帮我搜索望月的古诗

搜索苏轼的古诗大全

搜索苏轼的古诗大全

　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的搜索苏轼的古诗，希望能够帮助到大家。

　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

　　一：《满庭芳·蜗角虚名》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些之疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千锺美酒，一曲满庭芳。

　　二：《减字木兰花·玉房金蕊》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　玉房金蕊。宜在玉仁纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。

　　三：《减字木兰花·郑庄好客》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。

　　四：《点绛唇·不用悲秋》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸。总作空花观。尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白云飞乱。空有年年雁。

　　五：《点绛唇·红杏飘香》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。

　　六：《减字木兰花·回风落景》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳仁白玉肌。

　　七：《南乡之·凉簟碧纱厨》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。

　　睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。

　　搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。

　　若问使君才与术，何如?占得仁间一味愚。

　　八：《水龙吟 次韵章质夫杨花词》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　似花还似非花，也无仁惜从教坠。

　　抛家傍路，思量却是，无情有思。

　　萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。

　　梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。

　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

　　晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。

　　春色三分，二分尘土，一分流水。

　　细看来，不是杨花，点点是离仁泪。

　　字之瞻，号东坡居士。汉族，四川仁，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士仁画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

　　拓展：苏轼《水调歌头 苏轼》 赏析

　　一、 作者简介

　　诗人苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景

　　——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的诗人苏轼任密州太守，政治上失意，诗人苏轼的弟弟子由被贬谪到离诗人苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

　　二、注释

　　1、把酒：端起酒杯。

　　2、宫阙（qùe)：宫殿。

　　3、归去：回到天上。

　　4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。

　　5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。

　　6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

　　7、何似：哪像是，怎比得上。

　　8、不应：不该。

[阅读全文]...

搜索古诗蝉唐虞世南70句

虞世南诗词《蝉》阅读答案附翻译赏析

　　《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。全诗表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。

　　虞世南

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。

　　绥(音ruí):古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。

　　流响：连绵的声音。

　　疏桐：稀疏、高大的梧桐树。

　　(1)这是一首咏物诗，从形状、*性、声音等三个方面写出了蝉的特点。

　　(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。

　　(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。

　　(4)这首诗给我们以什么启示?请简要谈谈你的认识。

　　[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。

　　(5)作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情?

　　答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，

　　②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。

　　③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。

　　二：

　　5.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面?请描绘出来。(2分)

　　6.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。(2分)

　　答案：

　　5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远(2分)。

　　6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格(2分)。

　　三：

　　1.这首诗运用了什么表现手法?说出运用这种手法的好处。

　　2.作者从哪些方面描写了蝉的特点?

　　3.通过这首诗作者告诉我们什么道理?

　　答案

　　1.托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。

　　2.“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。

　　3.这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。

　　四：

　　【注释】緌(ruí)：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。藉(jiè)：凭借。

　　1.本诗前两句所写的“蝉”有怎样的形象特点?请简要分析。(5分)

　　2.这首诗主要运用了什么表现手法?请简要赏析。(6分)

　　参考答案

　　1.这首诗所写的蝉尊贵清高。(2分)它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。(3分)

　　2.托物寓意(2分;答比兴、象征、联想亦可。答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物给1分)。生动形象地表现了“蝉”的形态、*性、鸣响，(1分)自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，(2分)表达了作者对高尚品格的赞美之情。(1分)

　　译文：

　　蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。

　　蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。

　　赏析：

　　本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。

　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的.冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

[阅读全文]...

望月思乡的古诗

望月思乡的古诗

　　古代诗人最常用的.借咏物而寄相思的诗。下面是关于望月思乡的古诗的内容，欢迎阅读！

　　《八月十五夜玩月》

　　（唐）刘禹锡

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，攸然是玉京。

　　《中秋》

　　（唐）李朴

　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

　　*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　十五夜望月

　　王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　月夜忆舍弟

　　杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　泊船瓜洲

　　王安石

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　明月何皎皎

　　明月何皎皎，照我罗床帏。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁？

　　引领还入房，泪下沾裳衣。

　　静夜思

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　月下独酌

　　唐·李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时相交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　望月怀远

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

[阅读全文]...

搜索有关生命的格言

盛年不重来，一日难再晨。

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

动则生，静则乐。

天地无终极，人命若朝霞。

燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。

己所不欲，勿施于人。

假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。

生命是一支织梭。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

自杀是卑怯的行为。

没有人永远活着，没有东西可以经久。

把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

天下兴亡，匹夫有责。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

自己活着，就是为了使别人过得更美好。

努力为生，还要努力为死。

一万年太久，只争朝夕。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

自己活着，就是为了使别人活得更美好。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

生死本是一条线上的东西，生是奋斗，死是休息，生是活跃，死是睡眠。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

党的政策是党的生命。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

人生如逆旅，我亦是行人。

长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

未知生，焉知死。

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

附和真理，生命便会得到永生。

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

苦难是人生的老师。

生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。

生而为英，死而为灵。

生命的路是进步的，总是沿着无限的一精一神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

我们只有献出生命，才能得到生命。

我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

视死若生者，烈士之勇也。

[阅读全文]...

搜索一下描写景物的诗

搜索一下描写景物的诗

　　1、日出东南隅，照我秦氏楼。——《汉乐府·陌上桑》

　　2、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　3、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋瞑》

　　4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　5、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

　　6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　7、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》

　　8、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　9、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

　　10、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

　　11、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句》

　　12、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月

　　13、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

　　14、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

　　15、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和（渔歌子

　　16、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

　　17、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　18、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》

　　19、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　20、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　21、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

　　22、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西。

　　23、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

　　24、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

　　25、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑

　　26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　27、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

　　28、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

　　29、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

　　30、白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》

　　31、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　32、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

　　33、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　34、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

　　35、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　36、清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》

　　37、树木丛生，百草丰茂。——曹操《观沧海》

　　38、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

　　39、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《题惠崇{春江晚景》

　　40、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　41、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》

　　42、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》

　　43、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

　　44、三万里河东人海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　45、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩雄《寒食》

　　46、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人

　　47、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》

　　48、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　49、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

　　50、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《

[阅读全文]...

《望月有感》古诗鉴赏

《望月有感》古诗鉴赏

　　《望月有感》

　　唐朝：白居易

　　自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　译文

　　自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。

　　家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。

　　战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。

　　吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。

　　同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。

　　注释

　　⑴河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。

　　⑵关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。

　　⑶阻饥：遭受饥荒等困难。

　　⑷浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798—799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。

　　⑸於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。

　　⑹乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。

　　⑺符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。

　　⑻下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。

　　⑼时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。

　　⑽世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。

　　⑾羁旅：漂泊流浪。

　　⑿寥落：荒芜零落。

　　⒀干戈：古代两种兵器，此代指战争。

　　⒁吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。

　　⒂千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。

　　⒃辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。

　　⒄九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。

　　⒅乡心：思亲恋乡之心。

　　⒆五处：即诗题所言五处。

　　鉴赏

　　这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。

　　此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的.情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

　　全诗以白描的手法，采用*易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白*实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。

　　这首诗约作于公元799年秋至800年春之间。其时诗人到符离（今安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。公元799年（贞元十五年）春二月，宣武（治所在今河南省开封市）节度使董晋死后部下叛乱。三月，彰义（治所在今河南省汝南县）节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。*叛战争规模较大，时间亦长。此即诗题所言“河南经乱”。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。值此人祸天灾纷至沓来之际，田园荒芜，骨肉离散，诗人自不免忧国思亲，伤乱悲离。就在这一年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，旋即东归省亲。这首诗大约就写于这一时期。

　　作者简介

　　白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

　　白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。

　　阅读下面古诗，按要求回答问题。（6分）

　　望月有感

　　白居易

　　自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

　　时难年荒世业①空， 弟兄羁旅②各西东。

　　田园寥落③干戈④后， 骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁， 辞根散作九秋⑤蓬。

　　共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。

　　【注释】：①世业：世代传下的产业。②羁旅：犹漂泊。③寥落：冷落。④干戈：本是两种武器，这里指战争。⑤九秋：秋天。

[阅读全文]...

人立方关系搜索

人立方关系搜索

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人都知道许多网站吧，以下是小编整理的人立方关系搜索，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　微软人立方关系搜索是由微软亚洲研究院网络搜索与挖掘组研发的对象级别（object-level）互联网搜索引擎。人立方关系搜索从超过十亿的中文网页中自动的抽取出人名、地名、机构名以及中文短语，并且通过算法自动的计算出它们之间存在关系的可能性；同时，人立方关系搜索还索引了支持它们之间关系的网页文字。

　　此外，人立方关系搜索还自动的找出人名之间最可能的关系描述词、与人名最可能相关的称呼、作品等词条等。人立方关系搜索从这些中文网页中自动的辨别出人名所对应的人物简介文字，并且按照这些文字是人物简介的可能性进行排序。当用户给定任意搜索关键词，它能够找出与关键词最可能相关的人名、地名和机构名，并且根据它们与关键词之间的相关度排序。除此之外，人立方关系搜索还提供基于人名的新闻浏览功能，可视化关系搜索功能等。

　　功能介绍

　　感觉还不错，此前*雅虎也推出类似的服务，不过没有微软亚洲研究院做的这么细致和炫丽，当然这个关系图是自动分析的。根据人名和关键词搜索的关联度来分析的，连线表示联系，鼠标放在人名上出现描述，描述也是搜索而来的。当然，这种关系图是根据搜索和算法而来的，并不能保证完全准确，关系图有些不准确。当然这是一种创新的东西，还是很有用的，当然对警察和间谍更有用，哈哈。不知道这回会不会有专家来说破坏国家信息安全和隐私了，对于公众人物是无所谓，不过对小人物还是希望隐蔽一些。

　　关系图在左侧提供了一个控制板，其中放置了移动、放大、缩小、链接地址分享以及帮助等按钮。通过移动和缩放，可以调整关系图整体的位置和大小以方便您浏览。通过拖拽也可以移动关系图；通过滚动鼠标中键来缩放关系图。

　　相关内容

　　微软人立方关系搜索是由微软亚洲研究院网络搜索与挖掘组研发的对象级别(object-level)互联网搜索引擎。人立方关系搜索从超过十亿的中文网页中自动的抽取出人名、地名、机构名以及中文短语，并且通过算法自动的计算出它们之间存在关系的可能性；同时，人立方关系搜索还索引了支持它们之间关系的网页文字。此外，人立方关系搜索还自动的找出人名之间最可能的关系描述词、与人名最可能相关的称呼、作品等词条等。人立方关系搜索从这些中文网页中自动的辨别出人名所对应的人物简介文字，并且按照这些文字是人物简介的可能性进行排序。

　　当用户给定任意搜索关键词，它能够找出与关键词最可能相关的人名、地名和机构名，并且根据它们与关键词之间的相关度排序。除此之外，人立方关系搜索还供基于人名的新闻浏览功能，可视化关系搜索功能等。

　　人物搜索

　　在通用搜索引擎中，用户输入查询关键字后，返回的是包含该关键字的所有网页结果。而人立方搜索除了提供网页结果之外，还能够将这些网页之中包含的人名、地址、机构等信息提取出来，并将所有与关键字相关的这些信息按照网络流行度或关系亲密度进行排序。这种信息过滤及聚合方式为信息浏览提供了很大的便利。比如，查询“射击”，通用搜索引擎给出的`结果大多是射击类小游戏的介绍和下载页面；而人立方返回的人物包括王义夫、许海峰、杜丽、杨凌、朱启南、陶璐娜等射击选手。点击侧边栏内的关系人物，就可以通览这些选手的关系圈，了解更多关于他们之间的故事。

　　更为有趣的一个例子是“羽毛”和“羽毛球”的对比：在通用搜索引擎中，这两个词返回的结果几乎相同，排在前面的都是关于羽毛球的介绍；而人立方给出的结果要有趣得多，想知道结果是什么？那就来试一下吧：羽毛球和羽毛。

　　资讯人气榜

　　面对铺天盖地的新闻，怎样才能更好地了解我们的运动员呢？人立方自动地将互联网上所有新闻都按照“人”进行重新整合。人立方实时地推荐今日、本周、本月媒体最关注的热点人物。您可以方便地浏览他们最新的资讯以及历史的点滴。

　　姓名大全

　　2008年是举国欢庆的“奥运年”，很多青年夫妇都选择在今年结婚生子，很多人更是选在吉利的奥运开幕2008年8月8日8点左右产子。据估计2008年将有1800万奥运宝宝诞生。有了小宝宝选个合适的名字当然很重要，很多爸爸妈妈都为此发愁，怎么才能取一个吉利、有寓意又好听，但是又别具一格的名字。微软亚洲研究院开发的“人立方”关系搜索引擎的为您提供了一个很好的参考，这个系统利用自动的文法分析，从海量的网页中提取出了*人名，按姓氏拼音顺序显示在网页上，系统在每个人名后面显示了这个名字在网上出现的总次数，对常见的名字一目了然，避免重名，同时您还可以点击名字，进入“人立方”系统查看所有关于这个名字的信息，比如取过这个名字的人，他们的资讯，职务，关系等等，让您的孩子的名字响亮，独一无二，“名”正言顺。

[阅读全文]...

搜索关于意志的格言

为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。

什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。

不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。

物理学教给了我们严峻的一课：人的意志是受到某些决定性的限制。

凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。

有志者事竟成也。

天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。

万事皆由人的意志创造。

立志不坚，终不济事。

穷且益坚，不坠青云之志。

意志就是法律。

坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

天行健，君子以自强不息。

有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。

意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。

射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

若要修成九转，先须炼己持心。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。

侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。

天下无难事，只怕有心人，天下天易事，只怕粗心人。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。

艰苦能磨练人的意志。

意志的力量大于手的力量。

时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

君子赠人以言，庶人赠人以财。

贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。

只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。

意志薄弱的人不可能真诚。

把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。

铁怕落炉，人怕落套。

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

将相本无种，男儿当自强。

表现勇敢则勇气来；往后退缩则恐惧来。

好学而不勤问非真好学者。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

胜利属于最坚忍的人。

幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。

也莫不辨是非地随波逐流，宁肯孑然而自豪地独守信念。

只要我们甘愿去做，天下就没有办不成的事。

没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。

坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

[阅读全文]...

搜索关于爱国的格言

我正增加百倍的勇气和信心，奋励自励，为我们伟大祖国与伟大人民继续奋斗。

爱国之心，实为一国之命脉。

为*家说谎是每一个*的职责。

轻金钱，重义务，诚信果毅，嫉恶好善，爱乡爱国。

认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的，这是胡作非为者的自由。

每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运，这样，我们党才有威信，国家才有希望。

为了全人类的和*与进步，中国人来到了太空。

男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。

只要是人，我的祖国就是世界。

西北大风起，东南战血多，风吹铁马动，还我旧山河。

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

祖国就是我的家，党就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切。

如何亡国恨，尽在大江东。

一个马克思主义者是绝不会不爱人民的，绝不会不爱国的。

爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。

除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太*。

我坚信任何困难都难不倒英雄的中国人民。

中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去。

为祖国而死，那是最美的命运啊。

忽闻歌古调，归思欲沾巾。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

此生谁料，心在天山，身老沧洲。

葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭，葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。

天下兴亡，匹夫有责。

苟利国家生死似，岂因祸福避趋之。

起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。

工人没有祖国，绝不能剥夺他们所没有的东西。

连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。

黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的*却比黄金更为宝贵。

愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。

一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

报国寸心坚似铁。

爱国反倒受穷，谁还敢去爱国。

我希望在烈火与热血中得到永生。

一时今夕会，万里故乡情。

人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国。

宗臣事有征，庙算在休兵。

咱们爱咱们的民族，这是咱们自信心的源泉。

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

我们用事实证明：中国的码头工人不比别人差，别人能干的，我们也能干，别人不能干的，我们照样能干。

*生爱国不甘*，即使把我烧成灰，我也是爱国的。

杀身有地初非惜，报国无时未免愁。

捐躯赴国难，视死忽如归。

中国人民的爱国主义和自力更生精神，是社会主义现代化建设的强大力量。

所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。

乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

谁把中国农村搞好了，谁就是中国人民的功臣。

四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。

恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。

[阅读全文]...

十五夜望月寄杜郎中古诗（《十五夜望月》古诗诗意）

作品全文

《十五夜望月寄杜郎中》

唐 • 王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

相关注释

十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

杜郎中：即杜元颖。

中庭：即庭中，庭院中。

地白：指月光照在庭院的样子。

冷露：秋天的露水。

尽：都。

秋思（sì）：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

在：一作“落”。

白话译文

庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

创作背景

此诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。诗题为“十五夜望月寄杜郎中”，可见是寄友人杜元颖的。原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

作品鉴赏

这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

“中庭地白树栖鸦”，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。这句如同马致远的《天净沙·秋思》首句一样，借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。（周邦彦《蝶恋花·早行》词有“月皎惊乌栖不定”句，就是写这种意境。）“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。

“冷露无声湿桂花”，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月宫里的桂树，有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的（宋之问《灵隐寺》“桂子月中落，天香云外飘”）。这句诗描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。诗人选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，似乎桂香与寒气袭人而来了，带给人以美的联想。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生；诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法高妙。在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

名家点评

《唐诗直解》：难描难画。

《唐诗训解》：落句有怀。

《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：妙景中含，解者几人？

《唐诗摘钞》：《秋思》，琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之一，非自注（按题下自注：时会琴客），则末句不知其所谓矣。通首*仄相叶，无一字参差，实为七言绝之正调。凡音律谐，便使人诵之有一唱三叹之意。

《唐诗别裁》：不说明己之感秋，故妙。

《唐诗从绳》：琴客在此地作《秋思》曲，月下听琴者，不知在谁家也。

《网师园唐诗笺》：性情在笔墨之外（末二句下）。

《诗境浅说续编》：自来对月咏怀者不知凡几，佳句亦多。作者知之，故着想高踞题颠，言今夜清光，千门共见，《月子歌》所谓“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，秋思之多，究在谁家庭院？诗意涵盖一切，且以“不知”二字作问语，笑致尤见空灵。前二句不言月，而地白疑霜，桂枝湿露，宛然月夜之景，亦经意之笔。

《唐人绝句精华》：三四见同一中秋月夜，人之苦乐各别。末句以唱叹口气出之，感慨无限。

作品介绍

王建，唐代诗人。字仲初，颍川（今河南省许昌市人）。出身寒微。大历（唐代宗年号，公元766—779年）进士。晚年为陕州司马，又从军塞上。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。所作《宫词》一百首颇有名。有《王司马集》。

[阅读全文]...