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*自作诗词书法墨迹《七律·长征》+音频朗读,图片素材来源:文物出版社《*诗词墨迹》
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
《七律·长征》写于1935年10月,当时*率领中央红军越过岷山,长征即将结束。回顾长征一年来红军所战胜的无数艰难险阻,他满怀喜悦的战斗豪情,以极其轻松的笔调写下了这首气壮山河的伟大诗篇。
首联是全诗的总纲,写得极有气势。它高度概括了红军在*和*的统率下于整个长征过程中所表现出来的亘古未有的英雄气概和百折不挠的勇毅精神。“远征难”三个字总括了红军长征途中所遇到的一切困难。“远征”是写长征行程之远,时月之长;“难”是写长征牺牲之大,经历之苦。面对一切艰难困苦,红军回答的是“不怕”“只等闲”,这充分显示出红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概,也给全诗定下了轻松豪迈、气度不凡的基调。
颔联先具体写山,五岭“逶迤”形容其绵延不断。一个“腾”字写出了它的奔腾之势,但它们在红军眼里只不过是“细浪”“泥丸”,有意缩小人的视觉比例,正是为了反衬红军,突出表现红军敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。
颈联是红军过金沙江和大渡河天险,诗人蔑视了这两处困难,只用了“云崖暖”“铁索寒”写出了这两道天险抢渡成功,其他都没有提及。何等轻松!
尾联是全诗的*,“更喜”两字,一方面表现了红军战士在极其艰苦条件下的乐观精神,一方面表现了红军战士对美好前途的向往和自信。诗人既不叹息过去的困难,当然也不必写出后边的困难。
全诗首尾照应,在结构上十分完美。在开篇就定下了全诗的基调:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”全诗高度概括,为我们展示了五幅“征难图”:腾越五岭,疾跨乌蒙,巧渡金沙江,飞夺泸定桥,喜踏岷山雪。它是诗人那巨人般的眼光、伟大的襟怀、奇特的想像以及英雄的胆略和气魄的自然流露。
古诗背诵大赛作文
在日常学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编整理的古诗背诵大赛作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
在我们学*的过程中,老师经常教我们背诵一些古诗词,时间长了,我们积累的古诗越来越多。所以老师为了检验我们的学*成果,决定来一场古诗背诵大赛。
既是比赛嘛,当然也要有一定的规则了。首先老师给每个人一分基础分,然后通过抽签决定背哪首诗,背对了加一分,错了扣一分,其他人可以抢答别人不会的,背下加分,卡壳背不下去了不扣分,反正就当玩了。最后按得分高低评出四个奖次。
比赛开始了,首先出场的.是女生代表张媛博,看那神态,沉着又冷静,可说轻松过一关。
第二个人是贾永航,他一开始就紧张,结结巴巴地背,把以前特别熟练的都忘记了,求助一次之后,还是想不起来,急得他满脸通红,抓耳挠腮的,大家也跟着着急,可帮不上忙啊!就因为好心提醒,那个同学还被扣了分呢。最后贾永航不得不放弃,失去一分,把机会留给了抢答的同学。由于抢答举手的人实在太多了,老师已经分不出先后,就用石头、剪子、布选择最后的背诵者,而选手们更是个个跃跃欲试,奋勇争先,甚至站起来,高举着双手,大声喊着:“老师,我!我!”……
比赛结束了,四个奖次各有所属,拿到奖品的同学喜笑颜开。虽然我与奖品无缘,但我依然为获奖的同学骄傲,因为他们是如此地优秀,而我有幸和他们坐在同一间教室里。
今天,传统课上,我们举行了一场激烈的男女生古诗背诵大赛。背传统文化里学的古诗,我们分成男生一队,女生一队。比赛规则是背的加3分,读的加2分。
第一场比赛开始了!女生队派出包馨竹发起挑战,她背得声情并茂为女生队加了3分。而我们男生也不示弱,派出齐挚来迎战。他声音响亮、掷地有声,但是他是读的,所以只加了2分。女生们兴高采烈,又派出了吴雨诺来挑战,女生们的加油声像汹涌的波涛,一浪高过一浪。在同学们的加油声中,吴雨诺又为女生赢得了3分。我们男生们商量一下决定派宋浩然迎战。为了压倒女生们的士气,我们的加油声比她们的声音更要大。宋浩然没有辜负我们的期望,为我们男生加了三分。比赛在如火如茶地进行着
终于轮到我了!我和陈依蕊对战。一开始,我很紧张,心里就像踹了一只小兔子,怦,怦跳个不停。陈依蕊背完了以后,我的心里有了底,镇定了下来。因为她虽然是背的,但背的不是很熟练,所以只加了2分。我大大方方地站了起来,用洪亮的声音背了一首《酌贪泉》,背完以后响起了一片呐喊声,我抬头一看,我的三分。下面是田慧聪和陈玥艺对战。
第一场比赛,我们男生获胜。期待下面的比赛更精彩。古诗背诵大赛可真好玩!
清明背诵古诗
在日常生活或是工作学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的'一种诗歌体裁。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编帮大家整理的清明背诵古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1.算韶华,又因循过了,清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
2.花色融,人竟赏,尽是绣鞍朱鞅。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
3.清明过了,不堪回首,云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
4.今日清明节,园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》
5.东风惆怅欲清明,公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》
6.车声上路合,柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》
7.清明又*也,却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》
8.况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
9.时霎清明,载花不过西园路。——吴文英《点绛唇·时霎清明》
10.游人日暮相将去,醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
11.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》
12.洒洒沾巾雨,披披侧帽风。——范成大《清明日狸渡道中》
13.年时酒伴,年时去处,年时春色。——曹组《忆少年·年时酒伴》
14.好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
15.才过清明,渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》
16.倾城,尽寻胜去,骤雕鞍绀幰出郊坰。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》
17.万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
18.清明时节出郊原,寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
19.佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
20.几多情,无处说,落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》
1、清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
2、途中寒食
(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
3、寒食
(唐)韩
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
4、闾门即事
(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
5、《阮郎归》南国春半踏青时
(唐)欧阳修
南国春半踏青时,风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。
花露重,草烟低,人家帘幕垂,
秋千慵困解罗衣,画梁双燕栖。
6、清明后登城眺望
(唐)刘长卿
风景清明后,云山睥睨前。
百花如旧日,万井出新烟。
草色无空地,江流合远天。
初中语文古文古诗背诵积累
无论在学*、工作或是生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的初中语文古文古诗背诵积累,希望能够帮助到大家。
第一册
一、读《论语》回答有关问题。
1、《论语》中阐述学*与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学*,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:择其善者而从之,其不善者而改之。
3、孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问。
4、在生活中,我们应当向有长处的人学*,常来表示;三人行,必有我师焉
5、阐述正确的学*态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也。
6、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
7、孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。
8、唐太宗李世民有一句名言:“以人为鉴(镜)可以知得失。”由此可以联想到孔子的话:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、当别人误解自己时,孔子认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠
10、曾子经常反思的一些事是“士不可以不弘毅”的原因是:任重而道远。
11、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是:己所不欲,勿施于人。
12、我们迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:有朋自远方来,不亦乐乎?
二、《观沧海》
1、诗中对景物作总写的句子是:东临碣石,以观沧海
2、详细写诗人见到的景象的句子是:水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
3、描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
4、本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
5、《观沧海》展现海岛生机勃勃的句子是水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。展现大海宏伟气魄和博大胸怀的句子是:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。描绘大海吞吐日月、包孕星辰的雄浑景象的诗句是日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。诗中描写实景的句子是:东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。诗中描写想象的句子是日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。运用互文的句子日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。与诗歌正文内容无关的句子:幸甚至哉,歌以咏志。统领全诗的句子:东临碣石,以观沧海。
三、《次北固山下》王湾(唐朝)
1、诗中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是:海日生残夜,江春入旧年
2、表明思乡之切的诗句是:乡书何处达?归雁洛阳边。
3、《次北固山下》一诗的颔联是潮**阔,风正一帆悬;颈联是海日生残夜,江春入旧年。描写江上景色的句子是潮**阔,风正一帆悬。运用对偶的名句是:海日生残夜,江春入旧年。既写出了实景之美,又表现了虚景的壮阔的句子:海日生残夜,江春入旧年。
四、《西江月》辛弃疾(南宋)
1、诗中畅谈丰收,欢快之情与自然之景融为一体,侧面烘托表现农村丰收景象和人们喜悦心情的句子是(想象丰收景象)的诗句是:稻花香里说丰年,听取蛙声一片
2、以动写静的词句是:明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
3、描写一场骤雨即将瓢泼而下的气象的词句是:七八颗天外,两三点山前。
五、《天净沙秋思》中直接道出天涯游子之悲的句子是:夕阳西下,断肠人在天涯。能侧面表现游子长期漂泊异乡的诗句是枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。词的主旨句是夕阳西下,断肠人在天涯。
六、《钱塘湖春行》中颌联是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。颈联是乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。描写西湖花草美景的句子是乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。描写初春景象的句子是水面初*云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。诗中描写莺歌燕舞的名句几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。既给读者留下想象的空间,又表达诗人赞美之情的诗句:最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。以对偶、拟人写出西湖早春生机蓬勃的景象,抒发了诗人的喜悦之情的句子:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
七、《童趣》详细叙述了两件自以为有“物外之趣”的事情:一是“戏蚊于帐中”看到鹤唳云端的景象;二是“观虫斗草间”遇到盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞的经过。作者时有物外之趣,关键原因是:见藐小之物必细察其纹理。第三段的“林”“兽”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏锐的童心,它们分别指的是:丛草、虫蚊、凹者。四段中的“庞然大物”指的是:癞虾蟆。所拔的“山”指的是:土砾凸者,所倒之“树”指的是:丛草。用比喻、夸张手法写蚊子的诗句是夏蚊成雷。
第二册
一、《伤仲永》
有个成语叫“江郎才尽”是说有一个叫江淹的人,少年时极有才华,但后来不注重学*,以致成年后并无过人之处。江淹的结局和仲永的结局泯然众人矣是一样的。
二、《木兰诗》
《木兰诗》夸张描写木兰矫健雄姿的句子是万里赴戎机,关山度若飞。最能概括木兰多年征战经历的句子是将军百战死,壮士十年归。木兰回家后,最能体现她女儿情态的句子是当窗理云鬓,对镜帖花黄。从“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”中衍生出一个成语是“扑朔迷离”。
三、《孙权劝学》
在同学会上,阿明看到昔日表现一般的同学现在已是大有作为,不禁感叹道:“士别三日,当刮目相待”。
四、《口技》
“9.11”事件中,世贸大厦处于极度的混乱中,那场景真是虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
荒原上,夜色中,人群与狼群对峙着,有胆怯者虽两股战战,几欲先走,但此时也不得不竭尽全力的克制。
五、《两小儿辩日》
班里有名的“大学问”被同学一个刁钻的问题难住了,出题的.同学戏谑“大学问”说:“孰为汝多知乎”?
第三册
一、陶渊明的《桃花源记》:成语“世外桃源”来源于陶渊明的《桃花源记》,文中描绘桃花林美景的句子是:“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”文中“土地*旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。”桃源人祥和的生活景象。
二、刘禹锡的《陋室铭》中有哲理的名句是:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”写陋室环境清幽雅致的句子是“苔痕上阶绿,草色入帘青。”《福楼拜的星期天》文人雅士交往之雅,让我们想起了《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”写情趣之雅的语句是:可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。文中列举“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”是通过类比突出陋室不陋。《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相*的句子是:水不在深,有龙则灵。文中作者认为陋室不陋的原因,文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
三、周敦颐的《爱莲说》:从生长环境歌颂莲的高洁、质朴的句子是:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,与“*朱者赤,*墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。文中从嗅觉角度写莲花可爱之处的四个字是“香远溢清”。公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他花的多,用《爱莲说》中的话来说是:“牡丹之爱,宜乎众矣”;一件珍贵的艺术品,只可欣赏不可抚玩,可引用《爱莲说》中的“可远观而不可亵玩焉”来表达。描写莲美好形象的句子:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。比喻君子美名远扬的语句:香远益清。
四、魏学伊的《核舟记》:深秋的傍晚,漫步江边,抬头看看对岸的青山,空中的月儿,再看看跌落的江水,想起了《核舟记》中核舟右窗所刻的名句“山高月小,水落石出”。(出自苏轼的《后赤壁赋》。站在雄伟的大坝前,面对奔腾不羁的江水在这里变得温柔娴静,不禁想起了《核舟记》左窗所刻的“清风徐来,水波不兴。(出自苏轼的《赤壁赋》)文中描写佛印神情的句子是:袒胸**,矫首昂视。表现王叔远精湛技艺的语句是:罔不因势象形,各具情态。介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是:苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
五、《大道之行也》:《大道之行也》中最能表达作者思想的四个字是:天下为公。
儿童背诵关于端午节的古诗
在学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编为大家整理的.儿童背诵关于端午节的古诗,欢迎大家分享。
1、《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。
穴枕通灵气,长丝续命人。
四时花竞巧,九子粽争新。
方殿临华节,圆宫宴雅臣。
进对一言重,遒文六义陈。
股肱良足咏,凤化可还淳。
2、乙卯重五诗(宋陆游)
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
3、午日处州禁竞渡
汤显祖
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。
4、端午(唐文秀)
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
5、竞渡歌(唐张建封)
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
6、七律端午(唐殷尧藩)
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
7、五丝(唐褚朝阳)
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
8、端午日赐衣(唐杜甫)
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
9、端午(唐李隆基)
王维《送别》诗原文鉴赏
《送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。这是首送友人归隐的诗,采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因,也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对友人关切爱护,既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情,说明诗人对自己的现实也不很满意。全诗语言看似*淡无奇,但最后两句却顿增诗意,可谓词浅情深,蕴含着不尽的意味。
送别
王维
下马饮君酒,问君何所之?
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
译文
请你下马来喝一杯酒,敢问你要到哪里去?你说因为不甚得志,要到终南山那边隐居。只管去吧,我不再多问,那白云没有穷尽的时候。
注释
饮君酒:请君饮酒。
何所之:往何处去?
南山:终南山。
赏析
这是首送友人归隐的诗,采用问答的方式从友人口中说出归隐的'原因,也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对友人关切爱护,既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情,说明诗人对自己的现实也不很满意。
全诗语言看似*淡无奇,但最后两句却顿增诗意,可谓词浅情深,蕴含着不尽的意味。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《关于动物的古诗》,希望对您有所启迪。
关于动物的古诗
1、《白马》
唐杜甫
白马东北来,空鞍贯双箭。
2、《卖骆马》
唐白居易
五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
3、《归马华山》
唐白行简
牧野功成后,周王战马闲。
4、《越鸟》
唐郑谷
背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
5、《画眉鸟》
宋欧阳修
百啭千声随意移,山花红紫树高低。
6、《咏架上鹰》
唐崔铉
天边心胆架头身,欲拟飞腾未有因。
7、《放鹰》
唐白居易
十月鹰出笼,草枯雉兔肥。
8、《画鹰》
唐杜甫
素练风霜起,苍鹰画作殊。
9、《咏鹰》
唐高越
雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
10、《白鹰》
唐刘禹锡
毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。
11、《鹰》
唐罗隐
越海霜天暮,辞韬野草干。
12、《鹰》
唐徐夤
害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。
13、《鹰》
唐章孝标
星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。
14、《虫豸诗巴蛇》
唐元稹
巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。
15、《灵蛇见少林寺》
唐李绅
琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。
16、《闻虫》
唐白居易
暗虫唧唧夜绵绵,况是秋阴欲雨天。
17、《草虫》
合唱指挥的手势在作品中的运用
合唱是凭借人声所表达的一种艺术形式,而合唱作品则是需要这一特定音响来反映的,而不同时期的合唱作品也具有其不同的风格,因此作为一名合唱指挥应具有处理各种不同作品的能力,这就需要在学*的过程中先从指挥的基本功训练开始。下面是小编整理的合唱指挥的手势在作品中的运用的内容,一起来看看吧。
在学*的最初阶段如何使指挥的基本姿势能得到一个放松与紧张的相对立的状态是非常困难的,因此需要通过以下一些教学手段来帮助学生不断完善和提高指挥技能技法。
在合唱指挥过程中,保持一个良好的合唱指挥基本姿势是非常重要的',双手的动作是最主要的指挥手段,在运用这一指挥手段指挥合唱作品时,双手的动作要能够做到又紧又松、有收有放。但往往刚开始进行合唱指挥学*的学生却无法做到这一点。
原因有三:
第一,手腕的控制力量过于僵硬不够灵活放松。
第二,手臂的控制力量过于收紧而不伸展。
第三,双脚站立的姿势过于放松而不紧张。
这三点就导致了学生在练*指挥动作过程中随意性过大,点线不够清晰,图式不够清楚,身体的晃动程度过大,有的甚至还会出现左右摇晃、弯腰曲背等不良指挥*惯。要想克服以上这三点,就要找到这三点之间放松与紧张的*衡状态,力求在练*指挥动作中做到放松、自然、落落大方。
手腕、手臂、双脚站立放松与紧张的关系
1.手腕的放松。双手的动作在合唱指挥过程中是最重要的指挥手段。因为手的动作的表现力是非常丰富和富于表现各种情感的,能够给人以真实、细致和直接的感受,因此指挥的手势及动作漂亮,则会给人以非常好的视觉享受。在进行指挥的过程中,指挥动作主要是运用手腕与小臂运动,从细节上划分起来手腕、手掌、手指、小臂、肘部、大臂、肩部都有着密切的联系,而主要起主导作用的是手掌。但在指挥过程中只要是举起手来,无论手的动作是在动作中还是不在动作中,手的姿势都应使手背略高于手腕,以支持手掌及手背。在指挥过程中手型应该保持一个非常良好的姿势,指挥时手型的状态应该是无名指、中指、小指略微张开,大拇指、食指要保持稍微弯曲的动作,大拇指后面的手掌面应尽力与手腕能保持在同一水*面上,小拇指、中指、无名指后面的手掌面应尽可能地再抬高一些,与大拇指后面的手掌面不在同一个水*面上。各手指自然弯曲的程度,与在学*钢琴过程中的状态几乎相同,在进行合唱指挥基本姿势的练*过程中,要尽可能地让每个手指的关节都明显地表现出来。
2.在表现形式上手的语言是相当丰富的,食指稍微突出而五指稍微分开,可使指挥的动作相对放松,这种指挥动作多用于情感较为抒情的合唱作品。如:《黄水谣》,此曲是《黄河大合唱》中的第四首,为女声二部合唱或是混声四部合唱,原稿为齐唱,是一首具有歌谣式的A+B+A’的单三部曲式结构的合唱作品。前奏部分的旋律宽广、优美而又流畅,展现了黄河*人民丰衣足食的美好景象;应注意用较为明亮的音色和欢快的情绪来进行演奏。在指挥这个部分时应注意将音乐放在手掌的中心,用这个手掌心的点来带动手的指挥状态,使音乐能在手上流动。
清明共觞
作者:解琛 朗诵:冯蕊《清明共觞》诵读:冯蕊.mp33:04来自四季美文
杜牧笔下的那场清明雨
从唐朝一直下到今天
滴滴落在游子的心上
诗里那个断魂的身影
在牧童手指的方向一醉不起
千年愁思在纷纷细雨中
带着酒香氤氲而来
潮湿了一个民族的情感
举杯遥酹
从今夜开始
穿透层层雨幕
回到那个炊烟袅袅
花草飘香的村庄
随父亲赶着黄牛春耕
让双脚重温故土的热度
和母亲坐在院中闲聊
听燕子在檐下讲述老屋的故事
春光渐逝 人生如梦
双亲的背影消失在一片落红深处
白蝴蝶纷飞的清明
一方墓地模糊了两个世界
阴阳相隔咫尺天涯
记忆在碑石上跳跃
泪水在风雨中流淌
沉睡地下的父母
是否在听儿女的述说
抑或,天堂有知
正默默地为子女祈祷
清明共觞
风雨中遥酹我的爹娘
【作者简介】
解琛,山西朔州人,语文教师,文学爱好者。
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