具有重大意义的古诗

民政工作重大意义

民政工作重大意义（精选5篇）

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享民政工作重大意义，希望对大家有所帮助！

　　民政工作的作用、地位和意义：从民政产生和发展的历史过程中，我们已经初步了解到什么是民政。但仅此还不够，因为今天的国家管理较之古代乃至*代的国家管理要复杂得多，管理的分工也更加专业化，管理机构的职能分工更细、更具体，民政的内容和形式都发生了根本的变化。比如，古代中央内阁一般只设六部，清末改制时也只设十一部，而现在国家部、委、局、办等行政管理机构有几十个。现在的民政工作虽然有很多与旧*民政工作相同的业务，但有本质上的区别。因此，我们要做好今天的民政工作，必须进一步研究和认识民政工作在众多的国家行政管理工作中有些什么特点、承担什么任务、发挥什么作用等等重要问题。

　　民政部门作为主管有关社会行政事务的*组成部分，行使着国家管理的许多重要职能。民政工作对于保障人民群众的基本生活权益、调解社会矛盾、促进社会公*、维护社会稳定，具有十分重要的意义，对于推动经济发展和社会进步，加强社会主义精神文明建设，也具有十分重要的作用，所以说，民政工作事关维护社会稳定，促进经济发展的大局。开展民政信息化建设是提高民政工作整体水*的有效途径，是提升工作效率的重要手段，也是民政工作为基层、为群众提供优质服务的迫切要求。民政信息化程度的高低决定着民政事业发展和速度和水*，影响着民政部门在管理国家有关社会行政事务中作用的发挥，也就是说民政信息化建设的快慢、信息化程度的高低，事关民政事业发展的兴衰成败。

　　为顺应时代潮流，满足民政工作可持续发展的要求，建立和利用统一的民政业务处理*台，整理、分析和利用各类民政信息，传递、发布各种决策意见和各类政令，信息掌握更全面、更准确，更有参考价值，新博科技在民政信息领域有着多年的开发经验，同时又协助江阴市民政局规划并成功开发实施了江阴市民政业务信息管理综合*台.利用先进的信息化技术完善“大保障”体系，同时在不断完善软件系统的基础上、积极参与到各地的民政信息化工作。

　　20xx年民政办工作在镇党委、*及上级主管部门的正确领导下，牢记“以民为本、为民解困、为民服务”的根本宗旨，充分发挥基层民政部门的职能作用，上为*排忧，下为百姓解难，认真落实党的各项惠民政策，把党和*的关怀送进千家万户，为促进我镇社会稳定、人心安定作出了积极的贡献。现将一年的工作汇报如下：

　　一、完成的工作情况

　　1、农村低保：根据《市农村居民最低生活保障工作实施意见》精神，认真做好农村低保工作，按照要求成立了镇级低保受理中心，认真接待来访人员，并在三季度组织相关人员对我镇20xx年度992户农村低保家庭，共2372人进行重新评议审核，并重点保障已丧失劳动能力的孤寡老人、孤儿及重病重残家庭，并对生活条件有所改善，已经不符合的低保家庭及时退出。通过村级评议，退出13共户27人的原低保家庭，有14户25人的低保家庭纳入最低生活保障家庭，农村低保资金直接发放到各户一折通，全年共发放农村低保金3418032元。同时完成了对现有的低保家庭信息的“全国最低生活保障系统”录入工作。

　　2、五保供养：一是加大我镇敬老院基础设施建设投入，迎接完成了20xx年省老年“关爱工程”建设的验收工作，在狠抓敬老院的规范化管理和散居五保对象入住工作，完善集中供养五保老人生活设施，对敬老院的住房进行修缮，对部分电源线路进行更换，投资3万余元为五保老人安装了室外健身器材，10月份，组织对全镇的五保老人进行了免费的全面的体检，确保老人的身心健康；二是加强基层五保工作规范化建设，健全基层五保工作网络，努力使分散供养五保老人的生活有人管、有人问，三季度我镇对295户五保老户进行了重新审核，并建立了五保户个人档案，按时发放五保户供养资金，全年共发放五保户供养资金824200余元。

　　3、切实抓好助孤工程。一是对全镇符合条件的助养孤儿进行了全面的摸底、调查、核实，符合受助条件的30名孤儿申请了每人每月600元的助养金，二是做好孤残儿童、少年的信息管理的摸底、汇总、上报。对于符合各类救助条件的给予及时的救助。

　　4、城乡医疗救助：协调上级部门，积极为低保和五保人员办理新型农村合作医疗，对20余名生活贫困和低保家庭人员进行了免费白内障复明手术。今年共救助大病患者100余人次，发放救助资金7万元。并对农村五保户实行零起付，全额救助。开展特困群众生活救助工作

　　5、认真做好元旦、春节期间特困群众的生活救助工作。认真做好特困群众的排查摸底和统计工作，及时为他们发放救助金，全年共为各类特困群众发放救济款10多万元。

　　6、优抚工作：深入开展以“拥军优抚”为中心的双拥工作，认真落实各项优待抚恤安置政策，扎实做好优抚门诊和重点优抚对象的大病医疗保险等工作。确保重点优抚对象抚恤补助金和义务兵家庭优待金按新标准100％发放，配合做好退役士兵参加职业技能培训率达95％；认真整理做好和发放各类优抚和定补资金，全年共发放优抚定补金1251780元，积极落实“双拥”政策，协助上级部门做好战士退伍返乡的安置金发放。对因涉军工作引发的*工作进行排查摸底，对*已经复核的涉军*事件做好答复和善后工作，通过工作的落实让各类优抚对象充分感受到党的关怀，为争创“双拥模范城市”做贡献。

　　7、根据政策法规开展残疾人联合会的各项工作，为残疾人发放免费轮椅24辆，同时加大残疾人信息采集力度并坚持做好残疾证的核换工作，全年新、换发证件86人，使不同等级的残疾人享受到各项福利政策，并根据市委市*出台的新政策迅速展开工作，在市规定的时间内认真审核把关，让不同类型的残疾人享受到了各类重残困难生活救助金，共发放各类救助金十多万元。同时利用培训和福利事业让他们能够消除心理障碍，掌握一技之长自力更生；积极为残疾人争取更多的生活救助及创业贴息贷款等；把我镇的残疾人事业提高到一个新的水*。

　　8、配合上级业务部门做好社会行政事务管理工作，配合上级部门完成辖区内各村地名标志性建筑的拍摄和登记工作，同时老龄工作开展有序，积极做好80岁以上和90岁以上老人的尊老金发放工作，殡葬管理进一步加强。

　　二、主要做法：

　　（一）加强自身建设，提高自身素质。

　　民政办工作人员始终把学*作为一种政治责任、一种精神追求，作为提高工作能力重要途径，结合新形势、新任务的'要求，认真学*党在新时期的路线方针政策及*和上级部门的有关会议精神及各项决策部署，全面把握**思想、实事求是、与时俱进的理论，力求在学*上求深求新，力求用学*的效果指导实际工作，解决实际问题。同时加强民政工作的业务学*，民政工作牵扯范围广泛，随着社会民生工程的不断加强和提高，民政的新政策不断更新，我们根据新形势、新任务要求认真落实业务学*，重点学*了城乡低保、医疗救助等政策。通过学*，切实提高自身的业务水*，为在工作中做到依法行政、有效履职打下了坚实的基础。

　　（二）开拓创新，努力打造阳光民政

　　民政股作为镇*的重要职能部门和窗口单位，每一项业务都与人民群众的利益息息相连。作为窗口单位，我们从打造阳光民政、和谐民政入手，认真踏实的做好各项工作。首先我们健全规章制度，搞好优质服务。坚持以“服务第一、人民群众至上”为宗旨。对群众做到“来有应声、问有答声、走有送声、接待热心，服务细心、解答问题耐心、接受批评虚心。”做到服务周到、态度热情、举止文明、服务做到随叫随到。其次是把救灾救济工作作为头等大事来抓。农村家庭生活状况不一，我们积极通过开展调查核实、上报、发放救灾救济款物和大力实施医疗、教育等社会救助制度，确保受灾群众生活有保障、不出大的问题

　　（三）透明管理，规范运行

　　工作的开展中我们牢固确立以人为本，为民解困，为民服务的宗旨，同时规范程序，增加透明度，特别是针对百姓关注的低保工作，我们在各居委会成立了有*、*委员和群众代表参加的低保评议小组，对低保程序施行全过程评审。同时，按照《城市居民最低生活保障条例》落实申请承诺、收入申报、审批程序、资金核发、定期走访、数据统计、资料归档等一整套较为规范的工作制度，保证了低保工作的规范运行。二是实行阳光作业，每个居委会建立公示栏，接受社会监督。在调查认定各类救助对象时，层层把关，坚持实事求是、公开办事，让群众参与到整个过程中来。努力打造预算民政、项目民政、阳光民政的工作理念。

　　三、下一步工作思路

　　一是继续在提高救灾救济工作能力上下功夫。及时做好灾情的核查、汇总和上报工作，合理分配救灾款物，确保救灾工作规范有序、扎实有效。

　　二是在提高社会救助工作水*上下功夫。继续完善城乡低保制度的落实，进一步提高保障水*。严格审批制度，搞好年度复查，强化动态管理。扩大困难群体保障范围和保障能力。进一步搞好各项社会救助政策的衔接，保障和改善困难群众的基本生活。

　　三是在切实维护优抚群体的利益上下功夫。切实做好涉军*工作，为复员退伍军人排忧解难，为党委、*分忧。

　　四是在促进社会福利事业发展上下功夫。做好慈善助学工作，发展慈善事业。积极开展老龄*工作，深化敬老助老为老活动，努力发展老龄事业。

　　总之，一年以来我们民政股克服经费少、人员不足等困难，顺利完了镇党委、*和上级部门下达的各项任务，较好地解决了困难群众的生产、生活问题，充分体现了“以人为本，为民解困”的服务宗旨，但是我们还存在着工作中业务的学*和更新不及时的现象，在处理问题中政策的运用不够灵活和态度不够耐心等问题存在，这都需要我们在以后的工作中进一步的改正和克服。在以后的工作中我们有决心也有信心在镇党委*的正确领导下、在上级业务部门的具体指导下，在兄弟单位的帮助下和广大群众的监督下把工作做的更好更实，把党和*的温暖送到广大群众身边。切实做到阳光民政、和谐民政和群众满意的民政。

　　今年，在社区党总支的正确领导下，在区、街道有关部门的支持和帮助下，我市社区居委会始终坚持“*”重要思想，全面贯彻落实*精神，以构建和谐社区为目标，以“突出一个主题，实现两个标准”为重点，贯彻“三个现代化”管理的工作思路，服务五类对象，突出重点，促进全面进步，各项工作进展顺利，具体工作报告如下：

　　一、突出主题

　　我们社区居委会的民政工作，要始终围绕和突出一个主题，那就是"上共*忧，下解群众难"。今年，我们社区有几位居民在家中发生了事故或恶性肿瘤，例如，我们社区低收入家庭宋华刚的妻子刘媛媛突然发现自己患有胃癌。社区领导对此非常重视。他们不仅立即为家人申请了大病救助，还找到宋华刚与他交谈，询问家里是否还有其他困难。同时，宋华刚被免除了义务劳动，以便他能够集中精力照顾病人。

　　还有一个残疾人陶敏，他被丈夫和妻子解雇了。由于乳腺癌住院治疗，家庭生活非常困难。陶敏的家人来到社区反映情况后，社区立即宣布为残疾人特殊困难补助1400元。后来，鉴于她家庭的特殊困难，社区主动为她申请最低生活保障。陶敏的家人非常感动，他们说：“我的孩子们；社区居委会真的很关心我们的残疾人。

　　两项标准的完成年初，我们社区居委会确定了今年的重点标准，一是达到省级社区残疾人康复示范区工作标准，二是实现社区建设的长期管理标准。

　　在创建省级残疾人社区康复示范区的工作中，我们社区作为街道和区级试点社区，努力学*，开动脑筋，开拓进取，在数据收集、活动开展、服务形式、服务内容等方面做出了巨大努力，等等，在没有现成的模式可供应用，也没有现成的经验可供借鉴的情况下，西桥的特点

　　比如，我们利用外出学*的机会带回了课件和专家笔记，并在社区开展康复知识讲座、免费诊所（免费发放药品）、盲人趣味竞赛等活动，受到残疾人的广泛欢迎。在服务形式上，社区康复协调员和康复医生是指在康复期间，二级严重残疾人建立家庭病床的一群人，每人一张，每个档案一张。他们定期上门指导康复训练和药物治疗，真正为残疾家庭提供康复服务。社区还设立了残疾人康复室，配备6台康复设备供残疾人免费使用。

　　在883社区建设的不断升级中，我们除了在社区绿化、照明、美化的硬件建设上下功夫外，还成为了一个拥有5个分支机构的社区志愿者协会。通过组织老党员、老楼主、企业家、团员、低收入家庭参加志愿者组织，服务社区广大居民。

　　社区住房租赁协会是一个例外，它将社区80%以上的租户和流动人口的信息双向整合，实现了住房供应、人员和人口流动的动态管理，不仅服务于流动人口，同时也给租户带来了好处，同时也完成了对临时人口的管理，可以说一举三得。

　　二、实施“三个现代化”管理

　　社区民政工作要求我们时刻“明确民政对象”，在日常管理工作中要及时掌握和更新。我们试图在日常工作中实施“三个现代化”管理，即精细化、量化和动态化。例如，对于空巢老人，我们不仅有名册，而且每个人都有一个档案。我们应该给有几个孩子的老人留下联系电话。记录每次访问。

　　对随军家属、老年人和低收入家庭实行动态管理。任何从服务中归来的志愿者和任何年满90岁的老人都应及时更新账户，以确保不会错过*的优惠待遇。在低收入家庭管理方面，我们社区、区、街道低收入管理部门经常组织自查和互查，通过定期和不定期走访了解低收入家庭的家庭和收入情况。

　　今年1月和12月，共有13个新住户开业，21个住户被取消。经年审，4户减少保障资金143元，119户减少保障资金5600元。目前，全社区共有低收入家庭183户，448人，发放低收入保险67065元。

　　三、五类服务对象

　　1.全社区共有军人家属15户，全年发放军人家属慰问金1800元。

　　2.社区残疾人77人，其中享受最低生活保障的重度残疾人19人，普通残疾人20人。39户每月享受残疾人固定补贴3040元。全年向残疾儿童发放学费补助4600元，申报特殊困难残疾人临时补助2300元。2例行白内障游离手术。

　　3.全年办理59张养老证，探访18名空巢老人110余次，申报2名空巢老人享受*支付的200多小时养老服务，组织老人参加文化娱乐活动5次。

　　4.全年共有12户特困户得到慰问，发放慰问金3900元。申报并分发了92份“ldquo5”救济材料。

　　5.全年举办了50多项青年活动，有1078人参加。今年夏天，该社区被指定为“一个孩子。在快乐嘉年华上”活动现场，为了给孩子们提供一个良好的环境，社区居委会成员为孩子们留出了一个会议室作为教室，克服了办公环境嘈杂拥挤等困难，并特邀人打扫、烧水为孩子们做后勤工作。所有这些努力都没有白费。我们的工作不仅赢得了孩子和家长的欢迎和支持，还获得了市优秀组织奖的荣誉。

　　一年来，在各级领导的重视和代表们的支持下，西樵社区的民政工作取得了必要的成绩。回顾过去，我们的经验是，在肯定成绩的同时，必须清醒地看到，我们的工作还存在困难和问题。

　　面对困难和问题，我们必须以人为本，立足实际，进一步改进工作，用我们的真诚、真诚和爱心，让社区居民和民政对象真正感受到和谐社区的温暖，分享社会礼仪改善的成果。

　　20xx年，我社区继续发扬中华民族尊老爱幼，互助互济的传统美德，努力开展孤，老，残，弱的帮扶工作，大力开展扶贫济困，送温暖等活动，营造安定和谐的社会环境，现将这一年来的扶贫帮困总结如下：

　　一、坚持不懈做好孤寡老人和孤儿的救助工作。

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七一重要讲话精神的重大意义

七一重要讲话精神的重大意义

　　意义是一个汉语词语，拼音是yì yì，一指人或事物所包含的思想和道理；二指内容，三指美名、声誉；四指作用；五指价值。事物存在的原因、作用及其价值。出自《谷梁传·襄公二十九年》：“殆其往而喜其反，此致君之意义也。”

　　意义是人对自然或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。人类在传播活动中交流的一切精神内容，包括意向、意思、意图、认识、知识、价值、观念等等，都在意义的范畴之中。

　　7月1日通常指**的成立日。1921年7月23日**成立后，在*军阀*的残酷统治下，它只能处于秘密状态，没有公开活动的环境。 以下是为大家整理的七一重要讲话精神的重大意义（精选6篇），欢迎品鉴！

　　这是在**历史上、在中华民族历史上一个十分重大而庄严的日子。2021年7月1日，庆祝**成立100周年大会在北京*广场隆重举行。

　　1921年—2021年，百年岁月峥嵘，**在接续奋斗中迎来百年华诞。从石库门到*，从兴业路到复兴路，走过苦难辉煌的过去，走在日新月异的现在，走向光明宏大的未来，**立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂！

　　**在庆祝大会上发表重要讲话，深情回顾**百年奋斗的光辉历程，高度评价一百年来**团结带领*人民创造的伟大成就，庄严宣告“我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会”，精辟概括“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神”，全面总结以史为鉴、开创未来的“九个必须”，号召全体**员在新的赶考之路上努力为党和人民争取更大光荣。**的重要讲话，高屋建瓴、思想深刻、内涵丰富，具有很强的政治性、思想性、理论性，体现了深远的战略思维、强烈的历史担当、真挚的为民情怀，是一篇马克思主义的纲领性文献，为全党全国各族人民向第二个百年奋斗目标迈进指明了前进方向、提供了根本遵循。

　　我们党从诞生那一天起，就同*人民和中华民族的前途命运紧密联系在一起。*战争以后，*人民生活在水深火热之中，中华民族遭受了前所未有的劫难。从那时起，实现中华民族伟大复兴，就成为*人民和中华民族最伟大的梦想。在救亡图存的艰辛探索中，各种“主义”、各种“方案”，都尝试过了，但都以失败收场，“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的诗句，道出了无数仁人志士的爱国之情、忧国之心。*产生了*，这是开天辟地的大事变，从登上*政治舞台的那一刻起，我们党就始终不渝为*人民谋幸福、为中华民族谋复兴，从此，*人民开始从精神上由被动转为主动！

　　**强调：“一百年来，**团结带领*人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”为了这个主题，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领人民不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利。为了这个主题，不管形势和任务如何变化，不管遇到什么样的惊涛骇浪，我们党都始终把握历史主动、锚定奋斗目标，沿着正确方向坚定前行。为了这个主题，一代又一代**人，前仆后继、浴血奋战，艰苦奋斗、无私奉献，谱写了气吞山河的英雄壮歌。牢记和践行为*人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，成为贯穿我们党百年奋斗史的一条红线。

　　**指出：“一百年来，**团结带领*人民，以‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。”回望百年奋斗历程，我们浴血奋战、百折不挠，创造了新民主主义革命的伟大成就，以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，*人民站起来了，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了！我们自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就，以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，*人民不但善于破坏一个旧世界、也善于建设一个新世界，只有社会主义才能救*，只有社会主义才能发展*！我们**思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就，以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，改革开放是决定当代*前途命运的关键一招，*大踏步赶上了时代！我们自信自强、守正创新，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，创造了新时代*特色社会主义的伟大成就，以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程！这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册！

　　中华民族*代以来180多年的历史、**成立以来100年的历史、中华人民共和国成立以来70多年的历史都充分证明，没有**，就没有新*，就没有中华民族伟大复兴。历史和人民选择了**，**是*人民和中华民族的主心骨，只有**才能领导*。**领导是*特色社会主义最本质的特征，是*特色社会主义制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系，是实现中华民族伟大复兴的根本保证。

　　回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，我们壮志在胸，豪情满怀！过去一百年，**向人民、向历史交出了一份优异的答卷。现在，**团结带领*人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。征途漫漫，惟有奋斗。在全面建设社会主义现代化国家新征程上，更加紧密地团结在以*同志为核心的*周围，增强“*”、坚定“*”、做到“两个维护”，牢记“国之大者”，以赶考的清醒和坚定答好新时代的答卷，全面建成社会主义现代化强国的目标一定能够实现，中华民族伟大复兴的*梦一定能够实现！

　　历史川流不息，精神代代相传。**在庆祝**成立100周年大会上，首次提出伟大建党精神并作出深刻阐释，号召全党继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大，在全党全社会激扬起继往开来、不懈奋斗的精神力量。

　　我们党从小到大、由弱到强的'历程，是一部重整河山、改天换地的革命史、奋斗史，也是一部淬炼升华、感天动地的精神锻造史。树高千丈总有根，河流万里总有源。一百年前，**的先驱们创建了**，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是**的精神之源。一百年来，一代代**人弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起**人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。百年回望，精神火炬始终熊熊燃烧，照亮充满艰辛的奋斗征程。伟大建党精神是立党兴党强党的精神原点、思想基点，也应成为**人的安身之魂、立命之本。大力弘扬伟大建党精神，内化于心、外化于行，我们迈进新征程、奋进新时代就有了源源不竭的强大动力。

　　大力弘扬伟大建党精神，要坚持真理、坚守理想。百年风雨兼程，百年波澜壮阔。我们党一路走来，无论是处于顺境还是逆境，从未动摇对马克思主义的坚定信仰，从未放弃对*和社会主义的执着追求。**多次强调，信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。只有坚持真理、坚守理想，始终保持志不改、道不变的坚定，我们才能牢牢把握正确前进方向，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上攻坚克难、行稳致远。

　　大力弘扬伟大建党精神，要践行初心、担当使命。一百年来，正是因为一代代**人用行动践初心、以生命赴使命，我们党才能团结带领人民战胜一个又一个风险挑战，创造一个又一个人间奇迹。初心易得，始终难守。奋进新征程，勇担新使命，就要时时以党的创新理论滋养初心、引领使命，从党的非凡历史中感悟初心、激励使命，在严肃党内政治生活中锤炼初心、砥砺使命，把初心和使命变成锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的原动力。

　　大力弘扬伟大建党精神，要不怕牺牲、英勇斗争。要奋斗就要奉献，就会有牺牲。据不完全统计，从1921年至1949年，全国有名可查和其家属受到优抚待遇的党员烈士达370多万人。世界上没有哪个党像我们党这样，遭遇过如此多的艰难险阻，经历过如此多的生死考验，付出过如此多的惨烈牺牲。在艰苦卓绝的奋斗历程中，我们党锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。新征程上，少不了“娄山关”“腊子口”，“黑天鹅”“灰犀牛”也会不期而至。必须增强忧患意识、始终居安思危，敢于斗争，善于斗争，逢山开道、遇水架桥，勇于战胜一切风险挑战。

　　大力弘扬伟大建党精神，要对党忠诚、不负人民。对党忠诚，是*人首要的政治品质。我们党自成立以来历经艰险磨难，没有被困难压垮，也没有被敌人打倒，靠的就是千千万万党员的忠诚。党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。“离开了人民，我们就会一事无成。”要始终坚持人民至上，立志为党分忧、为国尽责、为民造福，以实际行动诠释对党的忠诚之心、对人民的赤子之心。永远保持同人民群众的血肉联系，始终同人民想在一起、干在一起，风雨同舟、同甘共苦，我们党就一定能带领人民创造新的历史伟业。

　　百年奋斗铸辉煌，初心如磐再出发。

　　在全面建设社会主义现代化国家新征程顺利开启的重要时刻，*隆重举行庆祝**成立100周年大会，**发表重要讲话，深情回顾了我们党成立一百年来走过的峥嵘岁月和伟大历程，庄严宣告了“我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会”，精辟概括了伟大建党精神，科学指明了以史为鉴、开创未来的目标方向，为我们向第二个百年奋斗目标迈进、不断开创各项事业发展新局面指明了前进方向、提供了根本遵循。

　　**的重要讲话高屋建瓴、气势恢宏，思想深邃、内涵丰富，通篇闪耀着马克思主义的真理光芒，通篇贯穿着坚定的信仰追求、不变的初心使命、强烈的责任担当、深远的战略谋划，是一篇马克思主义纲领性文献，是新时代**人不忘初心、牢记使命的政治宣言，是我们党团结带领人民以史为鉴、开创未来的行动指南。全区上下要自觉把思想和行动统一到**重要讲话精神上来，要从重要讲话中学出使命、学出自信、学出担当，更加激情满怀地投身现代化内蒙古建设，努力创造不负革命先辈期望、无愧于历史和人民的新业绩。

　　一世纪风雨兼程，九万里风鹏正举。一百年来，**团结带领*人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。为了这个主题，一代代**人前仆后继、浴血奋战，艰苦奋斗、无私奉献，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。这部气壮山河的恢宏史诗向世人宣告：没有**，就没有新*，就没有中华民族伟大复兴；这段光耀千秋的历史雄辩地证明：**的领导是*代以来*社会发展的历史必然，*人民选择**领导中华民族伟大复兴的事业是完全正确的。我们要永远铭记、倍加珍惜我们党在百年接续奋斗中创造的伟大成就、积累的宝贵经验、铸就的伟大精神，始终保持实现中华民族伟大复兴的坚强意志和必胜信心，忠贞不渝为党和人民事业不懈奋斗。

　　征程再启，未来可期。学*好贯彻好落实好**“七一”重要讲话精神，是当前和今后一个时期的重大政治任务。全区各级各部门要把学*贯彻**重要讲话精神与学*贯彻**关于党史学*教育重要讲话重要指示精神结合起来，与对内蒙古重要讲话重要指示批示精神结合起来，用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，切实把讲话精神转化为建设亮丽内蒙古的生动实践和实际成效。

　　立志千秋伟业，风雨兼程恰是风华正茂；迈向伟大复兴，击鼓催征再踏赶考之路。让我们更加紧密地团结在以*同志为核心的*周围，高举*新时代*特色社会主义思想伟大旗帜，在新征程上不忘初心、牢记使命，以史为鉴、开创未来，为建设亮丽内蒙古、共圆伟大*梦作出新的更大贡献。

　　百年奋斗铸辉煌，初心如磐再出发。

　　在全面建设社会主义现代化国家新征程顺利开启的重要时刻，*隆重举行庆祝**成立100周年大会，**发表重要讲话，深情回顾了我们党成立一百年来走过的峥嵘岁月和伟大历程，庄严宣告了“我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会”，精辟概括了伟大建党精神，科学指明了以史为鉴、开创未来的目标方向，为我们向第二个百年奋斗目标迈进、不断开创各项事业发展新局面指明了前进方向、提供了根本遵循。

　　**的重要讲话高屋建瓴、气势恢宏，思想深邃、内涵丰富，通篇闪耀着马克思主义的真理光芒，通篇贯穿着坚定的信仰追求、不变的初心使命、强烈的责任担当、深远的战略谋划，是一篇马克思主义纲领性文献，是新时代**人不忘初心、牢记使命的政治宣言，是我们党团结带领人民以史为鉴、开创未来的行动指南。全区上下要自觉把思想和行动统一到**重要讲话精神上来，要从重要讲话中学出使命、学出自信、学出担当，更加激情满怀地投身现代化内蒙古建设，努力创造不负革命先辈期望、无愧于历史和人民的新业绩。

　　一世纪风雨兼程，九万里风鹏正举。一百年来，**团结带领*人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。为了这个主题，一代代**人前仆后继、浴血奋战，艰苦奋斗、无私奉献，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。这部气壮山河的恢宏史诗向世人宣告：没有**，就没有新*，就没有中华民族伟大复兴；这段光耀千秋的历史雄辩地证明：**的领导是*代以来*社会发展的历史必然，*人民选择**领导中华民族伟大复兴的事业是完全正确的。我们要永远铭记、倍加珍惜我们党在百年接续奋斗中创造的伟大成就、积累的宝贵经验、铸就的伟大精神，始终保持实现中华民族伟大复兴的坚强意志和必胜信心，忠贞不渝为党和人民事业不懈奋斗。

　　征程再启，未来可期。学*好贯彻好落实好**“七一”重要讲话精神，是当前和今后一个时期的重大政治任务。全区各级各部门要把学*贯彻**重要讲话精神与学*贯彻**关于党史学*教育重要讲话重要指示精神结合起来，与对内蒙古重要讲话重要指示批示精神结合起来，用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，切实把讲话精神转化为建设亮丽内蒙古的生动实践和实际成效。

　　立志千秋伟业，风雨兼程恰是风华正茂；迈向伟大复兴，击鼓催征再踏赶考之路。让我们更加紧密地团结在以*同志为核心的*周围，高举*新时代*特色社会主义思想伟大旗帜，在新征程上不忘初心、牢记使命，以史为鉴、开创未来，为建设亮丽内蒙古、共圆伟大*梦作出新的更大贡献。

　　风雨百年，青史可鉴。百年探索史、奋斗史深刻昭示，**为什么能，*特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行。**在庆祝**成立100周年大会上围绕“以史为鉴、开创未来”主题，明确提出了“九个必须”的经验启示和根本要求，进一步深化对*执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。各级各部门和广大党员干部要把学*贯彻**重要讲话精神与贯彻*对广西工作系列重要指示精神结合起来，与做好全面落实强首府战略各项工作紧密结合起来，学以致用，知行合一，切实以高质量发展的成效检验学*贯彻的成果。

　　把思想伟力转化为推动首府高质量发展的强大动力，要始终坚持对党绝对忠诚。对党忠诚，是*员首要的政治品质。广大党员干部要持续从党的百年奋斗历史中汲取信仰力量，始终保持战略定力，筑牢信仰之基，自觉把对马克思主义的信仰、对*特色社会主义的信念作为毕生追求，自觉做*远大理想和*特色社会主义共同理想的践行信仰者和忠诚实践者，树牢对党忠诚的大德，永远信党爱党为党，进一步坚定对实现中华民族伟大复兴的信心。要把对党忠诚体现到学懂弄通做实*新时代*特色社会主义思想上，体现到为党和人民事业的奋斗中，结合实际创造性地开展工作，确保*、自治区党委各项决策部署在首府得到不折不扣落细落实。

　　把思想伟力转化为推动首府高质量发展的强大动力，要始终坚持高质量发展。发展是第一要务，在*的坚强领导下，我们已经实现了第一个百年奋斗目标，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。在建设新时代*特色社会主义壮美广西中，首府南宁要走在前作表率，广大党员干部要完整、准确、全面贯彻新发展理念，全面落实强首府战略，按照“六强”要求，持续“强二扬三优一”，做好产业发展、园区建设、企业培育三篇文章，不断壮大综合经济实力。要大力推进科技自立自强，强化创新支撑能力，深入推进创新支撑产业高质量发展。要全面深化改革开放，持续推进重点领域和关键环节改革，积极服务和融入新发展格局，充分激发发展动力活力。

　　把思想伟力转化为推动首府高质量发展的强大动力，要始终坚持以人民为中心。让人民生活幸福是“国之大者”，是*人为之奋斗不息的事业。新征程上，必须始终坚守为民初心，顺应群众期待，回应群众诉求，把“问题清单”变成“履职清单”，集中力量抓好普惠性、基础性、兜底性民生建设，切实把改革发展红利转化为民生幸福指数，统筹抓好就业、教育、医疗卫生、养老、社保等各项民生工作，着力解决人民群众“急难愁盼”问题。扎实推进市域社会治理现代化，争创全国文明典范城市，实现国家卫生城市“四连冠”；更进一步扎实推进生态环境保护建设，始终坚持“生态优势金不换”，努力走出一条具有南宁特色的产业优、百姓富、生态美的绿色转型发展之路，让良好生态环境成为人民生活质量的增长点、展现美丽形象的发力点，不断增进人民群众的获得感、幸福感、安全感，充分激发蕴藏在人民之中的创造伟力。

　　百年初心历久弥坚，复兴梦想呼唤我们不懈努力。中央有号召，我们有行动，广大党员干部要更加深入学*、深刻领会*的重要讲话精神，更加紧密地团结在以*同志为核心的*周围，弘扬伟大建党精神，践行初心使命，真抓实干、善作善成、造福于民，为全面落实强首府战略，加快打造引领全区高质量发展核心增长极，建设新时代*特色社会主义壮美广西贡献首府力量。

　　“以史为鉴、开创未来，必须团结带领*人民不断为美好生活而奋斗。”深入学*贯彻**在庆祝**成立一百周年大会上重要讲话，就要始终坚持以人民为中心的发展思想，更加坚定地践行人民至上，不断实现人民对美好生活的向往，走好共同富裕之路。

　　**根基在人民、血脉在人民、力量在人民。回顾百年史，**始终代表最广大人民的根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益。*同志在战争年代强调：“我们对于广大群众的切身利益问题，群众的生活问题，就一点也不能疏忽，一点也不能看轻。”改革开放初期，*同志说：“人民跟着*干什么?一求翻身**，二求富裕幸福。”步入新时代，**指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”

　　党的*以来，**先后四次到我省视察，每一次视察，都反复强调以人民为中心的发展思想。面对兰考的服务忌语，他语重心长地说：“跟群众没有感情才会出现这样的忌语，如果把群众看成我们的父母，看成我们的兄弟姐妹，那态度肯定就会不一样。”看到尉氏的麦子长势好，他很欣慰：“用咱老乡的话说，今年的馍能吃上了。”在鄂豫皖苏区首府革命博物馆，他触景生情：“我们绝不能忘记革命先烈，绝不能忘记老区人民，要把革命老区建设得更好，让老区人民过上更好生活。”今年5月，在淅川县移民家中，他动情地说：“人民就是江山，*打江山、守江山，守的是人民的心，为的是让人民过上好日子。”

　　嘱托萦耳，初心不忘。始终赢得人民信任、得到人民支持，我们就能克服任何困难、无往而不胜。河南着力办好重点民生实事，用心用情用力解决好群众的操心事、烦心事、揪心事，不断增强群众获得感、幸福感、安全感。当前，我们正在向第二个百年奋斗目标进军，必须一如既往，牢记初心使命，更加坚定地践行人民至上的发展理念。

　　一是要心里装着人民。始终坚持人民主体地位，尊重群众首创精神，持续激发各行各业、各条战线、各类市场主体、各类创新主体的活力。

　　二是要身子融入人民。持续走好群众路线，创新联系群众的方式方法，用一心为民的行动来回答好为了谁、依靠谁、我是谁。

　　三是要为人民办实事。着力增进人民福祉、促进人的全面发展，围绕全生命周期强化普惠性、基础性、兜底性民生建设，突出抓好“一老一小一青壮”民生工作，扎实开展“我为群众办实事”实践活动，切实解决好群众急难愁盼问题，让人民群众更好共享高质量发展成果、过上高品质生活。

　　笑扶岩石看飞泉，流水只向大海翻。无论面临什么样的风险挑战，只要我们紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，始终同人民想在一起、干在一起，河南的明天就一定会更美好！

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《家庭教育促进法》出台的重大意义

《家庭教育促进法》出台的重大意义

　　自2022年1月1日起，《中华人民共和国家庭教育促进法》正式施行，这是我国首部家庭教育领域的专门立法，将家庭教育由传统“家事”上升为新时代“国事”。以下是小整理的《家庭教育促进法》出台的重大意义相关资料。

　　自2022年1月1日起，《中华人民共和国家庭教育促进法》（以下简称《家庭教育促进法》）正式施行，这是我国首部家庭教育领域的专门立法，将家庭教育由传统“家事”上升为新时代“国事”。

　　对于孩子来说，家庭是第一个课堂、家长是第一任老师。据全国妇联家庭教育状况调查显示，50%的家长不知道用什么方法教育孩子。多数父母存在着不同程度的养育焦虑，过于关注孩子学*，缺乏对孩子思想品德、行为*惯养成和劳动、运动等能力的培养。

　　“家庭教育对一个人的成长起着至关重要的作用。”郑艳是两个孩子的母亲，*时的生活中，他们夫妇除了关注孩子的学*，还十分注重培养孩子的*等意识，关注孩子的心理健康。《家庭教育促进法》施行后，她认真了解相关内容。她认为，《家庭教育促进法》就像一本“建议书”，这些“建议”既实用，又有指导性，可以帮助家长更好地履行责任，有助于营造良好的家庭氛围。

　　《家庭教育促进法》不仅明确，父母或者其他监护人应当树立家庭是第一个课堂、家长是第一任老师的责任意识，承担对未成年人实施家庭教育的主体责任，用正确思想、方法和行为教育未成年人养成良好思想、品行和*惯。同时，还规定了家庭教育的内容。比如，要求家长培养未成年人树立维护国家统一的观念，铸牢中华民族共同体意识，培养家国情怀；培养未成年人良好社会公德、家庭美德、个人品德意识和法治意识；关注未成年人心理健康，教导其珍爱生命等。

　　张松的儿子是火星街小学的学生，她和丈夫一致认为，孩子首先要身心健康，其次要有一技之长。“《家庭教育促进法》的施行，会让家庭教育得到社会重视，也提供了很多家庭教育的新方法和思路。”张松说。刘小军的女儿是一名小学一年级的学生，他认为，培养孩子的生活技能，帮孩子树立正确的价值观，是家长的责任。《家庭教育促进法》明确了家长在这些方面的责任，值得家长研究学*。“家庭教育是一门课程，需要家长不断学*和摸索，和孩子一起进步。”刘小军坦言。

　　教师说

　　家校共育 形成合力

　　火星街小学教师路云霞从教15年，在她看来，家庭教育是学校教育无法替代的，“家庭教育缺失，会对孩子产生很大影响，家长需要负起责任。”

　　路云霞举例说，有学生家长因为生了二胎，而忽略了第一个孩子的`感受，不利于孩子的成长。与家长沟通时发现，家长竟没有察觉出孩子的变化。

　　“结合现实问题，《家庭教育促进法》中有关‘关注未成年人的生理、心理、智力发展状况’的内容非常有必要。”路云霞说，“这也是对家长的提醒和约束，让家长能关注到孩子的身心健康。”

　　火星街小学教师马晓鸥认为，《家庭教育促进法》使家长正确认识到自己的教育责任。“我当老师30多年，遇到过很多家长抱怨‘管不了’孩子，把教育的责任全部推给学校，这是对教育的错误认识。”马晓鸥说，希望家长能够树立家庭是第一个课堂、家长是第一任老师的责任意识。

　　采访中，很多教师表示，《家庭教育促进法》可以使学校教育和家庭教育形成育人合力，更好地助力孩子成长。

　　心理咨询师说

　　家长要担负家教责任

　　在“双减”政策实施之前，孩子之间的“内卷”就已存在。甘肃明睿心理服务中心心理咨询师高婷在提供心理咨询服务的过程中发现，中小学生家长普遍焦虑，而孩子普遍感觉压力较大。

　　高婷认为，“双减”政策和《家庭教育促进法》的施行，一方面能够有效减轻义务教育阶段学生过重的作业负担和校外培训负担，为学生营造轻松、良好的学*环境和氛围。另一方面，也可以缓解家长的“分数焦虑”，让家长更注重家庭教育的参与感和孩子的心理健康问题。此外，还能为家长和学校提供一个学*的*台和机会，家长在学*如何成为一名合格的家长时，学校也在不断创新教学方式，为孩子们提供更高效的学*方法，从而真正做到减负不减质，减量不减效。”高婷说。

　　经验分享

　　让家庭教育充分发挥作用

　　采访中记者了解到，火星街小学在学校、家庭、社会三方教育方面有不少的好经验、好做法。据火星街小学副校长王培蕾介绍，学校建立了学校教育、家庭教育和社会教育三位一体的管理系统。对于《家庭教育促进法》明确的“中小学校、幼儿园可以采取建立家长学校等方式，针对不同年龄段未成年人的特点，定期组织公益性家庭教育指导服务和实践活动”等内容，火星街小学其实一直在做。该校的家长学校教育内容就有教育学及心理学知识的讲授，还有家长经验交流、共性教育问题探讨等。由校长、德育处主任和有经验的教师授课，也会邀请专家学者或有经验的家长到校授课。“目的在于提高家长教育子女的水*，让家庭教育充分发挥作用。”王培蕾说。

　　1月1日

　　《中华人民共和国家庭教育促进法》

　　开始正式实施

　　这是我国为家庭教育首次进行立法

　　家庭教育从“家事”上升到“国事”

　　今后

　　所有的家长、父母必须“依法带娃”了

　　家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。随着经济发展和社会转型，家庭教育暴露出一些问题和短板。有的是父母或监护人未尽教育职责，有的是父母或监护人不懂如何教育，一些社会问题由此而生。

　　民有所呼，法有所应。从前期调研，到进入立法规划，再到今年的三次审议，家庭教育促进法的诞生，体现了顶层设计的重视，更彰显出对民意的回应与关切。家庭教育促进法明确了家庭、国家和社会在促进家庭教育方面扮演的角色，引导父母和监护人了解家庭教育是什么、怎么做，最终目标是促进各方合力推动家庭教育发展。

　　家庭教育促进法明确了家庭教育的概念、要求和方式方法，并为家庭教育划定底线标准，立法对家庭教育进行规范、指导和监督。“道德品质、身体素质、生活技能、文化修养、行为*惯等”，这些方面家庭教育都得管起来。怎么管，可以协商和学*，但如果拒绝、怠于履行家庭教育责任，甚至不正确实施家庭教育侵害未成年人合法权益的，将视情况对父母或者其他监护人予以训诫，并可以责令他们接受家庭教育指导。

　　时下教育领域最受人关注的“双减”，也在家庭教育促进法中得到体现。“县级以上地方人民*应当加强监督管理”“推进学校教育和家庭教育相互配合”“未成年人的父母或者其他监护人应当合理安排未成年人学*、休息、娱乐和体育锻炼的时间”……这给家庭教育提出更高要求：不仅要依法带娃，还得科学带娃，树立理性的成才观，将其身心健康、人格健全放在家庭教育的首位。

　　当然，父母和监护人并不是孤军奋战。在一个个家庭背后，还有国家和社会为家庭教育提供指导、支持和服务。在草案二审阶段，“家庭教育法”更名为“家庭教育促进法”，两字之差，背后的导向不言而喻——家庭教育促进法旨在构建“家庭责任、国家支持、社会协同”的家庭教育服务体系，在全社会形成重视家庭教育的良好氛围，促进家庭教育不断发展。

　　*年来，我国未成年人保护的法律体系不断完善，家庭教育促进法也是其中的有机组成和有益补充。法律的生命在于执行，为促进家庭教育立法是个良好开端，后续还得做好贯彻、落实和执行工作。只有这样，我们才能不断提升家庭教育能力，更好培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

　　日前，《家庭教育促进法》正式施行，这是继《教育法》《义务教育法》和新版《未成年人保护法》之后，又一部教育领域的重磅法规，同时也是我国第一次就“家庭教育”进行专门立法。

　　家庭教育从“家事”上升到“国事”，背后是“双减”政策背景下，社会努力探寻教育“最优解”的时代关注。父母是孩子的首任老师，家庭是个人成长的第一课堂。身处社会转型期，家庭教育的共性、个性问题层出不穷。有的是父母或监护人未能履行教育职责，有的是父母或监护人的教育方式欠妥。另外，受资源、条件的影响，不同家庭为孩子提供的教育质量参差不齐，教育鸿沟之下诸多问题都有待破解。也正是在这个意义上，这部专注“家庭教育”的法律的出台，才让各方有了更多期待。

　　有网友评论，*父母将进入“依法带娃”时代，但需要明确，家庭教育立法，不为“惩罚”家长，只为教育纠偏。将一审立法稿中“罚款”“拘留”等一系列硬性字眼，改为“批评教育、劝诫制止、予以训诫”等软性措施，是指导、规范与监督家庭教育的审慎考量。此次立法涉及诸多方面，发力方向却十分鲜明，那就是厘清各方责任，以立德树人为根本任务。既明确父母是家庭教育的第一责任人，以法律方式“指引”父母成为一名合格的家长；也明确国家社会需要提供的支持协助，通过公共体系合力“赋能”，帮助孩子“系好人生的第一颗扣子”。

　　教育乃国之大计。目前，各地在落实“双减”的教育质量改革工作中取得显著进展，但不排除一些地方还存在课后服务保障滞后、教育资源分布不均、家长“拔高”焦虑难却等深层症结。这也在客观上决定了，推进教育改革是复杂的系统工程，完善法律、优化政策只是第一步，接下来的关键就是积极开展教育普法工作，让新法新策入心入脑，相关部门也要积极履职，对违法违规执行严查严罚，为教育资源不足家庭“蓄力助跑”。

　　新年新开局，新法将家庭教育纳入法治轨道，目的就是为了优化家校教育环境，夯实教育公*基本盘，让教育回归本真，孩子们的成长才能健康无忧。

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白居易的鸟古诗意义

白居易的鸟古诗意义

　　白居易的古诗语言通俗，深入浅出，*易自然，不露雕琢痕迹。其诗刻画人物，形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。以下是小编整理的白居易的鸟古诗意义，一起来了解下这首诗的内容吧！

　　古诗原文

　　鸟

　　谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

　　劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

　　古诗注释

　　①道：说。

　　②莫：不要。

　　③子：小鸟。望：盼望。

　　古诗意义

　　谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。

　　劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

　　古诗赏析

　　诗人在这首诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

　　白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。

　　据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。

　　如果说自然界的定义是生灵皆*等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为的生命不*等，终于转化为自然界的万物*等。此诗说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的'皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐。

　　白居易简介

　　唐代“诗圣”杜甫留下了“人生七十古来稀”的著名诗句，可他本人却只活了58岁。在唐代，真正的文坛寿星是经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8个皇帝的白居易。他最终以75岁的高寿辞世，是唐代诗人中最有养生之道的人。

　　白居易自小家境贫寒，步入官场后又不断遭受贬降，40岁之前一直疾病缠身。而在与医生、药书不断打交道的过程中，他逐渐认识到了人之所以活不到百岁，很大程度上是因为生活不快乐。从此，他特别注重培养乐观的性格，修德养生。他寄情山水，浏览祖国的大好河山和名胜古迹，留下了“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”等千古名句。即便是遭遇丧子和被贬的连续打击，他也能够用内心的修炼擦去眼泪，自己排忧解愁，通过撰写诗句得到心灵的慰藉。“野火烧不尽，春风吹又生”就是他一生乐观情绪的写照。

　　74岁时，白居易辞官归隐。他组织了六位年过七旬的朋友成立了一个“七老会”，大家经常在一起高谈阔论、饮酒赋诗、欢度晚年，尽显人生的豪气。其通达乐世的人生态度，由此可见一斑。

　　晚年的白居易，除了种花、种树之外，还经常到外面晒太阳、散步、练气功。他戒美味，主张饮食要素食淡味、不多沾肉味，他的家中有数位妻妾，却从不放纵。

　　在唐代的诗人中，白居易创下了“三个新高”：一是寿命高，享年75岁，要远比李白、杜甫高寿得多；二是著作多，他现存的诗文多达2800多篇，是唐代文人中留下著作最多的；三是文学成就高，他留下的佳作名句最多，千古不朽，而这些都和他注重养生之道有着密切的关系。

　　白居易是我国历史上领导干部财产公示的第一人。刚入仕途时，白居易担任*机关校书郎，是个抄抄写写的“文秘”，他在诗中说：“幸逢太*代，天子好文儒。小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有余。既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”不久，因才干凸显，升为左拾遗，薪水翻了一番，赋诗曰：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”

　　刚入仕途，大才子白居易的运气就不错，国家调整了公务员的薪酬，不仅不再停发、下调工资，还把京官、外官的工资标准都提升了，低级文官每月能领16，000文。白居易时期的铜钱并没有贬值，还是一文相当于现在人民币5角。他月薪16，000文，折合人民币8000元，这个薪水不能算低。他用诗歌公示家产，表白心境，不让别人有行贿的机会，也不给自己留下受贿的空间。

　　那个时代，左拾遗可是皇帝身边的“心腹”。可白居易却并不攀附权贵，以爱管“闲事”、敢谏闻名。因犯颜直谏，他被贬为地方官，先后任江州、苏州、杭州等地刺史。

　　在杭州时，白居易关注民生、大兴水利，亲率州民修筑了西湖白沙堤，引水灌田，解决了当地的水旱灾害和市民吃水难的问题。随后他又实施了增修湖堤的水利工程，使湖水得到了有效的保护和利用。人们为了纪念其功德，将其所筑之堤命名为“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。白居易任满离任时，竟把自己多年积攒的一部分俸禄留给了杭州府，作为公用经费的补充，使用了五十余年。离别之时，百姓站满了运河*，官员和百姓哭喊着随船送行了十多里。他在《别州民》一诗中记下了这感人的场景：“耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。”

　　为官清廉、淡泊名利的白居易，除了饮茶吃菜需要在当地购买外，从不索要任何名贵物品。卸任后，两袖清风的他，只带走在山上拾到的两小块天竺山石，作为心爱之物。

　　一天，他摆弄石块时，才发现自己竟做了一件“不清白”的事。他甚感对不起杭州、对不起天竺山。他想，倘若每个游客都带回天竺山石，哪里还有天竺山的秀美？自己认为没有带走杭州一丁点儿东西，难道这石头不是杭州的东西吗？山石虽不值钱，但取之玷污名声，这好比贪污了千金，不是一个为官清廉者应该做的。他越想越不能原谅自己，悔恨万分，忍不住挥毫写下了这首“自责诗”：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

　　白居易居官*40年，始终清廉自守、一心为民。73岁那年，还壮心不已，兼济人民，倾自己资财，开凿了龙门石滩，排除了来往船只经常在此触石遇险的隐患。他亲民、爱民、忧民、为民，在当时那个社会，实属凤毛麟角。

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送元二使安西古诗大意及赏析

送元二使安西古诗大意及赏析

　　在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的送元二使安西古诗大意及赏析，希望能够帮助到大家。

　　送元二使安西

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　【注释】

　　元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名元二。

　　使：到某地；出使。

　　安西：指唐代安西都护府，在今新疆*尔自治区库车县附*。

　　渭城：秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今西安市西北，渭水北岸。

　　浥：（yì）：湿润。

　　客舍：旅店。

　　柳色：即指初春嫩柳的颜色。

　　君：指元二。

　　更：再。

　　阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。

　　故人：老朋友。

　　更尽：先饮完。

　　【译文】

　　清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

　　真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

　　【赏析】

　　此诗以渭城曲为题载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。

　　此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极*常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。朝雨在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，*日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。浥轻尘的浥字是湿润的意思，在这里用得非常有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是与羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──客舍青青柳色新。*日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说新，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。轻尘、青青、新等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

　　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴*上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴*即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴*已经进行了非常长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　　三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及西出阳关。处于河西走廊尽西头的阳关，与它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友西出阳关，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际劝君更尽一杯酒，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方更尽一杯酒，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。西出阳关无故人之感，不只属于行者。临别依依，要说的话非常多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，劝君更尽一杯酒，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的`一刹那。

　　这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

　　【作者简介】

　　王维（701—761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西·祁县），迁至蒲州（今山西·永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都非常高，苏东坡赞他味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称王孟，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为诗佛。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。

　　【教案】

　　一、教学目标

　　1、学会本课生字新词，能正确读写“舍、君”2个生字；读准古诗中的“朝、舍、更”3个多音字；正确、流利有感情的朗读并背诵古诗。

　　2、通过结合下文注释，想象画面理解古诗大意。

　　3、体会作者送别友人时依依不舍之情。

　　二、教学重难点

　　【教学重点】

　　感悟诗歌内容，想象诗歌所描绘的情景。

　　【教学难点】

　　体会朋友之间的深情厚谊。

　　三、教学方法

　　朗读法、合作探究法、情境创设法。

　　四、教学过程

　　（一）创设情境，导入新课

　　歌曲导入：老师歌唱《送别歌》。

　　导入语：同学们这首歌唱的是什么？现在朋友离别的时候我们会唱歌，而古人在分别的时候会折柳相送，这是为什么呢？今天来学*维的《送元二使安西》

　　（二）知诗人，解诗题

　　1、请学生齐读课题两遍，（预设一部分学生节奏出现问题，老师顺势纠错并引导学生解释课题）。

　　2、指名学生当小老师介绍作者王维并给予评价。

　　3、请学生自由朗读古诗，在读的过程中，查阅不认识的生字词并及时检查，强调多音字“朝雨、客舍、更进”在古诗中的正确读音。

　　4、老师范读古诗，请同学们划分正确的停顿和节奏，并按照正确的节奏齐声朗读一遍。

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蒹葭在古诗里象征意义128句

　　原文：

　　蒹葭

　　作者：佚名

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　意思：

　　河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

　　逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

　　河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。

　　逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

　　河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。

　　逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

　　注释

　　1、蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。

　　2、苍苍：茂盛的样子3、为：凝结成。

　　4、所谓：所说的，此指所怀念的。

　　5、伊人：那个人，指所思慕的对象。

　　6、一方：那一边。

　　7、溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。

　　8、从：追寻。

　　9、阻：险阻，（道路）难走。

　　10、宛：宛然，好像。

　　11、晞（xī）：干。

　　12、湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

　　13、跻（jī）：水中高地。

　　14、坻（chí）：水中的沙滩

　　15、涘（sì）：水边。

　　16、右：迂回曲折。

　　17、沚（zhǐ）：水中的沙滩。

　　意境：

　　诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；我们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将《蒹葭》与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。

　　事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。

　　赏析:

　　东周时的`秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫*戎狄”，这样的环境迫使秦人“修*战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

　　诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接*。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到《蒹葭》，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。

　　《蒹葭》曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固*家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，《蒹葭》并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里，似见非见，时隐时现。《蒹葭》用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”*义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，《蒹葭》的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。

　　诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到《蒹葭》中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯*”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。

　　诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切*反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。

　　探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以《蒹葭》为本改写的。

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浅谈营改增的重要意义

浅谈营改增的重要意义

　　实施“营改增”是国家“十二五”税制改革的一项重大安排，此项改革有助于消除长期以来我国对货物和劳务分别征收增值税和营业税所产生的重复征税问题、增值税抵扣链条的中断问题。以下是小编为大家整理的浅谈营改增的重要意义相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　摘要：自从“营改增”税收模式在20xx年x月x日上海试运行以来，其动态一直强烈处于各界人士的关注当中。随着“营改增”税收制度的不断完善，目前已超过12万户企业单位成为了“营改增”试点，随着我国特有的社会经济持续发展，“营改增”作为我国税制改革与增值税改革的发展必然趋势，这种税收模式将越来越被人所认同，并愿意接受和实施该税收制度。当该税收制度实行的程度越深，对企业的财务影响也会越来越大，以下我们就浅谈该税收模式对企业经济结构的影响。

　　一、“营改增”的主要内容和意义

　　“营改增”主要内容。“营改增”是指将以前缴纳营业税的应税项目改成缴纳增值税，仅对服务或者产品增值的一部分进行缴税，以减少重复缴税的情况。该政策首先在服务业和交通运输进行试用，然后再推广到其他行业。

　　“营改增”的重要意义。它的主要意义体现在两个方面：一是推动服务业企业发展。对服务行业企业来说，进行全额的营业税征税，税负过重，还有重复征税的情况，通过税制改革，加大对第三产业的扶持力度，也为现代服务业发展提供空间;二是降低出口企业成本，提高我国劳务和货物的国际竞争力。在营业税制下，出口不会进行退税，因此增加了出口劳务和货物的成本，不利于出口企业参与国际竞争。采用增值税制后，就能有效的避免上述问题。

　　二、“营改增”对企业财务结构的影响

　　税负影响。如果实行增值税制度，则对两部分的人群有绝对好处，第一是小规模的企业的纳税人，因为这类企业以前的营业税为3%或者是5%，而采用增值税可以使税负降低2%;第二是增值税一般纳税人，对于这类的服务行业营业税是不能抵扣税额的，而增值税就存在抵扣税额额度与范围，值得注意的是用运输费用抵扣税额，抵扣的比例将增加4%。

　　财务审核影响。营业税制度改为增值税制度，最直接的影响就是财务审核，由于营业税中并没有销项核算，所以营业税核算相对比较简单，仅需要企业收入或收支差额和税率就可以计算出税金，采税额与进项税额，成本和相关的收入都能如实的入账;对于增值税，其计算相对比营业税要复杂一些，收入入账的方法也有了很大的变化。举个实例说明，企业收入要按一定税率进行扣除销项税额，成本也要抵扣进项税额，进项税额和销项税额以一种全新的应交税金方式审核，应交的税金是进项税额和销项税额之间的差额，所以一旦企业实行“营改增”，那么必须要对企业的会计审核做出调整。

　　因为增值税在我国分为试点和非试点，所以对于跨试点和非试点的企业将会使得在企业内有两种税收制度，税收的衔接和调整很是麻烦，加大会计核算的难度，这对该类企业是一种挑战。还有就是在试点内的企业由于税收制度的改革，企业会计人员需要付出更多的努力来适应这种新制度的冲击。最后针对目前服务业的混业经营的状况，为降低税负，提高企业经济效益，需要根据不同税种业务来进行不同的核算。

　　发票的影响。税制的改革必然也会引起发票的改革，例如，在营业税税收制度下，服务企业仅仅需要开具服务行业的税务发票就可以了，但由于增值税存在进项税和销项税，以前的税务发票不能满足税制改革的需求，所以这对发票的改革已是必须的了。对增值税发票的改革首先应该区分小规模纳税人与一般纳税人。对于小规模纳税人，其发票和营业税的发票的差别不是很大;对于一般纳税人，应该有两种发票，一种是专用的发票，一种是普通的发票，针对这两种发票的使用范围，税务部门提供了一个明确的规范。这是由于增值税中存在税收抵扣，两种发票不正规的使用会造成税金上缴不对应，从而使企业面临承担法律责任的不利局面。其次是两种税收制度的发票限额是不一样的，一般的发票限额比较低，一般新认定增值税税额仅有10万元，这对服务行业来说是一个很低的额度，如果去税务部门申请大额度的'发票则需要很长的时间，这对服务企业是一个很大的损失。所以采用增值税制度，发票的改革和规范使用是各个企业应该必须重视的一个环节。

　　三、“营改增”对企业结构的影响

　　据试点内的地区财税部门有关人士介绍，试点内实行“营改增”后实现了从道道征收、全额征收向环环抵扣、增值征税方向转变，有效的解决了重复征税的问题，并促进了产业转型，有利的推动了产业结构的调整。“营改增”在推动企业转型升级上发挥了极其重要的作用，主要概括有以下三点：一是推动服务外包，形成了主辅分离。其中如销售代理、航空货运等都将生产性的服务业务外包，加快了服务业从制造业的分离;二是推动了产业资源重构，提升总部经济。当试点实行程度越来越深入，各类投资与生产要素聚集得更加的突出，有不少的律师事务所立足于本部向全国各省的客户开具增值税发票，把“营改增”影响扩大到了全国各地;三是推动了设备的更新换代，带动其他产业的发展。因为增值税中的抵扣项，使得试点内的企业对设备的更新换代更加的重视，不仅提高了企业自身的经济效益和内部的工作效率，也直接的带动了制造业的发展。

　　四、“营改增”对企业管理的影响

　　“营改增”后，企业的管理也在提升，为了实现给企业减负，企业加强了管理，在上游和下游都形成了一个环环相扣的产业链条，当企业在管理中效果越好，则抵扣的税额也就越多，提升企业经济效益的同时还给下游的企业增加了抵扣额，各个企业在转型升级上动力得到了有效的加强。

　　总体来说，随着税收制度的改革发展，为了能更好的适应这个税收制度，企业不仅单单只在财务制度上进行改革，还需在经营模式、市场营销、对外服务、对内管理和生产组织方式等多方面的进行改革。如很多企业从商业链的构建开始，对财务管理、合同管理、合作伙伴的选择上等等都有明确的标准和企业机制，使得企业管理水*大幅度上升，再鼓励企业的科技创新，加速企业资产更新，降低税收，最终提高企业经济效益。

　　随着我国社会经济的持续快速发展，“营改增”是符合我国经济发展的税收制度，对调整我国的经济结构和企业结构有着显著的作用，同时也为我国的经济发展做出重要的贡献。

　　[摘要]实施“营改增”是国家“十二五”税制改革的一项重大安排，此项改革有助于消除长期以来我国对货物和劳务分别征收增值税和营业税所产生的重复征税问题、增值税抵扣链条的中断问题。在新形势下，逐步将增值税征税范围扩大至全部的商品和服务，以增值税取代营业税，符合国际惯例，是深化我国税制改革的必然选择。

　　[关键词]“营改增”的必要性；“营改增”的重大意义

　　1前言

　　5月27日，*和国家税务总局发布了《关于在全国开展交通运输业和部分现代服务业营业税改征增值税试点税收政策的通知》（财税〔2013〕37号），规定自2013年8月1日起，在全国范围内开展交通运输业和部分现代服务业营业税改征增值税（以下简称“营改增”）试点工作。笔者结合自己最*两个月的学*和体会，对“营改增”的相关文件和实例做了一些思考，形成了以下的学*笔记，望和同行共同学*。

　　2“营改增”的必要性

　　在我国现行税制结构中，增值税和营业税是最为重要的两个流转税税种，二者分立并行。其中，增值税的征税范围覆盖了除建筑业之外的第二产业，第三产业的大部分行业则课征营业税。这种税制安排适应1994年税制改革时的经济体制和税收征管能力，然而，随着市场经济的建立和发展，这种划分日渐显现出其内在的不合理性和缺陷，对经济运行造成扭曲，不利于经济结构优化。具体表现为：

　　第一，从税制完善性的角度看，增值税和营业税并行，破坏了增值税的抵扣链条，影响了增值税作用的发挥。在现行税制中增值税征税范围较狭窄，导致经济运行中增值税的抵扣链条被打断，中性效应便大打折扣。

　　第二，从产业发展和经济结构调整的角度来看，将我国大部分第三产业排除在增值税的征税范围之外，对服务业的发展造成了不利影响。这种影响主要表现增值税的计税依据是本次增值额，营业税的计税依据是全部的营业额，且无法抵扣。如果一件商品由生产者流通到最终消费者的中间次数越多，则按营业税方式（上次转移的成本）重复征收的次数就越多，消费者负担的税负成本越多。不可避免地会使企业为避免重复征税而倾向于“小而全”、“大而全”模式，进而扭曲企业在竞争中的生产和投资决策。同时，出口适用零税率是国际通行的做法，但由于我国服务业适用营业税，在出口时无法退税，导致服务含税出口，导致我国的服务出口贸易在国际竞争中处于劣势。

　　第三，从税收征管角度看，两套税制并行造成了税收征管实践中的一些困境。

　　随着多样化经营和新的经济形式不断出现，税收征管也面临着新的难题。比如，二者越来越难以清晰界定，是适用增值税还是营业税的难题也就随之产生。

　　实施“营改增”是国家“十二五”税制改革的一项重大安排，此项改革有助于消除长期以来我国对货物和劳务分别征收增值税和营业税所产生的重复征税问题、增值税抵扣链条的中断问题。为深化产业分工、加快现代服务业发展、促进三次产业融合、优化税收结构、降低企业税收成本营造良好的税收环境。对推动经济结构战略性调整、加快经济发展方式转变、增强企业的国际竞争力、促进国民经济健康协调发展具有重要且深远的意义。可以说，这是继增值税转型税改后，我国税制改革历史上的又一座里程碑。在新形势下，逐步将增值税征税范围扩大至全部的商品和服务，以增值税取代营业税，符合国际惯例，是深化我国税制改革的必然选择。

　　3当前改革试点的主要内容

　　当前营改增试点行业包括交通运输业（不包括铁路运输）、部分现代服务业（简称营改增“1+7”）。“1”指交通运输业，包括陆路运输服务、水路运输服务、航空运输服务和管道运输服务；“7”则代表目前纳入营改增试点改革的现代服务业的七个行业：

　　（1）研发和技术服务，包括研发服务、技术转让服务、技术咨询服务、合同能源管理服务、工程勘察勘探服务。

　　（2）信息技术服务，包括软件服务、电路设计及测试服务、信息系统服务和业务流程管理服务。

　　（3）文化创意服务，包括设计服务、商标著作权转让服务、知识产权服务、广告服务和会议展览服务。

　　（4）物流辅助服务，包括航空服务、港口码头服务、货运客运场站服务、打捞救助服务、货物运输代理服务、代理报关服务、仓储服务和装卸搬运服务。

　　（5）有形动产租赁服务，包括有形动产融资租赁和有形动产经营性租赁。

　　（6）鉴证咨询服务，包括认证服务、鉴证服务和咨询服务。

　　（7）广播影视服务，包括广播影视节目（作品）的制作服务、发行服务和播映（含放映）服务。

　　营改增后按照增值税一般纳税人和小规模纳税人管理，应税服务年销售额超过500万元，为增值税一般纳税人，税率为：提供有形动产租赁服务，税率为17%；提供交通运输业服务，税率为11%；提供现代服务业服务（有形动产租赁服务除外），税率为6%；*和国家税务总局规定的应税服务，税率为零（如：境内的单位和个人提供的国际运输服务、向境外单位提供的研发服务和设计服务）。

　　一般纳税人按照销项税额减去进项税额计算缴纳增值税，其所购进货物或者接受加工修理修配劳务和应税服务等所含进项税金可以抵扣，但纳税人取得的增值税扣税凭证不符合法律、行政法规或者国家税务总局有关规定的，其进项税额不得从销项税额中抵扣（增值税扣税凭证，是指增值税专用发票、海关进口增值税专用缴款书、农产品收购发票、农产品销售发票、铁路运输费用结算单据和通用缴款书）。应税服务年销售额未超过500万元的，为小规模纳税人，按照销售额和3%的征收率计算缴纳增值税。

　　4营业税改增值税的重大意义

　　营业税改征增值税，将带来经济发展方面的变化。

　　第一，企业税收负担的变化。原增值税纳税人向“营改增”纳税人购买应税服务的进项税额可以得到抵扣，税负得以下降。在“营改增”纳税人中，小规模纳税人由于3%征收率的降低以及增值税价外税特征导致的税基缩小，税负得以下降；部分一般纳税人由于增值税的先进计税方法及11%和6%两档低税率，税负得以下降；部分一般纳税人则由于制度和自身业务等因素，税负相对增加，有待于通过完善相关配套措施加以解决。

　　第二，产业结构的变化。原增值税主要适用于第二产业，原营业税主要适用于第三产业。“营改增”统一了第二产业与第三产业的税收制度，*衡了第二产业与第三产业的税收负担，特别是解决了第三产业重叠征税问题，将加快第三产业的发展，进而对扩大就业、增加居民收入、提高消费水*产生间接的影响。

　　营业税改征增值税，将带来财政税收体制方面的变化。

　　第一，中央与地方收入分配关系的变化。营业税主要是地方税，增值税主要是中央与地方共享税，“营改增”后，需要重新调整中央与地方的收入分配关系，推进“分税制”财政体制的改革与完善。

　　第二，税收征收管理体制的变化。增值税由国家税务局征收管理，营业税由地方税务局征收管理，“营改增”后，需要重新整合税收征收管理体系，推进税收征收管理体制的改革与完善。

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社交礼仪的重要意义

社交礼仪的重要意义

　　我们*时在一些正规场合的时候，也是需要注意一些社交礼仪的，这是一个人素养的表现，不少人都是不明白社交礼仪的重要性的，以下是小编精心整理的社交礼仪的重要意义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　礼仪，从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的*惯做法。

　　礼仪是对礼节、礼貌和仪式的统称。

　　1、礼貌是指人们在相互交往过程中表示敬重和友好的行为规范。

　　2、礼节是人们在日常生活中，特别是在交际场合中相互表示尊敬、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及给予必要协助和照料的惯用形式。如：握手、鞠躬、拥抱、接吻、致意、微笑等都属于礼节。不同民族、国家有不同礼节，礼节也随时代发展面发展。

　　3、仪式是一种正式的礼节形式，是指为表示礼貌和尊重在一定场合举行的、具有专门程序、规范化的活动。

　　礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，孔夫子曾说过：“不学礼，无以立。”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。在现代社会，虽然一个国家、一个民族的综合国力所包含的内容十分广泛，但在评价一个国家、一个民族时，通常是从这个国家、这个民族人们的.言行举止、文明*惯所体现的公民素质与精神面貌入手的。因为，从国家和民族的角度讲，礼仪是一个国家、一个民族，社会风貌、道德水准、文明程度、公民素质的重要标志。从个体的角度说，礼仪是一个人思想觉悟、道德修养、精神面貌和文化教养的综合反映。通过一个人在社会生活中对礼仪运用的程度，可以察知其教养的高低、文明的程度和道德的水准。可见，礼仪学*对形成文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。

　　礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

　　社交礼仪是我们对他人的一种尊重，同时也是我们自身素养的一种表现，所以我们都是应该重视的。

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浅谈《*宣言》的重要意义

浅谈《*宣言》的重要意义

　　《*宣言》（又译《*宣言》）是卡尔·马克思和弗里德里希·*为*者同盟起草的纲领，全文贯穿马克思主义的历史观，它是马克思主义诞生的重要标志。以下是小编给大家带来的浅谈《*宣言》的重要意义，欢迎阅读，希望对你有帮助！

　　浅谈《*宣言》的重要意义

　　《*宣言》又译《*宣言》，是无产阶级革命导师马克思、*受"*者同盟"1847年12月伦敦第二次*的委托，于1847年11月-1848年1月间共同撰写的关于科学*的第一个纲领性文献。它是国际*运动的第一个纲领性文献，是一部划时代的光辉文献。

　　《*宣言》以辩证唯物主义与历史唯物主义为理论基础，以阶级斗争为线索，剖析了资本主义制度，阐明了资本主义的发生、发展和必然灭亡的客观规律；阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和*创建者的伟大历史使命；论证了无产阶级革命和无产阶级*是无产阶级获得**的唯一道路；批判了打着社会主义招牌的和科学*相对立的各种流派的所谓理论；莫定了无产阶级政党的学说，并确立了党的战略、策略、原则。

　　作为一名**员，细细研读、研究作为世界无产阶级运动纲领性文件的《*宣言》具有重要意义。列宁是这样评价《*宣言》的："这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法以及关于阶级斗争和*新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。"可见，列宁认为，《*宣言》主要是在以下四个方面取得了巨大的理论突破，即新的唯物主义的世界观、辩证法、阶级斗争理论和无产阶级历史使命的理论。研读理论的具体内涵后，在此简单总结《*宣言》三方面重要意义。

　　一、《*宣言》的理论贡献

　　《*宣言》之所以能够在全世界的各个民族当中产生持久而深远的影响，主要不是因为它的行文是多么华丽优美，它的用词是多么慷慨激昂，而是由于其理论表述上的严谨性与科学性。否则，我们就无法理解为什么人们会把《*宣言》作为科学社会主义的第一个纲领性文件。马克思和*在《*宣言》中揭示了人类历史发展和无产阶级革命斗争的一般规律，其理论的逻辑性与说服力都是无与伦比的。

　　《*宣言》对资本主义的产生、发展和灭亡进行了全面而系统的分析，科学地评价了资本主义的历史进步意义和它的内在矛盾，指出资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。马克思和*并没有全盘否定资本主义的进步意义，而且指出资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。但是，资本主义大工业在发展的同时，却首先生产出了它自身的掘墓人——无产阶级，并为*最终取代资本主义创造了必不可少的物质基础条件。当社会生产力的发展已经强大到资本主义所有制关系不能适应的地步，并且受到了它的阻碍，资本主义所有制关系就再也容纳不了它本身所创造的财富了，这个时候，它本身必然会被更高级的所有制关系——*所代替。马克思和*在论证这一理论的时候所运用的基本原理就是历史唯物主义的核心观点。这一观点由*在《*宣言》的1883 年德文版序言和1888 年的英文版序言中进行了说明，那就是每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，而物质生产力的发展水*则决定了生产资料所有制关系的表现形式。因此，资本主义的产生、发展和灭亡归根结底是由物质生产力的发展水*决定的。

　　从以上的叙述中不难看出，马克思和*在论证资本主义的灭亡和*的胜利的时候采用的是"作为最全面最深刻的发展学说的辩证法".简而言之，他们并没有因为资本主义必然灭亡的历史命运而把它看得一无是处，也更没有因为资本主义给人类社会的生产力所带来的空前的发展而放弃了对它的批判，他们始终是用一种发展的眼光来看待资本主义的，资本主义被*所取代，这本身就是一个充满矛盾与斗争的历史发展过程。我们在阅读《*宣言》以及其他的马克思主义经典著作的时候，一定要学会掌握马克思主义的这一基本的方法论，以便在面对实际问题的时候，能够坚定地从马克思主义的立场出发，用发展变化的眼光来认真对待所有的问题。

　　在资本主义灭亡的过程中，无产阶级充当了资本主义制度的掘墓人的伟大角色，他们的奋斗目标就是建立*社会。马克思和*指出，一切历史（从原始氏族社会的土地公有制解体以来）都是阶级斗争的历史，阶级斗争贯穿于阶级社会发展进程的始终，在资本主义社会中，阶级对立和阶级斗争并没有从根本上被消除，而只是简单化了，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营：资产阶级和无产阶级。无产阶级所肩负的历史使命就是推翻资产阶级的统治，消灭资本主义剥削制度，从而消灭所有阶级的存在，建立起没有剥削、没有压迫的*新社会。在这一社会中，每个人的自由发展是一切人的自由发展的前提条件。为了完成这一历史使命，无产者必须联合起来，形成一个阶级，通过不断地阶级斗争达到消灭现代资产阶级私有制的目的。

　　在《*宣言》中，马克思和*奠定了无产阶级政党学说的基础，论述了*的性质、特点和政治的斗争的策略等基本理论。马克思和*强调，*人并不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们本身也没有同整个无产阶级的利益不同的利益。*人区别于其他无产阶级政党的地方主要体现在两个方面：一方面，在进行阶级斗争的时候，*人坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级进行斗争的各个发展阶段上，*人始终代表着整个革命运动的利益。他们无论是在理论方面还是在实践方面，都胜过了其他无产阶级政党。在实践方面，*人是各国工人阶级政党中最先进的、最坚决的、始终起着推动革命前进的作用的部分；在理论方面，*人了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，他们所据以展开行动的指导理论决不是以某个思想家所提出的抽象的原则为依据的，而只不过是对现存的阶级斗争的理论表述罢了。

　　正是基于这些理论观点，马克思和*在《*宣言》的第三章中批判了当时流行于西方世界的各种社会主义流派，划清了科学社会主义与这些形形色色的社会主义流派的界限。与此同时，马克思和*还特别重视无产阶级在具体的历史和现实条件下进行革命斗争的策略，他们阐述了*人与其他党派进行联盟的政治思想，认为*人应该努力争取同世界各国的民主政党之间的团结和协调。不过，在与其他政党进行联合的时候，*人一定不能忘记自己的独特任务，要时刻教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级之间的冲突与对立，只有这样，*人才能在当前的各种革命运动中代表着运动的未来——走向*。

　　《*宣言》一书的思想精华、理论观点合在一起共同构成了科学社会主义这座理论大厦的基础与主干，指导着全世界受苦受难的无产阶级的革命运动，并为人类社会的发展指明了方向，其意义是怎么估量都不会过分。

　　二、《*宣言》的实践意义

　　《*宣言》的传播在一开始并不是一帆风顺的。用*的话来说就是"《*宣言》有它本身的经历".*在1888 年英文版序言和1890 年德文版序言中两次指出，受到欧洲1848 年革命失败和德国1852 年科隆*人案件的影响，*者同盟不得不宣告解散，而伴随着工人运动退出了公开的政治舞台，《*宣言》也退到后台去了。换句话说，《*宣言》在发表之初并没有受到人们的普遍关注，而只是受到了当时人数尚少的科学社会主义先锋队的认可与欢迎。在整个第一国际时期（1864 年—1876 年），国际工人运动的思想舞台基本上是由法国的蒲鲁东主义、德国的*尔主义和英国的工联主义占据着的。举例说，在1871 年的巴黎公社运动中，公社成员绝大多数是蒲鲁东主义和布朗基主义的信奉者，尤其是3 月26 日选举产生的公社委员会成员中，大约有50 人为小资产者，25 人为工人，只有1 人公开声称自己是马克思主义者。为了引导工人阶级走向正确的革命道路，马克思和*对这些思想派别进行了坚持不懈地批判与斗争，在巴黎公社运动失败之后，蒲鲁东主义在国际工人运动中的影响也基本上被消除了。到了第一国际解散的时候，马克思主义已经成为工人阶级中占主导地位的理论学说了，而《*宣言》中所确立的无产阶级革命斗争的诸多原则也在世界各国的工人中间得到了广泛的传播，此时的蒲鲁东主义和*尔主义已经奄奄一息了。正是在这种意义上，*才说："《*宣言》的历史在某种程度上反映着1848 年以来现代工人运动的历史。"到了19 世纪80 年代末90 年代初的时候，整个欧洲大陆上所流行的社会主义思潮已经差不多完全是马克思和*所创立的科学社会主义了，《*宣言》则成为全部社会主义文献中传播最广、最具有国际性的著作。时至今日，《*宣言》依然是马克思主义发展史上的纲领性文献，是全世界工人阶级的"圣经",也是我们阅读和理解马克思主义的最为重要的参考著作之一。

　　马克思和*并不满足于仅仅进行一般性的学术研究，而是随时准备亲身加入到政治 运动的行列当中去。他们在1847 年的时候就加入了"正义者同盟"（即后来的"*者同盟"），后来又参与了第一国际的许多活动，到了1871 年巴黎公社运动兴起的时候，他们又以欢欣鼓舞的心情为巴黎人民的革命首创精神进行欢呼。可见，马克思和*的历史贡献虽然主要是集中在理论开拓方面，但他们本身都是非常重视革命实践活动的。正如马克思自己在《关于费尔巴哈提纲》中提到的："哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。"《*宣言》的问世是一个划时代的伟大事件，因为以它为界标，世界历史从此跨进了一个全新的时代——世界*运动的伟大时代。随着《*宣言》的广泛传播，无产阶级的政党组织在世界各地纷纷建立，无产阶级与资产阶级之间的斗争掀起了一个又一个的高潮，直至1917 年俄国十月革命的爆发以及人类历史上第一个全新的社会主义国家的建立。所有这些，都离不开《*宣言》所提供的弥足珍贵的理论指导，如果没有它，整个19至20世纪的波澜壮阔的国际社会主义运动或许就会是另外一种完全不同的局面了。当然，全球性的社会主义运动的兴起也为《*宣言》的广泛传播提供了更大更广的*台。据不完全统计，从《*宣言》发表之日起至今，它在全世界的发行量仅次于《圣经》，成为了名副其实的影响人类历史发展进程的伟大。

　　三、《*宣言》的当代价值

　　最*几年，*中央在全国相继部署实施了党的先进性教育、贯彻落实科学发展观等诸多重大的战略，这些学*实践活动本身都体现了《*宣言》的宗旨和精神。1888 年英文版的《*宣言》中曾经说过，*人是各国工人阶级政党中"最先进的和最坚决的部分，推动所有其他部分前进的部分",党的先进性教育本身就是要通过学*活动的进行使**人继续保持在理论和实践两方面的先进性，以便在建设社会主义现代化国家的过程中始终走在时代的前列。

　　在论证无产阶级推翻资产阶级统治的合理性与必然性的时候，马克思和*特别强调要满足人民群众的物质文化生活需求，使每个人都能得到自由、全面的发展。为了达到这些目的，马克思和*指出，应该首先消灭的就是现代资产阶级私有制，把一切生产资料集中在联合起来的个人手中，在这个联合体里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。因此，以*同志为*的*提出的"以民为本、以人为本"的思想继承和发展了《*宣言》的基本原理。此外，改革开放以来，党和*在经济、社会和文化领域实行的诸如八小时工作制、义务教育和社会福利等制度，无疑都是符合《*宣言》的要求的。虽然《*宣言》的发表距今已经有160 多年的历史了，但是，《*宣言》本身依然是一个取之不尽、用之不竭的思想宝藏，可以帮助今天的人们认清国内外的许多复杂的形势和问题。结合着目前国际国内的发展形势，这里选取以下两个问题着重谈一谈，以此阐明《*宣言》的当代价值。

　　第一，如何认识和评价目前的资本主义全球化的发展。社会历史的沧桑巨变无法遮蔽一本巨作的真理光芒。作为马克思主义创立标志的《*宣言》，是资本主义大工业发展到一定阶段的时代产物，尽管个别具体结论随着时代的变化而有些过时，但其所阐述的基本理论却仍然在现今时代潮流中有着强大威力和时代价值。《*宣言》中马克思、*对世界历史进行了论述，指出所谓的"世界历史"是指世界被分割为孤立的国家、国家之间互相鲜有影响的状态正在终结，国家间的界限被逐渐打破，世界在成为一个真正意义上的整体。马克思、*在《*宣言》中写道："资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。"马克思和*生活的时代并没有"全球化"这个概念，但他们在很多著作中都谈到了世界市场和普遍交往的问题，并且对资产阶级开拓世界市场给予了高度的评价。马克思和*在一百多年前的这些论述实际上已经触及到了今天所热议的资本主义全球化问题，认真分析马克思和*的这些论断，对我们正确认识当代资本主义的扩张和全球化具有十分重要的意义。首先，马克思和*并没有简单地对资本主义的扩张进行批判，而是认为它是现代科技和生产力发展的必然结果。《*宣言》中说："资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。"一个重要体现就是各民族之间的广泛联系和世界市场的形成。古老的民族工业正在被新的工业所慢慢取代，新工业生产所需的原料往往是来自极其遥远的地方，而生产的产品也不仅是供本国消费，而是同时销往世界各地，于是，一切国家的生产和消费都成为世界性的了。为了增加产品的销售渠道，资产阶级奔走于世界各地，从客观上加强了各民族、各国家之间的交往和沟通，也改变了地方性的自给自足的闭关状态。因此，现代大工业"首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态".这一事实对整个*理论来讲具有非同一般的意义，马克思和*在《德意志意识形态》中说过："*只有作为占统治地位的各民族‘一下子’同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。" 在此，马克思和*给出的是*实现的客观条件。*不可能作为某种地域性的东西而长期存在，交往的任何扩大都会消灭地域性的*，只有当各民族同时行动的时候，*才能最终确立起来。世界**往的产生是生产力的高度发展的结果，因此，生产力的迅速发展和壮大是无产阶级进行*革命的第一个和根本性的条件，而由资本的扩张而导致的世界交往则是进入*社会的另一个必不可少的条件。在生产力水*发展得还不够的时候，整个社会只能是普遍的贫困，而在普遍贫困的情况下，人们之间必然会发生争夺生活必需品的斗争，那时许多腐朽的东西便会死灰复燃，各民族之间的普遍交往也无从谈起。

　　当前，随着生产发展和科技进步，在生产社会化和国际化程度不断提高的情况下，全球化将是不可抗拒的时代潮流。当然，如今的全球化与马克思时代的全球化已有了很大的不同。在马克思时代，是蒸汽机和机器引发了工业生产的革命，使生产的早期全球化成为可能；今天的全球化，是随着以电子计算机等高新科学技术的发展为基础的知识经济和信息化时代的到来而发展起来的。在马克思时代，资产阶级奔走于全球各地是为了不断扩大产品销路；而今天则主要是为了不断扩大资本输出和投资场所。经济全球化是生产力特别是科技发展的必然结果，是历史发展的必然结果。全球化有力地推动了人类社会的发展，使世界资源得到优化配置，但就其实质来说是资本主义全球扩张，并会导致两极分化、阶级对立及世界发展的。

　　很多人认为，资本主义全球化的发展势头恰好证明了资本主义本身的依然强大的生命力，美国学者弗朗西斯· 福山的"历史终结论"最为典型的代表了这种观点。马克思和*在归纳了资本主义生产方式所带来的积极的、巨大的变革之后，紧接着指出了资产阶级必然灭亡的命运，以及推翻资产阶级的统治的阶级——无产阶级。资产阶级的灭亡是不可避免的，其中的道理跟封建所有制的崩溃是一样的，那就是社会生产力的继续发展与资本主义所有制关系之间的矛盾。现代大工业的发展以及由此而带来的空前大规模的资本和生产力已经大大超出了资本主义私有制所能驾驭的程度，以致经常会引起周期性的经济危机并导致整个资本主义社会制度的剧烈震荡。只有废除资本主义私有制，才能从根本上解决这些问题。反观今天的经济全球化形势，世界正变得越来越不*等，发达国家与发展*家之间的差距正在不断扩大，发达国家内部的贫富差距也有愈演愈烈的趋势。许多学者研究认为，资本在全球的扩张应该是导致世界范围内不*等加剧的一个重要因素，理由是"随着全球化的推进，国家失去了其部分控制能力，包括维系有助于减少不*等问题的福利体系的能力".实际上，与其把贫富差距扩大的原因归结为福利国家的削弱，倒不如说这是资本扩张的一个必然结果，资产阶级锻造了置自身于死地的武器，也生产了它自身的掘墓人——无产阶级。资本的全球化及其运行过程中所存在的内在矛盾，为人类社会最终走向*创造了条件。因此，依据马克思主义的基本原则，当我们今天重新认识资本主义全球化的时候，根本不会得出"历史的终结"的结论，因为资本主义全球市场的日益紧密的形成恰恰是为实现*社会铺*道路。

　　第二，如何重新认识马克思和*关于人的.自由、全面发展的思想。重视人的自由发展是马克思、*一贯的思想。早在《1844 年经济学哲学手稿》中，马克思就指出生产劳动是人区别于动物的根本特性，这个特性的本质就是人的自由、自觉的活动。在后来的《资本论》中，马克思也提到，未来更高级的社会是"以每个人全面而自由的发展为基本原则的社会".虽然马克思、*重视人的自由发展，但是他们从不孤立地讨论人的自由发展，而是把人的自由发展同主体的自我实现活动即劳动联系起来，同劳动的社会性和历史性联系起来。因此，他们不相信以资本主义私人占有制为基础，存在着阶级对立的资本主义社会会有人的真正自由而全面的发展，"个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责，等等".在资本主义社会，由于存在着私有制和分工，存在着严重的贫富分化和权利的不*等，一部分人的自由发展必然以牺牲另一部分人的自由发展为代价。因此，只有在消灭了私有制和分工，实现了人人*等的*社会，每个人的自由发展才有可能成为一切人自由发展的条件。但是，私有制的消灭和个人的全面发展又是互为条件的，"私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭，因为现存的交往形式和生产力是全面的，所以只有全面发展的个人才可能占有它们，即才可能使它们变成自己的自由的生活活动".由此，我们发现，个人的自由全面发展既是客观历史的运动过程，也是主体实现自身能动作用的过程；既是旧的交往方式注定要被新的交往方式取代的过程，也是人类追求**、不断改造现存社会关系的过程。在这个过程中，个人的自由和全面发展是逐步展开的。

　　马克思和*在《*宣言》中是如此设想*社会的前景的："代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。" 因此，人的自由而全面的发展是*社会的本质性特征，也是*社会比资本主义社会进步的地方。在资本主义社会里，工人本身不可避免地被异化了。工人在自己的劳动中不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨，使自己的精神遭到摧残；而生产出来的劳动产品也不属于工人自己拥有，而是被资本家强行占有了，工人生产的产品越多，他就越贫穷。因此，异化劳动把工人的自主、自由的活动贬低为一种维持肉体生存的手段了。在这种情况下，根本谈不上人的自由而全面的发展。"*是对私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、也就是向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的复归，是自觉实现并在以往发展的全部财富的范围内实现的复归。"在铲除了资本主义私有制之后，全部生产资料和生活资料就会集中在联合起来的个人手里，这时，人们不必担心失去生活资料，因而任何人都没有自己的特殊的活动范围，他们可以在任何部门内发展，而由社会调节着整个生产活动，社会活动不会固定化，而每个人都会得到最大限度的全面而自由的发展。

　　马克思和*关于人的自由全面发展的问题很明显地体现了一种价值诉求，它是关于人类**的学说，而这种价值诉求却绝不是一种"时代的幻想",而是奠定在科学的基础之上的。人的自由而全面的发展并不是一种乌托邦式的哲学理想，它的实现恰恰是生产力的巨大增长和高度发展的必然结果，因而是有着坚实的理论和实践基础的。正是在这里，马克思主义完成了客观规律与价值追求的完满统一，使*理论具有了空前的说服力和感召力。

　　《*宣言》是屹立在人类历史上的一座丰碑。它既是马克思主义诞生和问世的标志，又是无产阶级向世界公开宣布自己的目的和意图，由自在走向自为的标志。《*宣言》发表以来，人类历史经历了*170年的惊涛骇浪。马克思主义已由西欧的一个小小学派变为具有世界影响的理论，无产阶级政党遍及全世界。1921年7月，马克思主义与*工人运动相结合的产物—**宣告成立。**自诞生之日起就高举马克思主义旗帜，从此，*革命有了科学理论的指引，*革命的面貌焕然一新。一代又一代的**人，在《*宣言》的号召下，坚持把马克思主义的普遍真理同*的具体实际相结合，完成了民族独立和人民**的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国，完成了社会主义改造，这是马克思主义的胜利。曾经统一的资本主义世界被撕开了大大的裂口，人们看到了历史的曙光。但历史是在曲折中前进的，苏联解体和东欧剧变，使人们对马克思主义的命运、对社会主义的命运产生了深深的忧虑。我们坚信前进的步伐绝不会停止。*人民正在从事的建设有*特色社会主义的伟大事业，预示着《*宣言》的光辉是永存的，同时也确证了《*宣言》作为人类永恒的精神财富，将永远为我们的*特色社会主义道路实践提供精神性的引导。

　　【拓展】马克思宣言

　　“*宣言”译名来自日语，最初是“*者宣言”的意思，后来在1904年11月13日日本《周刊·*民报》上，这部著作首次被译成《*宣言》。

　　1847 年11月，*者同盟第二次*委托马克思和*起草一个周详的理论和实践的党纲。马克思、*取得一致认识，并研究宣言的整个内容和结构，由马克思执笔写成。

　　19世纪中叶，基于资本扩张的逻辑，马克思在《*宣言》中做出这样的判断：资产阶级由于开拓世界市场，使一切国家的生产和消费成为世界性的。从市场和需求两个方面，揭示全球化的必然性。市场、需求的全球扩张，必然推动全球化的不断发展。同时，马克思*在《*宣言》中揭示出，资本主义既推动全球化，也受益于全球化。物质生产是如此，精神生产也是如此。各民族的精神产品成为公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，由许多种民族的和地方的文学形成一种世界的文学。[《宣言》第一次阐述科学社会主义理论，指出*运动已成为不可抗拒的历史潮流。在《*宣言》中，马克思*指出，资本主义推动的全球化，形成未开化和半开化的国家从属于文明的国家、农民的民族从属于资产阶级的民族、东方从属于西方的状态，从而导致阶级矛盾、民族矛盾。马克思*对全球化的揭示不是简单停留在资本主义全球扩张分析上，而是进一步揭示这种扩张为无产阶级的世界联合创造条件，并必然向着人的**和人类的**的方向发展。因此，全球化不等于西方化，不等于资本主义化。

　　构成《宣言》核心的基本原理：每一历史时代主要的生产方式与交换方式及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。

　　从原始社会解体以来，人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史。这个历史包括一系列发展阶段，已经达到这样一个阶段，资产阶级创造**人类的生产方式，使人类清楚看到社会关系的本质，无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下**出来。

　　弗里德里希·*在《*宣言》中，马克思和*系统、集中阐述他们的观点：“消灭私有制”，“推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取*”，然后“一步一步夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”；而且，*人不屑隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

　　上述就是*(后来人们又叫作科学社会主义)的基本思想。

　　《*宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。

　　《*宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述以无产阶级*代替资产阶级*的思想。

　　在《*宣言》中，马克思把家庭关系置于资本主义的关系中加以考察，指出资本主义把家庭关系变成金钱关系，在这种关系中，妇女处于单纯生产工具的地位。因此，妇女**，即妇女自身的**而言，是使妇女不再处于单纯生产工具的地位，与男人享受*等的社会权利，成为全面而自由发展的人。要做到这一点，必须消灭私有制。[4]*在1877年所写的《卡尔·马克思》一文中，就阶级斗争的历史性进行深刻剖析。他沿用《宣言》的说法，指出：至今的全部历史都是在阶级对立和阶级斗争中发展的，[1]这只是因为在人类发展的以前一切阶段上，生产还很不发达。到他们所处的那个时代，至少在最先进的国家里，社会生产力已经发展到资产阶级不能控制的程度，只等待联合起来的无产阶级去掌握它，以便建立这样一种制度，使社会的每一个成员有可能参加社会财富的生产，而且有可能参加社会财富分配和管理。*所说的联合起来的无产阶级掌握的这样一种制度，就是*社会，这个社会消灭阶级对立和阶级斗争。

　　《*宣言》批判当时各种*的社会主义思潮，对空想社会主义作科学的分析和评价。《*宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的*的性质、特点和斗争策略，指出为党的目标而奋斗与争取实现*终极目标之间的联系。

　　《*宣言》最后庄严宣告：让统治阶级在*革命面前发抖吧！“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召：“全世界无产者，联合起来！”

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劳动的重要性和意义

劳动的重要性和意义

　　劳动的重要性和意义，在我国的每年五一劳动节上，许多人都纷纷劳动。劳动是一件光荣的事情，还能够有收获。那么大家知道劳动的重要性和意义在哪吗？现在小编整理出相关的内容，一起来了解看看吧！

　　劳动的重要性和意义1

　　劳动的重要性和意义是什么？

　　一、劳动的意义：

　　从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。

　　劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。

　　劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。

　　二、劳动作用

　　人类的一切活动（经济活动、政治活动与文化活动）在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路。

　　三、社会必要的

　　同一社会时期，劳动者的消费熟练度不同，相同的生活资料使用价值将会产生不同的劳动潜能，消费熟练度高的人，只需要消费较少的生活资料使用价值，就可以产生较多的劳动潜能，因此所谓“社会必要的”就是要求劳动者具有社会*均的消费熟练度，同一社会时期，劳动者的劳动熟练度不同，相同的劳动潜能将会产生不同的劳动量，劳动熟练度高的人，只需要消耗较少的劳动潜能，就可以产生较多的`劳动量，因此所谓“社会必要的”就是要求劳动者具有社会*均的劳动熟练度。

　　四、 劳动*等劳动光荣

　　劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动创造了财富。尊重劳动就是尊重人本身。当今时代，强调尊重劳动应克服片面性，既重视创造性的复杂的智力劳动，又重视在*凡岗位上兢兢业业、默默奉献的劳动，使各种劳动有机统一于社会主义现代化建设事业中。

　　开发和保护创造性劳动。在解决温饱问题的过程中，只要把劳动组织起来，投入生产，就会创造社会财富。但是，当我们开始进入全面建设小康社会新的发展阶段时，一部分落后的低水*重复建设中的劳动，不仅不能增加社会财富，反而会浪费社会资源，破坏可持续发展。当今时代，创造性劳动已成为推动经济社会发展最重要的动力。

　　尊重劳动，应强调开发和保护创造性劳动。这就要求，一方面要贯彻实施科教兴国战略，发展科技教育事业，提高广大劳动者的素质和创新能力；另一方面要高度重视科技人才、管理劳动等在创造价值和财富中的巨大作用，以利于充分调动科技人才、管理人才和广大知识分子的劳动积极性和创造性。

　　树立劳动*等、劳动光荣的观念。就业是民生之本。扩大就业，把全体社会成员的劳动积极性调动起来，是全面建设小康社会的必然要求。为此，首先要形成劳动光荣的社会风气，消除劳动有贵有贱的思想观念。劳动是创造财富的源泉，也是个人致富的重要手段，是缩小地区差别、贫富差别，走向共同富裕的先决条件。

　　这就要求全体社会成员积极地为参与社会劳动做准备，积极地投身于劳动，消除在劳动问题上的偏见和歧视。社会分工和社会化大生产决定了劳动的多样性，社会发展需要各方面的劳动。只要是合法的和为社会增加财富、为自己增加收入的劳动，不管在何种所有制经济中从事劳动，不管在什么岗位上进行劳动，也不管是简单劳动还是复杂劳动，是体力劳动还是脑力劳动，是服务劳动还是生产劳动，都是*等的、光荣的，都对社会作出了贡献。

　　其次，要形成自主择业、自谋职业、自我创业的社会风气，克服在就业上依赖*的思想观念。就业问题，关系到劳动者的生存发展、社会的稳定和国家的长治久安，党和*已采取积极措施，尽可能地实现充分就业。但是，在社会主义市场经济条件下，劳动力资源的配置主要通过市场进行，需要人们自主择业、自谋职业、自我创业。市场经济的巨大商机和社会需求的多层次和多样性，开拓了广阔的劳动就业空间，为劳动者提供了众多劳动机会和劳动岗位。

　　劳动者要克服依赖*就业的思想和服务劳动低人一等的错误观念，只要是合法的劳动、正当的岗位，就大胆地去干、大胆地去闯、大胆地去试。

　　尊重劳动是贯彻落实“*”重要思想的必然要求。先进生产力的发展、先进文化的前进、最广大人民根本利益的实现，一靠党的正确领导，二靠全体人民的辛勤劳动。勤劳方可致富。人民富裕、国家富强离不开全体人民的劳动和创造。一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动，都是光荣的，都应该得到承认和尊重。

　　劳动的重要性和意义2

　　劳动的重要性和意义是什么？

　　1、劳动是人生存和发展的第一需要。

　　2、劳动是发生在人和自然之间的，以人自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。

　　3、作为以某种形式占有自然物的有目的的活动，劳动是人类生存的自然条件。为了生存和发展，人首先要解决吃、穿、住、行的问题。

　　物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产，就是人通过作用于自然物，使自然物变成适合人吃穿住行用的东西，满足生产和生活的需要，这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动，是人类赖以生存和发展的基础。

　　精益求精是劳动精神的精髓：

　　社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。

　　劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，*、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展能力，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。

　　经济转型的根本是人的转型，在推进供给侧结构性改革的当下，需要进一步提高劳动者素质，让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制，引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”

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