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床上放三物财不请自来
床上放三物财不请自来，在我们的生活中睡觉是件很重要的事情，睡觉就要有个舒适的床,其实自古以来,人们对卧室床的摆放就非常讲究,那么你知道床上放三物财不请自来吗。
1、貔貅可招财
在风水学中，貔貅一直是招财的风水摆件，据说它有嘴无肛，能吞万物而不泄，就因它只进不出的特点，所以有吸纳四方之财的寓意，所以也就常作为首饰或摆件出现，是用来招财进宝的神器。
2、三足金蟾蜍聚财
根据风水学的知识，金蟾蜍最直接的功效就是帮助我们镇宅，而且还可以帮助主人消灾挡难，最重要的还可以招财、聚财，金蟾蜍就是浑身都是金的，身上也有很多珠宝和钱币，就看起来也是十分的富足奢靡的，在古代的时候三足金蟾蜍是住在月宫中的，摆放在家里也会帮助家里当官的人步步高升，所以说金蟾的风水作用不仅是招财，还可以对家庭成员的事业运势起到一个很好的促进作用。
3、葫芦福禄双全
一般来说，在过去的时候，只有富裕的人家才会有资格在在床头挂铜钱，而普通的老百姓家中，则会在床头的两侧挂上葫芦。因为葫芦的形状很像汉字“喜”和“吉”，喜和吉都是有特别好寓意的两个汉字，因此在床头两侧挂葫芦有喜事（吉事）当头的说法；因为葫芦和”福禄“相似，因此在床上挂上葫芦是一种大吉大利的做法。
生姜！
人们常切姜片来炖肉，能够去腥；生姜还有有药用价值，能够驱散身体里的寒气。但是有谁知道生姜还具有安神的功效吗？只需将15克左右的生姜切碎，用纱布包裹置于枕边，在生姜产生的气味的帮助下，人们更容易睡眠，再也不用担心失眠多梦的情况出现了，有一个好的睡眠，能够保证一天都精力充沛，这样一来对事业运，财运都有着极大的帮助。
狗牙！
这个大家都知道，狗牙是可以辟邪的，我们把这样的东西放在枕边的话，就会很好的保护我们在夜里睡觉的时候，会给主人一个很好的睡眠环境，对家里的运势也有帮助，不会有邪气入侵到家里。这自然财神爷也会喜欢，财运就会越来越好啦。
要知道现在有许多的狗牙饰品多种多样，项链，手链仍是雕琢的工艺品，有许多品种，在小的时分，家长就说家里的狗是能够看见人们看不见的东西，所以就会在家里的养一只狗来看家护院的，有的人也会在家里摆放狗牙来辟邪，可见狗是有灵性的`，家里要是有狗牙饰品的话，能够放在枕边，放在家里小孩子的枕边作用更好，狗牙是能够震撼住欠好的东西侵略。它还能够去除煞气，从而维护我们家里的人的。所以说大家要爱护小动物啦。
铜钱！
枕边摆放五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功用。*民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的风俗。五帝钱是中华民族中最昌盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流转之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功用，还能强化主人自傲，化解魂飞天外之缺点。所以说这铜钱是很不错的东西呢，尤其是很多小孩子，大人都会给孩子带上，这样能很好的守护孩子。
此外，在传统的风水中，认为睡不好是头部或床头的火性能量太高，让自己的脑袋和神经无法冷却下来，才会不睡不着，所以我们可以床头放一杯常温水，切记不可用热水，还有最好用磁杯或陶杯来盛水。所以说，如果大家可以在枕边放上这3种东西，自然会招财气，招富贵的啦。
卧室是我们睡觉的地方，首先是基本的环境问题，卧室内一定要保持干净与整洁。室内的干净与整洁会让人心情愉悦，若是房间脏乱不经常打扫会让人心生烦躁与不悦，夫妻间就会容易吵架，时间久了夫妻感情也就破裂了。
橘子、橘子皮。
橘子它有一股特别的清香味，把它放在室内的话，能去除异味，起到净化空气的作用。把它放在床头还能促进睡眠，就算是浅睡眠的人也能快速睡着，第二天醒来精神也会变好，工作效率也会提高，那么事业也能得到发展，财运越来越好。
生姜。
不要小看了这个生姜啦，生姜有它有助睡眠的能力，把生姜切片后放在床头，它散发出来的味道有安抚神韵的作用，使人快速入眠，对于经常失眠多梦的朋友来说，用它来安神是非常有效的，睡眠状态好了，运气也会越变越好。这财神爷自然也会很喜欢啦
然后就是床头柜。
正常床头柜的摆放应该是成双成对，这样夫妻二人才能同心同力，还能有助于家居风水的*衡，正所谓家和万事兴，只要夫妻俩同心同力，那再穷也能变富裕，不过床头柜的摆放也是非常讲究的，除了成双成对以外，还要注意款式颜色各方面都要相同，而且最好是带抽屉的，这样财气才能聚集在抽屉内，防止泄漏出去，家里就会越过越富裕。所以说一旦在床头放上这3种东西，财神会很喜欢！不请自来，谁住谁发财。
另外，相信很多朋友都会有这个*惯，那就是为了节省利用空间，会把一些杂物放在床底下，但这种做法是非常不利于清洁的，时候长了容易堆积灰尘，也会滋生细菌使人生病感染，风水中，财喜干净，如果家里弄得太乱的话，那财运也会受到影响。所以说大家对于卧室的装修，还是要多注意的啦
为什么金鱼不能用自来水来养
每个人都希望能够住在一个环境清幽舒适的地方，可在这个人口如此多的年代，这点似乎很难办到。那么就自己来装扮下小卧室吧!栽点小花养点小鱼，是不是很不错，可是你们发现没有用自然水养金鱼，要不了几天小鱼就会翻白肚，这是为什么呢?下面就由小编来给大家解答一下疑惑吧。
我们知道，自来水是由水厂通过管道送到千家万户的。自来水的原水取自自然水体，其中含有各种杂质和对人体健康有害的病原体。因此，自来水在出厂前需要经过多道过滤和消毒过程，一般采用在水中投加氯的方法来有效地杀灭其中的病原体。出厂的水虽然达到了洁净的标准，但是由于自来水从水厂出来到每家每户，还有很长的一段路要“走”，在经过大大小小管道的“路途”中还有可能滋生细菌。因此，为了确保用水安全，出厂时的自来水中还含有微量的余氯及其他消毒剂。这就是为什么我们不能直接饮用“生”自来水的主要原因，应该将水烧开后，使得水中的余氯等挥发殆尽后才能饮用。
所以，用自来水养鱼造成金鱼死亡的原因就很清楚了，正是因为自来水中含有氯等消毒剂，虽然极其微量，但其本身以及它在水中形成的强氧化性的`次氯酸(HClO)，都会轻而易举地使得小小金鱼丧命。
自来水可以直接养鱼吗
自来水不可以直接养鱼，因为自来水是消过毒的，会残留消毒剂，直接给鱼使用，会伤害到鱼，严重时会导致鱼生病、死亡。
如何用自来水养鱼
1、晒水：养鱼先养水，用自来水养鱼要把氯气去掉。最简单的方法就是把自来水在阳光下暴晒，最好暴晒三天。
2、过滤：把自来水倒入鱼缸后开48个小时的过滤泵，48个小时之后再放入鱼喂养。
3、困水：在没有光线的条件下把水自然的放置7-8天。困水不受光线的限制。困水时最好准备空间大的容器。在困水的时候容器的盖子一定要打开，不然困水的时间会比较长。困的水不管用没用，都需要一个月准备一次，防止变质。
4、稳定剂：用稳定剂处理自来水比较快，按照说明书使用，把稳定剂加入水中，5分钟后水就可以使用了。稳定剂对鱼一般没有副作用，可以长时间使用，旦一定要控制好量，不能放太多。
注意事项
1、给鱼缸换水的比例和时间；
2、自来水一定要先养，而后才可以进入鱼缸；鱼儿对水质的要求因为品种的不同也是各有不同，用自来水养鱼这两个事情是必须做到的。
第一、我们都知道要定期给鱼缸换水，但是到底是一次性换掉还是按比例换这个是很关键的。鱼儿对水很敏感，我们换水是要注意不能超过鱼缸原有水的四分之一。
第二、自来水我们要先经过养才可以注入鱼缸，自来水接好以后我们要放在院子里晒两天左右，如果是没有阳光的时候，我们就要把水放在盆里放上一周左右才可以使用。当然如果家里购买了水质稳定剂的话，放入水中5-6分钟就可以用的，直接把刚接的自来水倒入鱼缸是会导致鱼儿死亡的。
自来水养鱼会死吗
自来水养鱼一般不会死，但对其健康有较大的影响。自来水是经过自来水厂加工消毒的水，本身没有污染，但经过加工后，往往残留少量的余氯。想要清除的话，最好将水晾晒几天的时间，或者用氧气泵往水中曝气，也能加速氯气的挥发。处理量很大的话，最好使用除氯剂。
养鱼换水要注意什么
1、提前困水：换水首先要做的就是提前困水，困水的原因，上面已经提到了，就是为了除氯。困水通常采用晾晒的方法，不同季节对晾晒的时间要求是不一样的，通常要晒一到三天才可以。
2、换水方法：通常换水需要先抽水。准备水泵将缸内的水抽出，也可以用一根管子，通过虹吸法把水抽出来。一般要抽四分之一的水，抽完后才能注水，将困好的新水从缸壁处慢慢兑入鱼缸内就可以了。
3、水温变化：为了避免换水的时候温度发生波动，从而对鱼类造成刺激，因此在换水前要测量一下水温，然后根据这个温度来调配新水，确保新水和老水的温度接*，换水后鱼儿不会感到不适。
水质对鱼儿非常重要，自来水里有太多的杂质，所以不是养过的水千万不能直接倒入鱼缸。
风吹花开蝶自来，雨打花落人自拾。
很高兴为您解答，如果有帮到你
梧高凤必 花香蝶自来意思梧桐高大了，必会引来凤凰。
花儿香，自然会引来蝴蝶。
补充：引申义：比喻品德好或都能力强，自然会有人来跟随自己。
*义词：酒香不怕巷子深、桃李无言下自成蹊、皇帝女儿不愁嫁造句：他出身于这么偏僻的小山村，居然能被哈佛大学录取，真是梧高凤必至 花香蝶自来。
风吹花开蝶自来雨过草谢人依旧雨打竹谢人依旧月落水尽山依旧月落鸟尽春何为月映雪落梅何去雨打叶落月难行
这句话是啥意思
曾经一个人为了得到美丽的，便买来一双跑鞋、一只网子。
穿上鞋，追逐奔跑了很久，终气喘吁吁、满头大汗中抓到几只。
可是蝴蝶在网子里恐惧挣扎，丝毫没有美丽可言。
一有机会，蝴蝶就会飞走。
这就叫 “ 追求 ”。
另一个人也很喜欢蝴蝶， 他买来几盆鲜花放在窗台， 然后静静地坐在沙发上品着香茗， 望着蝴蝶翩翩而来， 心情犹如吸蜜的蝴蝶。
这就叫 “ 吸引 ”。
你若盛开，蝴蝶自来; 你若精彩，天自安排。
是的，一切有关我的问题，都有我的份。
我的家庭不和睦，我的事业不如意，我身体不健康，我的心境不快乐...... 以前，总以为，是周围的人不好，使得我过的不好。
其实一切向内求，你变了，你的世界就变了。
有些路，走下去会很苦很累，但是不走会后悔。没人心疼，也要坚强；没人鼓掌，也要飞翔。越努力，越幸运。人贵在行动，只有努力了梦想才能实现。前进不必遗憾，若美好，叫做精彩；若糟糕，叫做经历！好好去爱，去生活，每天的太阳都是新的，别辜负了美好时光。你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排。
五言四句都不押韵，不是诗歌。
古体诗与*体诗之争在于*仄格律，现代诗与古诗之争在于长短形式、文言与白话之争，但是在押韵这个问题上，是诗就押韵，这个是没有争论的。
不要看现在那些简单分行不押韵的散句，那些东西写得很好，很有意思，是文学的新形式，称之为金句也好，段子也好，但是不是诗了。
形式比诗稍微散一点，就有个新名称——散文诗。散文诗既不是散文，也不是诗，还多多少少有押韵的存在，但是已经另分门类。取个新名字很容易，不要把思维困在“诗”上。
诗是抒情言志的韵文。押韵是诗的基本特征，要否定、突破这一点是可以的，但是就不是诗这种体裁了。
古诗不讲，就算是天马行空的现代诗，明里暗里还是有韵脚存在的，虽然是多变的，*仄同押的，但是一首诗，肯定是有韵的。这一点不用怀疑的。
这个问题问得很好。相信大多数人在读到这首诗的时候都有这个疑问，然后被老师或者大人用各种理由糊弄过去，大多数人就忘了。
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
一种比较内行的解答是这首《杂诗》是古体诗，所以不押韵。
但这是不对的，如果是诗歌始蒙阶段春秋战国以前，说到诗句偶尔不韵是讲得过去的，但是《诗经》就已经是相当成熟的诗歌形式了，在经过魏晋声韵学飞速发展后，在唐朝格律诗已经完整形成，还写出不押韵的“诗”是不可能的事情。
是不是古体诗只是对押韵的韵脚有限制。格律诗必须使用*声韵，而古体诗*仄通用。
所以说《杂诗》是古体诗是对的，但是因为是古体诗就不押韵，这是逻辑错误的。
这首诗其实是《杂诗三首其二》，我们来看整组诗：
其一
家住孟津河，门对孟津口。
常有江南船，寄书家中否？
其二
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
其三
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向玉阶生。
我们不看内容，不讲*仄，只看韵脚。其一“口”为*水韵“二十五有”，而“否”是个多音字，在这里明显是有没有的意思，读作“fǒu”，同属“有”部，所以虽然是仄声韵，但是是押韵的。
再看其三，“声”、“生”两字*声，押*水韵“八庚”部。
一组诗，头尾两首都押韵，而中间一首却借古体诗的名义不押韵，这不论在诗歌昌盛的大时代中还是王维文采飞扬的个人风格中，都是不可能的。
所以，这首诗一定是押韵的，至少当时在王维口中是押韵的。
第二种更高端的解答是这首诗是奇数句押韵，“君自故乡来”中的“来”和“来日绮窗前”的前同属“小言前儿辙”，是押韵的。
什么是“小言前儿辙”？ 是十三辙之外的两道用儿化音节构成的辙，是比较宽的押韵。
什么是“十三辙”？就是指“十三道大辙”。
什么是“十三道大辙”？是在元代用于北曲的韵书《中原音韵》上，明清时期在民间发展出来戏曲演唱押韵规则，所谓之《北*十三辙》。但是这套押韵方法在诗词曲的传统界一直受到抵制，大抵原因就是因为是普通话的范儿，同时过于宽泛。
提供这个解答方案的文学博士知识很丰富，敢于大胆假设，不过有点想当然了。
第一，奇数句押韵不叫押韵。
第二，成于宋末，上承《唐韵》、《广韵》的《*水韵》尚且分析不出《杂诗》的韵脚，用完全不同于中原语音的北方话十三辙来分析唐诗更加不靠谱。
第三种解释是本人个人看法。
正如前言，《*水韵》的成书是南宋，虽然和唐韵一脉相承，但是几百年语音是有些微变化的，但是从《唐韵》的193部合并成《*水韵》的106部，押韵韵部区别应该说是越来越宽松的。
而在这种情况下，《杂诗》的韵脚字“事”、“未”依然不押韵，这只说明一点，方言发音区别。
王维使用了即使《唐韵》也不记录在案的方言发音。而在这种语音中，“事”、“未”是同一个仄声韵。
这是不是削足适履？我们详细来看看这种说法有没有理由。因为本人非声韵专家，不考《唐韵》，还是从《*水韵》来分析。
“事”属于*水韵“四寘”部，而“未”属于*水韵“五未”部，明显不同韵。
如果我的假设成立，那么绝对不止这两个字有这种现象。我们来看这两个韵部的其他常用字的大致发音。
发没发现问题？“醉”、“泪”、“睡”、“坠”等等这些在现代汉语中与“未”字韵母相同的字在*水韵中与“事”同在“四寘”部。
这说明什么呢？说明在搜集整理增补《切韵》成《唐韵》的过程中，孙缅的口中这些字的发音是有区别的，但是在王维的口音中，这些字的韵母是一致的。
当然，也许孙缅区分这两个韵部只是源于声母的不同，但是*在修改韵书的时候并没有对这两个韵部进行合并，造成这两个韵部的字按照韵书来看一直不押韵。
而“事”字的发音也在后世中越走越远，直到如今的普通话中与“未”字完全不同了。
诗，一定是押韵的。
至于因为语音变化引起的不押韵，在诗文中绝非少数。
《杂诗》也是如此，不能成为我们今天很多人写不押韵的东西又自称为诗的借口。
北宋诗坛人才辈出，但也有一些名不见传的诗人，王令就是其中的佼佼者，不仅文采斐然，还曾与王安石结成了忘年交。他年幼时父母双亡，靠叔祖父将其抚养*。他17岁时离开叔祖父，开始独立生活，还把守寡的姐姐和外甥接过来一起过日子。
为了养家糊口，他小小年纪就去扬州束家当私塾先生。虽然束家上下众人对他非常友善，还经常接济他，可是诗人不甘心一直过着寄人篱下的生活，同时为了节省开支，也没有机会去参加科考。
他一生笔耕不辍，王安石对其诗文和人品都很推重，还经常写信鼓励他继续上进。可惜他贫病交加、英年早逝，只在人世间度过了短短的28个春秋。
这首诗创作于作者穷困潦倒之时，诗人借助诗行抒发感慨，更彰显出坚韧不拔的意志品质。下面分享才子很冷门的七律，充满自强不息的情怀，王安石读后也赞赏不已。
感愤
北宋：王令
二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。
未甘身世成虚老，待 见天心却太*。
狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。
燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。
王令，字逢原，他的传世诗文有几百篇，可以想象作者在那些艰难困苦的日子，一边要披星戴月、养家糊口，一边还要孜孜以求、创作学*，不仅要有顽强的毅力，而且还需坚定的信念，才能写出那么多优秀作品。
诗的开篇先抑后扬，首句“二十男儿面似冰”，既抒写了艰难困苦的生活，又表达出才子生不逢时、怀才不遇的愤激。次句“出门嘘气玉蜺横”，诗人嘘一口气，就出现了一条彩虹，夸张地表现出诗人内心慷慨激昂，高贵品质可以气贯长虹。蜺，古同“霓”，虹的一种。
接下来继续表达愁情，“未甘身世成虚老，待 见天心却太*。”才子感叹自己不甘身世贫贱，并渴望得到明主召唤，建功立业，实现天下太*的愿望。却，本意是退后，此处指返回的意思。
虚老，指未老先衰，虚度此生，主要是突出精神颓废。“未甘”二字，传达出一种强烈的悲愤，因为他十几岁就开始承担家庭重任，又没有个人提升的空间，心中一直难以*静。不过诗人并没有消沉，而是时刻关心着社稷和百姓。一个“待”字，表达了内心迫切的期望。
读者正觉得才子陷入迷途，仿佛难以自拔时，颈联转而笔锋陡转，忽然令人震惊，“狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。”诗人醉后即兴赋诗，就能写出超凡脱俗的诗句，具有超常的才情，同时也彰显了对自己不俗才学和抱负的自信。
一个“狂”字，是诗人兴酣落笔的自我写照。浑，这里是简 直的意思。“夸俗句、过人声”，都是一种自我欣赏，但绝非狂妄自大，不然也不会受到唐宋八大家之一的王安石的欣赏。
最后两句化用典故，“燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。”才子借东汉大将窦宪登燕然山、刻石记功的故事，抒发自己的情感。“不信、无”，形成双重否定，抒发了诗人渴望建功立业的强烈渴望。
“胡雏”，指辽国和西夏，带有轻蔑之意，传达了不屈的爱国情怀，也与大宋王朝一味议和的行为形成对照，表达了作者希望报效朝廷的人生梦想。
王令的这首七律慷慨激昂，充满自强不息的情怀。诗人开篇抒写了自己的艰难处境，“面似冰、成虚老”，都十分令人同情。但他并未一直这样抱怨，而是相信自己有“夸俗句、过人 声”，并希望可以有机会成就“万古名”。
王安石读完这首诗，非常赞赏他的自信和才情，并认为他确实是一位可造之材。可惜这位才子不久之后就撒手人寰，荆公还特地写了《思王逢原三首》，其中“妙质不为*世得，微言唯有故人知”，就抒写了作者怀念才子的真挚情感，读之令人心碎！
北宋嘉佑元年春天的一个黄昏，
河南渑池。
三位路人叩开了一家寺院的大门，
他们欲借宿一宿，
寺中的老和尚奉闲接待了他们。
经过攀谈，
奉闲和尚得知他们来自四川眉山，
要到京城参加礼部会试。
三人中的两位年轻人，
言谈举止温文尔雅、知识渊博，
身上充满了朝气与活力，
言到欢处，奉闲和尚请他们题诗，
两人研墨挥毫，题诗于僧舍的墙壁。
这两位年轻人，就是苏轼苏辙兄弟。
嘉佑五年三月，
北宋都城东京，
吏部根据考绩迁调官职，
任命苏辙为河南渑池县主簿，
天章阁侍制杨畋又举苏辙应才识兼茂明于体用科，
于是苏辙没有到任主簿一职，
而是与兄苏轼留于东京读书，
备战制科考试。
嘉佑六年，
苏轼在制科考试即“三年京察”中入第第三，
签书凤翔府判官。
苏辙送别家兄于郑州后返京，
回想起兄弟二人从小一起玩耍读书、游历京城、科举应试，
而今却各自为官，分隔两地，
兄苏轼远仕他乡，孤身一人，未来难预，
不禁感慨万千，成诗一首寄于苏轼。
怀渑池寄子瞻兄
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否，旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
在诗中，
苏辙回忆了兄弟二人与家父共赴京城夜宿僧舍的事，
并表达了自己对家兄的牵挂：
你一个人远游他乡，
没有我们兄弟二人的相携唱和，
应该会少了很多欢乐吧？
前路漫漫，“长途雪泥”，
家兄一定要保重呀！
苏轼收到弟弟的来信，
恰巧经过河南渑池。
他特意寻访当年借宿的寺院，
然而五年过去，物是人非，
当时热情接待他们的奉闲和尚已圆寂升天，
只留骨灰安放于舍利塔中，
夏天，当一切都变得成熟而显得有些老成的时候，它带着狂热，顷刻间*卷了整座城市。偶尔刮起的夏风，扫过这个城市的每个角落，也都蕴涵着袭人的热量。
《夏日》
唐·韦应物
已谓心苦伤，如何日方永。
无人不昼寝，独坐山中静。
悟澹将遣虑，学空庶遗境。
积俗易为侵，愁来复难整。
《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
《夏日登车盖亭》
宋·蔡确
纸屏石道竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
《省试夏日可畏(一作张籍诗)》
唐·丘为
赫赫温风扇，炎炎夏日徂。
火威驰迥野，畏景烁遥途。
势矫翔阳翰，功分造化炉。
禁城千品烛，黄道一轮孤。
落照频空簟，馀晖卷夕梧。
如何倦游子，中路独踟蹰。
《风雨不已》
宋·
南陌东阡自在身，一年节物几番新。
鲥鱼出后莺花闹，梅子熟时风雨频。
冠盖敢同修禊客，桑麻不减避秦人。
夕阳更有萧然处，照影清溪整葛巾。
《西江月·夜行黄沙道中》
宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
《客中初夏》
宋·司马光
四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。
《纳凉》
宋·
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
《夏夜追凉》
宋·杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
《夏日南亭怀辛大》
唐·
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
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