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貔貅怎么分公母
貔貅它分公母是有说法的哦!而且公貔貅和母貔貅所代表的都不一样哦!今天小编整理一些资料，就为大家详细介绍貔貅是怎么分公母的!
貔貅怎么分公母
貔貅分雌雄哦，相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。貔貅造型多以两角为主。
1、看头上的角：公的有一只角，要肥一点;而母的有两只角，瘦一点。也有人认为头上的角向上翘的是公的，向后*滑的为母的。
2、看头的朝向：头朝前，尾巴对着自己，貔貅的头向左歪的为公，向右歪的为母，也就是我们传统的*惯男左女右的原则。
3、看脚：摆件类貔貅，同样是头朝前，尾巴对着自己，左脚在前的为雄，右脚在前的为雌，单只貔貅不分雌雄。
4、看翅膀：公的有翅膀母的没有，不过这种方法用得比较少。
5、看谁左脚在前：成对的貔貅一般左脚在前的为雄性，右脚在前的为雌性。
6、看谁的翅膀大：大翅膀的为雄性，小翅膀的`为雌性，单只貔貅不分雌雄。
7、看是否有棕毛：貔貅的两个犄角间有棕毛的是雄的，没棕毛的是雌的。
8、饰品类：一对貔貅头朝前，尾巴对着自己，貔貅的头向左歪的为雄，向右歪的为雌。
9、摆件类貔貅：同样是头朝前，尾巴对着自己，左脚在前的为雄，右脚在前的为雌。
貔貅怎么摆放最好
摆放在对应进门处
想要摆放的貔貅比较好的话，我们最好摆放在对应进门处，这样是比较好的，不要对着厕所、卫生间、卧室的门，而是对着进门，这个我们千万不要搞错了。
确保貔貅无遮挡
其次，我们在摆放后，需要确保貔貅是无遮挡的，千万不要担心说有灰尘就用布遮挡，那是不行的，貔貅从古至今，都是不遮挡的，一旦遮挡就失去了意义。
正对面摆放，不要斜着
我们在摆放貔貅的时候，一定要完全正对着进门，千万不要出现有斜着的角度，那是肯定不行的，这个我们是需要特别注意的，我们可以利用角度尺来确保摆正。
摆放好后不可随意移动
当我们摆放好貔貅后，需要确保不随意的移动貔貅，貔貅是不适合随意移动的，这个在古代就有这个传统，一旦移动，对财运还是会有很大的影响的，这个我们是需要知道的。
如要移动，需要用红布遮盖后移动
如果出现搬迁这种迫不得已的情况的话，我们也是可以移动貔貅的，只是在移动貔貅的时候，我们需要先用红布进行遮盖，之后我们才可以移动貔貅，确保貔貅移动中的安全。
定期清理
我们还需要定期清理貔貅，清理貔貅是用干布去擦拭，在擦拭的过程中，我们依旧不要去移动貔貅，而且需要注意的是不要去擦拭貔貅的眼睛，这个是需要特别注意的。
貔貅是什么意思
传说中的一种猛兽。古代也用来比喻勇猛的军队。下面是小编为大家整理的貔貅是什么意思，欢迎大家分享。
貔貅
貔貅拼音是pí xiū，别称“辟邪、天禄、百解”，俗称“貔大虎”，是*古*载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。
*古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的`功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。*传统有装饰“貔貅”的*俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。
神话传说
貔貅是*古代神话传说中的一种神兽，凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多*人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
外貌形态
貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。
（貔貅的体色是根据吞噬金银珠宝种类来呈现的，若金比例居多便身成金色，若玉比例居多身便成玉色）
很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫），但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。
还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅），还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了。
分雌雄
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。
在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。
貔貅造型多以两角为主。
古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城记·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。
在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不象”等。
*传统有装饰“貔貅”的*俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。
故宫藏品
玉辟邪，汉，长13.2cm，宽4.8cm，高8.6cm。玉料青褐色，圆雕异兽，卧状，圆目，张口，头顶有角，身有翼，长尾。
汉代，造型艺术有很大的发展。许多动物、人物题材的作品形象生动，取材广泛。其中尤以各种不同形式的异兽最引人注目。这些异兽被赋予了超自然的特性，造型上有很强的气势。目前，在汉代遗址的考古发掘中已发现了数件此类玉制作品，传世玉器中也有少量遗存。这件玉异兽形状劲健雄伟，神态凶猛，造型表现力与工艺都有很高的水*，是此类作品中的典型。此物有一定的重量且重心低，可做玉镇使用。
故宫文创
*神兽承载着先民的浪漫主义文化色彩，具象化的形象创造，表达抽象化的自然思想。每一个神兽都是我们部分*文化的凝聚。
故宫貔貅的创意设计充分借鉴了故宫藏品玉辟邪的灵性特征，造型可爱灵动又不失威严。整体色彩鲜明亮丽、充满活力、嘴角上扬、没有距离感让人有把玩爱抚亲切感，眉弓与眼睛放大突出，眉目传神，灵性十足。
势雄驱岛屿，声怒战貔貅。——范仲淹《和运使舍人观潮·何处潮偏盛》
鸱夷不裹壮士尸，白日貔貅雄帅府。——苏轼《送冯判官之昌国》
坐拥貔貅镇朔方，每临塞下受降王。——白朴《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》
貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。——杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去…因成十六韵》
暂辞鸳鹭出蓬瀛，忽拥貔貅镇粤城。——刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》
罗绮舞中收雨点，貔貅阃外卷云根。——贾岛《观冬设上东川杨尚书》
千里曜戈甲，万灶宿貔貅。——陆游《水调歌头·多景楼》
只用*时尊俎，弹压万貔貅。——辛弃疾《八声甘州·把江山好处付公来》
高牙千里东下，笳鼓万貔貅。——辛弃疾《水调歌头·相公倦台鼎》
汉家征百越，落地丧貔貅。——陈陶《南海石门戍怀古》
西风吹下天声。看万骑貔貅入井陉。——何梦桂《沁园春·之淳》
十万貔貅趋玉帐，三千宾客珥金貂。——罗隐《寄酬邺王罗令公五首》
十万貔貅环武帐，三千珠翠入歌筵。——张孝祥《浣溪沙·湓浦从君已十年》
拥貔貅万骑，聚千里、铁衣寒。——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》
人共仰，貔貅坐拥诗书将。——王之道《千秋岁·熙熙台上》
闲步欲舒山野性，貔貅不许独行人。——武元衡《秋日出游偶作》
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。——司空图《狂题十八首》
油幢影里拜清风，十里貔貅一片雄。——李洞《东川高仆射》
西塞无尘多玉筵，貔貅鸳鹭俨相连。——杨巨源《邵州陪王郎中宴》
前茅出镇万貔貅，东南五湖天半壁。——方回《赠綦大将军·*玉带亲解赐》
野宿貔貅天一角，树移乌鹊月三更。——方回《代次韵闻砧》
莫言八十渐衰老，叱咤可走千貔貅。——程嘉燧《题画赠戚四丈八十》
五载筦钥司陪京，貔貅百万环屯营。——张元干《叶少蕴生朝》
素风出韬略，貔貅禀闳纲。——曹勋《送子威兄钤兵池阳》
或若戏狻猊，或若斩貔貅。——孙应时《四明山记游八十韵》
貔貅微偃戢，蛇豕偶逃逋。——陈孚《安南即事》
广武貔貅怒，鸿沟虎豹饥。——邵雍《观棋大吟》
洲横鹦鹉天为限，灶列貔貅阵未降。——方岳《送程伯茂佥书武昌》
天兵乘障驱貔貅，宝剑欲断单于头。——冯时行《关山月》
只今英主正用武，增五万灶屯貔貅。——阎苍舒《赠郡帅郭侯》
十万貔貅士，旌旗晋水阳。——司马光《送薛水部十丈通判并州》
明月三更悲鼓角，晴烟万灶宿貔貅。——程公许《送别制置董侍郎东归》
夷酋达礼乐，武弁冠貔貅。——郑善夫《送周方伯入楚五十六韵》
养士三千人，人人百貔貅。——欧阳修《送李太傅知冀州》
守戍貔貅千万骑，采葑簪笏两三员。——薛田《成都书事百韵》
十万貔貅出羽林，横空杀气结层阴。——陆游《雪中忽起从戎之兴戏作》
前年又复铁作门，貔貅万灶如云屯。——萨都剌《过居庸关》
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1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
2、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
5、深知身在情长在，怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。
13、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳，也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤，还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水，流离山下，念吾一身，飘然旷野。
20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
22、此一时，彼一时，欲说喜欢，却又茫然。
23、月中相思人，杯里断肠魂，离恨昨日梦，无言难回绵！
24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
25、人如风**江云，情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
27、青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
28、梦不瞒忧，酒难湔泪，愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹，倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30、君子之修身，内正其心，外正其容。
31、察己则可以知人，察今则可以知古。
32、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
33、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
35、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离，我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思，你若似水载花否？
37、独立小桥人未识，一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷，竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华，藐视心跳，乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。
40、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
41、细影将圆质，人间几处看？
42、花蝶围花蜂，花蜂不知情。但愿天长久，陪你到永久。
43、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
44、嫣然一笑，不饮三杯，怎知伊那桃李兮！
45、欲黄昏，雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异，龙凤被中心相离。了却前世今生事，娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口，哪个虫儿敢应声！
女士貔貅的佩戴方法
女士貔貅的佩戴方法、貔貅很早的时候就成为人们佩戴的饰品啦。貔貅的寓意是吉祥的意思、所以也深受女性的喜欢、那么貔貅要怎么佩戴呢？今天就跟小编一起来看看女性貔貅的佩戴方法。如何正确的佩戴貔貅。
女士貔貅的佩戴方法1
女士貔貅手链左手戴法：
1、首先是貔貅的戴法，黄金貔貅手链在佩戴的时候貔 貅手链的'头应该朝着小拇指的方向佩戴，并且按照自古以来左进右出的说法，黄金 貔貅一般要戴在左手。
2、佩戴开光的貔貅时不可让貔貅沾血，血会污染貔貅的灵力，如若沾上血渍，应立 即用清水冲洗。
3、黄金貔貅手链在不佩戴的情况下，最好是放在首饰盒内，这样也是对貔貅的爱护 。可以让貔貅感受到主人对它的爱护。
4、貔貅喜欢洁净，所以黄金貔貅手链要定期进行清理，清洁时用清水和干净的布擦 拭，不要用洗衣液、洗洁精等，避免化学物质损伤貔貅表面。
5、黄金貔貅的佩戴需要的是佩戴者拥有虔诚的心，要相信貔貅可以给自己的生活带 来好运，这样的做法在一定程度上才能让大家感受到貔貅带来的招财保证。
女士貔貅的佩戴方法2
女人貔貅手链佩戴方法
貔貅手链先开光
貔貅即是有灵气的饰品，那就先到寺庙开光，让灵气散发出来。若是没有开光的貔貅就如同普通饰品一样，只是起了个装饰作用。因此想要带佩戴貔貅手链，还是有颗虔诚的心，先开光后再佩戴。
貔貅手链的材质
貔貅的材质有很多种，有水晶、玛瑙、各种玉石类，对于材质讲究不大，主要还是看自己喜欢。自己喜欢的材质和款式，才是最好的貔貅手链。
貔貅手链戴左手
女人戴貔貅手链要带在左手上，因为*讲究左进右出。貔貅即是招财的神灵，就要只进不出，所以要带着左手上。
貔貅的头部超外戴
佩戴前要先把貔貅的头部向外摆正，头部超外面，财在外面，头超外才能吸收财富进屋。这个佩戴时一定要注意，不可弄反了。
经期期间不要佩戴
貔貅不能血，和一些污秽之物，因此女人佩戴貔貅是不可以在月经期间戴。月经期间要取下，还要放在一个干净的位置。等待月经期结束后，就可以取出来继续佩戴。
不要让外人触摸
不论是女人佩戴貔貅手链，还是男人佩戴。是佩戴的貔貅手链还是其他饰品，反是貔貅的任何饰品都不可以让外人触摸。因为貔貅是有磁场的，外面触摸后把别人的磁场吸进来，而有些人的运气很差，佩戴貔貅手链不要让外人触摸。
压不住貔貅的症状
压不住貔貅的症状，貔貅是*古代的一种瑞兽，能给人增加财运，在我们身边有很多人都喜欢戴貔貅，但是有一些人戴了貔貅以后反而运势没有以前好了，这可能就是压不住它，压不住貔貅的症状有哪些呢，一起来看看吧。
1、压不住貔貅的症状
压不住貔貅的时候，运势不升反降，可表现为财运不通、漏财破财、诸事不顺、频遭变故。还有的人自己不会出现明显的变化，但家里人频繁遇到障碍，变得很倒霉。如果在家里放置貔貅或佩戴貔貅后出现了这些情况，就说明本人压不住貔貅，被貔貅反噬了。
为避免出现被貔貅反噬这种情况，建议佩戴前找风水师了解相关知识，看自己适不适合戴貔貅。一般来说，体质虚弱、八字不够硬、气场较弱的人更容易被貔貅反噬，不要轻易使用貔貅。如果已经请了貔貅，但发现自己压不住，可送往附*寺庙或道观，并购买一些化解煞气、调节风水、招财祈福的吉物，为自己转运。
2、自从买了貔貅一直不顺
买了貔貅后一直不顺，首先考虑是使用方法错误。比如说貔貅的头部正对主人就可能降低运势，随便让陌生人把玩貔貅也会影响财运。其次可能是自身气场较弱，压不住貔貅反被貔貅所吞噬，进而导致诸事不顺。
3、什么人不能戴貔貅
年老体衰、八字不够硬的人很难压住貔貅，佩戴貔貅后容易被貔貅的气场所噬，不要佩戴貔貅。心怀邪念，想利用貔貅招财的功效赚取不义之财的人也不能佩戴貔貅。佩戴后不仅不能生财，还会引来祸端。
貔貅显灵的征兆
貔貅是一种能给人带来好运的吉祥物件，人们在家中摆放貔貅也是希望自己和家人能被神兽貔貅庇护，让自己的生活更加顺心如意，不过没有开过光的貔貅只能当做一个摆设，那么貔貅显灵征兆有哪些呢？决定貔貅灵不灵的关键是什么？接下来就让小编带你们来看看吧。
貔貅显灵征兆有哪些？决定貔貅灵不灵的关键是什么？
所谓貔貅显灵自然是要效果灵验，那么貔貅为我们带来的效果是什么呢？貔貅向来被称作是招财神兽，效果灵验的话自然可以帮助我们提升财运，为我们带来更多的财富，除此之外貔貅还有着辟邪化煞、镇宅护院的效果，可以说是好处多多，如果真的可以显灵的话，对于我们来说是深厚的福泽，不过如何才能保证貔貅效果灵验呢？
貔貅物品是根据神兽貔貅的形象制作而成的，从形象上来看栩栩如生，但是想要保证效果的话，光是外形相似是不够的，我们还需要对貔貅进行开光才可以，开光是赋予吉祥物灵性的重要步骤，一般由宗教来完成，没有开光的貔貅是无法带来招财转运的效果的，因此貔貅灵不灵主要还是要看有没有开光，想要貔貅真的灵验，一定要选择开光后的貔貅才好。
貔貅的开光自己是无法看的出来的，我们可以从开光的角度来看貔貅是不是具有灵性，正确的开光方法可以激发赋予貔貅灵性，错误的开光方法是没有这样的效果的，如今开光方法五花八门，但是真正正确确实少数，在这些开光方法中正确的一种是宗教开光，其中比较常见的`就是佛教寺院开光。
佛教寺院开光的貔貅能够很好的激发出貔貅自身的灵性，让其成为守护我们的神兽，如果在你的身边没有寺院，或是自己没有时间前往寺院为貔貅进行开光的话，我们可以选择直接奉请开光好的貔貅，有的寺院会与貔貅品牌进行合作对貔貅进行开光，这个时候我们只需要选择一个值得信任的貔貅品牌，直接奉请开光好的貔貅即可。
开光后的貔貅不仅在可以提升我们的财运，还会守护我们的*安和健康，貔貅作为神兽，能力非凡，一般的妖魔是不敢靠*的，若有侵犯的妖魔也会被貔貅一一击退，因此供奉貔貅还具备了辟邪化煞的作用，帮助我们趋吉避凶，让我们在生活中可以更加的*安顺遂，若是将貔貅供奉在家中的话，可以做到镇宅护院的效果，守护家人的*安，让我们可以家庭事业双兴旺。
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《立秋》
[宋] 刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
《立秋日登乐游园》
[唐]白居易
独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
萧瑟凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。
《立秋后自京归家》
[唐] 李郢
篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。
松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。
尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。
西江*有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。
《虞美人·春花秋月何时了》
[五代]李煜
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《立秋日怀方员外》
[明] 杨基
几日西清昼掩屏，绿尘幽藓遍闲厅。
病中事少翻嫌健，醉里愁多只愿醒。
误响閤铃飞夜鹊，偶摊书卷落秋萤。
萍踪已办东南别，风雨长更各自听。
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4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
5、深知身在情长在，怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。
13、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
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17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤，还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水，流离山下，念吾一身，飘然旷野。
20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
22、此一时，彼一时，欲说喜欢，却又茫然。
23、月中相思人，杯里断肠魂，离恨昨日梦，无言难回绵！
24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
25、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
27、青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
28、梦不瞒忧，酒难湔泪，愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹，倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30、君子之修身，内正其心，外正其容。
31、察己则可以知人，察今则可以知古。
32、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
33、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
35、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离，我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思，你若似水载花否？
37、独立小桥人未识，一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷，竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华，藐视心跳，乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。
40、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
41、细影将圆质，人间几处看？
42、花蝶围花蜂，花蜂不知情。但愿天长久，陪你到永久。
43、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
44、嫣然一笑，不饮三杯，怎知伊那桃李兮！
45、欲黄昏，雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异，龙凤被中心相离。了却前世今生事，娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口，哪个虫儿敢应声！
古诗词三首
教学目标：
1.认识古诗的生字，能正确读写“洞庭、江南”等词语。
2.有感情地朗读课文，感知诗词大意，感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，背诵三首古诗词，
教学重点：明诗意，背诗词，积累语言
教学难点：品味诗句
教学方法：边学边练，实时反馈
教学准备：课件
课时安排：三课时
教学过程：
第一课时
《独坐敬亭山》
1、教师导入。
学生齐读课题“古诗词三首”，把这个课题和以往的同类课题比一比，你发现了什么不同吗？
2、学生表述，教师相机训练学生规范的表述：……是诗，……是词。
3、教师过渡。
诗盛于唐，词盛于宋，所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢？通俗一点儿说，就是唐朝的诗写得最好，宋朝的词写得最好。诗和词，既有区别，又有联系——这些我们先不谈，咱们一首一首地学，慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。
4、学生朗读，教师相机评点。
是否读正确了？注意“相”字的读音。
5、运用反复手法，训练几个学生朗读全诗，教师横向评价。
诗味读得最浓的是谁？学生声情并茂地朗读全诗。
6、教师过渡。
诗和词，最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢？我们先来听一段小故事：……在被迫离开长安十年后的一天，李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时，写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗，你体会到一种怎样的感受？
7、学生表述，教师相机。
（1）这种感受在诗题里边有没有表现？
（2）在诗句里有没有表现？让学生用自己的话说一遍，着重注意“闲”和“厌”的解释。
8、教师小结诗中的情感，引导学生体会“只有”一词的深意。
能陪伴李白的，只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思？只有，就是除了敬亭山，什么都没有！没有亲人，没有——朋友，有的只是眼前的青山，身边的孤独！
9、教师过渡。
学了这么久，也不知道同学们学明白了没有，听老师说一段话，看老师说的是哪一句诗？教师引读：天上的鸟儿都结伴飞走了，不见了踪影；那一片白云，它也飘走了，只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的，恐怕只有眼前的这座敬亭山了。
10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。
11.教师组织学生在朗齐诵诗歌，笔记，背诵、默写。
板书设计：
独坐敬亭山
孤独
只有
第二课时
《望洞庭》
1、教师导入。
上一节课，我们说过，《忆江南》是一首词，《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿，我们就把他们称作“古诗词三首”，这节课，我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。
2、教师教读两遍，请两位学生读。
（1）教学生正确地朗读“和、磨”；
（2）叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。
3、学生齐读，教师训练学生说话，用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。
诗人
唐刘禹锡
4、教师过渡。
刘禹锡在这首诗里边，写了很多美景。听老师读一读，你仔细听，看你从诗中看到了几处美景？
5、教师朗读，学生表述，教师要求学生逐一标画后，连起来说。
6、诗中写了如下美景，分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。
7、学生齐读，要求读出画面的美，用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。
效古诗古诗词
古诗原文
寒沙四面*，飞雪千里惊。
风断阴山树，雾失交河城。
朝驱左贤阵，夜薄休屠营。
昔事前军幕，今逐嫖姚兵。
失道刑既重，迟留法未轻。
所赖今天子，汉道日休明。
诗文赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。
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