关于关于汴河泗河的古诗的文字专题页，提供各类与关于汴河泗河的古诗相关的句子数据。我们整理了与关于汴河泗河的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果关于汴河泗河的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
《汴河怀古二首》的全诗翻译赏析
《汴河怀古二首》是唐代文学家皮日休的组诗作品。第一首诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，隐含了隋炀帝被部将所杀的历史事实以及对唐王朝的警示。第二首诗从隋亡于大运河这种论调说起，接着反面设难，批驳了修大运河是亡国之举的传统观点，从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。全诗立意新奇，议论精辟，不失为唐代怀古诗中的佳品。下面跟着小编来看看《汴河怀古二首》的全诗翻译赏析吧！希望对你有所帮助。
原文
皮日休《汴河怀古二首》
【其一】
万艘龙舸绿丝间⑴，载到扬州尽不还⑵。
应是天教开汴水⑶，一千余里地无山。
【其二】
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事⑷，共禹论功不较多⑸。
注释
⑴舸：大船。
⑵载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
⑶汴水：汴河，即通济渠。
⑷水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
⑸共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。
译文
【其一】
成千上万的彩船行驶在运河*的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。
【其二】
都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹*分秋色。
创作背景
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，*安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，*惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
赏析
《汴河怀古二首》是唐代文学家皮日休的组诗作品。第一首诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，隐含了隋炀帝被部将所杀的历史事实以及对唐王朝的警示。
第二首诗从隋亡于大运河这种论调说起，接着反面设难，批驳了修大运河是亡国之举的传统观点，从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。全诗立意新奇，议论精辟，不失为唐代怀古诗中的佳品。
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的`人几*万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的*与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
李益——《汴河曲》
【年代】：唐
【作者】：李益——《汴河曲》
【内容】
汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁*。
【赏析】：
这是一首怀古诗。题中的汴河，唐人*指隋炀帝所开的通济渠的东段，即运河从板渚（今河南荥阳北）到盱眙入淮的一段。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情、历史沧桑之感就是从眼前的汴河引发出来的。
首句撇开隋亡旧事，正面重笔写汴河春色。汴水碧波，悠悠东流，堤上碧柳成阴，柔丝袅娜，*绿野千里，田畴相接，望中一片无边春色。悠悠而去的汴河流水，引人在想象中瞩目于*千里春色，使本来比较抽象的“无限春”三字具有鲜明的形象感，不着痕迹地过渡到第二句。刘禹锡《杨柳枝》说：“炀帝行宫汴水滨”。第二句中的“隋家宫阙”即特指汴水边的炀帝行宫。春色常在，但当年豪华的隋宫则已经荒废颓败，只留下断井残垣供人凭吊了。“已成尘”，用夸张笔墨强调往日豪华荡然无存，与上句春色之无边、永恒，形成怵目惊心的'强烈对照，以见人世沧桑、历史无情。“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲*花”（刘禹锡《金陵五题。台城》），包含在“隋家宫阙已成尘”中的意蕴，不正是这种深沉的历史感慨吗？
一、二两句还是就春色常在、豪华不存这一点泛泛抒感，三、四则进一步抓住汴水春色的典型代表──隋堤柳色来抒写感慨。柳絮春风，飘荡如雪，本是令人心情骀荡的美好春光，但眼前这汴河堤柳，却绾结着隋代的兴亡，历史的沧桑，满目春色，不但不使人怡情悦目，反而让人徒增感慨了。当年隋炀帝沿堤树柳，本是为他南游江都的豪奢行为点缀风光的，到头来，这隋堤烟柳反倒成了荒淫亡国的历史见证，让*在它面前深切感受到豪奢易尽，历史无情。那随风飘荡、漫天飞舞的杨花，在怀着深沉历史感慨的诗人眼里，仿佛正是隋代豪华消逝的一种象征（杨花的杨与杨隋的杨也构成一种意念上的自然联系，很容易让人产生由此及彼的联想）。不过，更使人感怆不已的，或许还是这样一种客观现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代的封建统治者却并没有从亡隋的历史中汲取深刻的教训。哀而不鉴，只能使*复哀今人。这，也许正是“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”这两句诗所寓含的更深一层的意旨吧。
怀古与咏史，就抒写历史感慨、寄寓现实政治感受这一点上看，有相通之处。但咏史多因事兴感，重在寓历史鉴戒之意；怀古则多触景生情，重在抒今昔盛衰之感。前者较实，后者较虚；前者较具体，后者较空灵。将李益的这首诗和题材、内容与之相*的李商隐咏史七绝《隋宫》略作对照，便可看出二者的同异。《隋宫》抓住“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”这一典型事例，见南游江都所造成的巨大靡费，以寓奢淫亡国的历史教训；《汴河曲》则但就汴水春色、堤柳飞花与隋宫的荒凉颓败作对照映衬，于今昔盛衰中寓历史感慨。一则重在“举隅见烦费”，一则重在“引古惜兴亡”。如果看不到它们的共同点，就可能把怀古诗看成单纯的吊古和对历史的感伤，忽略其中所寓含的伤今之意；如果看不到它们的不同点，又往往容易认为怀古诗的内容过于虚泛。怀古诗的价值往往不易被充分认识，这大概是一个重要原因。
怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年炀帝为了冶游享乐，先后发民工百余万开通运河，沿堤植柳，并在汴水之滨建造了豪华的行宫。
汴河曲 李益
汴水东流无限春，
隋家宫阙已成尘。
行人莫上长堤望，
风起杨花愁*。
李益诗鉴赏
诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
开头两句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照。汴水悠悠东流的形象，本来就容易引发对悠悠时间之流的联想，缀以“无限春”，更使这条流贯无数春秋的汴水，带上某种象征色彩，而且唤起汴水*春色无限的联想；而象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋宫，却已荒废颓败，只剩下断井颓垣供人凭吊了。两相比照，正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情。而隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴，则正如刘禹锡《台城》所说：“万户千门成野草，只缘一曲《*花》。”
末两句转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮春风，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。当年炀帝沿堤植柳，本为南游装点风光，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨花，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实；尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影？
整理：zhl201703
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《汴河怀古》,希望对您有所启迪。
延伸阅读
《西河金陵怀古》
周邦彦
佳丽地，
酒旗戏鼓甚处市？
《汴河怀古二首》是唐代家皮日休的组诗作品。第二首诗从隋亡于大运河这种论调说起，接着反面设难，批驳了修大运河是亡国之举的传统观点，从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。全诗立意新奇，议论精辟，不失为唐代怀中的佳品。
汴河怀古二首其二
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
【注释】
⑷水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
⑸共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。
【白话译文】
都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹*分秋色。
【创作背景】
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，*安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，*惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
【赏析】
汴河，亦即通济渠。隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众 ，开掘了名为通济渠的大运河 。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，*惯上也呼之为汴河。隋炀帝开大运河的动机，不外乎满足一己一时的淫乐，大量耗尽民脂民膏，成为他最著的暴行。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。
此诗第一句就从这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“ 至今 ”二字，以表其造福后世时间之长 ;说“千里”，以见因之得益的地域 之辽阔;“ 赖 ”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖 ，发 人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。
大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”
九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几*万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦 ，半作障泥半作帆”(《隋宫》， 其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言 。作者对隋炀帝的批斥是十分明显的 。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言 ，两者确有可比之处。然而 “若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水 、“三 过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的*与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多?”似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严 ，谴责更为强烈 。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
作者生活的时代 ，政治腐败 ，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却有意重提这一教训，意味深长。此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《 隋宫 》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
写作文的时候我们需要关于黄河的俗语，还有关于黄河的诗句古诗、关于黄河的民间故事以及有关于黄河的古诗，下面让我们一起欣赏描写黄河的古诗吧。
《登鹳雀楼》【唐】王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
《凉州词》【唐】王之涣
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
《黄河二首》【唐】杜甫
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
《咏史诗·黄河》【唐】胡曾
博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
《黄河》【宋】王安石
派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。
《使至塞上》【唐】王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
《浪淘沙》【唐】
刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
《水调歌头》【宋】元好问
黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。
峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。
万象入横溃，依旧一峰闲。
《登鹳雀楼》【唐】王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
《凉州词》【唐】王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《黄河二首》【唐】杜甫
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
《咏史诗•黄河》【唐】胡曾
博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
江上渔者——范仲淹
江上往来人， 但爱鲈鱼美。君看一叶舟，
出没风波里。
惠崇春江晓景——苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《黄河》【宋】王安石
派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。
江上——王安石
江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
王维《送魏郡李太守赴任》
独树临关门，黄河向天外。
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》
这两位唐代诗人都非常有名，虽不及李白、杜甫、白居易的名气大，但其作品的艺术高度丝毫不比他们差。我们先来看看王之涣的代表作《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣
这首七绝非常著名，是王之涣的成名作，也是唐代边塞诗的巅峰之作。在诗人所处的时代，就已经被广为传唱。当然，王之涣还有一首《登鹳雀楼》，也非常有名：
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
这首五言诗被小学语文教材采用，已经几十年之久，连学龄前儿童都会背颂，也是小孩子读诗、学诗的首选佳作。
鹳雀楼
实际上，站在鹳雀楼上根本就看不到黄河，面对的是连绵起伏的中条山，离黄河远着呢，王之涣却写道：黄河入海流。看来，这只是诗人的凭空想象罢了。那么，唐朝著名边塞诗人王昌龄的诗，跟王之涣的边塞诗比起来，谁的更好一些呢？我们再来看看王昌龄的诗，他的代表作《出塞·其一》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄的《出塞》诗
这首出塞诗也很有名，是王昌龄的代表作。相比较之下，《凉州词》的意境更深远些，《出塞》的写实性更具体些。一句黄河远上白云间，就大气磅礴、气势恢宏，令人浮想翩翩，难以自已。羌笛何须怨杨柳，一个“怨”字，活灵活现，生动形象，深度刻画了西北边塞的荒凉冷漠。这个“怨”字，跟王安石的春风又绿江南岸中的“绿”字有得一拼。结尾一句：春风不度玉门关，起到了画龙点睛的效果。
王昌龄像
但你可能不知道的是，古代凉州就是现在的武威市，站在这儿是看不到黄河的，除非诗人站的很高很高。但古代的住房或客栈，一般都是最高两层，即便是寺庙里的塔，也很少有超过10层的。王之涣在凉州写下这首诗时，是在客店的二楼上，在这儿是根本不可能看到黄河的。所以诗人发挥的是超人的想象力，并不是写实景，但带给读者的画面，却是一幅蜿蜒曲折、起伏跌宕的黄河从高原一泻千里、滚滚而来的宏伟场面。当然，他的《登鹳雀楼》也是如此手法，站在鹳雀楼上，是无论如何也看不到黄河入海的，不过是抽象的比喻罢了。
王昌龄
而王昌龄的《出塞》，也很霸气，隐隐有种悲壮的沧桑感。秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。一句“万里长征人未还”，令人呛然心酸。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，不过是诗人的豪情万丈罢了。龙城和李广都不可能在，几百年前的历史人物了，又怎么可能回到唐朝呢！不教胡马度阴山，是边塞诗人的一种美好向往，也是诗人家国情怀的美好祝愿。阴山，在内蒙古中部，是古代抵御契丹等外族入侵的天然屏障，与古代的长城同为边疆的重要屏障。
古代边关将士
读王昌浩的这首诗，才明白“万里长征”一词并不是现代人发明的，原来它已经存在一千多年了。红军的万里长征，也是借用古人的豪情壮志来喻言战争年代的艰苦。而“长征”一词，直到今天还在使用，如长征系列火箭。
《出塞》更像是以军人的角度和口吻以物明志，表达了诗人强烈的爱国情怀。而《凉州词》，是以华夏民族的母亲河——黄河为写照，折射出边关的荒凉和沧桑，有一种由然而生的孤寂和无奈感。一片孤城万仞山，群山环抱中，一座孤单单的城池就矗立在荒漠之中，羌笛声声响起，但杨柳还是没有半点绿色，这是因为春风吹不到玉门关外，所以树都难发芽。
古玉门关
比较之下，《凉州词》的艺术高度更高，意境更加深远，更能体现出塞外孤城的苍凉。有意思的是，当时的王之涣和王昌龄、高适三人还因为这个话题，打过一次赌：三位诗人坐在酒楼上喝酒聊诗，正巧有官家在二楼上听曲，王之涣和王昌龄打赌，看谁的诗传唱度更高，流行更广。结果前三个唱曲的美女唱的都是王昌龄的诗，后面压轴的才是王之涣的《凉州词》。由此可见，《凉州词》的影响力大于《出塞》。
唐代西北边塞图
但是，王之涣流传至今的诗只有六首，虽然每篇都是精品，但数量不多。而王昌龄流传于世的有181首之多，其中不乏精品佳作。比如《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
古代烽火台
还有《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
古代长城关口
都是精品之作。但王之涣的边塞诗肯定不止这六首，只是失传了而已。不过，评价诗人的伟大，不在于诗的多少，比如乾隆，一生写诗四万余首，又有几人能记得他写的什么诗呢？要说有的话恐怕也只有这首《飞雪》吧：
一片一片又一片，两片三片四五片。六片七片八九片，飞入芦花都不见。
阴山山脉
就这首诗，最后一句还是纪晓岚给补上的。当时乾隆在雪中游后花园，看到漫天雪花，乾隆来了雅兴，吭哧半天才吟出前三句，但最后一句他是怎么也想不出来了，憋了好久也吟不出来，跟在他身后纪晓岚看皇帝都难住了，才给补上了最后一句。
边塞诗人
所以说，诗不在多在精，张继就留下一首《枫桥夜泊》，但依然风靡全球，连日本都把它选进教科书中。*的一首《沁园春·雪》，蒋介石组织了*的众多才子想复制一首压过它，但折腾了几个月，闹了不少笑话，也没能写出一首跟《沁园春·雪》齐名的诗词。
王之涣虽然才流传下来六首诗，但依然支撑起他在唐朝诗坛的不朽地位。也让一千多年*们记住了他。
古代将士弯弓搭箭
而李贺的一首《马诗》也很好：大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
骑兵冲杀
王翰的边塞诗《凉州曲》也很有名：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——
作者：谢榛
路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙*。
倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。
作者：
朝见裴叔则，朗如行玉山。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。
徘徊*无相知，飘若浮云且西去!
作者：刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
作者：
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
作者：寇准
岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。
黄河，作为中华民族的母亲河，是华夏文明的摇篮，黄河流域四季分明，植被繁茂，山溪密布，旱有如网的河流输水，涝有山岗丘峦可退，古往今来，黄河他们如*演出了一幕幕威武雄壮的历史话剧，鼓舞着一代又一代国人奋勇前进!
【作者】罗隐 【朝代】唐
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在?何必劳君报太*!
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出没风波里。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。
峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。
万象入横溃，依旧一峰闲。
仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古秘神奸。
不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜，
唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
关于汴河泗河的古诗
泗水河边的古诗
赞美汴河的古诗
汴河怀古诗的观点
古诗七律是写汴河亭的
古诗汴河亭颈联的分析
泗水河畔春天的古诗
怀古诗常用的典故汴河
汴河怀古全古诗的拼音
古诗简单的汴河曲的配图
古诗最简单的汴河曲的配图
汴河怀古二首其二的古诗
汴河在古诗词中所代表的含义
河河马的古诗
有河有树的古诗
海与河的古诗
含河的古诗有
赞河的古诗
有带河的古诗
卫河的古诗
河与树的古诗
韩河的古诗
洮河的古诗
河字的古诗
河湖的古诗
收河南河北的古诗
河东河西的古诗
含河字的古诗写黄河
瀍河的古诗
含河的古诗
许愿交好运的古诗文
古诗里的武
关于高贵品格的古诗词
关于四季古诗的元旦节目
中秋节街的古诗
写卢沟桥事变的古诗
牛郎织女的课外古诗
包含沐和秦的古诗词
比爱更难得的古诗
早春野望古诗的注音版
古诗同诗人同样风格的作品
与读书和文化相关的古诗
春天的四季之美古诗词
四字开头的古诗词词
古诗19首有明显的歌谣特点吗
王维的古诗中学课本
龚自珍写的爱国古诗
古诗词精读文本的探究
表达自己归属的古诗词
因为热爱才坚持的古诗词
含有两个人字的古诗词
万规的古诗
给我放的古诗
丞相问牛的古诗
听雨宋方岳的古诗拼音版
适合在校期间学*的古诗
以学生为中心的古诗词
幼儿园和田有关的古诗
古诗春夜喜雨唐李白的拼音
古诗诗名被改的
播州河的古诗拼音
