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1、见过丑的,没见过这么丑的.乍一看挺丑,仔细一看更丑!
2、她长的太漂亮了,跟车祸现场似的而且最漂亮的事两个眼睛,眼睛是心灵的窗户.她这窗户钉歪了.
3、这位大姐，你饶了我吧，我从新做人
4、你长的很爱国,很敬业,很有骨气!
5、你长的真后现代
6、我也不明白为什么有那么有那么多人会喜欢一个像男人的女人？？／
7、你长得太好认了.
8、长得像烤白薯，烤大了，黢黑黢黑的，又掉地上摔裂了，漏出红壤，过一穿钉子鞋的踩了一脚！
9、李宇春真的是吃了”壮阳药”吗？？
10、何方妖精！
11、你长的好象车祸现场
12、长的太前卫了。
13、难道世道变了？？女人都喜欢上这样的了？？口味变了？？？
14、你需要回炉重造
15、老太太大约７５岁了，脑袋跟东瓜横过来似的，胖，三个人戏服改完了她一个人穿，化完妆跟奥特曼似的，一出来小孩下哭了４个，前面一个小伙子说：好秦香莲啊，介秦香莲够XXXXX的，我要陈世美我你妈也不要她！（天津话）
16、大高个大脸盘子她是没长胡子她要长了胡子跟张飞一样~
17、娶了她算行为艺术。
18、长的很科幻,长的很抽象!
19、金发碧眼。废话这不闭着眼呢嘛
20、*子套着小麻子，小麻子套着小小麻子，小小麻子里头套着个什么壳，壳上面还有一点。
21、李宇春长得像姚明吗？
22、一个长的想男人的女人受到这样的追捧？？
23、娶你是很有挑战性的!
24、姑娘长的漂亮，一米七的大个，长发披肩，胸口巴掌大的一块胸毛！
25、长的惊险.有创意啊
26、你小时候被猪亲过吧?
27、要是不为了练胆儿,谁跟她在一块呆着
28、头上红的，绿的，金钗，银钗，铜钗，铁钗，九连环，再放俩枣就是一切糕
29、这是我们男人的悲哀，也是女人的不幸！～
30、不像～～真的不像～～李宇春比姚明更帅气，嗓音比姚明更粗犷，李宇春比男人更男人！！
31、怎么看李宇春中文们有点像ＢＴ！！(春迷请原谅，是郭爷说的，不是我)
32、仙女下凡,只不过脸先着地了!
33、难怪有人说：李宇春和她的同谋们正试图改变现在年轻人的性别爱好，他们的思想～～！
34、。夫人练过武术，身高丈二，蓝眼睛红胡子，一巴掌宽护心毛，打了五只老虎三个狗熊，自己扛者就回来了
35、我不知道，但是她确实不像女人！！真的不像！！
36、你的长相很提神的说!
37、我觉得世界上就只有两种人能吸引人,一种是特漂亮的一种就是你这样的
38、他们怎么能管你叫猪呢?这太不像话了!总不能人家长的像什么就叫人家什么吧!怎么能说你长得像猪呢?那是侮辱了猪`
39、上回去养猪场，给她胳臂上栓一红绳，怕分不出她来
40、长得真有创意,活得真有勇气!
41、你干嘛用屁股挡住脸啊!
42、你长的外形不准比例没打好
*历史上的四大丑女
*历史上四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。*历史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女，她们在历代文人笔下也时而出现。下面是编为大家整理的*历史上的四大丑女，希望大家喜欢！
嫫母——远古中华始祖黄帝之妻
形同夜叉丑无敌，轩辕重才娶为妻。修德养蚕惠天下，留芳万古胜西施。
古代最出名的丑女，当首推嫫母。相传，嫫母长得形同夜叉，丑陋无比，因此被后人看成是*古代四大丑女之首。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。
钟离春——战国时齐宣王之王后
额眼下凹鼻翻翘，慧识风云出奇招。朕立王后视为镜，力克板荡见多娇。
第二位丑女是战国时期的钟离春。据史*载，她额头、双眼均下凹，鼻孔向上翻翘，还长有一个比男人还要大的喉结。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东*县东部)的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的.精神。
孟光——东汉名士梁鸿之妻
粗陋难掩才智扬，情在必嫁英俊郎。一世姻缘破旧俗，举案齐眉万众仰。
襟期自许有谁同?此恨难将问碧穹。千古孟光称淑女，也应夫婿是梁鸿。
第三位丑女是东汉时期的孟光。“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。据《后汉书·梁鸿传》记载，孟光长得又黑又胖，模样粗俗。因为生得丑，30岁出头了，还没有嫁出去。有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
阮氏——东晋名士许允之妻
一代名仕结丑缘，初揭陋貌悔万千。金玉其内德才赫，同船共枕爱无边。
第四位丑女是东晋时期阮德尉的女儿。阮女之丑，阮女的新郎是当时的名士许允，许允满以为凭自己的名气，娶了阮德慰的女儿为妻，认为娶到的一定是个大美人。花烛之夜，当他揭开头帕时，发现阮家女貌丑容陋，被吓得拔腿跑出了洞房，从此不肯再进。许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。
但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有'四德’你符合几条?”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有'百行’，您又符合几条呢?”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。此后许允慢慢感到阮女的品行决非一般女子所能及，于是两人相亲相爱到终生。“什么丑啊俊啊的，关了灯都一样。”这句经典名言最初就是许允说的。
一是嫫(mó)母黄帝妻。
二为战国钟无艳。
三是东汉贤妇孟光。
四即吓跑新浪阮氏女。
嫫母是黄帝的次妃，也是史上第一个被记载的丑女，相传她是一个宽额头、塌鼻子的黑胖子，还有人说后世*的巫婆所戴的面具就是以嫫母为原型制作的。
可以说是非常吓人了，捂住本宝宝扑通扑通跳的小心脏。但是嫫母是个德行极佳的女子，俗称的心灵美。黄帝十分信任嫫母，把管理后宫的任务派给了她，后宫被嫫母治理的井井有条。之后黄帝的元妃嫘祖病逝，祭祀的事项都是嫫母操办的，之后每天都在嫘祖的墓前守着，组织百姓们前来祭祀，即使清苦无聊，也没有埋怨。
钟无艳本名叫做钟离春，钟无艳是后世在戏剧中称呼她的方式。面貌甚至要比嫫母还要丑陋，有一颗很大的脑袋、男人般的喉结，长着个朝天鼻，最重要的是，钟无艳是个秃顶。丑是她的一大特点，但比起才情，就不值一提了。
因为面容的关系，钟无艳一直没能嫁出去。没有人来提亲，她还想嫁给当时的君主齐宣王。虽然钟无艳是个女子，但她依然有着天下兴亡，匹夫有责的志向。于是她来到了都城临淄来面见齐宣王，清楚地给齐宣王分析了现在齐国存在的问题和面临的困境，指出若是大王再如此下去，就要被秦给灭了。
齐宣王一听，头脑一下子清醒了，认为钟无艳像是他的一面镜子，能照出他的过错，就娶钟无艳为妻，立她为王后。
大家都听过举案齐眉这个成语吧，这就是源于孟光和她的丈夫梁鸿。诚然，孟光是一个丑女，更加准确地说，是一个力气很大的丑女。可能是因为她力气大，善农事，她的境遇就要比钟无艳好一点，还是有不少人来提亲的。但孟光一一回绝了，这一拖，便到了30岁。孟光的父母就很着急了，别人家同孟光年岁相当的姑娘娃都有好几个了，孟光还是个待嫁的老姑娘。一问孟光，原来孟光早有心上人了，就是梁鸿。
孟光认为梁鸿是个德行端正的君子，倾慕于他。这时的梁鸿虽没成亲，但媒人都快踏烂他家的门槛了。没想到的是，梁鸿听说了这件事之后却请媒人向孟光家提亲。就这样，孟光嫁给了自己的心上人，用心地照顾梁鸿的生活起居，很敬重梁鸿，连饭菜都是孟光举在眉前让梁鸿食用，自此传为一段佳话。
阮氏女是许允的妻子，那时候都是盲婚哑嫁，男女双方可能都没见过就要结婚了。结果，新婚之夜，许允挑起妻子的盖头，看见妻子的容貌之后就被吓跑了。阮氏想着要解决这个问题，就去找许允，拽着他不让他走，质问他：做你的妻子，我什么都配得上，就差了面容;而你作为读书人，好色不好德，不配当读书人！许允被说的哑口无言，仔细想想也是，于是放下偏见，与阮氏相亲相爱地生活。
虽说是四大丑女，可结局比四大美女的好了不止一点点，可见美丑并不是评判一个女子的唯一标准，你说呢?
- Question . Would you die for me ?- Yes .- This's too easy . Would you ... ? Would you live for me ?- Yes .- Careful . Do not say this oath thoughtlessly . Desire becomes surrender . Surrender becomes power . Do you want this ?- I do .- Say it . Say it . Say it . Pretty ...- Please .- God . You are so ... Good .
乔慷慨的郊义救》（载于《当代戏1996第3期）于下： 【仁义背*卷拄棍上……】 数板） 我，我，我是一个穷光蛋， 整天日每在大街上转. 养活我的有三件宝: 铺盖木棍筷子碗. 木棍能打狗， 碗筷一日供三餐. 想睡觉了把铺盖一绽， 斜躺顺卧随我的便。
虽是这几样烂家产， 可我还靠它将这地球转圈圈。
这些年，我下过乡，逛过县， 在大街小巷经常转。
别看我穿的衣裳烂， 千家万户还都接见。
特别是那些娃娃伙见了我， 前呼，后拥，前呼后拥最希欠。
掐指算，要饭生活十余年， 也是轰轰烈烈非等闲。
虽然话是这样讲， 要饭毕竟不是做官。
受人的气，看人的脸， 城镇乡下都不一般。
乡下要饭事还好办， 城里边要饭就如登天。
老年人还都心慈善， 年轻人见咱翻白眼。
财主见穷人最讨厌， 开口就叫咱滚蛋。
世上人儿千千万， 好人坏人恶人善人不一般。
有一天我到财主的门上去要饭， 他几个姑娘围了一圈把我看。
笑我这衣裳穿得烂， 笑我背的烂草帘。
笑我这裤子是宽大短 笑我这草绳勒腰间。
笑我走路一跛一颠， 笑我这碗筷和竹杆杆。
把我糟蹋又是 辱贱， 还说是我模样好像个青青茄子 上边撒了一把荞麦面。
这还不算，说我这辈子好吃懒*要饭， 肯定是我先人上辈子没干好事才生下我这个王八蛋。
听罢言我气得团团颤， 好似吃了花椒面。
气得我当时把脸变， 几句话把她们都骂散。
你说我是个王八蛋， 我看你是个王九蛋。
你爸是个王十蛋， 你爷是个老混蛋。
能舍得咧给碗饭， 舍不得咧比屁淡。
你不该把我上下左右从前到后 铺盖行李破衣烂裤一样一样齐齐看， 咋象是我舅他外甥媳妇跟我初次刚见面。
你再敢把我骂一遍， 我定要把你嘴打烂腿打断， 让你说话走路都不方便。
找个女婿都困难， 跛子看见都不情愿。
看你娃到时怎么办
怎么办
（坐） （念诗）破庙全当金銮殿 寒窑亚赛幸福院。
天不收来地不管， 麦秸窝里唱乱弹。
（白）我乃仁义的便是。
二老在世，骡马成群家业豪富。
那个时候的我，穿的绸子缎子绫子绢子，手里拿的花花扇子，脖项吊个银项链子，头顶上还缯了这么高个红毛辫子。
唉
自从二老升天之后，家中不幸偶遭天火，一下把万贯家产烧了个片瓦无存。
虽说我死里逃生，怎奈右腿被火烧伤，只落得疼痛难忍，无奈我只有背井离乡落荒而走，从此便沦为乞讨，思想起来好不伤心
唉，伤心屁呢，不伤心。
老了甭说幼年，穷了甭提富汉，何况我一天有吃有穿啥事都谄，我何乐而不为呢
待我唱上两句乱弹消遣消遣，人到世上活一天就要高兴一天，其实越穷还越要乐观。
我唱个啥呀
唱个实可怜。
(欲唱又止)不行。
我本身就实可怜，再唱个实可怜，实可怜加实可怜不等于实实可怜了
重唱一段，戏多的很你能听几个。
唱个……（打喷嚏三下）还没唱，哪达的戏迷可惦念我呢
你看我这人不咋象，还到处落来些好影响。
唉，好笑呀。
（唱苦音摇板） 昔日里有个王大娘， 她一心要嫁张货郎。
正月里说媒二月娶， 三月里生下小儿郎。
六丑·杨花古诗词
古诗原文
似东风老大，那复有、当时风气。有情不收，江山身是寄。浩荡何世。但忆临官道，暂来不住，便出门千里。痴心指望回风坠。扇底相逢，钗头微缀。他家万条千缕，解遮亭障驿，不隔江水。
瓜洲曾舣，等行人岁岁。日下长秋，城乌夜起。帐庐好在春睡。共飞归湖上，草青无地。愔愔雨、春心如腻。欲待化、丰乐楼前，青门都废。何人念、流落无几。点点抟作，雪绵松润，为君裛泪。
译文翻译
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临*通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴*，无法去青门外邵*种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
注释解释
六丑：词牌名，双调，一百四十字，仄韵，创自周邦彦。
老大：衰老。
官道：指公家修筑的大道。
回风坠：旋风吹坠。
钗头微缀：钗的首端轻轻点缀。
他：指柳花。
解遮亭障驿（yì）：懂得遮护长亭，屏障驿邸。
反洲曾舣（yǐ）：王安石有《泊船瓜洲》诗。舣：即泊船，让船靠岸。
行人：指折柳送别的离人。
长秋：长秋宫，汉宫殿名，在长安城长乐宫西。汉高祖刘邦在这居住，后太后在此长居住。借此泛指南宋都城临安故居。
城乌：城头乌鸦
愔（yīn）：宁静。
腻：柔腻。
化：迁化。指消亡。
帐饮：设帐帐饮。
青门：古长安城门名。邵*为秦东陵侯，秦破，寓居青门外种瓜，其瓜甚佳，以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
抟（tuán）：揉捏成圆团。
裛（yì）：沾湿。此处有揩拭的意思。泪：拭泪。
创作背景
历史对于彭元逊的生*记载过于简略，但目前所见的记载则并无仕元事。如果他确实在景定二年参加过解试，则此时据宋亡还有整整十八年，若说他曾仕于宋，但时日不久、官职不高，相对还是比较可信的。则此词亦当作于宋末，“浩荡何世”正不必解作朝代更迭。
诗文赏析
这是一首咏物词。词人移情杨花，赋予它人性，借花之飘零写自己流离失所的悲哀。
上阕写自己飘零四海，无处寄身的亡国之叹，“似东风老大，那复有当时风气。”起笔写东风无力，失去当时活力，哀情流露。“有情不收，江山身是寄，浩荡何世？”杨花此时本是柔情万种的，然而作者眼中看到却终须飘零。对比的反差反映了作者眼中皆悲色，反映出心境的悲凉。“但忆临官道，暂来不住，便出门千里。痴心指望回风坠，扇底相逢，钗头微缀。”，词人借杨花之口回忆起当年“临官道”的.无忧生活。然而这种都城之内的逸乐并没有持续多久，国家就灭亡了，触景生情，以欢喜之物衬托出内心的无限悲伤。又用比喻的手法将自己比作无根的蓬团，然而依然盼望“扇底相逢，钗头微缀”，对偶的修辞突出了作者它希望能重回都城，重温那轻歌曼舞的快乐时光，此时作者又笔锋一转，“他家万条千缕，解遮亭障驿，不隔江水。”这几句写杨柳万千枝条能够遮蔽亭台驿站，却不能隔断滔滔江水。表达了词人的思归之情正似这滔滔江水，不可遏止。
下阕写词人浪迹萍踪、前途灰暗的感叹。“瓜洲曾舣，等行人岁岁，日下长秋，城乌夜起。帐庐好在春睡，共飞归湖上，草青无地。”词人巧妙的利用借杨花之口说明自己曾在扬州客居，“等行人岁岁”则用叠字突出了作者寄居时间之长和内心忧伤，盼望着春风将它带回京城。“愔愔雨、春心如腻，欲待化”作者将细雨、柳絮、杨花三种意向结合在一起，衬托内心的失望和对故土的想念，“点点抟作、雪绵松润”，将生命比作雪球，将借景抒情和直接抒情相结合，进一步升华了词人的哀怨和悲痛。整句词写得十分悲哀，词人将亡国之痛、羁旅之愁，以及对未来的迷茫，对前途的绝望，借杨花的遭遇娓娓道出，哀怨缠绵，十分感伤。
该词深婉含蓄，运用象征手法，构思立意均模仿苏轼《水龙咏》“咏杨花”一词，但笔力稍逊，词意也较晦涩。
1、不小心又把头发剪好短了，好不容易留长的啊， 就是因为懒得洗头太麻烦了， 长发多好看啊， 果然没有丑女人只有懒女人。
2、没有丑女人 ，只有懒女人每天花40分钟护肤，一定要坚持下去！
3、种完睫毛真的维护太麻烦了，果然没有丑女人，只有懒女人。
4、好久没用洗面奶洗脸 ，懒人决定今天开始洗用起来，果真是没有丑女人只有懒女人。
5、原来世界上没有丑女人只有懒女人这句话只说对了一半，应该说世界上没有丑女人只有穷女人。
6、躺下来就不想动了，今天从早忙到晚可是，没有丑女人只有懒女人乖乖敷膜去。
7、没有丑女人 ，只有懒女人， 您的面膜闹钟在线提醒：今天记得敷面膜哦。
8、世界上“没有丑女人，只有懒女人”。 尽可能把自己打扮得：干净、精致、时尚、令人愉悦 。
9、没有丑女人，只有懒女人。不愿意用时间来装扮自己的女人，请不要对其他的美丽女人心生嫉妒不满。
10、连一颗土豆都能变成“美女”，果然世界上没有丑女人，只有懒女人。
11、不护肤皮肤会变好一定是骗人的毕竟世界上只有懒女人。
12、没有丑女人，只有懒女人，这一点适用于全世界；没有丑男人，只有穷男人，这一点适用于全宇宙。
13、怀孕之前觉得自己怀孕也可以美美的打扮怀孕后懒。怀孕时候觉得自己产后开始恢复产后懒。没有丑女人只有懒女人。
14、对自己负责任。没有丑女人，只有懒女人。没有差女人，只有懒女人。
15、护肤是每位女生的必必修课，没有丑女人，只有懒女人。
16、最*越来越理解一句话，没有丑女人只有懒女人！皮肤真的需要好好管理。
17、世界上没有丑女人，只有懒女人、馋女人，还有我这种又馋又懒并且发现馋快要战胜懒的。
18、我都不想敷面膜了，太麻烦了我，没有丑女人，只有懒女人。
19、脸不管理好就显老，身体不管理好就走样！所以说：没有丑女人，只有懒女人！最*发现锻炼是可以减压的。
20、隔三差五就会因为自己太丑而不想出门但这世界上没有丑女人只有懒女人所以归根结底还是懒。
21、今天不喝陈皮酒，要喝咖啡提神啦，要到12点的节奏。没有丑女人，只有不学经方的懒女人，好对。
22、世上没有丑女人，只有懒女人我想做个美人儿。
23、木有丑女人，只有懒女人， 所以都别拦着我 我要当个勤快的女人早起十分钟的小保养。
1、别再说什么世界上只有懒女人，没有丑女人这种心灵毒鸡汤了，当你发现某些人的存在后，你还是愿意相信世界上是有丑女人的。
2、世界上没有丑女人只有懒女人，一旦到了周末我即是懒女人又是丑女人。地球拯救我吧。。。
3、俗话说的好，这个世界上没有懒女人只有丑女人，动动你的双手，就能让让自己美起来，不得不惊呼真是相见恨晚啊~
4、没有懒女人，只有丑女人和不愿意给自己花钱的傻女人
5、上班的时候起晚了洗个脸不化妆感觉就很邋遢，现在是洗个脸摸个油就很好了，真是没有懒女人只有丑女人
6、今天去买护肤品，竟然被一个男营业员说：没有懒女人只有丑女人…我的内心已支离破碎！我*时很勤快的呀！
7、没有所谓的丑女人，只有懒女人，和所谓的笨女人！不要想着改变身边的一切，最需要改变得是你自己！面部微整，整的不只是脸，是自信，是对自己的一个交代
8、没有懒女人只有丑女人 既然决定 就要好好坚持
9、世上没有懒女人，只有丑女人，小七在手，豆豆雀斑都给我滚的远远的
10、虽然说没有懒女人，只有丑女人，但有时也让女人丑丑吧，那样每天不用那么繁琐，出个门倒腾一两个小时，让我们也像男人一样，随意就好，可是现在这是戴面具的世界
11、没有丑女人，只有懒女人，变成老女人
12、只有丑女人没有懒女人，勤奋起来的女生真可怕！
13、天下没有有丑女人，只有懒女人，不管是哪个年龄段的女人都喜欢自己如女神般的存在
14、定要美 美起来人生就像开了挂 没有比丑女人 只有懒女人 对自己好一点
15、世界上没有懒女人只有丑女人 美丽都掌握在自己手里
16、世上没有懒女人，只有丑女人。在丑的女人只要化妆都会改变的，你们还等什么？
17、没有懒女人，只有丑女人，无论是容貌还是身材
18、话说世上没有懒女人只有丑女人，一夜没睡的我来折腾自己了
19、如果说世界上只有懒女人，没有丑女人。 我想应该这样解释世界上只有懒于修炼自己内在女人才是真正的丑女人。
20、世界上没有不漂亮的女生，只有懒的丑女人‼️
21、女人三分长相七分打扮，没有天生的丑女人，只有邋邋遢遢的懒女人！
22、世界上没有丑女人，只有懒女人。而我就是个懒女人，所以注定是个丑女人
妇女节的古诗词
在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编整理的.妇女节的古诗词，希望对大家有所帮助。
妇女节的古诗词
●北方有佳人，绝世而独立
●垆边人似月，皓腕凝霜雪
●届笑春桃兮，云堆翠髻;唇绽樱颗兮，榴齿含香
●娴静犹如花照水，行动好比风扶柳
●独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
●袅娜少女羞，岁月无忧愁
●芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标
●珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动
●蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
●花心定有何人捻，晕晕如娇靥
●回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
●脉脉眼中波，盈盈花盛处
●巧笑倩兮，美目盼兮
●天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
●君还知道相思苦，怎忍抛奴去
●不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难
●朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身
●芸芸众神赞，飘飘仙子舞
●清水出芙蓉，天然去雕饰
●一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠
●云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺
●凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃
●柳腰春风过，百鸟随香走
●头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
●笑颜如花绽，玉音婉转流
●皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪
●杨家有女初长成，养在深闺人未识
●风回小院庭芜绿，柳眼春相续
●温柔几许缘何散，爱恨声声怨
●纤纤作细步，精妙世无双
●天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
●芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
●转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐
●柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯
●丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权
●昨日乱山昏，来时衣上云
●绝代有佳人，幽居在空谷
●宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成
●荣曜秋菊，华茂春松
●烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任
●凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年
●爱彼之貌容兮，香培玉琢
●羡彼之良质兮，冰清玉润
●美彼之态度兮，凤翥龙翔
●慕彼之华服兮，闪灼文章
●其静若何，松生空谷
●纤腰之楚楚兮，回风舞雪;珠翠之辉辉兮，满额鹅黄
●窈窕淑女，君子好逑
七夕夜女歌古诗
在学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的七夕夜女歌古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
佚名 七夕夜女歌
婉娈不终夕，一别周年期。
桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。
注释
灵匹：神仙匹偶。指牵牛、织女二星。美好的配偶。
怨离：怨恨离别。犹伤别。
索居：孤独地散处一方。离群索居。孤身独居。鳏居。
玄云：黑云，浓云。古指冬官。
不应：不感应。不响应；不应和。不答应。
侬：《吴方言》我（古语，多见于旧诗文）。你。古时吴越一带称他人为“侬”。人。泛指一般人。
啼叹歌：哭啼叹息的歌声。
作品赏析
这首诗写的就是一个女子，在七夕这一天，把久蕴心中的情感，皆这一神话故事抒发了出来。这位痴情的女诗人，她所思念的是谁呢？诗中并未透露，可能是远离故乡的丈夫，可能是被迫分开的情人，也可能是难以见到的心上人吧？总之，诗人夜不能寐，远望星空，思绪万千，看到天上一线银河，想起牛郎织女的传说、首句“灵匹怨离处”，“灵”即神，“匹”，匹偶，此指牛郎织女这一对天上的情侣。然而，神仙也有神仙的不幸，一个“怨”字，包含了牛郎织女横遭拆散离居的幽怨，概括了他们的种种悲愁。二句“索居隔长河”，“索居”指单独居住，“长河”即银河。索居承接上句灵匹之怨而来，隔长河紧扣住怨离处，二句承接紧密。同时索居又与长河相对照，人孤单，河宽阔；人有情，河无情。神仙无可奈何，千古有余哀。诗人从天上神仙写起，以时间和空间的悠远绵长来诉说自己的相思之苦，那苦是无边无际，茫茫渺渺，以牛郎织女比衬自己的身世，寄托了深沉的同情与感慨。看似曲折表露自己的心事，实则是直抒胸臆。三、四句从天上转至人间，从神仙写到了自身。把空间与时间的跨度一下子缩小了。“玄云不应雷”，“玄云”，即乌云。“不应”，不曾，没有。“雷”，打雷。乌云渲染了压抑的气氛，云深则欲雨，欲雨则有雷，然而诗句偏偏没有雷，这就是欲扬先抑，在诗中起了一个小波澜，乌云是实景又是虚景，是天上的，又是诗人心头的。既然响声起而又不是雷鸣之声，那又是什么呢？“是侬啼叹歌”，这句诗承接上句，正面回答乌云深处并没有打雷，那隆隆响着的是我独居相思而发出的'啼哭与叹息的声音。诗句用夸张的手法，把啼叹声说成了雷声，用声音之大、传播之远、振动之烈，淋漓尽致地表达出女主人公的真挚、深重的感情。
诗题为“七日夜女歌”，相传七月七日喜鹊在银河上搭桥，那应该是牛郎和织女相逢的喜日，但诗的内容却写到女诗人在此夜间却又啼哭、又叹息。牛郎和织女隔河分居，不能团聚，女诗人从自身的孤独感出发，与之发生了深深的共鸣，同时也深深地为之动情；但牛郎、织女毕竟还有会面、相依相偎的时刻，我们的女诗人却连这个短暂的幸福时刻都不能得到，天上人间毕竟还有不同，在七月七日夜尤其形成了鲜明的反差，天上的喜日，地上却发出了痛苦。
这首诗短短四句，从神话写到现实，从天上写到地下，从神仙写到自己，比拟合乎自身，夸张不觉怪诞。有虚有实，虚实相生，使诗的内涵更为丰富了。
巴女谣（于鹄）
巴女骑牛唱竹枝，
藕丝菱叶傍江时。
不愁日暮还家错，
记得芭蕉出槿篱。
注释：
巴女：古巴江一带的女孩子。竹枝：即《竹枝词》。今重庆一带的民歌。藕丝：这里指荷叶、荷花。傍：靠*，邻*。还家错：回家认错路。槿篱：用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
译文：
巴州的小女孩骑在牛背上，她唱着《竹枝》民歌，走在铺满荷叶、盛开荷花的巴江边，从来就不怕日落后错认家门，因为记得自家院里有棵芭蕉探出木槿篱笆。
赏析：
诗人以*易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，何其清新动人！下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，象是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家，要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正象幼小的孩子一本正经地告诉人们：“我家爷爷是长胡子的！”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句*易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
1、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
3、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情》
4、若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》
5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙·纤云弄巧》
6、不见去年人，泪满春衫袖。——欧阳修《生查子》
7、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》
8、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花》
9、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
10、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》
11、彼此当年少，莫负好时光。——李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》
12、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子》
13、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子》
14、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
15、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
16、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
17、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
18、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《南歌子》
19、知我意，感君怜，此情须问天。——温庭筠《更漏子·金雀钗》
20、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
21、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
22、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
23、相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言/秋风词》
24、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·采葛》
25、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花·十二楼前生碧草》
26、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方净，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
27、别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
28、青青子衿，悠悠我心。——《子衿》
29、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——《上邪》
30、红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子》
31、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》
32、一日不见，如三秋兮！——《诗经》
33、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
34、红笺小字，说尽*生意。——晏殊《清*乐》
35、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思五首》
36、知我意，感君怜，此情须问天。——温庭筠《更漏子》
37、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》
38、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《杨柳枝》
39、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
40、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。——李冶《相思怨》
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