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胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
这首诗著名度很高,特别是那收尾的一句。
每次读这首诗,都会感到色彩缤纷、生机无限的春光仿佛扑面而来,精神不由为之一振。然而对这首诗多有不同的解读,而且有人喜欢,也有人不喜欢。真正是应了古人“诗无达诂”之说。
先看古人对此诗的解说。注《千家诗》的清人王相说:“当春之时,风光景物焕然一新,东风荡漾,拂面而来,百花开放,万紫千红,皆是春光点染而成也。”(《古注绘本五七言千家诗》安徽人民出版社2013年1月版)诗写得明白,解也解得明白,而且看得出来在王相眼中这是写景诗。
今人的解读相当深入。《宋诗鉴赏词典》(上海辞书出版社1987年12月版,以下简称“词典”)中说:“从字面上看,这首诗写得生动流利,浅显明白,人尽能解。但正是这种浅显明白,将不少人瞒过,引起了人们的误解。晦翁作此诗,其意决不在春光骀荡。诗的首句即道所游在泗水之滨,其地春秋属鲁,孔子尝居洙、泗之间,教授弟子。宋室南渡,泗水已入金人掌握之中,晦翁未曾北上,怎能于此游春吟赏?其实,诗中‘泗水’,乃暗指孔门,所谓‘寻芳’,即求圣人之道。在这首诗中晦翁谕人,仁是性之体,仁的外观就是生意,所以万物的生意最可观,触处皆有生意,正如万紫千红,触处皆春。”深入的解读使得原本浅白的诗顿显深奥了。一首写景诗成了宣讲理学的文字。
再看《中国历代名诗分类大典》(广西人民出版社1990年7月版,以下简称“大典”):“这首《春日》是妇孺皆知的名诗。从诗的字面意义来看,认为是咏春游之作,也是对的。诗人‘胜日寻芳’,欣赏了大自然的‘无边光景’,于是惊叹于那春色如海的‘万紫千红’。不过进一步考究起来,这首诗还应当有作者深一层的用意。诗中提到了春日寻芳‘泗水滨’。南宋时是金朝的辖区,朱熹根本不可能亲历其地。这样说来,这场春游竟是‘梦游’了。既是梦游必然寄托了作者的理想。原来泗水之滨是春秋时代孔子授徒的‘弦歌之地’,是教育史上的‘圣迹’。这首诗第一句表示了对孔孟的仰慕和向往,后三句或有以‘无边光景’、 ‘识得东风’、 ‘万紫千红’喻在学业上不断求索而最后臻于大成之意”。也是深入的解读,但与上面的“词典”又有所不同:一是对写景诗之说,“词典”认为是误解,而“大典”则认为是浅解(未能体会作者深意);二是“词典”把春光解作圣人之道,是仁,“大典”则认为春光所喻可能是指在学业上不断求索而臻于大成。“大典”之说以“或”字留有一些余地。
这两典的影响比较大。两典问世后出的《千家诗》注本,关于《春日》的解读大多来自此两典。而此前出的《千家诗》注本,早的如上面提到的王相注《千家诗》,*后的如1982年华东师范大学出版的张哲永著《千家诗评注》,都是只作写景诗解读。
还读到一本天津教育出版社2010年1月出版的《千年霜月千家诗》,作者署名江湖夜雨。其中说:“程颢、朱熹二人写诗,经常把读诗心得写入诗中,说理讲道。这首也不例外,表面上看朱熹是在‘意淫’泗水边的春光,其实他是在讲儒家经典给他带来的欢欣喜悦。此诗其实暗含着这样的意思:泗水河畔的春风啊,吹到我们的心头,吹开了万紫千红的思想之光——孔圣人的教诲啊,如春光一样暖遍了大地,改换了人间——”显然,作者是依据了“词典”而将此诗看作说理诗的。最后作者表示:“朱熹这首诗,只从表面理解还好,深入了解后,‘头巾气’太冲,更让我掩起鼻子来。”这是明明白白地说不喜欢这首诗。
诗无达诂,这是就诗歌而言。若从读者的角度去说,便是不同的人对同一首诗歌往往会有不同的解读,这自是读者的权利。读了众多的解读文字,不免生出一个问题,那些深入的解读是怎么得出来的。可以说这与古人“知人论世”说不无关系。凡作深解者,都是联系朱熹理学大家的身份来说的,有的还着重指出朱熹喜欢借诗说理,并以朱熹著名的《观书有感》诗为证(上面提到的“词典”就是这样)。其二便是借“泗水”的地名做文章。朱熹生活在南宋,其时泗水已在金人掌控之下,朱熹并未到那里游过春,只是想象而已。既然是想象,那为什么不想象其它地方而专选泗水呢?答案自然就是寻找孔学之真理了。
知人论世,一直是我们解读诗文的圭臬。尽管受到现代诠释学的冲击,但打开今人所编各种解读诗文的本子,可以发现其圭臬地位并未动摇。知人论世者总是企图解读出作者的创作意图,而现代诠释学则认为“作者‘前文本的意图’ ——即可能导致某一文本产生的意图——不能成为诠释有效性的标准,甚至可能与文本的意义毫不相干,或是可能对文本意义的诠释产生误导。”(安贝托•艾柯等著《诠释与过度诠释》生活•读书•新知三联书店1997年4月版第11页)。将现代诠释学的观点说得明白些,那就是解读文本是不需要考虑作者意图的。对这两种观点的取舍(或取其一,或兼取之),自然也是读者的权利。然而,对《春日》而言,问题是,有了“知人论世”这四个字,其深解就确实是朱熹的原意了么?
问题之一,写过说理诗的理学家朱熹,其每一首诗都必须是说理诗吗?这个问题如果要引用朱熹的作品来说明,一是费笔墨,二是仍可能有歧见。所以此处只借钱锺书之语来表示存疑。锺书先生说:“假如一位道学家的诗集里,‘讲义语录’的比例还不大,肯容许些‘闲言语’,他就算得道学家中间的大诗人,例如朱熹。”(《宋诗选注》人民文学出版社1958年9月版第170页)按锺书先生此说,朱熹的诗并非都是说理诗。
问题之二,泗水当时是被外族占去的地方,朱熹会说那个地方万紫千红,春光无限吗?尽管历史上孔子在那里讲过学,但外族占去了还春光无限,似乎总有些别扭。若是搞个*,说有人歌颂敌占区,那就摊上大事了。这个疑问,直到*来读了《对几个与〈春日〉相关问题的辨析》(《现代语文》2009年2期作者张景顺)才得以解决。原来中国之大,泗水不少。山东之外还有6条泗水。其中有一条在朱熹老家江西省婺源县内。朱熹虽然生于福建、葬于福建,但其祖籍却是婺源县。成年后他曾两度返乡祭祖。据考,朱熹两去婺源,都值草木葳蕤、花团锦簇的季节。由此推断《春日》中的泗水是朱熹家乡之河当更为合理。
思考这两个问题,便觉得所谓深解,似难免穿凿之嫌。而所谓“知人论世”在这里真的可称之为“误导”了。至于那种穿凿之后更声称不喜欢《春日》的解读,实在让人无语。
其实诗歌是一种讲究含蓄的文体。它用极少的文字,写景抒情,讲究的是给读者留下空间。《春日》,就是这样一首普通的写景诗,但它为读者留下了丰富的想象大好春光的空间。诗人对大好春光作了经典的概括,没有、也不可能、也不需要细细地说出其美妙之所在,这种美妙自然也可能包括自然之外的春光。笔者的观点是,既然作者未明说,读者又何必一定要读死呢?把个人的猜测——作者意图若非作者自己说出,便都是猜测——说成事实,恐怕不是可取的读诗方法。
1、拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。——欧阳修《诉衷情》
2、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——《越人歌》
3、恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
4、红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。——韦庄《菩萨蛮》
5、借问江潮与海水,何似君情与妾心?——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
6、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——《凤求凰》
7、行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌。——刘沧《经炀帝行宫》
8、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
9、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
10、为谁醉倒为谁醒,到今犹恨轻离别。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
11、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园》
12、锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。——周邦彦《少年游》
13、他乡有明月,千里照相思。——李峤《送崔主簿赴沧州》
14、逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》
15、我有所念人,隔在远远乡。——白居易《夜雨》
16、碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
17、强欲登高去,无人送酒来。——岑参《行军九日思长安故园》
18、常存抱柱信,岂上望夫台。——李白《长干行·妾发初覆额》
19、红豆不堪看,满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
20、二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。——姜夔《扬州慢》
21、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
22、绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?——《诗经·绸缪》
23、愿作深山木,枝枝连理生。——白居易《长相思》
24、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
25、此心与、东君同意。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
26、漂泊天涯空瘦损,犹有当年标格。——辛弃疾《念奴娇·梅》
27、愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
28、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
29、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
30、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
31、去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
32、春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别二首·其一》
33、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
34、一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠《更漏子》
35、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》
36、含情两相向,欲语气先咽。——孟郊《古怨别》
37、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
38、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
39、情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
40、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。——《古相思曲》
简短爱情古诗句
真正的爱情,要懂得珍惜,没有谁和谁是天生就注定在一起。一辈子不长,能遇心爱的人,是多么幸运的事。
1.芳草无情,更在斜阳外。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
2.捣就征衣泪墨题。——贺铸《杵声齐·砧面莹》
3.终然独不见,流泪空自知。——李白《独不见》
4.愁无限,消瘦尽,有谁知?闲教玉笼鹦鹉念郎诗。——纳兰性德《相见欢·落花如梦凄迷》
5.莫道伤高恨远,付与临风笛。——晏几道《六么令·雪残风信》
6.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》)
7.饮酒莫辞醉,醉多适不愁。——高適《淇上送韦司仓往滑台》
8.日永如年愁难度。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
9.楼空人去,旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》)
10.万里乡为梦,三边月作愁。——岑参《送人赴安西》
11.中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。——陆游《关山月》
12.秋风夜雨伤离索。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人...》
13.秋静见旄头,沙远*羁愁。——李贺《塞下曲》
14.如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
15.恨世间情为何物,直教生死相许(元好问《摸鱼儿》)
16.如今但暮雨,蜂愁蝶恨,小窗闲对芭蕉展。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》
17.海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)
18.落日无人松径里,鬼火高低明灭。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
19.今年对花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴。——周邦彦《花犯·小石梅花》
20.寒灯思旧事,断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》
21.不肯画堂朱户,春风自在杨花(王安国《清*乐》)
22.忆从前,一点东风,风隔着垂帘,眉儿愁苦(柳如是《金明池》)
23.从臣皆半醉,天子正无愁。——李商隐《陈后宫》
24.语已多,情未了。回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草(牛希济《生查子》)
25.韶华不为少年留,恨悠悠,几时休(秦观《江城子》)
26.只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》
27.马上离魂衣上泪。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
28.谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨。——刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》
29.共眠一舸听秋雨,小簟轻裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》)
30.且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。——杜甫《曲江二首》
31.风雨牢愁无著处,那更寒蛩四壁。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
32.城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
33.永夜角声悲自语,客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》
34.临断岸,新绿生时;是落红带愁流处,记当日门掩梨花,剪灯深夜语(史达祖《绮罗香》)
35.谁料同心结不成,翻就相思结(夏完淳《卜算子》)
36.槛菊愁烟兰泣露。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
37.泪眼不曾晴,眉黛愁还聚。——游次公《卜算子·风雨送人来》
38.一片埋愁地。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
39.愁凝处,渺渺残照红敛。——吴文英《宴清都·秋感》
40.人强健,青尊素影,长愿相随(晁元礼《绿头鸭》)
41.义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
42.楼儿忒小不藏愁。——蒋捷《虞美人·梳楼》
43.回首天涯归梦,几魂飞西浦,泪洒东州。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》
44.泪湿阑干花著露。——毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
45.可惜一片清歌,都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》
46.萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。——李清照《念奴娇·春情》
47.不系雕鞍门前柳,玉容寂寞见花羞,冷风儿吹雨黄昏后。——乔吉《春闺怨·不系雕鞍门前柳》
48.两鬓可怜青,只为相思老(晏几道《生查子》)
49.更无人处一凭阑。——朱彝尊《卖花声·雨花台》
春日
作者简介(南宋●吴锡畴)
吴锡畴南宋末年诗人,死后第三年南宋灭亡。
濂溪老即周敦颐,晚年定居于庐山,世称濂溪先生。
涑水瓮指司马光,陕州县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。
春日
韶光大半去匆匆,几许幽情递不通。
燕未成家寒食雨,人如中酒落花风。
一窗草逆濂溪老,五亩园私涑水翁。
无赋招魂成独啸,且排春句答春工。
《春日》是南宋诗人吴锡畴创作的一首七言律诗。此诗首联直抒胸臆,感叹韶光过得太快,内心有一种郁结隐密之情难以倾诉;颔联紧承首联之意,写诗人在春景中所见所感;颈联是上二联思想情绪的转折和过渡,作者轻轻荡开其幽情,以草木娱己;尾联进一步明朗前意,以超脱现实的闲适态度来排解幽情。这首诗起承转合、凝聚开化,均以“幽情”为中心,诗情画意、主体客体融而为一,造语新颖,在艺术上颇具特色。
这是一首感春伤时的诗歌。它与作者其他纯然赞颂田园之乐的作品颇为不同,它隐曲地透露了哀国的忧思。作者吴锡畴,南宋末年人,死后第三年南宋即灭亡。他刻志于学,慕东汉隐士徐樨、茅容之为人。咸淳间,南康守叶阊聘他做白鹿洞书院堂长,他不做,以闲居山林为乐。性喜艺兰,自号“兰皋子”,因此就用它来命名自己的文集,寓幽独自芳之意(事见《四库全书总目》、《休宁县志》)。
这首诗的开头,与宋代许多名家,如苏轼、秦观、陈与义等写《春日》的诗不同,他们都是从写景入手,而作者却直抒胸臆: “韶光大半去匆匆,几许幽情递不通。”他感叹韶光过得太快,内心有一种郁结隐密之情难以倾诉。这“幽情”究竟是什么?从表面看似是伤春,从全诗看它暗含着忧国伤时的隐痛。盛春已经过去了,这大宋朝的国运不也如美好春光一样一去不复返了么!故这“幽情”既是伤春,亦是忧国,她浑然一体,隐约朦胧,难以表述,因而使诗人感到郁闷惆怅。
颔联紧承首联之意,写诗人在春景中所见所感:“ 燕未成家寒食雨,人如中酒落花风。”上句写眼前景,下句抒胸中情。燕子在寒食节的雨中飞来飞去,衔泥筑巢,引起诗人无限感慨:燕现时虽未成家,但终有成窝安家之日,而宋朝大势已去,无法挽回。人在落花时节如“中酒”一样昏昏沉沉,黯然伤情。这既写出了梅雨季节身体不适的感受,又写出了伤时的精神状态,把生理和心理上萎靡困顿,哀怨忧愁表现得神形兼似,至妙入微!这一联由于画面别具- -格。颇受世人的赞赏。《四库全 书总目提要》说:“春日诗‘燕未成家寒食雨,人如中酒落花风’句,又为方岳所赏,并见于方岳跋中。然集中佳句,似此者尚颇不乏,岳偶举其一二耳。盖其刻意清晰,虽不免偶涉纤巧,而视宋季潦倒率易之作。则尚能生面别开。”颈联,是上二联思想情绪的转折和过渡,作者轻轻荡开其幽情,以草木娱己。“一窗草逆濂溪老,五亩园私涑水翁。”濂溪老,指周敦颐。他晚年定居于庐山,世称濂溪先生。涑水翁,指司马光,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生;神宗时居洛十五年,以读书、钓鱼、采药、灌花为乐。他曾写《独乐园记》,记载了这一悠闲自得的生活。作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己,借田园隐逸生活遣怀。联中“逆”“私”二字用得极为精到。逆,迎接之意。私,当“偏爱”解释。这两句用拟人的手法,赋予绿草田园以人性人情,写出它们对其主人公的亲昵之状,曲折而深切地表现了诗人对田园生活的喜爱之情。这两字写活了田园,深化了人物性格。而《兰皋集》(宜秋馆汇刊宋人集) 作“忆”“思”,使诗意单调,面面呆板,诗意索然。
尾联进一步明朗前意,以超脱现实的闲适态度来排解幽情。“无赋招魂难独笑,且排春句答春工”。招魂,用屈原《离骚》典。秦昭王骗楚怀王至秦国,威胁他割地,怀王不从,昭王将其拘留,三年后客死于秦。正在流放中的屈原,得此消息,写了《招魂》,表示了对死于异国的怀王的吊唁和对楚国命运的哀伤。作者生活在偏安- – 隅的南宋,回想靖康之难,徽宗、钦宗被金人掳至北方,终死于五国城,其遭际颇似楚怀王。北宋灭亡,南宋依然不振,至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能*静,但说“无赋”,是克制感情,毅然予以超脱。因为“招魂”不但无济于事,反添忧伤,倒不如置之度外为好,更何况自己难得有这种清欢的时候,姑且赋诗遣兴以酬答春天造化之工吧!上句“无赋”,用得果断!下句“且排”,实属无可奈何,其“幽情”虽得以暂时排解,但又怎能从心中消除呢!从这里可以看出作者内心深处无法忘怀现实的矛盾痛苦,但他又毕竞是位隐逸诗人,故终以逃避现实以求解脱。
“幽情”是全诗的主脑,起承转合、凝聚开化,均以此为中心,诗情画意、主体客体融而为一,造语新颖,在艺术.上颇具特色。
关于感恩的简短古诗大全
在*日的学*、工作和生活里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编为大家整理的.关于感恩的简短古诗大全,欢迎阅读与收藏。
1、《酬问师》
刘商(唐)
虚空无处所,仿佛似琉璃。
诗境何人到,禅心又过诗。
2、《寻雍尊师隐居》
李白(唐)
群峭碧摩天,逍遥不记年。
拨云寻古道,倚树听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。
语来江色暮,独自下寒烟。
3、《题太公钓渭图》
刘基(明)
璇室群酣夜,璜溪独钓时。
浮云看富贵,流水淡须眉。
偶应非熊兆,尊为帝者师。
轩裳如固有,千载起人思。
4、《金陵听韩侍御吹笛》
李白(唐)
韩公吹玉笛,倜傥流英音。
风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。
馀韵度江去,天涯安可寻?
5、《春夜喜雨》
杜甫(唐)
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
6、《远师》
白居易(唐)
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
7、《奉和令公绿野堂种花》
白居易(唐)
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
8、《己亥杂诗》
龚自珍(清)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
9、《野老》
杜甫(唐)
野老篱边江岸回,柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下,贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁,片云何意傍琴台?
王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。
10、《无题·相见时难别亦难》
李商隐(唐)
相见时难别亦难,东风无力百花残。
端午简短古诗(精选25首)
在学*、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的.古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编为大家收集的端午简短古诗(精选25首),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、端阳采撷(宋许文通)
玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。
2、乙卯重五诗(宋陆游)
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
3、端午(宋文天祥)
人命草头露,荣华风过尔。
唯有烈士心,不随水俱逝。
至今荆楚人,江上年年祭。
不知生者荣,但是死者贵。
4、端午(唐文秀)
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
5、竞渡歌(唐张建封)
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
6、七律端午(唐殷尧藩)
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
7、五丝(唐褚朝阳)
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
8、端午日赐衣(唐杜甫)
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
9、端午(唐李隆基)
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
表达陪伴的简短古诗
导语:有人陪伴是一件非常幸福的事情,也是对一个人的爱。下面是小编整理的表达陪伴的简短古诗,希望对大家有所帮助。
1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
2 、死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
3 、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
4 、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
5 、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
6 、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
7 、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
8 、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
9 、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
10、 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
11、 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
12 、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。——*慕蓉《一棵开花的`树》
13 、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
14 、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
15 、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
16、 相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
17、 落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
18 、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
19、 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
20、 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
21、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
22、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
24、直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
25、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
26、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
27、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
28、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
29、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
30、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子》
31、今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》
32、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
33、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
34、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
35、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?——曹雪芹《枉凝眉》
36、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
37、他生莫作有情痴,人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
38、尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
39、关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》
40、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
41、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。——柳永《雨霖铃》
42、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
43、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
44、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
45、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
46、梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
47、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
48、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
49、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
1、梦里佳期,只许庭花与月知。
2、多少江滨解佩人,邂逅无穷意。
3、春闺月,红袖不须啼。
4、忍泪佯低面,含羞半敛眉。
5、守着窗儿,独自怎生得黑。
6、我梦扬州,便想到扬州梦我。
7、山无棱,天地合,乃敢与君绝!
8、生得相亲,死亦何恨?
9、雾露隐芙蓉,见莲不分明。
10、锦瑟华年谁与度?
11、重叠不可思,思此谁能惬。
12、何日见许兮,慰我彷徨。
13、云山万重,寸心千里。
14、空劳纤手,解佩赠情人。
15、天不老,情难绝。
16、何处寄想思,南风摇五两。
17、望极春愁,黯黯生天际。
18、枕郎左臂,随郎转侧。
19、死生契约,与子成悦。
20、帝里重清明,人心自愁思。
21、菊花开,菊花残。
22、罗袂从风轻举,愁杀采莲女!
23、你听风声,我看云起。
24、缩不尽相思地,补不完离恨天。
25、花间一壶酒,独酌无相亲。
26、吹罗幕,往事思量着。
27、相见亦无事,别后常忆君。
28、写不了相思,又蘸凉波飞去。
29、勾引东风,也知芳思难禁。
30、一分秋、一分憔悴。
31、欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠。
32、恨君不似江楼月,南北东西。
33、窈窕淑女,君子好逑。
34、山有木兮木有枝心悦君兮君不知。
35、匪女之为美,美人之贻。
36、日日思君不见君,共饮长江水。
37、所谓伊人,在水一方。
38、夜夜思君不见君,共饮长江水。
39、但怪得、当年梦缘能短。
40、时节欲黄昏,无聊独倚门。
41、转思量、镇长堕睫。
42、羡青山有思,白鹤忘机。
43、去年元夜时,花市灯如昼。
44、我心匪石,不可转也。
45、若问相思甚了期,除非相见时。
46、寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。
47、何日向,江村躲。
48、风摧寒棕响,月入霜闺悲。
49、不待春风遍,烟林独早开。
50、飘飘何所似,天地一沙鸥。
51、换我心,为你心,始知相忆深。
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