春节的时间名称*俗古诗

2021年七夕节时间、来历和*俗

2021年七夕节时间、来历和*俗

　　一直以来，情人节都深受情侣们的欢迎，因此各个和情节人沾边的节日，*些年来也是频频出现在大众眼中。而自古以来每年农历七月初七这一天，都被认为是*的七夕节，那么，2021七夕节是几月几日呢，下面我们就一起来看看2021七夕节是什么时候。

　　2021年七夕节是在2021年8月14日 星期六 辛丑年（牛年）七月初七

　　七夕节的由来

　　七夕节起源于对自然的崇拜和妇女穿针乞巧的*俗，后来因为牛郎织女的传说，使其被赋予了爱情的意义。又因为织女有一双能织云霞的巧手，而民间的少女们都希望能得到织女的灵气，所以在七夕节那天才有了“乞巧”的*俗。

　　七夕节有什么风俗

　　七夕节的*俗有拜织女、兰夜斗巧、七姐诞、种生求子、妇女洗发等。

　　1、拜织女。“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的'仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品。

　　2、兰夜斗巧。该*俗起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。

　　3、七姐诞。广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等（取兆得子）以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

　　4、种生求子。旧时*俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。

　　5、妇女洗发。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

　　七夕节要干什么

　　在这一天，情侣可以一起约会，逛街。七夕节发源于*，是世界上最早的爱情节日，在七夕节的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。

　　在情人节的*俗中，鲜花和巧克力是庆祝时必不可少的。这是男性送女性最经典的礼物，表明专一、情感和活力。玫瑰代表爱情是众所周知的，但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意。

　　女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

　　过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

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关于春节的古诗与*俗

关于春节的古诗与*俗

　　在日常学*、工作和生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的关于春节的古诗与*俗，欢迎大家分享。

　　《元日》

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　这是北宋大政治家王安石写的一首脍炙人口的咏春节的《元日》诗。春节是我国汉族传统节日中影响最大、最隆重的节日。传说四千多年前，我国已开始有欢度新春的活动。

　　以“春节”来称农历元旦是辛亥革命以后的事。几千年来，我国历法一直采用农历（阴历），辛亥革命后改用公历（阳历），因此出现了两种“年”和两个“元旦”。为了区分农历和公历两个“元旦”，又因为一年二十四个节气中的“立春”在农历年前后，所以就把农历年称作“春节”，意味着冬去春来。春节的种种*俗，表达着人们祈求国泰民安、生活幸福的心愿。

　　祭灶

　　除尘

　　我国春节一般从腊月二十三“祭灶”（又叫“小年”）开始，到正月十五“上元节”止。从“小年”到“除夕”，叫“迎春日”。民间从“小年”开始，就拉开了春节的序幕。

　　“二十四扫房日，二十五扫尘土。”春节搞卫生用的扫帚、簸箕、鸡毛掸子都要用新的，以图吉利。“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢。”传说春节前洗澡理发，有消灾去病之功效，因此从祭灶到除夕，澡堂子、理发店熙熙攘攘门庭若市。农村还要杀猪宰羊，欢庆新春佳节。

　　除夕夜俗称“年三十”，是一年中最隆重的夜晚。是日庭院房舍打扫得干干净净，春联、年画、门神都粘贴整齐，门前高挂红灯，家家要蒸年糕。男女老少里里外外都换上新衣，妇女儿童更要精心打扮。过去年轻妇女头上戴着红绒福字和各式鲜艳的绢花，老太太们头上也插朵红石榴花，人人盛饰，个个艳装，好一派节日景象。

　　除夕之夜，家人团聚，拜家庙、祭祖宗、吃团圆饭。亲朋邻里互相拜贺，谓之“辞岁”。全家包饺子，做年饭，玩牌，饮酒，谈古论今，彻夜不眠谓之“守岁”。儿童更是放鞭炮、抖空竹，欢呼雀跃，闹个不休。庭院遍撒芝麻秸秆，人行其上谓之“踩岁”。烧松柏枝谓之“驱岁”。岁与祟谐音，踩岁，驱岁，是为了驱鬼祟，祛不祥。

　　正月初一俗称过年。守岁的人盼到子时到来，就宣告新的一年开始了。“三元”之时，即“岁之元，月之元，日之元”，是春节活动的高潮。零点钟声一响，鞭炮齐鸣，花灯竞放，烧纸焚香，送玉皇大帝回天宫，迎诸神和灶王回人间。祭祖后吃饺子。元旦子时吃饺子取“更岁交子”之意。

　　春联，是楹联的一种，是我国人民新春期间，书写张贴于门上的两句对偶形式的庆贺文字，故又名“对联”“对子”或“春帖”。其特点，对仗工整，*仄协律。它是古典诗、词、曲的发展，具有很高的文学性和审美意义。新春贴春联，早已是中华民族特有的风俗。它源远流长，影响很广，不仅受到国内人民的喜爱，而且在日本、朝鲜以及东南亚各国也颇受欢迎。

　　春联的前身叫“桃符”，写春联叫“题桃符”。

　　据记载，春联始于成都。五代十国时期，后蜀主孟昶写的对联，现在公认是第一幅春联。联文是“新春纳余庆，嘉节号长春”，至今已有一千多年的历史了。

　　孟昶写联句，原本是表示吉祥之意。谁知就是在这新的一年刚开始时（公元965年），宋太祖赵匡胤统一后蜀，俘虏了孟昶等，并派遣吕余庆做成都的地方官。同时宋太祖把自己的生日称为“长春节”。孟昶的春联仿佛是未卜先知的谶语，成了亡国的先兆。在相信图谶和迷信的古代，这种巧合，产生了神秘而巨大的影响。人们便认为贴春联可以祈祷。于是文人墨客竞相效法。他们贴出吉祥如意的美好词句，希望在新的一年也能如愿以偿，于是相沿成*，天下流行。

　　从孟昶作春联开始，又经历了宋、元等朝代，桃木板渐为纸张（黄色纸或红色纸）所代替，但人们还称呼它为“桃符”。苏东坡诗云：“老去怕看新日历，退归还拟旧桃符”，可以为证。

　　《挂年画》

　　兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。

　　引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。

　　这首吟年画的诗，描绘了春节将至，家家户户挂年画的喜庆气氛。

　　年画，是我国特有的一种绘画体裁，由于每逢春节之际张贴，故称年画。年画的历史悠久，最早出现的是“门画”，俗称“门神画”，是由古代人“驱凶避邪”的祈年活动演变而来的。正式称年画，始于清代的光绪年间。

　　《春灯谜》

　　能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　　一声震得人方恐，回首相看已化灰。

　　这是《红楼梦》第二十二回中的一则灯谜，谜底即爆竹。新春时节，爆竹声声，震耳欲聋，是我国古老的民间*俗。

　　燃放爆竹的记载，最早见于《诗经·庭燎》。其诗曰：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止,鸾声将将。”“庭燎”是庭院里点燃的火烛，古代的烛，用的是麻竹或苇竿，一烧起来，竿内的'空气膨胀，发生噼噼啪啪的响声，“鸾声将将”就是描写这些竹竿爆裂发出的声音。一直到唐代，古代人用的都是这种名副其实的“爆竹”。唐代诗人来鹄的《早春》诗还有这方面的描写：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”“爆竿”也就是“爆竹”。

　　《正月十五夜灯》

　　千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

　　三百内人连袖舞，一时天上著词声。

　　唐代张祜这首诗生动地描绘了唐时热闹而富有色彩的灯节活动。

　　传说这个节日最早是在开春为了求得蚕丝丰收而于此日祭祀“地神”的。后来因汉代人迷信“太乙天神”，从正月十五日黄昏开始，通夜在灯火中祭祀，因而逐渐形成了这天夜里张灯的*俗。古代人把正月十五日的灯节称为“上元节”（七月十五日为“中元节”，十月十五日为“下元节”），又称“元宵节”。

　　《诗曰》

　　元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。

　　风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

　　清代诗人李调元的这首诗，生动地再现了两百多年前的元宵节实况。

　　元宵节吃元宵，意在祝全家团圆和睦，并借以表达在新的一年中康乐幸福的心愿。

　　《打灯谜》

　　一时欢乐一时愁，想起千般不对头。

　　如若想得千般到，自解忧来自解愁。

　　猜灯谜，这首诗就是一个谜语，它的谜底正是“猜谜”。谜灯，是一种文字联想的游戏，它给节日带来欢乐。每逢元宵佳节，人们制成谜条悬灯贴挂，前来猜谜的人络绎不绝，热闹非凡。

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2022春节时间

2022春节时间

　　迎来新的一年2022。而2022年一到，春节就离大家越来越*了。那么，2022年春节假期是怎样的？具体放假几天？怎么调休？附最新通知！

　　一、2022年春节假期安排

　　根据以往春节放假安排来看，2022年春节假期也是七天。虽然说在每年*上都有*提议延长春节假期，但是今年*已经故去很久，*的提议纷纷开始落实，而有关春节假期延长的安排，**并未公布最新政策，所以2022年春节假期仍然是7天，而具体放假安排大致如下：

　　1、2022春节假期第一天：1月31日（星期一），农历为辛丑年腊月廿九。这天也是2021年农历的最后一天，通常也叫除夕，这一天在外务工的人员基本已经赶回到家乡和家人团圆。

　　2、2022春节假期第二天：2月1日（星期二），农历为壬寅年正月初一，也就是春节，这天会去给长辈拜年。

　　3、2022春节假期第三至七天：从2月2日-2月6日（星期三至星期日），在6日这一天，也就是农历正月初六，要开始返程去上班了。

　　二、2022年春节假期怎么调休？

　　可能是2022年1月29日（星期六）和1月30日（星期日）正常上班进行调休。若这两天要上班，则需要连上7天的班，会有点吃不消，预计有一天加班调休会放在假后，但具体还要看*的最新通知安排，一般会在2021年11月底或12月初公布。由于春节是和家人团圆的日子，想在家里多呆几天陪陪家人，会进行拼假，下面为大家带来春节假期拼假攻略如下：

　　1、春节假期拼假攻略一

　　2022年1月29（星期六）和1月30日（星期日）请假两天，可以连带春节假期一起休9天。对于想要避开买票难的朋友来说是一个不错的选择，因为很多的'企业都是在除夕当天放假，这一天的票肯定很难抢到。买不到票的小伙伴，可以这样请，而选择开车回家的，这个点走，可能也不会很堵车。

　　2、春节假期拼假攻略二

　　在2022年2月7日（星期一），也就是壬寅年正月初七这一天请假，可以连休8天。8天虽然时间不多，但可以规避返程高峰时间段，7日这一天返程的人员来说相对而言会少一点，在路上也不会耽误太长的额时间，特别是开车的人群。

　　2022春节放假安排时间表(有调休)

　　2022年春节放假时间：2022年1月31日（周一）-2月6日（周日）放假，共7天。1月29日（周六）、1月30日（周日）补班。

　　2022年春节放假安排调休

　　2022年春节放假时间安排：1月31日—2月6日，共7天小长假，1月29日、1月30日要上班。

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春节*俗的诗句

春节*俗的诗句

　　春节是我国传统节日中最为重要的节日。它的*俗是非常著名的。下面小编给大家带来春节*俗的诗句。希望能够帮到大家。

　　田家元旦-孟浩然

　　昨夜斗回北 今朝岁起东

　　我年已强仕 无禄尚忧农

　　桑野就耕父 荷锄随牧童

　　田家占气候 共说此年丰

　　元日-王安石

　　爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏

　　千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符

　　元日(玉楼春)-毛滂

　　一年滴尽莲花漏碧井屠苏沈冻酒

　　晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳

　　佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖

　　醉乡深处少相知 只与东君偏故旧

　　元旦试笔(选一)-陈献章

　　天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知

　　邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗

　　老去又逢新岁月 春来更有好花枝

　　晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时

　　丁卯元日-钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居

　　奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼

　　钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书

　　旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐

　　甲午元旦-孔尚任

　　萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠

　　剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍**钱

　　听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏

　　鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年

　　《卖痴呆词》-(唐)范成大

　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

　　小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

　　《除夜》-(唐)来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　除夜-(南宋)文天祥

　　乾坤空落落，岁月去堂堂;

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘;

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　拜年-(明)文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　已酉新正-(明)叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和;

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多;

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　癸已除夕偶成-(清)黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

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*春节*俗

*春节*俗

　　春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”那么属于春节的*俗都有些什么呢？下面是小编帮大家整理的*春节*俗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　春节有哪些*俗

　　开门炮仗

　　春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

　　拜年

　　春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

　　民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

　　一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

　　二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系*辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

　　三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

　　四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

　　古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是*辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

　　拜年是*民间的传统*俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

　　古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

　　上层士大夫有用名帖互相投贺的*俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

　　大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

　　随着时代的发展，拜年的*俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

　　但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

　　如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”

　　占岁

　　旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其*，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

　　贴画鸡

　　朱仙镇木板年画

　　古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的.这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

　　聚财

　　俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一*俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

　　春节基本简介

　　春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五（上元节）新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节，汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝太初元年始，以夏历（农历）正月为岁首，年节的日期由此固定下来，1911年辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

　　春节是中华民族文化的优秀传统重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着*人的社会伦理观念。

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春节*俗

春节*俗

　　*俗是一个汉语词汇，读音为xí sú，是*惯风俗的意思。*字最早见于，字形作*，上部是鸟羽毛的象形，下部是声符。《礼记·乐记》等均有相关记载。下面是小编整理的*俗是一个汉语词汇，读音为xí sú，是*惯风俗的意思。*字最早见于，字形作*，上部是鸟羽毛的象形，下部是声符。《礼记·乐记》等均有相关记载。下面是小编整理的，欢迎大家阅读。，欢迎大家阅读。

　　傣族过春节*俗

　　1、掷糠包傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

　　2、初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。在傣族过年*俗中假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

　　傣族历史悠久，文化丰富多采，有自己的.历法、语言文字，并以丰富的民族民间文学艺术着称于世。音乐、午蹈、民歌、民间传说故事等富有民族特色，影响甚广。傣族主要聚居在热带，亚热带的*坝地区，村寨多临江河湖泊，住宅通常每户一座竹楼、竹篱环绕，果树、翠竹掩映、环境十分优美。四周田地肥沃，物产丰富。傣族人民性格温和，喜爱歌舞。

　　傣族的生育*俗

　　许多少数民族都有其独特的生育*俗与礼仪，傣族也不例外。傣族的生育*俗，从女子未孕前的求子到生产有许多有趣的礼仪。

　　孕前

　　若女子成婚两三年后未怀孕，则要向神灵求子。求子的方式主要有：杀鸡献祭寨神求子，献鸡蛋向村寨附*的大树求子，到江边宰鸭向水神“匹南”求子等等。不论向何种神灵求子，求者要心诚，求祭前洗澡净身。

　　另外，人们认为，女子长期不孕也是一种神灵对个人的惩罚，要做好事，行阴功消灭。因此，不孕者常以搭桥、修路求子。有的还与山头上多子的彝族、哈尼族家庭搭“亲家”以沾“亲家”喜气求子。在新*水塘、戛洒一带，有的傣族男女身背香火、鸡鸭等祭品到大帽儿山神仙洞求仙赐子。

　　孕期

　　家有孕妇，则为大喜之事，家人们都会精心关照。女子身孕三四个月后，重体力劳动一般不让承担，多由男子去做。受孕之后，由于妇女生理发生一系列变化，对孕妇的行为有许多禁忌。如花腰傣妇女有孕后，不得参加祭奄等公众举行的重大祭祀活动；不得碰村寨边被认为有灵性的神树；不得攀摘瓜果；不得参加葬礼；不能让上山狩猎、下江捕鱼的男人看见等等。一般认为，孕妇喜吃酸者，易生女；喜吃甜者，易生男。孕妇还不能吃生姜，认为吃了后生出来的孩子会有六个手指。随着现代文明的发展，胎教也在部分家庭中时兴起来，如要求孕妇定期检查胎位，行坐端正，多吃瓜果，多听音乐，多听美言等等。

　　临产

　　傣族妇女生育，一般情况下很少到医院生，也没有专业的接生人员，多由村寨中有经验的老妇人帮助接生。当新生儿降临，丈夫和婆婆一并开始忙碌起来。请来帮接生的妇人忙着给产妇剪断婴儿脐带，掏出婴儿口中赃物；婆婆、丈夫等人忙烧热水，帮助产妇给婴儿洗身。在戛洒、水塘一带，婴儿的脐带多用踩碎后的梭筒锋口割断，据说，这样可以避免感染。胎衣离开母体后，要用稻草、芭蕉叶等抱起，置于村外的空心树洞内或在一种叫“曼勒果”树的枝权上夹稳放置。据说，放置胎衣者回来时不得向后回头张望，以免婴儿长大后患偏头风、斜眼病等。一切收拾完毕，家人便忙着给产妇炯土锅饭、杀鸡、煮糖鸡蛋等滋补身体。

　　取名

　　婴儿生下三四天后，便开始讨名。有的在门角讨名；有的以卜鸡蛋卦讨名；有的与婴儿生后第一个进人家中的外姓人讨名，认其为“干爹”。不论以哪种方式讨名，通常按

　　性别、排行序列取乳名。男性：岩（老大）、尼（老二）、桑（老三）、赛（老四）；女性：月（老大）、玉（老二）、安（老三）、艾（老四）。此外，还有联系婴儿的体重、特征、出生地及所逢节日喜庆给婴儿取乳名的，并要求子女的名字与上辈父母不重名。如父用“岩”字，所生第一个男孩取乳名时，则忌用“岩”字，可改用“尼”字，以示回避。

　　傣家人的名字，除乳名外，小孩到上学年龄要取学名。称呼的方法多为姓居前，名居后，但学名一般在家内不常用。傣族人认为，按照本民族*惯取的名字显得更加亲切、随俗。

　　傣族的传统节日

　　1、泼水节：

　　傣族新年。时在傣历六月二十四到二十六日（夏历四月中旬），节期三、五天。节日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺赕佛，即给佛像洒清水洗尘，然后互相泼水，除疾消灾。后演为以泼水为戏的节日。相传，古有火魔无恶不作，抢走7个姑娘。最年轻的姑娘侬香，得知了杀死火魔的秘密：拔下它的头发把它**。魔头成一团火球，落在哪里，哪里就起火。姑娘们即挑水相泼，灭了邪火。此传说相沿成*，渐成泼水节。一说此俗源于印度，婆罗门教徒每年此时到河中沐浴，洗去罪恶；年迈者不能下河，子女便为其泼水洗罪。后传入*傣族地区。

　　2、开门节：

　　傣语叫“出洼”，意为佛主出寺。云南傣族的传统宗教节日。每年傣历十二月十五日举行。其活动内容与关门节一样。傣历十二月十五日，将进洼时摆在佛座后面的东西拿出烧掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日举行盛大的“赶朵”活动，因为这天佛到西天讲经三个月后返回人间所以各村各寨都要鸣锣敲鼓，举行盛会，迎接佛祖，同时还要在奘房内向佛忏悔一年来的罪过；和尚们趁此时向青年男女宣传教义。

　　开门节时，农忙已过，天气渐冷，佛教活动也不太多，青年们便可谈情说爱或结婚，成年人则出外办事或串亲访友。这时节是傣族文化娱乐活动最多的时候。人们放火花、点火灯、放高升、环游各村寨，十分热闹。

　　3、关门节：

　　傣语叫“进洼”，意为佛主入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历九年十五日（农历七月中旬）开始举行，历时三个月。相传，每年傣历九日，佛到西天去与其母讲经，三月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误人他们的生产，百姓怨声声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这三个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们秒之为“关门节”。

　　进洼活动经历代沿袭发展，形成了固定的几项活动：每年傣历九月十五日凌晨，奘房（佛寺）击鼓为号，宣布佛进奘房。教徒此时须立即起来，或在床坐一下，当老人把谷花、香、烛、钱纸包成一包，送到奘房佛的后座之后两小时，奘房再次击鼓，教徒才可重新睡觉，老人则在奘房守到天亮。十六日众教徒进洼拜佛；第八天，家家送饭菜供佛，然后清和尚念*安经，讲历史故事，听了受到感动，便当场捐功德。进洼活动的三个月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要进奘房拜佛一次，头天晚上他们即睡在寺内特设的房屋里，由年轻人送饭去给老人吃。这些活动相沿成俗，以后每到关门节这一天，人们都要举行盛大的赕佛（即斋僧献佛）活动，以食物、鲜花、蜡条、货币等向佛奉献。在这三个月内，每七天还要“小赕”一次。

　　关门节开始后，也就进入农事繁忙季节，为了集中精力从事生产劳动，人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。直到三个月后，即开门节时，人们才又恢复关门节前的一切天常活动

　　4、巡田坝节：

　　云南省绿春县骑马坝一带的傣族民间传统节日。每年农历正月十三日举行，节期一天。这是当地傣族独特的传统节日，农历正月十三日清晨，当朝阳映照在傣家水乡时，能歌善舞的傣族男女穿上节日的盛装，汇集到寨子中心的大青树下，锣声震天响，歌手捧着喷香的米酒，亮开嗓子唱起迎春曲、四季歌；群众踩着鼓点跳起传统的对扭舞，整个坝子一片欢乐。直到太阳升到高空，歌舞会才接*尾声。这时，一位长者宣布：“巡田坝开始！”一时，陶醉在歌舞中的人们马上组成了一个很有秩序的队伍：杠彩旗的八个年轻人领先，后面的人一路吹着喇叭；有的敲着锣鼓，鸣放着鞭炮、火药枪，徐徐向田坝走云。按预定的路线走完后，人们便聚在一起制定春耕大忙时期的村规民约，以保证春耕能按节令完成。

　　5、花街节：

　　又叫“热水塘花街节”。云南省元江一带傣族的民间传统节日，每年农历正月初七举行，节期一天。傣雅人也过花街节，活动内容和傣仂人基本相同，但节期是在农历五月初六。花街节的主要目的是除旧迎新，节日早上，太阳初升之时，男女老少身着节日盛装，纷纷汇集到元江东岸的热水塘草坪，欢歌笑语庆贺节日。老人们世昔话今，青年们唱歌跳舞，小孩子追逐游戏，尽情欢乐。人们还纷纷就热水塘的温泉沐浴，以除去旧年的污秽，干干净净，清清爽爽地迎接的一年。这一天，未婚青年男女还举行对歌，寻找伴侣。

　　6、入夏节

　　傣语称“豪洼”，意为入夏。时间在傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。

　　7、出夏节

　　傣语称“昂洼”，意为出夏，源于古代佛教雨季安居的*惯。时间在傣历12月15日（约在农历九月中）。象征着三个月以来的雨季已经结束，解除“关门节”以来男女间的婚忌，故人们称之为“开门节”。忌禁解除后，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭拜完毕，举行盛大的文娱*，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。

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*春节*俗

*春节*俗（通用11篇）

　　在日常生活中，我们或多或少都会接触过关于小年这个节日的相关知识，下面小编为大家整理了关于小年有什么传统风俗相关内容，欢迎分享，希望对大家有帮助。

　　春节是春天第一个节日，*俗也很多,比如：写福字、画兔爷、投剑、刻板年画、顶羽毛、篝火晚会、放鞭炮……妈妈为了让我了解春节*俗，带我去了一家酒店，酒店里有庙会，这里的庙会让我了解更多的春节*俗。

　　庙会在大堂举行,我和爸爸来到第一桌,一位阿姨给我了一个卡片说道：“上面有8个项目，每个项目盖一个章，集满8个章就可以抽一次奖。”

　　首先我去写福字,阿姨给了我一张红色正方形的纸,拿到纸后我又高兴又害怕,高兴是因为我学过书法，害怕是因为我怕我写不好。但是最后还是写好了。写福字就是让家里**安安,幸福美满。

　　然后去了刻板年画，有好多小朋友都在玩大老虎，我也玩的是大老虎。这个就是在一个带有图案的木板上涂上红色颜料，用纸盖上，拿蘑菇状的木头把图案刻出来，把纸翻过来，就是刻板年画。

　　又去了北京小吃，北京小吃就是猜北京著名的小吃。这是其它小朋友和我一起猜的，我猜对了：撒子、麻花、麻团、驴打滚和窝窝头。

　　接着去了顶羽毛，我认为顶羽毛就是把羽毛立在手里3秒钟，阿姨却说要立在手里10秒钟，我玩了好几次才坚持住呢!顶羽毛太难了！

　　我还去了投剑，这个要把剑投在一个青铜做的花瓶里，这花瓶高约30厘米，长约8厘米。一开始我投不进去。爸爸给做了示范我才知道我哪里错了，然后我又试了试果然投进去了。

　　又去了贴鼻子，贴鼻子就是把一个圆片片贴到小狗的鼻子上，还要闭着眼睛。这个项目太简单了我一下就贴上了！

　　最后我去画兔爷,有好多好多人都在画兔爷，样子也不一样，有的花花绿绿，有的整整齐齐。我画的兔爷是由红、黄、蓝、绿、白和黑组成的。虽然我的兔爷不好看，但我还是很喜欢。

　　我和爸爸去了一个小棚子里做花灯，我的花灯是由13根棍子，4张带图案的纸、一个铁条、一个灯泡、8个三角套、一条线和一条挂链组成。我的花灯是四四方方的很好看。

　　晚上，大家围着火跳起舞来。要放鞭炮了，几位大汉拿走火把向挂满鞭炮的架子扔去，霎时，架子上好像出现了许多金光闪闪的凤凰，美丽极了。这真是一场壮观的景象呀！

　　这些*俗代表以前人们过春节要干什么，也代表人们把春节重要的*俗留传下来，所以我们也要把这些*俗留传下去。

　　春节，*人最重要的节日，千百年来，人们在庆祝新年到来的过程中积累了丰富的风俗文化，尽管现今人们仍是一如既往在过年的时候回家乡与亲人团聚，但年味越来越淡也是个现实问题。怎样才算纯正的“过年”呢？我们的祖宗们有怎样的传统*俗？

　　腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日。

　　腊月二十四，掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。

　　腊月二十五，推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。

　　腊月二十六，杀猪割年肉，人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。

　　腊月二十七，宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。

　　腊月二十八，打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。

　　腊月二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

　　大年三十，一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

　　大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

　　大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。

　　大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神*间。

　　大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

　　大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

　　大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

　　大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

　　大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

　　大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

　　正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。

　　正月十二，搭建灯棚。元宵节将*，开始做元宵赏灯的准备工作。

　　正月十三，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。

　　正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。

　　正月十五，夜照田蚕。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。

　　郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。

　　在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。

　　“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。

　　于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。

　　到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的*俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面与馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮与按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜*安，百病不生。

　　正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。

　　入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食（或麻子、黑豆）驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。

　　1、北方人过年吃饺子

　　我国北方人春节第一餐吃饺子,饺子颇似元宝,寓有进宝之意。饺子中有的馅里放糖,用意是吃了新年日子甜美;有的馅里放花生(称长生果),用意是吃了人可长寿;有一个饺子馅中放一枚制钱,用意是谁吃到了就“财运亨通”。新年里面条和饺子同煮,叫做“金丝穿元宝”。新年饮食都要取吉利的用语。各地饺子的做法和食法不同,北京的清水煮饺,东北的老边饺子,江南的水煎饺,玉润玲珑,馅鲜味美。

　　2、重庆人过年吃扣肉

　　重庆人过年“扣肉”“灌海椒”不可少，为了准备好这顿年夜饭,一些必不可少的传统主菜不提前十天半月准备是不行的。其中最主要的当数“扣肉”和“灌海椒”。“扣肉”看似简单,但要做到真正肥而不腻、嫩滑爽口,是要下一番工夫的;“灌海椒”则是把糯米面拌上佐料后填入一个个掏空的海椒中,然后放入咸菜罐子里封存半个月。到了除夕,拿出来用油一炸就可以上桌了。

　　3、广东春节赠橘子的*俗

　　在广东的海丰,小辈给长辈拜年时要以叩头作揖贺年,而长辈就用红纸包着钱或拿柑橘赏给小辈。与*各地的风俗一样,小辈向长辈拜年是向长辈致敬,长辈自然要犒赏小辈。至于用什么食物赠给小辈,自然是要选择孩子爱吃并且有吉利意义的物品,于是,橘子便被选为这种有特殊意义的食品了。

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陕西春节*俗

陕西春节*俗

　　春节是*民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。下面为大家带来陕西春节*俗，快来看看吧。

　　黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，人们就忙起来了。说忙，实际上忙的是妇女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。再穷的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种*俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。

　　除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭，是一种独特的'*俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯，预示四季*安，长命百岁。锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵，谁也不去深究。正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。接着，老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦!”“奶奶强健啦!”长者便回答“娃娃乖着哩!”意思是夸孩子健康进步。这种拜年礼俗，不仅限于孩子，就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此。

　　秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保*安。”

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春节传统的*俗

春节传统的*俗

　　春节是*民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。下面是小编帮大家整理的春节传统的*俗，欢迎大家分享。

　　爆竹

　　*民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是*特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

　　拜年

　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

　　春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的*俗仍然盛行。

　　扫尘

　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一*俗寄托着人们破旧立新的.愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　贴春联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一*俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　贴窗花和倒贴“福”字

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　年画

　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了*年画的三大流派，各具特色。

　　我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

　　守岁

　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种*俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还*惯在除夕之夜守岁迎新。

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关于春节的*俗

关于春节的*俗

　　春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、岁旦、大年等，口头上又称过年、过大年。春节是汉族最重要最隆重的传统节日。以下是小编收集整理了，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　正月初一

　　开门炮仗：

　　春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

　　给压岁钱：

　　压岁钱(在广东叫做“俾利是”)是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学*长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

　　聚财：

　　俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存这一*俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

　　正月初二

　　祭财神(开斋日)：

　　北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望到来的这一年要发大财。

　　姑爷节：

　　正月初二是传统的姑爷节，姑爷们要纷纷去给岳父家 、岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家。

　　正月初三

　　赤口：

　　广东人认为年初三赤口，通常不会外出拜年，希望避免容易与人发生口角争执。*大陆的一些农村和城市，有大年初一至初三不动刀或剪刀的*俗。

　　谷子生日：

　　民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭，这天要吃烙饼摊鸡蛋。

　　小年朝：

　　即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

　　正月初四

　　羊日：

　　正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。

　　在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。羊日是汉族民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神*间的日子。

　　吃折罗：

　　大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。

　　清扫室内：

　　把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷”。

　　贴春联

　　贴春联是应该是*每一个中央都会有这一个*俗。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简约、精巧的文字描画时期背景，表达美妙愿望，是我国特有的文学方式。每逢春节，无论城市还是乡村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆氛围。这一*俗起于宋代，在明代开端盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的进步，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的来源及各类作品的特征都作了阐述。

　　春联的品种比较多，依其运用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不同的内容，贴于相应的中央；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　放鞭炮

　　*民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是*特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其来源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹能够发明出喜庆繁华的氛围，是节日的一种文娱活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越普遍，种类花色也日见繁多，每逢严重节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆祝，图个吉利。如今，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地域是我国著名的花炮之乡，消费的爆竹花色多，质量高，不只畅销全国，而且还远销世界。

　　但是如今越来越多的中央禁放鞭炮了，由于大城市里的中央越来越小了，很容易会伤及到别人的生命*安，也会给城市形成各类的环境污染，不过，放鞭炮这个*俗的的滋味却越来越淡了。

　　拜年

　　大年初一拜年，是每一个小孩子最喜欢的事，拜完了年就会有红包拿，真是切肤之痛的事呀。人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，装扮得整划一齐，出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长率领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一同互相恭喜，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便运用各贴互相投贺，由此开展出来后来的“贺年片”。

　　看完了*的一些春节传统*俗，如今就来看看还会有哪些国度有过春节的*俗？

　　日本

　　春节是日本以前最浩大的节日，每家用松柏装饰房屋，元旦晚上全家人围着火炉守岁。午夜时寺院响起108声钟声，第二天相互拜年。

　　在日本，新年时有一种叫“福袋”的商品。所谓福袋，就是装着商品的不透明的袋子。福袋有很多种，化装品、服装、生活杂物、电器，总之能装进袋子里的都行。价钱从1000日元到上万日元不等。由于十分受欢送，福袋常常年前就开端预售。同样是商品，为何福袋如此受欢送呢？原来，福袋十分超值，一个千元的福袋里，常常标价千元左右的商品就有三四件；有时一个两万日元的福袋里，有价值三四万日元的数码相机也说不定。这样一来，买福袋又给人一种新年中大奖的觉得。当然，如此超值的福袋只是少数，但一想到可能会中大奖，而且至少也会物有所值，消费者自然会争相抢购了。

　　韩国

　　韩国是一个十分服从传统的国度，春节就是以祖先崇拜和孝思想为根底的节日，是祭祖祈愿家庭安全的一天。韩国春节的传统*俗有很多，有岁妆、岁画、福笊篱、赶夜光鬼等等传说。至今传播下来的*俗有祖先祭拜、岁拜、德谈、“掷木四”和跳板等*俗。*人春节都要吃年糕，韩国人春节也有特地考究吃的食品，统称为“岁餐”。传播至今最具代表性的春节料理是“米糕片汤”。

　　蒙古

　　蒙古国也有过春节的*俗，春节在蒙古语中称“查干萨尔”，意为“白色的月亮”，因而人们*气称蒙古国的春节为“白月节”。蒙古国采用共同的历法，每年的春节与*的春节有十来天的时间差。春节时一户人家通常要做上千个包子；蒙古牧民也要赛骆驼，这竞赛马精彩得多。包子是蒙古国人家待客最尊贵的食品之一，春节时一户人家通常要做上千个包子，包子个头不大，大多是羊肉蔬菜馅，蒸熟后包子里也满满的都是油水。

　　1、除夕

　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

　　周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

　　2、贴门神

　　*各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神，猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

　　3、贴春联

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