乙亥岁的古诗

《乙亥北行日记》文言文阅读及答案解析

《乙亥北行日记》文言文阅读及答案解析

　　在日常的学*中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是*文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。为了让更多人学*到文言文的精华，下面是小编为大家整理的《乙亥北行日记》文言文阅读及答案解析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　原文：

　　乙亥北行日记(四则)①

　　[清]戴名世

　　六月初十日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼 男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣;门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也!

　　十三日，三更启行。行四五里，见西北云起;少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚;遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。道路皆水弥漫，不辨阡陌。私叹水利不修，下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮;使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。

　　二十三日，宿东阿之旧县。是日大雨，逆旅闻隔墙群饮拇战，未几喧且斗。余出观之，见两人皆大醉，相殴于淖中，泥涂满面不可识。两家之妻，各出为其夫，互相詈，至晚乃散。乃知先王罪群饮，诚非无故。

　　七月初二日，至京师。芦沟桥及彰义门，俱有守者，执途人横索金钱，稍不称意，虽襆被欲俱取其税，盖榷关使者②之所为也。涂人恐濡滞，甘出金钱以给之。惟徒行者得免。盖辇毂之下而为御人之事，或以为此小事不足介意，而不知天下之故，皆起于不足介意者也。是日大雨，而余襆被书笈，为逻者所开，尽湿，涂泥被体。抵宗伯张公③邸第。盖余之入京师，至是凡四，而愧悔益不可言矣!因于灯执笔，书其大略如此。

　　[注]①《乙亥北行日记》是清康熙三十四年(1695)戴名世从江苏江宁到北京途中的日记，自农历六月初九起，七月二日止。②榷关使者：主管关税的人。③张公：即张英，桐城人，时任礼部尚书。

　　译文：

　　第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的*俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的*俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢!

　　阅读题：

　　4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

　　A.甫行数里 甫：刚刚

　　B.遍叩逆旅主人门 逆旅：旅店

　　C.值其他出 值：遇到

　　D.乃知先王罪群饮 罪：怪罪

　　5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)

　　A.而妇人汲井且浣衣 若属皆且为所虏

　　B.不知日出时看云亦佳也 师道之不传也久矣

　　C.至晚乃散 设九宾于廷，臣乃敢上璧

　　D.盖榷关使者之所为也 夫晋，何厌之有

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

　　A.初十日，所见的是一幅和谐安宁的农家风情图，这与陶渊明的《桃花源记》描绘的图景相似，作者特别赞美妇女也参与农业生产的“江北之俗”。

　　B.十三日，作者遇雨狼狈不堪，由雨后道路皆水联想到水利的重要，进而发出“苟得良有司，亦足治其一邑”的喟叹，表达出作者对民生疾苦的关心。

　　C.二十三日，记述了一件世态小事，绘形绘声地描写了酒徒猜拳、喧闹、谩骂以及醉后于泥淖中厮搏的'情景，虽只有几十个字，但酒徒形象跃然纸上。

　　D.这四则日记所记述的是沿途风光和民情世风，只是一些日常见闻之事，并没有惊世骇俗的内容，但即小见大，从中可见到的是当时社会的缩影。

　　7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也!(5分)

　　(2)私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。(5分)

　　参考答案

　　4.(3分)D

　　5.(3分)C

　　6.(3分)C

　　7.(10分)(1)我看了十分羡慕他们，认为这一家之中，有万物各得其所的真谛，很遗憾自己远远不如他们(安适)。(“顾”、“以为”、“恨”、“远甚”及句意各1分，共5分)

　　(2)私下感叹水利得不到修治，天下就没有办法治理了。如果得到好的官吏，也足以养活那一方百姓。(“私”、“无由”、“苟”、“活”及句意各1分，共5分

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古诗《己亥杂诗》鉴赏

古诗《己亥杂诗》鉴赏

　　《己亥杂诗》这首诗以祈祷天神的口吻，呼唤着风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼**才造成的死气沉沉的局面，表达了作者**人才，变革社会，振兴国家的愿望。以下是小编收集整理的古诗《己亥杂诗》鉴赏，希望能够帮助到大家。

　　《已亥杂诗》原文：

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　《己亥杂诗》注释：

　　1、这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：*。

　　2、生气：生气勃勃的局面。

　　3、恃：依靠。

　　4、喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。

　　5、天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。

　　6、降：降生。

　　《己亥杂诗》译文：

　　只有狂雷炸响般的巨大力量才能使*大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

　　我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

　　《己亥杂诗》解说：

　　万马齐喑究可哀一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

　　《己亥杂诗》创作背景：

　　龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位*代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。

　　《己亥杂诗》赏析：

　　在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。

　　“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的.局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、*“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“*生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。

　　“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清*，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役*民族、瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的*，非有各方面的大批人才，是无济于事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。

　　整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。

　　全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。

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含有乙字的古诗词 带乙字的诗词名句

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

不蔽人之善，不言人之恶——《战国策·楚一·江乙为魏使于楚》

相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

太乙*天都，连山接海隅。——王维《终南山》

中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

江南江北雪漫漫。遥知易水寒。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

江乙对曰：虎求百兽而食之，得狐。——刘向《虎求百兽》

龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

少年豪放。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策·楚一·江乙说于安陵君》

芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

重五山村好，榴花忽已繁。——陆游《乙卯重五诗》

天可老，海能翻，消除此恨难。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

缥缈危亭，笑谈独在千峰上。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

日斜吾事毕，一笑向杯盘。——陆游《乙卯重五诗》

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。——唐寅《桃花庵歌》

同云深处望三关，断肠山又山。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

万里横烟浪。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

莫学衰翁样。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

老去情怀，犹作天涯想。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

三登甲乙第，一入承明庐。——白居易《垂钓》

潜穴河图内，吞钩乙字边。——李远《咏壁鱼》

红叶流光，苹花两鬓，心事成秋水。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

我不践斯境，岁月好已积。——陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》

晨夕看山川，事事悉如昔。——陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》

风拂尘徽，雨侵凉榻，才动秋思。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠，卜居青墩镇。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

旧俗方储药，羸躯亦点丹。——陆游《乙卯重五诗》

楸梓木兰，次舍甲乙。——左思《三都赋》

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。——王禹偁《黄冈竹楼记》

遣太乙而弗使，陵天地而径行。——阮籍《大人先生传》

眷彼品物存，义风都未隔。——陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》

园田日梦想，安得久离析？——陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》

乙翁欲扶之，甲翁曰：吾力尚可，无需相扶。——佚名《二翁登泰山》

乙翁曰：差矣，汝之言！——佚名《二翁登泰山》

乙翁曰：向吾远游冀﹑雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？——佚名《二翁登泰山》

一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！——佚名《二翁登泰山》

青楼旧日，高歌取醉，唤出玉人梳洗。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

乙卯起，以九江郡复转漕江东，入为户部侍郎。——向子諲《西江月·五柳坊中烟绿》

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古诗己亥杂诗的意思

古诗己亥杂诗的意思

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的古诗己亥杂诗的意思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　己亥杂诗

　　清代 龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　意思1

　　浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

　　我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

　　意思2

　　“浩荡离愁”，指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不*。浩荡：无限。

　　“吟鞭”指诗人马鞭。“东指”指东方故里。“天涯”指离京都遥远。

　　“落红”指落花。此句暗喻自己是有爱国情怀的志士。

　　“花”指国家。此句表明作者造福人类为国效力的高贵品质。后人又常用此句表达前辈对后辈的爱护.

　　落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

　　字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。这种“牺牲小我，成就大我”的'伟大情操，令人肃然起敬。这正好比悲心回向、永远利他的大乘精神；而无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土，其实原本就是一体，只不过是随缘所处的位置不同罢了。

　　这两句的通俗解释：落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。

　　赏析

　　此诗是《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分，在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感;第二部分以落花为过渡，从落花--春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。

　　全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。

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诗名含有乙字的古诗词 名字含乙字的诗词

刘乙新作射堂（乙父尝知眉州。此题一作：书

苏轼〔宋代〕

兰玉当年刺史家，双鞬驰射笑穿花。而今白首闲骢马，只有清樽照画蛇。寂寂小轩蛛网遍，阴阴垂柳雁行斜。手柔弓燥春风后，置酒看君中戟牙。

与苏年兄乙峰言别时乙峰报政北上予亦将南归

湛若水〔明代〕

君家西北边，我家东南埏。风云偶相会，离合三十年。

云生本无根，风来亦何门？变态不自由，所慰元同天。

兄移北斗下，我思南斗前。同心同广居，东西南北人。

江乙对荆宣王

战国策〔两汉〕

　　荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。

　　江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”

次韵王荆公题西太乙宫壁二首

黄庭坚〔宋代〕

风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。真是真非安在，人间北看成南。

和韩符读书城南示孟甲孟乙

王十朋〔宋代〕

性无有不善，兹言闻子舆。学所以脩性，杨雄著之书。

欲知人之生，灵台湛然虚。*善裕乃身，*恶丧厥初。

下惠与盗蹠，不生两门闾。所趋一不同，相去霄壤如。

是以吾夫子，诗礼教伯鱼。当时非义方，圣门亦萧疏。

我似杜陵翁，有儿最怜渠。徒爱不知教，惧如驴与猪。

讵望登丹霄，折桂骑蟾蜍。粗令有闻见，免为瓮中蛆。

丱角入小学，首诵仲尼居。要知先孝弟，馀力哉乎欤。

我家素孤寒，金玉苦无储。旧业止青箱，辛勤二星馀。

遗尔以清白，尔曹宜念且。性情乃良田，学问为耘锄。

勿患远难致，跬步驰蹇驴。勿忧年不逢，六经有新畬。

勿随奔竞流，伺候人庭除。勿学田舍儿，黄金买冠裾。

在我能自脩，不患无声誉。我久困笔砚，退思老山墟。

拭眼看尔曹，庶使愁肠舒。诗篇和韩公，座右宜书诸。

青春最堪惜，勉矣无踌躇。

次韵王荆公题西太乙宫壁二首

黄庭坚〔宋代〕

晚风池莲香度，晓日宫槐影西。白下长干梦到，青门紫曲尘迷。

【双调】落梅风_太乙宫探梅

赵善庆〔元代〕

太乙宫探梅

冰花艳，水月魂，斗诗坛醉翁笔阵。自南枝漏泄了湖上春，问东风几番花信？

江楼晚眺

枫枯叶，柳瘦丝，夕阳闲画阑十二。望晴空莹然如片纸，一行雁一行愁字。

秋晴

秋声定，微雨歇，透疏棂纸窗风裂。孤灯儿似知愁恨切，照离人半明半灭。

暮春

寻芳宴，拾翠游，杏花寒禁烟时候。叫春山杜鹃何太愁，直啼得绿肥红瘦。

过太乙观贾生房

王维〔唐代〕

昔余栖遁日，之子烟霞邻。共携松叶酒，俱篸竹皮巾。

攀林遍岩洞，采药无冬春。谬以道门子，征为骖御臣。

常恐丹液就，先我*宾。夭促万涂尽，哀伤百虑新。

迹峻不容俗，才多反累真。泣对双泉水，还山无主人。

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已亥杂诗古诗翻译简短（己亥杂诗的翻译意思）

已亥①杂诗

[清]龚自珍

浩荡离愁白日斜，

吟鞭东指即天涯②。

落红不是无情物，

化作春泥更护花③。

注释：

①己亥：道光十九年（公元1839年）。

②“吟鞭”句：作者要离开北京回南方。吟鞭：诗人的马鞭。

③“落红”二句：花朵虽然委落尘埃，但仍会化作春泥，培育百花成长。落红：落花，诗人自喻。

译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。

作品赏析：

这首诗的前两句抒情叙事，无限的感慨中透露着豪放洒脱的气质。“浩荡离愁”是因为这其中饱含着作者复杂的情感，既有离别京城和战友的忧伤，也有挣脱桎梏的喜悦。后两句借落花表明自己的报国之志，作者虽离开官场，依然关心国家命运，惦记百姓疾苦。这首小诗将个人志向与国家命运融为一体。体现了诗人报效国家的一腔热情。

作者小传

龚自珍，字璱人，号定盦，浙江仁和（今杭州）人，清朝中后期著名思想家、文学家、哲学家。龚自珍的诗作抒情与议论相统一、想象奇特，形式与风格不拘于一格，语言清新多样，代表佳作有《能令公少年行》《咏史》《西郊落花歌》和《己亥杂诗》等。

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新年贺岁古诗

新年贺岁古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的'古诗才是经典的呢？下面是小编整理的新年贺岁古诗，欢迎大家分享。

　　《拜年》

　　文徵明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　《元日观潮》

　　唐.厉元

　　玉座临新岁，朝盈万国人;

　　火连双阙晓，仗列五门春。

　　瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮：

　　天颜不敢视，称贺拜空频.

　　《元旦试笔》

　　明.陈宏章

　　天上风云庆会朝，庙漠争遣茅草知;

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更好有花枝;

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时.

　　《田园元日》

　　唐代.孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚惟农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《元日寄诸弟兼呈崔都水》

　　唐代.韦应

　　一从守兹郡，两鬓生素发;

　　新正加我年，故岁去超忽。

　　淮滨益时候，了似中秋月;

　　川谷风景温，城池草木发。

　　高斋属多暇，惆怅临芳物;

　　日月昧还期，念君何时歇。

　　《岁旦》

　　宋.宋伯仁

　　居间无贺客，早起只如常;

　　校板随人换，梅花隔岁香。

　　春风回笑语，云气卜丰壤;

　　柏酒何劳劝，心*寿自长。

　　贺新年

　　烟雨寻春迹,大地纳灵气,

　　百花相争艳,盛世看今时!

　　《迎春歌》

　　袁宏道

　　东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

　　白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。

　　绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

　　额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。

　　绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。

　　乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。

　　采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。

　　梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。

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古诗三百首大全3-4岁

古诗三百首大全3-4岁古诗总集：1.汉乐府《江南》2.北朝民歌《敕勒歌》3.骆宾王《咏 鹅》4.李峤《风》5.贺知章《咏柳》6.王之涣《凉州词》7.王之涣《登鹳雀楼》8.孟浩然《春晓》9.王翰《凉州词》10.王昌龄《出塞》11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》12.王维《鹿柴》13.王维《送元二使安西》14.王维《九月九日忆山东兄弟》15.李白《静夜思》

古诗三百首大全3-4岁

古诗总集：

1.汉乐府《江南》： 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.北朝民歌《敕勒歌》： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3.骆宾王《咏 鹅》： 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

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曹松唐诗《己亥岁（二首录一）》鉴赏

　　己亥岁别名二首录一，这首诗的作者是唐·曹松，这首诗的内容是泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事， 一将功成万骨枯。传闻一战百神愁， *强兵过未休。谁道沧江总无事， *来长共血争流。

　　曹松

　　泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。

　　凭君莫话封侯事， 一将功成万骨枯。

　　鉴赏

　　此诗题作《己亥岁》，题下注：“僖宗广明元年。”按“己亥”为广明前一年即乾符六年的干支，诗大约是在广明元年追忆去年时事而作。“己亥岁”这个醒目的诗题，就点明了诗中所写的是活生生的社会政治现实。

　　安史之乱后，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义，唐王朝进行穷凶极恶的镇压，大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。不直说战乱殃及江汉流域(泽国)，而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。

　　随战乱而来的是生灵涂炭。打柴为“樵”，割草为“苏”。樵苏生计本来艰辛，无乐可言。然而，“宁为太*犬，勿为乱世民”，在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中，能**安安打柴割草以度日，也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐，今亦不可复得。用“乐”字反衬“生民”的不堪其苦，耐人寻味。

　　古代战争以取首级之数计功，战争造成了残酷的杀戮，人民的大量死亡。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写，字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。

　　“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事，是有现实针对性的：乾符六年(即“己亥岁”)镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”，受到封赏，无非“功在*多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。

　　末句更是一篇之警策：“一将功成万骨枯”。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”(张?《吊万人冢》)之句相比，字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑，功在*多”(刘商《行营即事》)的现实内容;还更多一层“士卒涂草莽，将军空尔为”(《战城南》)的意味，即言将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。其次，一句之中运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用，都很接*“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。

　　注：①按“己亥”为广明前一年即乾符六年的干支，诗大约是在广明元年追忆去年时事而作。“己亥岁”点明了诗中所写的是活生生的社会现实。②樵苏，打柴为“樵”，割草为“苏”。

　　(1)第二句中“乐”字用得好，请简要分析。(4分)

　　(2)“一将功成万骨枯”，词约而义丰，请结合全诗，赏析这个。(4分)

　　参考答案

　　(1)樵苏生计本来艰辛，无乐可言。然而，在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中，能**安安打柴割草以度日，也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐，今亦不可复得。(2分)用“乐”字反衬“生民”不堪悲苦，耐人寻味。(2分)

　　(2)①这句话的意思是说，封将封侯是用士卒牺牲的高昂代价换来的，揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。(2分)②运用了强烈对比手法：“一”与“万”“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。(2分)

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