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1、张伟、我的鸡翅要变态辣的！
2、学士硕士全灭，男博士仅能自保，要打赢女博士，哼哼，只有靠圣斗士了。
3、“等一下！你男朋友……英文真好”。
4、如果你要请假、我这还有更强的杀招。
5、这TM也可以，你们是演奥特曼的吧！
6、哇塞、与生俱来加上后天努力、一菲正在向着不孕不育的最高境界冲锋阿。
7、大家好、欢迎收看《小贤有约》、我是你们的新小贤，曾朋友。啊……可以重来一遍吗？
8、哈哈哈！老虎不发猫，你当我病危啊。
9、看不出你还懂IT啊，具体做什么？
10、八卦是人类第四大本能。
11、听别人的故事，留自己的泪。
12、这里四个半男人，怕什么。
13、这个世界上有三种人、男人、女人、女博士。（）女博士是人类中的战斗机、身上笼罩着多层光环。
14、太可笑了，现在居然有人还姓台，过了一会儿，反应过来。
15、现在导播无不无聊，这么难的题目，谁答得上来。
16、Lisa榕，我诅咒你这辈子吃方便面没有调料包！
17、我现在知道为什么有那么多假奶粉了，先买一些奶粉，倒水冲好，然后晒干，这就是手工奶粉。你这叫菲鹿奶粉。
18、淡定不是装的。孙子才是装的。
19、真的吗？他做了什么对不起你的事情，你要毒死他。
20、“男人有钱不变坏，母猪上树变妖怪！”
21、你小心，我放心。你贪心，我担心。你有心，我开心。你花心，我恶心。你负心，我伤心。一声祝福一片心，你的月亮我的心，新春祝福是真心。
22、“一头驴能驮一百斤粮食，两头驴能驮两百斤粮食，而我只带了三头驴，就带回了四百斤粮食，请问这是为什么…”
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思贤顿（即望贤宫也）
李商隐〔唐代〕
内殿张弦管，中原绝鼓鼙。舞成青海马，斗杀汝南鸡。
不见华胥梦，空闻下蔡迷。宸襟他日泪，薄暮望贤西。
赠曹郎中崇贤所居（一作上崇贤曹郎中）
李洞〔唐代〕
闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。
集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字
李隆基〔唐代〕
广学开书院，崇儒引*珍。集贤招衮职，论道命台臣。
礼乐沿今古，文章革旧新。献酬尊俎列，宾主位班陈。
节变云初夏，时移气尚春。所希光史册，千载仰兹晨。
外道李浩和景贤霏字韵予再和呈景贤
耶律楚材〔元代〕
尘缘划断已忘机，布鼓徒敲和者稀。中隐强陪人事过，禅心不与世情违。
昔年勋业真堪笑，旧日家山懒欲归。我爱北天真境界，乾坤一色雪花霏。
送国医仪师颜企贤得请归关中次朝贤韵
冯璧〔金朝〕
心*穷富恐欺天，面有阴功盖有年。归去青山仁者乐，秘来丹诀老而传。
尚医冗食渠百辈，公论共推君十全。技道精微仍远引，就非轻举亦几仙。
四月十八日过师贤留饮归用前韵寄师贤
李彭〔宋代〕
避俗非避世，择交欣择乡。共泛忘忧物，听雨对胡床。
江湖系舴艋，夜窗灯火凉。论诗中鸣镝，辞源注方塘。
韦杜骨已朽，谁焚更生香。我才肩培塿，君自粲氐房。
玉人能晓此，藻绘已埋藏。破涕欲为笑，横膺复怏怏。
行矣勿复道，孽孤政为祥。
思贤堂萧君筑室江上馆李先之先之既没李伯纪其堂曰思贤云二首 其二
孙觌〔宋代〕
相国开藩日，抠衣放鹢时。碧油来弭节，彩笔坐题诗。
有客皆如此，知君更不疑。相逢一笑喜，空恨十年迟。
嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤（善贤长安令三人皆黑）
刘行敏〔唐代〕
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
癸巳日长至与世贤太史陪祀山陵往反得律诗十首 其五 斋所用世贤韵
程敏政〔明代〕
斋居门对此山幽，且拂枯枰角两筹。百里风尘劳法从，四陵云气想宸游。
官奴识路行篝火，客子凌寒坐拥裯。不尽往来分榻意，遣情时藉管城侯。
癸巳日长至与世贤太史陪祀山陵往反得律诗十首 其九 土城怀古再用世贤韵
程敏政〔明代〕
废堞荒凉水色幽，昔人曾此夜传筹。西风不见龙鸾过，斜日空馀鹿豕游。
行旅似闻吹晓角，直更谁复抱寒裯。兴亡总逐浮尘散，输却青山一醉侯。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》
来如风雨，去似微尘。——《增广贤文·上集》
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——《增广贤文·上集》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文·上集》
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。——《增广贤文·上集》
莫道君行早，更有早行人。——《增广贤文·上集》
古人不见今时月，今月曾经照古人。——《增广贤文·上集》
力微休负重，言轻莫劝人。——《增广贤文·上集》
责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文·上集》
但知江湖者，都是薄命人。——《增广贤文·下集》
相识满天下，知心能几人？——《增广贤文·上集》
命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文·上集》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——《增广贤文·上集》
贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
**不自在，自在不**——《增广贤文·下集》
水至清则无鱼，人太急则无智。——《增广贤文·上集》
*水知鱼性，*山识鸟音。——《增广贤文·上集》
当场不论，过后枉然。——《增广贤文·下集》
良禽择木而栖，贤臣择主而事。——《三国演义·第三回》
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！——鲍照《拟行路难·其六》
路遥知马力，日久见人心。——《增广贤文·上集》
来说是非者，便是是非人。——《增广贤文·上集》
群居防口，独坐防心。——《增广贤文·下集》
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。——《增广贤文·上集》
谁人背后无人说，哪个人前不说人？——《增广贤文·上集》
蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！——《增广贤文·下集》
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——《增广贤文·上集》
人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文·下集》
人生不满百，常怀千岁忧。——《增广贤文·上集》
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——《增广贤文·上集》
酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文·上集》
万般皆是命，半点不由人。——《增广贤文·上集》
当家才知盐米贵，养子方知父母恩。——《增广贤文·上集》
无求到处人情好，不饮任他酒价高。——《增广贤文·上集》
久住令人贱，频来亲也疏。——《增广贤文·上集》
三杯通大道，一醉解千愁。——《增广贤文·上集》
闹里挣钱，静处安身。——《增广贤文·上集》
成事莫说，覆水难收。——《增广贤文·上集》
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。——《增广贤文·上集》
常将有日思无日，莫把无时当有时。——《增广贤文·上集》
人生一世，草长一春。——《增广贤文·上集》
小人肥口，君子肥身。——《增广贤文·下集》
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。——《增广贤文·上集》
人情送匹马，买卖不饶针！——《增广贤文·下集》
有钱道真语，无钱语不真。——《增广贤文·上集》
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。——《增广贤文·上集》
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。——《增广贤文·上集》
送储邕之武昌古诗词
在**淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的送储邕之武昌古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗原文
黄鹤西楼月，长江万里情。
春风三十度，空忆武昌城。
送尔难为别，衔杯惜未倾。
湖连张乐地，山逐泛舟行。
诺为楚人重，诗传谢朓清。
沧浪吾有曲，寄入棹歌声。
译文翻译
黄鹤楼西天的月亮，长江万里的流水，那就是我的心，我的情！
春风三十多次去了又来，这些年里我徒然怀念着武昌城。
现在来送你，分别实难，举起酒杯不忍一下子喝空。
山崖追逐着流荡的行舟，湖水连着黄帝置乐的洞庭。
作为楚人，你最重视自己的`诺言，你的诗也如谢朓一样清丽。
我也有一曲《沧浪歌》，一边行船，一边吟唱。
注释解释
⑴储邕（yōng）：李白友人。武昌：唐属江南西道鄂州，即今湖北省鄂城县。
⑵黄鹤：即今武汉市武昌蛇山之黄鹤楼。《潜确居类书》：”黄鹤山，在武昌府城西南，俗呼蛇山，一名黄鹄山。昔仙人王子安骑黄鹤憩此，地志云：黄鹤山蛇行而西，吸于江，其首隆然，黄鹤楼枕焉。其下即黄鹤矶。“西：一作”高“。
⑶张乐：奏乐。《庄子·天运》：“帝张咸池之乐于洞庭之野。”谢朓《新亭渚别范零陵云》：“洞庭张乐地，潇湘帝于游。”
⑷诺（nuò）为楚人重：司马迁《史记·季布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”
⑸诗传谢朓（tiǎo）清：谓谢朓诗以清丽著名。《南齐书》：”谢朓善草隶，长五言诗，沈约常云：‘二百年来，无此诗也。’“
⑹沧浪吾有曲：沧浪即《沧浪歌》。《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”又见《楚辞·渔父》。此言自己高洁其志，不与世同流合污。
⑺棹歌：行船时所唱之歌。张衡《西京赋》：“齐栧女，纵棹歌。”
创作背景
此诗当是李白于唐肃宗上元元年（760年）春作于巴陵（今湖南岳阳）附*。詹锳《李白诗文系年》云：此诗于上元元年春，李白游巴陵所作。
诗文赏析
这是一首送别友人的诗。诗中首句“黄鹤西楼月”，写得江天一色，风清月朗。次句“长江万里情”则用来衬托诗人送储邕之情，手法含蓄，耐人寻味。李白对朋友的感情是十分诚挚的。他曾在《赠汪伦》中用“水深千尺”来衬托情谊的深厚。
“春风三十度，空忆武昌城”，写得时光流转，故地萦怀。武昌是储邕曾游之地，却已有三十年的暌违。李白夜深怀友不眠，从西窗望见：黄鹤楼的月色，武昌城的烟树，便想起三十年前和储邕交游的情景，故说“春风三十度，空忆武昌城”，将储邕欲往重游的激情，巧妙地表达了出来。
“送尔难为别，衔杯惜未倾”，描绘出一幅友人储邕离别诗人到武昌的伤感惜别景致。“难为别”，意寓以离别为难。“惜未倾”，意寓惜别情深，频频劝酒，以不忍举起酒杯一下子喝空为惜。
“湖连张乐地，山逐泛舟行。”黄帝曾张咸池之乐于洞庭之野，所以谢朓诗云：“洞庭张乐地。”舟行处会途经多座山，好像众山在追逐行舟一般。因此，储邕前往武昌，途经“张乐地”，也是说其所途经的地方。
“诺为楚人重，诗传谢朓清”，借用楚人重诺言、诗如谢朓般清丽来寄寓诗人送别时的祝托话。楚人语曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”所以曹丘生扬季布之名于天下。谢朓字玄晖，有美名，昔日曾经游楚赋诗，至今传颂谢朓的诗极为清丽。可见李白与友人储邕之间情意的深切。
“沧浪吾有曲，寄入棹歌声”，借用《沧浪歌》典故，来寄寓出诗人不忘武昌之情，言自己高洁其志，不与世同流合污，充分表现了李白待人至诚之意。正如《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
此诗的前四句，主要是说因送朋友而引起对武昌的怀念，中间四句是写与储邕的惜别之情，末后四句是送别时的祝托话。此诗全幅结体飘逸秀丽，自然浑成，情趣盎然。以古风起法运作排律，表现了诗人对武昌的怀念和对储邕的留恋。
物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
儒以文乱法，侠以武犯禁——《韩非子·五蠹》
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——《老子·德经·第六十八章》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
四海皆兄弟，谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
岁月骛过，山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。——《六韬·武韬·三疑》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
止戈为武。——《左传·宣公·宣公十二年》
我有一罇酒，欲以赠远人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
东武望余杭，云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
天下者非一人之天下，唯有道者处之。——《六韬·武韬·顺启》
桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》
张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。——《礼记·杂记下》
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》
文死谏，武死战——《红楼梦·第三十六回》
天下无事，不可废武——《百战奇略·第十卷·忘战》
反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？——谢枋得《武夷山中》
利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。——《六韬·武韬·发启》
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。——苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。——王昌龄《送柴侍御》
幸灾不仁，乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》
诗是吾家事，人传世上情。——杜甫《宗武生日》
瑶草一何碧，春入武陵溪。——黄庭坚《水调歌头·游览》
建官惟贤，位事惟能。——《尚书·周书·武成》
一张一弛，文武之道——《礼记·杂记下》
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。——陆游《闻武均州报已复西京》
事有所出，功有所止。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》
鲍鱼兰芷不同箧而藏——《说苑·指武》
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
克城以武，戡乱以仁。——《明史·本纪·卷一》
九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
仗剑行千里，微躯感一言。——王昌龄《答武陵太守》
始于文而卒于武，天地之道也。——《黄帝四经·经法·论约》
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——《三国志·魏书·武帝纪》
苏教版四下古诗及古今贤文复*
在学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的苏教版四下古诗及古今贤文复*，仅供参考，大家一起来看看吧。
1.描写儿童天真可爱活泼的古诗：
《村居》(清)高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
《宿新市徐公店》(宋)杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
《所见》(清)袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
2.描写荷花的(也是夏天的)古诗：
晓出净慈寺送林子方(宋)杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《小池》(宋)杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3.描写黄河的.诗句：
白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。(刘禹锡《浪淘沙》)
4.描写赞美春天的古诗：
《江南春》唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《春日偶成》宋程颢云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似刀。
5.描写秋季景色的诗句：
刘禹锡《望洞庭》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
6.描写冬季景色的诗句：
柳宗元《江雪》千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。
7.有关团结合作的名言：
人心齐，泰山移。 独脚难行，鼓掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。远水难救*火，远亲不如*邻。美不美，故乡水;亲不亲，家乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
8.《三字经》：
为人子，方少时。亲师友，*礼仪。香九龄，能温*。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。
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【解释】：穷：竭尽;黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
【出自】：《三国志吴书陆抗传》：而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。
【语法】：联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义
【*义词】：兴师动众
【反义词】：和*共处、解甲归田
穷兵黩武造句：
1、穷兵黩武的君王最终都难道失败的厄运
2、*不愿意使喜怒无常的*更加穷兵黩武。
3、我说这句话并不是虚张声势，也不是穷兵黩武。
4、以非裔身份当选的奥巴马上台后，美国有望从伊拉克撤军，穷兵黩武的可能性大降。
5、古代君王若是穷兵黩武，造成天下生灵涂炭，最后必导致民众抗暴而被推翻。
6、盖尔人是一个穷兵黩武，专横暴戾的贵族阶层。
7、我的看法是这位先生是关心台湾的，他不是穷兵黩武的武夫。
8、诸葛亮虽然通晓兵法，却非穷兵黩武的好战分子。
9、一如历史所揭示，这样的一种看待世界的方式，在穷兵黩武者中并不稀奇。
10、暴虐控制，重于经济繁荣，甚至重于穷兵黩武。
11、他说： 我们有着自从民族国家兴起以来的最佳机会 建立一个强国和*竞争而不是穷兵黩武的世界。
12、日本不甘心只做经济大国，还想做政治大国，又想穷兵黩武，重蹈历史的覆辙。
13、军阀以穷兵黩武为能事，置天下苍生于不顾，令人切齿痛恨。
14、*不愿意使喜怒无常的*更加穷兵黩武;同时在东亚地区对抗的博弈中试图拉拢韩国(两个国家都与日本在争议岛屿问题上龌龊频繁) 。
15、汉文帝的仁德与汉武帝的穷兵黩武形成了强烈的对比。
16、*主义造成穷兵黩武。
17、但是只有在俄罗斯更加穷兵黩武的条件下，这才会发生。
18、正是在这种认识下，边塞诗中出现了反对穷兵黩武的呼声。
19、历史上多少穷兵黩武的帝王，最后都遭到推翻，下场妻惨。
20、大多数人视希特勒为一穷兵黩武的混世魔王。
21、这一威胁是新产生的;美国的职责一如既往。在整个20世纪，一小撮人控制了一些重要国家，穷兵黩武企图弱肉强食、恐吓世界。
22、盖吾人坚持非将负责之穷兵黩武主义驱出世界，则和*安全及正义之新秩序势不可能。
23、在整个20世纪，一小撮人控制了一些重要国家，穷兵黩武企图弱肉强食、恐吓世界。
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1.赏菊
重阳*上赋白菊
唐•白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。
赏菊相传起源于东晋田园诗人陶渊明。宋周敦颐在《爱莲说》中曾言“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明亦写过不少与菊花有关的诗句，如“采菊东篱下，悠然见南山”“芳菊开林耀” “秋菊有佳色”等。自梁朝萧统推崇陶渊明起，后世对陶渊明“隐逸之风”日益推崇，菊花也成了“花之隐逸者”而为文人雅士所推崇。菊花盛于秋季，故而在重阳佳节，与三两诗友赏菊赋诗逐渐成为重阳节一项重要的*俗。
2.饮菊花酒
九日送别
唐•王之涣
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
菊花酒，由菊花与糯米、酒曲酿造而成，在古代被视为是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。这一*俗的起源说法不一，其中较有名的依然与陶渊明有关。南朝檀道鸾《续晋阳秋》载：某年重阳，陶渊明在家中东篱下弹琴赏菊时，忽然想要饮酒 ；恰好有一白衣使者挑担前来送酒，于是立即畅饮，并写下名诗《九日闲居》。元卢挚的散曲《沉醉东风•重阳》中的“ 衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒 ”就用了这个典故。
3.插茱萸，簪菊花
水调歌头•隐括杜牧之齐山诗
宋•朱熹
江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
茱萸在古代被视为辟邪物品，有外号辟邪翁，而这又与重阳节的起源之一有关。相传东汉时期在汝河地区出现了一个传播瘟疫的瘟魔，害死了很多人。一个名为桓景的青年自告奋勇去寻找除魔方法，得遇仙人，仙人教他除魔方法，并赠予他茱萸与菊花酒。桓景回到家乡，让亲友插茱萸，饮菊花酒，酒可防瘟疫，茱萸则让瘟魔不敢*身。在九月九日这一天，瘟魔来到，桓景与之搏斗，最终将它杀死。此后，茱萸就成了重阳辟邪之宝物，宋代宋祁的诗句“白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪”虽为调侃，但也可证插茱萸辟邪是古代重阳*俗。
相比而言，重阳簪菊花虽然没有插茱萸那样传奇的故事，但也是重阳节一项重要*俗。古代女子本就爱簪花，而重阳时节，菊花开遍，爱美之人怎能忍住不折一朵簪于发间？或许还要问问夫君“吾与花孰美”。到了宋代，统治者将赐花当作一种荣誉与恩宠，簪花之风亦在民间盛行。苏轼就曾写自己簪花的趣事：人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。当然，因为重阳节逢双九，与“久”谐音，重阳簪菊也有了祈求长寿之意。
4.登高
九月九日登玄武山
唐•卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
登高是重阳节的又一重要*俗，重阳节也因此被称为“登高节”。重阳登高有辟邪、祈福之说，除去这些寓意外，重阳时节秋高气爽，登高寻秋实为一则雅趣。然而，古代游子于佳节登高，怀人思乡，不免悲从中来。故而重阳登高之作常有悲音，其中最著名的大概就是王维的《九月九日忆山东兄弟》了，其余如王勃的“九月九日望乡台，他*他乡送客杯 ”、李煜的“ 又是过重阳，台榭登临处，朱萸香坠 ”也都可会古人登高之意。
古人多雅趣，一个重阳节便有诸多寓意丰富而风雅的*俗，今日之我们虽则忙碌，也不妨采撷一二，为佳节添趣。
1.《武夷山中》宋朝
谢枋得
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
2.《初入武夷》唐朝
李商隐
未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。
3.《武夷山》唐朝
李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
4.《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》宋朝
辛弃疾
一水奔流叠嶂开，溪头千步响如雷。扁舟费尽篙师力，咫尺*澜上不来。山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。…
5.《武夷茶歌》宋朝
范仲淹
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
6.《题武夷》明朝
戚继光
一剑横空星斗寒，甫随*北复征蛮。他年觅得封侯印，愿学幽人住此山。
7.《过武夷》明朝
张以宁
羽节霓旌蔽紫氛，幔亭高宴武夷君。虹桥一断青冥隔，天乐多传白昼闻。岩挂玉机虚夜月，洞函金骨暖春云。*见说今犹在，拜乞刀圭傥汝分。
8.《武夷曲次晦翁棹歌·幔亭彩幄会仙灵》明朝
郑善夫
幔亭彩幄会仙灵，紫雾蒙蒙薄太清。奏罢人间可哀曲，凤笙龙管杳无声。
9.《寄婺卒张同年渭叟并简其婿黄元辅自然二首·江峰映带武夷青》宋朝
王迈
江峰映带武夷青，几度携筇此地行，韵士魁人钟间气，冰翁玉婿并时名。世方争效十赞巧，渠自不贪三字荣。料得*章风月暇，家书一阅万金轻。
10.《和朱元晦九曲櫂歌·听取渔歌说武夷》宋朝
欧阳光祖
听取渔歌说武夷，武夷九曲水涟漪。放舟理櫂从头去，三十六峰天下奇。
11.《武夷曲次晦翁棹歌十首·其六》明朝
郑善夫
大隐屏前烟水深，九霄云覆紫芝林。彤墀不作含香梦，丹洞忻传出世心。
12.《武夷九曲》宋朝
叶梦鼎
兴穷九折更悠然，棹转船头障去川。留取洞中无尽意，桃花水暖鳜鱼天。
13.《武夷精舍十咏·观善斋》宋朝
袁枢
出处绍前哲，典型资后生。虚堂悬青镜，视者心自明。古人不难到，功用在力行。缅怀朋簪盍，耿耿中夜情。
14.《宿田家望武夷山》明朝
蓝仁
仙崖蓄灵异，怪石盘空曲。一水隔花源，千峰入茆屋。金芝暖逾秀，瑶草寒更绿。云中武夷仙，一一颜如玉。白马去不归，玄猿叫相逐。昔陪丹丘侣，酣歌紫霞谷。鸡鸣洞天晓，落月…
15.《武夷十咏·其七·金鸡洞》明朝
徐熥
红尘容易使人迷，流水无情日又西。大梦纷纷谁自觉，空劳仙洞报金鸡。
16.《武夷十咏·其二·架壑船》明朝
徐熥
壑里藏舟经几春，溪头何用叹迷津。世人自爱风波险，岂是神仙不渡人。
17.《和朱子武夷杂咏十首·其八·钓矶》宋朝
丘崇
清溪转回环，石矶俯深碧。公来坐忘归，此意白云识。
1.《送张鍊师归武当山》元朝
范梈
张君瀛洲人，来作武当客。始来武当时，祇著谢公屐。弟子百数辈，稍稍来服役。诛茅立万柱，空中现金碧。辛苦三十年，夜卧不侧*。以之律鬼神，故亦如矩墨。元年踰冬旱，失火…
2.《寄武当山人张真人》元朝
杨弘道
山走西南气势尊，大神遗迹至今存。冰横涧下千年冻，云起岩前万里昏。既有威严彰赫赫，讵无厚福护元元。真人制行通天地，日月飞仙降殿门。
3.《武当山瑞应祥光》明朝
王洪
武当灵山自古闻，七十二峰郁璘珣。磅礴厚土出雨云，中有至人古圣神。先天道合太始真，宰制万灵握玄钧。阴阳阖辟造化根，赤虬蜿蜒龟伏蹲。二气姤醇郁氤氲，手提三尺时下巡。…
4.《赠玉隆王直岁游武当山》宋朝
白玉蟾
西山猿啼啼不已，千岩万壑绿烟起。杖头挑月过潇湘，去饮清阳涧下水。清阳涧上五龙池，池边落叶不敢飞。太玄真人去未归，七十二峰空斜晖。峰头有人名（外囗里力）火，洞泉飘…
5.《和虞先生题武当山张真人别业》元朝
*润
岚雨初晴绿树新，松萝夹屋净无尘。洞花幽鸟时时别，野鹤孤云日日亲。红雾半窗丹火候，青山万古百年人。从君更觅方*宅，玄武门前作*邻。
6.《寄武当山张隐君》明朝
谢榛
辞官身寄楚天涯，石屋烧丹别是家。七十二峰春雪里，杖藜随意看梅花。
7.《武当山张真人奉诏祷雨有应》元朝
杜本
祈禳致风雨，传说自古先。京师大旱连二年，地蒸热气如云烟。林林嘉木尽槁死，毋论黍稷生秋田。武当真人张洞渊，为道有心如铁坚。粗衣恶食夜不眠，两眼奕奕光射天。天子有敕…
8.《武当山张真人》元朝
杨弘道
张公披发下山来，欲为神州救旱灾。感召上天垂雨露，指挥*地起风雷。槁苗再发还堪刈，枯木重荣不假栽。受诏即思归旧隐，琼楼玉殿绕崔嵬。
9.《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅*村》唐朝
戴叔伦
岁除日又暮，山险路仍新。驱传迷深谷，瞻星记北辰。 古亭聊假寐，中夜忽逢人。相问皆呜咽，伤心不待春。
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