古诗词中的修辞现象

古诗词12种修辞手法

古诗词12种修辞手法

　　想要更好地认识、体会古诗词所表现的情感内容，就必须延伸到其中所用的修辞手法、意象等知识，一起来看看古诗词中这些常见的修辞手法吧。

　　比喻

　　把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

　　例如：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

　　借代

　　借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代替全体，用具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

　　例如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”（李清照《如梦令》）词中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

　　夸张

　　对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

　　例如：“白发三千丈，缘愁似个长。”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

　　对偶

　　用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相*的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

　　例如：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的'落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人壮志难酬的苦痛。

　　比拟

　　把物当做人来描写叫拟人，把人当做物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

　　例如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。

　　排比

　　把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

　　例如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙秋思》）纯用名词组合，构成典型环境，渲染孤寂，凄清的气氛，烘托游子的哀愁。

　　设问

　　先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。

　　例如：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（《蟾宫曲》）以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

　　反问

　　用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

　　例如：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

　　用典

　　用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

　　例如：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

　　点化

　　点化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。

　　例如：王实甫的《西厢记长亭送别》“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

　　双关

　　某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。

　　例如：韦庄的《忆昔》“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！”诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

　　互文

　　也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

　　例如：“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》），我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

　　拓展：

　　比喻

　　1. 《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色”用“烟火色”喻像烟火一样的脸色。

　　2. 《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”借梨花喻雪。

　　3. 《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发。

　　4. 《岳阳楼记》：“皓月千里，浮光跃金”借“金”喻月光；“静影沉璧”借“璧”喻水中的月影。

　　借代

　　（一）全体代部分

　　1. 《桃花源记》：“晋太元中武陵人捕鱼为业”借“武陵人”代武陵某一个人。

　　2. 《曹刿论战》：“肉食者”借“肉食者”代大官。

　　3. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼”借“故人”代孟浩然。

　　（二）部分代整体

　　1. 《过故人庄》：“故人具鸡黍”借“鸡黍”代饭菜。

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高中必修二必背古诗词

高中必修二必背古诗词

　　古代诗词文章无论是*时还是高考都是必考点，因此把课文中要求背诵默写的文章掌握是必须的。下面是小编带来的是高中必修二必背古诗词，希望对您有帮助。

　　1、《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布贸（买）丝。 匪（通“非”，不是）来贸丝，来即（就）我谋。 送子（你）涉（渡过）淇，至于顿丘。匪我愆（拖延）期，子无良媒。 将（请、愿）子无（不要）怒，秋以为期。

　　乘（登上）彼（那）垝（毁坏、倒塌）垣（墙），以望复关。 不见复关，泣涕（泪）涟涟（泪流不断的样子）。既见复关，载（动词词头，无义）笑载言。尔卜（用火烧龟板，根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮（用蓍草的茎占卦），体（卜筮的卦象）无咎（灾祸）言。以尔车来，以我贿（财物，指嫁妆）迁。

　　桑之未落，其叶沃若（润泽的样子）。于（通“吁”）嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士（男子的通称）耽（沉溺）！士之耽兮，犹可说（通“脱”，脱身）也。女之耽兮，不可说也！

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂（往、到）尔，三岁（多年）食贫（食物贫乏）。淇水汤汤（水势很大的.样子），渐（溅湿、浸湿）车帷裳（车两旁的布幔）。女也不爽（过错），士贰（不专一，有二心）其行（行为）。士也罔（无）极（标准），二三（有时二，有时三，感情不专一）其德（品德、德行）。

　　三岁为妇，靡（没有、无）室劳矣；夙兴（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（一日）矣。言（助词，无实义）既遂（顺心、满足）矣，至于暴（凶恶）矣。兄弟不知，咥（笑）其笑矣。静言思之，躬（自身）自悼（伤心）矣。

　　及（同）尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（低湿的地方）则有泮（通“畔”，边岸）。总角（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代）之宴（快乐），言笑晏晏（形容欢乐的样子）。信誓旦旦（诚恳的样子），不思其反（违反，指违背誓言）。反是（这）不思（念），亦已（了结、终止）焉哉！

　　2、《离骚》 屈原

　　长太息（叹息）以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好（爱慕、崇尚）修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替（废弃）。既替余以蕙纕兮，又申（重复、再三）之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡（荒唐，没有准则）兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固（本来）时俗（世俗）之工巧兮，偭规矩而改错（通“措”，措施）。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度（法度、准则）。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困（走投无路）乎此时也。宁溘（突然）死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（责骂）而攘（忍受）诟（侮辱）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道（观察、选择道路）之不察兮，延（久久）伫（久立）乎吾将反（返回）。回朕车以复路（回原路）兮，及（趁着）行迷之未远。步（缓行）余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息（停下来休息）。进不入以离（通“罹”，遭受）尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知（即“不知吾”）其亦已兮，苟（只要）余情其信（确实）芳（美好）。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（修长的样子）。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾（回头看）以游目（放眼观看）兮，将往观乎四荒（辽阔大地）。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（通“彰”，明显）。民生各有所乐兮，余独好修以为常（常规）。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（受创而改变）？

　　3、《蜀道难》 李白（唐）

　　噫吁嚱，危（高）乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何（多么）茫然（完全不知道的样子）。尔（那，那时）来（以来）四万八千岁，不与秦塞（秦地。秦国自古称为四塞之国。塞，山川险要的地方）通人烟。西当太白（西面有太白山）有鸟道（只有鸟儿飞行的道路），可以横绝（飞越）峨眉巅。地崩山摧壮士死（指“五丁开山”的故事），然后天梯（指高险的道路）石栈（俗称“栈道”）相钩连。上有六龙（传说太阳神的车子由羲和驾驭六条龙拉着，每天在空中行驶）回（回转）日之高标（指可以作一方标志的最高峰），下有冲波（波涛滚滚）逆折（倒流）之回川（回旋的急流）。黄鹤（黄鹄，善飞的大鸟）之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何（多么）盘盘（形容山路曲折盘旋），百步九折萦岩峦。扪（摸）参历井（山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从星星中间穿过）仰胁息（仰着头，屏住呼吸），以手抚膺（胸口）坐（徒，空，白白地）长叹。

　　问君西游（指入蜀）何时还，畏途巉岩（高而险的山岩）不可攀！但（只、只是）见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规（杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人）啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋（使……凋谢，指脸色由红润变铁青）朱颜。连峰去（距离）天不盈（满、足）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍（奔腾的急流）瀑流争喧豗（喧闹声），砯（冲击）崖转（使转动）石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为（为什么）乎（语助词，无实义）来哉！

　　剑阁峥嵘而崔嵬（山势高大雄峻），一夫当关，万夫莫开（形容易守难攻）。所守或（倘若）匪（通“非”）亲，化为狼与豺（比喻叛乱的人）。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，**如麻。锦城（即锦官城，成都的别称）虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟（叹息）！

　　4、《登高》 杜甫（唐）

　　风急天高猿啸哀，渚（水中小块陆地）清沙白鸟飞回（飞舞盘旋。回，回旋）。无边落木（指秋天飘落的树叶）萧萧（模拟草木摇落的声音）下，不尽长江滚滚来。

　　万里（指远离故乡）悲秋常作客，百年（借指晚年）多病独登台。艰难（兼指国运和自身命运）苦恨（极其遗憾。苦，极）繁霜鬓（像厚重白霜似的鬓发），潦倒（衰颓，失意）新停（刚刚停止）浊酒杯。

　　5、《琵琶行》 白居易（唐）

　　浔阳江头（江边）夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟（形容微风吹动的声音）。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗（悄悄）问弹者谁，琵琶声停欲语迟（要回答又有些迟疑）。移船相*邀相见，添酒回灯（重新掌灯）重开宴。千呼万唤始（才）出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑(低沉抑郁)声声思（悲，伤），似诉*生不得志。低眉信手（随手）续续（连续）弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈（形容声音浊杂粗重）如急雨，小弦切切（形容声音轻细且急促）如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关（形容鸟声婉转）莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍（突然）破水浆迸（溅射），铁骑突（突然）出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容（收敛面部表情）。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部（最优秀的一队。歌舞队、乐队古代都称部）。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘（唐代歌妓常用名字）妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节（节拍）碎，血色罗裙翻酒污（被沾污）。今年欢笑复明年，秋月春风等闲（随随便便）度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（老）。门前冷落鞍马稀，老大（年纪大了）嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来（走了以后）江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干（纵横错乱的样子）。

　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧（叹息声）。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住*湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血（传说杜鹃啼叫时，嘴里会流出血来，这里形容杜鹃啼声的悲切）猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（独自饮酒）。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听（难听，听不下去）。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂（忽然，一下子）明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作（写作。翻，按曲改编歌词）《琵琶行》。

　　感我此言良久立，却坐（退回原处坐下）促（紧，迫）弦弦转（更、越）急。凄凄不似向前（以前）声，满座重闻皆掩泣（掩面哭泣）。座中泣（眼泪）下谁最多？江州司马青衫（黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感）湿。

　　6、《锦瑟》 李商隐（唐）

　　锦瑟无端（没有来由的，无缘无故的）五十弦（传说古瑟有五十根弦），一弦一柱思华年（青春年华，这里指一生）。庄生（庄子）晓梦迷蝴蝶，望帝春心（伤春之心）托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可（难道，哪能）待成追忆，只是当时已惘然（迷惘，茫然）。

　　7、《虞美人》 李煜（五代）

　　春花秋月何时了（完结）？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一（全、满）江春水向东流。

　　8、《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼（宋）

　　大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎（周瑜24岁出任孙策的中郎将，军中皆呼为“周郎”）赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发（姿容雄伟，英气勃发）。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹（代指曹操的水军。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨）灰飞烟灭。故国神游（即神游故国，作者神游于古战场），多情应笑我（应笑我多愁善感），早生华发（白发）。人生如梦，一尊（通“樽”，酒杯）还酹（以酒洒地，向鬼神敬酒的方式）江月。

　　9、《永遇乐?京口北固亭怀古》 辛弃疾（宋）

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流（英雄的风流余韵）总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草（仓促行事），封（封山，筑土为坛祭祀山神纪念胜利）狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

　　10、石头城 唐 刘禹锡

　　山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

　　淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

　　11、山居秋暝 唐 王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　12、从军行 唐 王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还!

　　13、声声慢 李清照

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

　　14、雨霖铃 柳永

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高中必修二必背古诗词

高中必修二必背古诗词

　　古代诗词文章无论是*时还是高考都是必考点，因此把课文中要求背诵默写的文章掌握是必须的。下面是小编带来的是高中必修二必背古诗词，希望对您有帮助。

　　1、《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布贸（买）丝。 匪（通“非”，不是）来贸丝，来即（就）我谋。 送子（你）涉（渡过）淇，至于顿丘。匪我愆（拖延）期，子无良媒。 将（请、愿）子无（不要）怒，秋以为期。

　　乘（登上）彼（那）垝（毁坏、倒塌）垣（墙），以望复关。 不见复关，泣涕（泪）涟涟（泪流不断的样子）。既见复关，载（动词词头，无义）笑载言。尔卜（用火烧龟板，根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮（用蓍草的茎占卦），体（卜筮的卦象）无咎（灾祸）言。以尔车来，以我贿（财物，指嫁妆）迁。

　　桑之未落，其叶沃若（润泽的样子）。于（通“吁”）嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士（男子的通称）耽（沉溺）！士之耽兮，犹可说（通“脱”，脱身）也。女之耽兮，不可说也！

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂（往、到）尔，三岁（多年）食贫（食物贫乏）。淇水汤汤（水势很大的.样子），渐（溅湿、浸湿）车帷裳（车两旁的布幔）。女也不爽（过错），士贰（不专一，有二心）其行（行为）。士也罔（无）极（标准），二三（有时二，有时三，感情不专一）其德（品德、德行）。

　　三岁为妇，靡（没有、无）室劳矣；夙兴（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（一日）矣。言（助词，无实义）既遂（顺心、满足）矣，至于暴（凶恶）矣。兄弟不知，咥（笑）其笑矣。静言思之，躬（自身）自悼（伤心）矣。

　　及（同）尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（低湿的地方）则有泮（通“畔”，边岸）。总角（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代）之宴（快乐），言笑晏晏（形容欢乐的样子）。信誓旦旦（诚恳的样子），不思其反（违反，指违背誓言）。反是（这）不思（念），亦已（了结、终止）焉哉！

　　2、《离骚》 屈原

　　长太息（叹息）以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好（爱慕、崇尚）修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替（废弃）。既替余以蕙纕兮，又申（重复、再三）之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡（荒唐，没有准则）兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固（本来）时俗（世俗）之工巧兮，偭规矩而改错（通“措”，措施）。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度（法度、准则）。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困（走投无路）乎此时也。宁溘（突然）死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（责骂）而攘（忍受）诟（侮辱）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道（观察、选择道路）之不察兮，延（久久）伫（久立）乎吾将反（返回）。回朕车以复路（回原路）兮，及（趁着）行迷之未远。步（缓行）余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息（停下来休息）。进不入以离（通“罹”，遭受）尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知（即“不知吾”）其亦已兮，苟（只要）余情其信（确实）芳（美好）。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（修长的样子）。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾（回头看）以游目（放眼观看）兮，将往观乎四荒（辽阔大地）。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（通“彰”，明显）。民生各有所乐兮，余独好修以为常（常规）。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（受创而改变）？

　　3、《蜀道难》 李白（唐）

　　噫吁嚱，危（高）乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何（多么）茫然（完全不知道的样子）。尔（那，那时）来（以来）四万八千岁，不与秦塞（秦地。秦国自古称为四塞之国。塞，山川险要的地方）通人烟。西当太白（西面有太白山）有鸟道（只有鸟儿飞行的道路），可以横绝（飞越）峨眉巅。地崩山摧壮士死（指“五丁开山”的故事），然后天梯（指高险的道路）石栈（俗称“栈道”）相钩连。上有六龙（传说太阳神的车子由羲和驾驭六条龙拉着，每天在空中行驶）回（回转）日之高标（指可以作一方标志的最高峰），下有冲波（波涛滚滚）逆折（倒流）之回川（回旋的急流）。黄鹤（黄鹄，善飞的大鸟）之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何（多么）盘盘（形容山路曲折盘旋），百步九折萦岩峦。扪（摸）参历井（山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从星星中间穿过）仰胁息（仰着头，屏住呼吸），以手抚膺（胸口）坐（徒，空，白白地）长叹。

　　问君西游（指入蜀）何时还，畏途巉岩（高而险的山岩）不可攀！但（只、只是）见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规（杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人）啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋（使……凋谢，指脸色由红润变铁青）朱颜。连峰去（距离）天不盈（满、足）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍（奔腾的急流）瀑流争喧豗（喧闹声），砯（冲击）崖转（使转动）石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为（为什么）乎（语助词，无实义）来哉！

　　剑阁峥嵘而崔嵬（山势高大雄峻），一夫当关，万夫莫开（形容易守难攻）。所守或（倘若）匪（通“非”）亲，化为狼与豺（比喻叛乱的人）。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，*如麻。锦城（即锦官城，成都的别称）虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟（叹息）！

　　4、《登高》 杜甫（唐）

　　风急天高猿啸哀，渚（水中小块陆地）清沙白鸟飞回（飞舞盘旋。回，回旋）。无边落木（指秋天飘落的树叶）萧萧（模拟草木摇落的声音）下，不尽长江滚滚来。

　　万里（指远离故乡）悲秋常作客，百年（借指晚年）多病独登台。艰难（兼指国运和自身命运）苦恨（极其遗憾。苦，极）繁霜鬓（像厚重白霜似的鬓发），潦倒（衰颓，失意）新停（刚刚停止）浊酒杯。

　　5、《琵琶行》 白居易（唐）

　　浔阳江头（江边）夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟（形容微风吹动的声音）。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗（悄悄）问弹者谁，琵琶声停欲语迟（要回答又有些迟疑）。移船相*邀相见，添酒回灯（重新掌灯）重开宴。千呼万唤始（才）出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑(低沉抑郁)声声思（悲，伤），似诉*生不得志。低眉信手（随手）续续（连续）弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈（形容声音浊杂粗重）如急雨，小弦切切（形容声音轻细且急促）如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关（形容鸟声婉转）莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍（突然）破水浆迸（溅射），铁骑突（突然）出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容（收敛面部表情）。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部（最优秀的一队。歌舞队、乐队古代都称部）。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘（唐代歌妓常用名字）妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节（节拍）碎，血色罗裙翻酒污（被沾污）。今年欢笑复明年，秋月春风等闲（随随便便）度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（老）。门前冷落鞍马稀，老大（年纪大了）嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来（走了以后）江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干（纵横错乱的样子）。

　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧（叹息声）。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住*湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血（传说杜鹃啼叫时，嘴里会流出血来，这里形容杜鹃啼声的悲切）猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（独自饮酒）。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听（难听，听不下去）。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂（忽然，一下子）明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作（写作。翻，按曲改编歌词）《琵琶行》。

　　感我此言良久立，却坐（退回原处坐下）促（紧，迫）弦弦转（更、越）急。凄凄不似向前（以前）声，满座重闻皆掩泣（掩面哭泣）。座中泣（眼泪）下谁最多？江州司马青衫（黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。*常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感）湿。

　　6、《锦瑟》 李商隐（唐）

　　锦瑟无端（没有来由的，无缘无故的）五十弦（传说古瑟有五十根弦），一弦一柱思华年（青春年华，这里指一生）。庄生（庄子）晓梦迷蝴蝶，望帝春心（伤春之心）托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可（难道，哪能）待成追忆，只是当时已惘然（迷惘，茫然）。

　　7、《虞美人》 李煜（五代）

　　春花秋月何时了（完结）？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一（全、满）江春水向东流。

　　8、《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼（宋）

　　大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎（周瑜24岁出任孙策的中郎将，军中皆呼为“周郎”）赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发（姿容雄伟，英气勃发）。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹（代指曹操的水军。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨）灰飞烟灭。故国神游（即神游故国，作者神游于古战场），多情应笑我（应笑我多愁善感），早生华发（白发）。人生如梦，一尊（通“樽”，酒杯）还酹（以酒洒地，向鬼神敬酒的方式）江月。

　　9、《永遇乐?京口北固亭怀古》 辛弃疾（宋）

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流（英雄的风流余韵）总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草（仓促行事），封（封山，筑土为坛祭祀山神纪念胜利）狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

　　10、石头城 唐 刘禹锡

　　山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

　　淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

　　11、山居秋暝 唐 王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　12、从军行 唐 王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还!

　　13、声声慢 李清照

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

　　14、雨霖铃 柳永

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解读古诗词中的荷花意象

解读古诗词中的荷花意象

　　莲花意象，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。以下小编为大家精心整理的解读古诗词中的荷花意象，欢迎大家阅读参考！谢谢！

　　莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、*莲、六月花神等。荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏。

　　1、君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》：“双心千瓣斗鲜奇，出水不沾泥。试问花中何比？君子，风度胜张郎。碧纱窗下晚风凉，花叶两俱香。”这一朵并蒂莲开得鲜奇，送来花香，出水不染，它难道不是君子形象的写照？“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风”（隋·弘执恭《秋池一株莲》），诗人笔下的莲花，独立坚强，令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”（《盆池白莲》），“开花油水中，抱性一何洁”（《和文与可菡萏轩》）。

　　2、佳人之花。用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。王昌龄《采莲曲二首》（其二）：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。她，就是诗人的梦中情人。再如宋代杜衍《莲花》：“凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”写的是莲美如画，如出浴的真妃。

　　3、爱情之花。由于“莲”与“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里虚实结合，谐音双关，表达了对所爱的男子深长的思念。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人断不能说出。

　　4、怀旧之花。唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”夜深人静之时，诗人置身荷香美景，欲抚琴弦，却恨无知音共赏。元代王翰《题败荷》：“曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”诗人借败荷之声传送到旅人的手段，把怀人写得凄楚动人。

　　5、清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

　　6、青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

　　7、相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺*观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。

　　“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。

　　8、而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的'景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。

　　9、王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”显“静”，着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好的烘托静。这句诗中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五国维赞曰：“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。“故乡梦，何曰去？……小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。杨万里的《昭君怨？咏荷上雨》“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳永的“三秋桂子，十里荷花”又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出芙蓉不同神韵。

　　10、与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是它若与作者心境结合，便是一种凄美，一种令人悸动的美。

　　11、芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征，这与梅、竹、松德意义大体相同。且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。再如陆龟蒙的《白莲》，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那“出污泥而不染”的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”，莲花高洁，不肯嫁春风，实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。最后莲之“无端却被秋风误”，与贺之不为世所容，郁郁终生也是吻合的。

　　以上为芙蓉在古代诗歌中三大意象义，无论是咏荷之美好，还是叹荷之颓败，或是赞莲之高洁，荷花作为一种典型意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。鉴赏诗歌时，看到荷花，就看到了作者的感情世界。

　　荷花，历来为*的文人所偏爱，是*古代诗词中常见的意象。荷花，又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒，原产印度，为多年水生草木。夏季开花，白色或粉红色，单瓣或重瓣。民俗以阴历六月二十四日为荷花生日。荷花历来象征着美好与高洁，周敦颐赞它“：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花的象征意义，总的来说有以下几种：高洁、坚贞、隐者的象征、祥瑞、爱情的象征、怀才不遇者的自况和美的象征等。荷花象征高洁，诗文中不胜枚举。如陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”古诗词中的荷花意象荷花又称荷、莲、莲花、芙蓉、菡萏等，在传统文学中，荷花具有多方面的品质和特征：荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。

　　1、以荷花喻高洁的品格。如屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，就是以荷花的外表形态之美，象征诗人高洁的品质，以此突出诗人“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的人生态度；又如“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）、“兼百花之长而各去其短”（李渔《芙渠》）。

　　2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。荷花给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”由于“莲”与“怜”同音，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。又如白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”又如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　3、以荷花喻美好的人生理想。如李白《西上莲花山》：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。”，借荷花写幻想中的超脱，写理想中的情趣，纯洁明净。又如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”营造了一种美丽，和谐，恬静的意境，寄托着诗人的一种生活理想。

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高中语文必修五必背古诗词

高中语文必修五必背古诗词

　　高中语文中的必背古诗词越往后越来越多，但是又由于在课本上过于分散，所以会导致在复*出现困难。接下来小编搜集了高中语文必修五必背古诗词，欢迎阅读查看。

　　一、陶渊明《归去来兮辞·并序》

　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧*生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

　　二、王勃《滕王阁序》

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（豫章故郡 一作：南昌故郡）

　　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）

　　披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢）

　　遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅）

　　嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（见机 一作：安贫）

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

　　呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　三、庄周《逍遥游》

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上着九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之周；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

　　且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

　　故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　四、李密《陈情表》

　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。（愍 一作：悯 茕茕孑立 一作：独立）

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（祖母 一作：祖母刘）

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常见修辞手法在小学古诗中的妙用

常见修辞手法在小学古诗中的妙用

　　在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的常见修辞手法在小学古诗中的妙用，欢迎大家分享。

　　一、比喻

　　形象思维是古诗创作的特质，比喻则是形象思维的重要手段，古诗中的比喻手法，更能把作者的思想感情化为读者可以感受到的具体形象，从而获得交流，受到感染。小学古诗，有些分别用上明喻、暗喻和借喻，也有一首用几种的。

　　如唐代诗人贺知章的《咏柳》一诗，就含有明喻、暗喻和借喻这三种手法。现简析一下。

　　附诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　诗的前两句，别出心裁地把柳树借比美女，一个“妆”字，巧设比喻，一个“高”字，衬托出美人亭亭玉立的丰姿，翠绿的颜色，成立她周身上下佩饰的晶莹闪亮的玉石;无数绿色丝带一样的柳条，也成了她的裙带，贴切的比喻把这婀娜多姿的柳树写活了。

　　后两句，设问引出了作者巧妙的想象，把春风比作剪出翠叶的剪刀。这一比喻鲜明而形象，把对柳树的颂扬引向了对春天的赞美，深化了诗歌的思想内容，也让读者容易体会到作者表达的思想感情。

　　二、夸张

　　古诗运用夸张修辞手法，能创造出生动、鲜明的艺术形象，增强语言的感染力，淋漓尽致地把作者的内心感情抒发出来，给人以深刻的印象，启发读者的想象力，促进对内容的理解。

　　如李白的'《山寺》一诗，正因为大胆地运用了夸张的手法，才显突出了山寺的巍峨与超逸。

　　诗的第一句“危楼高百尺”突出了山寺的高，第二句“手可摘星辰”说明了山寺隔天之*，更显其高。这种奇景，是诗人巧妙的夸张手法和丰富的想象创造出来的，她既突出了山寺的高势，也表达了诗人向往清高而超逸的生活情趣。

　　三、对偶

　　对偶这种修辞手法的主要作用，是用整齐对称的形式，和谐匀称的音节，把相对的两部分突显出来，以更好地表达思想，自然地抒发感情，从而增强语言的表达效果与感染力。

　　且看杜甫《绝句》：

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　诗的首联运用色彩对仗，先写树上，黄、翠、白、青四种颜色错落有致，相互映衬，构成了一幅色彩鲜明，生气勃勃的图画。尾联则以数字对仗，一写时间之久远，二描空间之广阔，体现了诗人身居草堂，思接千载，目通万里的旷达胸襟。全诗通过对草堂附*明媚景色的描写，表达了作者对和*安定生活的向往。

　　四、对比

　　对比，是把矛盾对立的关系用比较的方法将对立的事物本质尖锐地、鲜明地揭示出来，给人以深刻的印象和启示，让人们更深刻地体会和认识所表达的事物本质。宋代诗人梅尧臣的《陶者》一诗，就是其中的一首。

　　附诗：

　　陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

　　他将“陶者”和“不沾泥”者，“无片瓦”者和“居大厦”者两两相比，一方面控诉了统治者对劳动者的残酷剥削，另一方面也为劳动者的悲惨遭遇而鸣不*。它深刻地揭露了封建社会制度下劳者不获、获者不劳、贫富悬殊的不合理现象，表达了对劳动人民的同情。今人读之，更能激发热爱社会主义社会的感情。

　　五、拟人

　　无论诗、文，恰当运用拟人这种修辞手法，均能使语言形象、鲜明、生动，积极地表达作者的思想感情，增强语言的表达效果。古诗运用拟人手法，更能让死板的东西活跃起来，具有旺盛的生命力，让人读后倍感亲切而为之振奋，唐代诗人韩愈的《晚春》不正是一个鲜活的例子吗?

　　附诗：

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。氧化榆英无才思，唯解漫天作雪飞。

　　诗的前两句，写百花争奇斗艳，各展其才，意欲留住即将归去的春光，给读者绘出了一幅万紫千红的春景图，抒发了作者惜春之情。后两句写杨花榆英漫天飞舞的景象，使晚春景色更具魅力，更具特色。

　　草木无情，然而在作者的笔下，它却能“知”能“解”亦能“斗”，甚至还有“才思”优劣之分。文思巧运，实属罕见，诚令人叹服。

　　六、衬托

　　古诗以“烘云托月”的表达方式来渲染气氛，突出被衬主体，表达强烈的思想感情，使语言寓意更加深刻，思想内容更具感染力。唐代诗人柳宗元的《江雪》一诗，运用了此法，才具有勾魂摄魄的魅力而成为千古绝唱。

　　附诗：

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　这首诗是诗人被贬永州司马时写的。诗中流露出被贬后的孤独，也巧妙地反映出不愿与当权者同流合污的感情。

　　诗人通过对自然景物的描写，给我们展示了一幅动人的山水画。“鸟飞绝”、“人踪灭”、“孤舟”、“独钓”，写得那么孤寂凄清，衬托出作者的孤独心情。那披蓑戴笠，冒着严寒在雪中独钓的渔翁不正是作者高清形象的写照吗?

　　这首诗的精湛，正是用了千山万径的寂静来衬托出渔翁的独钓，才收到以静衬动，静中见动的效果，给读者以强烈的感染。

　　上述修辞手法，在古代诗歌中被作者常常运用，准确、生动、鲜明、突出，起到了极好的写景状物、表情达意的作用。我们在阅读、欣赏时，应特别注意理解领悟这些修辞手法的精妙之处。小学古诗还运用了设问、借代、叠字等修辞手法。

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中秋古诗词

中秋古诗词

　　在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的.古诗才经典吗？下面是小编整理的中秋古诗词，希望对大家有所帮助。

　　《月夜忆舍弟》

　　唐·杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　《秋宵月下有怀》

　　唐·孟浩然

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　《八月十五日夜湓亭望月》

　　唐·白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　《十五夜望月》

　　唐·王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

　　《中秋月》

　　宋·晏殊

　　十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　《中秋见月和子由》

　　宋·苏轼

　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。

　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

　　《水调歌头》

　　宋·苏轼

　　明月几时有?把酒问青天。

　　不知天上宫阙、今夕是何年?

　　我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间?

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨、何事长向别时圆?

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共蝉娟。

　　《满江红·中秋寄远》

　　宋·辛弃疾

　　快上西楼，怕天放、浮云遮月。

　　但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

　　谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。

　　问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

　　玉液满，琼杯滑。

　　长袖起，清歌咽。

　　叹十常八九，欲磨还缺。

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顶针修辞手法的古诗有哪些

顶针修辞手法的古诗有哪些

　　顶针，又称顶真、联珠或蝉联，是一种修辞手法。指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。下面是小编收集整理的顶针修辞手法的古诗，希望对您有所帮助！

　　1、蜀道难

　　李白

　　噫吁，危呼高哉！

　　蜀道之难难于上青天。

　　蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。

　　尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

　　西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。

　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④

　　上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。

　　黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。

　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦

　　问君西游何时还，畏途?岩不可攀。

　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

　　又闻子规⑧啼夜月，愁空山。

　　蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。

　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

　　飞湍瀑流争喧?，石冰崖转石万壑雷。

　　其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。

　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

　　所守或匪亲，化为狼与豺。

　　朝避猛虎，夕避长蛇。

　　磨牙吮血，**如麻。

　　锦城⑨虽云乐，不如早还家。

　　蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。

　　【注释】

　　①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。

　　②太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。

　　③鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。

　　④地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。

　　⑤六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。此指高标阻住了六龙，只得回车。

　　⑥高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。

　　⑦扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶。秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。

　　⑧子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲 ?凄。

　　⑨锦城：即锦官城，今四川成都市。

　　⑩咨嗟：叹息。

　　【简析】

　　这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。

　　2、子夜秋歌

　　李白

　　长安一片月，万户捣衣①声。

　　秋风吹不尽，总是玉关②情。

　　何日*胡虏③，良人④罢远征。

　　【注释】

　　①捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

　　②玉关：即玉门关。

　　③虏：对敌方的蔑称。

　　④良人：丈夫。

　　【简析】

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古诗词中表现亲情的句子

来看看小编整理的关于古诗词中表现亲情的句子，请大家欣赏，希望大家喜欢呀

1、夕阳西下，百断肠人在天涯

2、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

3、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

4、举头望明月，低头思故乡

5、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

6、绿杨芳草长亭路, 年少抛人容易去.楼头残梦五更钟, 花底离情三月雨.无情不似多情苦, 一寸还成千万缕.天涯海角有穷时, 只有相思无尽处.

7、山头日日风复雨，行人归来石应语

8、十年生死两茫茫，不度思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜

9、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

10、谁家玉笛暗飞声，散入春风满内洛城

11、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

12、流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

13、去年容今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

14、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

15、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

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必修4语文必背古诗词

必修4语文必背古诗词

　　高中语文其中必背的'古诗词有很多，而且高考语文试卷上一定会有六分，所以每位高三同学都会在这上边花费很多精力，其中很多的同学将时间花费在了找这些古诗文上边。下面是小编为大家整理的必修4语文必背古诗词，欢迎阅读。

　　念奴娇赤壁怀古(苏轼)

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。

　　定风波

　　三月七日沙湖道中遇雨。 雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。 已而遂晴，故作此。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任*生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　水龙吟登建康赏心亭(辛弃疾)

　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未? 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此! 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?

　　永遇乐·京口北固亭怀古

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

　　声声慢(李清照)

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急? 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘? 守著窗儿， 独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 者次第，怎一个、愁字了得!

　　醉花阴

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　廉颇蔺相如列传

　　既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

　　廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱/人，吾羞，不忍为之下!”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

　　于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎?臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

　　廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!” 卒相与欢，为刎颈之交。

　　望海潮(柳永)

　　东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

　　重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。 异日图将好景，归去凤池夸。

　　雨霖铃

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪,留恋处，兰舟摧发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说。

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