送你一个锦囊的古诗词

爱的诗句锦囊

爱的诗句锦囊

　　父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

　　父之美德，儿之遗产。字严

　　哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

　　天下无不是的'父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》

　　母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

　　有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

　　顾我，复我。《诗经》

　　无父何怙，无母何恃?《诗经》

　　父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则

　　妇不顺也。〖南北朝〗颜之推

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

　　人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

　　父母德高;子女良教。《格言对联》

　　父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

　　人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

　　世上惟一没有被污染的爱那便是母爱。字严

　　母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严

　　为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》

　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

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诗名含有囊字的古诗词 名字含囊字的诗词

题飞伯诗囊飞伯以布为囊采当世名卿诗投其中

李献能〔金朝〕

颖露毛锥秪自贤，智如樗腹但求全。迂疏差似渊才富，羞涩犹无杜老钱。

收拾珠玑三万斛，贮储风月一千篇。呕心大胜奚奴锦，要与风人被管弦。

囊萤夜读

佚名〔唐代〕

胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

空囊

杜甫〔唐代〕

翠柏苦犹食，晨霞高可餐。

世人共卤莽，吾道属艰难。

不爨井晨冻，无衣床夜寒。

囊空恐羞涩，留得一钱看。

菩萨蛮·万金不换囊中术

辛弃疾〔宋代〕

万金不换囊中术。上医元自能医国。

软语到更阑。綈袍范叔寒。江头杨柳路。马踏春风去。

快趁两三杯。河豚欲上来。

米囊花

郭震〔唐代〕

开花空道胜于草，结实何曾济得民。

却笑野田禾与黍，不闻弦管过青春。

太常引·化工幻出是非囊

姬翼〔元代〕

化工幻出是非囊。般递利名场。痴子竞商量。便迷却、家园故乡。摧残冰雪，忧愁风雨，几度变炎凉。一念果难忘。受万劫、轮回自当。

春夜赋得漉水囊歌，送郑明府

皎然〔唐代〕

吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，

不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。

夕望东峰思漱盥，曨曨斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，

白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅著莲衣水珠满。

因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，

莫忘寒泉见底清。

鲁望戏题书印囊奉和次韵

皮日休〔唐代〕

金篆方圆一寸馀，可怜银艾未思渠。

不知夫子将心印，印破人间万卷书。

车胤囊萤

陈昌〔明代〕

莫叹穷经未遇时，绢囊萤火夜光微。他年自有金莲炬，天语从容敕赐归。

米囊花二首

杨万里〔宋代〕

鸟语蜂喧蝶亦忙，争传天诏诏花王。东皇羽卫无供给，探借春风十日粮。

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含有囊字的古诗词 带囊字的诗词名句

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。——《红楼梦·第三回》

当此际，香囊暗解，罗带轻分。——秦观《满庭芳·山抹微云》

囊空恐羞涩，留得一钱看。——杜甫《空囊》

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。——曹雪芹《葬花吟》

小人无过人之才，则不足以乱国。——《智囊(选录)·上智部·太公　孔子》

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。——庄周《胠箧》

忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。——郑燮《予告归里，画竹别潍县绅士民》

挂角囊萤百尺竿头更进步，悬梁刺股九天云路竞登先。

算遗踪、犹有枕囊留，相思物。——吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》

老骥伏枥志千里，短锥处囊半寸锋。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》

智无常局，以恰肖其局者为上。——《智囊(选录)·上智部·总序》

人取小，我取大；人视*，我视远——《智囊(选录)·上智部·总序》

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。——贾谊《过秦论(上篇)》

翠柏苦犹食，晨霞高可餐。——杜甫《空囊》

上智无心而合，非千虑所臻也。——《智囊(选录)·上智部·总序》

因材任能，盗皆作使。——《智囊(选录)·上智部·魏元忠》

无术而言智，如御人舟子——《智囊(选录)·术智部·总序》

岂惟当时留锦囊，至今人说马嵬坡下尘土香。——杨万里《浯溪摩崖怀古》

文籍虽满腹，不如一囊钱。——赵壹《刺世疾邪赋》

吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！——李白《日出行 / 日出入行》

挑得诗囊，抛了衣囊。——刘克庄《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》

然使小人有才而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之矣。——《智囊(选录)·上智部·太公　孔子》

人各以类相通。——《智囊(选录)·上智部·孔子》

容小过者，以一长酬；释大仇者，以死力报。——《智囊(选录)·上智部·丙吉 郭进》

智者，术所以生也；术者，智所以转也。——《智囊(选录)·术智部·总序》

萧涩行囊君莫笑，独留长剑倚晴空。——于谦《春日客怀》

天然带得，酒星风骨，诗囊才调。——吴泳《水龙吟·寿李长孺》

绛纱囊里水晶丸。——欧阳修《浪淘沙·五岭麦秋残》

猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。——李白《笑歌行》

莫谩愁沽酒，囊中自有钱。——贺知章《题袁氏别业 / 偶游主人园》

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。——苏轼《初到黄州》

玉人不见，罗裁囊寄，锦写笺封。——佚名《玉蝴蝶·为甚夜来添病》

药囊诗卷闲行后，香灺灯光*中。——张羽《唐叔良溪居》

体悉人情至此，人谁不愿为之死乎？——《智囊(选录)·明智部·张咏》

罚必则令行，令行则主尊，世祖所以能定四方之难也。——《智囊(选录)·上智部·汉光武帝》

上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相。下联：祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。

从前负尽扫眉才，又担阁镜囊重绣。——纳兰性德《踏莎行·月华如水》

魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。——杜牧《西江怀古》

囊金如未足，莫恨故乡遥。——司空曙《送人游岭南》

入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。——韦庄《秦妇吟》

天下无废人，所以朝廷无废事，非大识见人不及此。——《智囊(选录)·上智部·范仲淹》

圣贤之术，无时而窘——《智囊(选录)·术智部·总序》

或无备而示之有备者，杜其谋也；或有备而示之无备者，消其忌也。——《智囊(选录)·术智部·颜真卿》

脱颖之才，处囊而后见；绝尘之足，历块以方知。——《小窗幽记·集醒篇》

千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。——杜牧《过勤政楼》

未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。——曹雪芹《葬花吟》

不爨井晨冻，无衣床夜寒。——杜甫《空囊》

世人共卤莽，吾道属艰难。——杜甫《空囊》

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五月送你最美的诗词

五月送你最美的诗词

　　悉数春夏秋冬，就五月最美，四月绵雨把五月的天洗得剔透，没有尘埃，蔚蓝至极，瘦红肥绿的山川，把五月点缀的恰到妙处。下面跟着小编来看看五月有关送你最美的诗词吧！希望对你有所帮助。

　　五月的初夏，娇柔明媚

　　水积春塘晚，阴交夏木繁。

　　舟船如野渡，篱落似江村。

　　静拂琴床*，香开酒库门。

　　慵闲无一事，时弄小娇孙。

　　——唐·白居易《池上早夏》

　　不管多念想，总要带着对暮春的痴恋，迎接初夏的清爽。

　　五月的石榴花，炽烈明艳

　　五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

　　可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

　　——唐·韩愈《榴花》

　　石榴花开的那样红火，怎能不渲染我们的生活？

　　五月的田家，自然质朴

　　斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　　——唐·王维《渭川田家》

　　农家里的`闲言碎语，牵连着四季的庄稼，包含着纯真的期求。

　　五月的田野，乐在农忙

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　——唐·白居易《观刈麦》

　　日出而作，日落而归，虽然忙碌略疲惫，但却是农家最幸福的时候。

　　五月的美酒，醇香浓厚

　　五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。

　　五色新丝缠角粽，金盘送，

　　生绡画扇盘双凤。

　　正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

　　叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，

　　等闲惊破纱窗梦。

　　——宋·欧阳修《渔家傲》

　　花的正艳，酒喝的正兴，即使醉了，也欣然开怀。

　　五月的稻香，阵阵清悠

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　——宋·辛弃疾《西江月》

　　麦子渐渐熟了，要丰收了，清风夜半时，连蛙声也在欢庆。

　　五月的荷花，香气逼人

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

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送陈章甫古诗词

送陈章甫古诗词

　　《送陈章甫》

　　作者：李颀

　　四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。

　　青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

　　陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。

　　腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

　　东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。

　　醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

　　长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。

　　郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

　　闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

　　【注解】：

　　１、饮：使喝。

　　２、津口：管渡口的小吏。

　　３、故林：犹故乡。

　　【韵译】：

　　四月好风光，南风和暖麦儿黄，

　　枣子的花还未落，桐叶已长满。

　　故乡一座座青山，早晚都相见，

　　马儿出门嘶声叫，催人思故乡。

　　陈章甫光明磊落，胸怀真荡然，

　　脑门宽阔虎眉虬须，气派非凡。

　　胸怀万卷书，满腹经纶有才干，

　　这等人才，怎能低头埋没草莽。

　　想起洛阳东门买酒，宴饮我们，

　　胸怀豁达，万事视如鸿毛一般。

　　醉了就睡，那管睡到日落天黑，

　　偶尔仰望，长空孤云游浮飘然。

　　黄河水涨，风大浪高浪头凶恶，

　　管渡口的'小吏，叫人停止开船。

　　你这郑国游子，不能及时回家，

　　我这洛阳客人，徒然为你感叹。

　　听说你在故乡，至交旧友很多，

　　昨日你已罢官，如今待你如何？

　　【评析】：

　　李颀的送别诗，以善于描写人物著称。此诗的开头四句写送别，轻快舒坦，情怀旷达。中间八句，写陈章甫志节操守，说他光明磊落，清高自重。这八句是诗魂所在 （前四句写他的品德、容貌才学和志节；后四名写他形迹脱略，不与世俗同流，借酒隐德，自持清高）。最后六句，用比兴手法暗喻仕途险恶，世态炎凉。然而诗人却不以为芥蒂，泰然处之。

　　笔调轻松，风格豪爽，别具一格。

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送元暠师诗古诗词

送元暠师诗古诗词

　　古诗原文

　　侯门辞必服，忍位取悲增。

　　去鲁心犹在，从周力未能。

　　家山余五柳，人世遍千灯。

　　莫让金钱施，无生道自弘。

　　译文翻译

　　王侯们的责备定当服从，

　　容忍司马之位我日增悲愤。

　　计“堕三都”孔子逃离鲁国，

　　周朝大礼我无力振兴。

　　陶潜隐居避开尘世的纷争，

　　人世间到处是香烟燎绕的佛灯。

　　不要以为施舍金钱就是佛道，

　　弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。

　　注释解释

　　侯门：指显贵之家。借代朝廷。辞，责备。服，顺服。

　　去鲁：指孔子离开鲁国。

　　家山：家乡。五柳，陶潜自称五柳先生，这里指躲进佛道以避世。

　　无生：佛教语，指万物的实体无生无灭。

　　诗文赏析

　　《送元暠师诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。

　　诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。

　　诗的颔联承首联剖析自己心境的.变化。颔联连用两个典故，以孔子自况，表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，为了抑制三家大夫家臣势力，定计毁坏三家的都邑，因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由，自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”，柳宗元自觉无力改变现实，而仕途的险恶，世事的纷争，使他意识到要找到一个心灵的避难所，所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想：我只有像陶潜一样作个隐士，把自己的心隐居于佛道中，在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行，统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》，宣扬佛法，武后为佛造大像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命使迎佛骨，敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教，元载、杜鸿渐、王维、王缙等，是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。由于统治阶级大力宣传佛教，民间更是盛行，寺庙林立，大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等，呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同，他对佛教有自己的理想。因此，他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道，不要只是施舍金钱，只有懂得了世间万物无生无灭的道理，佛道自然会发扬光大”的看法。

　　的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。

　　《送元暠师诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让*看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。

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含有送字的古诗词 带送字的诗词名句

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》

水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》

离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》

山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》

浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹《临江仙·柳絮》

鹏北海，凤朝阳。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》

春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别 / 山中送别 / 送友》

相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

老来情味减，对别酒，怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

明年此日青云去，却笑人间举子忙。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。——朱淑真《蝶恋花·送春》

山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》

江头未是风波恶，别有人间行路难！——辛弃疾《鹧鸪天·送人》

昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》

仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别 / 山中送别 / 送友》

风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》

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《送友人》诗词及古诗词鉴赏

《送友人》诗词及古诗词鉴赏

　　在*日的学*、工作和生活里，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的《送友人》诗词及古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　【原文】

　　李白

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　【赏析】

　　首联的青山横北郭，白水绕东城，交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中青山对白水，北郭对东城，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且青、白相间，色彩明丽。横字勾勒青山的静姿，绕字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见送别二字，但细细品味，那笔端却分明饱含着依依惜别之情。 中间两联切题，写出了离别的深情。颔联此地一为别，孤蓬万里征，意思就是此地一别，离人就要像蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。颈联浮云游子意，落日故人情，却又写得十分工整，浮云对落日，游子意对故人情。同时，诗人又巧妙地用浮云、落日作比，来表明心意。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令诗人留恋而感到难舍难分。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。 尾联两句，情意更切。挥手自兹去，萧萧班马鸣。送君千里，终须一别。挥手，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了萧萧班马鸣的动人场景。这一句出自《诗经·小雅·车攻》：萧萧马鸣。班马，离群的马。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。李白化用古典诗句，用一个班字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。

　　这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。

　　《送友人》

　　唐代：李白

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　译文及注释

　　译文

　　青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的.东边。

　　在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。

　　浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。

　　挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

　　注释

　　郭：古代在城外修筑的一种外墙。

　　白水：清澈的水。

　　一：助词，加强语气。名做状。

　　别：告别。

　　蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。

　　征：远行。

　　浮云游子意：曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。游子，离家远游的人。

　　兹：声音词。此。

　　萧萧：马的*嘶叫声。

　　班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别;离别，一作“斑”。

　　鉴赏

　　这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面;而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。

　　接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意;落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。

　　颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地*线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。

　　此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。

　　尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。

　　这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。

　　创作背景

　　此诗创作时间、地点不明。安旗《李白全诗编年注释》认为此诗：“诗题疑为*妄加······其城别之池当在南阳。”并将此诗创作时间定为唐玄宗开元二十六年(738年)。郁贤皓疑为于玄宗天宝六载(747年)于金陵所作。

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渡荆门送别古诗词

渡荆门送别古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的渡荆门送别古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　【原文】

　　《渡荆门送别》

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【注解】

　　１、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。

　　２、海楼：海市蜃楼。

　　３、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。

　　【韵译】

　　自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。

　　崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。

　　月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

　　【评析】

　　唐开元十四年（７２６），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。

　　“山随*野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂*野阔，月涌大江流”，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。

　　《渡荆门送别》

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　翻译

　　乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，*野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

　　李白简介

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗。幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。

　　李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。

　　自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地去游玩。

　　蜀地的崇山峻岭，随着开阔的江汉*原的出现而消失，长江浩浩荡荡的在原野上奔涌向东。

　　明月映入江水，如同飞下的天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

　　【原文】

　　渡荆门送别

　　李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【赏析】

　　荆门，山名，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，隔江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。

　　李白在蜀度过了童年和少年时代。二十五岁;他开始远游长江，黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为《渡荆门送别》，沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”(《唐诗别裁》)。看来此论未免欠妥。送别，并非写诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来“送别”所指，是指“故乡水”送别诗人。*人俞陛云亦说：“末二句叙别意，言客踪所至，工水与之俱远，送行者心亦随之矣。”(《诗境浅说》)

　　这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。

　　开头两句是总叙，陈述诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。“渡远”，是“远渡”的倒写。“来从”，是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。

　　“山随*野尽”以下四句，是倒叙。“山随*野尽，江入大荒流”两句，是写诗人坐在船上，举目所见地面上的景色变化。这两句所写，容量很大。有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北*原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐*静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的“星随*野阔，月涌大江流”(《旅夜书怀》)两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是“行舟暂视”，杜诗是“停舟细观”(王琦《李太白文集》辑注)，并无优劣可分。

　　“月下飞天镜，云生结海楼”俩句，是描绘太空的夜景，诗人坐在船上，抬头遥看万里长空，只见一轮明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照大地，那飘荡在碧空的朵朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。这两句都是用鲜明的.形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出诗人的丰富想象力。对于“月下飞天镜”一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。这种训释，似乎失于确当。“月下飞天镜”，诗意异常明显。即月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无“月亮映入江水”之意。辛弃疾词写道：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。俞陛云说：“五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。”(同上)见解非同凡响，不失为的评。

　　最后“仍怜故乡水，万里送行舟”俩句，紧扣“送别”的诗题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。他酷爱故乡的山山水水，对故土产生了浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这也可以说是一种“离情别绪”吧。这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说“故乡水”对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。

　　总之，这首诗在艺术上是比较成功的，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象;忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。尤其“山随*野尽，江入大荒流”两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上;汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的*原上缓缓东流……诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。

　　《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。全诗意境高远，风格雄健，表现了作者年少远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。

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送郄昂谪巴中古诗词

送郄昂谪巴中古诗词

　　古诗原文

　　瑶草寒不死，移植沧江滨。

　　东风洒雨露，会入天地春。

　　予若洞庭叶，随波送逐臣。

　　思归未可得，书此谢情人。

　　译文翻译

　　瑶草是受寒不死的，可以移植到仙境沧江的江滨。

　　如果遇到东风飘洒雨露，就会与天地一道春意盎然。

　　我就像洞庭湖的落叶，随着风波送你去贬谪的远方。

　　我也思念故乡,但也不能归去，书此诗一首赠送给有情人，聊表心意。

　　注释解释

　　①按：《羊士谔诗集》有诗题云《乾元初严黄门自京兆少尹贬巴州刺史》云云，诗下注云：时郄詹事昂自拾遗贬清化尉，黄门年三十余，且为府主，与郗意气友善，赋诗高会，文字犹存。又李华《杨骑曹集序》：刑部侍郎长安孙公逖，以文章之冠，为考功员外郎，精试群材。君与南阳张茂之、京兆杜鸿渐、琅琊颜真卿、兰陵萧颖士、河东柳芳、天水赵骅、顿丘李琚、赵郡李崿、李颀、南阳张阶、常山阎防、范阳张南容、高*郄昂等，连年登第。

　　②江淹诗：“瑶草正翕赩。”李善注：“瑶草，玉芝也。”琦按：诗家甲瑶草，谓珍异之草耳，未必专指玉芝而言。

　　③《楚辞》：“洞庭波兮木叶下。”

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