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《乙亥北行日记》文言文阅读及答案解析
在日常的学*中,大家最不陌生的就是文言文了吧?文言文是*文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。为了让更多人学*到文言文的精华,下面是小编为大家整理的《乙亥北行日记》文言文阅读及答案解析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
原文:
乙亥北行日记(四则)①
[清]戴名世
六月初十日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾油油然,老幼 男女,俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣;门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!
十三日,三更启行。行四五里,见西北云起;少顷,布满空中,雷电大作,大雨如注,仓卒披雨具,然衣已沾湿。行至总铺,雨愈甚;遍叩逆旅主人门,皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚,相与暂避其下。雨止,则天已明矣。道路皆水弥漫,不辨阡陌。私叹水利不修,下无由治也。苟得良有司,亦足治其一邑。惜无有以此为念者。仰观云气甚佳:或如人,或如狮象,如山,如怪石,如树,倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳,宜雨后,不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里,抵临淮;使人入城访朱鉴薛,值其他出。薄暮,独步城外。是时隍中荷花盛开,凉风微动,香气袭人,徘徊久之,乃抵旅舍主人宿。
二十三日,宿东阿之旧县。是日大雨,逆旅闻隔墙群饮拇战,未几喧且斗。余出观之,见两人皆大醉,相殴于淖中,泥涂满面不可识。两家之妻,各出为其夫,互相詈,至晚乃散。乃知先王罪群饮,诚非无故。
七月初二日,至京师。芦沟桥及彰义门,俱有守者,执途人横索金钱,稍不称意,虽襆被欲俱取其税,盖榷关使者②之所为也。涂人恐濡滞,甘出金钱以给之。惟徒行者得免。盖辇毂之下而为御人之事,或以为此小事不足介意,而不知天下之故,皆起于不足介意者也。是日大雨,而余襆被书笈,为逻者所开,尽湿,涂泥被体。抵宗伯张公③邸第。盖余之入京师,至是凡四,而愧悔益不可言矣!因于灯执笔,书其大略如此。
[注]①《乙亥北行日记》是清康熙三十四年(1695)戴名世从江苏江宁到北京途中的日记,自农历六月初九起,七月二日止。②榷关使者:主管关税的人。③张公:即张英,桐城人,时任礼部尚书。
译文:
第二天我住在了旦子冈,刚行走了几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老少在田间耕作。大概是江北的*俗,女人也参加农业生产,比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的*俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男主人正在给园子浇大粪,女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架,还有几棵郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们,觉得这一家子中,万物都怡然自得,我自遗憾比他们差得远呢!
阅读题:
4.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.甫行数里 甫:刚刚
B.遍叩逆旅主人门 逆旅:旅店
C.值其他出 值:遇到
D.乃知先王罪群饮 罪:怪罪
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.而妇人汲井且浣衣 若属皆且为所虏
B.不知日出时看云亦佳也 师道之不传也久矣
C.至晚乃散 设九宾于廷,臣乃敢上璧
D.盖榷关使者之所为也 夫晋,何厌之有
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.初十日,所见的是一幅和谐安宁的农家风情图,这与陶渊明的《桃花源记》描绘的图景相似,作者特别赞美妇女也参与农业生产的“江北之俗”。
B.十三日,作者遇雨狼狈不堪,由雨后道路皆水联想到水利的重要,进而发出“苟得良有司,亦足治其一邑”的喟叹,表达出作者对民生疾苦的关心。
C.二十三日,记述了一件世态小事,绘形绘声地描写了酒徒猜拳、喧闹、谩骂以及醉后于泥淖中厮搏的'情景,虽只有几十个字,但酒徒形象跃然纸上。
D.这四则日记所记述的是沿途风光和民情世风,只是一些日常见闻之事,并没有惊世骇俗的内容,但即小见大,从中可见到的是当时社会的缩影。
7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!(5分)
(2)私叹水利不修,天下无由治也。苟得良有司,亦足治其一邑。(5分)
参考答案
4.(3分)D
5.(3分)C
6.(3分)C
7.(10分)(1)我看了十分羡慕他们,认为这一家之中,有万物各得其所的真谛,很遗憾自己远远不如他们(安适)。(“顾”、“以为”、“恨”、“远甚”及句意各1分,共5分)
(2)私下感叹水利得不到修治,天下就没有办法治理了。如果得到好的官吏,也足以养活那一方百姓。(“私”、“无由”、“苟”、“活”及句意各1分,共5分
古诗《己亥杂诗》鉴赏
《己亥杂诗》这首诗以祈祷天神的口吻,呼唤着风雷般的变革,以打破清王朝束缚思想、扼**才造成的死气沉沉的局面,表达了作者**人才,变革社会,振兴国家的愿望。以下是小编收集整理的古诗《己亥杂诗》鉴赏,希望能够帮助到大家。
《已亥杂诗》原文:
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
《己亥杂诗》注释:
1、这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州:*。
2、生气:生气勃勃的局面。
3、恃:依靠。
4、喑(yīn):哑。万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。究:终究、毕竟。
5、天公:造物主。重:重新。抖擞:振作精神。
6、降:降生。
《己亥杂诗》译文:
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使*大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
《己亥杂诗》解说:
万马齐喑究可哀一句,深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满,因此他热情地呼唤社会变革,而且认为这种变革越大越好,大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才,所以他热情地呼唤:天公啊!请你抖擞精神,把各式各样的人才都赐给我们吧。
《己亥杂诗》创作背景:
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位*代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。
《己亥杂诗》赏析:
在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的.局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、*“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“*生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人材”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清*,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役*民族、瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的*,非有各方面的大批人才,是无济于事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
不蔽人之善,不言人之恶——《战国策·楚一·江乙为魏使于楚》
相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
太乙*天都,连山接海隅。——王维《终南山》
中庭月色正清明,无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
江南江北雪漫漫。遥知易水寒。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
江乙对曰:虎求百兽而食之,得狐。——刘向《虎求百兽》
龙头舴艋吴儿竞,笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
少年豪放。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。——《战国策·楚一·江乙说于安陵君》
芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
重五山村好,榴花忽已繁。——陆游《乙卯重五诗》
天可老,海能翻,消除此恨难。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
缥缈危亭,笑谈独在千峰上。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
铜华沧海,愁霾重嶂,燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
日斜吾事毕,一笑向杯盘。——陆游《乙卯重五诗》
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。——唐寅《桃花庵歌》
同云深处望三关,断肠山又山。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
算阴晴,浑似几番,渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
万里横烟浪。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
莫学衰翁样。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
老去情怀,犹作天涯想。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
行云去后遥山暝,已放笙歌池院静。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
三登甲乙第,一入承明庐。——白居易《垂钓》
潜穴河图内,吞钩乙字边。——李远《咏壁鱼》
红叶流光,苹花两鬓,心事成秋水。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
我不践斯境,岁月好已积。——陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》
晨夕看山川,事事悉如昔。——陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》
风拂尘徽,雨侵凉榻,才动秋思。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
乙卯岁,自琐闼以病得请奉祠,卜居青墩镇。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
旧俗方储药,羸躯亦点丹。——陆游《乙卯重五诗》
楸梓木兰,次舍甲乙。——左思《三都赋》
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:今旦获一雁,杀之矣。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
吾以至道乙未岁,自翰林出滁上,丙申,移广陵;丁酉又入西掖;戊戌岁除日,新旧岁之交,即除夕。——王禹偁《黄冈竹楼记》
遣太乙而弗使,陵天地而径行。——阮籍《大人先生传》
眷彼品物存,义风都未隔。——陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》
园田日梦想,安得久离析?——陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》
乙翁欲扶之,甲翁曰:吾力尚可,无需相扶。——佚名《二翁登泰山》
乙翁曰:差矣,汝之言!——佚名《二翁登泰山》
乙翁曰:向吾远游冀﹑雍,然未尝登泰山,君有意同行乎?——佚名《二翁登泰山》
一日,叟携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎!——佚名《二翁登泰山》
青楼旧日,高歌取醉,唤出玉人梳洗。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
乙卯起,以九江郡复转漕江东,入为户部侍郎。——向子諲《西江月·五柳坊中烟绿》
刘乙新作射堂(乙父尝知眉州。此题一作:书
苏轼〔宋代〕
兰玉当年刺史家,双鞬驰射笑穿花。而今白首闲骢马,只有清樽照画蛇。寂寂小轩蛛网遍,阴阴垂柳雁行斜。手柔弓燥春风后,置酒看君中戟牙。
与苏年兄乙峰言别时乙峰报政北上予亦将南归
湛若水〔明代〕
君家西北边,我家东南埏。风云偶相会,离合三十年。
云生本无根,风来亦何门?变态不自由,所慰元同天。
兄移北斗下,我思南斗前。同心同广居,东西南北人。
江乙对荆宣王
战国策〔两汉〕
荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。
江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤;故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也。”
次韵王荆公题西太乙宫壁二首
黄庭坚〔宋代〕
风急啼乌未了,雨来战蚁方酣。真是真非安在,人间北看成南。
和韩符读书城南示孟甲孟乙
王十朋〔宋代〕
性无有不善,兹言闻子舆。学所以脩性,杨雄著之书。
欲知人之生,灵台湛然虚。*善裕乃身,*恶丧厥初。
下惠与盗蹠,不生两门闾。所趋一不同,相去霄壤如。
是以吾夫子,诗礼教伯鱼。当时非义方,圣门亦萧疏。
我似杜陵翁,有儿最怜渠。徒爱不知教,惧如驴与猪。
讵望登丹霄,折桂骑蟾蜍。粗令有闻见,免为瓮中蛆。
丱角入小学,首诵仲尼居。要知先孝弟,馀力哉乎欤。
我家素孤寒,金玉苦无储。旧业止青箱,辛勤二星馀。
遗尔以清白,尔曹宜念且。性情乃良田,学问为耘锄。
勿患远难致,跬步驰蹇驴。勿忧年不逢,六经有新畬。
勿随奔竞流,伺候人庭除。勿学田舍儿,黄金买冠裾。
在我能自脩,不患无声誉。我久困笔砚,退思老山墟。
拭眼看尔曹,庶使愁肠舒。诗篇和韩公,座右宜书诸。
青春最堪惜,勉矣无踌躇。
次韵王荆公题西太乙宫壁二首
黄庭坚〔宋代〕
晚风池莲香度,晓日宫槐影西。白下长干梦到,青门紫曲尘迷。
【双调】落梅风_太乙宫探梅
赵善庆〔元代〕
太乙宫探梅
冰花艳,水月魂,斗诗坛醉翁笔阵。自南枝漏泄了湖上春,问东风几番花信?
江楼晚眺
枫枯叶,柳瘦丝,夕阳闲画阑十二。望晴空莹然如片纸,一行雁一行愁字。
秋晴
秋声定,微雨歇,透疏棂纸窗风裂。孤灯儿似知愁恨切,照离人半明半灭。
暮春
寻芳宴,拾翠游,杏花寒禁烟时候。叫春山杜鹃何太愁,直啼得绿肥红瘦。
过太乙观贾生房
王维〔唐代〕
昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
常恐丹液就,先我*宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
注释
1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州:中国。
2.生气:生气勃勃的局面。
3.恃(sh):依靠。
4.喑(yīn):哑。万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。究:终究、毕竟。
5.天公:造物主。重:重新。抖擞:振作精神。
6.降:降生。
解说
“万马齐喑究可哀”一句,深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满,因此他热情地呼唤社会变革,而且认为这种变革越大越好,大得该像惊 天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才,所以他热情地呼唤:天公啊!请你抖擞精神,把各式各样的人才都赐给我们吧。
本文中基本包含了小升初考试中考察的大体内容,在准备小升初考试时,可以做复*材料看看,有助于语文考试类题。
[已亥杂诗古诗词考点解析]
三首除夕守岁的古诗
在日常的学*、工作、生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编收集整理的三首除夕守岁的古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
【翻译】
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
2、《除夜太原寒甚》
明·于谦
寄语天涯客,轻寒底用愁。
春风来不远,只在屋东头。
【翻译】
给远离家乡的人们说几句话:天气虽然有些寒冷,但又何必为此而不堪苦闷呢?春天不久就要来到了,春风就在屋子的东头。
3、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
【翻译】
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的`鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
除夕
唐·史青
今岁今宵尽,明年明日催。
寒随一夜去,春逐五更来。
气色空中改,容颜暗里回。
风光人不觉,已入后园梅。
赏析:相传此诗是唐玄宗李隆基命题,史青五步成诗之作。该诗妙就妙在一个“催”字,点出其紧迫感,一语双关,大有画龙点睛之妙。这首五律诗不仅成诗速度惊人,而且内容合题,诗中所咏,切时切景又切情,巧妙地写出了两年交替这个特殊时空环境里的景物和情感,同时对仗工整,韵律和谐,语言明白而又含蓄,充分表现出作者非凡的诗才,不愧为一首上乘的除夕诗。
除夜有怀
唐·孟浩然
五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰,炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。
赏析:古代五更在寅时,称*旦,又称黎明、早晨、日旦等,是夜与日的交替之际,相当于我们现在的凌晨3点到5点。这个时候,鸡仍在打鸣,而人们也逐渐从睡梦中清醒,开始迎接新的一天。除夕夜过了五更就是新的一年。所以说“一夜连双岁,五更分二年”。
除夜野宿常州城外二首其一
苏轼
南来三见岁云徂,直恐终身走道途。
老去怕着新历日,退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意,霜雪偏寻病客须。
但把穷愁搏长健,不辞最后饮屠苏。
赏析:据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。
古人过年时有饮屠苏酒的风俗,一般人饮酒,总是从年长者饮起,而饮屠苏酒却正好相反,都是按自少至长的次序饮之,如晋人董勋所说的“少者得岁,故先酒贺之;老者失时,故后饮酒”。
新年贺岁古诗
无论是身处学校还是步入社会,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那什么样的'古诗才是经典的呢?下面是小编整理的新年贺岁古诗,欢迎大家分享。
《拜年》
文徵明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
《元日观潮》
唐.厉元
玉座临新岁,朝盈万国人;
火连双阙晓,仗列五门春。
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮:
天颜不敢视,称贺拜空频.
《元旦试笔》
明.陈宏章
天上风云庆会朝,庙漠争遣茅草知;
邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月,春来更好有花枝;
晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时.
《田园元日》
唐代.孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强仕,无禄尚惟农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
《元日寄诸弟兼呈崔都水》
唐代.韦应
一从守兹郡,两鬓生素发;
新正加我年,故岁去超忽。
淮滨益时候,了似中秋月;
川谷风景温,城池草木发。
高斋属多暇,惆怅临芳物;
日月昧还期,念君何时歇。
《岁旦》
宋.宋伯仁
居间无贺客,早起只如常;
校板随人换,梅花隔岁香。
春风回笑语,云气卜丰壤;
柏酒何劳劝,心*寿自长。
贺新年
烟雨寻春迹,大地纳灵气,
百花相争艳,盛世看今时!
《迎春歌》
袁宏道
东风吹暖娄江树,三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞,犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘,炫服靓装十万人。
额罗鲜明扮彩胜,社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗,前列长宫后太守。
乌纱新缕汉宫花,青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢,歌童毛女白双双。
梨园旧乐三千部,苏州新谱十三腔。
古诗三百首大全3-4岁古诗总集:1.汉乐府《江南》2.北朝民歌《敕勒歌》3.骆宾王《咏 鹅》4.李峤《风》5.贺知章《咏柳》6.王之涣《凉州词》7.王之涣《登鹳雀楼》8.孟浩然《春晓》9.王翰《凉州词》10.王昌龄《出塞》11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》12.王维《鹿柴》13.王维《送元二使安西》14.王维《九月九日忆山东兄弟》15.李白《静夜思》
古诗三百首大全3-4岁
古诗总集:
1.汉乐府《江南》: 江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》: 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏 鹅》: 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
己亥岁别名二首录一,这首诗的作者是唐·曹松,这首诗的内容是泽国江山入战图, 生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事, 一将功成万骨枯。传闻一战百神愁, *强兵过未休。谁道沧江总无事, *来长共血争流。
己亥岁(二首录一)曹松
泽国江山入战图, 生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事, 一将功成万骨枯。
鉴赏
此诗题作《己亥岁》,题下注:“僖宗广明元年。”按“己亥”为广明前一年即乾符六年的干支,诗大约是在广明元年追忆去年时事而作。“己亥岁”这个醒目的诗题,就点明了诗中所写的是活生生的社会政治现实。
安史之乱后,战争先在河北,后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义,唐王朝进行穷凶极恶的镇压,大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。不直说战乱殃及江汉流域(泽国),而只说这一片河山都已绘入战图,表达委婉曲折,让读者通过一幅“战图”,想象到兵荒马乱、铁和血的现实,这是诗人运用形象思维的一个成功例子。
随战乱而来的是生灵涂炭。打柴为“樵”,割草为“苏”。樵苏生计本来艰辛,无乐可言。然而,“宁为太*犬,勿为乱世民”,在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中,能**安安打柴割草以度日,也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐,今亦不可复得。用“乐”字反衬“生民”的不堪其苦,耐人寻味。
古代战争以取首级之数计功,战争造成了残酷的杀戮,人民的大量死亡。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写,字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。
“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事,是有现实针对性的:乾符六年(即“己亥岁”)镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”,受到封赏,无非“功在*多”而已。令人闻之发指,言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字,意在“请”与“求”之间,语调比言“请”更软,意谓:行行好吧,可别提封侯的话啦。词苦声酸,全由此一字推敲得来。
末句更是一篇之警策:“一将功成万骨枯”。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功”(张?《吊万人冢》)之句相比,字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑,功在*多”(刘商《行营即事》)的现实内容;还更多一层“士卒涂草莽,将军空尔为”(《战城南》)的意味,即言将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。其次,一句之中运用了强烈对比手法:“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照,令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用,都很接*“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质,具有很强的典型性。前三句只用意三分,词气委婉,而此句十分刻意,掷地有声,相形之下更觉字字千钧。
注:①按“己亥”为广明前一年即乾符六年的干支,诗大约是在广明元年追忆去年时事而作。“己亥岁”点明了诗中所写的是活生生的社会现实。②樵苏,打柴为“樵”,割草为“苏”。
(1)第二句中“乐”字用得好,请简要分析。(4分)
(2)“一将功成万骨枯”,词约而义丰,请结合全诗,赏析这个。(4分)
参考答案
(1)樵苏生计本来艰辛,无乐可言。然而,在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中,能**安安打柴割草以度日,也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐,今亦不可复得。(2分)用“乐”字反衬“生民”不堪悲苦,耐人寻味。(2分)
(2)①这句话的意思是说,封将封侯是用士卒牺牲的高昂代价换来的,揭示了封建社会历史的本质,具有很强的典型性。(2分)②运用了强烈对比手法:“一”与“万”“荣”与“枯”的对照,令人触目惊心。(2分)
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