江苏人写的古诗

不是描写江苏镇江的诗句

选D

游金山寺①苏我家江水源，宦游直送江入海②。

闻道潮头一丈高，尚有沙痕在③。

中泠南畔石盘陀④，古来出没随波涛。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫⑤，山僧苦留看落日。

微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤⑥。

是时江月初生魄⑦，二更月落天深黑。

江中似有炬火明⑧，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物

江山如此不归山，江神见怪警我顽。

我谢江神岂得已⑨，有田不归如江水。

注释①金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。

②古人认为长江的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷江边。

镇江一带的江面较宽，古称海门，所以说“直送江入海”。

③苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。

④中泠：泉名，在金山西。

石盘陀：形容石块巨大。

⑤归楫：从金山回去的船。

楫原是船桨，这里以部分代整体。

⑥这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。

⑦初生魄：新月初生。

苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。

⑧江中炬火：或指江中能发光的某些水生动物(古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“阴火潜然。

”曹唐《南游》：“涨海潮生阴火灭。

”)或只是月光下诗人看到的幻象。

原注：“是夜所见如此。

”⑨谢：告诉。

如江水：古人发誓的一种方式。

如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水

”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江

”苏轼认为江中的炬火是江神在向他示警，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如江水”。

由此可见，现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。

念 奴 娇叶梦得峰横起，障吴关三面，真成尤物。

倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。

绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。

追寻如梦，漫馀诗句犹杰。

闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。

·1705·《宋词鉴赏大典》万里云屯，瓜步晚、落日旌旗明灭。

鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷鬓。

当时曾照，更谁重问山月。

叶梦得词作鉴赏这首词是作者兼知建康府（今南京）时，登镇江北固山有感而作 。

此词步苏轼名作《 念奴娇·赤壁怀》古词原作之韵，在构思和谋篇上与东坡之词有颇多类似。

词的上片是借景抒怀。

起句“ 云峰横起”，奇峰突起 ，气势不凡。

下句“障吴关三面”，是写云峰分布情景：云雾缭绕的山峰象屏障一样把古吴国所属地区遮去了三面 。

三面，是指东、西、南三面。

吴关，·1706·《宋词鉴赏大典》泛指吴国辖境，此处指今江苏沿江一带。

接下去“真成尤物 ”，是作者对云峰的赞叹。

尤物，原意指尤异的人物，一般是指女性，这里借指云峰的奇特可爱。

紧接以下两句写从江干极目望去，回潮倒卷之处，水天浑然一体，无边际可寻。

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江苏同里古镇游玩攻略

江苏同里古镇游玩攻略

　　旅行是汉语词汇，拼音是lǚ xíng，意思指远行；去外地办事或游览。去外地行走。不同于旅游。以下是小编收集整理的江苏同里古镇游玩攻略，欢迎大家分享。

　　景区介绍：

　　同里古镇，是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇，以小桥流水人家的格局赢得东方小威尼斯的美誉。同里位于江苏吴江市东北，风景优美，镇外四面环水，主要特色是：水、桥多，明清建筑多，名人雅士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多，主要景点可概括为一园（退思园）、二堂（崇本堂、嘉荫堂）、三桥（太*桥、吉利桥和长庆桥）。其中退思园已同苏州园林一起，被列入世界文化遗产。

　　同里原有八景、续八景、后四景等220处自然景点，至今仍有一些景点保存完好，大体可分为宅院、园林、古桥和展馆四大类，其他如街巷、茶馆等也很著名。

　　旅游攻略：

　　玩：同里三桥，以太*桥最古老，走过之后就可以保*安了；吉利桥是吉气的桥，大吉大利，走了之后少不了升官发财；长庆是永饱青春的意思。在同里人的一生中，满月，结婚，60大寿是一定要兜三桥的，所以到那一定不要忘记在三桥上走走，沾沾喜气。

　　到水多桥多的同里古镇，当然不可错过穿梭河道游古镇之乐趣，花费数十元租一条游船，便可好好感受温婉的水乡情怀。

　　吃住：镇上吕家客栈位置在同里旅游区的正中心，除一罗星洲外，其他所有的.景点步行均在3分钟内。客栈的也菜不错，吃饭的时候，正对着吉利桥，能看到鸬鹚抓鱼的表演，河中还有小船摇过，运气的话还能看到新人走三桥，景色真的很不错。

　　游览路线：

　　精华游：

　　退思园 → 文物馆 → 崇本堂 → 三桥 → 嘉荫堂 → 丁字河 → 明清街 → 世德堂

　　一日游：

　　退思园 → 丽则女学 → 三谢堂 → 文物馆 → 崇本堂 → 三桥 → 耕乐堂 → 丁字河 → 嘉荫堂 → 明清街 → 世德堂 → 五鹤门楼 → 陈去病故居

　　二日游：

　　罗星洲 → 陈去病故居 → 五鹤门楼 → 南埭东埭老街 → 南市晓烟 → 串心弄 → 丁字河 → 计成亭 → 耕乐堂 → 三桥 → 嘉荫堂 → 崇本堂 → 文物馆 → 三谢堂 → 珍珠景点群 → 丽则女学 → 退思园 → 明清街 → 世德堂

　　门票价格：

　　古镇游套票：80元 包含十个景点：退思园、古风园、历史文物陈列馆、珍珠塔、松石悟园、崇本堂、嘉荫堂、耕乐堂、陈去病故居、罗星洲

　　五福水上游：70元/人（双程），40元/人（单程）

　　手摇木船：70元/船

　　丽则女学（传说中的古代性博物馆）：20元

　　优惠：

　　1、1.1m以下免费，1.1~1.3m半票。

　　2、60周岁以上购买老人票，（省内）半价、（省外）8折，70周岁以上免票，现役军人免票。

　　开放时间：

　　7：30~17：30

　　最佳游览时间：

　　四季皆宜。不过，古镇旅游最好不要周末或节假日，滚滚人潮不便于细细体会，很难领略古镇水乡的宁静秀美。

　　到达方式：

　　游客一般都先到苏州然后坐车区同里，从苏州到同里的车子有：

　　1、车票8元，白黄相间的大巴。车上写着苏州旅游交通的字样。时间是一个小时左右。

　　2、车票8元，上高速公路。时间大概是40分钟，不是正规的车子。

　　3、车票8元，6人的小车子，缺点是必须要4人以上才会开车。

　　可以购买的礼品：

　　去同里必买的是上京白酒、芡实、芡实糕和同里酒酿饼，还有同里状元蹄。

　　此外，明清街有卖各种手工画、扇子、丝绸、紫砂壶和民族工艺品。同里还盛产莲藕，同里莲藕洁白清甜，为各水乡之冠。

　　景区服务：

　　1、为了方便游客，同里设立了两个游客服务中心，一个位于镇东停车场，另一个位于退思园旁。游客服务中心造型古朴，功能齐全，配有电脑触摸屏、影视厅等硬件设施，以赠送、借阅、出售三种方式向游客提供各类景区介绍资料。

　　2、同里景区设立了苏州至同里、上海至同里的旅游专线和市内公交，景区内设置镇东新停车场和内部小型散客停车场。停车场内设有大型导览图，开辟了电瓶车停靠专用区域。景区内主要交通工具限于电瓶车、人力三轮车、手摇小木船等，禁止汽车驶入。

　　注意事项：

　　1、*时去同里，如果对住宿没有过高的要求，一般不需要提前预订房间。旺季为了避免麻烦，最好提前预订。如果想免门票（但是不可以玩古镇内的任何景点），最好订好客栈，老板一般会到车站接送。有的老板可做导游或提供很多当地信息，并且有的客栈还提供上好的饭菜，价格相对便宜。

　　2、谨防房托：游客一下车就会有一些骑着三轮车的人招呼，或者是骑着自行车的人跑过来问是否要住宿。这些人最好不要理睬，因为他们一般都是房托，除了做三轮的生意就是房托拿回扣，一般这些房子地址远，风景不好。

　　3、古镇住宿，一般旅店的拖鞋都是塑料拖鞋，冬天也是如此，而且他们几乎不洗。建议自己带双一次性拖鞋在包里，这样方便又干净。多数民居的旅舍不提供梳子、毛巾，牙刷也要自己带好。

　　4、进入古镇区一般都需要购买门票，因此在古镇的十几个与外界的连接的入口，都设立的关卡。如果古镇内的十个景点你一天无法玩好，你可以拿着门票和身份证到票务中心或者退思园旁边的游客服务中心敲个章，第二天可以继续玩，比较划算。

　　5、玩同里的珍珠塔和罗星洲的时候，不要被人骗，里面很多人以还愿为理由让你给钱。

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江苏版古诗春雨的意思

　　《》是江苏版语文教材中的一首，在考试中也会涉及到它的原文意思。

　　唐代：

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

　　伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

　　浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

　　明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

　　《春夜喜雨》赏析

　　这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

　　颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

　　雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

　　尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗*物细腻。

　　浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。

　　诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

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书香江苏征文

书香江苏征文

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到征文吧，借助征文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过征文吗？以下是小编收集整理的书香江苏征文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　高尔基说过，读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。培根说过，读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

　　我觉得，书像神秘的宝石，里面藏着无限的价值；书像梦想的摇篮，使有梦想的人实现梦想；书像知识的宝库，使无知的人变的博学、多才；书像忠实的朋友，在你遇到困难的时候，总会默默给予你帮助。

　　所以，我爱书，甚至爱书爱到痴迷的程度。有好书陪伴的日子，我充实，快乐，振奋！而没有书的日子里，我只能默默回味以前书中读过的内容。

　　但自从学校在2012年开放图书馆以来，我的生活立刻变得充实起来了！记得第一次去图书馆时，我看着那一排排，一列列崭新的图书，简直不敢相信眼前的一切。当老师发完图书证后，我立即穿梭在那一排排书架前。

　　不一会儿，我的怀中就多了一大捧书。不仅是我，几乎每一个同学都拿着许多书。有的靠在书架上静静地读着，有的坐在椅子上小声地读着，有的三五个凑在一起，一边读，一边小声地讨论着，每个人脸上都挂着会心地微笑。

　　从此以后，去图书馆成了我的家常便饭，在一本本好书中，我体会到了各种做人的道理：《雷锋日记》让我明确人生的最高意义——奉献；《茶花女》使我铭记只有心存真情，人格才能永具魅力；《老人与海》让我知道了只要有信念，就一定能成功……

　　是书，让我健康成长；是书，让我开心快乐；是书，让我拥有智慧。同学们，与好书交朋友吧，它就如同一把能解开所有锁的钥匙，能让你每天无忧无虑。

　　与好书为伴吧！

　　夜深人静，皎洁的月儿升得老高，万籁俱寂，只有时间“滴嗒”的脚步在延续，今夜难眠，昏黄的灯光下我依旧沉醉在《读者》的世界……。

　　难忘，与书一起走过的每一分钟，有过感伤的泪水，有过会心的微笑。书如挚友，迷惘时，给予人星光般的鼓舞，失落时，给予人清风般的慰藉，我最愿细听它低诉，聆听它轻唱。

　　也许，年幼无知的我，更着迷于嬉戏玩耍的乐趣。但就在偶然的机会，一篇短小精悍的《丑小鸭》便牵动了我幼小的心灵。于是伴着《卖火柴的小姑娘》编织着《柳树下的梦》我带着几分好奇走进那充满神秘的童话世界里。

　　我任渴望知识的种子悄悄在心中萌芽……

　　时光荏苒，我告别了充满神奇幻想的`童话世界，于是，带有精美插图的《水浒传》、《红楼梦》便常常搁置在我的床头，还不止一次地走进了我的睡梦。我时常会为林黛玉的感人悲剧而涕泪交集，为鲁提辖拳打镇关西而拍手叫好。

　　我任知识的萌芽一天天茁壮成长……

　　年岁增长，那附有图案的四大名著对我已失去了以往的吸引力，我更青睐于娓娓动听的诗歌，蕴意深刻的小说以及优美感人的散文，于是那一本本或大或小，或薄或厚的纯文字文学著作便如甘霖雨露般滋润了**涸的心田。

　　《钢铁是怎样炼成的》教我学会坚毅，莫里亚克的《九月夜景》让我仿佛倾听到了奇妙的蔷薇物语，《满江红》也让我看到了一代名将的赤胆忠心……

　　书籍是是开启智慧大门的钥匙，是攀登知识高峰的阶梯，是到达成功彼岸的航船，是迷茫中指引前进方向的灯塔，也是心灵的倾诉者，思想的启迪者……在成长道路中，书对我是重要的，在书香中游历着广阔的知识海洋，每一次潮起潮落，东升西落，繁星点点，严寒酷暑，难道不见证着我在书香的熏陶下成长。

　　小时候，我就与书结下不解之缘。遥想童年时代，却不曾忘却描绘着充满神奇童话世界的连环画。在《大海的女儿》我惊叹瑰丽的海底世界，美人鱼的理想，可读到美人鱼化作一滩泡沫，我伤心地哭了。

　　为什么这么善良的美人鱼会化作一滩泡沫，不禁想改变悲剧。

　　年龄渐长的我，渐渐自已阅读童话故事，想去金碧辉煌的海底皇宫，寻找这化成泡沫的美人鱼，去寻找着丑小鸭，问它变成白天鹅的事，到买火柴小女孩那边去，帮助她，使她过上美好生活，童话教会我怎么辩别什么是善，什么是真，什么是美，什么是丑……

　　时光飞渐，我告别了如梦如幻的童话世界，于是水浒传，三国演义，西游记，红楼梦，走进了我的床头，走进了我的睡梦，为林黛玉的感人悲剧而涕泪交集，为鲁提辖打镇关西而大声喝彩，为孙悟空大闹天空而拍手叫好，为关云长过五关斩六讲感到敬佩……

　　感受到了罗贯中笔下¨滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄的恢弘气势，聆听曹雪芹笔下林黛玉那花谢花飞花满天，红消像断有谁怜的感叹……

　　在书中我懂得了做人的道理。当我灰心丧气时，书教我“天生我才必有用”于是我有了重新振作的勇气，当我想放下手中的书，纵情玩耍时，书告诉我“为中华掘起而读书”，于是我认清了自已的责任……正因为书我学会坚强不屈，百折不饶……

　　书是我的良师益友，承载我的梦想，伴随着点点墨香，我将继续成长，到达成功彼岸。

　　当今社会在不断的发展，人们的物质生活大踏步的在提高，精神方面也更需要丰盈的满足。那么书也就成了人们生活中不可缺少的一部分。它是我们精神的食粮和支柱，在不断地给我们补充知识营养，充实我们的生活。

　　因此多读书，读好书，让读书成为一种*惯，让书香溢满校园，让读书成为我们每个青少年的良好行为，是必不可少的部分。

　　高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，这句话说得太精辟了。我作为一个现代人，生长在改革开放的大潮中，就必然感到缺少文化内涵，这时我只能想到的就是书。“书”你可别小看它，它的作用可多着呢！

　　书可以丰富我们的知识，可以开阔我们的视野，让我们明辨是非，让我知道什么是*……

　　书的确好处很多呀！我们国家是一个有着悠久的文化历史，是一个文化灿烂的文明古国，古诗文就是这个灿烂文化中的瑰宝和精髓。

　　学校倡导我们学生要读古诗文，走进经典，可我发现有一些同学他们并不爱读古诗文。

　　理由是古诗文一般意思不好懂，与现在不适应。错了，在我读了一些古诗文之后握渐渐地发现了她的魅力，也开始喜爱她了。

　　上学期间学校开展了许多活动：作文比赛、古诗文背诵比赛等。为了参加比赛，我读了好多书，有现代的、古代的，通过读、背，不仅使我懂得了许多，学到了不少的知识，也使我获得了全校第一的好成绩。通过这次活动才使我们真正体会到了读书的快乐。

　　同学们，为了中华之崛起，为适应社会的需要一起来读书，一起去体验读书的乐趣和收获吧！

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江苏苏州春节的风俗

江苏苏州春节的风俗

　　相信很多的人都喜欢春节这个节日，所以都会想知道春节有哪些传统的风俗。下面是小编整理的江苏苏州春节的风俗，希望对大家有所帮助。

　　腊月二十起——打扫卫生、买年货

　　腊月二十之后，家家户户都要洒扫庭户，俗称“掸埃尘”。

　　年关临*，苏州人家会到市场去，抢购各种荤素食品，称为买年货，因为除夕至初五不商店不开业，所以得全部买齐。商店生意都非常火爆，特别是熟食铺，豚蹄鸡鸭卖的都非常火爆。

　　腊月二十四——送灶上天

　　旧时苏州应该是腊月二十四日送灶上天的。至于为什么现在苏州腊月二十三，腊月二十四都有人过节，则是由于早年北方移民带来了当地的*俗，久而久之过腊月二十三，腊月二十四的都有了。

　　就是苏州周边的农家，送灶那天都要做团子来感谢灶王爷，感谢灶王爷一年来的庇护和上天言好事的功德，这谢灶团子都做得非常大，含意寄托于田里的庄稼，团子做得越大，收获越丰盛。吴江盛泽家家做粉团，其馅不一，并有切肉为馅者，除祭灶、自吃之外，还互相赠送。蚊叟在《盛泽食品竹枝词》咏道：“岁腊将残谢灶王，粉团蒸出满笼香。萝卜野菜夹沙馅，羡说他家聂切忙。"

　　腊月二十五——喝口数粥

　　送灶的第二天，即腊月廿五，苏州所有人家都要用赤小豆杂米煮粥，以祀神食。祭祀后，阖家长幼人人都得吃一碗，就算是襁褓中小儿和家里的猫猫狗狗，也得象征性地吃一点，就外出没回来的家人，他的那份也得备好，这就叫口数粥。据说吃了口数粥，可以避瘟气，如果杂以豆渣吃了，还可以免罪过。范成大在《口数粥行》咏道："家家腊月二十五，淅米如珠和豆煮。”可见自南宋起，苏州就有这个*俗了。

　　除夕之前——送年盘

　　除夕之前，苏州有送年盘的*俗，据苏州文士顾禄记载，里巷门墙之间，百姓互以猪蹄、青鱼、果品等馈贻，称为馈岁盘，俗呼为送年盘。那几日，仆妪成群，络绎道途，受盘之家，赏赉亦稍稍丰盈。清人潘际云《馈岁》诗曰："门巷相连意气亲，送将微物亦情真。略如佳节询亲友，聊比盘餐洽比邻。

　　腊月二十九——小年夜

　　苏州人把除夕的前一天，也就是腊月二十九叫做“小年夜”。*代以来苏州人小年夜有个新*俗，就是苏州人结婚之后，男方往往要在“小年夜”去女方父母家中，以表一年来对妻子的疼爱和对丈人家的关怀。不过这个规矩因地而异，苏州有些地方有有些地方没有。

　　除夕——接灶、年夜饭、做年糕、压岁钱、守岁、烧头香

　　跟北方不同，北方有年初四接灶的风俗，但是苏州风俗，接灶却是在除夕之夜，安灶神马于灶陉之龛，并祭以酒果糕饵，比送灶要简单上许多。

　　除夕晚上，要举行家宴，称为“合家欢”，鸡鸭鱼肉，无不毕陈。蔬菜必有青菜，叫“长庚菜”；黄豆芽，叫“如意菜”。这一餐中，鱼都不动筷，取“年年有余”之意，置福桔、荔枝一盆称为天赐洪福、吉利。

　　“人心多好高，谐声制食品。义取年胜年，藉以祈岁稔。”这是一首流传于清末时期的“年糕诗”。做年糕一般都是苏州乡下过年时才做，用七成糯米、三成粳米磨成粉拌匀，再上蒸笼蒸熟后揉成团，切成片即成。它既能食之，又有吉祥之意。

　　这一晚，长者以朱红绳缀百钱，或以红纸包好钱币给孩童，称为“压岁钱”。按照老规矩，“压岁钱”到手后是不可以马上打开的，要不然怎么叫“压岁钱”呢~

　　大人围坐畅谈，小孩玩耍嬉笑，称为“守岁”。全家人睡时，放爆竹三声，称为闭门炮仗，即所谓“爆竹一声除旧岁”。

　　苏州有烧头香的*俗，头炷香源于清朝末年慈禧太后在皇宫的做法，最早兴起是在东岳庙，后广泛流传。也有说法称这一*俗起源于宋代，原指寺庙新年的“头炉香”，大年三十约11点至年初一1点之间，在这个时间段烧的第一支或是最后一支均可以算是“头香”。

　　苏州每年烧头香的人都非常多，除夕夜不提前去排队的话是轮不到的，其中以西园寺的香火最为旺盛。

　　年初一：开门炮仗、吃小圆子

　　岁朝，男子开门放爆竹三声，叫作开门炮仗，象征“高升三级”。家家悬挂神轴，点香烛，供粉圆茶食糖果于祖先神位前，长幼依次而拜，称为“拜喜神”。之后，幼辈依次向尊长叩头拜年，尊长率幼辈向左右邻居贺年。

　　年初一这天，垃圾不动、水不外泼、讲吉利话、不吃粥、泡饭，而是吃小圆子，年糕。这一天大家都会尽量避免干活，因为有做一天劳碌一年的说法。

　　年初一到十五——年节酒

　　从年初一起，至十五日上元节止，苏州人家家设宴，你邀我请，互为宾主，吴地俗称为年节酒。因为这并不是为了品味佳肴，而是属于礼数应酬，况且走东家吃西家，要去的地方很多，一般只是稍稍吃几杯，就告辞出门，当然也有尽醉而归的。清朝苏州诗人范来宗《留客》诗曰："登门即去偶登堂，或是知心或远方。柏酒初开排日饮，辛盘速出隔年藏。老饕餍饫情忘倦，大户流连态怕狂。沿*乡风最真率，五侯鲭逊一锅香。"

　　年初三——“小年朝”

　　初三叫“小年朝”。这一天，女婿和寄儿女（干儿子干女儿）上岳家或寄父母（干爹干妈）家拜年。

　　年初五——接路头神

　　财神，俗称“路头神”，财神统“财”，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲，苏州早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。正所谓“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”，清朝吴中才子顾禄总结的非常到位。从初五开始，商家也都恢复营业。

　　正月十五——上元节

　　终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。

　　江苏春节*俗

　　苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

　　武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只可以从外往里扫。

　　江宁人有春节“打神鼓”之*俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

　　南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的*俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

　　淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之*俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

　　无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之*，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

　　春节期间，江苏地区的旧*俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的`普及，有许多不科学的*俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

　　无锡

　　无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不可以以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年*安吉祥。

　　春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。

　　无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间许多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的*俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。

　　新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不可以扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天许多地方都有不可以扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不可以把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老虫做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。

　　江宁县

　　江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州*俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。准安人传说，吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。

　　春节江苏南京周边的旅游攻略

　　南京周边旅游景点1：高淳淳溪老街一日游

　　南京的高淳淳溪老街位于高淳的商业中心。它自宋朝正式建立街市，至今已有900余年的历史，如今那儿房屋新旧交替。现存的建筑物多为明清所建。

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江苏海安旅游景点

江苏海安旅游景点

　　海安县位于江苏省东部的苏中地区，隶属于江苏省南通市，位于南通、盐城、泰州三大市交界处；接下来是小编为您整理的江苏海安旅游景点，希望对您有所帮助。

　　凤山书院景区

　　海安凤山的形成历史，据民间传说和史料考证，或在6000年前江水夹泥沙不断沉积形成的土山；或因战争需要修筑的土山。海安有文字记载的历史西汉、东晋、唐、宋、元、明、清各代都有凤山的描述。

　　凤山不仅是海安历史的象征，更是海安悠久文化的佐证。这里曾建有庙宇，其中凤山书院、宋三贤祠、文昌阁等主要古建筑都有600多年历史，为海安古镇著名观光景点。特别是凤山书院，是历代先贤、大儒、学者敦教化倡文明的重要场所。光绪29年地方名士筹捐改建为海安凤山蒙小学堂，后又改为凤山初高两等小学堂；民国时期先后改称“泰州第四模范小学”、“海安模范小学”；1951年定名为“海安县实验小学”。当今海安是全国著名的教育之乡，培养的精英才俊数以千计，遍布全国乃至世界各地，在多个领域硕果累累。这些都是“凤山书院遗风”一脉相承的“海安教育”模式。

　　广福禅寺

　　广福禅寺，古名广福教寺，俗称东寺，坐落在江苏省海安县海安镇东北郊的明道村。寺院南临新通扬运河，西南倚凤山及韩国钧先生的墓区，西侧是规划中占地数十亩的凤山公园，东北*秀丽的紫石中学，东为宽阔的凤山大道，加之闻名的海安十景之一“凤山早”，寺院内庄严的晨钟暮鼓，幽雅别致的周边环境，使广福禅寺成为海安一处极好的风水宝地。

　　民国35年（1946）因战事，部分庙房被拆，但大雄宝殿仍存，建国后，一度为海安县中学图书馆。20世纪80年代，海安县*为加强对古建筑的保护，将大雄宝殿公布为县级文物保护单位，并于1992年为广福禅寺重新规划新址，同时拨出巨资，由无锡市古建筑公司承建，将大雄宝殿原拆原建于现址。按统一规划设计，分期实施到位的原则，将这一历经沧桑的古寺庙重建成目前在苏中地区仍具相当规模的一方名刹。使国家宗教政策得以贯彻落实，广大宗教界人士和佛教信徒的宗教信仰自由得到保障。

　　先贤景区

　　海安凤山原建有三贤祠，以纪念宋代与海安结缘的三位历史名人文天祥、范仲淹和胡安定，上世纪毁于战火。江淮文化园地处凤山北麓，距凤山原址仅百米。景区恢复重建了古“三贤祠”，建筑群命名为“集贤楼”，分别建有汗青楼、后乐轩、安定阁和江淮（海安）历史名人馆。汗青楼纪念从元军大营中脱险，途经海安南归的抗元名族英雄宋丞相文天祥；后乐轩纪念宋代在海安东台沿海一带修筑海堤抵挡潮水侵蚀，为民造福的好官范仲淹；安定阁纪念曾在海安凤山书院讲学五年的号称教育鼻祖的宋代大教育家胡安定。集贤楼各主体建筑之间以逶迤曲折的历史文化长廊相连接，形成一组完整的古建筑群落。

　　在这个古建筑群中的江淮（海安）历史名人馆，介绍江淮地区及海安的历史、文化名人。集贤楼景区北侧建有礼贤亭，该亭呈方形，与湖中龙光阁遥相呼应。游客于亭中可注目礼观集贤楼，故称礼贤亭。廊边树立巨型石碑，上刻*将军诗作手迹《红旗十月满天飞》。1940年，新四军东进抗日，黄桥决战之后，与八路军南下支队将领在海安会师，共商建立苏北抗日民主根据地大计，*将军赋诗一首以记其胜，今人追慕革命先贤，立此诗碑，永志纪念。后乐轩即为*名人艺术馆的综合馆，主大厅内的画案长13.4米，宽1.7米，为世界第一大画案，它给艺术家的是震撼，是创作冲动和灵感。

　　海安江淮文化园

　　国家AAAA级旅游景区江淮文化园是由海安县*和海安县苏中植物园开发有限公司共同投资打造的`以江淮历史文化为底蕴的人文景观项目。该项目计划投资5亿元，花十年时间全部建成，到目前为止已建设九年时间，投入4亿元，一期工程基本建成，并对外开放。

　　海安是长江文化和淮河文化相交融的地方，海安青墩遗址的发现，轰动考古界，把海安的历史向前推移3000年，由此，青墩文化被公认为中华文化的重要组成部分——江淮文化的起源。悠久的历史古老的文明，让江淮大地上的海安更具风采，江淮文化园景区也就在海安应运而生。

　　江淮文化园景区座落在江苏省海安县城，占地260多亩，*古典园林景观，三万*米湖面环绕，以江淮历史文化为底蕴的人文景观。整个园区由四大景区组成，即白龙故里景区、先贤景区、凤山书院景区和*名人艺术馆群景区。白龙故里景区包括数万*米的白龙湖，数十座亭、台、楼、阁、榭、轩、廊、桥，以及几百种奇花异草、古树、奇石，特别是国家一级珍稀保护树种——红豆杉，在我们景区已成功移植成林；先贤景区恢复的是海安古建筑，为与海安结缘的三位历史贤人文天祥、范仲淹、胡瑗（安定）而建，是纪念先贤，启发教育后人，发扬传承中华传统文化的地方；凤山书院景区亦是海安古景观的恢复，是历代先贤大儒、学者敦教化倡文明的重要场所；*名人艺术馆群景区则由数座古式建筑和十一栋欧式建筑结合而成，作为国内外有影响的知名艺术家办培训、搞创作、办展览的基地，已有十多位艺术大家、名家走进了江淮文化园景区，并陆续布展、开馆。目前有六家艺术馆开馆，分别是侯康乙赏石艺术馆、刘万年艺术馆、吴向明国礼艺术馆、胡建雄书法艺术馆、王建梓艺术馆、罗杨书法艺术馆。

　　江淮文化园景区欢迎海内外朋友光临，这里是你们旅游、休闲、度假和享受历史文明传承，欣赏现代艺术成果的好地方。

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江苏泰州春节的风俗

江苏泰州春节的风俗

　　年关将至，家家户户都在为过年而操忙着。春节是我国民间最隆重最热闹的一个节日，它象征着一切的开端，对于春节全国各地都有着不同的*俗，下面和小编一起来看江苏泰州春节的风俗，希望对你有所帮助！

　　海陵：拜年要喝“元宝茶”

　　过年时，人人都穿戴一新，在家中摆放好烟好糖以款待上门拜年的人。晚辈向长辈拜年时都会拿到压岁钱。客人到主家拜年都要喝浸泡红枣或金橘的“元宝茶”和一些点心。点心以糖果、糕点为主，糖果象征新年甜甜蜜蜜，糕点喻示新年高升。另外还要吃汤圆，要双数，寓意团团圆圆，圆圆满满。

　　正月初二：姑爷带着媳妇回娘家。

　　正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。初五俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。因此，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎，并在这天店铺开市。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。

　　姜堰：中午得吃隔宿饭

　　旧时正月初一，主人要起五更，点烛焚香，燃放鞭炮，迎接天地神，不焚香不兴开门。男女老少更换新装，殷实者，皮、绸、缎，以示富有;贫寒者，外新里旧，以求整洁。

　　姜堰人饮食很有讲究，晨起，有干丝、果子茶、元宝(糯米圆子)、糕点、生姜等，每道不兴吃完，要存一点;中午，要吃隔宿饭，菜肴皆是除夕烹好的熟菜，意在吃陈粮，年年有余;晚餐，吃面条。家人邻里见面都说吉利语，并拱手作揖。乞丐上门，视为财神，倍加施舍。晚间不兴点灯，及早入眠，传说新的一年会五谷丰登，田里不长草、长粮食。初二，向亲友拜年，新婚夫妇给族长至亲送“果茶”。初三大早，各户遣小孩去土地庙争送头香。

　　泰兴、高港：正月里要请“年酒”

　　初一清晨，早餐吃糕和馒头。中饭以酒肴为主。饭后，或听人唱书，或邀人打牌。夜饭提早，晚上早睡，传说，此夜老鼠嫁女，家中不能点灯。少数人家，用竹竿挑起一盏或一串红灯，竖于天井内，称为“点天灯”，每晚红灯高照，至十八日“落灯”为止。

　　初二起，亲友之间迎来送往互相拜年，直至元宵节方休。初七、初八“看攒星”。其间，农民常根据攒星位置预测年成丰歉，认为“上角仓仓满，下角水淋淋，月口刀兵动，月背是荒年”。

　　正月里，泰兴城乡居民有请“年酒”*俗，又名“请春卮”。素有往来者互相邀约，有人连日宴饮，竟达数旬。宴请房族中的新婿、新媳以及子女的师长，也常与“请春卮”相结合，分别称为“待女婿”、“待新娘子”、“待先生”。

　　靖江：用“甜嘴”招待拜年者

　　正月初一妇女不上灶烧早饭，忌污秽神明，让其带好孩童不致哭闹，图开头大吉。早餐吃米粉圆子，称“团圆”。对上门拜年者，款以花生、蚕豆、瓜子、糖果等，谓之“甜嘴”。午餐吃馄饨、团或除夕剩余之饭菜，意为“年年有余”。午后，三五结伴掷骰子、玩纸牌、搓麻将以消遣取乐，直至“落灯”(正月十八)洗手。整日间，“送财神”、调“苍龙”者(变相乞讨)走街串巷，调龙灯、舞狮子等民间文艺活动遍及城乡。将晚，各家呼孩童早睡，不点灯火，谓不干扰“鼠婚”。当晚各户将地扫净，初二不扫地，谓地生日。

　　初二起，外出拜年。拜年之规，先*亲后远亲，一直延续到初七八日。俗说：“拜年拜到初七八，有酒剩点坛子脚”。初五敬财神，城镇商贾之家多以重礼祭祀。

　　兴化：大年初一吃“开口”

　　正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着这一*俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

　　大年初一清晨先吃云片糕、红枣、京果之类“开口”。另还要吃粉丝下鸡蛋，粉丝也叫“水粉”、“薯粉”。初一初二只吃熟菜，初三才淘米煮饭。初五凌晨家家接财神。

　　虽说“吃”向来是春节的主旋律，但别忘了饮食要适度，记住这七少七多过个健康年。少荤多素，少油多清，少盐多淡，少冷多热，少酒多茶，少糖多苦，少吃多动。另外在春节期间还要特别注意的是关于喝酒的问题，小酌怡情勿豪饮伤身。小酌可以怡情，尤其是适度饮用一些葡萄酒，能够开胃健脾、促进血液循环，对健康有益。但是饮酒过量，易导致酒精中毒甚至危及生命，同时酒精对胃肠粘膜和肝脏都会造成伤害，因此，饮酒要适量，不空腹喝酒，饮酒前喝杯牛奶，可减少酒精对胃肠道的刺激，解酒可以选择多喝白开水、糖水，或梨汁、甘蔗汁、白萝卜汁。尤其要注意的是，酒不与茶同饮，服用抗生素时不要饮酒。

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江苏省旅游景点

江苏省旅游景点

　　江苏，简称“苏”，省会南京，位于*大陆东部沿海中心，介于东经116°18′～121°57′，北纬30°45′～35°20′之间。公元1667年因江南省东西分置而建省，得名于“江宁府”与“苏州府”之首字。下面为大家带来江苏省旅游景点，快来看看吧。

　　苏州园林简介：

　　苏州素有“园林之城”美誉。苏州园林源远流长，明清全盛时200多处园林遍布古城内外，至今保存完好的尚存数十处，分别代表了*宋、元、明、清江南园林风格。苏州古典园林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉，是苏州独有的旅游资源。1997年12月4日联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》;2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。

　　苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”，达到“虽由人作，宛若天开”的艺术境地。

　　苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以*山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。

　　南京秦淮河简介：

　　秦淮河是南京古老文明的摇篮。远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河*，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，咏叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。到了宋代逐渐复苏为江南文教中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台，鳞次栉比;画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。清未民初，内秦淮河日渐式微，繁华不再，直至1949年后，南京对秦淮河进行了大规模的疏浚治理，重点开发了秦淮风光带，古老的秦淮河又重新焕发了青春。

　　中山陵简介：

　　中山陵是**代伟大的政治家孙中山先生的陵墓。它坐北朝南，中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成。面积共8万余*方米。主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等。从空中往下看，中山陵像一座*卧在绿绒毯上的“自由钟”。山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。祭堂中有中山先生大理石坐像。像座东西四周有反映中山先生革命事迹的浮雕。祭堂东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《建国大纲》。堂后有墓门二重，上有中山先手书“浩气长存”横额。二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室，直径18米，高11米。中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，下面安葬着孙中山先生的遗体。墓穴深5米，外用钢筋混凝土密封。中山陵的建筑风格中西合璧，钟山的雄伟形势与各个碑坊、门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的`通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又具纪念的功能，更有宏伟的气势，设计非常成功，所以被誉为“**代建筑史上的第一陵”。 不到中山陵就不能算到过南京，它已成为南京旅游的标志性景点。漫步中山陵确实需要好体力，一步一步地爬上392级阶梯，最后的阶梯越来越高，代表着革命到后面越来越艰难。而巍巍中山陵，从修建、竣工到耸立至今，它的历程也充满了艰辛。在周围肃穆的环境中，看具有民国特色的建筑，如果你是个历史迷，一定会非常感兴趣。

　　周庄简介：

　　周庄位于苏州城东南，昆山的西南处，有“*第一水乡”的美誉，是江南六大古镇之一。周庄是一个具有九百多年历史的水乡古镇，而正式定名为周庄镇，却是在清康熙初年。周庄在苏州管辖的昆山之西南，古称贞丰里。若要在*选一个最具代表性的水乡古镇，毫无疑问，她就是“*第一水乡”周庄。千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄，以其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，成为东方文化的瑰宝。作为*优秀传统文化杰出代表的周庄，成为吴地文化的摇篮，江南水乡的典范。

　　最为著名的景点有：沈万三故居、富安桥、双桥、沈厅、怪楼、周庄八景等。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合壁建筑;双桥则由两桥相连为一体，造型独特;沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异;此外还有澄虚道观、全福讲寺等宗教场所。

　　拙政园简介：

　　拙政园，江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林，是苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》，堪称*私家园林经典。始建于明朝正德年间今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万住宅(今苏州园林博物馆旧馆)为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。*四大名园之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国特殊旅游参观点，被誉为“*园林之母”，一九九七年被联合国教科文组织(UNESCO)列为世界文化遗产。

　　拙政园占地面积52000*方米，又分东园、中园、西园三部分。东园山池相间，点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。西部水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁，其中主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。中园是拙政园的精华部分，其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江 南水乡的特色。主体建筑远香堂位于水池南岸，隔池与主景东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝纷披，两山溪谷 间架有小桥 山岛上各建一亭，西为雪香云蔚亭，东为待霜亭，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西面船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面 亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。

　　天目湖简介：

　　天目湖旅游度假区位于江苏省常州市溧阳城南8公里处，被誉为“江南明珠”、“绿色仙景”，是首批国家AAAA级景区(点)之一，是江苏省省级旅游度假区。全区拥有300*方公里的生态保护区，区内座落着沙河、大溪两座国家级大型水库，且处于浙江天目山的余脉，从高空俯视，犹如少女脸上一双亮丽的眼睛，故名“天目湖”。

　　状元阁：粉墙红瓦，赭色窗棂，楼角凌空飞翘。承载着典型江南风格的状元阁是我国唯一一座以宣传状元文化为主题的仿古建筑，集中展示了从古到今的736位状元的生*，溧阳史上状元郎马世俊的塑像就在状元阁旁边，成为不少溧阳学子的偶像。状元阁是湖里山的制高点，登上最高处，连绵的青山之间拥着一湖碧波，一艘游轮划起一道白色线条向湖心驶去。

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江苏高淳旅游景点

江苏高淳旅游景点

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。下面跟着小编来看看江苏高淳旅游景点吧！希望对你有所帮助。

　　桠溪镇

　　桠溪镇位于南京市高淳区的东部，是江苏省新型小城镇之一，东与溧阳交界、南距安徽郎溪定埠镇8公里、北与溧水县毗连。桠溪历史悠久，早在三千年前就有人类活动。桠溪集镇的形成始于明崇祯末年，优越的地理条件使之成为两省四县交界地区商贸会聚的中心。

　　桠溪镇六个行政村分布在一条长达48公里的风光带两旁，沿线时而依山傍水，时而穿山越林，沿途郁郁葱葱，鸟语花香，尽显田园风光，桠溪“生态之旅”具有三分山、两分水、五分田的生态黄金比例，山、水、城、林融为一体，让这一江南小城别具韵味。桠溪镇是南京周边著名的赏油菜花之地，每年油菜花季节都会举行油菜花节。

　　桠溪镇桠溪村农业科技示范园始建于1998年。首期规划面积1300亩，是在江苏省农科院和镇江农科所等科研院所指导下，利用原荒丘废岗地进行复垦，逐步发展起来的集试验、示范、推广为一体的高效农业科技示范园。整个示范园共投入资金828.16万元，全部实现了“格田成方标准化，机耕道路砂石化，田间绿化林网化，沟渠配套硬质化”，搭建钢架大棚688个，建起450亩反季节十几个优质品种的设施蔬菜生产示范基地，引进栽植优质草莓300亩，建成混凝柱钢丝架式葡萄大棚，栽植了日本“早川”葡萄50亩，推广了“草莓——西瓜”和“冬春辣椒——西瓜——生菜”等高效栽培模式。

　　2010年11月份在苏格兰举行的国际慢城会议上，高淳“桠溪镇”生态之旅被世界慢城组织正式授予“国际慢城”的称号，这是*首个国际慢城。

　　慢城：“慢城”是指建立一种放慢生活节奏的城市形态。根据世界慢城联盟的规定，获评的城镇、村庄或社区必须人口在五万以下，追求绿色生活方式，反污染，反噪音，支持都市绿化，支持传统手工方法作业，不设快餐区和大型超市等。根据“慢城”运动联盟的规定，成为其中成员必须在城市人口、环境政策、城市发展规划、基础设施、食品生产甚至青少年教育等方面满足54项的具体规定。

　　景区地址：江苏省南京市高淳区东部桠溪镇

　　乘车线路：在南京高淳区乘开往桠溪镇的.班车可达

　　地址：江苏省南京市高淳县桠溪镇

　　类型：乡村度假村

　　等级：AAAA

　　游玩时间：建议1-3天

　　电话：025-56861235（桠溪慢客中心），025-56862732（大山慢客中心）

　　社交帐号：

　　开放时间：

　　全天开放

　　门票信息：

　　无需门票。

　　高淳老街

　　高淳老街，又名淳溪老街，虽属南京市，但距离南京市区挺远，大概有100多公里车程，在南京南边，江苏省与安徽省的交界处。老街自宋朝正式建立街市，至今已有900多年的历史，现存的建筑多为明清所建。

　　高淳淳溪老街位于高淳的商业中心。它自宋朝正式建立街市，至今已有900余年的历史，如今那儿房屋新旧交替。现存的建筑物多为明清所建。这些建筑大多具有鲜明的地方特色和典型的建筑风格。淳溪老街因呈“一”字形，又称一字街。其全长345米，宽4.5-5.5米不等,中间用粉红色的胭脂石横向铺设,两边用青条石纵向围绕,整条街面色鲜艳,整齐美观,历经八百年风吹雨打,人行车压,依然是“赤心未改”,坚固耐用。

　　房屋大多是前店后宅，楼宇式双层砖木结构，桃檐斗拱，木排门板，镂花窗格，马头火墙，蝴蝶小瓦，典型的江南韵味，又揉进了徽派风格，使这些建筑博大精深、隽永持重。老街的店铺多为三间，纵深数进，两进之间有厢房连接，中间是天井，形成一个院落，这种结构就是江南古建筑中较为典型的“一颗印”式建筑，房屋都为两层砖木结构，单檐悬山，青砖小瓦马头墙，白色墙壁，黑色屋顶，虽少几分华丽，却陡添了许多典雅与古朴。老街木构件上都有精美的木雕，或人物、或动物，栩栩如生，工艺精湛，反映出古代高淳工匠的高超技术。街东紧靠固城湖，临湖眺望：远处的游子山，山势逶迤，莽莽苍苍；*前的固城湖，湖色碧绿，潋潋滟滟。街南傍依官溪河。街面两边用青灰石纵向铺设，中间胭脂石横向排列，整齐美观，色调和谐。现有314间店铺，均为楼宇式双层砖木结构，此处自古以来为商业区,原都为前店后坊式，其建筑、雕刻艺术风格和特点及民俗宗教文化，具有重要的研究价值。

　　临街建筑，风格独特，采用木结构斜撑和额枋部位施雕“五路财神”、“连年有余”、“麻姑献寿”、“玉川品荣”、“太百醉酒”、“八仙过海”、“刘海戏金蟾”、“渭水河”、“郭子仪做寿”、等历史典故与花草吉祥文饰。门面两侧墙伸出檐柱外处，山墙侧的上身墙处，墀头分上、中、下三部分外挑，上部分砌成龙口含珠，中下二部分雕垫花，圆线凹进凸出，变化多端。是江苏省内保存最完好的古建筑群，被誉为“金陵第二夫子庙”。*几年，《黄桥决战》、《将军的抉择》、《范进中举》、《张文祥刺马》、《水上人家》等一大批电影和电视剧在此取景拍摄。

　　豆腐干、糕点、蒜菜，是高淳的风味食品。而我独对那又香又甜又大又圆的炒米糖感兴趣。在卖炒米糖的店铺前，年逾六旬的老奶奶始终笑意盈盈地瞅着我，那眼神，就像母亲疼爱地瞅着自己淘气又贪吃的孩子。老人足数将炒米糖装进方便袋后，又顺手抓了几个塞进去，说送与我吃。这让我觉得今天拎回去的不只是一袋炒米糖，还有一片善良的温馨。

　　地址：南京市高淳区高淳老街

　　类型：古道特色街区

　　等级：AAAA

　　游玩时间：建议1-3小时

　　电话：025-57330757

　　开放时间：

　　街区全天开放，小景点开放时间不一，大致在8:00-17:00的范围。

　　门票信息：

　　免费开放。街区中景点另外收费。

　　淳溪老街

　　江苏省省级文物保护单位第五批2002年10月淳溪老街清代南京市高淳县

　　淳溪老街为AAA级景点

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