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初中文学常识之古诗中的虚实结合
在整个初中学*阶段里，语文老师都会或多或少讲到一些文学知识，这些文学知识是孩子们应该掌握的文学常识，虽然不是很多，但是在中考语文考试常常会考到。下面是小编整理的初中文学常识之古诗中的虚实结合，欢迎阅览！
虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓实是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；所谓虚则是想象之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。具体说来：有限为实，无限为虚；景物为实，情感为虚；正面为实，侧面为虚；眼前之景为实，已逝、想象之景为虚。采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。
一、有限为实，无限为虚
无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多成功的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。作者实写了与童子的对话，而把问的内容省去，更没有介绍隐者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的.云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。
二、景物为实，情感为虚
人们常用虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的国破山河在，城春草木深，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，化景物为情思，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。
三、正面为实，侧面为虚
正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下。诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的方法，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。
例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。别时茫茫江浸月烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；东船西舫悄无言，唯见江心秋月白是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；绕船月明江水寒渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。
再如王昌龄的《从军行》：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的前军夜战只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从大漠风尘日色昏和夜战洮河北去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从已报生擒吐谷浑中去体味这次出征多么富有戏剧性。
四、当前之景为实，已逝、设想之景为虚
在*古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，雕栏、玉砌也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。
有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子独看福州之月而忆长安，与自己的独看长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。
木兰诗实词和虚词
木兰是一个少女，又是一金戈铁马的英雄，在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来后，又谢绝做官，返回家园，重新从事和*劳动。下面是小编整理的木兰诗实词和虚词，欢迎大家分享。
（一）木兰诗实词和虚词
实词包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词。
虚词包括：副词、连词、介词、叹词、拟声词。
1、唧唧（jījī）：纺织机的声音
2、当户（dānghù）：对着门、
3、机杼（zhù）声：织布机发出的声音、机：指织布机、杼：织布梭（suō）子、
4、惟：只、5、何：什么、忆：思念，惦记
6、军帖（tiě）：征兵的文书、
7、可汗（kèhán）：古代西北地区民族对君主的称
8、军书十二卷：征兵的名册很多卷、十二，表示很多，不是确指、下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同、
9、爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲、
10、愿为市鞍（ān）马：为，为此、市，买、鞍马，泛指马和马具、
11、鞯（jiān）：马鞍下的垫子、
12、辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳、
13、辞：离开，辞行、
14、溅溅（jiānjiān）：水流激射的声音、
15、旦：早晨、
16、但闻：只听见17、胡骑（jì）：胡人的战马、胡，古代对北方少数民族的称呼、
18、啾啾（jiūjiū）：马叫的声音、
19、天子：即前面所说的“可汗”、
20、万里赴戎机：不远万里，奔赴战场、戎机：指战争、
21、关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山、度，越过、
22、朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音、朔，北方、金柝（tuò），即刁斗、古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更、23、寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上、
24、明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
25、策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功、策勋，记功、转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级、十二转：不是确数，形容功劳极高、
26、赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物、百千：形容数量多、强，有余、
27、问所欲：问（木兰）想要什么、
28、不用：不愿意做、
29、尚书郎：尚书省的官、尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关、
30、愿驰千里足：希望骑上千里马、
31、郭：外城、
32、扶：扶持、将：助词，不译、
33、姊（zǐ）：姐姐、
34、理：梳理、
35、红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束、
36、霍霍（huòhuò）：模拟磨刀的声音、
37、著（zhuó）：通假字通“着”，穿、
38、云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发、
39、帖（tiē）花黄：帖”通假字通“贴”、花黄，古代妇女的一种面部装饰物、
40、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认、扑朔，爬搔、迷离，眯着眼、
41、双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
42、“火”：通“伙”、古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人、
43、行：读háng、
44、傍（bàng）地走：贴着地面并排跑。
（二）木兰诗原文
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
木兰诗实词和虚词
木兰是一个少女，又是一金戈铁马的英雄，在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来后，又谢绝做官，返回家园，重新从事和*劳动。下面是小编整理的木兰诗实词和虚词，欢迎大家分享。
（一）木兰诗实词和虚词
实词包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词。
虚词包括：副词、连词、介词、叹词、拟声词。
1、唧唧（jījī）：纺织机的声音
2、当户（dānghù）：对着门、
3、机杼（zhù）声：织布机发出的声音、机：指织布机、杼：织布梭（suō）子、
4、惟：只、5、何：什么、忆：思念，惦记
6、军帖（tiě）：征兵的文书、
7、可汗（kèhán）：古代西北地区民族对君主的称
8、军书十二卷：征兵的名册很多卷、十二，表示很多，不是确指、下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同、
9、爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲、
10、愿为市鞍（ān）马：为，为此、市，买、鞍马，泛指马和马具、
11、鞯（jiān）：马鞍下的垫子、
12、辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳、
13、辞：离开，辞行、
14、溅溅（jiānjiān）：水流激射的声音、
15、旦：早晨、
16、但闻：只听见17、胡骑（jì）：胡人的战马、胡，古代对北方少数民族的称呼、
18、啾啾（jiūjiū）：马叫的声音、
19、天子：即前面所说的“可汗”、
20、万里赴戎机：不远万里，奔赴战场、戎机：指战争、
21、关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山、度，越过、
22、朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音、朔，北方、金柝（tuò），即刁斗、古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更、23、寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上、
24、明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
25、策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功、策勋，记功、转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级、十二转：不是确数，形容功劳极高、
26、赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物、百千：形容数量多、强，有余、
27、问所欲：问（木兰）想要什么、
28、不用：不愿意做、
29、尚书郎：尚书省的官、尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关、
30、愿驰千里足：希望骑上千里马、
31、郭：外城、
32、扶：扶持、将：助词，不译、
33、姊（zǐ）：姐姐、
34、理：梳理、
35、红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束、
36、霍霍（huòhuò）：模拟磨刀的声音、
37、著（zhuó）：通假字通“着”，穿、
38、云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发、
39、帖（tiē）花黄：帖”通假字通“贴”、花黄，古代妇女的一种面部装饰物、
40、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认、扑朔，爬搔、迷离，眯着眼、
41、双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
42、“火”：通“伙”、古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人、
43、行：读háng、
44、傍（bàng）地走：贴着地面并排跑。
（二）木兰诗原文
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
【虚实】真真假假乐逍遥，虚虚实实秀己招。反腐风云骤然起，难料几君品己招。皆自隐藏贪图意，潇洒为民假招上。倘若竭力来为民，往昔贪图定无扰。
【酒滔文笔客】亘古美酒乐逍遥，文笔尚在秀今朝。细品阅之文秀生，酒不醉人人自招。苍穹诸多浩淼手，依旧史河不愿消。古今韵律寻知己，脑液散去无需恼。
【秀】青山之上独一秀，群围赏之乐悠悠。春秋歌声亘古忧，为民良意皆无忧。
【劳】亘古之劳多为力，劳有所得皆愿意。而今多秀贪图色，官方多人意愿离。为国再生为民色，杀戮贪官方觉迟。万民皆在细赏阅，苦寻诸多凋零客。
【思量】楼立千万丈，安家苦思凉。少许无所居，少许多家藏。而今生新韵，实名拉家常。为隐贪图意，家财定隐藏。
【史河】史河自留少许宝，细阅品之乐逍遥。细握己之有生卷，何不妙秀独今朝。
【舆情】舆情不佳又如何，何必无为自愿落。人生路上多蹉跎，细瞄群魂意如何。史书留名有几君，几君生河值赞贺。故而活人应斟酌，奋发有为美名落。
【活着就好】脑液凋零化云烟，往昔岁月皆消散。细阅史河独盘旋，难寻一魂如己现。浩淼余生细思量，恐难潇洒秀一场。文笔或许苍穹何，今后自有人来贺。
【宝】人生小河此一宝，细阅品之乐逍遥。衣食无忧即已足，何必贪多自纷扰。
【生意】街头巷尾在劳作，今天收入几乐呵。无有长远豪杰意，养活家人即亦可。
[编辑：终点]
诗词鉴赏中的虚实结合手法
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的离别的诗词鉴赏中的虚实结合手法，仅供参考，大家一起来看看吧！
课例分析——诗词鉴赏中虚实结合手法
一、背景
这是一堂高考诗歌复*课，虚实结合的景物描写方法一直是学生答题中比较模糊的概念，有时因不会运用而造成不得分。本课试从景物描写的方式入手，切入虚实结合的概念，希望能给学生一个比较明晰的理解，进而正确使用诗歌表达技巧中的“虚实结合”的鉴赏术语。
二、教学设计
三维目标：
知识目标：掌握古代诗歌中虚景与实景的概念的含义
能力目标：理解虚实结合手法在诗词鉴赏中表情达意方面的作用，通过高考题见识虚实结合手法等手法在诗歌鉴赏中考查的题型
德育目标：培养学生自主学*，自主探讨，主动总结规律的*惯。加深对*博大精深的诗歌文化的理解，激发学生热爱民族文化传统的文学形式的思想感情。
教学重点：在古代诗歌中虚景与实景的概念的含义，正确使用诗歌表达技巧中的“虚实结合”的鉴赏术语答卷。
教学难点：虚实结合高考诗词鉴赏述语在诗歌中的运用
教学时数：一课时
一、导入：
关于古诗文鉴赏高考大纲是这样要求的：鉴赏评价
①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧
②评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。
我们知道表达技巧一般包括：抒情方式、描写方式和修辞手法等。描写方式在诗歌中常用的就是对景物的描摩，包括远*高下、色彩明暗、动静结合、正面侧面、虚实结合等。
我们在做诗歌鉴赏题时，经常碰到这样的问题：结合诗的内容，分析它的表达技巧。然后答案中有时就会出现这样的字样：实中有虚，虚中有实，虚实相应，虚景和实景巧妙地融合在一起，而我们往往因写不出或写不完全而被扣分。今天我们就来研究一下这个“虚与实”到底是怎么回事。
我们常碰到的虚与实的问题经常就是围绕着景物展开的。我们*时常说的虚实结合一般就是指虚景与实景的结合。
二、诗歌中的虚实结合的概念
虚实结合是*古典诗歌中重要的艺术表现手法之一。所谓“实”是指客观世界中存在的眼前之景、现实之景，是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。
所谓“虚“是指主观意识中存在的假想之景、想象之景、回忆之景，是通过诗人主观想象得到的部分
虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相补充映衬，交织融合，相得益彰，使形象鲜明，并使容量增加。现就常见的几种表现形式作初步的探讨。
1、当前为实，追忆为虚。虚景和实景的关系，有时是相反相成的，二者形成强烈的对比来突出中心。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，所写的赤壁之景与自身状况为实写，追忆周瑜当年赤壁之战的英姿是虚写，虚实对比中表达了年华已逝，壮志未酬的感慨。怀古伤今诗多是通过追忆与当前的实景构成对比来表达诗人内心的情怀。如今昔生活的对比、古人与今人的处境对比、曾经的繁华与今景的萧条的对比，以虚衬实，虚实结合，突显出今时今世的浓重悲哀，表达对历史和人生的思考。
2、当前为实，未来为虚。比如柳永《雨霖铃》一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”写对别后生活的设想，着意描绘词人孤独寂寞的心情，是虚写。虚实结合，丰富了诗歌离别的内容，拓展了诗歌凄清的意境，渲染和强化了诗歌词人与恋人离别时的伤感，孤独，无奈的感情。再如李商隐《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。其中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是虚写。诗人实写“巴山夜雨涨秋池”的眼前之景，虚写将来与妻子西窗剪烛的恩爱场景。虚与实结合，表达了对远方爱人的深挚思念。
3、客观为实，想象为虚。虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托来突出中心的。实写显得具体、明朗、真切，虚写显得空灵、飘逸、含蓄。二者结合运用，虚实相生，作品就结实而空灵，具体而含蓄，富有艺术魅力。其中虚写方面大致又可分为以下三种情况：
①、梦境为虚。如苏轼的《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）：“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这首词的主要表现手法是虚实结合。上下片各分为两层。上片先写入梦前的思念，属于实写。接着写设想相逢的情景，是虚写。下片先写梦中相见的悲喜，是虚写。后写梦醒后的感慨，是实写。这样由实而虚，由虚而实，虚实结合，把对亡妻的思念写得凄切动人，感人至深。
②、仙境为虚。比如李白的《梦游天姥吟留别》，作者用瑰丽的诗句详细描写了天界的神秘与美丽，衬托出现实世界的凶险和丑恶，表达了诗人“安能摧眉折腰事权贵”的不屈志节，是虚实结合手法的典型表现。
上述可见，诗词的虚实结合，写法变化多端，但无论怎样变化，都要遵循人们认识事物的必然规律：即从感性认识到理性认识，从具体描写到抽象描写，从实景到虚景，从浅而入深。诗词中所构创的意象既可以化虚为实，以虚显实，把抽象感情与哲理赋予具体而生动的形象，也可以化实为虚，由实入虚，化景物为情思，从而达到或虚中见实，或实在虚中的妙境。虚与实二者之间还可以互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界。诚如金圣叹在《水浒》批语中所说：“文到入妙处，纯是虚中有实，实中有虚。”
三、总结归纳
1、我们学*虚实的关系离不开诗词的主题，所以在试卷上碰到类似问表达技巧或艺术手法的问题时，只答虚实相生是不够的，必须和主题或者是作者的感情联系在一起。
常用的表术方式是：虚景与实景相对照，使某地和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。
虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合，互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛。
2、我们所说的实写虚写实际上是实景和虚景的描写的意思，就是说我们在试卷上首先考虑的仍然是景物的描写是否虚实的问题。
四、迁移训练
从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来。并分析一下这种结合与主题的关系。
虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。
教学片段
学生分析做答案，结合诗歌内容，运用虚实词汇解题，非常清晰。这里选用的四首诗《虞美人》是高中教材上的，学生复*，就当做熟悉；《邯郸冬至夜思家》2005年全国卷高考题，不过难度不大；只有《塞上听吹笛》稍难一些，老师作总结性的解答（一二句写实景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句写虚景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。），使学生既明晰了答题要求，也能理解到鉴赏诗歌仅仅靠一点表达技巧上的知识是远远不够的，还需要课后下一番功夫的。
片段实录：
师：哪位同学能说说《虞美人》这首词中的虚景和实景分别是什么？
生1：故国是虚景
生2：应该是雕栏玉砌
师对1、2生说：对！故国的雕栏玉砌
师：那么实景呢？（学生一时找不出，思考）
生3：小楼昨夜的东风？
诗词鉴赏中的虚实结合手法
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的离别的诗词鉴赏中的虚实结合手法，仅供参考，大家一起来看看吧！
课例分析——诗词鉴赏中虚实结合手法
一、背景
这是一堂高考诗歌复*课，虚实结合的景物描写方法一直是学生答题中比较模糊的概念，有时因不会运用而造成不得分。本课试从景物描写的方式入手，切入虚实结合的概念，希望能给学生一个比较明晰的理解，进而正确使用诗歌表达技巧中的“虚实结合”的鉴赏术语。
二、教学设计
三维目标：
知识目标：掌握古代诗歌中虚景与实景的概念的含义
能力目标：理解虚实结合手法在诗词鉴赏中表情达意方面的作用，通过高考题见识虚实结合手法等手法在诗歌鉴赏中考查的题型
德育目标：培养学生自主学*，自主探讨，主动总结规律的*惯。加深对中国博大精深的诗歌文化的理解，激发学生热爱民族文化传统的文学形式的思想感情。
教学重点：在古代诗歌中虚景与实景的概念的含义，正确使用诗歌表达技巧中的“虚实结合”的鉴赏术语答卷。
教学难点：虚实结合高考诗词鉴赏述语在诗歌中的运用
教学时数：一课时
一、导入：
关于古诗文鉴赏高考大纲是这样要求的：鉴赏评价
①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧
②评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。
我们知道表达技巧一般包括：抒情方式、描写方式和修辞手法等。描写方式在诗歌中常用的就是对景物的描摩，包括远*高下、色彩明暗、动静结合、正面侧面、虚实结合等。
我们在做诗歌鉴赏题时，经常碰到这样的问题：结合诗的内容，分析它的表达技巧。然后答案中有时就会出现这样的字样：实中有虚，虚中有实，虚实相应，虚景和实景巧妙地融合在一起，而我们往往因写不出或写不完全而被扣分。今天我们就来研究一下这个“虚与实”到底是怎么回事。
我们常碰到的虚与实的问题经常就是围绕着景物展开的。我们*时常说的虚实结合一般就是指虚景与实景的结合。
二、诗歌中的虚实结合的概念
虚实结合是中国古典诗歌中重要的艺术表现手法之一。所谓“实”是指客观世界中存在的眼前之景、现实之景，是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。
所谓“虚“是指主观意识中存在的假想之景、想象之景、回忆之景，是通过诗人主观想象得到的部分
虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相补充映衬，交织融合，相得益彰，使形象鲜明，并使容量增加。现就常见的几种表现形式作初步的探讨。
1、当前为实，追忆为虚。虚景和实景的关系，有时是相反相成的，二者形成强烈的对比来突出中心。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，所写的赤壁之景与自身状况为实写，追忆周瑜当年赤壁之战的英姿是虚写，虚实对比中表达了年华已逝，壮志未酬的感慨。怀古伤今诗多是通过追忆与当前的实景构成对比来表达诗人内心的情怀。如今昔生活的对比、古人与今人的处境对比、曾经的繁华与今景的萧条的对比，以虚衬实，虚实结合，突显出今时今世的浓重悲哀，表达对历史和人生的思考。
2、当前为实，未来为虚。比如柳永《雨霖铃》一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”写对别后生活的设想，着意描绘词人孤独寂寞的心情，是虚写。虚实结合，丰富了诗歌离别的内容，拓展了诗歌凄清的意境，渲染和强化了诗歌词人与恋人离别时的伤感，孤独，无奈的感情。再如李商隐《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。其中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是虚写。诗人实写“巴山夜雨涨秋池”的眼前之景，虚写将来与妻子西窗剪烛的恩爱场景。虚与实结合，表达了对远方爱人的深挚思念。
3、客观为实，想象为虚。虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托来突出中心的。实写显得具体、明朗、真切，虚写显得空灵、飘逸、含蓄。二者结合运用，虚实相生，作品就结实而空灵，具体而含蓄，富有艺术魅力。其中虚写方面大致又可分为以下三种情况：
①、梦境为虚。如苏轼的《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）：“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这首词的主要表现手法是虚实结合。上下片各分为两层。上片先写入梦前的思念，属于实写。接着写设想相逢的情景，是虚写。下片先写梦中相见的悲喜，是虚写。后写梦醒后的感慨，是实写。这样由实而虚，由虚而实，虚实结合，把对亡妻的思念写得凄切动人，感人至深。
②、仙境为虚。比如李白的《梦游天姥吟留别》，作者用瑰丽的诗句详细描写了天界的神秘与美丽，衬托出现实世界的凶险和丑恶，表达了诗人“安能摧眉折腰事*”的不屈志节，是虚实结合手法的典型表现。
上述可见，诗词的虚实结合，写法变化多端，但无论怎样变化，都要遵循人们认识事物的必然规律：即从感性认识到理性认识，从具体描写到抽象描写，从实景到虚景，从浅而入深。诗词中所构创的意象既可以化虚为实，以虚显实，把抽象感情与哲理赋予具体而生动的形象，也可以化实为虚，由实入虚，化景物为情思，从而达到或虚中见实，或实在虚中的妙境。虚与实二者之间还可以互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界。诚如金圣叹在《水浒》批语中所说：“文到入妙处，纯是虚中有实，实中有虚。”
三、总结归纳
1、我们学*虚实的关系离不开诗词的主题，所以在试卷上碰到类似问表达技巧或艺术手法的问题时，只答虚实相生是不够的，必须和主题或者是作者的感情联系在一起。
常用的表术方式是：虚景与实景相对照，使某地和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。
虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合，互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛。
2、我们所说的实写虚写实际上是实景和虚景的描写的意思，就是说我们在试卷上首先考虑的仍然是景物的描写是否虚实的问题。
四、迁移训练
从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来。并分析一下这种结合与主题的关系。
虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。
教学片段
学生分析做答案，结合诗歌内容，运用虚实词汇解题，非常清晰。这里选用的四首诗《虞美人》是高中教材上的，学生复*，就当做熟悉；《邯郸冬至夜思家》2005年全国卷高考题，不过难度不大；只有《塞上听吹笛》稍难一些，老师作总结性的解答（一二句写实景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句写虚景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。），使学生既明晰了答题要求，也能理解到鉴赏诗歌仅仅靠一点表达技巧上的知识是远远不够的，还需要课后下一番功夫的。
片段实录：
师：哪位同学能说说《虞美人》这首词中的虚景和实景分别是什么？
生1：故国是虚景
生2：应该是雕栏玉砌
师对1、2生说：对！故国的雕栏玉砌
师：那么实景呢？（学生一时找不出，思考）
生3：小楼昨夜的东风？
这世界纷纷扰扰，喧喧闹闹，真真假假，虚虚实实，不必太清醒！揣着明白装糊涂不失为智举。
真真假假，明明暗暗，虚虚实实，重重叠叠，密密麻麻，长长短短，形形色色，起起伏伏，跌跌宕宕，一切交织成，人生一张张，错节的网，千变万化，变幻莫测。
热爱生活开心快乐真的难死，更别说精神、娱乐，开始关注那些真真假假虚虚实实，人心隔肚皮。
当你掏心掏的时候，就要做好受伤的准备。所以到头来让我们搞不懂，什么是真什么是假，人生如戏，全靠演技。自己太理想化了吧，做事总感觉真的假不了，假的真不了。可生活本身就是，真真假假虚虚实实。
身边的人来来去去，走走停停，真真假假，虚虚实实，若干年后，会是谁又陪伴谁左右呢？
每晚从入睡始到第二天醒来，何时醒来，梦何时结。完全没有一个*稳的睡眠，真真假假虚虚实实，我真的累了。
人生就像手和它的影子一样，哪个是真？哪个是假？就像《红楼梦》说到的:假作真时真亦假，无为有处有还无。真真假假虚虚实实只缘身在此山中。
上上下下，忽隐忽现，虚虚实实，真真假假，可能是我想太多，也可能是我想太少，有些熟悉也有些陌生。
真真假假，大大小小，虚虚实实，但凡过往，都像一场梦，最终，只存在了记忆中。
今天任务完成，把我想说的信息传递出去了，真真假假，虚虚实实，摸不清方向，深不可测！
一梦醒来，虚虚实实，真真假假，恍恍惚惚，伤心欲绝。
最*娱乐圈瓜太多，真真假假，虚虚实实，窗外一只鸽子飞来，静静地陪了我一会儿，入夜实在想安安静静地消化沉淀一下一天的劳累。
真真假假虚虚实实，再也懒得去辨，给点儿实际的，做好能做的。
真真假假，虚虚实实，幻真幻假。可能我们都生活在这贪嗔痴的幻像之中，如果放下贪嗔痴是不是就能脱离世间的八苦，找到自我真正的人生？
一切真真假假，虚虚实实，模模糊糊，都是浮云，自己的感受，自己怎么舒服，开心，快乐，才是最重要的！
周末，宅在家，关掉手机，睡了一午觉，没有闹钟，没有时间界限，任有我自为之的随性。睡着，却是连续做梦，真真假假，虚虚实实，好像在梦里表达了曾经想做却未行动的事，去表达感谢，去释怀，去表达歉意，去欣赏，去再见，去远离。
真真假假，虚虚实实，没人能搞得懂，我不懂你，你不懂我，你也搞不懂你自己，一切好似王阳明的心学，都是心心念念的产物。
可悲的是人们都*惯接受现实，世界的尽头是……真真假假，虚虚实实。但是你是真实的，做自己吧。
木兰诗中的重点实词有哪些
《木兰诗》是*北朝的一首民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。下面是木兰诗中的重点实词有哪些，快来看看吧！
木兰诗中的重点实词：
1、唧唧（jī jī）：纺织机的声音。
2、当户（dāng hù）：对着门。
3、机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（suō）子。
4、惟：只。
5、何：什么。忆：思念，惦记。
6、军帖（tiě）：征兵的文书。
7、可汗（kè hán）：古代西北地区民族对君主的称。
8、军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
9、爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
10、愿为市鞍（ān）马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。
11、鞯（jiān）：马鞍下的`垫子。
12、辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
13、辞：离开，辞行。
14、溅溅（jiān jiān）：水流激射的声音。
15、旦：早晨。
16、但闻：只听见。
17、胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
18、啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。
19、天子：即前面所说的“可汗”。
20、万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
【拓展延伸】
单字解释：
1、唧唧复唧唧：又。
2、木兰当户织：对着。
3、木兰当户织：门。
4、不闻机杼声：听到。
5、不闻机杼声：织布机。
6、不闻机杼声：织布梭子。
7、惟闻女叹息：只。
8、问女何所思：想的是什么。
9、问女何所忆：指木兰。
10、问女何所忆：思念。
11、女亦无所思：也。
12、昨夜见军帖：军中的文告。
13、可汗大点兵：古代北方民族对君主的称号。
14、可汗大点兵：检查核对
15、军书十二卷：指多数，不是确数。
16、军书十二卷：卷轴。
17、卷卷有爷名：父亲。
18、愿为市鞍马：愿意。
19、愿为市鞍马：为了这次征兵。
20、愿为市鞍马：买。
21、愿为市鞍马：泛指马和马具。
22、从此替爷征：代替。
23、从此替爷征：出征。
24、东市买骏马：好。
25、旦辞爷娘去：早上。
26、旦辞爷娘去：告别。
在日复一日的学*中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的'作品。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编精心整理的高中语文要背的文言文实词虚词，欢迎大家分享。
18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1.【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)
②置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
③人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
②死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰：“客何为者?”(《鸿门宴》)
7.表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的";偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。(《察今》)
积少成多，另外要注意归纳总结。
高考文言虚词18
一、而 二、何 三、乎 四、乃 五、其 六、且
七、若 八、所 九、为 十、焉 十一、也 十二、以
十三、因 十四、于 十五、与 十六、则 十七、者 十八、之
一、【而】
1、连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。
(1)、表并列关系。一般不译，有时译作 “和”或“及”或“又”。如：
闻善而不善，皆以告其上。(《墨子尚同》)
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。(《韩非子说林》)
剑阁峥嵘而崔嵬。(《蜀道难》) 蟹六跪而二螯。(《劝学》)
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》
此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——崔珏《哭李商隐》
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意——《鬼谷子·捭阖》
八月湖水*，涵虚混太清。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》
虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法·虚实篇》
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
君子之言寡而实，小人之言多而虚——《说苑·谈丛》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。——元好问《骤雨打新荷》
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。——《增广贤文·上集》
矜伪不长，盖虚不久。——《韩非子·难一》
人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。——姜夔《*甫见招不欲往》
浮名浮利，虚苦劳神。——苏轼《行香子·述怀》
功不可以虚成，名不可以伪立——《汉书·传·叙传上》
直道事人，虚衷御物。——《格言联璧·接物类》
江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
致虚极；守静篤。——《老子·道经·第十六章》
素手把芙蓉，虚步蹑太清。——李白《古风·其十九》
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
时有满虚，事有利害，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉。——《韩非子·观行》
存亡在虚实，不在于众寡。——《韩非子·安危》
虚静无事，以暗见疵。——《韩非子·主道》
谈虚语玄，不觉日之将夕； 登涉山水，不知老之将至。——《晋书·载记·第十四章》
叹流年、又成虚度。——陆游《谢池春·壮岁从戎》
作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚——《菜根谭·概论》
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。——《格言联璧·存养类》
世无良医，枉死者半，此言非虚——《千金方·备急方·蛇虫等毒第二》
北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——庄子及门徒《秋水(节选)》
若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？——《红楼梦·第五回》
兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法·虚实篇》
流年莫虚掷，华发不相容。——方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》
贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。——李商隐《安定城楼》
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。——《孙子兵法·虚实篇》
千虚不如一实。——《警世通言·卷三》
涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！——《格言联璧·存养类》
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！——《新五代史·本纪·周本纪第十二》
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲。——白玉蟾《黄岩舟中》
君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。——《六韬·文韬·盈虚》
古诗的虚实词
古诗词的虚实
古诗词中的实词虚词
古诗里的虚实
含有虚实的古诗
有关虚实的古诗词
古诗的虚实手法
虚实手法的古诗
虚实结合的古诗词
古诗中雨的虚实
虚实结合的古诗题
古诗中的虚实运用
虚实景结合的古诗
关于虚实的诗句
古诗虚实结合的题
初中古诗文里的实词虚词
古诗中虚实结合中的虚
虚实结合的古诗大全
关于虚实结合的古诗词
虚实相生的古诗例
运用虚实结合的古诗词
古诗词虚实结合的好处
雁儿落虚实结合的古诗
关于虚实相生的古诗
虚实结合的诗句
虚实结合诗句
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古诗里虚实结合的题
用虚实结合的古诗句
含有虚实的古诗例句
