社日古诗谁写的

“燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。”的意思鉴赏

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社日王驾翻译赏析（社日古诗的意思翻译）

晚唐著名诗人王驾，公元890年中进士，一度官至礼部员外郎，但他性情恬淡，不乐进取，于是弃官归隐家乡鹅湖山。从此，他融入广大人民，春耕、夏耘、秋收、冬藏，为自己找到了一处心灵栖息之所。他的《社日》一诗，就是在这段时间写的，原文如下：

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

“鹅湖山下稻粱肥”，鹅湖山下的庄稼长势好，丰收在望。在这里，诗人用白描手法写家乡庄稼的喜人势头，寥寥几字就从侧面烘托出诗人的喜悦心情。当然，这份喜悦不单单属于诗人，更属于全体村民。因为大家都知道，粮食是幸福生活的基础，眼看着就要丰收了，喜悦是掩藏不住的。

“豚栅鸡栖半掩扉”，猪已归圈，鸡已回巢，家家户户的大门都半开半闭着。在村子里，时间是不会精确到几分几秒的，家畜和家禽们的活动规律成了农人们判断时间的一大依据。这时，在诗人生活的村子里，猪和鸡都回家了，说明时间已至黄昏。可是，家家户户的大门都半掩着，村民们去哪里了呢？“半掩扉”一词写出了民风淳朴。

“桑柘影斜春社散”，夕阳西下，村子里的桑树和柘树的影子被拖得很长很长。直到这时，春社的庆祝活动才刚刚散场。桑树和柘树的叶子都可以养蚕，勤劳的村民不仅仅在田地里耕种，更在家中养蚕缫丝。但这一天，村民们却没有去劳作，因为这天是春社日，是祭祀土地神的日子。在这一天，农人们通过祭祀和欢宴，表达对减少自然灾害，获得丰收的良好祝愿。

“家家扶得醉人归”，春社庆祝活动结束之后，家家户户都有醉倒的人。于是，在夕阳的余辉中，这些醉倒的农人被家人搀扶着回家。诗人不直接写庆祝春社日的热闹场面，而是选取庆祝结束后的这样一个镜头，通过写醉人之多，来暗示庆祝活动的热闹非凡。正因为丰收在望，农人们心情畅快，才会开怀畅饮，不觉贪杯而醉倒，这也从另一个侧面写出了丰收的喜悦。

《管子.牧民》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质生活是精神生活的基础，在这首《社日》中，如果村民们过不上安居乐业的生活，怎会去庆祝春社日呢？其实，淳朴的村民对生活的要求并不多，粮食、鸡豚、桑蚕就足以让他们人人喜笑颜开，家家安居乐业了。

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社日的诗意

　　《社日》

　　作者：王驾

　　原文：

　　鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

　　桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

　　注释：

　　1、此诗一作张演诗。

　　2、鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。

　　3、豚：小猪。栅：猪圈。

　　4、醉人：祭神后分享祭品曰散胙。

　　诗意：

　　鹅湖山下，庄稼长势喜人，

　　家家户户猪满圈，鸡成群。

　　天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，

　　春社的欢宴才渐渐散去，

　　喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。

　　赏析：

　　古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。古代百姓不但通过作社活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。在社日民众*竞技，进行各种类型的作社表演，集体欢宴，非常热闹。宋代诗人杨万里《观社》写道：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾《社日》虽没有一字正面写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。

　　诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太*安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。这个细节描写是极有表现力。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。

　　后两句写“社日”正题。值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代*惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣社日，即此之谓。可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。(m.ju.51tietu.net)春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写社日的热闹与欢乐场面，却选取*之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的*。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。

　　此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。

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含有社字的古诗词 带社字的诗词名句

花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》

民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》

香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。——王驾《社日》

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》

泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》

诗酒社，水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。——史达祖《双双燕·咏燕》

开时似雪。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》

社稷依明主，安危托妇人。——戎昱《咏史 / 和蕃》

铁马金戈千里征尘安社稷，寒冬酷暑一腔热血铸长城。

年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。——李白《行路难·其二》

谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也——《荀子·臣道》

黄鸡白酒，君去村社一番秋。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》

春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。——《孝经·诸侯》

拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。——辛弃疾《清*乐·检校山园书所见》

棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。——陆游《二月二十四日作》

苟利社稷，死生以之。——《资治通鉴·晋纪·晋纪三》

不向花边拚一醉，花不语，笑人痴。——王炎《江城子·癸酉春社》

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》

独使至尊忧社稷，诸君何以答升*。——杜甫《诸将五首》

社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。——范成大《春日田园杂兴》

如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。——苏轼《满庭芳·归去来兮》

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。——陆游《病起书怀》

落日解鞍芳草岸。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》

清波渺渺日晖晖，柳依依，草离离。——王炎《江城子·癸酉春社》

踏青时，懒追随。——王炎《江城子·癸酉春社》

击鼓吹箫，却入农桑社。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

终与安社稷，功成去五湖。——李白《赠韦秘书子春二首》

一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇；如何十二金人外，犹有人间铁未销？——陈孚《博浪沙》

三老﹑豪杰皆曰：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。——司马迁《陈涉世家》

只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。——严遂成《三垂冈》

东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。——庾信《枯树赋》

君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。——《史记·三十世家·齐太公世家》

翩翩又见新来燕。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》

二社良辰，千秋庭院。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》

乱入红楼，低飞绿岸。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》

为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。——陈尧佐《踏莎行·二社良辰》

帘箔四垂庭院静，人独处，燕双飞。——王炎《江城子·癸酉春社》

老大逢春，情绪有谁知？——王炎《江城子·癸酉春社》

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春晓古诗作者是谁148句

春晓古诗

　　孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，春晓便是他的佳作之一。

　　唐代：孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

　　想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少?

　　⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　　⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。

　　⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

　　这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，*长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

　　这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

　　此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的.听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。

　　这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴*生活，情景交融，意味隽永。

　　孟浩然简介

　　孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维、王昌龄交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称“王孟”。李白诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。

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长歌行 古诗作者是谁

导语：长歌行 古诗作者是谁?《长歌行》是北宋文人郭茂倩(1041-1099)编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

长歌行 古诗作者是谁

长 歌 行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

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节日的古诗

关于节日的古诗

　　在学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的`现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的关于节日的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

　　2、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。——郑谷《菊》

　　3、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

　　4、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》

　　5、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

　　6、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

　　7、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

　　8、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

　　9、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

　　10、可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　11、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　12、圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤《中秋月二首·其二》

　　13、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。——失名《折桂令·元宵》

　　14、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》

　　15、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　16、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

　　17、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　18、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

　　19、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

　　20、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》

　　21、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

　　22、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

　　23、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

　　24、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

　　25、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》

　　26、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

　　27、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

　　28、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

　　29、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

　　30、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

　　31、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　32、立刻逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　33、淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　34、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　35、去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

　　36、相逢一醉是前缘，风雨散飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

　　37、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

　　38、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

　　39、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

　　40、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　41、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　42、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

　　43、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

　　44、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

　　45、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　46、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　47、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　48、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

　　49、拆桐花烂漫，乍疏雨洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

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简短稚子弄冰古诗诗意（稚子弄冰是谁的诗）

稚子弄冰

作者：杨万里

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

【作者简介】

杨万里，字廷秀，号诚斋。南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅*明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。

【注释】

1.【脱晓冰】把冰从金属盆里取出来。

2.【铮】指古代的一种乐器，形状像钟，有长柄。

3.【玻璃】指古时一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。

4.【稚子】幼小的孩子。

5【磬】古代打击乐器，形状像曲尺。

【赏析】

铜盆里的水结成了坚冰，小孩子早早起来，把它从金属盆里取出来。这首诗写冬天孩子们的一场嬉戏：一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎碎落地，发出打破玻璃的声音。诗写得清新明快，稚子的嬉乐与失望，宛然在目。

【译文】

一个小孩子，早上起来，从结有坚冰的铜盆里剜冰，用彩丝穿起来当铮来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林，突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。

【相关古诗推荐】

《池上》

【唐】白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

《小儿垂钓》

【唐】胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

《清*乐·村居》

【宋】辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

《观游鱼》

【唐】白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

《四时田园杂兴》

【宋】范成大

昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

《舟夜书所见》【宋】叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情，知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

《村晚》

[宋]雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

《宿新市徐公店》

【宋】杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

《村居》

【清】高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

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古诗春日

　　春日是美好的，关于它的诗也有不少，以下是较为有名的两首

　　春日

　　宋代：

　　一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

　　有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

　　译文

　　轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉;蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。

　　注释

　　1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100)，宋代家，号淮海居士，高邮(今属江苏)人

　　2.丝:喻雨。

　　3.浮瓦:晴光照在瓦上。

　　4..霁(jì)光：雨天之后明媚的阳光。霁：雨后放晴。

　　5.参差：高低错落的样子。

　　6.芍药：一种草本植物，这里指芍药花。

　　7.春泪:雨点。

　　赏析

　　这首诗写雨后春景。瞧，雨*院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚;芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有*景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱　诗人捕捉到春雨“万丝”的特征，把镜头的焦点对准了庭院一角，摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的华丽，描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇，虽不露一“愁”字，但可从芍药、蔷薇的情态中领悟，又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。

　　“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。

　　那碧绿的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干净净，晶莹剔透，犹如翡翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目，令人心旷神怡——这是第二句所写的美

　　最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。

　　笔下“一枝红艳露凝香”，笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。

　　最后一句令人想起《·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。

　　春日

　　宋代：朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　译文

　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

　　谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

　　注释

　　1、春日：春天。

　　2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

　　3、寻芳：游春，踏青。

　　4、泗水：河名，在山东省。

　　5、滨：水边，河边。

　　6、光景：风光风景。

　　7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

　　8、东风：春风。

　　创作背景

　　人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

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端午日古诗

端午日古诗

　　唐代：殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　译文

　　年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思*白无故去感慨万千；

　　不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的'*俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太*。

　　鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

　　在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

　　注释

　　少年：年轻。

　　艾符：艾草和驱邪符。

　　榴：石榴花。

　　贤愚：圣贤，愚蠢。

　　垂名：名垂青史。

　　鉴赏

　　这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。

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