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诗经《野有蔓草》 赏析
《野有蔓草》，《诗经·郑风》的一篇。为先秦时代郑国华夏族民歌。全诗二章，每章六句。这是一首恋歌。以下是小编为大家整理的诗经《野有蔓草》 赏析，仅供参考，希望能够帮助大家。
【原文】
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
【诗旨】
君子生不逢时，舍之则藏。时势造英雄。古往今来，才美而不为当世所用的君子，多如牛毛，孔子就是其中的一个。孔子自伤不遇时，借本诗抒怀。外带把颜回等孔门十哲及孔门七十二贤人也捎上，皆不遇时。我们再来看子夏的解读，就会发现子夏的春秋笔法了。
《毛序》曰：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革。男女失时，思不期而会焉。”做国君的无惠民之德政，百姓和庶民(读书人)穷于奔命，应付无道义战争。君臣没有时间沟通，如何考虑治家治国的大事，成为空想社会主义。”(男女失时，训诂为‘揽、御失时’)。
《周易·姤卦四十四·彖》曰：姤①，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤①之时义大矣哉!
《孔子家语·在厄第二十》记载，理解孔子的弟子仅仅只有颜回，颜回安慰孔子曰：“夫子之道至大，天下莫能容，虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也，夫子何病焉?不容，然后见君子.”孔子欣然叹曰：“有是哉，颜氏之子，吾亦使尔多财，吾为尔宰.”
在《论语·述而·11》中，孔子对颜回更是嘉许。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军，则谁与?”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”
【赏析】1
有个声音，在远处轻轻地呼唤：归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
易云：“ 时未济之‘亨’，坚守‘柔得中’之道。九阳高高在上，初六怎能引得九阳归于玄黄。”此时的君子，只能活在理想的睡梦中。所谓‘有美一人，载岁易方’，‘岁月’就是在水一方的伊人。君子及时，君子及识，君子及事。邦有道，才是期望邂逅的时机。一个崇尚愚昧的王朝，谈什么时机?邦无道，君子的鞠躬尽瘁、死而后已，也只是落得个‘胡为乎泥中’的无言结局。子曰：“由之识末也(意思是‘子路见识浅薄’)，吾语汝，汝以仁者为必信也，则伯夷叔齐不饿死首阳;汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心;汝以忠者为必报也，则关龙逢不见刑;汝以谏者为必听也，则伍子胥不见杀。夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也.君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉。且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节.为之者人也，生死者，命也。”
儒家提倡孝弟为本，出则弟，入则孝。效法自然规律，派生出齐家治国的道理。‘民之无良’就是邦无道的意思，上梁不正下梁歪，唯愿天下大乱的人，总想以一家之言，凌驾于自然规律之上，因此造成官逼民，官逼*反，民反则印证官无良。
《野有蔓草》这首诗，‘蔓草’思‘时’，主人公就是蔓草，美人就是时间。蔓草有形无行，时间有行无形;蔓草有心无幸，时间有幸无心。时间一去不回头，蔓草却搔首踟蹰。蔓草的多情，自古多情伤别离;时间的无情，长使英雄泪满襟。蔓草为赢得时间美人的亲睐，而搔首弄姿，时间美人却妩媚地对她说‘惋惜’。哀而不伤的蔓草，坚信时间会亲睐于她，子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”孔子以拟人手法，借一蔓草和一美人的邂逅，把朦胧的美，异性相惜的美，演绎得让读者‘欲罢不能’。其实，春秋笔法的‘道鲜’原则，被广泛应用于*的音乐、书法、绘画、戏剧、武术、战争的各个方面。
我的译诗，仅仅是寻着自由之爱的思路演绎的，只不过按易理进行了字器选择。其实，这是一首母诗，演绎的子诗很多。一般人不是哲学家，过日子要紧，只喜欢情爱，故寻着自由之爱的思路演绎了这首诗歌。一般人不喜欢长篇大论，所以干脆把训诂省略。
【赏析】2
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“野有蔓草，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的`郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片;嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”(苏轼语)，画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为*静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前*的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·野有蔓草》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
《诗经：野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
注释：
1、蔓：延。
2、零：滴落。漙：露水多的样子。
3、清扬：眉清目秀的样子。婉：美好。
4、邂逅：无意中相见。
5、瀼：露水多的样子。
3、臧：善，美好。
译文：
郊野青草遍地生，露珠盈盈满草叶。
有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。
不期而遇见到她，正如我心情所愿。
郊野青草遍地生，露珠盈盈满草叶。
有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。
不期而遇见到她，与她同行共欢乐。
赏析：
一对青春男女偶然相遇，喜不自禁，其乐融融。表面上看是不期而遇，实际上却是“有备而来”。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。结局呈现为偶然，却是苦苦寻找的必然结果。
当然，我们从不去分析偶然和必然的关系，那是哲学家们的事。在生活之中，我们只是凭着直感去生活，去体验苦苦寻求的艰辛，幻想中的满足，以及偶然得到的惊喜。我们经常无法解释 偶然得来的惊喜，也无法解释追寻不到的失落，而把它们归之于 “命运”。成为命运宠儿的毕竟是少数，而多数人则成为命运的弃儿。如果真有命运存在，相信它会是公*的。付出和收获应当成正比。这当中，重要的恐怕是自己的态度：得到了又怎样，没有得到又怎样，看重过程，还是不是看重结局？
如果真的相信命运存在，就应当坦然面对现实。得到了不狂喜，得不到不哀伤。只要付出了，耕耘了，追求了，就是最大的收获，就不是两手空空。
不期而遇固然可喜；下文如何，也很重要。
蔓蔓，那片荔枝林 谁剪去了那片葳蕤的荔枝林？ 在岁河里遗失的那篇赞美你的文章。 再无力回天对你记忆的悸动， 寤怀着你散落的花瓣，叶蔓， 翳翳的山峦啊！ 林表结茧着的晶莹的露珠， 是否愿同挂一个蓝天之下， 为什么我感觉不到你的伫立？ 忆往昔之中窒息着的哕叹，像囚笼， 烦躁的反复工作的人们如拉磨杵作之牛， 指甲缝间的喘息还在计数着时针的裙摆。 是的，在这方寸的生存空间里， 年轻生命的神， 生命与生命都在滋长着隔膜，炙火， 美丽的心与心都有了争抢，算计，冷漠。 我不相信我们的初心就这样石化， 那爱情，友谊呢？ 生存从来不像我们的祖先， 在我巡迳的一些古屋、旧河的遗迹里， 都有有关爱情，友谊的记载。 我不合作的初心里像育种的火苗， 只有在闲暇相徉书海里培植， 那微颤的火苗在空气的杂碎里 是辛辣的嘲讽，暗语， 似把我如跳蚤般弹离这个世界， 那年轻长发的神， 都投之以冷漠如冰霜的眼神， 容长如明月般款款拂衣而去。 嫣之一笑的是那窗外的指引 像飞廉飞过流星闪烁的荔枝林， 就是那一片暗霭的果实的幽香， 牵引我满行如诗意的蓝文， 就是那夜你清露缀满了我的床榻。 饮之如甘饴的醇香， 闻之而至的年轻的神； 拾掇着我的纸页， 圜流九十里的愁云， 引之碧霄飞廉之长发的女神。 从此你就我们传替着风铃之莺声哕哕， 踏着你的足迹缔结了友谊，爱情。 当人们喃喃地叙述着我的才情， 怜悯着我的际遇。 徜徉你的怀里的迷漪的数月之后， 猛然惊厥着你那一头涷雨辚辚， 丰隆的琼枝幽篁、察察的身子啾啾； 淹留聊啾的失群者歔欷， 风之萋萋翼翼九州， 如临饮之鸩杯的浊水哗哗。 寤怀里的那片荔枝林， 谁能延伫你的修灵， 与我吻你那湿辘辘的裙？ 你去了何方？ 蔓蔓，那片荔枝林， 年轻生命长发的神。 唏嘘不是梦魇里吻你飘渺的泪痕。 不是生凝的新建筑旁， 遗漏的那一角坟园， 风铸界碑划下锈迹之叶的狼藉。
诗经《国风·郑风·野有蔓草》原文赏析
《郑风·野有蔓草》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。下面是小编帮大家整理的诗经《国风·郑风·野有蔓草》原文赏析，欢迎大家分享。
《国风·郑风·野有蔓草》作品简介：
《野有蔓草》，《诗经·郑风》的一篇。为先秦时代郑地汉族民歌。全诗二章，每章六句。这是一首恋歌。《毛传》中说：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革。男女实时，思不期而会焉。”《郑笺》说：“蔓草而有露，谓仲春之月，草始生，霜为露也。《周礼》：仲春之月，令会男女之无夫家者。”毛、郑的话诗产生的时间与背景。春秋时候，战争频繁，人口稀少。统治者为了繁育人口，规定超龄的男女还未结婚的，允许在仲春时候自由相会，自由同居。《风》诗中许多首诗都反映了这一情况。“野有蔓草，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，它勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。紧接着“有一美人，清扬婉兮”两句则使我们仿佛看见一位漂亮的姑娘正在秋波一转的微笑。四句诗俨然是一幅“春日丽人图”，真可以说是“诗中有画”。
《国风·郑风·野有蔓草》原文：
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
《国风·郑风·野有蔓草》译文：
野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。
《国风·郑风·野有蔓草》注释：
⑴郑风：《诗经》“十五国风”之一，今存二十一篇。
⑵蔓（màn）草：蔓延生长的草。蔓，蔓延。一说茂盛。
⑶零：降落。漙（tuán）：露水圆团的样子。一说形容露水多。
⑷清扬：目以清明为美，扬亦明也，形容眉目漂亮传神。婉：美好。
⑸邂（xiè）逅（hòu）：不期而遇。
⑹适：适合。
⑺瀼（ráng）：形容露水浓，多。
⑻偕臧：一同藏匿，指消失这草木丛中。臧，同“藏”；一说善，好。
《国风·郑风·野有蔓草》作品鉴赏：
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人;一见钟情，便携手藏入芳林深处。恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层;分写景、写人、抒情三个层次。而典型环境、典型人物与典型感情，可谓出之无心而天然合作。
清丽的环境和美丽的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“野有蔓草，零露漙兮。”春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片;嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”;一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，顾盼流转，妩媚动人。先写景，后写人，诗中有画，画中有人，四句诗俨然一幅春郊丽人图。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为*静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
德国美学家黑格尔说：“整个灵魂究竟在哪一个特殊器官上显现为灵魂?我们马上就可以回答说：在眼睛上;因为灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前*的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《硕人》的“巧笑倩兮，美目盼兮”，到《野有蔓草》的“清扬婉兮”、“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的.“点睛”之笔，才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
这牧歌般的自由之爱，是美好心愿的诗意想像，还是先民婚恋的真实写照。《毛序》认为是前者，曰：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。”所谓“思遇时”、“思不期而会”，即战乱的现实男女失时，只有借诗歌表达心愿;诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是后者，其《诗说解颐》曰：“男子遇女子野田草露之间，乐而赋此诗也。”今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看，《野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂;但是，《毛序》对此诗背景的分析，确也不能视为纯粹臆测。
不过，无论是诗意想像，还是真实写照，它都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。唐代崔护的《题都城南庄》也写“邂逅相遇”;但一见钟情，却终成遗憾。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”一声叹唱，千年怅惘;封建礼教，酿成了多少人间悲剧。《野有蔓草》作为对华夏先民的圣洁自由的婚恋性爱的赞歌，将具有永恒的魅力。
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夏小伙又请来了风婆婆，怕热着我们，风婆婆轻轻的摇动了一下身子，就出现了一道道的风，凉爽极了!
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《春的古诗》，愿对您有所启发。
春的古诗
1、《江南春》
唐杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
2、《春思》
唐李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
3、《春望》
唐杜甫
国破山河在，城春草木深。
4、《春宿左省》
唐杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
5、《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
6、《赋得古原草送别》
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
7、《钱塘湖春行》
唐白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
8、《相思》
唐王维
红豆生南国，春来发几枝。
9、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
10、《春词》
唐刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
11、《咏柳》
唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
12、《早春呈水部张十八员外》
唐韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
13、《春思》
唐皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
14、《惠崇春江晚景》
宋苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
15、《泊船瓜洲》
宋王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
16、《春日》
宋朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
17、《绝句》
马的古诗
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的`一种诗歌体裁。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的马的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
马
【唐】陈凝
未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。
虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。
病马
【唐】杜甫
乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。
毛骨岂殊众，驯良犹至今。物微意不浅，感动一沉吟。
咏马
【唐】韩琮
曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。
难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。
骢马
【唐】霍总
青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。
紫骝马
【唐】李白
紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。
白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。
马
【唐】李峤
天马本来东，嘶惊御史骢。苍龙遥逐日，紫燕迥追风。
明月来鞍上，浮云落盖中。得随穆天子，何假唐成公。
病骢马
【唐】罗隐
枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。
自经梅雨长垂耳，乍食菰浆欲折腰。
金络衔头光未灭，玉花毛色瘦来焦。
曾听禁漏惊街鼓，惯踏康庄怕小桥。
夜半雄声心尚壮，日中高卧尾还摇。
龙媒落地天池远，何事牵牛在碧霄？
咏马
【唐】杨师道
宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。
春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。
鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。
徒令汉将连年去，宛城今已献名王。
骢马
【唐】沈佺期
西北五花骢，来时道向东。四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。
鞍上留明月，嘶间动朔风。借君驰沛艾，一战取云中。
紫骝马
【唐】沈佺期
青玉紫骝鞍，骄多影屡盘。荷君能剪拂，躞蹀喷桑干。
踠足追奔易，长鸣遇赏难。摐金一万里，霜露不辞寒。
咏马二首
1、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、《夜雪》
唐·白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
3、《白雪歌送武判官归京》
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
4、《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
5、《对雪》
唐·高骈
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。
6、《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
7、《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
8、《北风行》
唐·李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞钗。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
9、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
1、《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、《秋夜曲》
唐·王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
3、《子夜秋歌》
唐·李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
4、《秋登宣城谢眺北楼》
唐·李白
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
5、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
6、《秋登兰山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
7、《秋夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
8、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9、《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
10、《中秋月》
唐·白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
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