寇准写山的古诗

诗名含有寇字的古诗词 名字含寇字的诗词

奉酬寇十侍御锡见寄四韵，复寄寇

杜甫〔唐代〕

往别郇瑕地，于今四十年。来簪御府笔，故泊洞庭船。

诗忆伤心处，春深把臂前。南瞻按百越，黄帽待君偏。

与寇赵约丁塘看花寇以疾不赴有诗次其韵

陈师道〔宋代〕

早年学苦断过从，晚岁逢春意未穷。欲共元刘争著语，不堪姚魏已随风。坐无上客*虚左，赠有英词囊不空。障日长须钓竿手，归来无计驻青骢。

寇准读书

佚名〔宋代〕

初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

呈寇公二首

蒨桃〔宋代〕

一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。

不知织女萤窗下，几度抛梭织得成？

风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。

腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌？

刘十九同宿（时淮寇初破）

白居易〔唐代〕

红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。

唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。

满江红·贺王宣子产湖南寇

辛弃疾〔宋代〕

笳鼓归来，举鞭问、何如诸葛？人道是、匆匆五月，渡泸深入。白羽风生貔虎噪，青溪路断鼪鼯泣。早红尘、一骑落*冈，捷书急。

三万卷，龙头客。浑未得，文章力。把诗书马上，笑驱锋镝。金印明年如斗大，貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到云霄，浯溪石。

和寇十一晚登白门

陈师道〔宋代〕

重楼杰观屹相望，表里河山自一方。

小市张灯归意动，轻衫当户晚风长。

孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。

富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘。

问寇校书双谿

王维〔唐代〕

君家少室西，为复少室东，别来几日今春风。

新买双谿定何似，馀生欲寄白云中。

达奚侍郎夫人寇氏挽词二首

王维〔唐代〕

束带将朝日，鸣环映牖辰。能令谏明主，相劝识贤人。

遗挂空留壁，回文日覆尘。金蚕将画柳，何处更知春。

女史悲彤管，夫人罢锦轩。卜茔占二室，行哭度千门。

秋日光能淡，寒川波自翻。一朝成万古，松柏暗*原。

听琴秋夜赠寇尊师

常建〔唐代〕

琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。

寒虫临砌急，清吹袅灯频。何必钟期耳，高闲自可亲。

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含有寇字的古诗词 带寇字的诗词名句

人心险于山川，难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》

君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》

穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。——杜甫《登楼》

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——*《七律·人民*占领南京》

怯于邑斗，而勇于寇战。——《商君书·战法》

巧者劳而知者忧，无能者无所求——《庄子·杂篇·列御寇》

聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也——《荀子·王制》

归师勿掩，穷寇莫追。——《三国演义·第九十五回》

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。——李斯《谏逐客书》

不到黄河心不死——《荡寇志·第八十二回》

单于寇我垒，百里风尘昏。——杜甫《前出塞九首》

胜者王侯，败者寇盗。——《济公全传·第一百九十三回》

一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。——蒨桃《呈寇公二首》

初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：寇公奇材，惜学术不足尔。——佚名《寇准读书》

不知织女萤窗下，几度抛梭织得成？——蒨桃《呈寇公二首》

朝里无人莫做官——《荡寇志·第七十七回》

式遏寇虐，憯不畏明。——佚名《民劳》

毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。——左丘明《子产论政宽猛》

公子与魏王博，而北境传举烽，言赵寇至，且入界。——司马迁《魏公子列传》

至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。——李清照《金石录后序》

*世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙*其家风，今多穷困。——司马光《训俭示康》

爱将如宝，视卒如草。——《荡寇志·第九十三回》

快刀不削自己的柄——《荡寇志·第一百二十二回》

人急悬梁，狗急跳墙——《荡寇志·第一百五回》

冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委弃。——李清照《金石录后序》

居顷，复从北方来传言曰：赵王猎耳，非为寇也。——司马迁《魏公子列传》

公子止王曰：赵王田猎耳，非为寇也。——司马迁《魏公子列传》

自从大寇犯中原，戎马不曾生四鄙。——韦庄《秦妇吟》

一从狂寇陷*，天地晦冥风雨黑。——韦庄《秦妇吟》

西人传言，有寇在垣。——苏洵《张益州画像记》

冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：寇来在吾，无尔劳苦。——苏洵《张益州画像记》

至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。——苏洵《张益州画像记》

今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。——贾谊《治安策》

太史公曰：余闻董生曰：周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。——司马迁《太史公自序》

昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。——佚名《有子之言似夫子》

越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！——佚名《诸稽郢行成于吴》

介在蛮夷，而长寇雠，以是求伯，必不行矣。——左丘明《吴许越成》

于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已。——左丘明《吴许越成》

今岁西戎背世盟，直随秋风寇边城。——苏舜钦《庆州败》

叱群议，赖寇公力挽，亲行天讨。——李纲《喜迁莺·真宗幸澶渊》

昔卫叔之御昆兮，昆为寇而丧予。——班固《幽通赋》

然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。——班固《封燕然山铭》

鱼虾可俯掇，神物安敢寇。——韩愈《南山诗》

寇攘式内。——佚名《荡》

宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。——左丘明《子产坏晋馆垣》

晋不可启，寇不可翫。——左丘明《宫之奇谏假道》

太尉曰：某为泾州，甚适，少事；今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。——柳宗元《段太尉逸事状》

方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。——韩愈《送石处士序》

然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。——墨子及弟子《公输》

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寇准：书河上亭壁

　　《书河上亭壁》

　　作者：寇准

　　岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。

　　萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。

　　注释：

　　1、这是四首（春、夏、秋、冬）组诗中的第三首。诗前有序，说明此诗是作者被贬谪时写的。

　　2、河，黄河。

　　3、凭，靠。危，高。

　　4、萧萧，风声。

　　5、危槛：高高的栏杆。

　　赏析：

　　这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。

　　第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮**阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？

　　第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？

　　第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。

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寇准的著名诗句名言名句

岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。——寇准《书河上亭壁》

萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。——寇准《书河上亭壁》

空江极目望不尽，枫叶半红人未归。——寇准《江上》

秋梦不成秋雨细，西风一夜客亭寒。——寇准《南*驿》

秋雨滴阶桐已老，白头重到倍依然。——寇准《判都省感怀》

掖垣秋色生鸡树，忽忆青丘感旧情。——寇准《中书秋日有怀青社旧游因书一首》

楚驿独闲望，山村秋暮天。——寇准《巴东驿秋日晚望》

数峰横夕照，一笛起江船。——寇准《巴东驿秋日晚望》

迟迟未回首，深谷暗寒烟。——寇准《巴东驿秋日晚望》

闲步偶寻芳草色，空林独听野莺声。——寇准《春日闲望有感》

烟霞未得从幽兴，吟赏潜悲减旧情。——寇准《春日闲望有感》

燕麦杨花自摇荡，不知离客困南征。——寇准《春日闲望有感》

戒井铜龙漏水*，玉轮初满物华清。——寇准《奉和御制中秋翫月歌》

高楼聊引望，杳杳一川*。——寇准《春日登楼怀归》

远水无人渡，孤舟尽日横。——寇准《春日登楼怀归》

荒村生断霭，深树语流莺。——寇准《春日登楼怀归》

长忆西园清夜景，酒阑无不独临池。——寇准《忆岐下小池》

可怜陇月三更白，谁见红蕖露滴时。——寇准《忆岐下小池》

登临秋向尽，千里见王畿。——寇准《帝城秋望》

*原夕霭起，高树宿禽归。——寇准《帝城秋望》

一望关河道，空令咏式微。——寇准《帝城秋望》

慵趋大厦恋山薇，立志由来与世违。——寇准《寄漳川隐士·慵趋大厦恋山薇》

自知天爵高人爵，不爱朝衣换布衣。——寇准《寄漳川隐士·慵趋大厦恋山薇》

我逐浮名任飘泊，清泉难得共忘机。——寇准《寄漳川隐士·慵趋大厦恋山薇》

寇凖（961年—1023年10月24日），字*仲，汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太*兴国五年（980年）进士，授大理评事、知归州巴东县，改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。乾兴元年（1022年）数被贬谪，终雷州司户参军。天圣元年 （1023年），病逝于雷州。

皇佑四年（1053年），宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑，谥“忠愍”，复爵“莱国公”，追赠中书令，仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故*多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。

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寇准《春昼》“午昼花阴静，春风数蝶飞”全诗

春昼【宋】寇准午昼花阴静，春风数蝶飞。坐来生远思，深院燕初归。【注释】①坐来：少顷，一会儿。【译文】 午后静*在花阴下，看春风下几只蝴蝶在飞舞。一会儿产生了遐想，这时庭院里早燕飞来了。赏析：诗人对着静悄悄的春昼，正落入远思的时候，不料初归的燕子已飞进了院中。诗人即物写景，遂以四语而点出蝶飞燕舞的春天景色。

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寇准《江南春》全诗翻译赏析

寇准《江南春》全诗翻译赏析

　　江南春

　　寇准

　　杳杳烟波隔千里，

　　白蘋香散东风起。

　　日落汀洲一望时，

　　柔情不断如春水。

　　注释

　　① 杳杳（yǎo ）：深远的样子。

　　②烟波：指烟雾苍茫的水面。

　　③ 白蘋（píng）：多年生浅水草本植物，开白花。

　　④ 汀洲：水边的小洲。

　　⑤末句“柔情”一作“愁情”。在范雍的《忠愍公诗序》中作“愁情”。

　　译文

　　渺茫烟波，一望千里；东风吹拂，散布着白蘋的香气。夕阳西下，我站在水边瞭望，心中的'柔情绵绵不绝，与春水相似。

　　作者

　　寇准（961—1023），字*仲，华州下邽（今陕西渭南）人。980（太*兴国五年）进士。994年（淳化五年）除参知政事。1004年（景德元年）辽国侵入，拜同中书门下*章事，力排众议，促真宗亲征，迸驻澶州督战，与辽国订澶渊之盟。

　　背景

　　此诗大约作于诗人晚年。诗人在澶渊之盟后不久，就被王钦若排挤罢相。晚年复相，又被丁谓排挤去位。后贬死雷州（今广东海康）。

　　赏析：

　　《江南春·杳杳烟波隔千里》是北宋诗人寇准创作的一首七言绝句。诗的一二句点明题意，并描写出了江南春日黄昏的那种迷离艳冶之美。末句转入抒情，诗人心中涌起无限愁绪，感到自己的绵绵愁情就像眼前的春水，无了无休。此诗颇具唐诗特色，情韵悠长，蕴藉空灵。

　　诗的一二句点明题意，并描写出了江南春日黄昏的那种迷离艳冶之美。杳杳，指江水的深暗幽远。夕阳西下，江面上水波渺茫，远望好似烟雾笼罩；江水浩渺，迢递不断，如同远隔千里。一阵东风，吹来缕缕白苹清香。寥寥十四字，表面写无人之景，实是境中有人，“隔”、“风起”、“香散”，都是从人的感觉角度落笔的，因此第三句就将人推出镜头来。原来此时诗人正伫立在汀洲（水边*地）之上凝望着。此属倒装句法，按顺序而言，应把此句提到最前面，但如倒转过来，便属凡笔，诗意也索然了。

　　美景令人陶醉，也撩人伤感，尤其是悲愁郁结的人，所以末句便转入抒情。此时，诗人面对一江春水，心中陡然涌起无限愁绪，感到自己的绵绵愁情就像眼前的春水，无了无休。“愁情不断如春水”，凭借鲜明生动的艺术形象，化抽象为具体，含蓄地倾吐出愁情的沛然莫遏，与早于他的李煜《虞美人》词“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”和晚于他的秦观《江城子》词名句“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”异曲同工。李词鲜明、生动，秦词情辞兼胜，寇准的诗则妙在首尾呼应，情景相生，另有耐人吟味之处。

　　寇准是北宋著名的政洽家，位至宰相，功业彪炳，性亦刚毅，却写出如此柔丽感伤之诗，便是他的同时代人也觉得难以理解，议论纷然。宋僧文黄在《湘山野录》中说：“莱公（寇准封莱国公）富贵之时所作诗，皆凄楚愁怨，尝为《江南春》云云”；南宋胡仔说：“忠愍诗思凄惋，盖富于情者。如《江南春》云……观此语意，疑若优柔无断者。至其端委庙堂，决澶渊之策，其气锐然，奋仁者之勇，全与此诗意不相类，盖人之难知也如此”（《苕溪渔隐丛话后集》卷二十）；曾经作过寇准副职的范雍在《忠愍公诗序》中也谈到：“尝为《江南春》二绝，……人曰少贵无不足者，其摅辞绮靡可也，气焰可也，惟不当含凄尔。”其实，他们都没有说对。范雍以为只有诗人的女婿文康公（名王曙）说中了：“乃暮年迁谪流落不归之意。诗人感物，固非偶然。时以为文康公之知言也。大约公之为诗，多有此意。”诗人在澶渊之盟后不久，晚年罢相又复相，又被排挤去位。后贬死雷州。作为一个人，他心中存有芥蒂；作为一个政治家，他感到失意和抱负难以再展；而作为一个诗人，“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》），他对景伤情，发为诗句，原因就在于此。

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古诗山行

　　《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。

　　5、坐：因为；由于。

　　6、斜：此字读xiá

　　译文：

　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。

　　赏析：

　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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山行杜牧古诗

山行杜牧古诗

　　《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋*，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。下面是关于山行古诗的内容，欢迎阅读！

　　山行

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　词句注释

　　⑴山行：在山中行走。

　　⑵远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子铺成的小路。

　　⑶生：明万历赵宦光刊本《万首唐人绝句》、明高棅编《唐诗品汇》、清陈梦雷编《古今图书集成》和康熙《御定全唐诗》作“深”。

　　⑷坐：因为。枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　⑸霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。于：比。

　　白话译文

　　弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。

　　停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。

　　作品鉴赏

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。这样写，从题意来说，写出了“行”的特点，而从构图来说，却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深*缓的形体特点，同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

　　对这些景物，诗人只是在作客观的`描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

　　这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。

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关山月古诗

关山月古诗

　　唐代：李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。(望边邑 一作：望边色)

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　译文

　　一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

　　浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。

　　当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。

　　这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。

　　戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀！

　　当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇。

　　注释

　　关山月：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。

　　天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。

　　玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来，吹过玉门关。

　　下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。

　　由来：自始以来；历来。戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。

　　高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。

　　赏析

　　《关山月》 是汉代乐府歌曲之一，属于 “鼓角横吹曲”，是当时守边将士经常在马上奏唱的。李白这首诗在内容上仍继承古乐府，但笔法独到，翻古意而又有所创新。诗人抒写了古代边防战士的艰难困苦，谴责非正义的战争给人民带来的苦难，借以影射批判唐代统治阶级的穷兵黩武，表现了反对侵略战争的主题。

　　“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”四句尤如影视文学的蒙太奇手法，将“诗题”一一化出。“关”“山”“月”三个既相互独立又相互联系的诗的物象，奠定了全诗边塞苦寒的苍凉基调。“月”，出于天山云雾间，一派云海苍茫、气势磅礴、雄伟壮阔的景象。“风”，漫天遍野的大漠朔风，犹如虎啸狼嗥，吹遍玉门关内关外，气势多么庞大，异域何其粗犷。诗人巧借“长风”把“关”与“月”有机地联系在一起。明月依旧、关隘依旧，而历代的长征远戍的男儿却都一去不再生还。没完没了的战争，何时才能停息？因此诗人将“长风、明月、天山、玉门关”这些广阔无垠的物象淋漓尽致地渲染，营造出雄伟壮阔而又苍凉悲壮的意境。诗人通过对边塞巨幅画卷的描绘，为下文将士翘首故里编织了“思乡”的情结。

　　“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”在写景的基础上，抒发出“由来征战地，不见有人还”的主旨。“汉下白登道，胡窥青海湾”，诗人引用典故，在“关山”自然边塞风光之上迭印出沙场点兵征战的宏大场景。据史料载：汉高祖刘邦曾领兵征战匈奴，在白登山一带（今山西大同市西）展开了殊死搏斗，刘邦的将士被匈奴于此围困了七天七夜。而青海湾一带也是唐军与吐蕃连年征战之地。历代这种无休止的战争使得出征将士几乎难以生还故乡。那无奈的开怀痛饮，也许就成为未来沙场征战的最后诀别。此种痛苦的心情，惟有一醉解之。

　　“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的`高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。

　　诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。

　　这首诗描写了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦，开头的描写都是为后面的做渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。离人思妇之情，在一班诗人笔下，往往写得纤弱与过于愁苦，与之相适应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。综观全诗，李白用广阔苍茫、深沉磅礴的图景抒发戍人思乡的意境，其实就是诗人博大的胸怀的自然流露。如果说李白的诗大多用“月”“旅”“酒”来排泄个人的愤懑的话，那么，这首写关山月的诗，就表现了他关心民生、悲天悯人的另一种情操。此诗气势博大，意境深远，读来哀婉凄凉而又雄浑悲壮。

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黄山的古诗

黄山的古诗

　　《题黄山》

　　明方勉

　　杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰。

　　百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。

　　隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。

　　地位清高人罕至，好收风景入琴弹。

　　《登黄山凌 台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》

　　唐李白

　　鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。

　　文章辉五色，双在琼树栖。

　　一朝各飞去，凤与鸾俱啼。

　　炎赫五月中，朱曦烁河堤。

　　尔从泛舟役，使我心魂凄。

　　秦地无碧草，南云喧鼓鼙。

　　君王减玉膳，早起思鸣鸡。

　　漕引救关辅，疲人免涂泥。

　　宰相作霖雨，农夫得耕犁。

　　静者伏草间，群才满金闺。

　　空手无壮士，穷居使人低。

　　送君登黄山，长啸倚天梯。

　　小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。

　　开帆散长风，舒卷与云齐。

　　日入牛渚晦，苍然夕烟迷。

　　相思定何许，杳在洛阳西。

　　《翠微峰》

　　宋无名氏

　　洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。

　　几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。

　　《石床峰》

　　元汪珍

　　常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳。

　　仙翁何处归来晚，风落松花满石床。

　　晓出黄山寺

　　□ 高 翥

　　晓上篮舆①出宝坊②，野塘山路尽春光。

　　试穿松影登*陆，已觉钟声在上方。

　　草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄。

　　杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙。

　　【注】 ①篮舆：竹轿。②宝坊：对寺庙的敬称。

　　(1)这首诗可分几个层次？它们分别写了什么内容？

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　　(2)作者说“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”，表达了怎样的感情认识？请结合全诗谈谈你的理解。

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　　【答案】：

　　(1)可分两层，前六句为第一层，叙事与写景，概括地表现了山中的美景，详细地描绘了山下的田野风光；最后两句为第二层，议论，含蓄地表达了诗人对美好大自然的无限眷恋之情和独到的审美感悟。

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