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七律.夜安眠古诗词十首
在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的七律.夜安眠古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《夜安眠》
秋寒凝霜夜安眠，梦走华夏意无澜，
红枫伴我*太极，晨曦染鬓素容颜。
悠闲乐活无憾事，人生难得心胸宽，
经年风霜莫悲叹，轻舟杨帆游岭南
《糙手高擎霸王鞭 》
峥嵘岁月话当年，浩瀚九州祭征帆，
寒霜冷雨风雷动，画戟红缨鏖战酣，
创业百战东方亮，鸣金凯旋城旗换，
钢镰铁斧震乾坤，糙手高擎霸王鞭。
《贪欢掠财莫觅侯 》
权倾朝野毋庸谋，贪欢掠财莫觅侯，
封疆大吏服布衣，钦差出行鼓乐休，
官衙简政赋廉银，三铡堂口奸魂丢，
路不拾遗高堂乐，孝悌勤勉人无忧。
《待更阑》
风骨铮铮檀香伴，泪烛苦等刘郎剪，
夜半思君面憔悴，宫灯一盏待更阑。
玉指颤，黛眉浅，腰肢酥软羽冠闲，
秀峰巍巍花萼醉，香肩单孓何时暖。
《喜秋》
远山朦胧翠染霜，雄鸡赳赳晨曲昂，
杨柳舒腰轻欲落，荷菱曲臂水下藏，
芦花飘荡唱金曲，紫燕母女蕴南翔，
农家筑仓望稼乐，稻粟昂头百叶黄。
《回乡乐》
六十五载山河变，集安沟壑换人间，
四十一年南流水，荡涤污浊赛岭南，
皓首回乡听鸟鸣，难寻当初施医案，
枫红掩映农家乐，村路走来寿星唤。
《垦荒乐》
经年垦荒建奇功，霜染鬓斑不老松，
正气凛然心无愧，夜夜安眠幸福翁。
未闻老兵名与姓，先见垦荒当年勇，
煮酒再论当年事，敢笑蚩尤不英雄。
《回味乐》
指点江山说故事，回眸华夏讲危难，
亲情围绕道幸福，举杯坐看枫林晚，
挥笔再探人间路，九曲回肠酿增删。
巧思凝眉蕴喜乐，挥洒浓情壮河山。
《风雅郎》
寒风萧飒我自狂，和襟长啸戏无常，
赤足散发思无忌，油锤灌顶乐无妨。
仰天呼喝来去歌，披衣疾行离短长，
空手扶乩侃后世，乾坤浩渺风雅郎。
《博客翁》
耳顺之年体魄健，乌发童颜身如燕，
浪里白条赛蛟龙，八卦移步太极剑。
自行车踏出风声，神行客落脚轻盈，
《七律.长征》古诗
无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的《七律.长征》古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
七律·长征
诗人:*
朝代:*代
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
七律·长征古诗赏析
【注释】
(1)长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。
(2)万水千山：这里的千、万都是泛指，形容山无数，水无数，隐含着困难多、艰险多。
(3)等闲：**常常的意思。
(4)腾细浪:是指翻滚起来的小浪花。
(5)磅礴：气势雄伟，这里指山势高大、险峻。
(6)金沙：指金沙江，是长江上游的一段。
(7)云崖：高耸入云的山崖。
(8)大渡：指大渡河。
(9)三军：指*的工农红军一、二、四方面军(当年没有编制红三方面军)，也就是整个红军。
(10)尽开颜：全都喜笑颜开。
(11)五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。
(12)逶迤(wēi yí)：弯弯曲曲延续不绝的样子。
(13)乌蒙：云贵间金沙江南岸的山脉。
(14)走泥丸：是指滚动的小泥球。
(15)铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。
(16)岷山：在四川和甘肃边界，海拔四千米左右。一九三五年九月红军长征经此。
(17)云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军得眼中像是冒出的蒸汽一样。
【译文】
红军岂畏惧远征的.艰辛，千山万水化区区小事不足道来。蜿蜒的五岭在红军眼里就像翻腾着细浪的细流，气势雄伟的乌蒙山在红军眼里它们如小泥丸一般。金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。最是欢喜岷山的千里白雪，三军将士过了此处都笑逐颜开。
【赏析】
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山，也是写红军对山的征服。五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难;愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。
“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”一联是写水，也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。
颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的欢快;“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。
足联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。而现在，红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹 。“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。
写小满的七律古诗
在日常的`学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的写小满的七律古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、七律·小满
小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。
稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。
油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。
联合机械查修备，待战农忙暂放松。
2、小满
元 元淮
子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。
映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。
3、小满
当代 左河水
江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。
西子湖边人好客，茶商后脚款丝商。
4、初夏游张园
宋 戴敏
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
5、七绝 小满日口号
明 李昌祺
久晴泥路足风沙，杏子生仁楝谢花。
长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。
6、吴门竹枝词
清 王泰偕
调剂阴晴作好年，麦寒豆暖两周旋。
枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。
7、四月二日与黄观澜员外傅仲圭都事同访单德甫宪使不值
明 陶安
得闲来访单绣使，上堂只逢双墨君。
小轩雨久长新树，*午风生驱宿云。
更策羸骖寻雪洞，偶看稚子摘池芹。
连营万屋无闲地，小满初晴麦气薰。
8、自桃川至辰州绝句四十有二
宋 赵蕃
一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。
玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。
9、晨征
宋 巩丰
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑，小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
10、落第南还晚泊黄牛村
明 何吾驺
两山断尽夕阳边，荡漾溪沙泊小船。
石壑带云阴欲雨，茅檐笼树暝含烟。
新凉牛犊归桑薄，小满人家割麦田。
何日数椽山里住，倦游空自忆林泉。
11、《小满》
长卿
母亲节的七律古诗
无论是身处学校还是步入社会，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的'古诗吗？下面是小编整理的母亲节的七律古诗，欢迎阅读与收藏。
七律·母亲节（新韵）文/梅韵竹曲
馨香萱草艳留春，叶茂枝繁怯意心。
别样年华多感叹，非凡母爱倍知恩。
因思往事怜幽梦，且看今朝敬至亲。
喜有佳节欢庆日，童心不尽感怀恩！
七律·母亲节（新韵）文/碧纱竹影
晴空五月百花香，蜂舞枝头采蜜忙。
乳燕学飞穿碧柳，牛犊食草浴斜阳。
温馨常忆膝前乐，失意尤思梦里长。
无限深情游子意，孝心一片敬高堂。
七律·母亲节思儿（新韵）文/山秦大帝
驾风乘浪祭汶川，破壁残垣去旧颜。
绿草茵茵铺锦绣，新楼座座耸中天。
如荼生计眏红火，似水流年起紫烟。
校舍闻声诗朗朗，思儿盈泪落青衫。
七律·题诗母亲节（新韵）文/馨香女人tree
又值此日泪潸然，千里未能膝下欢。
知发*添双鬓雪，怕身复染五更寒。
肩挑日月持家苦，爱化春晖教子贤。
最愿东风吹故里，幽幽萱草碧连天！
临风老树飞绵处，剑外昏眸望远川。
拓展阅读：
《游子吟》
（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
《遣兴》
唐·杜甫
世乱怜渠小，家贫仰母慈。
鹿门携不遂，雁足系难期。
《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
悼念父亲的七律古诗
在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的悼念父亲的七律古诗，希望对大家有所帮助。
悼念父亲的七律古诗
一
奔波南北乞生存，八十年轮数有根。
牵念初行盼游子，归期倚杖坐柴门。
梦从醒后方知梦，恩到亡时未报恩。
宛在音容成绝叹，唠叨宁肯伴晨昏。
二
身世堪怜四岁孤，殷殷母爱有还无。
开蒙学只入私塾，冷眼人偏在旅途。
都市秋街霜叶落，农家冬雪老榆枯。
问渠长太河中水，草屋泥墙迹已殊。
三
道外船行不肯西，江流浩渺一时迷。
何堪半路归桑陌，竟至中年失爱妻。
水绕孤村荒草合，雨敲破壁老云低。
晚来多少无眠夜，冷月凄清清更凄。
四
历历如烟复减加，廿年生死两天涯。
依兰秋雨三餐暖，鹤岗春风六载奢。
欲效趋庭悲隔世，应怜刻木叹无家。
几多爱怨何由说，一任劳劳乱似麻。
五
两地书翻恁感伤，片言只字足珍藏。
星微衣冷三更短，夜永灯昏一梦长。
芳草淹留先考冢，松杉伫立大功坊。
追思再讬云笺述，死别生离两渺茫。
六
三富三贫未足奇，沧桑印迹那寻思。
南沟斗笠一弹指，北地行囊空自知。
石径本能溅流水，壮年差可有钟期。
无情最是阴阳隔，每向西风叙别离。
七
经过十九许轻微，销尽残红绿正肥。
文字难能讬心事，儿孙聊可报春晖。
怕看白髪随时短，惟恐东风与愿违。
最忆夕阳驼背影，匆匆一去竟无归。
八
九曲渊源一水来，诸般滋味冗难猜。
烦心生活舒心过，换季衣裳应季裁。
不舍亲情归故土，肯教志趣没蒿莱。
泉台欲问安息未?岭上梅花相映开。
悼念父亲的句子
1、春暖花开，也没有转好这几日的心情，思念故去亲人，心里觉得郁闷。转眼三载，父亲的音容偶尔的会出现在我的梦里，还是那么瘦弱，间或地去看他的遗容，心里甚觉悲凉，可是今年的清明，父亲的那张大照片，也要随他去了。
2、我是在快乐中度过我的童年的。这些快乐都是父亲带给我的。提起父亲，我的泪水禁不住落下来。父亲已经永远地离开了我，留下的只有我对他的思念和一份永远的回忆。
3、有的时候，很想打电话跟父亲说一声：爸爸，我想你了…… 可是每当我拿起话筒时，却怎么也没有勇气按下那组数字。我内心很挣扎，想说的话迟迟开不了口、在家中最不常见的身影是爸爸，我最不了解的人是爸爸，没有在我童年旅途中给我更多的教育与关爱的人是爸爸，然而，我此时最思念的人却是爸爸。
4、父亲去世成了我心中永远的痛，每次去祭奠父亲，我都在想父亲在我身边。我体会到了生死离别撕心裂肺的人生滋味，如果有天堂我相信父亲在天堂的某个角落，微笑的看着我，父亲您永远活在我心中。
5、父亲故去已经快一个月了，父亲的音容笑貌萦绕眼前，每每让我夜不能寐。
6、爸爸，我真的很思念您，我要带着这份思念，回忆您对我的教导与关爱，我要更加努力，加快脚步赶上时代的浪潮，在成功的大门拥抱您。
7、爸爸，我答应过您，不会再伤心难过。可是想起您，我不觉泪流满面。假如眼泪能够构造通天的梯子，假如思念能够铺成上行的天路，我会不顾一切径直走入天国，再把您带回我的`身边。
我会永远把父亲对我讲的话，作为我前进的动力，我会永远怀念他。
一
奔波南北乞生存，八十年轮数有根。
牵念初行盼游子，归期倚杖坐柴门。
梦从醒后方知梦，恩到亡时未报恩。
宛在音容成绝叹，唠叨宁肯伴晨昏。
二
身世堪怜四岁孤，殷殷母爱有还无。
开蒙学只入私塾，冷眼人偏在旅途。
都市秋街霜叶落，农家冬雪老榆枯。
问渠长太河中水，草屋泥墙迹已殊。
三
道外船行不肯西，江流浩渺一时迷。
何堪半路归桑陌，竟至中年失爱妻。
水绕孤村荒草合，雨敲破壁老云低。
晚来多少无眠夜，冷月凄清清更凄。
四
历历如烟复减加，廿年生死两天涯。
依兰秋雨三餐暖，鹤岗春风六载奢。
欲效趋庭悲隔世，应怜刻木叹无家。
几多爱怨何由说，一任劳劳乱似麻。
五
两地书翻恁感伤，片言只字足珍藏。
星微衣冷三更短，夜永灯昏一梦长。
芳草淹留先考冢，松杉伫立大功坊。
追思再讬云笺述，死别生离两渺茫。
六
三富三贫未足奇，沧桑印迹那寻思。
南沟斗笠一弹指，北地行囊空自知。
石径本能溅流水，壮年差可有钟期。
无情最是阴阳隔，每向西风叙别离。
七
经过十九许轻微，销尽残红绿正肥。
文字难能讬心事，儿孙聊可报春晖。
怕看白髪随时短，惟恐东风与愿违。
最忆夕阳驼，匆匆一去竟无归。
八
九曲渊源一水来，诸般滋味冗难猜。
烦心生活舒心过，换季衣裳应季裁。
不舍亲情归故土，肯教志趣没蒿莱。
泉台欲问安息未?岭上梅花相映开。
1、春暖花开，也没有转好这几日的心情，思念故去亲人，心里觉得郁闷。转眼三载，父亲的音容偶尔的会出现在我的梦里，还是那么瘦弱，间或地去看他的遗容，心里甚觉悲凉，可是今年的清明，父亲的那张大照片，也要随他去了。
2、我是在快乐中度过我的童年的。这些快乐都是父亲带给我的。提起父亲，我的泪水禁不住落下来。父亲已经永远地离开了我，留下的只有我对他的思念和一份永远的回忆。
3、有的时候，很想打电话跟父亲说一声：爸爸，我想你了…… 可是每当我拿起话筒时，却怎么也没有勇气按下那组数字。我内心很挣扎，想说的话迟迟开不了口、在家中最不常见的身影是爸爸，我最不了解的人是爸爸，没有在我童年旅途中给我更多的教育与关爱的人是爸爸，然而，我此时最思念的人却是爸爸。
4、父亲去世成了我心中永远的痛，每次去祭奠父亲，我都在想父亲在我身边。我体会到了生死离别撕心裂肺的人生滋味，如果有天堂我相信父亲在天堂的某个角落，微笑的看着我，父亲您永远活在我心中。
5、父亲故去已经快一个月了，父亲的音容笑貌萦绕眼前，每每让我夜不能寐。
6、爸爸，我真的很思念您，我要带着这份思念，回忆您对我的教导与关爱，我要更加努力，加快脚步赶上时代的浪潮，在成功的大门拥抱您。
7、爸爸，我答应过您，不会再伤心难过。可是想起您，我不觉泪流满面。假如眼泪能够构造通天的梯子，假如思念能够铺成上行的天路，我会不顾一切径直走入天国，再把您带回我的身边。
8、独自走在黄昏的路上，吹着凉凉的风。在夕阳西下的衬托下，秋的枯黄簌簌落下，翩然起舞与枝干告别，是那样的不舍。而我对爸爸的思念正像那依恋着大树的叶，想着、想着，眼角的泪不禁潸然而下。
9、在我们的生命中，有种宝贵的东西叫做“父爱”我会永远怀念过去，怀念父亲对我的爱。
10、爸爸的一生是辛酸的，从小的时候就知道爸爸是个孤儿，从来不知道自己的亲生父母是谁，为了回报养母的恩德，付出了好多辛苦，却从没有一句怨言。
冬夜读书示子聿古诗翻译及赏析
语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的冬夜读书示子聿古诗翻译及赏析，欢迎阅读参考！
《冬夜读书示子聿》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【前言】
南宋著名爱国诗人陆游，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇。《冬夜读书示子聿》就是这样一首哲理诗，其内容饱含了对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，整首诗只有短短的4句，读起来朗朗上口，且意境深远。
【注释】
1、示：训示、指示。
2、子聿（yù）：陆游的小儿子。
3、学问：指读书学*，就是学*的意思。
4、遗：保留，存留。
5、无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
6、少壮：青少年时代。
7、工夫：（做事）所耗费的时间。
8、始：才。
9、纸：书本。
10、终：到底，毕竟。
11、觉：觉得
12、浅：肤浅，浅薄，有限的。
13、绝知：深入、透彻的理解。
14、行：实践。
15、躬行：亲身实践。
【翻译】
古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。
【赏析】
这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学*的道理。
首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，毫无保留，全力以赴。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好学**惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学*的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。当然自己不可以满足在这不完整的书本内容的东西了。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学*的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学**惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。陆游从古人做学问入手娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。言切切，情深深。
诗的后两句，特别强调了做学问的功夫要下在哪里，这是做学问的诀窍。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学*过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”;二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中受到教益。它蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。从书本中汲取营养，学*前人的知识和技巧是非常必要的，这是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。直接经验是直接从实践中产生的认识，这是获取知识更加重要的一个途径。并且，间接经验只有在实践中才能得到运用、检验和发展，如果“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么你的认识始终“觉浅”，只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥认识对实践的指导作用，实现认识过程的第二次飞跃。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要性，这符合唯物主义认识论的观点。这种独到的见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识大有裨益，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。
拓展阅读：改写《冬夜读书示子聿》
这是一个寒冷的冬夜，温暖的书房内，陆游拨亮了桌上的`油灯，拿起一本书，津津有味的读起来。不禁感叹：“书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！才能做一个有学问的人，报效祖国，振兴中华！”书中那优美的词句，精彩的语段，把陆游的灵魂勾引在其中，让他不知不觉醉了，深深地醉了……
这时候，陆游的大儿子——子聿走了进来，看见父亲正在读书，便没有去打搅他，自己静静的在一旁坐下。心想：父亲真是好学之人啊！这么晚了，还在读书，真是验证了一句话：活到老，学到老啊！想到这里，子聿不紧竖起了大拇指。父亲正好看完了一个章节，准备起身去喝一点水，看到子聿坐在身旁。陆游关心地问：“子聿，已经做到这里很长时间了吧？”子聿说：“不是，刚来，看见您在这里看书，便没有打搅您，自己就在旁边坐了下来。”“这样啊，陆游接着说“你来的正好，我刚好有话对你说。"子聿马上往父亲面前凑了凑，听父亲讲话。陆游也忘了喝水，坐了下来。就这样，路由把他从书上学到的东西告诉了子聿，想让子聿成为一个多实践、多实验的人。子聿听后，点了点头。
陆游又说：“子聿，你以后一定要记住我今天说的话，这句话可以让你成为国家的栋梁之才，让你对国家有用，你一定要记住我今天说的话。一定要记住啊！”
子聿激动地说：“父亲，我一定会记住你今天说的话，我一定会多实践，从大自然中汲取知识，把大自然的知识和书本上的知识相结合，让我的心灵更宽阔！
就这样，陆游听完子聿的话，频频点头。他与儿子一番交谈，不由的思绪万千，提笔道：“
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
夜，还很漫长，两人以书为伴，在心灵之旅漫游……”
读《冬夜读书示子聿》有感
在我们学*过程中，一定有学过许许多多脍炙人口的古诗吧。然而，《冬夜读书示子聿》这首诗，让我受益匪浅。
这首诗告诉人们做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。其中，我最喜欢的两句是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”没错，学*不能光看，纸上谈兵是没有用的，必须要亲自去实践、体验才能成功。沙子是一粒一粒地积累起来才成了沙堆，知识是一点一点地积累起来才成了学问。正如有句谚语所说——一分耕耘，一分收获。只有辛勤劳动，才能获得丰硕的果实。就好比你想学会写字，就必须要去练，光看是写不漂亮、不工整的。如果你想知道苹果是什么滋味的，就必须去亲自品尝才会知道。光靠书上所描述的，依然不会知道是什么味道。我们不能只是面对课本，而是要懂得亲自去实践，这样才能更深入地了解。既学到了知识，又获得了乐趣。
在古今中外，也有许许多多的成功人士都是靠着持之以恒、锲而不舍的精神加上亲自实践才取得成就的！李时珍就是其中之一。他在编写医学著作《本草纲目》时，阅读了大量的古医籍，和大量有关医学的诗句。李时珍还认识到“读万卷书”固然重要，但“行万里路”更不可少。于是他便穿上草鞋，背起药筐，远涉山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。而且严谨认真的李时珍为了分辨药材，还亲自品尝草药，也不在乎药草是否有毒性。时光荏苒，李时珍靠着坚持不懈的毅力，终于把《本草纲目》编写完成了。
记住，只要我们敢于亲自实践和有着锲而不舍、坚韧不拔的精神，就一定能够成功！正如诗中所说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的就是这个道理。
描写夏天小满的七律古诗大全
无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的格律限制较少。你所见过的'古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的描写夏天小满的七律古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《四月》
明·文彭
我爱江南小满天，鲥鱼初上带冰鲜。
一声戴胜蚕眠后，插遍新秧绿满田。
《初夏即事》
宋·王安石
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
《小满》
【唐】刘长卿
昨夜玉盘沉大江，夜来忽梦荠麦香。
时人但只餐中饱，莫忘旧时苦菜黄。
《晨征》
【南宋】巩丰
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑，小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
《小满》
【元】元淮
子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。
映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。
《浣溪沙》
宋·苏轼
麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香。
隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。
问言豆叶几时黄。
《七绝·小滿日口号》
明·李昌祺
久晴泥路足风沙，杏子生仁楝谢花。
长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。
《四月二日与黄观澜员外傅仲圭都事同访单德甫宪使不值》
明·陶安
得闲来访单绣使，上堂只逢双墨君。
小轩雨久长新树，*午风生驱宿云。
更策羸骖寻雪洞，偶看稚子摘池芹。
连营万屋无闲地，小满初晴麦气薰。
《落第南还晚泊黄牛村》
明·何吾驺
两山断尽夕阳边，荡漾溪沙泊小船。
石壑带云阴欲雨，茅檐笼树暝含烟。
新凉牛犊归桑薄，小满人家割麦田。
何日数椽山里住，倦游空自忆林泉。
《归田园四时乐春夏二首》
【宋】欧阳修
南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。
麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥残食饱。
老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。
重阳的七律诗（精选15首）
在学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗按体裁可分为七律诗、五律诗等。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的重阳的七律诗（精选15首），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、 忙里偷闲漫话秋，疏枝悯柳许添愁。
茱萸箍袖登高处，野菊牵衣撩兴头。
赊酒当题良骥啸，赋诗且任浪摇舟。
无情岁月催人老，便着轻装上小楼，
2、便着轻装上小楼，田翁倾力展鸿猷。
良田万顷铺笺画，汗水千盆洗棹讴。
今岁咏秋情未了，明春织锦志能酬？
长江滚滚归东去，敢劝时光顺我流。
3、 敢劝时光顺我流，余生爱伴庾公楼。
谈经数九消残日，*射寻常赌劲秋。
串串题糕赠有旧，番番落帽怨无由。
一丘肥水生梁粟，是处鹃红节令猷。
4、 是处鹃红节令猷，江山万里竞高楼，润喉一曲歌腔走，沉首三思拄杖游。
朝览洞庭纹浪汩，暮观渔火水中幽。地灵人杰中华秀，闪耀群星亮九州。
5、闪耀群星亮九州，万宗归海溯源头。
红霞偏向英才覆，紫电*添美德求。
人似黄花妆景喜，岁催白发赋闲愁。
放歌清啸黄昏后，莫道重阳界暮秋。
（一）
茱萸环臂叶攲斜，拾级寻看野菊花。目送千山思故里，情追*望天涯。
朝阳冉冉诗心醉，归路遥遥客梦赊。自古恩仇多少事，相逢一笑自清嘉。
（二）
露重霜轻竹影斜，灵岩嶝道叠黄花。燕鸿飞远空三径，兄弟登高各一涯。
落叶纷纷山自得，凉风**意犹赊。殷殷又与茱萸约，说好来年共旨嘉。
（三）
藩篱散落竹风斜，野径初开瑟瑟花。吹雾千寻围玉岭，叩天五指丈云涯。
人高始觉*湖瘦，雁急才知梦泽赊。莫向宾筵歌楚曲，乡音渺渺厌丰嘉。
(四)
对面寒山石径斜，行人信手捏枝花。天方地阔云无所，岸远舟长水有涯。
抬足犹防老苔滑，回身已是薄烟赊。萸囊拾满重阳句，脱口成吟意气嘉。
(五)
残阳踉跄火云斜，跌入*湖染荻花。羁客三番思故里，秋鸿几度向天涯。
繁霜不恤金英老，叠梦何嫌午夜赊。莫待萸囊积满怨，方驱快马奔杭嘉。
(六)
傍水芸窗半月斜，玉人无寐剔灯花。风将落蕊堆山径，雁已传书到海涯。
十八楼台绮梦短，三千汀渚水云赊。他乡莫是茱萸好，拈韵成诗味更嘉。
(七)
万里长空一字斜，白云泛作玉莲花。无边柳色依秋浦，不尽松涛逐海涯。
叩指三声天语*，归心一点马蹄赊。西山此日茱萸贵，未比东山紫气嘉。
(八）
盘山索道作横斜，举杖敲云落雪花。侧耳先听贤者论，回身可眺海之涯。
一团紫气随心借，万丈豪情放胆赊。鹤面童颜未服老，秋枫入韵叠欣嘉。
（九）
曲水东流作迤斜，烟汀扑翅落芦花。无心郁郁千山岭，只好清清一水涯。
弯月为舟逐梦远，爱巢堆絮向云赊。欣逢此日晴光好，也效鸳鸯濯静嘉。
(十)
灵岩山上翠烟斜，古寺新开一色花。四面松涛拍石岸，八方香客眺云涯。
此生有恨随风去，当下无愁向佛赊。莫厌红尘凡俗事，举樽邀月享宁嘉。
两首七律·清明节古诗
无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的两首七律·清明节古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
七律·清明节古诗
一、
买来果品到乡村，闲暇乘车荒冢奔。
千树梨花开胜雪，一园油菜长如金。
焚烧钱纸坟前亮，啼哭杜鹃松上闻。
风过香灰自消散，无声眼泪悼亡魂。
二、
惊艳群芳造物才，恰逢寒食古今哀。
和风一扫残冬尽，乳燕双飞暖意来。
故国绵绵寻旧梦，他乡恨恨望灵台。
千年不改清明雨，恰似梨花带泪开。
拓展资料：
基本信息
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在*自古传承，至今不辍。
清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲*自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这*20天内均属清明祭祖节期内。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
清明节与春节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。除了*，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国*申报的清明节经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
自然节气
清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
文化内涵
清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的'研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是*年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲*自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的*俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
节气涵义
清明节气点：斗指乙；太阳黄经为15°；于公历4月04－06日交节。“二十四节气”最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定，斗柄从“寅位”开始，然后顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。汉代至清初采用“*均时间法”划分节气，将冬至与下一个冬至之间分割为24段（每段15日），以冬至日为“二十四节气”的起点；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第105天。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今），依据太阳在回归黄道上的位置来确定，当太阳黄经达15°时，为清明交节点。
《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。时至清明，在*南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象；在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天。
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