春季意义的古诗

关于春季的古诗

关于春季的古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的`古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的春季的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、关于春季的古诗

　　1、《惠崇春江晚景》

　　宋·苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　2、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　3、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

　　4、

　　《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　5、《初春小雨》

　　唐·韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　6、《晚春》

　　唐·韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　7、《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南？

　　8、《春游湖》

　　宋·徐俯

　　双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

　　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

　　9、《江南春绝句》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　10、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。

　　不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。

　　11、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

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学*古诗意义

学*古诗意义

　　*的古诗源远流长，学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义，希望大家喜欢！

　　一、学*古诗的意义：

　　第一，学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。

　　第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。

　　第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。

　　第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。

　　二，学*古诗文的好处

　　1、学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。

　　2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的`。

　　3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。

　　4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。

　　5、学*古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。

　　三，学*古诗文的作用

　　古诗文是*古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学*，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。

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关于春季诗句古诗（春季诗句古诗分享）

王涯是唐晚期大臣、宰相，还是一位比较有才气的诗人，其人才思敏捷，文笔清丽，但也不乏大气豪迈之作。

在唐穆宗和唐敬宗年间，王涯一直驻守在外，分别于剑南东川和山南西道节度使得任上。

所以说，王涯这个人不仅才华出众，还有大将之风，运筹帷幄，决策千里，其胸襟气度自是非寻常人可以比拟的。

在他的笔下，春天来得轰轰烈烈，去得从从容容，温暖，明亮，不带一丝一缕的伤感。

来时热情拥抱，去时从容相送，是气度，更是襟怀，现在就和我一起来欣赏王涯这两首关于春天的古诗，走进诗人的内心世界，领略其非同一般的情怀。

万树江边杏，新开一夜风。

满园深浅色，照在绿波中。——唐 王涯《游春曲二首.其一》

赏析：江边的园林里栽种了许多的杏树，满园杏花在一夜春风中绽开了明媚的笑靥，远远望去，云蒸霞蔚，绚烂非常。

春江水涨，碧水无痕，倒映着满园颜色深浅不一的杏花，江边杏花林，水中杏花影，水映花，花照水，这是多么相得益彰的春江美景。

春风浩荡，春花盛开，春水丰盈，春意浓浓，这春天来得是如此的大气磅礴生机盎然。

春风花草香，游春的诗人是多么的惬意悠然，早已深深地沉醉其中。

春风得意马蹄疾，王涯这个宰相诗人，如果没有后期那场“甘露之变”的无妄之灾，其人生真可用完美二字来形容。

出身世家，才华出众，人品贵重，政绩显著，仕途顺遂，又深得君心，于他而言，任意拉出一条都是可圈可点的加分项。

境由心生，如若没有豁达的心胸，又怎么可能写出这样境界开阔嘹亮大气的诗篇呢，这首游春曲正是他畅达人生的写照。

日日人空老，年年春更归。

相欢在尊酒，不用惜花飞。——唐 王涯《送春词》

赏析：年华一天一天的老去，时刻都在变化着的只有我们的年龄和容颜，而节序依然不紧不慢地按部就班，春天每年都会如期而归。

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。今年送春去，明年迎春归，况且，又将迎来热烈的夏天，来日可期，这是多么美好的事情，更应该举杯痛饮，即便是酩酊大醉又如何呢。

落红不是无情物，化作春泥更护花。春天去了，明年还会回来，枝头的花儿谢了，待到下一个花期它还会如约绽放。

这都是亘古不变的自然规律，不管你愿不愿意，它都是如此这般，所以，我们又何必伤春悲秋，为花开花谢时序更迭而徒添烦恼呢。

每一次相聚的美好时光都值得加倍珍惜，因为我们不知道，一个转身是不是就会一辈子，说了再见是不是就是永远。

年年花相似，岁岁人不同。今天不应该是昨天的重复，明天也不可能是今天的翻版，时间在变，我们的心态也在变，所以，人生最该珍惜的，就是实实在在的看得见的当下，因为，那才是真正属于自己的绝无仅有。

春天来得迅疾，浩浩荡荡，蓬蓬勃勃，热热闹闹，好像刹那之间，天地间就已经是一片欣欣向荣的繁华景象。

春风十里，草长莺飞，杂花生树，繁华而又热闹，春天，到处都蓬勃着生生不息的生命力。

斗转星移，时序更迭，三春花事终了的时候，就是最美的人间四月天，每一个季节都有它独有的美丽。

所以，花开花谢都不必太计较，更该在意的则是我们的生活态度。

春去春会回，花谢花会开，而我们的青春却是一去不复返了。

所以，迎春来也好，送春归也罢，重要的是珍惜这个过程，认真地过好当下的每一刻，不辜负，才是硬道理。

王涯的这两小诗明亮大气，积极乐观，是值得一读的佳作，但愿能够引起您的共鸣。

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春季春暖花开的古诗词

春季春暖花开的古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的'古诗呢？下面是小编为大家整理的春季春暖花开的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》

　　2、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波》

　　3、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

　　4、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》

　　5、东风何时至，已绿湖上山。——丘为《题农父庐舍》

　　6、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》

　　7、微雨洒芳尘，酝造可人春色。——-石孝友《好事*》

　　8、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

　　9、春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。——赵嘏《喜张沨及第》

　　10、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　1、日长唯鸟雀，春远独柴荆。——杜甫《春远》

　　2、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　3、春风不相识，何事入罗帏。——李白《春思》

　　4、应知早飘落，故逐上春来。——何逊《咏早梅》

　　5、春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》

　　6、随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

　　7、东风随春归，发我枝上花。——李白《落日忆山中》

　　8、春日游，杏花吹满头。——韦庄《思帝乡·春日游》

　　9、清新庾开府，俊逸鲍参军。——杜甫《春日忆李白》

　　10、屋上春鸠鸣，村边杏花白。——王维《春中田园作》

　　1、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　2、梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》

　　3、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》

　　4、任是春风不管，也曾先识东皇。——陆游《朝中措·梅》

　　5、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐·别来春半》

　　6、斜风细雨作春寒。——朱淑真《江城子·赏春》

　　7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　8、云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻*午天》

　　9、风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。——李煜《赐宫人庆奴》

　　10、纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》

　　1、春未老，风细柳斜斜。——苏轼《望江南·超然台作》

　　2、胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。——崔涂《春夕》

　　3、自是不归归便得，五湖烟景有谁争。——崔涂《春夕》

　　4、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》

　　5、一朵江梅春带雪。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》

　　6、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——杜牧《金谷园》

　　7、秦地罗敷女，采桑绿水边。——李白《子夜吴歌·春歌》

　　8、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》

　　9、韶华不为少年留。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

　　10、金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。——王安石《春夜》

　　1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——-苏轼《惠崇春江晚景二首》

　　2、东风洒雨露，会人天地春。——李白《送祁昂滴巴中》

　　3、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》

　　4、春草如有情，山中尚含绿。——李白《金门答苏秀才》

　　5、春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。——洪异《长生殿·禊游》

　　6、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

　　7、寒雪梅中尽，春风柳上归。——李白《宫中行乐词八首》

　　8、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。——韩愈《感春五首》

　　9、阳春二三月，草与水同色。——乐府古辞《盂珠》

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关于春花的诗句有哪些（赞美春季之花的古诗大全）

春分已过，在春分这一天，阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。俗话说，“春分至，蛋儿俏”，这天最容易把鸡蛋立起来哦，春分至，各种各样的花竞相绽放，正是赏花的好时节。

带着孩子一起出游，一边赏花，一边比比关于“春花”的飞花令，定是寓教于乐的好机会。

春分时节正是“春暖花开”。古往今来，无数文人面对春花，留下感叹。杜甫沿江赏花，《江畔独步寻花七绝句》表达惜花情；苏轼借《东栏梨花》叹春光易逝……

小编搜集了一些关于春花的诗词，记下来，可能哪天和孩子、朋友一起玩“飞花令”时用得上～

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春季的古诗有哪些（春天古诗最好的12首）

春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。十二首春词，共赏春天的美好！

春词

唐-白居易

低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。

斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头。

春词

唐-元稹

山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。

西施颜色今何在，但看春风百草头。

春词

唐-施肩吾

黄鸟啼多春日高，红芳开尽井边桃。

美人手暖裁衣易，片片轻云落剪刀。

春词

唐-常建

阶下草犹短，墙头梨花白。

织女高楼上，停梭顾行客。

问君在何所，青鸟舒锦翮。

春词

宋-陈允*

杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。

一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。

春词

宋-何应龙

玉只轻揭绣帘开，行到花前泪满腮。

正尔春心无处托，一双胡蝶忽飞来。

春词

宋-李纲

春来南国蔼韶光，百卉嫣然竞早芳。

语燕啼莺将婉娈，游蜂舞蝶已颠狂。

春词

宋-朱淑真

屋嗔柳叶噪春鸦，帘幙风轻燕翅斜。

芳草池塘初梦断，海棠庭院正愁加。

几声娇巧黄莺舌，数朵柔纤小杏花。

独倚妆窗梳洗倦，只惭辜负好年华。

忆王孙-春词

宋-李重元

萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，

杜宇声声不忍闻。

欲黄昏，雨打梨花深闭门。

春词

明-朱成泳

海棠枝上鹊声乾，罗幕重重护晓寒。

初日半林珠露重，脆红无数压阑干。

春词

明-潘氏

小窗闲坐月朦胧，望断天涯思无穷。

黄蝶乱飞花影里，却疑春在杏花中。

春词

明-谢榛

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立春的象征意义

立春的象征意义

　　立春的含义是春季的开始。立春作为“二十四节气”之一，与立夏、立秋、立冬一样，反映着一年四季的更替。每个气节都有自己的象征意义，那么立春的象征意义是什么呢

　　立春的象征寓意

　　立春日：古称“立春”春气始而建立，黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。或悬于家人之头，或缀于花枝之下。”每年的农历十二月或者是农历正月，为立春日，一过立春，就意味着冬季结束，进入了春天。 立春是富有潮汕地方特色的传统节日之一，潮汕地区人们在立春当天，都会举行“打春牛”，“抬春色”，“吃春饼、春卷”等传统民俗活动。

　　立春的意义含义

　　立春，不仅是二十四节气中的第一个节气，而且在自然界、在人们的心目中，“春”意味着风和日暖，也意味着万物生长、春耕播种，所谓“一年之计在于春”。立春正是阳气初生之时，万物复苏，万物随阳气上升而萌芽生长。时至立春，在我国，北回归线及其附*一带，已风和日暖、万物开始生长，气温、日照、降雨等，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多，可明显感觉到早春的气息。立春节气，东亚南支西风急流已开始减弱，但北支西风急流强度和位置基本没有变化，蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大，但在强冷空气影响的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。

　　2022立春代表的寓意是什么

　　立春，二十四节气之一，又名立春节、正月节、岁节、岁旦等。

　　立，是“开始”之意;春，代表着温暖、生长。上古“斗柄指向法”，以北斗星斗柄指向寅位时为立春。现行的“定气法”划分节气，以太阳到达黄经315°时为立春。干支纪元，以立春为岁首，立春意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。

　　立春，为二十四节气之首，又名正月节、岁节、改岁、岁旦等。立，是“开始”之意;春，代表着温暖、生长。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。人们将有“双立春”的农历年视为大吉年份。

　　廿四节气是上古农耕文明的产物，它在我国传统农耕社会中占有极其重要的位置。秦汉以前，南北各地风俗文化不同，一些地方岁首礼俗所重的不是阴历正月一日，而是干支历廿四节气的立春。立春岁首对于传统农耕社会具有重要的意义，重大的拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新、迎春等庆典均安排在立春日及其前后几天举行，这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。

　　立春与立夏、立秋、立冬一样，反映着季节的更替，立春标示着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。立春正是阳气初生之时，万物至此，渐次复苏。时至立春，在北回归线(黄赤交角)及其以南一带，可明显感觉到早春的气息。由于我国幅员辽阔，南北跨度大，各地的气候相差悬殊，“立春”的具体节律并不适用于全国各地，对于很多地区来讲只是一种参考意义。

　　立春的含义是什么意思

　　立春是“二十四节气”之一，与立夏、立秋、立冬一样，反映着一年四季的更替。立春的含义是从这一天到立夏这段期间，都被称之为春天。此外，立春还是*的传统节日，代表新的一年开始，因此立春又称立春节、正月节、岁节、岁旦等。还流行鞭春牛、咬春、春游等风俗。

　　立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气，立春是从天文上来划分的'。而在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日暖，鸟语花香;春也意味着万物生长，农家播种。不过由于我国幅员辽阔，各地的气候相差悬殊。当立春时有些地方已有春的气息了，但我国93%的陆地面积上都还是冬，特别是黑龙江，往往是在谷雨或立夏时才入春。

　　立春日代表什么意义？

　　（1）立春之日：春天开始之意

　　立春之日，晚上七点仰望星空，可见北斗七星的斗柄正指向东北，即方位角45度的地方，古人称为艮（八卦之一）的方向。

　　立春的“立”表示开始， “春”表示季节，故立春有春之节气已开始之意。

　　（2）立春之日：带来温暖和生机

　　立春这一天不仅仅是一个简单的节气，它更多的是为人们带来了温暖，带来了春回大地、万物复苏的景象。

　　立春位居二十四节气之首。每年公历2月4日前后太阳到达黄经315度时开始，为全年的第一个节气，民间*惯把它作为春季的开始。

　　（3）立春之日：春季开始

　　立春时值阳历2月上半月，农历常为一月上半月（逢闰月年则时令不确定）。

　　天文学上把“春分”作为春季的开始，气候学上则以候（（5天为一候）*均气温作为统一的标准来划分各地的季节，当候*均气温上升到10℃时，即为冬季结束，春季开始。

　　立春日：咬春：吃萝卜或者生菜

　　咬春讲的是在立春日的饮食。立春对农时的重要性，决定在立春日的饮食也比较讲究。

　　一般人家这日讲究吃萝卜或生菜以及由葱、蒜、芥、姜、韭五种辛辣味的菜拼成“五辛盘”；用菜作馅，用小麦面作皮包成的铺盖卷形状的食品称为“春卷”，可蒸可炸。

　　立春的诗句

　　1、城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。——钱惟演《木兰花》

　　2、不枉东风吹客泪。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

　　3、寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　4、城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。——杜甫《曲江对雨》

　　5、一庭春色恼人来，满地落花红几片。——魏承班《玉楼春》

　　6、试把花卜心期，才簪又重数。——辛弃疾《祝英台*·晚春》

　　7、月满西楼凭阑久，依旧归期未定。——李玉《贺新郎·春情》

　　8、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

　　9、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》

　　10、囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》

　　11、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

　　12、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

　　13、被冷香消新梦觉，不许愁人不起。——李清照《念奴娇·春情》

　　14、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。——杜甫《绝句漫兴九首》。

　　15、紫禁仙舆诘旦来，青旗遥倚望春台。——宋之问《苑中遇雪应制》

　　16、细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。——陆游《书愤五首·其二》

　　17、变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

　　18、旧恨春江流不断，新恨云山千叠。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

　　19、人在玉楼中，楼高四面风。——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》

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贴春联的意义和由来

贴春联的意义和由来

　　引导语：对于贴春联，想必大家都不陌生，每当过年的时候，家家户户都会进行贴春联，那么接下来是小编为你带来收集整理的贴春联的意义和由来，欢迎阅读！

　　贴春联的由来

　　春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。

　　据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。而其实一开始春联是题写在桃木板上的，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春*都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

　　贴春联的和意义

　　年关将至，也有着许许多多的过年*俗。贴春联就是其中之一。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节的时候张贴，故名春联。而春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。

　　春联的贴法

　　分清楚上下联

　　从*仄上区分，上联的最后一个字为仄声(现代汉语中的三声和四声)，下联的最后一个字为*声(一声和二声)，如“岁”为仄声，“新”为*声。从意境上区分，下联的意境一般比上联的意境深刻远大一些，如“雄鸡辞旧岁，灵犬迎新春”，迎新春就比辞旧岁的意境深刻些。

　　贴横批

　　古人书写顺序是从右至左，现在很多横批人已经不按过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代的写法。如果正规的话应该按照古代的写法!即从右往左书写!

　　上下联

　　根据横批的顺序确定上联的方向，再贴上下联。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

　　春节*俗概述

　　（1）开门炮仗。

　　大年初一早晨， 待第一声鸡啼响起，每户人家都要起来。家家户户开门的第一件事就是燃放红爆竹，即做爆竹的纸必须是红色的，保证爆炸以后红的纸屑能够遍地铺满，爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”，象征新年的日子红红火火。哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，这时满院瑞气，喜气洋洋。 这就是“开门爆竹”一说。而且，满院的爆竹碎红是不能扫的。 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。如果非要扫地不可，必须从屋子周围扫到中央，这称为“聚财扫”，据说这样可以聚集财气。同时，这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。现在许多地方还保存着一*俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

　　（2）满水缸。

　　燃放完爆竹以后，每家的男子都要做一件事情，即挑水。男人们用扁担挑着水桶去水井旁打水，而且一定要把家里的水缸挑满水。据说这种*俗起源于唐朝时期。有一年，过春节的时候，由于燃放爆竹，引发了一场大火灾，由于没有足够的水来灭火，导致大火烧掉了很多的物资，以至于给百姓带来了很大的心理恐惧。因此在以后的春节，每家每户都在大年初一这一天去挑水，以防备再有那样的火灾出现。后来演变成了春节的一种*俗。也有的解释是说这样做是因为聚财，因为水满缸，可以看作是家里的钱财满盈的表现，是人们对美好生活的向往。这种*俗一直在广大的农村还保留至今。不过，随着城市化的不断加快，农村里的水井也已经不怎么多了，这种*俗已经快要消亡了。

　　（3）拜年。

　　拜年是*民间的传统*俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。 现在则是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，而没有原有的“门簿”之类的做法。 在初一这一天，人们都早早起来，吃完饭后，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些人便使用各中贴片相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。 随着时代的发展，拜年的*俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年、电话拜年和网络视频百年等方式。

　　拜年时有很多的规矩要遵守的。晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，表明长辈对晚辈的爱护；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的*俗仍然盛行。

　　节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等*俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

　　春节的*俗

　　贴春联

　　贴春联是应该是*每一个中央都会有这一个*俗。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简约、精巧的文字描画时期背景，表达美妙愿望，是我国特有的文学方式。每逢春节，无论城市还是乡村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆氛围。这一*俗起于宋代，在明代开端盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的进步，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的来源及各类作品的特征都作了阐述。

　　春联的品种比较多，依其运用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于相应的中央；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　放鞭炮

　　*民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是*特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其来源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹能够发明出喜庆繁华的氛围，是节日的一种文娱活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的'推移，爆竹的应用越来越普遍，种类花色也日见繁多，每逢严重节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆祝，图个吉利。如今，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地域是我国著名的花炮之乡，消费的爆竹花色多，质量高，不只畅销全国，而且还远销世界。

　　但是如今越来越多的中央禁放鞭炮了，由于大城市里的中央越来越小了，很容易会伤及到别人的生命*安，也会给城市形成各类的环境污染，不过，放鞭炮这个*俗的的滋味却越来越淡了。

　　拜年

　　大年初一拜年，是每一个小孩子最喜欢的事，拜完了年就会有红包拿，真是切肤之痛的事呀。人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，装扮得整划一齐，出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长率领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一同互相恭喜，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便运用各贴互相投贺，由此开展出来后来的“贺年片”。

　　看完了*的一些春节传统*俗，如今就来看看还会有哪些国度有过春节的*俗？

　　日本

　　春节是日本以前最浩大的节日，每家用松柏装饰房屋，元旦晚上全家人围着火炉守岁。午夜时寺院响起108声钟声，第二天相互拜年。

　　在日本，新年时有一种叫“福袋”的商品。所谓福袋，就是装着商品的不透明的袋子。福袋有很多种，化装品、服装、生活杂物、电器，总之能装进袋子里的都行。价钱从1000日元到上万日元不等。由于十分受欢送，福袋常常年前就开端预售。同样是商品，为何福袋如此受欢送呢？原来，福袋十分超值，一个千元的福袋里，常常标价千元左右的商品就有三四件；有时一个两万日元的福袋里，有价值三四万日元的数码相机也说不定。这样一来，买福袋又给人一种新年中大奖的觉得。当然，如此超值的福袋只是少数，但一想到可能会中大奖，而且至少也会物有所值，消费者自然会争相抢购了。

　　韩国

　　韩国是一个十分服从传统的国度，春节就是以祖先崇拜和孝思想为根底的节日，是祭祖祈愿家庭安全的一天。韩国春节的传统*俗有很多，有岁妆、岁画、福笊篱、赶夜光鬼等等传说。至今传播下来的*俗有祖先祭拜、岁拜、德谈、“掷木四”和跳板等*俗。*人春节都要吃年糕，韩国人春节也有特地考究吃的食品，统称为“岁餐”。传播至今最具代表性的春节料理是“米糕片汤”。

　　蒙古

　　蒙古国也有过春节的*俗，春节在蒙古语中称“查干萨尔”，意为“白色的月亮”，因而人们*气称蒙古国的春节为“白月节”。蒙古国采用共同的历法，每年的春节与*的春节有十来天的时间差。春节时一户人家通常要做上千个包子；蒙古牧民也要赛骆驼，这竞赛马精彩得多。包子是蒙古国人家待客最尊贵的食品之一，春节时一户人家通常要做上千个包子，包子个头不大，大多是羊肉蔬菜馅，蒸熟后包子里也满满的都是油水。

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5月的诗名有哪些（五月意义很美的古诗词）

悉数春夏秋冬，就五月最美，四月绵雨把五月的天洗得剔透，没有尘埃，蔚蓝至极，瘦红肥绿的山川，把五月点缀的恰到妙处。

1、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——出自唐·韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》

2、雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。——出自唐·崔道融《雪窦禅师》

3、寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。——出自唐·韩翃《送蓚县刘主簿楚》

4、南去远三京，三湘五月行。——出自唐·李频《南游湘汉寄友人》

5、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——出自唐·王建《田家行》

6、五月六月暑云飞，阁门远看澄心机。——出自唐·张碧《庐山瀑布》

7、铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。——出自唐·薛涛《十离诗·镜离台》

8、严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。——出自唐·李白《天马歌》

9、五月燕山木黄落，相逢只作画图看。——出自元·王冕《红梅 其五》

10、五月南风兴，思君下巴陵。——出自唐·李白《长干行二首》

11、园林五月晚微凉，兼味盘飧共举觞。——出自现代·陈寅恪《晓莹生日赋一诗为寿》

12、五月山雨热，三峰火云蒸。——出自唐·岑参《出关经华岳寺，访法华云公》

13、三十年来遮火云，凉风五月生空门。——出自唐·张碧《答友人新栽松》

14、金鸡峰下松风阁，记得前年五月登。——出自元·王冕《松风阁次韵》

15、去年五月望，流水满一房。——出自南宋·文天祥《五月十七夜大雨歌》

16、求医未获三年艾，避地难希五月花。——出自现代·陈寅恪《丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子》

17、五月行将*，三年客未回。——出自唐·卢殷《仲夏寄江南》

18、五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。——出自唐·灵澈《简寂观》

19、迥出风尘心得地，可怜三五月当阶。——出自唐·广宣《九月十五日夜宿郑尚书絪东亭，望月寄杜给事》

20、础润云生五月中，山城细雨晚空蒙。——出自南宋·陆游《雨中作》

21、五月到盘洲，照眼红巾蹙。——出自宋·洪适《生查子》

22、五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。——出自唐·李频《五月一日蒙替本官不得随例入阙，感怀献送相公》

23、曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。——出自宋·苏轼《渝州寄王道矩》

24、星火五月中，景风从南来。——出自唐·李白《过汪氏别业二首》

25、五月渡淮水，南行绕山陂。——出自唐·李益《莲塘驿》

26、重重大布敌风霜，篱外桑阴五月凉。——出自南宋·陆游《述野人语》

27、高亭五月尚寒生，回首尘沙自郁蒸。——出自北宋·王安石《次韵吴季野题岳上人澄心亭》

28、玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

29、空蒙五月雨，景气一番新。——出自南宋·陆游《五月雨》

30、暮涛凝雪长淮水，细雨飞梅五月天。——出自唐·武元衡《渡淮》

31、竹色长年绿，松阴五月凉。——出自元·潘纯《题豫章杨季子水北山房》

32、五月临*山下路，藕花无数满汀州。——出自宋·道潜《临*道中》

33、天风五月能生雪，野气四时浑似秋。——出自元·王冕《送僧游五台》

34、是时秋方中，三五月正圆。——出自唐·白居易《游悟真寺诗》

35、蕤宾五月中，清朝起南飔。——出自晋·陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》

36、今年五月尽，我发向关中。——出自唐·白居易《除官赴阙，留赠微之》

37、五月江路恶，南风惊浪时。——出自唐·李益《送人南归》

38、五月进农黍，三叶换阶蓂。——出自宋·梅坡《水调歌头》

39、五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。——出自唐·李商隐《安*公诗》

40、湛湛清池五月寒，小山无数碧巑岏。——出自宋·苏轼《与孟震同游常州僧舍》

41、冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒。——出自唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

42、水清沙净见游鱼，槐柳阴阴五月初。——出自南宋·陆游《游西村赠隐者》

43、五月未剧暑，暮从城市还。——出自南宋·陆游《暮归舟中》

44、五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。——出自李德裕《谪岭南道中作》

45、殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。——出自唐·章碣《春别》

46、山前五月杨梅市，溪上千年项羽祠。——出自南宋·陆游《项里观杨梅》

47、五月衲衣犹*火，起来白鹤冷青松。——出自唐·怀素《寄衡岳僧》

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古典诗词的现代意义

古典诗词的现代意义

　　我们的历史传统就有注重诗教，而诗歌创作和推广更是绝无仅有的，从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是中国现实主义精神传统的发轫，自此中国人的智慧总结就离不开诗歌表达。以下内容是小编为您精心整理的古典诗词的现代意义，欢迎参考！

　　摘要：

　　古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是中国历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。中国人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了中国文化的含蓄内敛，中国的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。

　　关键词：

　　历史；古典诗词；智慧；精神支持。

　　一、古典诗词是历史的精华

　　中国是世界上唯一的历史悠久、绵延不绝的国家，这是中国与众不同、卓然独立的关键内在。比起西方国家我们的文化传统、民族性格有截然不同的地方。比如说西方国家的艺术代表是雕塑建筑，而中国则是诗歌书画。

　　我们的历史传统就有注重诗教，而诗歌创作和推广更是绝无仅有的，从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是中国现实主义精神传统的发轫，自此中国人的智慧总结就离不开诗歌表达。

　　第一骚客屈子胸怀理想与苦闷投身汨罗，写下了光照千古的伟大诗篇《离骚》，成就开山绝唱。自此开创了中国精英文人浪漫主义先河。

　　中国人尊重历史，善于从历史的角度观察问题，总能得出公允的结论。而*来南中国海中菲“黄岩岛”之争就是菲方无视历史的结果。未来我们在国际社会上捍卫*的时候，仍需要将历史依据讲给世人听，假使征伐师出有名；古典诗词在中国一直承担着浓缩历史、记述历史的作用。*代诗人黄遵宪的一句“四百万人同一哭，去年今日割台湾”传达给了我们清* 无能在甲午战败后屈辱割台湾给日本的历史；诗圣杜甫的作品被称之为“诗史”，可能我们从卷贴浩繁的官方史册上并不能了解“安史之乱”对社会民生带来的'具体影响，而从《三吏》、《三别》，从一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句中今人也能感同身受那段波澜壮阔的动荡历史。

　　古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是中国历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。

　　二、古典诗词是智慧的源泉

　　中国人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了中国文化的含蓄内敛，中国的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。我们从一句：“前不见古人，后不见来者”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的诗中能感受到一种永恒亘古的孤独感；从“天生我材必有用，千金散尽还复来”中感受到天才的自信和气度。

　　古典诗词陶冶了中国人的性情，培养了中国精英的胸襟和豪情。正如中国文化是一脉传承的，在文学艺术创作中今人都能汲取到古典诗词的智慧。当今台湾著名填词人方文山，香港著名填词人林夕都是有较为深厚的古典诗词造诣的。他们在古典诗词当中获得灵感和有益的启示。创作了一首首风靡年轻人的流行中国风。

　　社会是向前发展的，而古典诗词总能为我们照亮前行的路。*在答记者问时用过两句诗表达自己的施政决心：“衙宅卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这两句诗不仅指引着*治理国家，也教育着所有的为政者当尽心尽力报效国家、为人民服务。

　　三、古典诗词是民族崛起的精神支持

　　中华民族曾经辉煌灿烂，但也经历了*代的屈辱历史。如今民族崛起的号角已经吹响，如何树立好今天的强国心态，我们不妨钻进古典诗词中的灿烂篇章，以资参考。这其中有鼓舞人心、激励人民的雄心壮志初唐边塞，有民族主义豪情洋溢的满江红，在民族伟大复兴的使命降落在我们这一代人的身上的情况下。在西方强势文化的猛烈攻击下，如何保留自己的民族特色，重新回到世界舞台的中央，就需要我们坚持优秀传统，自觉抵制外来文化的侵蚀。

　　中国人要表达自己的心声，要在西方文化的夹击下树立信心，就要充分挖掘我们的传统文化，挖掘古典诗词的丰富宝藏。在世界发出真正的东方声音。

　　不妨梦回大唐，国家敞开胸怀欢迎四海万邦，兼容并蓄，歌舞升*，唐人的心态当是今人的标杆；大中华两千年的四方来贺，*代忽然出现了个崇洋媚 外的词眼，愿回归到古典诗词中的精神状态，让崇洋媚 外成为华夏历史的小插曲，小警告，小鞭挞。

　　古典诗词是绝无仅有的精神宝库，她涵盖了一切中国人的精神情感。无论世界多极化如何发展，国际情势如何复杂，运筹帷幄，纵横捭阖的中国人都不会失去信心，那一首首绮丽诗篇将为中华民族的崛起提供强有力的精神支撑。

　　参考文献：

　　（1）、郁贤浩：《中国古代文学选简编》（上）高等教育出版社2004.6：23-25.

　　（2）、冯天瑜：《中国文化史》高等教育出版社2005.8：64-89.

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