解脱的古诗词

诗名含有脱字的古诗词 名字含脱字的诗词

太阳十六题 其十三 透脱不透脱

耶律楚材〔元代〕

重阳九日菊花新，妙契忘言不犯春。收得安南忧伐北，不知何日得通津。

春寒·漫脱春衣浣

厉鹗〔清代〕

漫脱春衣浣酒红，江南二月最多风。

梨花雪后酴醾雪，人在重帘浅梦中。

杂剧·汉钟离度脱蓝采和

未知作者〔元代〕

第一折

(冲末扮钟离上，诗云)生我之门死我户，几个惺惺几个悟。夜来铁汉自寻思，长生不死由人做。贫遭覆姓钟离，名权，字云房，道号正阳子。因赴天斋已回，观见下方一道青气，冲于九霄。贫道观看多时，见洛阳梁园棚内，一伶人，姓许名坚，乐名蓝采和，此人有半仙之分。贫道直至下方梁园棚内，引度此人，走一遭去。我着他阎王簿上除生死，紫府宫中立姓名。指开海角天涯路，引得迷人大道行。(下)(旦同外旦引俫儿二净扮王李上，净云)俺两个一个是王把色，一个是李薄头，俺哥哥是蓝采和。俺在这梁园棚内勾栏里做场。这个是俺嫂嫂。俺先去勾栏里收拾去，开了这勾栏棚门，看有甚么人来。(钟离上，云)贫道按落云头，直至下方梁园棚内勾栏里走一遭，可早来到也。(做见，乐床坐科，净云)这个先生，你去那神楼上或腰棚上看去，这里是妇人做排场的，不是你坐处。(钟云)你那许坚末尼在家么？(净云)老师父，略等一等便来也。师父有甚么话说？(钟云)等他来时，我与他说话。(净云)师父略坐一坐，哥哥敢待来也。(正末上云)小可人姓许名坚，乐名蓝采和，浑家是喜千金，所生一子是小采和，媳儿蓝山景，姑舅兄弟是王把色，两姨兄弟是李薄头。俺在这梁园棚勾栏旦做场，昨日贴出花招儿去，两个兄弟先收拾去了。这早晚好勾栏里去。想俺做场的非同容易也呵！(唱)

【仙吕】【点绛唇】俺将这古本相传，路歧礼面，*行院，打诨通禅，穷薄艺知深浅。

【混江龙】试看我行针步线，俺在这梁园城一交却又早二十年。常则是与人方便，会客周全。做一段有憎爱劝贤孝新院本，觅几文济饥寒得温暖养家钱。俺这里不比别州县。学这几分薄艺，胜似千顷良田。(云)来到这勾栏里也。兄弟有看的人么？好时候也，上紧收拾。(净云)我方才开了勾栏门，有一个先生坐在乐床上。我便道：先生，你去神楼上或是腰棚上那里坐，这里是妇女每做排场的坐处。他倒骂俺。(正末云)好歹你每冲撞着他来。我自看去。(做见科，云)稽首，老师父。(钟云)你那里散诞去来？(正末云)这先生你与我贴招牌。老先生不知，街市上有几个士夫，请我吃了一杯茶。因此上来迟。(钟云)我在这勾栏里坐了一日，你这早晚才来。宁可乐待于宾，不可宾待于乐。我特来看你做杂剧，你做一段甚么杂剧我看。(正末云)师父要做甚么杂剧？(钟云)但是你记的，数来我听。(正末云)我数几段师父听咱。(唱)

【油葫芦】甚杂剧请恩官望着心爱的选。(钟云)你这句话敢忒自专么！(正末唱)俺路歧每怎敢自专。这的是才人书会刬新编。(钟云)既是才人编的，你说我听。(正末唱)我做一段于祐之金水题红怨，张忠泽玉女琵琶怨。(钟云)你做几段脱剥杂剧。(正末云)我试数几段脱剥杂剧。(唱)做一段老令公刀对刀，小尉迟鞭对鞭，或是三王定政临虎殿。(钟云)不要，别做一段。(正末唱)都不如诗酒丽春园。

【天下乐】或是做雪拥蓝关马不前。(钟云)别做一段。(正末唱)小人其实本事浅，感谢看官相可怜。(云)王把色，你将旗牌。帐额、神峥、靠背都与我挂了者。(净云)我都挂了。(正末唱)一壁将牌额题，一壁将靠背悬。(云)有那边方来看的见了呵，传出去说，梁园棚勾栏里末尼蓝采和做场哩。(唱)我则待天下将我的名姓显。

(云)老师父，你去腰棚上看去。这乐床上不是你坐处，这是妇女做排场，在这里坐。(钟云)我则在这乐床上座。(正末云)这泼先生好无礼也。我看了你不是俺城市中人，则是个云游先生，河里洗脸庙里睡，破窑里住，也无有庵观。不是我笑你，一生也不见勾栏。(钟云)你是甚么好驰名的行院！(正末云)大古里你是广成子汉钟离，休看你吃的，只看你穿的，且丢了你那羊皮者！(唱)

【那吒令】据着你那口食离糟麸膳缘，身遇着薄藤冠驾轩，我则道稳跨着仙鹤上天。(钟云)我游遍天下，不曾见你这个末尼。(正末唱)太*身插入市楼，将天下都游遍，一对脚背地坚叫声冤。

(钟云)你做场作戏，也则是谎人钱哩。(正末唱)

【鹊踏枝】你道我谎人钱，胡将这传奇扮。(云)则许官员上户财主看勾栏散闷，我世不会见个先生看勾栏。(唱)几曾见歌舞丛中，出了个大罗神仙。(云)沿门儿乞化，又无那好的与你。(唱)指大众抄化些郎头絮茧。(云)那化缘处攒令各整集攒凑上来，见那钱物多也，利心又早动也。(唱)你又不纳常住自趱做家缘。

(钟云)你这等每日做场，你则为你那火院，几时是了。不知俺出家儿受用快活。(正末云)俺世俗人要吃有珍羞百味，要穿有绫锦千箱，我见你出家儿受用来。(唱)

【寄生草】你比我吃淡饭推黄菜，我比你拣口食换套穿。你每日茶房酒肆勾栏里串，将着个瓦瓶木钵白磁礶，抄化了些罗头磨底薄麸面。(云)这家酒店里推出来，那家茶房里抢出去。(唱)吃了些吹歌**酒和食，待古里瑶池王母蟠桃宴。

(云)兀那泼先生你出去！扰了一日做场。(钟云)我看做场，不出去，(正末云)既然他不出去，王把色锁了勾栏门者。(净云)哥哥也说的是。把这门锁了，看他在里面怎地。(正末云)兀那泼先生你听者，今日搅了俺不曾做场。若是明日再来打搅俺这衣饭，我选几条大汉，打杀你这泼先生。(唱)

【赚煞】你合不着圣贤机，我觑不的他人面。我看你几时到蓬莱阆苑，则你那六道轮回怎脱免？使不的你九伯风颠。(云)我锁了勾栏门，看你怎生出的去。(唱)遮莫你驾云轩，白日升天，怎敢相饶到面前。(云)你若恼了我，十日不开门，我直饿杀你。(唱)则你那身躯不坚，折

皮的你那眼睛不见。(云)你既为出

家人，比似你看勾栏呵。(唱)你学那许真君白日上青天。(同下)

(钟云)今日我来度脱蓝采和，那厮愚眉肉眼，不识贫道。你锁了勾栏门，贫道更行不出去，疾开了门者。此人若不见了恶境头，怎肯出家。明日是他生日，疾，洞宾你也下方来走一遭，不脱尘凡俗世缘，岂知就里是神仙。功成行满登仙界，恁时白日上青天。(下)

第二折

(二净上，云)今日是蓝采和哥哥贵降之日。众弟兄送将些礼物来，安排下酒果，与哥哥上寿。哥哥嫂嫂有请。(正末同旦上云)今日是我生辰之日，众火伴又送礼物来添寿。兄弟将寿星挂起，供养摆上，装香来。今日喜庆之日，咱慢慢的吃几杯。(唱)

【南吕】【一枝花】白莲插玉瓶，黄篆焚金鼎，斟一杯长寿酒，挂一幅老人星，来贺长生。感承你相钦敬，量小人有甚么能，动劳你火伴邻里街坊，谢承你亲眷相知弟兄。

(云)众弟兄既来知重我，却不要散了，咱慢慢的吃酒。(唱)

【梁州】直吃的簌簌的红轮西坠，焱焱的玉兔东生。常言五十而后知天命，我年过半百，诸事曾经。人有灵性，鸟有飞腾，常言道蠢动含灵，做场处谁敢消停。(云)咱行院打识水势(唱)俺、俺、俺做场处见景生情，你、你、你上高处舍身拚命，咱、咱、咱但去处夺利争名。若逢，对棚，怎生来妆点的排场盛，倚仗看粉鼻凹五七并，依着这书会社恩官求些好本令。(云)君子务本，本立而道生。(唱)那的愁甚么前程。(净把盏科云)哥哥饮一杯寿酒。(钟离上云)今日是蓝采和生辰之日，度脱他走一遭去，早来到门首去。(做哭三声、笑三声科，正末云)王把色是听的么，谁人在门首唱叫？(净云)哥哥也闲管事，知他是谁。俺则吃酒。(正末唱)

【贺新郎】是谁人啼天哭地两三声。(云)我开开这门，原来是这泼先生，好无道理也呵！(唱)可做的魇镇俺家私，你端的是扇摇百姓。(钟云)你去告我去，我不怕你。(正末唱)咱告去来到官司呵和你敢无干净。(云)我待告你去呵，着老的便道你是个上戏台的末尼，和他那风魔先生一般见识。(唱)看着我生辰面不和你相执挣。(云)今日我生辰，我是寿星，不和你计较。(钟云)谁是寿星？(正末云)我是寿星。(钟云)你今日是寿星，明日敢做了灾星也。(正末云)这先生好无礼也，说这等不吉利的话。(唱)你休这般胡做胡称。(钟云)这句话又不曾伤着你。(正末唱)这言语也不中使，这言语也不中听。你敢化些淡齑汤且把你那皮囊撑。(钟云)我见你受用。(正末唱)可知可知俺吃的是大馒头阔片粉，你吃的是菜饺馅淡齑羹。(云)这泼先生打搅俺吃酒。王把色闭上门者。众弟兄每坐着，则管里吃酒。(钟云)他那里肯省悟，他若不见恶境头，他不肯出家。兀那许坚，你若跟贫道出家去呵，逍遥散诞，清闲快乐，倒大来幽哉！(正末云)我知你做神仙的道路。(钟云)你既知道，你说来我听。(正末唱)

【斗虾蟆】见人家排斋供，请先生念忏经。正面儿挂下一幅三清，檀越人家念经。荒忙准备斋供，见放一轴老君，挂下十王神幅，待诏他也世情，说着的便决应，画的十分可碜。怎觑那般行径，我则见城狱里画何真，油镬油铛，里头札定，偌多生灵，都是俺俗人，元来无一个和尚，先生徐神翁。道无干净，这句话不觑听，我这等末尼你这等先生！

(钟云)着此人见个恶境头疾！(下)(祗候上，云)蓝采和开门来！大人言语，唤你官身哩！(正末云)又是谁唤门哩？(祗候云)大人唤官身哩。(正末云)我今日好的日头，着王把色去。(祗候云)不要他，要你去。(正末云)着李薄头去。(祗候云)也不要他。(正末云)着王把色引着妆旦色去。(祗候云)都不要。只要蓝采和去。(正末云)我正是养家二十口，独自落便宜。罢、罢！我去官身走一遭去。(同下)(净云)安排下酒肴，等哥哥回来，慢慢的吃。(下)

(孤扮官人上，云)贫道吕洞宾是也。奉钟再师父法旨，着妆做州官，因此处有个伶伦，姓许名坚，乐名蓝采和，有神仙之分。度脱不省，因他误了官身，我着人拘唤去了。左右拿过蓝采和来者！(正末上，云)呀，可怎了也。误了官身，大人见罪，见今拘唤，须索见咱。(做见跪科，孤云)你知罪么？不遵官府，失误官身，拿下去扣厅打四十。准备了大棒子者！(正末唱)

【哭皇天】唬的我半晌家如痴挣，悠悠的去了魂灵，则听的乐台上呼唤俺乐名。唬的我悠悠的丧了三魂，又不见分毫动静。我怠慢失误了官身，连忙点缀，便要招成，偌来粗细荆仗子临身，比俺那勾栏里淡交疼。(孤云)扣厅打四十，下下打着者！(正末唱)更过如包待制浧，几曾见行院来负荆。

(钟上云)他又早害怕也。(正末云)教谁人救我咱。(钟云)蓝采和，你省悟了么？我说的你不信，如何？(正末唱)

【乌夜啼】这先生言语真实信，果然道寿星做了灾星。眼睁睁不敢往前进，不敢明闻。谁敢道是弹筝。想咱人是仲尼行，怎道是犯着萧何令。(云)想圣人的言语说着都不信。(唱)一个个，难凭信，都做了狂言诈语，信口胡喷。

(钟云)你为甚么来？(正末云)为我失误官身，大人扣厅打我四十。师父救我咱，(钟云)我救了你，可跟我出家么？(正末云)救了我，情愿出家去。(钟云)你且在一壁。(见孤科云)相公。(孤云)早知师父到此，只合远接，接待不着，勿令见罪。(钟云)蓝采和得何罪犯？(孤云)失误官身，合口罪犯。(钟云)肯与我做徒弟么？(孤云)师父要时，情愿与师父。左右拿过来。兀那蓝采和，你可有命。若不是师父来，扣厅打四十。师父要你做个徒弟，饶了你罪过，跟了师父去。(正末云)谢了师父大人，则今日跟着师父出家去也。(唱)

【尾声】再不将百十口火伴相将领，从今后十二瑶*自行。我那时财散人离陪下情，打喝处动乐声，戏台上呼我乐名。我如今浑不浑浊不浊醒不醒，蓝采和泼声名贯满州城，几曾见那扮杂剧乐官头得悟醒。(下)

(钟云)蓝采和既然今日回心出家，等此人功成行满，同赴阆苑瑶池。(下)

第三折

(旦上，云)妾身是蓝采和的浑家。当日俺男儿做生日吃酒，唤官身去了，不见回来，有人说他跟着师父出家去了，不免唤两个小叔叔来商议者。(二净上，云)自从哥哥唤官身去了，不知所在，若是出了家，怎么了。咱今日寻他去来。(同下)(正末拍板引俫儿上，云)自从跟着师父出家，到大来好幽哉也呵！金陵故国，本是吾乡，数遍到此，曾谏李王，李王不听只恐怕惹祸招殃。金陵不住，直至汴梁，勾栏中得悟，再不入班行，唐巾歪裹，板撒云阳，腰景编带，舞袖衫长，倒大来幽静也呵！(唱)

【正宫】【端正好】腰间将百钱拖，头上把唐巾裹，舞绿衫拍板高歌，逐朝走向街头过。有几个把我相着么？

【滚绣球】哎，你个小业魔，可怎生缠定我。我可也不将他喝掇，遇着我的喜笑呵呵。(众俫扯科，正末唱)你将我拍板来夺，我则怕钱串儿脱，争些把绿蓝挝破，遇着我便打打夺夺。你这火奶腥未落朱颜子，缠定那十二初分蓝采和，养性无那。

(俫云)师父与我一文钱。(旦上，云)这不是蓝采和！你在那里来？家去罢。(正末云)稽首，你都是谁？(旦众云)我是你浑家。这是你兄弟，这是你孩儿。(正末唱)

【倘秀才】再不听耳边厢焦焦聒聒，儿女是金枷玉锁，道不的儿女多来冤业多。闲时节手执着板，闷来时口扬着歌。谁似我快活。

(旦云)你回家去，收拾勾栏，做几场戏俺家盘缠，你再出来。(正末唱)

【滚绣球】从今后我独自个，休想我做过活。再不去乔妆扮打拍撺掇，再不去戏台上信口开合。(云)你又着我做场处唤王把色李薄头快疾快疾。(唱)又着俺媳妇每，那一火。快疾忙去梳裹，不争我又做场又索央众父老每妆喝。(净云)自从哥哥去了，勾栏里就没人看。(正末唱)为甚么勾栏里看的十分少，则你那话不投机一句多。(净云)你说风话哩。(正末唱)不是我风魔。

(旦云)着你家去，你不肯去。你跟着师父学了些甚么？(正末云)师父教我唱的是青天歌，舞的是踏踏歌。(旦云)你对俺敷演一遍我听。(正末舞科念)踏踏歌，蓝采和，人生得几何？红颜三春树，流光一掷梭。埋者埋，拖者拖，花棺彩举成何用，箔卷□台人若何。生前不肯追欢笑，死后着人唱挽歌。遇饮酒时须饮酒，得磨跎处且磨跎。莫恁愁眉常戚戚，但只开口笑呵呵。营营终日贪名利，不管人生有几何。有几何，踏踏歌，蓝采和。(旦云)你休出家，跟的我家去来。(正末唱)

【快活三】假若是无常到怎奈何。(云)婆婆，你去波。(唱)我如今得磨跎处且磨跎，待学庄子鼓盆歌，误了我亡身祸。

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含有脱字的古诗词 带脱字的诗词名句

安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。——《小窗幽记·集醒篇》

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》

断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。——杨万里《稚子弄冰》

分手脱相赠，*生一片心。——孟浩然《送朱大入秦》

始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。——《孙子兵法·九地篇》

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。——王禹偁《清明日独酌》

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

能脱身牢笼外，便是大英雄。——《围炉夜话·第二八则》

何以致契阔？绕腕双跳脱。——繁钦《定情诗》

江水漾西风，江花脱晚红。——王安石《江上》

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。——《将苑·卷一·兵权》

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——杜甫《饮中八仙歌》

穿袜不知脚下暖，脱袜方知脚下寒。

谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。——陆游《三月十七日夜醉中作》

朝西过东，两手脱空。

谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》

半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。——白居易《早兴》

脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》

戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。——李昂《从军行》

闲过信陵饮，脱剑膝前横。——李白《侠客行》

路湿早脱鞋，遇事早安排。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。——岑参《送李副使赴碛西官军》

巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

换酒春壶碧，脱帽醉青楼。——朱敦儒《水调歌头·淮阴作》

语贵脱洒，不可拖泥带水——《沧浪诗话·诗法》

何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。——李白《下途归石门旧居》

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。——李白《草书歌行》

误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》

愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！——陶渊明《闲情赋》

[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。——王实甫《长亭送别》

实见得是时，便要斩钉截铁，脱然爽洁，做成一件事，不可拖泥带水，靠壁倚墙。——《**语·卷三·射集·应务》

舒而脱脱兮！——佚名《国风·召南·野有死麕》

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。——张孝祥《六州歌头·长淮望断》

若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。——谢庄《月赋》

多应念得脱空经，是那个、先生教底。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。——袁宏道《满井游记》

挂衣冠、初脱尘劳。——许古《行香子·秋入鸣皋》

吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。——王梵志《吾富有钱时》

少年见罗敷，脱帽著帩头。——乐府诗集《陌上桑》

晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。——皇甫松《采莲子二首》

跳脱添金双腕重，琵琶拨尽四弦悲。——周邦彦《浣溪沙·争挽桐花两鬓垂》

疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？——白朴《醉中天·佳人脸上黑痣》

沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。——司马迁《鸿门宴》

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。——韩愈《祭十二郎文》

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。——王安石《读孟尝君传》

清风脱然至，见别萧艾中。——陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》

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古诗词解析:出塞

　　出塞

　　王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　注释

　　1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

　　2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

　　3．但使：只要。

　　4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。

　　5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。

　　赏析

　　王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。

　　这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日*息边塞战事，使人民过着安定的生活。

　　诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞 上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里” 指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨 越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读*声；“胡马”，这里指代外族入侵 的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结 论。

　　这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。

[古解析:出塞]

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古诗词《七步诗》原文及解释

古诗词《七步诗》原文及解释

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的古诗词《七步诗》原文及解释，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　原文

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本自同根生，相煎何太急？

　　翻译

　　译文

　　锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；

　　豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；

　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！

　　前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼？

　　注释

　　1、漉豉以为汁：豉，豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。

　　2、本：原本，本来。

　　3、煎：煎熬，这里指迫害

　　赏析

　　三国时期，魏国诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”

　　曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”[1]此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！”曹丕听之，被驳得无话可说。

　　拓展

　　*历史上有一个有名的家庭，父亲曹操不仅是军事家和诗人，他的两个儿子曹丕和曹植在文学上也很有造诣。父子三人并称“三曹”，其中以曹植的文学成就为最高。

　　曹丕是一位文学批评家，他的《典论·论文》是*文学批评史上划时代的著作。曹植则是曹操的第二个儿子，才华很出众，特别在文学方面，是那个时代最杰出的诗人。

　　哥哥曹丕继位以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次，因为一件小事，曹丕打算借机惩罚曹植，除非曹植可以在七步之内作出一首完整而且合乎韵律的诗。曹植明知道哥哥是故意为难自己，但曹丕现在是皇帝，他只能唯命是从。想到迫害自己的人是自己的亲兄长，曹植感到异常悲愤。一时，他吟下四句诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”皇帝曹丕听了这首诗，感到很惭愧，也就不再加害自己的弟弟了。

　　曹植的最大成就在诗歌创作。三国时候，战争连绵不断，社会凋敝，身为贵公子的曹植却用诗歌表达了对无家可归的百姓的深切关切和同情，而乱世惨景也激发了他的报国热情，在一首诗中他写道“捐躯赴国难，视死忽如归”的千古名句。

　　尽管曹植在文学上有很高的造诣，但他始终想在政治上有所作为，而这样就招致皇帝的猜忌和迫害，因此曹植的生活充满曲折。他在作品中表达这种理想不能实现的苦闷，却又不能写得太直白，因此就产生了一个有趣的现象，那就是曹植在自己的诗文作品中描写了大量美丽的女性形象，象《美女篇》、《南国有佳人》等诗歌，其中的女性不仅漂亮，有才华，而且品行高洁，富有理想。作者以此寄托自己的情怀。这其中最著名的作品是《洛神赋》。洛水是魏国首都洛阳附*的一条河，曹植以洛水之神宓妃为题材，刻画了一位美丽多情的女子，表达自己的爱慕之情以及因神人殊途不能交流的惆怅。尽管是虚拟的主人公，但作者以高超的手法，细腻生动地描写了洛神的美丽姿态“翩若惊鸿，婉若游龙”，这篇文章上千年来一直为人称颂。

　　天才诗人曹植仅活了41岁，但他对后世文学的影响很大。现在，“七步成诗”作为一个成语，也用来形容一个人的文学才能很高。

　　七步诗典故

　　曹植，字子建，是曹操的第三个儿子。他从小聪明过人，十多岁时，就能够诵读《诗经》、《论语》等经典著作。到了青年时代，他的文学才华更是充分显露，写下了《洛阳赋》、《铜雀台赋》等传世名篇，曹操对他十分欣赏。

　　曹操的长子曹丕也是一个很有文学才能的.人，但与曹植相比，还略逊一筹。曹操看到曹植才能在曹丕之上，曾好几次想立曹植为世子。曹丕得知后，心中非常恼火，从此埋下了与曹植之间的怨恨。

　　建安二十五年，曹操病死，曹丕如愿以偿，继任魏王。曹丕怕当时任临淄侯的曹植日后养成势力，威胁他的宝座，便以父死不来奔丧、醉酒侮辱他的使者为名，派许诸带兵把曹植逮住押到洛阳。

　　曹植的母亲卞太后得知消息，十分焦急。她赶到曹丕那里，对他说：“你三弟曹植*生喜欢喝酒，脾气怪僻，性情疏狂，这都是我*时教养不严造成的。你要是能念手足之情，饶他一命，我就是死了，也可以暝目了。”

　　曹丕跪下说：“母后放心，三弟的才学我也喜爱，我怎么会杀了他呢?我只是想警戒警戒他，让他把坏脾气改掉。”

　　第二天，曹丕升殿，命曹植进见。曹丕说：“我和你虽是兄弟，可是照国法，我们是君臣，你怎么能狂妄自大，蔑视法令制度，违抗我的命令，侮辱我的使臣？”曹植听了，连连叩头，请求恕罪。

　　曹丕又说：“父王在世时，常常夸奖你的文才，我怀疑你是请人代笔的。今天我要亲自考考你:限你走七步，做诗一首。如你真有才能，免你一死;如徒有虚名，足见你一向欺诈，决不宽容。”

　　曹植站起身来，说：“请出题目。”

　　曹丕想了一想，说：“我和你是兄弟，就以此为题，可是诗句中不准出现兄弟两字。”

　　曹植略加思索，一面迈步，一面念道：

　　煮豆持作羹，

　　漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃，

　　豆在釜中泣。

　　本自同根生，

　　相煎何太急。

　　七步未完，诗已做成。在场的文武官员都叹服曹植的奇才，纷纷请求宽恕曹植。卞太后也从殿后出来，笑着说：“做哥哥的别把兄弟逼得太紧了。”

　　曹丕也不由惊佩曹植的才思，对卞太后说：“母后放心，我会因此赦免他的。”

　　于是，曹丕下令说：“植弟是我同胞兄弟，我对天下尚且无所不容，何况兄弟?为了骨肉之情，我免他死罪，改封他为安乡侯！”

　　就这样，曹植以自己的诗才躲过了一场惨祸。然而曹丕后来仍不放过自己的三弟，把他贬东谪西，使他时时处于恐惧不安之中。曹植只活到四十一岁，就离世而去。

　　后来，“七步诗”这一典故，用来称誉人文思敏捷，才气超群。(梅初)

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含有解字的古诗词 带解字的诗词名句

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

朔风如解意，容易莫摧残。——崔道融《梅花》

解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！——花蕊夫人《述国亡诗》

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》

祸难生于邪心，邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》

三杯通大道，一醉解千愁。——《增广贤文·上集》

无我原非你，从他不解伊。——《红楼梦·第二十二回》

离多最是，东西流水，终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》

遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

*生不解*善，到处逢人说项斯。——杨敬之《赠项斯》

知屋漏者在宇下，知政失者在草野——《论衡·卷二十八·书解篇》

何以解忧？唯有杜康。——曹操《短歌行》

以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。——《逸周书·卷九·芮良夫解》

莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》

轻解罗裳，独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。——《老子·道经·第四章》

太*待诏归来日，朕与先生解战袍。——朱厚熜《送毛伯温》

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》

心病终须心药治，解铃还是系铃人。——《红楼梦·第九十回》

故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》

写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》

百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清*乐·春归何处》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。——许浑《谢亭送别》

衰世好信鬼，愚人好求福。——《论衡·卷二十五·解除篇》

故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——《韩非子·解老》

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。——李白《清*调·其三》

行出于己，名生于人。——《逸周书·卷六·谥法解》

松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》

春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

留人不住，醉解兰舟去。——晏几道《清*乐·留人不住》

人处疾则贵医，有祸则畏鬼。——《韩非子·解老》

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》

都云作者痴，谁解其中味？——《红楼梦·第一回》

沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。——《论衡·卷二十八·书解篇》

还睡、还睡，解道醒来无味。——纳兰性德《如梦令·万帐穹庐人醉》

凡失其所欲之路而妄行者之谓迷——《韩非子·解老》

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼《西江月·顷在黄州》

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

兵强胜人，人强胜天——《逸周书·卷三·文传解》

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《送元二使安西》古诗词解析

《送元二使安西》古诗词解析

　　广益小升初语文古诗词考点解析：送元二使安西

　　送元二使安西

　　王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　注释

　　1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

　　2．使：出使。

　　3．安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附*。

　　4．渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。

　　5．朝雨：早晨下的雨。

　　6．浥（y）：湿。

　　7．客舍：旅店。

　　8．阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

　　古诗赏析

　　这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西，是唐*为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

　　前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极*常的眼前 景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，*日车马交驰，尘 上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿 佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。

　　客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今 天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。*日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本 色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为 这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新” 等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

　　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴*上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去， 只剪取饯行宴*即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴*已经进行 了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的`时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主 人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　　三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来， 一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物 与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。

　　因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处 境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时 间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现 无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。

　　总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

　　这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

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解脱的说说 心累了想解脱的句子

想解脱走出这个困局，恨透了自己。做不到放手。不舍得，但又想永远的离开。活着不知道还要难过多久，还要承受多少痛苦。下面是小编精心准备的解脱的说说，欢迎大家来参阅。

1、人忙的时候想解脱，忙完又会失落，就是我现在的感觉了。

2、人累了可以歇一下，心累了该怎么办？每天过的都很累很累，真的想解脱这样的生活。

3、没惊喜，也没有意外。将大好青春放到工厂。我愧对自己的青春，想解脱在工厂上班的生活。想改变，却力不从心。

4、心累了是否想休息一下，人生有太多的埋怨抱怨，真的很累了，想解脱。

5、真的想换个环境工作，可是压力让我不敢动啊，怎么办？真的太累了，真的想解脱。

6、想解脱，想一个人去陌生城市，想有一趟说走就走的旅行。

7、我欲哭无泪，我疯了要，是不是死了就可以一了百了，真的想解脱。

8、心脏疼了好久，肠胃也不舒服，依旧想解脱，希望白天能有让我开心一些的事吧。

9、心累了，想解脱，默默乞求上苍指引我方向。

10、每次吵架到心累了无法沟通时我就想离婚，想解脱，想一个人。

11、食不知味，夜不能寐！感觉自己做错了，又控制不住自己的心情，最*一周好难熬，想解脱！

12、不知道自己为什么莫名地想哭起来，受委屈了吗?有时候是因为真的心累了，想解脱自己。

13、每天都在充满希望个无比绝望中循环，想解脱又不知道怎么解脱。

14、忍不住又掉了几滴眼泪，心累了，想解脱。

15、这样痛苦的日子还要过多久？心累了，特别想解脱，如果可以，我真的想离开。

16、心累了，什么能给我一带来一种种愉悦的心情，想解脱。

17、身心自主才是极乐的保证，天生厌恶控制，想解脱却反寻求他人外力控制催眠？

18、无法说我的心情，如一张白纸，无法融入泼墨生活，胆汁扩散的苦涩，哭不出来，想死，想解脱。

19、不可以宣泄，不可以流泪，所有的事压着我，让忍着忍着忍着忍着忍着！老娘不想忍了，忍不住了，想解脱了，累了，倦了。

20、其实我一点都不开心，我也不觉得我很幸福，我只觉得压力大，想解脱，想自由，哪怕会后悔。

21、都这么大了，还叫家里的老人操心！没办法啊，为了这事，压力山大！就像无底洞一样，每天都在花钱，我心有点累了，真的，想解脱自己。

22、为什么生活越过越难为什么长大后天天都会哭为什么以前可以拥有的东西，现在就像做梦一样也得不到想解脱，也想逃脱。

23、成长的每一步都是煎熬，这路不好走，我拖着疲惫身躯和受伤心坚持走着每一步。想解脱，放自己一条生路。

24、我真的想解脱，大一开学的时候，觉得自己可能以后会好点，一年过去了，还是痛苦。

25、想要一个人的生活，想要自由自在的生活，想要奋斗向上的生活，想要正能量的生活，想解脱，可以放过我吗。

26、当所有的努力没人分享的时候，一切的一切都毫无意义，心累了，想解脱了。

27、最大的悲哀是生在了这个时代坚持就好像一个魔咒让人生不如死想解脱却又有太多的不舍。

28、突然间发现活在世上就是一个错误，有时候真的想解脱了自己，但是最后那些个万般不舍还是放任了自己，说一句话都是个错。

29、心累了，想解脱，重任在肩一切必须挺过去，在逆境中求生存，人生终将辉煌。

30、面对生活的底气，

31、好累呀，我是不是抑郁了，突然特别想解脱，感觉生活没有意义没有激情，各种心堵。

32、心累了，想逃离，想解脱，想有一个肩膀靠着，想被一个懂我的人深深爱着。

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关于豪放洒脱的文艺古诗词句子

　　古代有很多豪放洒脱的古诗词，深受喜欢。下面是小编为大家准备的一些豪放洒脱的古诗词句子，欢迎大家参阅，希望大家喜欢。

　　1、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——战国·楚·屈原《涉江》

　　2、词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。——杜甫《醉歌行》

　　3、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》

　　4、燕雀安知鸿鹄之志哉?——《史记-陈涉世家》

　　5、少年心事当拂云。——唐·李贺《致酒行》

　　6、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》

　　7、直如朱丝绳，清如玉壶冰。——南朝·宋·鲍照《代白头吟》

　　8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》

　　9、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——唐·刘禹锡《酬乐天咏志见示》

　　10、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥《正气歌》

　　1、愿君学长松，慎勿作桃李。——唐·李白《赠韦侍御黄活裳二首》

　　2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

　　3、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

　　4、日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

　　5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

　　6、长安何处在，只在马蹄下。——唐·岑参《忆长安曲二章寄庞催》

　　7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——战国·屈原《渔夫》

　　8、安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

　　9、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子-密州出猎》

　　10、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

　　11、数风流人物，还看今朝。——*《泌园春·雪》

　　12、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——宋·张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》

　　13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　14、天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

　　15、大道如青天，我独不得出。——唐·李白《行路难》

　　16、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐·李世民《赐萧禹》

　　17、原得此生长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲》

　　18、猛志逸四海，骞翮思远翥。——陶潜《杂诗》

　　19、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》

　　20、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。——清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

　　1、安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。

　　2、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　3、大道如青天，我独不得出。

　　4、健儿须快马，快马须健儿。

　　5、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

　　6、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

　　7、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　　9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　10、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。

　　11、天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　12、刑天舞干戚，猛志固常在。

　　13、疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　14、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　15、愿君学长松，慎勿作桃李。

　　16、莫道桑榆晚，微霞尚满天。

　　17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　18、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　19、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　20、直如朱丝绳，清如玉壶冰。

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解脱的格言

1、放手如同拔牙，拔掉那一刻觉得解脱。

2、飞撒天际的碎片，引领我解脱的灵魂。

3、所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。

4、最后那句别离的话语是对自己的解脱，真的解脱了吗？

5、你若不惜，我亦不爱。也许，遗忘，是最好的解脱。

6、放手，我舍不得，所以，我才得不到解脱。

7、当你止静时，魔也是止静的；当你被*抚时，魔也被*抚了；当你解脱了，魔也解脱了；当你被调伏时，魔也被调伏了。这个魔是你自身的魔，因此，斩断此魔，便会*抚你自身。

8、你用情太深，才会痛苦。若会放手，就能解脱。

9、需要，总使我们从举棋不定的窘境中解脱出来。

10、*庸才是幸福，无知就是解脱。

11、当人想要死亡的某一时刻时，（next88）他一定曾感觉到了解脱，而当他如此行动时，他一定是为了那一刻的解脱。

12、以心相得解脱者，无垢在心。

13、依照佛法修持就不需要辛苦的去创造新的解脱之路。因为佛陀给了我们八万四千法门，根据自己的根机选择相应的法门而学*，便能很快达到圆满解脱的彼岸。

14、因放弃而解脱，人生也有这样的时刻。

15、小乘的核心价值是追求自己从烦恼中解脱；大乘对自己的解脱不是特别重视，核心价值是利他，虽然也希求佛果，但成佛是为利益一切众生。

16、欲望，即是束缚；放下，才能解脱。

17、吸毒者从毒品中得到的似乎并非是全然的快感。他得到的是从毒瘾发作中出来的解脱。也许一切快感在本质上都是解脱，从饥渴或紧张的状态中解脱出来。

18、她不肯解脱，也永远不会让自己解脱。

19、记忆是一种相见的形式，忘却是一种解脱的方式。

20、忘却，有的时候就是一种最好的解脱。

21、何为求解脱，我佛亦顽痴。

22、有人说过，人死了一切都会解脱，可是若忘不掉心中所珍爱的人，真的能彻底解脱掉吗？

23、你的冷淡，对于我或许是种解脱。

24、世间诸事，放下即是解脱。

25、死亡是解脱，老去是惩罚。

26、飞蛾总扑火，不见得解脱！

27、并非不能解脱，而是不愿解脱，甚至是以沈溺于牵绊为乐。

28、只有当你的心灵不再有任何的羁绊，才会有真正的解脱。彻底的空带来彻底的解脱。

29、如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。

30、半年了，我还是没解脱自己，依旧想你。

31、对不起是你的解脱，不代表我要原谅你的过错。

32、长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。

33、曾经的我以为反抗是一种解脱，现在发现沉默才是王道。

34、从破碎中走出来，不是解脱，而是伤痕累累。

35、因为慈悲，所以宽恕；因为宽恕，所以解脱。为了解脱，所以宽恕；为了宽恕，所以慈悲。

36、总有一类人不会找自己的兴趣，然后被无聊逼到十字路口，解脱的解脱，窒息的窒息。

37、当然，这世上还有更多没能告白的单恋，明知道解脱的方法却无法解脱的傻瓜们，所以说单恋让人无比心痛。

38、只是心中枷锁，该如何才能解脱！

39、解脱不是某个在哪儿等待你完成的目标。解脱就是你了解到你已经是解脱的。

40、真正的彻悟，不仅是在浮躁中获取安宁，也是从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱得以释放，也是让冷落能够*缓。

41、若你了解自己、了解人心有多自私，你绝不敢爱人的，能以悲悯代替厌憎，就不错了。你不再喜爱这以"自我"为中心的世间，你只想解脱。只有想解脱，才有解脱的希望。

42、改变不了对方的想法，只能选择离去。解脱欢喜解脱痛苦只是形式不同而已。

43、如果你能够从希望里解脱，你就从一切解脱了。

44、活着是为了他人的解脱，而死了才是自己的解脱。

45、死是一种解脱，一种另类的解脱。

46、天堂的莲花飘不飘落，解脱之后还有没有解脱？

47、回首过去，没有后悔没做的事情；展望未来，没有非做不可的事情。这是我理解的解脱。

48、如果死亡是一种解脱。那么你是否会选择解脱却留下爱你的人独自在人间煎熬。

49、只有死者才能得到彻底的解脱，而生者却在无尽的痛苦中轮回，重要的是，生存的意志。

50、成全是让别人得到解脱，而解脱是成全自己的开始。

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已亥杂诗古诗词考点解析

　　已亥杂诗

　　龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　注释

　　1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。

　　2．生气：生气勃勃的局面。

　　3．恃（sh）：依靠。

　　4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。

　　5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。

　　6．降：降生。

　　解说

　　“万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊 天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

　　本文中基本包含了小升初考试中考察的大体内容，在准备小升初考试时，可以做复*材料看看，有助于语文考试类题。

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