谜的李商隐其人其文，更是他*时格外会琢磨、体会的重点对象：历史上真实的李商隐到底是什么样子？他的心灵世界到底有多么宽广深邃？他的诗文中藏着多少不为人道的无题秘密？2021年春天，王军的长篇历史散文《李商隐》由长江文艺出版社出版。他将自己多年来研读李商隐诗作的心得，努力探寻李商隐丰富心理及其所处的时代精神脉搏的轨迹，用20万字记录下来。他合理详实地解读了李商隐重要诗歌文章的写作时间、具体的写作缘由、当时的人事纷扰、晚唐的时代氛围及其诗歌文章所包含的典故、内蕴。全书分五个层面从生活、亲情、政治、信仰、精神寄托等逐步深入，抽丝剥茧，写出李商隐的人生底色，写出诗词文章对一个人安心立命的无用之用，有助于读者走出李商隐诗的迷宫，更接*那个历史真实中的李商隐。
得巴山蜀水之助，留下*百首诗作
成就了中国诗歌史上又一座高峰
一个人生活的环境，走过的地方，见过的山川风物，都会深深影响到其存在。对于诗人，更是如此。李商隐原籍河南沁阳，其祖父李甫迁居郑州荥阳，遂为荥阳人。在李商隐的一生中，曾两次入川，总共5年。在李商隐走上诗坛之前，李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、韩愈、李贺等称誉诗坛，形成了盛唐、中唐两次诗歌创作的高峰。以李商隐为代表的晚唐文坛，崛起了唐诗创作里程上的第三座高峰。在王军看来，李商隐这种成就，跟他在四川生活过5年，得到巴山蜀水的滋养分不开。
李商隐第一次入川是在大中二年(公元848年) ，当时他随郑亚到桂林，郑亚降职，他北返途中路过游三峡，自6月至8月。只有两个月。三年后，大中五年（公元851年），李商隐应柳仲郢的聘请入幕。这一次是他真正与四川发生密切的联系。柳仲郢是大书法家柳公权的侄子，刚被任命为东川节度使，州治在梓州（今四川省绵阳市三台县）。柳仲郢先赴梓州，他嘱咐李商隐安顿家事以后即赶去上任。李商隐一路西行至大散关，然后沿嘉陵江顺流而下至利州（今广元）。离开利州，李商隐越剑阁，再向西南行，顺涪江东南下，抵达东川节度使治所梓州。当时，东川节度使管辖梓、绵、剑、普、荣、遂、合、渝、泸等州。根据王军的考证，“柳仲郢待李商隐很好。当时节度使的年薪是三十万钱，而柳仲郢给李商隐的薪酬却是三十五万钱。柳仲郢本来安排李商隐担任幕府记室，因李来迟，改判上军。次年，李商隐又兼代记室。后来，柳仲郢又为李商隐奏请了检校工部郎中的宪衔，这是从五品上阶，虽是荣誉称号，却也是李商隐一生最高的职务。”
在梓州，李商隐也写了不少诗作。其中包括《辛未七夕》《壬申七夕》《壬申闰秋题赠乌鹊》《银河吹笙》《七夕》《西溪》《夜饮》《写意》，其中不少是对自己亡妻、家乡的思念之情。李商隐到东川一个月左右，到西川节度使驻益州（今成都）出差。在成都期间，李商隐游*，作了《武侯庙古柏》。王军发现，李商隐在四川的时候，用“寄”字特别多。比如，“离情堪底寄？”（《寄裴衡》），再比如《西南行寄相送者》《梓州罢吟寄同舍》《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》等。
在四川期间，李商隐因思念子女，请假回过一次长安。在回京路上，彻夜难眠，在天色将晓未晓之际，作了《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
大中九年（公元855年），李商隐44岁。十一月，柳仲郢内调为吏部侍郎。李商隐也结束了5年的东川节度使幕府生涯，随柳仲郢回京。
李商隐在四川留下了*百首诗作。在王军看来，这些诗歌在创作技巧达上到了炉火纯青的程度，创作了许多艺术已臻最高境界的诗作，“这也使他获得了暂时的精神安宁、解脱和自由。李商隐得巴山蜀水之助，凭一己之力，终于带动、成就了中国诗歌史上又一座高峰。”
《夜雨寄北》的倒叙手法
比马尔克斯《百年孤独》早了一千多年
李商隐虽然生活在唐代，但他的艺术手法却极为“现代”。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”在《夜雨寄北》这首诗里，李商隐采用了从未来角度回忆过去的倒叙手法，让人想到“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，而且比《百年孤独》早了一千多年。
这种现代性，在李商隐另外一首诗《天涯》中也有所体现。“春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花”。王军认为，这与西方唯美主义代表人物王尔德的作品有异曲同工之妙。“李商隐现代手法已经达到了象征主义诗派渴望的境界。《夜莺与玫瑰》里的痴心男生，因没有玫瑰向心爱的姑娘表白而怅然若失，花园中的夜莺听到了他的心声，用自己的鲜血染出一朵最鲜红的玫瑰，帮助男生赢得了爱情。这和李商隐将生命精神注入咏物诗，诗中皆有自己的身世和影子，皆有自己的精神和生命，何其相似！”
李商隐粉丝众多，关于他的传记也很多。王军《李商隐》也具有自己的特色。比如在结构上，全书分七章47节，李商隐活了47岁，取一弦一柱思华年之意。对重点诗歌作品均附上了现代白话翻译，这种整齐、押韵的语言风格在已面世李商隐传记中是独一无二的。书中还动用了散文、诗歌、小说等多种文体的写作手法，很有可读性。比如书中写李商隐在旅途中，“官船渐行渐远，笙歌不闻，扬州灯火逸出了视线。船头挂了灯，丝雨飘灯，春水拍岸。差役来船头喊李商隐进去避雨，李商隐仿佛没有听见。这雨声像极了巴山夜雨。那是他在东川节度使柳仲郢幕府的时候，经常夜间听雨。巴蜀之地秋季多雨，持续时间长且缠绵。在某些地区甚至一年里有三分之二的时间在下雨，而且百分之七十的雨都是在夜间下的。”
王军对红楼梦有深入的研读。在《李商隐》中也可以看到他将自己的红学观点，融入到对李商隐的理解中。在《红楼梦》中，当听到要把大观园湖里的残荷拔掉时，黛玉说：“我最不喜李商隐的诗，只喜他这一句，‘留得枯荷听雨声’”。王军认为，“黛玉的心思，与李商隐是内在相通的，她不肯揭露自己隐秘的心绪。荷已枯，又遭雨打，易引发伤感。黛玉寄人篱下，李商隐二十年做幕僚。他俩绝不违反原则，屈就依附别人，这一点 ‘真’是相通的。”
“诗成了李商隐生命的拯救，诗成了他的生存方式”
李商隐的诗歌之纯粹，之脱俗，也带着处于某个历史时代夹缝里的李商隐，飞跃了时空限制。可以说，李商隐的作品堪称古代社会真正的纯文学。但是这并不代表，李商隐的诗歌里没有体现出他所处时代的影子。
李商隐生活的晚唐时期，处在宦官擅权的时代。但他却猛烈抨击宦官，甚至直接讽刺皇帝，毫无顾忌。在当时藩镇割据的时代，在20年幕府生涯里，李商隐始终面临着忠诚与背叛的歧路。王军说，“李商隐终其一生恰逢牛李党争，却因不偏不倚，得到双重误解。他的时代，笼罩着晚唐四十年的牛李党争。这一点和苏轼很相似，不管是王安石的*，还是司马光的旧党，苏东坡都不附和，不站在任何*那边，只以是非曲直本身为依据。”
李商隐的父亲为他取名“商隐”，是希望他像商山四皓一样功成身隐，李商隐却屡屡以唐朝宗室自居，渴望进入朝廷中枢，希望扭转乾坤之后再归隐扁舟。他少年即有才名，年轻气盛，耿介清高，参加进士考试不按时俗行卷、请托，一直考了十年。
诗歌是世界的反射物。在李商隐身上，积淀着整整一个时代的雨雪风霜。不可能跟笔下的诗句毫无关系。仔细剖析了李商隐的周遭世界，王军也感悟到，“李商隐将生命精神注入咏物诗，诗中皆有自己的身世和影子，皆有自己的精神和生命。李商隐的每一首诗里都有自己的影子。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”“五更疏欲断，一树碧无情”。嫦娥是他，蝉依然是他。诗人的迷宫，与他的时代是分不开的，李商隐的诗深情绵邈，无题难解，具有超前的现代性和象征手法，却以最恰当的文学艺术形式反映出晚唐江河日下黄昏渐*风雨飘摇的时代精神。”
纵然世事曲折，但诗成了李商隐生命的拯救，诗成了他的生存方式。“他的诗表现一种迷失，可是永远也追求不到。炉火纯青的诗歌创作，使他获得暂时的精神安宁、解脱和自由。诗歌无法满足人的口腹之欲，但却可以为个体的人和整个人类提供安心立命之所。他的时代没有给他的，他在诗文里得到了，并且到今天依然鲜活。”王军说。
对话王军：
从李商隐身上获得启发
诗可以是生命的自我拯救，寻找到立*基和智慧力量
（王军，男，汉族，山东莒南人，现任中国作家协会办公厅副主任，雅安市委常委、副*。中国作家协会会员。著有《诗心：从到》《〈九死一生记〉校注》《高语罕传》《高语罕年谱》等。 ）
封面新闻：*些年，作家解读传统文化人物的优秀作品，并不少。比如哈金写的《李白传》，张炜写的苏东坡《斑斓志》，李一冰的《苏东坡新传》等。你怎么看这种现象？
王军：你提到作家解读传统文化人物的优秀作品这个现象，我注意到了。文化的延续就像信号的传递，接收信号再把它放大，并把失真的部分校正，再一站一站地传递下去。这正是所谓的薪火后传。文化自信是一个民族最动人的精神底色，是更基本、更深沉、更持久的力量。传统文化人物的优秀作品一旦诞生，也就是它的终结之日——我是指“完成”意义上的终结。总是不断地有会心的人来阅读、回忆、唤醒，这其中当然也包括作家。优秀作品的解读，说到底不过是求“会心”而已。在此意义上，优秀作品并非完成于传统文化人物，而是完成于读者的参与，完成于作家解读优秀作品的意义的建构。
封面新闻：你对李商隐这个人物应该是情有独钟。你最早读到李商隐的诗，是什么时候？当时是什么感觉？阅读李商隐，最吸引你的是什么？
王军：古人说，少年读书，如隙中窥月。我最早读李商隐诗，也包括其他古代诗人的诗，是在中学时期。古诗里那种兴发感动的力量，使我发自内心地沉迷低徊，自己也试着作旧体诗。我在青年时期喜欢的诗人，是李白、杜甫、李煜、苏轼、李商隐、纳兰性德等。及至年岁稍长，更喜欢的是中华优秀传统文化源头的诗，比如《诗经》。我曾写过一本《诗心：从诗经到红楼梦》，其中收有李商隐的《春雨》，当然也收了其他诗人如屈原、陶潜等很多诗作。中年读书，如庭中望月。随着阅历增添、阅世渐深，不断融入人生况味，再去体验、再去反刍，对古人会*添一份理解和同情。
封面新闻：李洱说，李商隐的道路就是中国文人险峻的道路，李商隐的命运就是中国文人隐秘的命运。你认同他的说法吗？你是如何理解他这个观点的？
王军：我认同李洱的说法。每一个真正的中国文人身上，可以说都有这个特点，而李商隐更加典型、更加集中。李商隐其实一生都在“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”中徘徊。宇宙存在万有引力，地球亦有离心力和向心力。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，体现出诗人内心的道德与情感的张力。中国传统文化，正如诗经所谓 “乐而不淫，哀而不伤”、“发乎情，止乎礼仪”，最好地体现出这样一种张力。从《诗经》开始，中国文人的传统就是体现着这种张力结构的中庸文化：达则兼济天下，穷则独善其身；用之则行，舍之则藏。”从孔子、孟子、司马迁直至李商隐、王安石等，理想抱负相同、遭遇相似，他们是精神上的知己。其品格、德行、操守形成了一个历史传统，给*留下了一种光照。
封面新闻：李商隐的艺术能拥有超越自身时代的特性，您认为这是为什么？这跟他的天赋或者独特的性格有关？
王军：所有划时代的人，都有一个共同的命运，这就是迟到的理解。由于对人类及其命运的洞察和揭示带有超前性，所以难以为大众所理解和认同，不可避免地面临着孤独和寂寞的处境。李商隐以诗人的敏感察觉出唐朝的春天一去不返，中兴无望，诗作反映出一种江河日下、黄昏渐*的时代精神。他清醒地看到，唐朝在有“小太宗”之称的宣宗治理之下，不过是夕阳余晖，迟早也会消失在历史潮流之中：“夕阳无限好，只是*黄昏。”他的诗作赋予晚唐时代精神一种最恰当的文体表现形式。在李商隐身上，积淀着整整一个时代的雨雪风霜。
封面新闻：在《李商隐》里能看到你关于他的爱情、友情、亲情、仕途，以及精神世界进行了全方面的介绍、解读，对于读者更进一步理解这位谜语一样的人物，帮助很大。经过这么多的努力，写了这么多赏析的文字，你觉得自己对李商隐的理解有怎样的丰富、提升？
王军：读李商隐诗，就如同剥洋葱，层层去尽葱皮，依然不见葱心。但李商隐诗本身有源头活水。这就是《诗经》。《诗经》，古称“诗”或“诗三百”，是先民生活过的乡间田野上的百草千花，有声音、有色彩、有生活、有感情、有思想、有精神，有真的生命。读李商隐诗，亦可以得到这样的启发：诗是生命的自我拯救，是一种生存方式，可以从中寻找立*基和精神皈依，从传统中寻找应对的力量和智慧。这次写作有这样一个收获：历来说李商隐滥情是最大的误解，而他对爱情的忠贞几乎是同时代人难以比肩的。东川节度使柳仲郢见李商隐中年丧妻，十分同情。当时，幕府中有一位容貌秀丽、技艺一流的歌舞乐伎张懿仙，柳仲郢有意撮合，准备赐予李商隐，帮助料理生活起居。但是，李商隐感念亡妻，婉言谢绝了柳仲郢的好意。当时，幕府中一般都有营妓。入幕文士如温庭筠、段成式、杜牧、赵嘏等人与*接触频繁，唐宋人笔记中有不少关于他们与*密切交往的记载。可是却找不到李商隐与*的交往。李商隐说自己在文章中曾有过一些关于美女的描述，但在现实生活中，他并不是一个风流随性之人：“至于南*姬，丛台妙妓，虽有涉于篇什，实不接于风流。”（《上河东公启》）这也是李商隐一切情诗的最佳注脚。李商隐对待爱情的专一态度，不在多少而仅在有无，只要有一人做到就足够了，因为它证明了这种可能性。只有人才面临着两可性，即在一生中都不可能逃避究竟是拯救还是沉沦的抉择。这是人所特有的处境。这方面，李商隐为我们刻画了一个真正的大写的“人”！
封面新闻：在《李商隐》中，有很多场景细节、历史风俗、社会风俗的描写。这种细节的来源，肯定需要阅读很多相关的历史资料。除了你*时的积累，还做了哪些相关的阅读准备？
王军：写作这本书，是向中华优秀传统文化的全面学*和致敬。当前李商隐研究资料非常丰富，很好获得。此外我还查阅了大量相关历史资料。比如关于印刷术的传播、造纸术的发展，可以帮助了解李商隐年幼抄书养家的背景。了解当时的薪俸制度可以帮助我们理解李商隐为何屡屡搬家。为了更好了解李商隐入蜀，去读了《华阳国志》《旧唐书·地理志》《元和郡县图志》等。
封面新闻：《李商隐》里得一些细节是不是也会有合理的艺术虚构？
王军：这本书基本是非虚构的，也符合它的定位“文化散文”。除了开篇和结尾，极微小的部分是合理虚构，其他多有所据。本书创作的态度，与我创作《高语罕传》并无二致。杜甫说：“美人细意熨帖*，裁缝灭尽针线迹。”本书可说是一件百衲衣，针线材料大都从李商隐旧著拾掇而来，绝不敢穿凿附会反失其真。其中穿针引线，筑路搭桥，偶有不能接榫处，方借助其他史料，至于手艺工拙，在所弗计。
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猴子吃辣椒——抓耳挠腮
大象逮跳蚤——有劲使不上
狗咬刺猬——难下口
风钻进鼓里——吹牛皮
上嘴皮挨天，下嘴皮贴地——好大的口
机上弹琵琶—— 想（响）得高
水桶当喇叭——大吹
二齿钉耙 ——三下五除二
三手指捡田螺——十拿九稳
四两棉花一张弓——从何谈（弹）起
五脏六腑抹蜜糖——甜透了心
六月里反穿皮袄——里外发火
七斤面粉调了三斤糨糊 —— 解释——尽办糊涂事
八字写了一撇——差一半
九牛一毛——不足一提
十点才到九点六——差点四
老鼠舔猫鼻子——找死
黄牛的尾巴-两边摆
老虎尾巴挂扫帚——威风扫地
老虎的肩膀——-骑虎难下
兔子群里一只象—— 庞然大物
龙王爷发脾气——别（鳖）急
画蛇添足——多此一举
马尾巴串豆腐——-别提了
老虎拉大车——谁敢（赶） 哪
街上卖笛子——自吹
更多歇后语：
猪八戒照镜子——里外不是人
水仙不开花——装蒜
哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）
还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如
外甥打灯笼——照旧（舅）
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火烧旗杆——长炭（叹，即享受）
粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。
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哑巴吃黄莲——有苦说不出
秀才遇着兵——有理说不清
光棍佬教仔——便宜莫贪
财到光棍手——一去无回头
盲人吃汤丸——心中有数
丈二和尚——摸不着头脑
水仙不开花——装蒜
外甥打灯笼——照旧（舅）
孔夫子搬家——尽是输（书）
礼义廉——无耻
泥水佬开门口——过得自己过得人
偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失
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阎王爷嫁女——鬼要
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