表示迎刃而解的古诗词

诗名含有刃字的古诗词 名字含刃字的诗词

吉老手刃凶人为母报仇诗以纪之

喻良能〔宋代〕

卧冰叱驭全忠孝，王氏多贤今古同。公乎孝行惊创见，落落岂特汉晋风。凶人夜半发丘陇，敢尔残暴不畏公。古来刃仇不共天，痛贯肝膂何时穷。刳心设祭久自许，何况临机敢不武。拔刀断贼血模糊，袍笏雍容诣官府。忍耻贪生真可羞，退之谆谆言复仇。请衣一击当报怨，豫子犹能致嘉传。如公壮志今已伸，他日定为忠义臣。行看气节动天子，诏书一洗泉下耻。

减字木兰花·诗翁才刃

黄庭坚〔宋代〕

诗翁才刃。曾陷文场貔虎阵。谁敢当哉。况是焚舟决胜来。三巴春杪。客馆梦回风雨晓。胸次峥嵘。欲共涛头赤甲*。

武刃丞宅同朴翁咏牵牛

姜夔〔宋代〕

青花绿叶上疏篱，别有长条竹尾垂。老觉淡妆差有味，满身秋露立多时。

双刃操

屈大均〔清代〕

吁嗟烈兮佳人，知义兮不知有身。手持喉兮再割，血洒地兮纷纷。

血洒地兮纷纷，夜有光兮非青燐。鬼伯抱持兮叩天阍。

闻皋儿在城中阻夷军不得出同弟向长春门冒刃入城至寓馆觅得之薄暮始乘间出城

姚燮〔清代〕

穷奔百里馀，抚足懦垂败。自非甚所危，断难鼓之再。

嗟尔纤鸟愚，恋嬉不识铩。利斧摧乱榛，乌从索其在？

缚骭怀饼粮，循阡蹴芜菜。荒濠多陷沙，纡路断津碍。

日惨墟不青，地已等荒外。手扶予季肩，略振气颓惫。

铁砦当严关，险于陇西塞。哀角嘶饿鸱，捎云飒蛇旝。

红衣九地魑，蒙首虎皮缋。钢刃三棱铦，密布数重械。

漆肤跳裸熊，悬竿鼓旁擂。缚人搜帽裳，睒睒目光晦。

白昼吹赤燐，射影作妖孛。抱堞张网罝，欲乘竟无懈。

居然捋虎须，夺入井陉隘。纡回中道间，离蜂复遭虿。

眼看过巷人，咫尺受残害。抵馆急叩门，完身幸辞累。

见犹恐匪真，反覆视衣袂。吾馆宅至深，周墙百屋卫。

差免劫掳遭，既安复何怼？吾力持已微，吾身饥且痗。

急杀埘中禽，中煮宿藏粺。祸福宁可凭，且图一餐嘬。

登楼望塔阴，愁山昵彫黛。城角多弃尸，睅鹰下成队。

昔日车马门，气象杂荒秽。谁怜歌管声，隐有悲哭代。

雄军统万夫，讵难致敌忾？胡为铁瓮坚，竟教弹指溃。

苦缚儿女情，难伸丈夫慨。寂日已就西，迟行恐不逮。

蹇裳趋自南，溷迹逐驵侩。砥途犹皇皇，冰霜履生戒。

喜于飘风中，还我病蝉蜕。回视泥犁深，石火怒方磕。

在吸未及呼，顿分人鬼界。虽云撒手空，聊作振衿快。

刺目千林枯，萧萧动凄籁。前趋投佛寮，天许险艰贷。

相将高枕眠，不愁梦境坏。

西山田家产一卫田主夺归不适于乘有邻之旁邑姑借乘须臾往还五百里秘不言主鬻诸屠邻闻同往赎刃矣始言卫状感赋

王苹〔清代〕

有卫骎骎技千里，羁绁不受高双耳。识其技者欲得之，千里之技死于是。

呜呼无用全天年，士信知己诎知己。浩荡九衢十丈埃，庞然黑白行且止。

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含有刃字的古诗词 带刃字的诗词名句

十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客 / 述剑》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

托身白刃里，**红尘中。——李白《赠从兄襄阳少府皓》

呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。——李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。——《论衡·卷二十九·案书篇》

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。——高适《燕歌行》

天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。——《中庸·第九章》

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》

挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。——李白《出自蓟北门行》

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。——孟子弟子录《寡人之于国也》

磨刀呜咽水，水赤刃伤手。——杜甫《前出塞九首》

弃身锋刃端，性命安可怀？——曹植《白马篇》

白刃洒赤血，流沙为之丹。——李白《幽州胡马客歌》

想当施手时，巨刃磨天扬。——韩愈《调张籍》

已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。——司马迁《周亚夫军细柳》

贾生游刃极，作赋又论兵。——李商隐《城上》

路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤，老母已死，虽欲报恩将安归？——班固《苏武传(节选)》

鼓衰兮力竭，矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。——李华《吊古战场文》

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。——庄周《庖丁解牛》

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。——庄周《庖丁解牛》

兵不血刃。——《三十六计·攻战计·欲擒故纵》

尔乃期门佽飞，列刃钻鍭，要趹追踪。——班固《西都赋》

未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。——佚名《义士赵良》

短刃并发，出于不意，被掠数里而去。——蒲松龄《红毛毡》

朱鲔涉血于友于，张绣剚刃於爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。——丘迟《与陈伯之书》

寄身锋刃，腷臆谁愬？——李华《吊古战场文》

既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。——柳宗元《段太尉逸事状》

左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

亚相素所重，投刃应桑林。——李白《赠从孙义兴宰铭》

忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。——韦庄《秦妇吟》

父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。——柳宗元《驳复仇议》

臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。——柳宗元《驳复仇议》

死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。——李陵《答苏武书》

今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折。——贾谊《治安策》

夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。——贾谊《治安策》

屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。——贾谊《治安策》

然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空弮，冒白刃，北首争死敌者。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

子革曰：摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。——左丘明《子革对灵王》

屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。——蒲松龄《狼三则》

拔剑临白刃，安能相中伤。——阮籍《咏怀八十二首》

雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。——沈德潜《游虞山记》

刚镞润，霜刃染。——左思《三都赋》

萧斧戢柯以柙刃，虹旍摄麾以就卷。——左思《三都赋》

饔人缕切，鸾刀若飞，应刃落俎，靃靃霏霏。——潘安《西征赋》

白刃以万舞，危冬叶之待霜。——潘安《西征赋》

分身首于锋刃，洞胸腋以流矢；有褰裳以投岸，或攘袂以赴水，伤稃檝之褊小，撮舟中而掬指。——潘安《西征赋》

耻东瑟之偏鼓，提西缶而接刃；辱十城之虚寿，奄咸阳以取儁。——潘安《西征赋》

白刃磑磑，矛戟交错。——枚乘《七发》

要当以亭刃，我曹不活汝。——蔡琰《悲愤诗》

刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。——汪遵《聊城》

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迎着立夏的古诗词

迎着立夏的古诗词

　　在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的.格律限制较少。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的迎着立夏的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《积雨辋川庄作》

　　唐·王维

　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

　　山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。

　　野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。

　　《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　《闲居初夏午睡起二首》

　　宋·杨万里

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。

　　戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

　　《幽居初夏》

　　宋·陆游

　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

　　《夏夜追凉》

　　宋·杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

　　《金陵杂兴二百首》苏泂

　　立夏连朝划地寒，

　　看承芍药倩园官。

　　秋千拆罢无聊赖，

　　轩槛周遭绿一般。

　　《立夏》吴藕汀

　　多年不见小黄鱼，

　　寄客何来樱笋厨。

　　立夏将离春去也，

　　几枝蕙草正芳舒。

　　《初夏即事十二解》杨万里

　　莲叶头巾道样裁，

　　仙桃扇子午时回。

　　扑蝇堕地犹能施，

　　闭合生尘底处来。

　　《山亭夏日》高骈

　　绿树阴浓夏日长，

　　楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，

　　满架蔷薇一院香。

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迎新春的古诗词

迎新春的古诗词

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的`古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的迎新春的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《丙午新正书怀十首》

　　穷巷闲门本閴然，强将爆竹聒阶前。

　　人情旧雨非今雨，老境增年是减年。

　　口不两匙休足縠，身能几屐莫言钱。

　　扫除一室空诸有，庞老家人总解禅。

　　2、《除夕》

　　爆竹传声又岁除，流年不驻隙中驹。

　　屠苏未用斟春酒，馎饦先教促晓厨。

　　彩绚户庭更郁垒，欢传院落竞樗蒲。

　　老来乐事关心懒，吟对梅花捻断须。

　　3、《元日》

　　元日欢情客里稀，追陪人事强开眉。

　　不知爆竹催年去，但怪屠苏到我迟。

　　梅蘂欲撩东阁兴，宦情终愧北山移。

　　未甘直道犹萧索，詹尹何辞为拂龟。

　　4、《岁除二首》

　　儿童烧爆竹，妇女治椒花。

　　独有龙钟叟，凄凉感岁华。

　　5、《和洪龟父岁暮韵》

　　两鬓点秋霜，黑白交相互。

　　倒指数行年，如日斜岁暮。

　　始污千佛经，颇叹儒冠误。

　　夜声喧爆竹，晓炬惊鸦树。

　　又是一年新，三百六十度。

　　6、《次韵王适元日并示曹焕二首》

　　放逐三年未遣回，复惊爆竹起春雷。

　　祈年粗有樽中桂，寄远仍持岭上梅。

　　莫笑牛狸抵羊酪，漫将崖蜜代官醅。

　　二君未肯嫌贫病，犹得衰颜一笑开。

　　7、《癸酉元日》

　　一声爆竹又惊春，荼垒中间写此心。

　　忽忽行年周六甲，便便痴腹拟三壬。

　　酒泉郡里宁甘饮，饭颗山头尚苦吟。

　　强健得闲元是福，何妨终老住云林。

　　8、《旅舟度岁呈范尧臣》

　　柏琖椒盘且罢休，吕蒙城下泊孤舟。

　　昏独照还乡梦，久客新添别愁。

　　爆竹无声惊寂寞，梅花有意伴淹留。

　　明朝例是加年事，不信公侯不白头。

　　9、《癸守岁职儿桃源黄溪村居》

　　今年爆竹楚江滨，别岁迎春仅隔辰。

　　小筑偏边聊尔尔，幽居心远自申申。

　　儿从豹变当斯世，我得鸥间着此身。

　　学易假年天若许，横书长作傍梅人。

　　10、《春夜雪再用韵十首》

　　数声爆竹入新年，万子千红信为传。

　　巽二搀先施妙手，花开倾刻更堪怜。

　　11、《除夜宿石塔寺》

　　醉後先眠客莫嗔，谁能守岁费精神。

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迎新春古诗词

迎新春古诗词

　　在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的'古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的迎新春古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、守岁 唐·李世民

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。

　　2、除夜有怀 唐·杜审言

　　故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

　　兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。

　　3、除夜 唐·孟浩然

　　迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　　渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。

　　除夜乐城逢张少府 唐·孟浩然

　　云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。

　　余是乘槎客，君为失路人。*生复能几，一别十余春。

　　4、除夜有怀 唐·孟浩然

　　五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

　　帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

　　渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

　　守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

　　5、应诏赋得除夜 唐·史青

　　今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。

　　6、除夜作 唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　7、次北固山下 唐·王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

　　8、除夜二首 唐·姚合

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。

　　寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　9、除夜 唐·卢仝

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。

　　寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　10、钦州守岁 唐·张说

　　故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。

　　11、除夜 唐·元稹

　　忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。

　　闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。

　　12、除夜 唐·白居易

　　岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。

　　乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。

　　13、除夜寄微之 唐·白居易

　　鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。

　　共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。

　　家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。

　　老校于君合先退，明年半百又加三。

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含有迎字的古诗词 带迎字的诗词名句

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

在家不会迎宾客，出门方知少主人。——《增广贤文·上集》

吴山青，越山青，*青山相送迎，争忍有离情？——林逋《相思令·吴山青》

万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

和气迎人，*情应物。抗心希古，藏器待时。——《围炉夜话·第一四二则》

梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。——晏殊《破阵子·春景》

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——杜牧《紫薇花》

马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。——刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》

迎天意，揣利害，不如其已。——《列子·力命》

水来土掩，兵到将迎。——《水浒传·第二十回》

拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。——高适《封丘作》

深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》

迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》

含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。——《水浒传·第一回》

迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝。——吴文英《十二郎·垂虹桥》

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其一》

共欢新故岁，迎送一宵中。——李世民《守岁》

甚时跃马归来，认得迎门轻笑。——时彦《青门饮·寄宠人》

鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》

陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》

万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

狂客归四明，山**士迎。——李白《对酒忆贺监二首》

相迎不道远，直至长风沙。——李白《长干行二首》

壮志病来消欲尽，出门搔首怆*生。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》

翅湿沾微雨， 泥香带落花。——葛天民《迎燕》

来时浦口花迎入，采罢江头月送归。——王昌龄《采莲曲二首》

长簟迎风早，空城澹月华。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。——文天祥《满江红·代王夫人作》

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。——王维《洛阳女儿行》

轻舸迎上客，悠悠湖上来。——王维《临湖亭》

侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。——李商隐《陈后宫》

日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。——张祜《集灵台·其一》

篱间犬迎吠，出屋候荆扉。——王维《赠刘蓝田（一作卢象诗）》

墨洒金壶青云饮采，迎藏铁砚紫汁凝光。

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。——李约《观祈雨》

更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。——柳永《迎新春·嶰管变青律》

縠皱波纹迎客棹。——宋祁《玉楼春·春景》

迎春故早发，独自不疑寒。——谢燮《早梅》

莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。——高适《夜别韦司士》

十里崎岖半里*，一峰才送一峰迎。——袁枚《山行杂咏》

范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：寡人宜以身受令久矣。——佚名《范雎说秦王》

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——《管子·心术下》

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解读古诗词中的荷花意象

解读古诗词中的荷花意象

　　莲花意象，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。以下小编为大家精心整理的解读古诗词中的荷花意象，欢迎大家阅读参考！谢谢！

　　莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、*莲、六月花神等。荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏。

　　1、君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》：“双心千瓣斗鲜奇，出水不沾泥。试问花中何比？君子，风度胜张郎。碧纱窗下晚风凉，花叶两俱香。”这一朵并蒂莲开得鲜奇，送来花香，出水不染，它难道不是君子形象的写照？“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风”（隋·弘执恭《秋池一株莲》），诗人笔下的莲花，独立坚强，令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”（《盆池白莲》），“开花油水中，抱性一何洁”（《和文与可菡萏轩》）。

　　2、佳人之花。用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。王昌龄《采莲曲二首》（其二）：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。她，就是诗人的梦中情人。再如宋代杜衍《莲花》：“凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”写的是莲美如画，如出浴的真妃。

　　3、爱情之花。由于“莲”与“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里虚实结合，谐音双关，表达了对所爱的男子深长的思念。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人断不能说出。

　　4、怀旧之花。唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”夜深人静之时，诗人置身荷香美景，欲抚琴弦，却恨无知音共赏。元代王翰《题败荷》：“曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”诗人借败荷之声传送到旅人的手段，把怀人写得凄楚动人。

　　5、清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

　　6、青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

　　7、相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺*观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。

　　“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。

　　8、而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的'景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。

　　9、王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”显“静”，着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好的烘托静。这句诗中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五国维赞曰：“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。“故乡梦，何曰去？……小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。杨万里的《昭君怨？咏荷上雨》“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳永的“三秋桂子，十里荷花”又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出芙蓉不同神韵。

　　10、与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是它若与作者心境结合，便是一种凄美，一种令人悸动的美。

　　11、芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征，这与梅、竹、松德意义大体相同。且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。再如陆龟蒙的《白莲》，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那“出污泥而不染”的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”，莲花高洁，不肯嫁春风，实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。最后莲之“无端却被秋风误”，与贺之不为世所容，郁郁终生也是吻合的。

　　以上为芙蓉在古代诗歌中三大意象义，无论是咏荷之美好，还是叹荷之颓败，或是赞莲之高洁，荷花作为一种典型意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。鉴赏诗歌时，看到荷花，就看到了作者的感情世界。

　　荷花，历来为*的文人所偏爱，是*古代诗词中常见的意象。荷花，又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒，原产印度，为多年水生草木。夏季开花，白色或粉红色，单瓣或重瓣。民俗以阴历六月二十四日为荷花生日。荷花历来象征着美好与高洁，周敦颐赞它“：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花的象征意义，总的来说有以下几种：高洁、坚贞、隐者的象征、祥瑞、爱情的象征、怀才不遇者的自况和美的象征等。荷花象征高洁，诗文中不胜枚举。如陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”古诗词中的荷花意象荷花又称荷、莲、莲花、芙蓉、菡萏等，在传统文学中，荷花具有多方面的品质和特征：荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。

　　1、以荷花喻高洁的品格。如屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，就是以荷花的外表形态之美，象征诗人高洁的品质，以此突出诗人“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的人生态度；又如“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）、“兼百花之长而各去其短”（李渔《芙渠》）。

　　2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。荷花给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”由于“莲”与“怜”同音，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。又如白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”又如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　3、以荷花喻美好的人生理想。如李白《西上莲花山》：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。”，借荷花写幻想中的超脱，写理想中的情趣，纯洁明净。又如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”营造了一种美丽，和谐，恬静的意境，寄托着诗人的一种生活理想。

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诗名含有迎字的古诗词 名字含迎字的诗词

迎潮送潮辞。迎潮

陆龟蒙〔唐代〕

江霜严兮枫叶丹，潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短，

远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际，既充其大兮又充其细。

密幽人兮款柴门，寂寞流连兮依稀旧痕。

濡腴泽槁兮潮之恩，不尸其功兮归于混元。

杂言迎神词二首。迎神

皇甫冉〔唐代〕

启庭户，列芳鲜；目眇眇，心绵绵，因风托雨降琼筵。

纷下拜，屡加笾，人心望岁祈丰年。

句曲山迎真送真词二章 其一 迎真

袁桷〔元代〕

参差窈窕行云急，翠旌飘飘露华湿。神君夷犹疑未来，矫首精思各山立。

瑶台章彻星斗冷，碧扉丹透红流影。春雷迸壑人不知，独鹤眠松已先醒。

杂言迎神词二首 其一 迎神

皇甫冉〔唐代〕

启庭户，列芳鲜，目眇眇，心绵绵，因风托雨降琼筵。

纷下拜，屡加笾，人心望岁祈丰年。

侄溥生男命日迎孙取迎长之义且为方来期也因

陈著〔宋代〕

应梦熊祥月又圆，以迎命汝岂徒然。迟之蓐卧十朝后，恰似阳来一日前。极处逢生天意在，长孙得嫡祖心传。相期他日**事，复见升*要著鞭。

舟至直沽长子正来迎喜而有作时正自家来省先还至德州闻予得请复来迎也

谢迁〔明代〕

维舟向天津，潮落日已晚。燎火明渡头，大儿忽在眼。

离合岂偶然，惭愧劳往返。骨肉保团圆，今幸遂初愿。

喜极翻成悲，相看泪如霰。秉烛坐忘眠，却怪寒更短。

秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

陆游〔宋代〕

迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。

壮志病来消欲尽，出门搔首怆*生。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

陆游〔宋代〕

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

迎燕

葛天民〔宋代〕

咫尺春三月， 寻常百姓家。

为迎新燕入， 不下旧帘遮。

翅湿沾微雨， 泥香带落花。

巢成雏长大， 相伴过年华。

江城子·迎得郎来入绣闱

和凝〔五代〕

迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。

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春节古诗大全（关于迎新春的古诗词）

若有诗词藏于心，岁月从不败美人

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又一年新春将临，你踏上回家的路了吗？

辞旧迎新的日子里，古人今人都有共同的情怀。是“乡书何处达，归雁洛阳边”的思念，是“那人却在，灯火阑珊处”的感慨，也是“鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年”的喜悦。

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古诗词以景衬情题的解题技巧

　　一、类型例说

　　以景衬情又可分为两大类：以实景衬情和以虚景衬情。

　　1.以实景衬情

　　根据景与情的关系，我们又可以将其细分为以哀衬哀，以乐衬乐，以乐衬哀等。

　　（1）以哀景衬衷情。

　　2007年江苏卷辛弃疾《鹧鸪天·送人》：“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难”。

　　问：“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？

　　分析：这两句描写了送别时所见之景：天边的流水远送无穷的树色，雨中阴云埋掉一半青山，写出了山高水长，路途艰险，属于哀景。作者借此抒发自己对友人依依不舍的惜别之情；用路途艰险来表达对友人祝福*安的关切之情；以山高水长来流露自己对前程迷茫的郁闷之情。此可谓以哀景衬哀情。

　　这种手法在的《登高》，马致远的《秋思》，王实甫的《长亭送别》中也有体现。

　　（2）以乐景衬乐情：

　　杜甫《江畔独步寻花绝句》中有“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。此诗写于杜甫在饱经历乱之后，暂且在成都草堂有了一个安身之地。诗人在春暖花开的时节，独自于江畔散步，见到繁花似锦，蝶舞莺啼的明丽之景，其心情是愉悦安宁的。这就是以乐景衬乐情。

　　另有谢灵运的《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽”。从春草中，从园柳和鸣禽中，诗人感受到了春天的蓬勃生机，透露出喜悦之情，同样是以乐景衬乐情。

　　（3）以乐景衬衷情：

　　2010年盐城一模杜牧《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》：“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”

　　问：全诗表达上的主要特色是什么？

　　分析：从首联颔联可见描写的是初春时节，冰雪消融，万物复苏的清新明朗和生机勃勃，而从“悬旆”、“寂寥”二词中可见，作者并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这种以美景反衬人物愁情的手法即以乐景衬哀情。

　　这种手法在晏殊的《》和2006年江苏卷辛弃疾的《鹧鸪天》中均有体现。

　　2.以虚景衬情

　　所谓“虚”是指主观意识中存在的情感、设想、梦境等，是诗人通过主观想象获得的部分。虚景可以丰富诗的意象，拓宽诗的意境，让人回味无穷。在此试将虚景分为以下几类：

　　（1）想象之景。

　　①想象此时异地之景：

　　201 1年江苏卷杜甫《春日忆》“渭北春天树，江东日暮云”一联中，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时，作者通过想象此时李白在异地思念之状，更深切地表达了自己对他的思念之情、含蕴极丰。

　　另有《邯郸冬至夜思家》：“想得家中夜深坐，还应说着远行人”。这是通过想象此时家人思念自己之情状，流露自己思乡之情。

　　②设想未来之景：

　　2010年江苏卷王昌龄《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”。这里的“忆”字，不是回忆，而是想象，词人由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。

　　柳永的《雨霖铃》中千古传诵的名句“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，设想酒醒后岸边之景，组合了最能触动离愁的景物入词，来突显依依惜别之情，增添了抒*彩。

　　（2）梦中之景。

　　辛弃疾《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。(语文教学论文 )八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”通过写梦中激烈的战斗场景，来反衬现实闲居的苦闷，表现了词人杀敌报国的渴望与壮志难酬的愤慨。

　　苏轼的《江城子》：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行”。通过写梦中与妻子重聚的场景，来表达诗人对亡妻思念之深。

　　（3）回忆之景。

　　2010年苏锡常镇三调（二）苏轼《八声甘州·寄参寥子》：“记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏”。通过对与参寥在杭州交游生活的回忆，表达了他对过去的怀念，对友人的留恋之情。

　　崔护《都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。通过对过去美好场景的追忆，表达了物是人非好景不常的无限惆怅与寂寞。

　　二、答题步骤

　　以上我们已经了解了以景衬情的多种形式，在具体的答题过程中，可以分三步走：

　　1.明确手法

　　回答时要采用术语：“借景抒情、以乐景衬衷情、以哀景衬乐情”等。

　　2.分析运用

　　要指出衬体与主体分别是什么，有必要的话还要指出衬体与主体间是谁衬谁。

　　3.点明效果

　　抒发了作者怎样的感情，若涉及到虚景，还要补充回答“拓宽了诗歌意境，使感情更为深沉”。

　　总之，无论是以实景衬托，还是以虚景衬托，无论是“以哀衬哀，以乐衬乐”，还是“以乐衬哀”，都是诗人将情巧妙地融入景中，从而起到倍增其哀乐的效果。

[古以景衬情题的解题技巧]

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