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1.得此金秋朝气，争来机汽雄风。
2.【会计班：会计会计，非P即T，偶有男生，唇齿如玉。】
3.百公里的徒步，充满挑战，激情飞扬!
4.【八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑。炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。】
5.低调低调，三班驾到，不要掌声，只要尖叫。
6.命因运动精彩，体育让梦想成真。
7.梦想并不遥远，路就在自己脚下。
8.我参与，我锻炼，我健康，我快乐。
9.全员实动，开张大吉，销售创意，呼唤奇迹
10.【团结拼搏，争创伟绩，飞跃梦想，自强不息】
11.时不我待，努力举绩，一鼓作气，挑战佳绩
12.拿着菜刀砍电线，一路火花带闪电，敢反三七，天打雷劈!口号霸气押韵搞笑幽默
13.【文者称雄，武者称霸，xxxxxx班，雄霸天下。】
14.运动奏响生命，运动点燃**。
15.齐心协力!!力争上游!!永不言弃!!
16.【磨砺意志，奋发冲刺，团结拼搏，展现自我。】
17.生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
18.市场练兵;心里有底，团结拼搏，勇争第一
19.【进攻的时候大家一起叫：加油！/进攻！】
20.运动赛场展雄姿，校运健儿竞风流。
1.赛出水*，赛出风格，全面提高综合素质。
2.【会计班：会计会计，非P即T，偶有男生，唇齿如玉。】
3.魅力机汽，永不言弃；努力拼搏，再创佳绩。
4.【八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑。炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。】
5.创先争优巾帼烈，喜迎三八妇女节。
6.挑战运动极限，演绎健美人生。
7.与时俱进，奋力拼搏，齐心协力，争创一流
8.维护妇女儿童权益，增进社会和谐发展。
9.顽强拼搏超越自我不鸣则已一鸣惊人
10.赛出水*，赛出风格，全面提高综合素质!
11.命因运动精彩，体育让梦想成真。
12.顽强拼搏，超越自我，不鸣则已，一鸣惊人
13.我们的口号是：肯定自我，创造自我，超越自我
14.顽强拼搏，超越自我，不鸣则已，一鸣惊人。
15.生命在于运动，运动要讲科学。
16.弘扬巾帼风采，彰显文明魅力。
17.市场练兵；心里有底，团结拼搏，勇争第一。
18.壮志凌云，十载求学纵苦三伏三九无悔无怨； 众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。
19.维护妇女权益，树立文明新风。
20.生命因运动精彩，体育让梦想成真。
21.创先争优巾帼强，三八佳节群芳艳。
22.团结进取，奋力拼搏，齐心协力，共铸辉煌
23.我参与，我锻炼，我健康，我快乐。
24.良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖，书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。
25.海阔鱼跃且放今朝豪情，天高鸟飞大展机汽雄威。
26.青春如火，超越自我；机汽学子，勇创佳绩。
27.关爱妇女权益，构建和谐家园。
28.挥动汗水，挑战自我，突破极限，超越自我!
29.消除性别歧视，倡导男女*等。
30.效苏秦之刺股折桂还需苦战，学陶侃之惜时付出必有回报。
31.关爱女孩，关注女性，维护妇女合法权益。
32.【团结拼搏，争创伟绩，飞跃梦想，自强不息】
33.国家巾帼文明岗，石窟流动风景线。
34.**协力，争创佳绩，勇夺三军，所向披靡。
35.运动奏响生命，运动点燃**。
36.导游传递正能量，文明巾帼树形象。
37.鸣奏青春旋律，抒写运动乐意。
38.淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年，莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来。
39.争当自主创新排头兵，谱写巾帼创业创优新篇章。
40.奋力拼搏，扬我班风，努力学*，勇争第一。
41.运动赛场展雄姿，校运健儿竞风流。
42.人人参与人人受益，天天健身天天快乐。
43.友谊第一，比赛第二，赛出风格，赛出水*。
44.时不我待努力举绩一鼓作气挑战佳绩
45.提高妇女自身素质，增强妇女*意识。
46.我们的口号是肯定自我创造自我超越自我
1.得此金秋朝气，争来机汽雄风。
2.【会计班：会计会计，非P即T，偶有男生，唇齿如玉。】
3.百公里的徒步，充满挑战，激情飞扬!
4.【八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑。炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。】
5.低调低调，三班驾到，不要掌声，只要尖叫。
6.命因运动精彩，体育让梦想成真。
7.梦想并不遥远，路就在自己脚下。
8.我参与，我锻炼，我健康，我快乐。
9.全员实动，开张大吉，销售创意，呼唤奇迹
10.【团结拼搏，争创伟绩，飞跃梦想，自强不息】
11.时不我待，努力举绩，一鼓作气，挑战佳绩
12.拿着菜刀砍电线，一路火花带闪电，敢反三七，天打雷劈!口号霸气押韵搞笑幽默
13.【文者称雄，武者称霸，xxxxxx班，雄霸天下。】
14.运动奏响生命，运动点燃**。
15.齐心协力!!力争上游!!永不言弃!!
16.【磨砺意志，奋发冲刺，团结拼搏，展现自我。】
17.生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
18.市场练兵;心里有底，团结拼搏，勇争第一
19.【进攻的时候大家一起叫：加油！/进攻！】
20.运动赛场展雄姿，校运健儿竞风流。
封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。
现代用作成语。
由来：古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
胡子和眉毛。
古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称. 胡子为男子独有，眉毛虽然男女都有， 但古时候妇女为了美观，去掉眉毛，用青黑色画眉代替，虽有如无，所以须眉代指男子。
郭茂倩 《乐府诗集》 唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯。
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳， 当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌
一紫房日超胭脂折，素艳风吹腻粉开。
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。
二腻如玉脂涂朱粉，光是金刀剪彩霞。
从此时时春梦里，应添一树女郎花。
唐.杜牧题木兰庙弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
唐.李商隐木兰花诗洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。
明.曹琏诗题商丘诗亳上商丘绕故宫，荒台古墓冷秋风。
火星有庙应分野，金果无园发旧丛。
代父尚看传孝烈，死固犹复许孤忠。
悠悠往事空留迹，尽在行人感慨中。
清.徐作肃题木兰祠远廓东南孝烈祠，木兰桑榜记隋时。
仓皇戎檄摧穷老，慷慨中闺有健儿。
铁甲环来杂佩冷，鸾书绝去令威迟。
飒爽英姿五尺枪， 曙光初照演兵场。
中华儿女多， 不爱红装爱武装。
巾帼豪杰 巾帼须眉 巾帼英雄
春寒难当新嫩绿，巾帼不让须眉功。
这是我原创的，看能不能用上
其赏析是什么
从军巾帼女， 壮气好比男儿郎 足兼勤学武 耀祖荣归里 千古流芳万 花香木兰心慧智 巾帼英雄 巾帼不让须眉 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌
谁说女子不如男
妇女半边天
女中自有豪杰在
春寒难当新嫩绿， 巾帼不让须眉功. 《为女民兵题照》 *飒爽英姿五尺枪， 曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志， 不爱红装爱武装。
谁说女子不如男
妇女半边天
女中自有豪杰在
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。——李白《怨情》
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》
惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》
红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——佚名《硕人》
俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。——《红楼梦·第三回》
叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难*。——《红楼梦·第五回》
扫眉才子知多少，管领春风总不如。——王建《寄蜀中薛涛校书》
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》
殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
天然一段风骚，全在眉梢；*生万种情思，悉堆眼角。——《红楼梦·第三回》
*生不做皱眉事，世上应无切齿人。——《增广贤文·上集》
依旧桃花面，频低柳叶眉。——韦庄《女冠子·昨夜夜半》
低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。——白居易《春词》
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。——张祜《集灵台·其二》
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。——白居易《长恨歌》
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》
柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。——魏承班《渔歌子·柳如眉》
百啭千声随意移，山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
清晨帘幕卷轻霜。——欧阳修《诉衷情·眉意》
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
忍泪佯低面，含羞半敛眉。——韦庄《女冠子·四月十七》
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——《韩非子·观行》
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅、入时无？——欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》
都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
八岁偷照镜，长眉已能画。——李商隐《无题二首》
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？——李商隐《代赠二首》
叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难*。——曹雪芹《终身误》
眉睫才交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。——《小窗幽记·集醒篇》
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——秦韬玉《贫女》
浣花溪上见卿卿，脸波明，黛眉轻。——张泌《江城子·浣花溪上见卿卿》
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。——徐凝《忆扬州》
白居易《读禅经·须知诸相皆非相》古诗词赏析
《读禅经·须知诸相皆非相》作者为唐朝文学家白居易。下面是小编给大家带来的白居易《读禅经·须知诸相皆非相》古诗词赏析，希望能帮到大家！
须知诸相皆非相，若住无余却有余。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
【注释】
①无余：无余涅槃。有余：有余涅槃
②空花：空中之花。病眼者见空中有花，但虚空原无花，只是眼病所见。譬喻妄心所计之诸相并无实体
③阳焰：大乘十喻之一。阳光照射在旷野之上所产生的.幻相，渴者见之以为是水
【赏析】
“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”又云：“应无所住而生其心。”无余涅槃也是不可住。若住于无余，执着无余，即见无余相，自然不得究竟，落于有余。故曰“若住无余却有余”。究竟真理，言语道断而不可言说，心行处灭而不可思议，所以“言下忘言”则一时顿悟。经云“一切有为法，如梦幻泡影”，人生即是一场大梦，而于此梦中大说“人生如梦”，就是“两重虚”。凡夫所执种种，无非空花。空花只因病目起，并非实有，只是目愈则空花自无，于此不可执着求个空花灭处。譬喻修行，只是复众生本有之如来智慧德相，并非更可得个什么空花之果。即无所灭，亦无所得，阳焰觅鱼，也是这个意思。禅与动，俱是空话，不可执着。以禅斥动，以动斥禅，或禅动相融，皆入执着中，难于如如相应。禅动具不执着，不执着亦不执着，自然是“不禅不动即如如”了。
白居易介绍
唐代：白居易
忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
鹦鹉（一作翦羽）
唐代：杜甫
鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红觜漫多知。
未有开笼日，空残旧宿枝。世人怜复损，何用羽毛奇。
画眉深浅入时无的意思及原文古诗词
语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的画眉深浅入时无的意思及原文古诗词，欢迎阅读参考！
原文：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
译文
新婚卧室昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓去堂前拜见公婆。
装扮好后轻声询问夫君：我的眉画得浓淡可合时兴？
韵译
洞房里昨夜花烛彻夜通明，
等待拂晓拜公婆讨个好评。
打扮好了轻轻问郎君一声：
我的眉画得浓淡可合时兴？
注释
张水部：即张籍，曾任水部员外郎。
洞房：新婚卧室。停红烛：让红烛通宵点着。停：留置。
舅姑：公婆。
深浅：浓淡。入时无：是否时髦。这里借喻文章是否合适。
赏析：
【评析】：
朱庆余曾得到张籍的赏识，而张籍又乐于荐拔后辈。因而朱庆余在临应考前作这首诗献给他，借以征求意见。
全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。张籍在《酬朱庆余》诗中答道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”把朱氏比作越州镜湖的采菱女，不仅长得艳丽动人，而且有绝妙的歌喉，这是身著贵重丝绸的其他越女所不能比并的。文人相重，酬答俱妙，千古佳话，流誉诗坛。（刘建勋）
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
这首诗又题为《*试上张水部》。这另一个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀*日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一绝早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的.喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使今天看来，我们也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一典菱歌敌万金。”
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳，光彩照人。但因为爱好的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。）朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。后半进一步肯定她的才艺出众，说：虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。（沈祖棻）
朱庆馀简介
朱庆馀（生卒年不详），名可久，字庆馀，以字行，越州（今浙江绍兴）人，唐代诗人，喜老庄之道。宝历二年（826）进士，官至秘书省校书郎，见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六，《全唐诗》存其诗两卷。
唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗是在公元724年，李白初次出蜀的作品，意境明朗，语言浅*，音韵流畅，丝毫没有堆砌的痕迹。
译文：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的*羌江上，倒映着晶亮月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
这首诗的背后故事是这样的：
李白是个道教徒，峨眉山对于喜欢求仙问道的李白来说是块风水宝地，每次登上峨眉山，李白便与山间的紫霞云彩一起玩耍，像真的修道成仙了一样，也让李白欣喜若狂。峨眉山上有座寺庙，李白结识了寺庙中的主持广俊和尚，广俊和尚不仅佛法高明，还弹得一手好琴，琴声像山水一样美妙动听。在仙气缭绕的峨眉山上，李白与广浚和尚每日弹琴吟诗，甚是快活。然而，快乐的时光总是短暂的，为了心中的伟大抱负，李白十分不舍的离开了峨眉山，与自己的好友分了别。
李白趁着月色，乘坐一叶偏舟，从清溪驿站出发，驶向前方的三峡，看着峨眉山的美景李白只能带着孤独心情飘向遥远的地方。
李白的小船渐行渐远，他挥手告别云山雾绕的峨眉山，告别自己的好朋友。看着暮色中那熟悉又美丽的山峦，李白又被这烟云笼罩的峨眉山美景吸引住了，半轮明月缓缓升起，在这秋高气爽的时节，明月冲出云雾，洒下清明的月光，使*羌江上铺满了温柔的月光，半轮秋月正随波浮动，李白则伴随着长长的影子飘荡在银色的江面上。夜色这样优美，这又让他不禁想起了峨眉山上的广俊和尚，如果此时能与朋友饮酒作伴，那该多好啊，可现实却是，李白正孤独一人飘向三峡。
也许正是这种孤独李白才写出了这首《峨眉山月歌》经典的杰作！
一诗一故事，每天更新一首诗，学*古诗人那种对美好事物的抒情与寄托
庆历五年（1045年），革新失败后，三十九岁的欧阳修被放逐到滁州，任滁州太守。
在此期间，他寄情山水，恣意江湖，以宽达洒脱的大手笔写下了《醉翁亭记》《丰乐亭游春》等传世之作，以及一些独具艺术性和思想性的诗词佳作。
今天我们一起来欣赏其中的一首颇具艺术性与哲理性的七言绝句一一《画眉鸟》。
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
这是一首自由的颂歌！它通过一只画眉鸟在金贵的笼子里和山林间的不同感受，来表现诗人对自然，对自由的无限向往之情。
全诗采取的主要手法是对比。
前两句写画眉鸟在自然环境中自由飞翔随意歌唱的情景，首句百啭千声，既是形容声音的婉转动听繁复多样，也是表现在它的自由自在，即随意移。
山花红紫树高低，承接上句，仍是随意移的注脚。以景换景，就如电影镜头，这个画面无逢嵌入到另一个画面，通过自然景观，山花灿烂，鸟儿低可栖高可息，把随意移的描述推向更高的维度，充分展现自由的可贵。又如唱歌，先是低音，继而中音高音，高亢入云，把读者的胃口吊住，为后面的转合作足了铺垫。
其实人鸟的意识并不能共道，诗人不过把自己的主观感受，借助外物画眉鸟来抒发一下而已。
第三句在前两句柔和的画风下，急转直下，让读者以为本可以看个文艺片，却不料切换到了惊悚片，画眉鸟不知是自入还是误入，就到了金贵的笼子里了。
上一秒还见它在自行车后座上笑，眨眼间就又坐在宝马豪门里哭了。
就象一支股票，先是高开高走，你在洋洋得意之时，突然黑马杀至，崩盘在即，立刻呈断崖式下跌，到了第回句，大局已定，再也无法恢复至原有的盘面，令人扼吭拊背而叹。
三四两句，写画眉鸟的另一种生活，华贵而不能自由的环境，锁入金笼，再也不能随意移的鸣出百啭千声了。
末三字以自在啼作结，自然而不带痕迹的衬托出金笼听的无奈。
全诗通过强烈的对比手法，把跌荡起伏玩得天衣无缝，若非诗人有着唐宋八大家的妙手生花，谁又能有此笔力？
就好比你在桂林玩个漂流，前一段行程*群山如画，鸟语花香，伊人在侧，风和日丽。正心情大好之时，冷不防一个急流险滩河水呈瀑布式的下行，竹筏前端已沁入水中，就在你心惊胆战以为要去河神那比武招亲之时，竹筏后半部已是跌停在河面，溅起一片水花，竹筏又复*衡*稳，向前而行。把你一个脆弱的小心脏玩得扑楞扑楞的。你侧目身旁，伊人如玉，回望身后，群山如画。于惊魂甫定之后，左右顾盼之间，内心无比洒脱，半无半丝哀怨。
在短短二十八个字之中，诗人用大手笔，超凡脱俗的表明了自由可贵的哲理。虽有郁闷，却并不忧伤，一种宁可寄情山水也不违背自己的政治理念而同流的洒脱之风，透字而岀。
任何文字，写景状物的目的，不外乎抒情言志，这首《画眉鸟》也不例外。
庆历四年，以范仲淹为首的革新派失败，范仲淹，韩琦，富弼等相继罢官。
诗人“不畏群邪切齿之祸，敢冒一人难犯之颜”，上书为革新派辦诬。终不为庙堂所容，次年即被外放滁州。
对于革新的失败，诗人并不象柳宗元那样表现出过多的哀怨与愤懑。他似乎并不以放逐为意，反而在滁州的山水间享受着极大的愉悦。这从他在这期间所作的《丰乐亭游春》及《醉翁亭记》中，可窥一迹。
“醉翁之意不在酒在乎山林间也”，若把这句名言，映照这首绝句的意境，最是合适。二者差不多都是作于放逐滁州的同一时期，都是作者当时心绪的真实写照。
通过画眉鸟对山花红紫的赞美，对金笼生活的厌恶，以及对林间自在啼的向往，真实地流露出当时的思想和情感，复杂中透着矛盾，矛盾中有着一丝洒脱，洒脱中又有着若有若无的不甘，同时也展现了一种酸葡萄的心理，你不要格老子在庙堂呆，格老子就暂时在山林间快活快活。你以为格老子吃了亏，却怎知格老子正得了便宜在卖乖呢。
这在深层次上倒和王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照好还”相类似，只不过一个表达的明确，一个表达的隐晦罢了。
若抛开这些时代背景，单就以诗论诗，这首《画眉鸟》，已不足是仅限于诗人所表露的那种不以放逐为意的宽达与洒脱胸怀，和陶醉于自然山水无拘束的快感，还有颇为广泛的哲理启示，ta告诉我们，自由是可贵的，在丧失之后体会更深。
ta还告诉我们，禁锢压抑是不可取的，是会堙没才能的。
画眉鸟在笼中，鸣不出百啭千声的原因，是它不能随意移。只有在自在啼的自由前提下，才能充分的发挥运用好才智。
当然了，这都是*的臆想，至于是不是诗人这首诗的初衷，就不得而知了。
欧阳修晚年好佛，自号六一居士，*对他诗文的评价，使其荣身唐宋八大家之一，身前身后，皆有誉名，为千百年来文人所仰视。我想并不单单是诗词文章的清丽脱俗所致，亦必与其长期身居庙堂高位是分不开的。
如古诗十九首，虽说千古流传，却至今都不知道作者是谁。
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