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形容智慧的诗词
无论是身处学校还是步入社会,大家都经常接触到诗词吧,诗词饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那什么样的诗词才是好的'诗词呢?下面是小编收集整理的形容智慧的诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
1. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲(汉乐府《长歌行》)
2、百学须先立志(朱熹)
3、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
4、笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫)
5、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫)
6、博观而约取,厚积而薄发(苏轼)
7、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》)
8、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》)
9、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁)
10、不患人之不己知,患不知人也(孔子)
11、不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
12、不塞不流,不止不行(韩愈)
13、不识庐山真面目,只缘身在此山中(苏轼)
14、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石)
15、不以规矩,无以成方园(孟子)
16、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜(罗隐)
17、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱(《管子》)
18、操千曲而后晓声,观千剑而后识器(刘勰)
19、察己则可以知人,察今则可以知古(《吕氏春秋》)
20、差以毫厘,谬以千里(《汉书》)
21、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白)
22、臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥)
23、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡)
24、吃一堑,长一智(古谚语)
25、尺有所短,寸有所长(屈原)
26、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟(杜甫)
27、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(李商隐)
28、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊)
29、春色满园关不住,一枝红杏出墙来(叶绍翁)
30、春宵一刻值千金(苏轼)
31、从善如登,从恶如崩(《国语》)
1、八斗胜子建 学富五车如东坡瞻彼淇绿竹猗猗 有匪君子,如磋,如琢如磨。
2、瑟兮锨兮,赫兮喧兮。
3、有匪君子,终不可谖兮。
4、积石如玉,列松如翠。
5、郎艳独绝,世无其二。
6、为人洁白晳,鬑鬑颇有须。
7、盈盈公府步,冉冉府中趋。
8、言念君子,温其如玉。
9、在其版屋,乱我心曲。
10、唐-李商隐-拟沈下贤 千二百轻鸾,春衫瘦著宽。
11、倚风行稍急,含雪语应寒。
12、带火遗金斗,兼珠碎玉盘。
13、河阳看花过,曾不问潘安。
得道多助,失道寡助。
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
有朋自远方来,不亦乐乎。
人之患在好为人师。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子喻于义,小人喻于利。
不傲才以骄人,不以宠而作威。
绳锯木断,水滴石穿。
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
钱财如粪土,仁义值千金。
多行不义必自毙。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
三思而后行。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
生于忧患,死于安乐。
民为贵,社稷次之,君为轻。
志当存高远。
书籍是培植智慧的工具。
穷且益坚,不坠青云之志。
捐躯赴国难,视死忽如归。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
知人者智,自知者明。
人无远虑,必有*忧。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
学而不思则罔,思而不学则殆。
若要功夫深,铁杵磨成针。
有志不在年高,无志空长百岁。
穷则独善其身,达则兼济天下。
志不强者智不达。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
德不孤,必有邻。
敏而好学,不耻下问。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
民不畏死,奈何以死惧之。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
欲穷千里目,更上一层楼。
人人好公,则天下太*;人人营私,则天下大乱。
吾生也有涯,而知也无涯。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
一分耕耘,一分收获。
学然后知不足,教然后知困。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
彼亦一是非,此亦一是非。
居安思危,思则有备,有备无患。
智慧哲理的诗句
诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。一起来看看智慧哲理的诗句,仅供大家参考!谢谢!
哲理的诗句
1,采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)
2,海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚
3,大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)
4,山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
5,读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
6,竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
7,男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺《南园》)
8,大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(苏轼《赤壁怀古》)
9,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)
10,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》)
11,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
12,春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)
13,采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
14,问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
15,白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
16,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
17,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
18,乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
哲理的古诗
19,好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)
20,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
21,沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)
22,埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。(泰戈尔)
23,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
24,我唯一的希望就是多有贡献。(白求恩)
25,横看成岭侧成峰,远*高低各不同
26,春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》)
27,天若有情天亦老,人间正道是沧桑
28,会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(苏轼《江城子-密州出猎》)
29,欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
30,海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
31,曾经沧海难为水,除却巫山不是云
32,学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
33,老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
34,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
35,孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)
36,问渠哪得清如许,为有源头活水来
37,桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。(李白)
38,莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
39,峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩《潼关怀古》)
40,野火烧不尽,春风吹又生。
智慧的句子
1、于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。
2、在我自己,本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的'猛士,使他不惮于前驱。
3、扶着叛徒的*哭泣的人,才是真脊梁。
4、我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。
5、在我自己,本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。
6、扶着叛徒的*哭泣的人,才是真脊梁。
智慧格言
1、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。——柏拉图
2、科学是老老实实的东西,它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光
3、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起,几乎是万能的。——韦伯斯特
4、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。——亚里士多德
5、父亲和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师,是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候,就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基
6、谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。——培根
7、喂,你可曾听说才思也许能在青春年少时获得,智慧也许会在腐朽前成熟。——爱默生
8、爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。——莎士比亚
9、智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
10、精神象乳汁一样可以养育人,智慧便是一只乳房。——雨果
11、一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。——高尔基
12、需要给人以智慧。——威·霍曼
13、在日常事物的自理中,一盎司*惯抵得上一磅智慧。——托·布·里德
14、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
15、智慧的可靠标志就是能够在*凡中发现奇迹。——爱默生
16、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
17、真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。——苏格拉底
18、智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身。——约尔旦
19、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
20、爱情和智慧,二者不可兼得。——培根
21、科学既是人类智慧的最高成果,又是最有希望的物质福利的源泉。——贝尔纳
22、谨慎是智慧的长子。——雨果
23、个人的智慧只是有限的。——普劳图斯
24、智慧有三果:一是思虑周到,二是语言得当,三是行为公正。——德谟克里特
25、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。——尼采
26、在男人身上,智慧和教养最要紧,漂亮不漂亮,对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧,那你哪怕是美男子,也还是一钱不值。——契珂夫
27、生命是美好的,一切物质是美好的,智慧是美好的,爱是美好的。——杜伽尔
28、优秀的书籍像一个智慧善良的长者,搀扶我一步步向前走,并且逐渐懂得了世界。——秦牧
29、智慧是命运的一部分,一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。——莎士比亚
30、幽默与严肃互为验石,因为不愿接受善意的玩笑,其中必有疑处,而经不住审度的玩笑也一定是智慧。——高尔克亚
31、*厚禄许会从天而降;金银财富许会不求自来;可是智慧非得我们自己去追求不可。——爱·扬格
32、真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。——莎士比亚
33、打破常规的道路指向智慧之宫。——布莱克
34、好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。——柏拉图
35、智慧仅仅是一种相对的品质,它不可能只有单一定义。——哈利法克斯
36、没有智慧的蛮力是没有什么价值的。——克雷洛夫
37、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
38、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
39、缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。——阿布尔·法拉治
40、世间万象都已尽善尽美,而成为一个真正的道德上的完人,则是宇宙万物完美的顶峰。
41、与智者同行,必得智慧;与愚者作伴,必定无益。——大卫王
42、智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏。——洛克
43、缺乏智慧的幻想会产生怪物,与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。——戈雅
44、要热爱书,它会使你的生活轻松:它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件:它会教导你尊重别人和你自己:它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——高尔基
45、战场上识勇敢,激怒中识智慧,穷困中识朋友。——伊朗
46、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。——马克思
47、为将者的首要条件是“勇气”。没有勇气,其他条件都没有多大价值,因为没有勇气,其他条件都无法发挥作用。第二是“智慧”,要聪明过人和随机应变。第三是“健康”。——萨克斯
48、有些女子的见识就寓于容貌之中,她们所有智慧在眸子里闪动。——爱·扬格
49、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫·托尔斯泰
50、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞
关于古人智慧的历史典故
典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称,由来已久。下面是小编整理的关于古人智慧的历史典故,欢迎阅读!
1、见微知著
商朝纣王即位不久,便命工匠为他磨一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣箕子感叹说:“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯,其中肯定不能盛菜汤豆羹,而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服,而要穿锦绣的衣服;也不愿再住茅屋陋室,而要乘华贵的车子,住高楼广厦。这样下去,商国境内的物品将不能满足他的欲望,还要去征掠远方各国珍奇异宝。”
果然,纣王的贪欲越来越大。他抓了上千万的劳工修建占地三里的鹿台,以白玉为门的琼室,再搜罗珍宝和奇禽异兽充塞其中。同时在鹿台旁注酒为池悬肉为林,使**男女在其中相逐戏,以供纣王取乐。
由于纣王的残暴,以致天怒人怨,在文王率部征伐下,士兵纷纷倒戈反商。众叛亲离的纣王,最后被迫自焚于鹿台的熊熊烈火之中。
2、病榻论人
春秋时,齐桓公由于有贤相管仲的辅佐,曾称霸于中原。
管仲病危时,齐桓公去看望他,说:“仲父您病了,有什么话教诲我吗?”管仲说:“我希望你能疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子这些人。”桓公说:“易牙用自己儿子的肉来孝敬我,说明他爱我胜过爱他的儿子。”
管仲说:“如果他对自己儿子都很残忍,对君主怎么能好呢?”齐桓公又说:“常之巫能预知人的死期,能治疗我的顽疾,难道不能信任他吗?”管仲说:“死生由命,顽疾是身体上的毛病,你不能掌握自己的命数,守住自己的根本,却依靠常之巫维系健康,他将会因此而为所欲为了。”
齐桓公说:“卫公子启方,侍奉我已十五年了,为了我,他父亲死了他都没去奔丧,说明他爱我胜过爱自己的父母,这样的人还不能信任吗?”管仲说:“人最亲的莫过于父母,对父母尚且如此无情,又何况对他人呢。”桓公认为管仲话有理,便坚决地答应了。
管仲死后,齐桓公便驱逐了这四个人。但四人走后,桓公食不甘味,夜不酣寝,更没有心思上朝理政,且旧病复发,着实难受。但由于管仲当初有言在先,所以也就强忍煎熬坚持了下来。
又过了三年,桓公实在忍不下去了,便说:“仲父的话也太过分了,此四人有益于我而无害于国。”
就又把他们召回朝廷。次年,桓公病了,常之巫造谣说:“桓公将在某日死去。”于是易牙、竖刁、常之巫勾结起来发动*,把桓公的宫门堵塞住,不准任何人进出,并在宫外筑起三丈多高的围墙,且断绝了他的饮食,最后把桓公给活活饿死了。
齐桓公临死时,流着泪叹息说:“唉! 恨我当初没听仲父的话,以致落到今天这个下场,仲父真是圣人啊! ”
3、奸臣误国
楚国太子建在郑国被杀,建的儿子叫胜,当时正在吴国。楚国的令尹子西想召他回国,沈诸梁闻讯,前来求见子西,问:“我听说您要召王孙胜回国,您是想要启用他吗?”
子西答:“我听说胜这人刚直不阿,勇猛无比,我想让他戍边守疆。”
沈诸梁说:“我听说此人心胸狭窄,狡猾诡诈,而且一心只记着要报父仇,就不会以善去恶,修其德行,仅想报私仇就无心为国事出力。若请他来而不宠信,会召来怨怒;若宠信,又会助其贪欲,假使国家边境遭到挑衅,他一定不会固守。我听说国家将败之时,朝廷内定有奸臣掌权。一个人谁没有毛病呢?是聪明的人能够及早地避免它,因个人旧怨而灭宗亡国的人,才是国家的真正隐患。关起门来尚且要警惕他来,假若去召他回来,则亡国之日不远了。”
子西不听沈诸梁的劝告,固执地召胜回国,并命他戍守边境,尊称为白公。后来他打败了吴军,狂妄的要求以军事演*来祭功。此后又制造叛乱,劫走楚惠王,并公然在朝廷上杀死国家重臣子西、子期,夺得楚国*。
4、知子莫若父
陶朱公范蠡还住在陶时,曾生了一个小儿子。等到长大**后,陶朱公的二子因**,被楚国拘囚起来。陶朱公说:“**偿命是应该的,但我听说有千金之家财,其子可以不被处死于市中。
于是准备齐千金,准备让小儿子前去探视。但大儿子也坚持要去,并说:“父亲不让大儿子去,而让小弟去,一定是父亲认为我是不肖之子。”说着竟要自杀。
夫人见此,再三强劝陶朱公,陶朱公不得已,只得让大儿子去,并附信一封,叫他交给自己过去的好友庄生。并对大儿子说:“到了以后,把礼金送上,然后一切客随主便,不要与他争辩。
大儿子到后,便按照父亲的嘱咐去做了。庄生对他说:“你快走,不要再继续留在这里了。即使你弟弟被放出来,也不要问是什么原因。”
大儿子走后,并没有按庄生吩咐回去,而是偷偷的住在楚贵人那里。庄生虽穷,却以廉洁耿直为标榜,楚王以下的大臣们都把他师视之,非常尊重他。陶朱公的儿子所送千金之礼,庄生并无意收下。原本想把事情办成后,再退还给朱公,以为信守之据,然而陶朱公的长子并不理解他的这番良苦用心。
一天,庄生找了个理由觐见楚王,说天上有星相显示,有事不利于楚国,只能用做好事的方法才能消除。楚王一贯信任庄生,于是就命人封住三钱之府,准备大赦天下。楚贵人欣喜地将此喜讯告诉了朱公长子。
不料朱公子想,大赦时弟弟一定会出来,千金企不白送庄生了。于是就又去见庄生,庄生吃惊地问:“你怎么还没离开这里?”朱公长子说:“弟弟今将大赦,故而特来告辞。”
庄生明白他的意思,就把钱还给了他。
庄生被陶公子的耍弄感到是一种奇耻大辱,于是就又觐见楚王说:“楚王大赦是为了修德去凶,可楚国的百姓都说,陶地的富翁陶朱公的儿子杀了人被囚在楚,他们家里就用金钱来贿赂楚王左右的人,所以说楚王大赦并非为楚国百姓,只是为陶朱公的儿子一人着想罢了。”
楚王听后大怒,下令对陶朱公的儿子立即处斩,然后才下大赦令。
当陶公子拿着弟弟死亡通知回到家。母亲及乡亲都很悲伤,陶朱公说:“我听说你的行动,就知道你一定会害死你的弟弟。这并非是你不爱他,只因为你从小与我一同创业,备尝生活的艰辛,所以很看重钱财。
至于你小弟,本来就生长在富裕的环境里,出门乘车、骑马,不知钱财来得不易。我派他去只因为他能抛舍钱财,而你却不能,最终是你杀了弟弟,不是见怪,我早就料想你会带丧报回来!”
5、智伯之死
战国时,赵国丞相张孟谈拜见晋国智伯后出来时,在军营门外遇见智过。智过入见智伯说:“韩、魏二国恐怕主意要变。”智伯问:“为什么?”智过说:“我在军营门外遇见孟谈,看他表情矜持,举止傲慢。”
智伯自信的说:“不会这样,我与魏桓子和韩康子秘密约定攻下赵国后,三分赵国土地,他们一定不会欺骗我,你可千万不要将此话说出”智过不放心,又去拜见韩、魏二主,回来后再次劝智伯说:“二主表情不对,心思变了,一定是背叛了您,不如立即杀掉他们,以绝后患。”
智伯说:“他们的军队驻扎晋阳三年了,一朝行动,即能得利,那里会有别的企图,你切莫再提此事了。”智过说:“不杀二主,那就更亲*他们吧。”智伯问:“怎么亲*?”智过说:“魏桓子的谋臣叫赵吉,韩康子的谋臣叫段规,此二人都是能改变他们君王主意的幸臣。您可以与这二位约定,攻下赵国,就给他们二位每人万户的封赏。若如此,韩、魏二主就不会变心,您也能得到自己想要的土地了。”
智伯说:“攻下赵国后三分其地,现在再给这两个人各万户的封赏,那我所得的土地就太少了,这不行。”智过见晋君既不采纳他的计策,也不听从他的劝告,于是就离开军营,改姓辅氏,隐居不知去向了。
张孟谈回去后,见赴襄子就说:“我在军营门外碰到智过,看来他怀疑我了,他从智伯那里出来后就改姓换名。今晚若不动手,必留后患。”
于是赵襄子即派张孟谈去见韩、魏二主,约定夜晚动手,杀掉守堤的官吏,决堤淹智伯的军营。智伯的军队在水中一片混乱,韩、魏之军分从两翼攻击,赵襄子率军从正面进攻,大败智伯军。智伯被活捉后处死,国家被分,族人因受株连,全部被杀。
6、甜酒不再
汉高祖之弟刘交被封为楚元王后,对穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒,元王每次设酒宴,都会专门为穆生准备甜米酒。等到其子王戊继位,开始还设甜米酒,到后来就渐渐忘了。
穆生回到家说:“我该隐退了,不设甜酒,说明楚王对我已不在意了,我若还不离去,说不定有一天楚兵会把我抓住,腰斩于市呢。”于是就自称有病,闭门不出。申公与白生强拉他去参加酒宴,劝他说:“你难道忘记先王待我们的恩情了吗?如今楚王偶失小礼,你怎么能这样计较呢?”
穆生说:“《周易》上说:知几是神人‘几’的意思是事物的细微变化,这是判断吉凶的先兆。君子见到‘几’,就应有行动,一天也不能拖延。先王礼遇我们三人是为了宏扬道义。如今楚王忽视我们,是因为他忘记了道义,忘记了道义的人,怎能与他久处呢?我哪里是为了一点点的小礼节?”于是借口有病而离去。
申公、白生留了下来。后来,王戊逐渐骄横残暴。二十年后,因同薄太后私下勾结,被削去东海薛郡,后又图谋反叛,申公、白生二人进谏,楚王根本不听,二人失望地离开楚王,隐逸他地去了。
7、出其不意
刘坦任长沙太守,主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛,湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍潜伏在长沙,做王僧粲的内应,准备王打来时起事。
一天,此事被太守刘坦察觉,但他佯装不知,一样理政判讼,谈笑如常。到了夜间,刘垣故意打开城门,以疑惑对方。钟玄绍惊疑有变,不敢贸然行动。第二天早晨,刘坦借故把钟玄绍叫来议事,并有意把谈话时间延长,同时派人到钟家去搜查。
玄绍不知是计,应邀前来。在与刘坦谈兴正浓时,搜查的士兵已成功查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。刘坦拿出了这些书信讯问玄绍,铁证面前,钟玄绍只得低头认罪。刘坦就当场把玄绍处斩,并把他们的书信给烧了,以稳定他部下的人心。长沙局势也因此安定了。
8、慧眼识人
隋朝末年,战事频繁,魏先生隐居于梁、宋之间。李密早年投身行伍,后因战败,只身逃到了雁门,换名换姓,扮成一教书先生,与魏先生认识且常来往。
增长智慧的二十本励志书籍
经典悦读,处处充满人生智慧的书单。诗词人生,历史演绎,下面是小编整理的增长智慧的二十本励志书籍作文,欢迎大家分享。
1、《曾国藩家书》
曾国藩 著
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6、《人间词话》
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7、《朝花夕拾》
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8、《传*录》
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传承百年的心学圣经
小编有话说
《王文成公全书》繁体原版完整呈现,全面了解王阳明哲学思想的“心学圣经”,卷前附明隆庆六年出壳版影印件,彰显收藏价值,提供浸入式阅读体验,附录并译注王阳明亲自编定的《朱子晚年定论》
9、《人性的弱点》
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为人处世、待人接物的智识之书
小编有话说
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10、《昆虫记》
让-亨利·法布尔 著
洋溢着自然与家庭之爱的史诗
小编有话说
关于古人智慧的19个历史典故
典故原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。以下是小编收集整理的古人智慧的19个历史典故,希望对大家有所帮助。
1、见微知著
商朝纣王即位不久,便命工匠为他磨一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣箕子感叹说:“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯,其中肯定不能盛菜汤豆羹,而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服,而要穿锦绣的衣服;也不愿再住茅屋陋室,而要乘华贵的车子,住高楼广厦。这样下去,商国境内的物品将不能满足他的欲望,还要去征掠远方各国珍奇异宝。”
果然,纣王的贪欲越来越大。他抓了上千万的劳工修建占地三里的鹿台,以白玉为门的琼室,再搜罗珍宝和奇禽异兽充塞其中。同时在鹿台旁注酒为池悬肉为林,使**男女在其中相逐戏,以供纣王取乐。
由于纣王的残暴,以致天怒人怨,在文王率部征伐下,士兵纷纷倒戈反商。众叛亲离的纣王,最后被迫自焚于鹿台的熊熊烈火之中。
2、病榻论人
春秋时,齐桓公由于有贤相管仲的辅佐,曾称霸于中原。
管仲病危时,齐桓公去看望他,说:“仲父您病了,有什么话教诲我吗?”管仲说:“我希望你能疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子这些人。”桓公说:“易牙用自己儿子的肉来孝敬我,说明他爱我胜过爱他的儿子。”
管仲说:“如果他对自己儿子都很残忍,对君主怎么能好呢?”齐桓公又说:“常之巫能预知人的死期,能治疗我的顽疾,难道不能信任他吗?”管仲说:“死生由命,顽疾是身体上的毛病,你不能掌握自己的命数,守住自己的根本,却依靠常之巫维系健康,他将会因此而为所欲为了。”
齐桓公说:“卫公子启方,侍奉我已十五年了,为了我,他父亲死了他都没去奔丧,说明他爱我胜过爱自己的父母,这样的人还不能信任吗?”管仲说:“人最亲的莫过于父母,对父母尚且如此无情,又何况对他人呢。”桓公认为管仲话有理,便坚决地答应了。
管仲死后,齐桓公便驱逐了这四个人。但四人走后,桓公食不甘味,夜不酣寝,更没有心思上朝理政,且旧病复发,着实难受。但由于管仲当初有言在先,所以也就强忍煎熬坚持了下来。
又过了三年,桓公实在忍不下去了,便说:“仲父的话也太过分了,此四人有益于我而无害于国。”
就又把他们召回朝廷。次年,桓公病了,常之巫造谣说:“桓公将在某日死去。”于是易牙、竖刁、常之巫勾结起来发动*,把桓公的宫门堵塞住,不准任何人进出,并在宫外筑起三丈多高的围墙,且断绝了他的饮食,最后把桓公给活活饿死了。
齐桓公临死时,流着泪叹息说:“唉!恨我当初没听仲父的话,以致落到今天这个下场,仲父真是圣人啊!”
3、奸臣误国
楚国太子建在郑国被杀,建的儿子叫胜,当时正在吴国。楚国的令尹子西想召他回国,沈诸梁闻讯,前来求见子西,问:“我听说您要召王孙胜回国,您是想要启用他吗?”
子西答:“我听说胜这人刚直不阿,勇猛无比,我想让他戍边守疆。”
沈诸梁说:“我听说此人心胸狭窄,狡猾诡诈,而且一心只记着要报父仇,就不会以善去恶,修其德行,仅想报私仇就无心为国事出力。若请他来而不宠信,会召来怨怒;若宠信,又会助其贪欲,假使国家边境遭到挑衅,他一定不会固守。我听说国家将败之时,朝廷内定有奸臣掌权。一个人谁没有毛病呢?是聪明的人能够及早地避免它,因个人旧怨而灭宗亡国的人,才是国家的真正隐患。关起门来尚且要警惕他来,假若去召他回来,则亡国之日不远了。”
子西不听沈诸梁的劝告,固执地召胜回国,并命他戍守边境,尊称为白公。后来他打败了吴军,狂妄的要求以军事演*来祭功。此后又制造叛乱,劫走楚惠王,并公然在朝廷上杀死国家重臣子西、子期,夺得楚国*。
4、知子莫若父
陶朱公范蠡还住在陶时,曾生了一个小儿子。等到长大**后,陶朱公的二子因**,被楚国拘囚起来。陶朱公说:“**偿命是应该的,但我听说有千金之家财,其子可以不被处死于市中。
于是准备齐千金,准备让小儿子前去探视。但大儿子也坚持要去,并说:“父亲不让大儿子去,而让小弟去,一定是父亲认为我是不肖之子。”说着竟要自杀。
夫人见此,再三强劝陶朱公,陶朱公不得已,只得让大儿子去,并附信一封,叫他交给自己过去的好友庄生。并对大儿子说:“到了以后,把礼金送上,然后一切客随主便,不要与他争辩。
大儿子到后,便按照父亲的嘱咐去做了。庄生对他说:“你快走,不要再继续留在这里了。即使你弟弟被放出来,也不要问是什么原因。”
大儿子走后,并没有按庄生吩咐回去,而是偷偷的住在楚贵人那里。庄生虽穷,却以廉洁耿直为标榜,楚王以下的大臣们都把他师视之,非常尊重他。陶朱公的儿子所送千金之礼,庄生并无意收下。原本想把事情办成后,再退还给朱公,以为信守之据,然而陶朱公的长子并不理解他的这番良苦用心。
一天,庄生找了个理由觐见楚王,说天上有星相显示,有事不利于楚国,只能用做好事的方法才能消除。楚王一贯信任庄生,于是就命人封住三钱之府,准备大赦天下。楚贵人欣喜地将此喜讯告诉了朱公长子。
不料朱公子想,大赦时弟弟一定会出来,千金企不白送庄生了。于是就又去见庄生,庄生吃惊地问:“你怎么还没离开这里?”朱公长子说:“弟弟今将大赦,故而特来告辞。”
庄生明白他的意思,就把钱还给了他。
庄生被陶公子的耍弄感到是一种奇耻大辱,于是就又觐见楚王说:“楚王大赦是为了修德去凶,可楚国的百姓都说,陶地的富翁陶朱公的儿子杀了人被囚在楚,他们家里就用金钱来贿赂楚王左右的人,所以说楚王大赦并非为楚国百姓,只是为陶朱公的儿子一人着想罢了。”
楚王听后大怒,下令对陶朱公的儿子立即处斩,然后才下大赦令。
当陶公子拿着弟弟死亡通知回到家。母亲及乡亲都很悲伤,陶朱公说:“我听说你的行动,就知道你一定会害死你的弟弟。这并非是你不爱他,只因为你从小与我一同创业,备尝生活的艰辛,所以很看重钱财。
至于你小弟,本来就生长在富裕的环境里,出门乘车、骑马,不知钱财来得不易。我派他去只因为他能抛舍钱财,而你却不能,最终是你杀了弟弟,不是见怪,我早就料想你会带丧报回来!”
5、智伯之死
战国时,赵国丞相张孟谈拜见晋国智伯后出来时,在军营门外遇见智过。智过入见智伯说:“韩、魏二国恐怕主意要变。”智伯问:“为什么?”智过说:“我在军营门外遇见孟谈,看他表情矜持,举止傲慢。”
智伯自信的说:“不会这样,我与魏桓子和韩康子秘密约定攻下赵国后,三分赵国土地,他们一定不会欺骗我,你可千万不要将此话说出”智过不放心,又去拜见韩、魏二主,回来后再次劝智伯说:“二主表情不对,心思变了,一定是背叛了您,不如立即杀掉他们,以绝后患。”
智伯说:“他们的军队驻扎晋阳三年了,一朝行动,即能得利,那里会有别的企图,你切莫再提此事了。”智过说:“不杀二主,那就更亲*他们吧。”智伯问:“怎么亲*?”智过说:“魏桓子的谋臣叫赵吉,韩康子的谋臣叫段规,此二人都是能改变他们君王主意的幸臣。您可以与这二位约定,攻下赵国,就给他们二位每人万户的封赏。若如此,韩、魏二主就不会变心,您也能得到自己想要的土地了。”
智伯说:“攻下赵国后三分其地,现在再给这两个人各万户的封赏,那我所得的土地就太少了,这不行。”智过见晋君既不采纳他的计策,也不听从他的劝告,于是就离开军营,改姓辅氏,隐居不知去向了。
张孟谈回去后,见赴襄子就说:“我在军营门外碰到智过,看来他怀疑我了,他从智伯那里出来后就改姓换名。今晚若不动手,必留后患。”
于是赵襄子即派张孟谈去见韩、魏二主,约定夜晚动手,杀掉守堤的官吏,决堤淹智伯的军营。智伯的军队在水中一片混乱,韩、魏之军分从两翼攻击,赵襄子率军从正面进攻,大败智伯军。智伯被活捉后处死,国家被分,族人因受株连,全部被杀。
6、甜酒不再
汉高祖之弟刘交被封为楚元王后,对穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒,元王每次设酒宴,都会专门为穆生准备甜米酒。等到其子王戊继位,开始还设甜米酒,到后来就渐渐忘了。
穆生回到家说:“我该隐退了,不设甜酒,说明楚王对我已不在意了,我若还不离去,说不定有一天楚兵会把我抓住,腰斩于市呢。”于是就自称有病,闭门不出。申公与白生强拉他去参加酒宴,劝他说:“你难道忘记先王待我们的恩情了吗?如今楚王偶失小礼,你怎么能这样计较呢?”
穆生说:“《周易》上说:知几是神人‘几’的意思是事物的细微变化,这是判断吉凶的先兆。君子见到‘几’,就应有行动,一天也不能拖延。先王礼遇我们三人是为了宏扬道义。如今楚王忽视我们,是因为他忘记了道义,忘记了道义的人,怎能与他久处呢?我哪里是为了一点点的小礼节?”于是借口有病而离去。
申公、白生留了下来。后来,王戊逐渐骄横残暴。二十年后,因同薄太后私下勾结,被削去东海薛郡,后又图谋反叛,申公、白生二人进谏,楚王根本不听,二人失望地离开楚王,隐逸他地去了。
7、出其不意
刘坦任长沙太守,主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛,湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍潜伏在长沙,做王僧粲的内应,准备王打来时起事。
一天,此事被太守刘坦察觉,但他佯装不知,一样理政判讼,谈笑如常。到了夜间,刘垣故意打开城门,以疑惑对方。钟玄绍惊疑有变,不敢贸然行动。第二天早晨,刘坦借故把钟玄绍叫来议事,并有意把谈话时间延长,同时派人到钟家去搜查。
玄绍不知是计,应邀前来。在与刘坦谈兴正浓时,搜查的士兵已成功查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。刘坦拿出了这些书信讯问玄绍,铁证面前,钟玄绍只得低头认罪。刘坦就当场把玄绍处斩,并把他们的书信给烧了,以稳定他部下的人心。长沙局势也因此安定了。
8、慧眼识人
隋朝末年,战事频繁,魏先生隐居于梁、宋之间。李密早年投身行伍,后因战败,只身逃到了雁门,换名换姓,扮成一教书先生,与魏先生认识且常来往。
人生智慧箴言
1、穷人家,展开笑颜时倒常常是真情实感。
2、生活在幸福之中的人,很难理解别人的不幸;遭遇过不幸的人,往往更加同情他人的不幸。
3、在遭到厄运的时刻,回忆幸福是一种痛苦;在幸运到来时,回顾过去的不幸遭遇,会感受到更大的 幸福。
4、世界上没有完全相同的两粒沙子。世界上没有完全相同的两片叶子。人与事皆如此。
5、行善虽然未必得到幸福,但作恶肯定没有好结果。
6、帝王宫廷的歌舞欢乐,往往是表面虚伪的,忧愁却是隐蔽而真实的。
7、一个人生活在世界上要善于另辟蹊径,如果只会踩着前人的足迹前进,是无法找到世外桃源的。
8、人生在世,每个人都生活在矛盾中,既要看到彼此间的异,又要看到彼此间的同,同中有异,异中也有同。
9、信心之火,信念之火,信仰之火,是需要助燃的;即使燃起之后仍需要不断地加油。
10、听一支美好的歌曲,读一首好诗,听一次激发前进的演讲,就可能把火燃得更旺。
11、善于求大同存小异的人,生活中就会少些无谓的冲突,多些欢乐。
12、从没路的地方走出的路,才是新路。敢于向荆棘丛生处迈出第一步的人,才是值得敬佩的人。
13、自私、嫉妒、颓丧、失意,是不利于身心健康的,它们如精神的细菌,侵蚀人的心灵。我们要善于用精神之友来驱除精神之敌。
14、人之初,性本善。然而,社会往往把相反的东西也教给了他,使人在成长过程中增添了某些恶*。
民间智慧格言
昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
*水知鱼性,*山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久见人心。
两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
是亲不是亲,非亲却是亲。
美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出外方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。
客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
*水楼台先得月,向阳花木早逢春。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于寅,
一家之计在于和,一生之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
再三须慎意,第一莫欺心。
虎生犹可*,人熟不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救*火,远亲不如*邻。
有茶有酒多,急难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
爱情和智慧的名言
爱可以简简单单,但不能随随便便。小编给大家提供爱情和智慧的名言,欢迎阅读和参考!
1. 真实爱情的途径并不*坦。 —— 莎士比亚
2. 爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁
3. 谁口口声声说“我不爱”,谁就在爱。——奥维德
4. 男女之间真正的爱情,不是靠肉体或者精神所能实现的,只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。——朱耀燮
5. 爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。——乔·拜伦
6. 谁按规定去爱,谁就得不到爱。——蒙田
7. 对于爱情,年是什么?既是分钟,又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中,它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪,是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。——雨果
8. 在我看来,真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄谦薛甚至羞涩的态度,而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。——马克思
9. 没有青春的爱情有何滋味?没有爱情的青春有何意义。——拜伦
10. 爱情既是友谊的代名词,又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证,爱情是人生的良伴,你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第
11. 忠诚的爱情充溢在我的心里,我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚
12. 爱情待在高山之巅,在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶,它难得出现。——杰克伦敦
13. 在爱情方面,女人可能是很坚强的,也可能是很懦弱的。要么是爱别人,要么是接受别人的爱,一旦陷入情网之后,就是有人命令她朝火里钻,她也会心甘情愿服从的。——朱耀燮
14. 没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜。——彭斯
15. 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。——莎士比亚
16. 当贫穷从门外进来,爱情便从窗口溜走。——托·富勒
17. 长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知。──曹禺
18. *按其本性来说就是排他的。──*
19. 生命是花,爱是蜜。——法国
20. 爱情和智慧,二者不可兼得。——培根
21. 爱是包容而不是放纵,爱是关怀而不是宠爱,爱是相互交融而不是单相思,爱是百味而不全是甜蜜。
22. 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算,长相只是一时的印象,真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女,丑女配帅哥的太多了。
23. 如果说谎会让鼻子变长,我再也不会说我不爱你。
24. 这个世界不是只有黑和白,是与非,爱与不爱的。
25. 幻想终究是没有羽翼的天使,飞不出现实的距离。
26. 看中了就不应太挑剔,因为爱情不是在放大镜下做成的。
27. 什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
28. 爱情无需刻意去把握,越是想抓牢自己的爱情,反而越容易失去自我,失去原则,失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。
29. 如今,我还在原地,你却走回了你的世界。
30. 那些美丽的小鱼,它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情,亦从不哭泣。它们是我的榜样。
31. 对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的整个世界。
32. 我们都太爱自己了,两个太爱自己的人,是没法长相厮守的。当我们顿悟了自己的自私,在以后的日子里,也只能够爱另一个人爱得好点。
33. 爱情是理想的一致,是意志的融合;而不是物质的代名词金钱的奴仆。
34. 爱情是一场赌博,赌徒们把未来的岁月作为筹码,下注于远方幸福的时光。
35. 爱上一个人有时候已经无法忘记,既然不能忘记,那就会要忘记好了,当时间冲淡一切的时候,自然而然就会忘记了。
36. 一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
37. 那些刻在椅子背后的爱情,会不会像水泥上的花朵,开出没有风的,寂寞的森林。
38. 爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴,为使他能更幸福而去做需要做的一切,并从中得到快乐。
39. 爱情真的很短暂,象烟花是最美最真实的比喻,只是呼啸着冲上天空的一刹那,而后变成*惯,最后变成亲情,失恋后痛的感觉因为你不能改掉一个*惯,不能拒绝最原始的亲情。
40. 有一种默契叫做心照不宣;有一种感觉叫做妙不可言;有一种幸福叫做有你相伴;有一种思念叫做望眼欲穿。
41. 爱情需要薄薄的一层忧伤,需要一点点嫉妒疑虑戏剧性的游戏。
42. 有时候爱情只是因为寂寞,需要找一个人来爱,即使没有任何结局。
43. 爱情就像两个拉橡皮筋的人,受伤的总是不愿放手的那一个!
44. 人生的大部份时间里,承诺同义词是束缚,奈何我们向往束缚。
45. 将那些悲伤像烟一样抽进肺里,慢慢沉淀。
46. 我们放下尊严,放下个性,放下固执,都只是因为放不下一个人。
47. 恋爱,在感情上,当你想征服对方的时候,实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引,然后才是你征服对方的欲望。
48. 同情之心,谦虚之心,感激之心,实事求是之心,抱着这样美好的心,又坚持踏实努力的人,他们必将时来运转,幸运一定会关照他们。
49. 鱼儿离不开水,蜜蜂恋着花,朋友相牵挂,美好的心愿陪伴着你,衷心的祝福送给你:快乐永远伴随你。
智慧篇的古诗二
智慧的的古诗
人智慧的古诗
具有智慧的古诗
智慧的诗句
让人有智慧的古诗
智慧格言
智慧说说
观止的智慧古诗
人类的智慧古诗
集体的智慧古诗
聚集智慧的古诗
智慧短句
智慧口号
智慧句子
智慧的说说
智慧名句
智慧的句子
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