仿写繁星一三一的古诗

繁星的诗歌

繁星的诗歌

　　在日常的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？下面是小编整理的繁星的诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　你说

　　水的样子

　　绿

　　是一种蓝

　　或者是沉重的蓝

　　是一个人的故事

　　或者是很多人的故事

　　那么

　　一定是一个拥挤的河

　　或者川

　　孤独是一圈涟漪

　　定格成一张名片

　　享受着禅语

　　打坐

　　寂寞走过了

　　下着细雨的小站

　　剩下的

　　游走江北

　　或者江南

　　这一定是爱

　　被谁的嘴唇弄疼了

　　下了一阵桃花的语言

　　繁星点点

　　我害怕冰雪

　　冻伤密密麻麻的眼

　　睁不开

　　去倒一杯酒

　　你就成了夜的灯

　　占据了我的夜的天

　　好像没有失去

　　好像也没有得到

　　在故事开始

　　或者结尾的时间里

　　水开花了

　　结了一个缘

　　哦

　　一个人的夜

　　没有月儿

　　蹉跎的音信

　　闪闪

　　抛弃魂灵

　　剩下

　　用文字攒成的小花

　　缀满一叶孤帆

　　繁星铺满了整片夜空

　　当夜晚悄悄的降临

　　繁星铺满了整片夜空

　　梦啊，你来了

　　你轻轻的走到我身边

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繁星七一仿写15篇

繁星七一仿写15篇

　　仿写，模仿范文练*作文。是我国语文教育的传统方式。仿写要求学生在理解、把握范文的中心思想和写作方法的基础上，根据自己的生活经验和对事物的认识，写出在形式上与范文相似又具有个性的作文。仿写训练要与阅读教学有机结合。学生从范文中学*到的各种写作知识及表达方法，都可在仿写练*中加以运用。仿写不是机械模仿，更不是抄袭。仿作中既要借鉴范文的写法，又要发挥独创精神。

　　仿写是指仿照给指定的句子造句或者仿照所给的语段、短文等写作语段或短文等，其中以仿写句子最为常见。下面是小编整理的繁星七一仿写15篇，一起来看看！

　　这些话——

　　是刻骨铭心的记忆：

　　夜晚的家中，

　　昏暗的灯下，

　　母亲的怀里。

　　这些事一一

　　是永不漫灭的回忆：

　　洁白的月光下，

　　宁静的田野里，

　　母亲的歌唱中。

　　这些事——

　　是永不漫灭的回忆：

　　冬日的公园里，

　　温暖的阳光下，

　　母亲的呢喃中。

　　这些事——

　　是永不漫灭的回忆：

　　肥沃的菜园地上，

　　婆娑的柚子树下，

　　老母亲的故事里。

　　这些事——

　　是永不漫灭的回忆：

　　清澈的小溪边，

　　浓密的树荫下，

　　母亲的怀抱里。

　　这些事——

　　是永不漫灭的回忆：

　　郊外的湖边，

　　彩色的大伞，

　　父亲的肩膀。

　　这些事——

　　是永不漫灭的回忆：

　　晴朗的夜空，

　　河边的柳树，

　　母亲的.怀抱。

　　这些事——

　　是永不褪色的记忆：

　　灯火通明的夜晚，

　　热气腾腾的饺子，

　　欢聚一堂的亲人。

　　这些事——

　　是难以忘怀的记忆；

　　亲切的声音，

　　细心的教导，

　　教师的课上。

　　这些事——

　　是永不漫灭的回忆；

　　清澈的河边，

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繁星短诗大全（繁星全诗赏析）

冰心原名谢婉莹，是我国诗人，现代作家，翻译家和散文家等。其笔名冰心取自诗句“一片冰心在玉壶”。

今天我们主要来赏析她的三首短诗：《繁星（一三一）》，《繁星（一九五）》和《繁星（七一）》。这三首短诗分别凸显了冰心诗歌自然、母爱和童真三大主题。

第一首：《繁星（一三一）》

从首句中“大海”看出，这首诗主要表达诗人对自然的赞美。

在读这首诗的时候，我们发现会有一种朗朗上口的感觉，读起来很通顺，你知道是为什么吗？

通过观察，这首诗的句末都在押韵：“光”、“香”和“响”分别押“ang”的韵，为韵脚，如下图。

那么什么是韵脚呢？

韵脚就是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。

押韵就是指一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字。

因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。而且引这些字的韵母要相似或相同。

在理解这首诗的含义之后，如果这首诗是表达了对一个事物的热爱，那么能否从这首诗中看出冰心对哪件事物充满了热爱？

其实不难看出，冰心是对大自然中的大海充满热爱。

因为诗中“哪一颗星没有光？……哪一次我的思潮里没有你波涛的清响？”运用了排比与反问的修辞手法；其中反问句看似在发问，却表达了一种肯定的赞美。

将这三句话翻译过来，即：所有的星星都有光，所有的花朵都有香，在我的思潮里，都是你波涛的清响。

但如果将这三句反问用陈述句进行表述，表达效果则不会更好。因为反问句能够加强语气，使感情的抒发更有力，更强烈。

总结：这首诗主要表达了冰心对大海的热爱，含有押韵，并使用了排比和反问的修辞手法，使感情抒发更加强烈有力。

第二首：《繁星（一五九）》

在诗集《繁星》的164首诗中，这首诗为倒数第六首。

和上首诗一样，这首诗也很简短，但却表达了不同的主题：母爱。因为诗歌首句“母亲啊！”三字将这一主题凸显了出来。

读完整首诗后，我们来看下面这个问题：

问题一：文中几次提到“风雨”？其含义有什么不同？

解析:

这道题也称词语的含义理解题，一般情况下词语的含义包括固有义和文中义。

诗*提到2次风雨，其中“天上的风雨”中“风雨”含义为自然现象；“心中的风雨”中“风雨”是指诗人的烦恼、忧愁和苦痛。

这首诗的巧妙之处在于诗中“鸟儿躲到它的巢里”和“我只躲到你的怀里”两句运用了对比和比喻的修辞手法，表达了诗人对母亲的怀念与依恋。

第三首：《繁星（七一）》

从标题（七一）我们得知，这首诗为《繁星》诗集中第71首。

那么诗中首句“这些事”是指过去发生的事，还是现在发生的事呢？

在读完全诗后我们发现，“这些事”指诗中“月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝上”下面三句，为过去发生的事情。

我们可以将这三句诗理解为在一个场景中发生的三件事，也可以将其理解为三件不同的事。但无论我们选择如何去理解，在诗人冰心的脑海中，这些事都是“永不漫灭的回忆”。

前面提到，冰心的诗歌主要为三个主题：“母爱”、“自然”和“童真”。

这首诗歌是否提及到了这三个主题呢？

其实这首诗将冰心诗歌中的三个主题都体现了出来。

如果我们可以将这首诗理解为一件事，即为：这些事，是我永不漫灭的回忆。

当年，皎洁的月亮悬挂在空中，它的光芒撒在了院落当中。家里的园子里种了一棵紫藤萝，在紫藤萝架下，我和母亲坐在园子里，望着天上的星空，妈妈给我讲着故事。

今天的赏析就到这里啦，这三首诗都很唯美，你能背下来吗？

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冰心第一部诗集《繁星》简介

冰心第一部诗集《繁星》简介

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那什么样的诗歌才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的冰心第一部诗集《繁星》简介，希望能够帮助到大家。

　　作者简介：

　　一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位*现代文学史上第一名著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力，“有了爱，便有了一切”。在《繁星》中，她把母爱视为最崇高、最美好的东西，反复加以歌颂。

　　这种母爱的颂歌，在《繁星》[1] 里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这部作品深沉的细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱。在诗人眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的.世界。

　　二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。

　　冰心还将母爱、童真、自然融为一体：

　　造物者——

　　倘若在永久的生命中，

　　只容有一次极乐的应许，

　　我要至诚地求着：

　　“我在母亲怀里，

　　母亲在小舟里，

　　小舟在月明的大海里。”

　　这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚恳深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。

　　三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”，这类诗简练而隽永。

　　在艺术上，《繁星》兼采*古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语书写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

　　作者简介：

　　冰心(1900.10.5—1999.2.28)，福建长乐人，1921年加入文学研究会。1923年在燕京大学中文系毕业，同年到美国留学，1926年回国。曾在燕京大学、北*女子文理学院、清华大学任教。曾任中华全国文艺界抗敌协会第三届理事。1946年后到日本东京大学任教。1951年回国。历任*作协*处*、顾问，*文联副*，*第一至第五届代表，*第五至第七届常委，*文联第二至第四届委员，*作协第二、三届理事。曾为*民主促进会名誉*。自1919年开始发表作品以来，著译等身，散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》在文学史上享有盛名，哺育了几代青少年，所译诗文《泰戈尔诗集》《马亨德拉诗抄》《印度童话集》，是名作名译。除单行本外，并有《冰心著译选集》三卷，《冰心文集》六卷出版。《空巢》获1980年全国优秀短篇小说奖。

　　相关译著有：《泰戈尔诗集》《马亨德拉诗抄》《印度童话集》，《冰心著译选集》。

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繁星现代诗歌

繁星现代诗歌

　　在我们*凡的日常里，大家总免不了要接触或使用诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的繁星现代诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《繁星》

　　小时候，

　　繁星是夜空中明月的衬托。

　　而现在，

　　繁星是知识的积累，

　　是梦想的指向标。

　　长大后，

　　繁星是拼搏时的汗珠，

　　是幸福的欢笑。

　　等我老了，

　　繁星是我对远方母亲的思念

　　是母亲为我的付出，是母亲的微笑。

　　母亲啊母亲，

　　繁星啊繁星，

　　我在祖国仰望着你们，

　　你们在天国俯视着我，

　　我们就这样望着望着，

　　渐渐的，

　　我哭了，无声的哭了

　　而你却笑了，笑得那样天真无邪.....

　　《光》

　　古有道者。

　　任岁月承载也从未磨灭其意志。

　　天地钝，时光弛。

　　月夜星高之旷，空洞之衰哀。

　　晃晃而地震，抖抖而山起。

　　风过云变，各显天象。

　　终有雨落尘起，灰飞烟灭。

　　青龙意耿直，鸾凤绕指柔。

　　朱雀志在天，玄武海中沉。

　　各守其道，道破天机。

　　正道入神殿，邪魔下地狱。

　　阴阳转变堪称鬼才。

　　太*盛世，民则以安居之。

　　常念圣贤之道，悟天地之机。

　　万物循环，方能长久不衰。

　　无谓的今之文明，是人类燎原之火。

　　万事俱备，只欠东风！

　　自我毁灭的过程，见证了圆满之说。

　　文明，人类正的写照。

　　邪恶，对立共存。

　　是非成败，正道邪恶，遵其道而行。

　　彼此都一生，可长可短、可高可低。

　　不过是神殿求职位，地狱求共存。

　　其各有命，各赴其职。

　　天行健 ，人类当自强不息。

　　我生仰天长笑……

　　悲欢离合世间语，天马行空繁星点缀。

　　损落东升，一星又一日。

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冰心作品：《繁星春水》的三首小诗的解释

冰心作品：《繁星春水》的三首小诗的解释

　　1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为*儿童文学的奠基之作。下面是小编整理的冰心作品：《繁星春水》的三首小诗的解释，欢迎大家分享。

　　《成功的花赏析》

　　诗人用花的“明艳”来比喻人们事业的成功和取得的荣耀，该是多么光彩夺目，令人惊羡。紧接着用“然而”一转，由“花”及“芽儿”，以“现时”与“当初”对比，将“奋斗”“牺牲”与“成功”关联，道出“成功的花”是泪与血滋润的结晶，是奋斗和牺牲孕育的蓓蕾，不经过奋斗和牺牲，哪来成功的“明艳”？这样精妙的比喻和具体意象的运用，给人留下了鲜明的印象，使人从中领悟到奋斗和牺牲的伟大。

　　《嫩绿的芽儿赏析》

　　作者假借这些自然之物来表达自身对生活的一些关注和思索，进而提出自己对青年的愿望和希冀。——这是典型的作者思想和自然蕴涵之间的相互对应。

　　在诗中，这样的对应关系还表现在：

　　（一）横向地看，“嫩绿的芽儿”，它昭示着蓬勃旺盛、不可遏制的生命力，正是“发展”的最佳代言人；“淡白的花儿”，以其娇美的姿态供人欣赏，使人愉悦，很自然的令人想到“落红不是无情物，化着春泥更护花”的“贡献”精神；“深红的果儿”，甜美可口，给人以享受，好像在告诉人们，要勇于“牺牲”自己。——这样的对应，使得这些话语在具体的语境中显示出了独特而丰富的意义和韵味。

　　（二）纵向地看，诗中的“芽儿”、“花儿”、“果儿”还和人生发展的不同阶段相对应：少年的时候，要不失时机地发展自己；青年的时候，要责无旁贷地贡献自己；老年的时候，要义无返顾地牺牲自己。——这是多么形象贴切、而又发人深思的对应！

　　《青年人赏析》

　　这首诗和《繁星》之110一样，也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗。这首诗写得稍微难于理解些。但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点，那么这首诗就容易理解了。这里，我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理，它就成了：青年人！/要正确对待错误和挫折/ 觉悟后还悲哀 /就只会深深地将自己葬了。 这原本是微小的人类的致命弱点呵！

　　冰心创作特点

　　小说

　　冰心在刻画人物形象时，大多不用浓墨重彩，也较少精雕细刻，只用素描的笔法，淡淡数笔，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鲜灵灵地浮现在水面上。《六一姐》《冬儿姑娘》《小桔灯》分别塑造了三个生活在不同时代的少女形象。冰心在小说中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。她们大多心地善良，温柔美丽，活泼大方，稳健端庄。她们青春焕发，充满活力，以自己的智慧和才能，赢得女性的尊严；以自身事业上的辉煌成就，获得男人的敬重。此外还有一系列热爱祖国的青年，慈怜温柔的伟大母亲，通情达理的老奶奶，以及博学风趣的老教授等众多形象，透出了温情。

　　冰心在艺术表现上，冰心善于借鉴和运用抒情手法。在作品中，时而以叙述人的口吻直接抒**感，时而通过人物的语言或人物的心理活动来表露作者的主观意态，使小说带着浓重的抒情色彩。

　　冰心往往喜欢用第一人称的叙事手法。以“我”作为展开故事的线索，满蕴着深情，倾诉我的所见、所闻、所遭、所感、所触，使读者感到小说中所发生的一切，全是人生的真实，没有虚构编织的成分，没有浪漫的色彩，没有人为的戏剧性的冲突，没有媚俗的诙谐，具有逼真性和亲切感。这给作者提供了更大的自由，可以更灵活地起讫，转折，变化，作者浓烈的情愫的抒发，可以表达得更加得心应手。

　　冰心的小说，较少宏篇巨著，多是清新隽永的珍品。她的许多作品看起来情节单纯，却寓意深远，留给人无穷的回味。她撷取现实生活中的一个片段，人生旅途中的一段机缘，展示出错综复杂的社会生活的一个侧面。没有离奇曲折的故事，没有金戈铁马的壮举，却具有一种哲理的追求。她常常用机敏的目光，去观察社会，审视人生；从人际关系撞击中，爆发出火花，捕捉生活中蕴藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和诗意。

　　在小说的结构上，大多采用双向型的结构框架，互相映照的格式。她常以两个家庭、两个人物、两个事件，大洋*为主线，*衡展开，发展的结局，却是大相径庭的。通过鲜明的对比，给人们以启迪，发人深思。在小说的描写手法上，她常采用白描的手法，以简练的笔墨，不加烘托，勾勒出鲜明的形象，表现她特有的诗的情性。

　　冰心的作品，往往把人物活动的时间安排在清晨、黄昏、月夜；活动的场景设置在海滨、湖畔、公园、山间、船上；借助自然景物的描摹，将人物的美与环境的美，融为一体，达到情景交融的境地，造成特定的温馨的氛围。

　　散文

　　冰心的散文，题材广泛，寓意深邃。冰心通过自身经历的细腻描写，生动而形象地反映了一个世纪来，*动荡复杂的社会生活的某些侧面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的旧*，帝国主义、封建主义、官僚买办阶级压迫蹂躏*人民的惨景，以及英雄人民、爱国青年奋起反抗，英勇斗争的画面。同时，冰心的散文题材还扩展到世界上许多国家的`历史、地理、文化、风俗，以及人民群众的苦难和斗争，读者可以从中获得丰富的国际知识，诸如埃及、印度的古老文化；源远流长的中日关系；意大利的今昔；苏格兰的民间艺术以及*与世界各国文化交流的发展，世界各国人民对*人民的深厚友谊等，给人以新的启迪。

　　晚年时期的冰心冰心的散文体现着冰心自己所强调的独特风格。冰心善于撷取生活中的片断，编织在自己的情感波澜之中，凭借着敏锐的眼力和细密的情思，把内在的深情和外物的触发溶在一起，寓情于景，情景交融，给读者以崇高的美的享受。冰心十分注重散文内涵的美。她的散文立意新颖，构思灵巧。在看似*凡的题材中，创意出奇，构局善变。这是由她的思想造诣和生活环境凝聚而成的美的情思。

　　冰心在散文的创作过程中，特别注意感情的文字表达。冰心往往将自身的审美心理和审美理想，借助自然景物的点染表现出来。

　　冰心散文不仅清词丽句随处可摘，而且全文都写得非常精粹。冰心善于采撷文学语言中的精华，将那些精练、生动、准确、新鲜的语言，编织到作品中，使冰心的散文具有诗一样美的语言。而且兼及内在的节奏和韵律，像《往事（其二）》的第三篇和第十篇，从情绪的高低抑扬，到节奏的快慢，句式的长短，都很讲究。冰心的散文，不只是能看，而且能诵，读来音韵自然，让读者在吟味中，感受到音乐美。

　　儿童文学

　　冰心的儿童文学作品充满着对少年儿童的爱和希望。冰心从儿童的特点出发，寓教育于情趣之中，以情感人。冰心从不以少年儿童的教育者面貌出现，不以空泛的说教，生硬的训诫来教育儿童，而是采用与少年儿童促膝谈心的方式，以亲切、委婉的语调，述说自己生活中的见闻和内心的感受，并且叙述得那样有趣，那样娓娓动听，就像有一种魔力吸引着小读者。冰心在倾吐自己的感受时又是那样情感淳厚，意绪绵绵，幽幽地牵动了少年儿童的心，促使他们在激动、快乐、振奋中，不知不觉地受到作品所表现的主题思想的启迪，从中得到教益。对少年儿童进行爱国主义教育，启发少年儿童的民族自尊心、民族自豪感，是冰心儿童文学作品中的一个重要内容。但是，冰心的作品并不是直接论述我们的祖国是如何伟大，怎样可爱，为什么应该爱国等等，而是以精巧的构思和生动的情景，抒发对祖国的爱。

　　在中华人民共和国成立后的儿童文学作品中，爱国主义情感表现得更为浓烈。作者对祖国由衷的赞颂，不是抽象的，凌空的，而是通过冰心亲身的感受，自然而然地抒发出来的。这感受是以耳闻目睹，新旧对比为基础；加上作者细密的观察，艺术的组合，生动、形象地反映出来。

　　冰心在自己的儿童文学作品中，也往往根据少年儿童求知欲强的特点，艺术地穿插一些天文、地理、历史、科学诸方面的知识，灌输给小读者。但冰心不是简单地传授知识，既不像教科书那样系统，也不雷同于科普读物，而是在行云流水般的描述中，蕴藏着丰富的知识。可以说是寓知识于形象之中，以艺术的手法，通过生动、活泼的形象的描绘，使少年儿童在趣味横生的阅读中，扩大了知识面，增添着新的智慧。

　　冰心以儿童文学作品对少年儿童进行美的教育，但它又不是抽象的概念式的，而是同特定的社会生活，紧密地联系在一起的。比如青翠的树木，整齐得像绿毯一样的麦田，夕阳下放着金光的人工湖，这伟丽的鱼米花果之乡，是勤劳、勇敢、聪明的人民，把沙漠泥积的大地，改建起来的。这里有花木山川的美，城市农村的美。在自然美之中，融进了社会生活的美。这样的美育，能够启迪少年儿童热爱生活，热爱人生，热爱事业，激励他们去为改造世界而斗争，努力去创造更美好的未来。儿童文学和其他艺术一样，“助成奋斗，向上，美化的诸种行动”。

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繁星课文原文

繁星课文原文

　　引导语：巴金先生的《繁星》相信很多人都学过，那么有关繁星的课文原文哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

　　我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七、八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。

　　三年前在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。那时候我正在读一些关于天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。

　　如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！

　　渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的'星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

　　有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢！

　　附加阅读：巴金语言风格

　　巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，*白真率才是其方圆。

　　这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。它“象一团火似的燃烧着，也使别人燃烧”。然而巴金也绝非只是一味任情纵笔、狂放无羁以至流于粗糙简滥。在具体驾驭这种*白率真、热烈酣畅的文字时，巴金注重随情绪的起伏变化和延伸发展来安排句法的构造、修辞方式的搭配和音节的长短相间，让语言在热烈明快中自然跌宕成抑扬顿挫的节奏和旋律，产生一种流畅回环的音乐美感。如作品《春天里的秋天》中：“我抬起发热的脸，去看蔚蓝的天，去迎自由的风。我的眼里却装满一对大眼睛和两道长眉。那对大眼睛里充满着爱情，春天的爱情，南方的爱情。”这一句并没有使用整齐的韵脚，也不讲究声调的*仄搭配，咏玩味间却给人一种抑扬有致，明快优美的音乐享受。这种富于音乐美的语言，是巴金语言抒情风格的重要特征。

　　从《憩园》开始，巴金则逐渐把感情“隐藏”起来，放在文字之外，情节以内，不再像前期的《激流》一般直接吐露内心的情感，而是转而开始大量运用冷性色彩词隐晦、冷静的表露自己的情感，做到动人而不致“引人注目”，以《寒夜》为例，整部小说所用的色彩词汇除了灰黑，就是昏黄、惨白，从心理上给我们以沉重的压抑感，加重了对作品的悲剧感受。而晦暗的语言色调作品语言的旋律迟缓，音调低沉，从而与作品的题材和抒情内容达到高度的统一，使得作品的悲剧感顿生，调子也更加悲哀、忧郁。

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冰心的繁星简介

冰心的繁星简介

　　引导语：冰心的《繁星》诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。下文就是《繁星》简介资料，欢迎大家阅读学*。

　　作品简介 /繁星

　　一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位*现代文学史上第一名著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力，“有了爱，便有了一切”。在《繁星》中，她把母爱视为最崇高、最美好的东西，反复加以歌颂。

　　这种母爱的颂歌，在《繁星》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这部作品深沉的细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱。在诗人眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。

　　二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。

　　冰心还将母爱、童真、自然融为一体：

　　造物者——

　　倘若在永久的生命中，

　　只容有一次极乐的应许，

　　我要至诚地求着：

　　“我在母亲怀里，

　　母亲在小舟里，

　　小舟在月明的大海里。”

　　这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚恳深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。

　　三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”，这类诗简练而隽永。

　　在艺术上，《繁星》兼采*古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语书写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

　　冰心《繁星》的审美解读

　　冰心是*小诗的奠基人，《繁星》是冰心的第一部小诗集，也是*小诗的奠基作，收入诗人一九一九年冬至一九二一年秋所写小诗一百六十四首，最初发表于北京的《晨报》，后结集由商务印书馆于一九二三年出版。冰心后来出版另一部小诗集《春水》，但《春水》不如《繁星》诗的意味浓，当然也不如《繁星》影响大。所以，《繁星》是冰心小诗的代表作，也是*小诗的最初之作，更是*小诗中影响最大、成就最高之作。

　　《春水》中有和《繁星》一脉相承的诗质，但也有一定程度的不同。《春水》创作于一九二二年，“五四”高潮已过，面对严峻的现实，诗人更多表现人生痛苦的哀歌，同时也讴歌了许多的先驱者。所以，现实的色彩比较浓烈。在这一点上，《春水》和冰心的问题小说有着共同之处。但是，《春水》中的现实性没有更好地融入艺术性，因而它的诗味没有《繁星》浓。冰心是新文化运动之子，初写《繁星》时正值“五四”运动高潮。《繁星》中表现的冰心既受时代情绪的感染，又和时代的氛围不完全相融。说其受时代情绪的感染，是指西方思潮对冰心生活和创作的影响，也包括日本小诗、印度泰戈尔诗对冰心的影响；说其和时代的氛围不完全相融，是指“五四”时期张扬的是反帝反封建的时代精神，张扬个性**的精神，追求一种狂飙突进的气势，而《繁星》洋溢着一种爱与美、温柔与和谐的气氛。有意思的是，反封建张扬个性**的精神在冰心同时期创作的问题小说中有一定的表现。这是个非常值得注意和探讨的问题。冰心有意成为小说家，而无意成为诗人。有意成为小说家的冰心自觉和时代的精神合拍，无意成为诗人的冰心记录自己刹那间的意绪，表现零碎的思想，完全是一种自然而然的行为，然而正是这一自然而然的行为无形中暗合了艺术创作的自然规律。这是一种真的艺术。或许可以这样说，《繁星》中的意绪更是冰心心灵深处真实的意绪，《繁星》中的冰心更贴*真实的冰心。《繁星》更能体现冰心的艺术个性。

　　冰心创作《繁星》时受“五四”新文化的影响，但同时也接受*传统文化的影响，而且这种影响体现在《繁星》中。与大自然的和谐，意境的营造，短小精悍的形式等都是鲜明的艺术表征。如果说，问题小说显现了冰心和文学研究会高扬“为人生而艺术”创作主张的一致性，那么，《繁星》则显现了冰心和文学研究会其他作家不同的艺术个性。《繁星》与传统文化有着割舍不断的精神联系和艺术联系。冰心和鲁迅、郭沫若等现代作家的创作风格也有很大程度的不同，冰心的创作方法属于一种“东方古典式的自我型浪漫主义”①。

　　《繁星》高扬“爱的哲学”，呼唤宇宙的和谐。诗人在“满蕴着温柔，微带着忧愁”的含蓄中品尝着回忆的甜蜜，建构如花似画的诗的世界，带我们走进五彩缤纷的情感天空，感受和领略另一种生命形式的精彩。诚如冰心译泰戈尔散文诗《吉檀迦利》中的一段生命体验：

　　但死神来叩你门的时候，你将以什么贡献他呢？

　　呵，我要在我客人面前，摆上我满斟的生命之杯——我决不让他空手回去。

　　我一切的秋日和夏夜的丰美的收获，我匆促的生命中一切获得和收藏，在我临终，死神来叩我的门的时候，我都要摆在他的面前。

　　《繁星》是冰心满斟的生命之杯，等待着读者慢慢地、细细地品味。

　　回忆的甜蜜。冰心的《繁星》充溢着一种丝丝甜甜的滋味，但这种甜不是浓浓的甘甜，而是伴随着微笑的泪水，些微的痛苦，隐隐的烦恼和淡淡的哀愁。它不是在对现实的直接观照实现的，而是在回忆中，在与宇宙的对话中实现的。回忆童年，眷恋童贞，已构成《繁星》的基本格调。

　　回忆中的甜蜜在诗人对童年精致的叙述中缓缓地从文本中流淌出来。《繁星·二》写道：“童年呵！/是梦中的真，/是真中的梦，/是回忆时含泪的微笑。”童年是真，是梦，是真与梦的交融，是值得回忆的一切美好：故乡的海波，飞溅的浪花，从前和现在一滴一滴地敲她心弦的盘石；海波，山影，灿烂的晚霞，悲壮的喇叭，都是她时常想到的但现在担心疏远的儿时朋友；月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝下，是永不漫灭的回忆；窗外的桂花，一年一度总能引起她美好的回忆。儿时的情，儿时的景，一切都在甜蜜的回忆中。正如二十年代的批评家评论得那样：“《繁星》里的两个特点，一是用字的清新，一是回忆的甜蜜。”②

　　然而，童年又是“回忆时含泪的微笑”。也就是说，回忆的甜蜜伴着淡淡的失落的哀愁。童年是一片欢歌笑语，而回忆童年就意味着和童年有了时间的距离，童年已经成为过去式。如果现在还有着童年般的快乐，那就不会感到童年是如此甜蜜。“含泪的微笑”是因为青年成长的烦恼，也是因为**世界的烦恼。冰心在诗中挥洒着她心灵里的笑语和泪珠，抒写着青年人“温柔的烦闷”：“青年人呵！/你要和老年人比起来，/就知道你的烦闷，/是温柔的。”（《繁星·一一xA9x96》）世界在小孩子、青年人和老年人的眼中是不同的世界，留下的是不同的感觉。老年人面对世界流泪、叹息，感到世界的无味，不忍回忆已经过的事情；小孩子面对世界又唱又跳，感到世界多么有趣；而青年人在世界里只是感到烦闷，有一种无处排遣的压抑和忧愁。所以，世界在诗人的心中是矛盾的。《繁星·一三二》写道：

　　我的心呵！

　　你昨天告诉我，

　　世界是欢乐的，

　　今天又告诉我，

　　世界是失望的，

　　明天的言语，

　　又是什么？

　　教我如何相信你！

　　昨天是欢乐的童年，今天是烦闷的青年失望的世界。越是在现实世界里感到深深的失望，越是感到童年的甜蜜和美好。童年世界已成了诗人精神的寄托和灵魂的故乡。所以，回忆童年既有甜蜜的微笑，又有失落的泪水。冰心非常关注青年人的烦闷，这是一种时代的情绪。如果说，《繁星》里的这种情绪表达得比较委婉，这种情绪的存在还不是很普遍的话，那么，到了《春水》那里，一切都比较明朗化。另外，她曾经写过一篇散文《青年的烦闷》更直接表达了这种情绪。回忆的甜蜜是因为童年的真，童年的纯，是因为**世界的烦恼。所以，在冰心的内心深处，**世界与童年世界构成了潜在的对比。

　　冰心回忆童年的甜蜜，还在于童年的生活已离冰心远去。距离产生美，如朱光潜先生说：“为了引起人们的审美态度，客体必须多多少少脱离开直接的现实，这样才不致太快地引出实际利害的打算。一般说来，在时间和空间上已经有一定距离的事物，比那些和我们的激情及活动密切相连的事物更容易形成距离。”③童年的生活和冰心已经有了时空的距离，美就有可能产生。而当冰心对它进行审美观照时，美感就油然而生。艺术成功的秘密在于距离的微妙调整。布洛说：“在创作和鉴赏中最好的是最大限度地缩短距离，但又始终有距离。”童年生活虽然已经远去，但它已经根深蒂固地留在诗人的记忆深处，成了诗人无法挥去的眷恋情结。冰心在《童年杂记》中这样写道：

　　一九八零年的后半年，几乎全在医院中度过，静独时居多。这时，身体休息，思想反而更繁忙，回忆的潮水，一层一层地卷来，又一层一层地退去，在退去的时候，*坦而光滑的沙滩上，就留下了许多海藻和贝壳和海潮的痕迹！这些痕迹里，最深刻而清晰的就是童年时代的往事。我觉得我的童年生活是快乐的，开朗的，首先是健康的。该得的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。

　　诗人的童年是充满爱和被爱的幸福童年，童年时代的往事是她回忆中最深刻、最清晰的痕迹。因为有了距离，童年可能成为美；而美好的童年在诗人诗化的叙述中就成为美的存在。

　　童年是人的生命历程中最初的记忆，因为生命的不可重复性，童年这最初的记忆就显得尤为珍贵。所以童年成了许多作家关注的对象。二十世纪的*作家，鲁迅、丰子恺、萧红等在他们的散文和小说中都写了童年生活，而冰心用小诗的形式表现了自己的童年。童心是冰心意识深处的上帝，她和其他作家有很大程度的不同。其他作家虽然也表现童趣，但伴随着更多的**的视角和成熟的味道，而冰心更多是以童年的视角表现纯洁的童贞。童心在冰心的笔下形成内在和外在的高度统一。

　　《繁星》是诗人真实情感的流露，虽然是伴随着其他滋味的甜蜜，但毕竟是一种甜蜜。“回忆时含泪的微笑”别有一番滋味和情趣，它深深地潜在诗人的心底，所以当诗人拿起笔时，这种滋味和情趣就流露笔端。正如诗人自己说：“心里有什么，笔下就写什么”，“自由奔放，从脑中流到指下，从指下落到笔尖。微笑也好，深愁也好。洒洒落落，自自然然地画在纸上。”自自然然写下的这份甜蜜是冰心创作初期的一份抹不掉的记忆。

　　写作《繁星》时的冰心是二十岁左右的童心未泯、稚气未脱的少女，她感受时代的风雨，抒写自己的性灵。冰心老年这样概括自己的创作经历：

　　我写文章有四个时期。开始是甜的，因为那时年轻，天真，家庭和学校的环境都比较顺利，等到三十年代以后，我就写了一篇小说《分》，内容就很酸。苦的嘛，我到现在都没好好写，比如说反右的时候，十年动乱的时候，我们经过好多事情，我觉得我们好多封建主义并没有砸烂，个人崇拜也很厉害。辣的我现在开始写。

　　冰心晚年把自己创作的第一个阶段，即“五四”时期的创作说成是“甜的”，这不仅是作者的自我的真切感觉，也是作品文本的真实表现。作者的小诗和散文表现这种感觉最具体、鲜明。尤其是《繁星》中这种甜的滋味更与众不同。有评论家从创作主体心理变化的角度这样形容冰心，她从一个冰雪聪明的少女到一个幽默达观坚定的妇女，再到一个循循善诱的教育者，最后成为一个忧国忧民、旷达善感的睿智老人④。一个冰雪聪明的但还没有彻底长大、还没有成熟的女孩，她对世界的了解还处于非常感性的阶段。写《繁星》时的冰心尽管感受到一些烦闷，但她不会像时代的先驱者们那样呐喊，也没有先驱者们特有的孤独，她只是觉得心理的某些不适应，再加上她一路顺畅的童年和和谐的家庭环境，所以，她表现的童年是“回忆时含泪的微笑”。

　　花之情缘。冰心以童心去表现童心，她同样以童心去表现自然，表现世界。在冰心的视野里，自然是一个海的世界，一片花的海洋。冰心爱花，写花，以花表达自己的心志。在冰心的心灵世界里，有一个爱海的情结，也有一个爱花的情结。对于海的爱恋，评论的文章较多，这里我们主要说她和花的情缘。

　　冰心写感性世界里的花，如向日葵、白莲（《繁星·二四》），轨道旁的花儿（《繁星·五二》），野花（《繁星·九二》），小小的花（《繁星·一二》），寒花（《繁星·一二一》）等；她也写理性世界里的花，如言论的花儿（《繁星·四五》），成功的花（《繁星·五五》）等。她通过感性世界中的花表达生命的顿悟，通过理性世界里的花升华生活的哲理。花成了冰心小诗的一个特别意象，它承载诗人的价值取向和审美理想，具有丰富的审美意义。

　　冰心不是因为单纯的爱花而写花，花是美的存在，更是有生命的美的存在。花是一种有生命的形式，在这个对象物上，诗人发现了许多有价值的东西。《繁星·二四》写道：

　　向日葵对那些未见过白莲的人，

　　承认他们是最好的朋友。

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繁星春水关于母爱的诗句

繁星春水关于母爱的诗句

　　《繁星》和《春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集，以下是小编推荐的繁星春水关于母爱的诗句，欢迎阅读!

　　1、亲呵!

　　撇开你的忧愁,

　　容我沉酣在你的怀里,

　　只有你是我灵魂的安顿.

　　2、这些事——

　　是永不漫灭的回忆;

　　月明的园中,

　　藤萝的叶下,

　　母亲的膝上.

　　3、西山呵!

　　别了!

　　我不忍离开你,

　　但我苦忆我的母亲.

　　4、母亲呵!

　　我的头发,

　　披在你的膝上,

　　这就是你付与我的万缕柔丝.

　　5、小小的花,

　　也想抬起头来,

　　感谢春光的爱——

　　然而这深厚的恩慈,

　　反使它终于沉默.

　　母亲呵!

　　你是那春光么?

　　6、母亲呵!

　　这零碎的篇儿,

　　你能看一看么?

　　这些字,

　　在没有我以前,

　　以隐藏在你的心怀里.

　　7、母亲呵!

　　天上的风雨来了,

　　鸟儿躲到它的巢里;

　　心中的风雨来了,

　　我只躲到你的怀里.

　　拓展：简介

　　《繁星·春水》的作者是我国现代著名的散文家、作家、教育家，冰心。冰心原名谢婉莹。1919年9月才署笔名冰心。

　　茅盾在《冰心论》中写道：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说高，长些的`诗篇比《繁星》和《春水》高。”

　　茅盾:《冰心论》“一片冰心安在,千秋童稚永存。

　　冰心的诗集繁星春水被茅盾称为繁星格、春水体《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。它的主题是：母爱，自然，童真，人生。《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”,《繁星·春水》包含三个内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。其中有许多小诗已被选入了中学教材，深受读者的喜爱。

　　《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副刊》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

　　在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

　　冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯正的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。

　　“冰心体”小诗在诗人们的辗转模仿之中，很盛行了几年。刘大白、郭绍虞、叶绍均、徐玉诺、宗白华等，都创作了不少各具特色的小诗。这些小诗以真实简练的文字，含蓄地表现了诗人们在霎那间对于*凡事物的独特感兴趣和情思的变迁。它们和冰心的小诗一起，形成了一片晶莹而又遥远的星群，永远闪烁在新诗发展的路途上。

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繁星春水摘抄

1、小弟弟啊！我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子啊！

2、我知道了，时间呵！你正一分一分的，消磨我青年的光阴！

3、沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。

4、青年人啊！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。

5、言论的花，开得愈大；行为的果子，结得愈小。

6、青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！

7、母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。

8、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

9、婴儿是巨大的诗人，再不完整的语言中，吐出最完全的诗句。

10、繁星闪烁着深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？

11、人类呵！相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。

12、空中的鸟！何必和笼里的同伴争噪呢？你自有你的天地。

13、家是什么，我不知道；但烦闷——忧愁，都在此中融化消失。

14、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。

15、家乡的海波呵！你那飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴的敲我的磐石，现在也怎么一滴一滴的敲我的心弦。

16、幸福的花枝，在命运的神的手里，寻觅着要付与完全的人。

17、繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。

18、青年人呵！为着未来的回忆，小心着意的描你现在图画。

19、墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。

20、青年人！你不能像风般飞扬，便应当像山般静止，浮云似的，无力的生涯，只做了诗人的资料呵！

21、婴儿，在它颤动的啼声中有无限神秘的语言，从最初的灵魂里带来，要告诉世界。

22、童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

23、梦儿是最瞒不过的呵！清清楚楚的，诚诚实实的，告诉了你自己，灵魂里的密意和隐忧。

24、虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学*她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。

25、黑暗，怎样幽深的描画呢？心灵的深深处，宇宙的深深处，灿烂光中的休息处。

26、青年人！相信自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造自己。

27、心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。

28、我的心，孤舟似的，穿过起伏不定的时间的海。

29、当青年人肩上的重担忽然卸去时，他勇敢的心便要因寂寞而悲哀了！

30、人类呵！相爱罢，我们都是长行的旅客，向着统一的归宿。

31、青年人！从白茫茫的地上，找出同情来罢。

32、夏天的夜色，总是挂着迷人的色彩，有点深沉却带着浪漫。在黄昏天空的云彩，像是艺术家的油画，五彩斑斓。等到夜幕降临，天空出现一轮明月，犹如一根香蕉，照着大地。如果仔细一看，还有可能会发现意想不到的东西——在他的右下角，有一颗玉树，上面挂满了晶片，在树上有一个小兔子，它是嫦娥唯一的伙伴玉兔。

33、母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

34、我的弟弟是一个偏胖的小男孩，他看起来要比同龄的小朋友要高出一截，细细的眉毛下一双不大不小的眼睛，一个不太挺的鼻子规规矩矩地呆在嘴巴的上方；对了，他还有一张大大的嘴巴，妈妈总是说弟弟的嘴巴一张起来就大得像簸萁，不过在我看来还蛮可爱的嘛。

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