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广东省新丰云髻山旅游区口试导游词
作为一名优秀的导游,很有必要精心设计一份导游词,导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么导游词应该怎么写才更有条理呢?下面是小编帮大家整理的广东省新丰云髻山旅游区口试导游词,欢迎大家分享。
沿途游览路线:途中-游客大道-源之景-岩之景
一、去云髻山旅游区途中
新丰县位于广东省中北部,全县总面积2015*方公里,人口24万。云髻山是省级自然保护区,总面积2700公顷,主峰海拔1438.8米,是新丰江源头。区内资源丰富,景色优美,可用“风花雪叶”四个字来形容。即“春赏山花,夏弄清风,秋观红叶,冬踏冰雪。”
二、游客大道上
云髻山因为主峰像客家亚婆盘在头上的发髻,所以当地人都*惯叫“亚婆髻”。由于主峰海拔较高,常在云雾间若隐若现,神秘飘然,因此得名叫“云髻山”。
三、源之景
这“源”就是指新丰江源头。新丰江是东江水系的一级支流,横贯新丰县七个镇,境内全长77.4公里,占新丰江水库总流量的43%,新丰江水通过东深供水工程将新丰人民的一片深情献给了下游的惠州、东莞、深圳、香港等地*3000万人民。
(一)蕉风雨韵
芭蕉属禾科,属于热带和亚热带部分地区的作物,生产期是一年,一般是当年长大当年开花结果的。而这里的芭蕉的寿命是三至五年才结束生命历程的。为什么呢?因为有着源头水的滋润,气候适宜,慢速生长,要用三至五年才开花结果,所以寿命比较长。
(二)锦衣玉石、枫林石景
看这些石头穿上这绿色的锦衣多漂亮,在这里可以看到这云髻山的生态植被保护得多么完好。这里也是枫林石景的艺术长廊哦!枫林与山石间的不同生姿,错落有致,加上缠绕的藤蔓,使你的思维里飘逸出梦幻般的想象。深秋季节,这一片枫叶红得如火,给你一种对生活,对未来执着追求的热爱。
(三)天狗望月
大家看,那山顶上的石头像什么?像不像一条小狗望着天上的月亮。以前有登山的人在上面看过顶部那块石头在大风吹时真的会晃动。
左边那个大高峰像不像我们人类的祖先——猿人的头相?
(四)思源亭
请看右边的江源记石碑,它记载着新丰江的`来源和新丰人民为保护新丰江源而付出的奉献。“……水者,生命之汁液;江河者,大地之血脉。故浊流起而国忧,清波现而民喜。且思新丰江何以观之若明镜,掬之若玉屑,饮之若甘泉?此乃新丰民众千百载珍爱生态、涵养水源之功也。 ……”
看!那就是新丰江源头三叠瀑布,落差为128米,取名为“流云飞瀑”。那刻在岩石上的“新丰江之源”五个字是*书法家协会沈鹏*题写的。
(五)新丰江之源、流云飞瀑
这就是新丰江的源头,亦称“流云飞瀑”。你们看,这水顺着岩石奔流,日夜不息,这可是一种无私的付出啊!
(六)悠园
这小小而精致的悠园,在这里休息,使人们体验到悠哉怡情的境界。大家看,这里无山不翠,有水皆清,身旁更有让人惊心动魄的源头飞瀑,满园弥漫的水雾令人神清气爽,怎不乐悠悠。
四、岩之景
我们现在去参观的是云髻山的岩之景景区,亦名“石景区”,它位于整个云髻山的中上部,海拔一千米左右,这里石景奇特,岩洞神秘,山地幽静,风景秀丽。
(一)莲花台、绿竹独秀
看这块石头,整体是圆的,表面是*的,边缘的这些轮廓是花瓣,这就是莲花台。相传这是南海观音奉旨巡天时立足休息的地方,当她架着祥云来到云髻山,被这里的奇石、清流、幽径及满山的红枫林所吸引,于是降下祥云在此石台上。有一次还特地带了竹子种在这里,这可不是一般的竹子,它的学名叫绿竹,中药的竹絮就是它二层皮做的,可治小孩子惊风、风热、感冒。在云髻山是唯一的一簇绿竹,因而称“绿竹独秀”。
(二)茶园
这茶园面积约100亩,看这粗壮苍劲的茶树,我们就知道这茶园年代的久远。相传,云峰村里有个叫玉蓉的姑娘,不但长相如花似玉,而且心地善良。她常与相恋多年的英俊小伙子青云在这茶园幽会,当他们准备举行婚礼时,却被官府强行掳走,玉蓉坚贞不屈。她趁机逃走,官府知道后派兵追捕,玉蓉姑娘不断变换着衣着,把辫缠成老太婆的发髻,一路上历尽坎坷,直到回到云髻山这个地方,饥饿疲惫的她便伏倒在这个郁郁葱葱的高山顶上。后人为纪念这个从未婚配而流着老妇发型的贞烈少女,把玉蓉姑娘尊称为阿婆,并将“阿”改为“亚”来予以区别,这就是亚婆髻的由来。
(三)亲密有间
请看,右边健壮的石头就是敦厚老实的青云,而左边这块苗条秀美、紧紧依偎在青云怀里的石头就是玉蓉姑娘了。成语说亲密无间,但现实中再亲密也有间。你看,青云和玉蓉中间还有一线天的空隙呢。
(四)金龟朝圣、龙岩
抬起头往上看,这是一个金龟,龟眼、龟脖子,活灵活现,龟首斜仰着脖子向着东方。大家知道紫气东来,而朝东即为朝圣,这就是金龟朝圣石。看完龟首,我们去看龟身吧!看,身上还有天然的一条龙,不但外形像,而且还栩栩如生。相传,大凡龟和龙都同时出现的地方,必定是个非常有灵气的吉祥之地。这里也是观日出的理想位置。太阳先是在对面山峰间的轮廓里透射出来,然后冉冉升起,如有云雾时,更为好看,像浮在云雾间,最为精彩是在云雾的缝隙间穿透折射出那梦幻般的光芒。
(五)试身石
大家看,这是试身石,能站着进去的游客身材是标准的,如蹲着进去的游客那回去就要减肥了……
(六)龙头、青龙瀑
大家抬头往上看,那像龙头吗?对,我们现在就是站在青龙脊背上,可沿着青龙路,欣赏身旁的青龙瀑、剑龙瀑等瀑布群,还有千姿百态的红枫树、茶树等植物,仿佛进入人间仙境,美不胜收。
【原文】
云髻坠,凤钗垂,髻坠钗垂无力,枕函欹。
翡翠屏深月落,漏依依。说尽人间天上,两心知。
【赏析】
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
这首词写女子相思难眠。开头两句写明主人公髻偏、钗垂,无力凭枕的情思。已暗示了她心思重重。“翡翠”二句是写女子在漏长更深、月落屏暗之时,整夜辗转难眠的苦况。最后两句,说出事由。“说尽”二字,直贯而下,谓其恋恋不忘,两心至死不渝。
词的风格表现为清丽疏淡,是民间词的拟作,写的是闺情,以女子口吻出之,情感显得十分真挚。神韵格调迫*民歌,感情热烈、真挚,率真抒情,很明显受到民间作品的影响,像元人散曲。
韦庄所作《思帝乡》共2首,在体式上略有变化,所写内容则大致相*,前一首词咏闺情,抒写相思的情怀,表达对爱情的追求;开头四句,描写女主人公的妆饰与情态:髻坠,钗垂,困乏无力,倚枕而卧,暗示出人物的孤寂与慵懒;“翡翠”二句,着意渲染长夜寂寂的环境气氛,用以衬托人物辗转不眠整夜;末尾两句,表达对爱情的忠贞不渝和执着追求。
此词写闺妇相思愁情,词中写女子孤寂无奈情态形象鲜明,环境描写烘托了气氛。
俞陛云《五代词选释》:“调寄《思帝乡》,当是思唐之作,而托为绮词。身既相蜀,焉能求谅于故君?结句言此心终不忘唐,犹李陵降胡,未能忘汉也。”认为此词是以绮词表象掩盖的思唐之作的这种托寓说法,固然有穿凿附会的嫌疑,但由此也可以看出韦庄此词抒情真切的特征。
1.《登白云山》明朝
陈则
叠涧层峦石径斜,云林回抱地仙家。绿漫九洞潇湘接,红烂千山踯躅花。谷鸟栖飞啼薜荔,寺僧来往在烟霞。酒酣不觉城阴晚,月出前溪映白沙。
2.《白云山》明朝
皇甫汸
青山行处尽,始觉白云深。锡化无僧在,钟鸣有客寻。花溪遥隐壑,萝径曲通林。坐得浮生理,悠然忘我心。
3.《怀白云山房》明朝
孙蕡
家住沧洲洲上山,数椽茅屋乱云间。天晴叠嶂开金碧,雨过清泉响佩环。高兴别来长寂寞,故人谁与共跻攀。洞门过鹤应相问,何事先生久未还。
4.《自西樵移居白云山》明朝
祁衍曾
懒性常畏人,颇与山灵遇。丘壑泊朝市,处世各有慕。敢云托清修,泉石遂成痼。所贵在适情,川岳无新故。浩浩海水深,冉冉云霞聚。郁郁松桂幽,依依林鸟度。赏心能几时,况乃…
5.《游白云山醉题僧壁》宋朝
杨杰
买得青山不用钱,金沙门外草绵绵。黄梅老令醉欲倒,拟借白云今夜眠。
6.《白云山》明朝
孙蕡
白云山下春光早,少年冶游风景好。载酒秦陀避暑宫,踏青刘呼鸾道。木棉花落鹧鸪啼,朝汉台前日未西。歌罢美人簪茉莉,饮阑稚子唱铜鞮。繁华往似东流水,昔时少年今老矣。荔…
7.《白云山房次韵马道士虚中三首·霜净天空心共远》元朝
方回
霜净天空心共远,一缕游丝无可剪。欲识人间真道人,眼*红尘念头转。历历落落一秃翁,取数过多邴曼容。从今教子为牧童,岂复敢望铭鼎钟。閒朋冷友时相聚,方寸不无暗合处。…
8.《游白云山次韵二首·其二》宋朝
刘跂
数子读书浑欲狂,深山纵汝共徜徉。千钧脚力有底健,万丈心情如许长。对景吟哦亦有意,逢人笑傲若无旁。幽花细草何足赏,岁岁天边仙桂芳。
9.《寄张约之读书白云山中》明朝
李之世
白云山上白云居,袅袅丹梯万仞馀。君自磨厓寻胜迹,何须服食检方书。三冬琪树依瑶圃,半夜银蟾傍土除。闻道班麟还可驭,凌风聊试碧霞裾。
10.《白云山松口占四首》明朝
卢宁
霜根彻九土,雪干掀重冥。鳞芬春不蚀,骨老冬还青。栋梁壮钜室,琥珀延仙龄。世人宝劲节,所重非丝苓。
11.《游白云山》宋朝
刘挚
西山矜霁色,林岭溯晨光。万象露荣秀,熙然数盛阳。扶筇喜暄暖,更得春日长。回阡互亏蔽,丛薄纷青黄。溪桥觉飞动,涨水起连航。杳杳岩壑步,翛翛松桂香。道人诵所闻,坐使…
12.《白云山松口占四首·其三》明朝
卢宁
万帚卓碧空,林列压高峙。拔地一千尺,蔽天三百纪。不贵大夫封,宁令御史耻。陡然风雨声,萧瑟清心耳。
13.《次韵宇文白云山·不用沉河起》宋朝
洪皓
不用沉河起,非关触石升。舒张如鹤出,变化似龙兴。仿佛玉山峙,依稀雪岭凝。帝乡乘可于,未易便超腾。 …
14.《登白云山顶·其二》明朝
梁有誉
石梁天畔驾晴霓,况复风光且杖藜。春蔼树迷秦岭北,夕阳山满汉台西。数龛荒藓诸僧散,一径飞花独鸟啼。莫向尘寰嗟白发,好从灵峤问丹梯。
15.《锦城方天瑞玄英先生*得白云山居图仿佛桐》元朝
仇远
翼翼山千朵,萧萧屋数间。石崖不可度,门径几曾关。绿树经秋在,白云终日閒。依稀镜湖曲,西岛水回环。
16.《白云山松口占四首·其四》明朝
卢宁
乔松种何时,寿应与山期。风起鸾鹤唳,月舞龙蛇驰。烈士摧击气,高人贞秀姿。卧云此中老,应抱南阳琦。
17.《登白云山绝顶题福林寺壁·绝顶烟霞涌佛宫》明朝
边贡
绝顶烟霞涌佛宫,肩舆百转路才通。群山下瞰惟苍霭,孤嶂高悬有烈风。趺坐可怜禅榻稳,豪吟那放酒尊空。欲从地土搜灵异,东括名山更几重。
有关描写云的古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗的格律限制较少。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家整理的'描写云的古诗词,希望能够帮助到大家。
1、鸟向檐上飞,云从窗里出。——吴均《山中杂诗》
2、三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
3、月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
4、云霞出海曙,梅柳渡江春。——杜审言《与晋陵陆丞早春游望》
5、此后锦书休寄,画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》
6、风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。——白居易《南湖早春》
7、为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。——李商隐《为有》
8、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
9、江上春山远,山下暮云长。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
10、画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁诗》
11、白云千里万里,明月前溪后溪。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》
12、云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。——卢纶《晚次鄂州》
13、浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷。——韩翃《宿石邑山中》
14、举头西北浮云,倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
15、浓似春云淡似烟,参差绿到大江边。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》
16、鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》
17、曾批给雨支风券,累上留云借月章。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
18、北山白云里,隐者自怡悦。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
19、清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
20、扁舟去作江南客,旅雁孤云。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
21、纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。——张旭《山行留客》
22、气蒸云梦泽,波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
23、且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首·其二》
24、又疑瑶台镜,飞在青云端。——李白《古朗月行》
25、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
26、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
27、人家在何许?云外一声鸡。——梅尧臣《鲁山山行》
28、云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
29、白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》
30、千里暮云*,南楼催上烛,晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》
31、落叶人何在,寒云路几层。——李商隐《北青萝》
32、清溪深不测,隐处唯孤云。——常建《宿王昌龄隐居》
33、永结无情游,相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》
34、云中君不见,竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》
35、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》
36、百草千花寒食路,香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
37、枕中云气千峰*,床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》
38、薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
39、松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。——戴叔伦《题稚川山水》
40、片云天共远,永夜月同孤。——杜甫《江汉》
41、不觉碧山暮,秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴》
42、笙箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》
43、云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
44、春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住。——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》
45、卧看满天云不动,不知云与我俱东。——陈与义《襄邑道中》
46、山中何所有,岭上多白云。——陶宏景《诏问山中何所有赋诗以答》
47、江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
48、山上层层桃李花,云间烟火是人家。——刘禹锡《竹枝词九首·其九》
49、非无脚下浮云闹,来不相知去不留。——郑燮《题画兰》
写山的古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的写山的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、巫山高
作者:李贺
碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。
古祠*月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。
2、六盘山诗
作者:梁联馨
绕径寒云拂步生,巑岏青嶂压孤城。
东连华岳三峰小,北拥萧关大漠*。
山外烟霞闲隐见,世间尘土自虚盈。
劳人至此深惆怅,樵唱悠悠何处声。
3、浪淘沙云藏鹅湖山
作者:章谦亨
台上凭栏干,犹怯春寒。被谁偷了最高山?将谓六丁移取去,不在人间。
却是晓云闲,特地遮拦。与天一样白漫漫。喜得东风收卷尽,依旧追还。
4、咏孤石
作者:惠
标
中原一孤石,地理不知年。
根含彭泽浪,顶入香炉烟。
崖成二鸟翼,峰作一芙莲。
何时发东武,今来镇蠡川。
5、题君山
作者:方干
曾于方外见麻姑,闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。
6、咏贺兰山
作者:胡秉正
西北天谁补?此山作柱擎。
蟠根横远塞,设险压长城。
俯瞰黄河小,高悬白雪清。
曾从绝顶望,灏气接蓬瀛。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》
庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
阮籍推名饮,清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》
若看山下云深处,直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
庐山正南面,瀑布古来闻。——江为《瀑布》
香炉初上日,瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》
要新诗准备,庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
索落庐山夜,风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》
已知归白阁,山远晚晴看。——贾岛《寄白阁默公》
高人往来庐山远,隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》
范蠡常好之,庐山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
山行古诗词鉴赏
在日常的学*、工作、生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的山行古诗词鉴赏,仅供参考,大家一起来看看吧。
原文:
山行
朝代:唐朝
作者:杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
译文及注释:
译文
深秋时节,我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边,是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我,那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
注释
1、山行:在山中行走。
2、寒山:指深秋时候的山。
3、径:小路。
4、斜:此字读xiá,为倾斜的意思。
5、深:另有版本作“生”。
6、坐:因为。
7、霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
8、远上:登上远处的。
9、山:高山。
10、车:轿子。
11、枫林晚:傍晚时的枫树林。
12、红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
13、晚:晚上,通常指夕阳落下的傍晚。
赏析:
原文第二句中,是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本,宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有,例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”,而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”,并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”(考试时应以使用的课本为准)。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。
【年代】:唐
【作者】:杜牧
【内容】:
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
【赏析】:
这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶,构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的,而是巧妙的把它们联系在一起,有的处于画面的中心,而有的只是陪衬。简单来说,前三句是为了第四句描绘背景,起铺垫的作用。
“远上寒山石径斜”,写山,写山路,一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”,写云,写人家。诗人的.目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕,说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛,但确认给人留下了想象的空间。那白云之上,云外有山,肯定会有另外与众不同的景色吧!
对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”,作者只是作了一个简单的描述,虽然用了一个“寒”字,但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字,并没有表现出作者是多么喜欢秋天,秋天是多么吸引人。
“停车坐爱枫林晚”,这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心,但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。
“霜叶红于二月花”,补足第三句。在夕阳照射下,枫林显得更美,它比二月的春花还要红,还要艳丽。通过描写这么一片红色,让人们看到了生机勃勃的秋天。
从这首古诗中,我充分的感受到了,诗人对秋天是那么的喜爱,秋天的景色是那么的美,让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。
古诗原文
山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
译文翻译
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
注释解释
山行:一作“山中”。
春晖:春光。
莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
纵使:纵然,即使。
望天门山古诗词
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编收集整理的望天门山古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
望天门山
朝代:唐代
作者:李白
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
译文及注释
译文一高高天门被长江之水拦腰劈开,碧绿的江水东流到此回旋澎湃。*的青山相对耸立巍峨险峻出现,一叶孤舟从天地之间慢慢飘来。译文二天门山(似乎是由于水流的冲击而)从中间豁然断开,江水从断口奔涌而出。浩浩荡荡的长江东流到此(被天门山阻挡),激起滔天的波浪,回旋着向北流去。*边的青山……
鉴赏
该诗为725年(开元十三年)作者赴江东途中行至天门山时所作。李白无比热爱祖国的壮丽山河,一生遍游名山大川,留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上,远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江……
艺术特色
“望”字统领全诗这是一首江行写景的七绝诗,题为“望天门山”,可见作为描写对象的天门山风光,系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开,“天门”之山形水色融为一体,雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上,眼望*青山,有船不动而山在动的错觉,故写出“*青山相对出”……
作者介绍
李白
李白 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆……
望天门山
李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
注释
1、天门山:位于安徽省和县与当涂县西南的长江*,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山。两山隔江对峙,形同门户,所以叫“天门”。
2、楚江:即长江。古代长江中游地带属楚国,所以叫“楚江”。
3、至此回:长江东流至天门山附*回旋向北流去。
4、回:回旋。
5、出:突出。
6、日边:天边。
古诗赏析
天门山,就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙,象一座天设的门户,形势非常险要,“天门”即由此得 名。诗题中的“望”字,说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点,所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙,所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”,着重写出浩荡东流的楚江(长江流 经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”, 使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东 海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道 时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指 东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮 哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情 景。绝句尚简省含蓄,所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“*青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿,下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓 兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的`“出” 字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大概只会产生 “*青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“*青山相对出”的感受就非常突出 了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来, 表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠*天门山的情景,和诗人欣睹名山 胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词:雄伟险要的天门山呵,我这乘一片孤帆的远方来客,今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题,诗题应该叫“舟行望天门山”。
描写紫云英的古诗词
紫云英是一种极为普通的农村植物。说它是花,它并不享有花的那种公主般的待遇,人们只是把它作为稻田的基肥和家畜饲料;说它是草,它的嫩茎上又举起一枝枝有如小火把一般的花朵。以下是描写紫云英的古诗词,欢迎阅读。
《诗经》中有两处出现“苕”这个植物,且都读[tiáo]。一是“苕之华,芸其黄矣”,这里的“苕”是鼠尾草;另一处是“防有鹊巢,邛[qióng]有旨苕”,出自《诗经·陈风·防有鹊巢》,这里的“苕”是何种植物呢?
1.邛有旨苕
《毛传》在解释“邛有旨苕”只有简单一句:“苕,草也。”而在解释“苕之华”时更加详细:“苕,陵苕也,将落则黄。”而《尔雅》对于“苕”只有一种解释:“苕,陵苕。黄华,蔈[piào];白华,茇[bá]。”
陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》(以下简称“陆疏”)认为二者是不同的植物。在《陆疏》中,“苕之华”,“一名鼠尾,生下湿水中,七八月中华紫,似今紫草。华可染皂,煮以沐发即黑。”[1]对于“邛有旨苕”,则解释到:
苕苕,饶也。幽州人谓之翘,夏生,茎如劳豆而细,叶似蒺藜而青,其茎叶緑色可生食,如小豆藿也。[2]
显然,根据《陆疏》,“苕之华”是鼠尾草,而“旨苕”之“苕”是“绕”,二者是不同的植物。程俊英、蒋见元《诗经注析》引清人马瑞辰的观点,将“旨苕”等同于“苕之华”[3],是不对的。
那么,“旨苕”的“苕”是什么植物呢?
清人其浚《植物名实图考》在“翘摇”这一条目下引用了《防有鹊巢》,并从音韵学的角度解释“翘摇”与“苕”的关系:
苕,一名苕饶,即翘摇之本音。苕而曰旨,则古人嗜之矣。[4]
据《*植物志》,翘摇,正式名小巢菜,学名Vicia hirsuta,豆科,野豌豆属,一年生本草,攀援或蔓生,一般生于海拔200-1900米山沟、河滩、田边或路旁草丛。[5]符合“邛有旨苕”的描述——邛,丘也。
所以,《防有鹊巢》之“苕”,实乃今日之小巢菜,味道大概是甜的,古人采而食之。今人夏传才《诗经学大辞典》[6],王力《古汉语常用字字典》[7]将《防有鹊巢》之“苕”解释为紫云英,日本人细井徇《诗经名物图鉴》中也如此,这对不对呢?
2.轻衫醉卧紫荷田
紫云英,学名 Astragalus sinicus,豆科,黄耆属,与小巢菜同科,但不同属。二者是两种植物,不可混淆。紫云英产于长江流域各省区,生于海拔400-3000米间的山坡、溪边、田间地头及潮湿处,花冠紫红色,春季开花。这是一种非常好看的小野花,每年春风吹到江南,紫云英就结伴开遍整个田野,远看就像一片紫色的云海,相当壮观。
晚清举人徐珂(1869-1928)编有《清稗类钞》——清代掌故遗闻的'汇编,其中对紫云英的形态有较为详细的描写:
紫云英为越年生草,野生,叶似皂荚之初生,茎卧地,甚长,叶为复叶。春暮开花,为螺形花冠,色红紫,间有白者,略如莲花,列为伞状,结实成荚。
“紫云英”这个名字出现得晚,始见于*传统绘画的经典教材《芥子园画谱》,这本画谱由李渔资助刻于康熙十八年(1680年),其中“草虫花卉草木书谱”载:“紫云英:一名荷花紫草。”
荷花紫草是紫云英在江浙一带的俗名,以其花形酷似缩小版的荷花而得名,《浙江通志》载:
紫荷花,朱彝尊《鸳鸯湖棹歌注》:“草生田中,花开如茵,可坐卧,每籍此泥饮。[8]
朱彝尊(1629—1709)是浙江秀水(今浙江嘉兴市)人,清代著名词人、学者,“浙西词派”的创始人,与王士祯(1634—1711)、陈维崧(1625—1682)齐名。其《鸳鸯湖棹歌》一百首,与紫云英有关那首是这样写的:
春来河蚬不论钱,竹扇茶炉载满船。
沽得梅花三白酒,轻衫醉卧紫荷田。
朱彝尊49岁(1678)那年,康熙诏征博学鸿儒,次年三月,朱彝尊顺利考取,进入“史馆”纂修《明史》。但在五年之前(1674),他曾到北京拜访纳兰性德,岁暮思乡,遂作《鸳鸯湖棹歌》。这一思乡之作,以嘉兴当地风土人情为创作题材,风格清新自然,比如上面这一首就写了河蚬、梅花酒、三白酒及紫云英几种江南风物。
河蚬[xiǎn]是一种淡水湖泊中的贝壳,圆底三角形,肉鲜美;三白酒是乌镇人的自酿米酒,也叫甜白酒,宋代已有,民国《乌青镇志》称此酒“以白米、白面、白水成之,故有是名”[9];而紫荷田就是开满紫云英的田野。
风和日丽之春日,沽美酒,携好友,去到那开满紫云英的田野,酒酣则就地躺下,周围都是轻风花草香,这是何等惬意的事情!难怪朱彝尊要说“每籍此泥饮”,即借此以强留饮酒。而最后一句中的“轻衫”,让人不由得想起唐代诗人韦庄那句“如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。”
不过江浙人在田里种紫云英不是为了留人饮酒,而是用作绿肥。《嘉兴府志》云:“又名孩儿草,田家莳[shì]以壅田。”“莳”即栽种,“壅田”即肥田。据了解,紫云英的培肥效果极为突出,能增加土壤微生物数量及多样性,促进土壤有机碳的积累,减少二氧化碳的排放,在提倡低碳农业和有机农业的今天,紫云英绿肥的作用不可小觑。美国、日本、韩国等发达国家多用紫云英来养地培肥。[10]另外,紫云英也是我国主要的蜜源植物之一,紫云英蜜又名红花草蜜或草子蜜,是我国南方春季主要蜜种。
朱彝尊说紫荷田“花开如茵,可坐卧”,在湖北江城乡下长大的我对此有亲身体验。那时还在上小学,在一个明丽春日,和小伙们一起去田野里,河水潺湲,遍野新绿,尚未翻垦的稻田里则开满了紫云英,刚能没过脚踝,踩上去特别柔软。我们把牛丢在一边吃草,在紫云英的海洋里追逐,打滚……这是很遥远的记忆了,但那片开满紫红野花的春天却从未褪色。很久很久以后,读到韩育生老师《诗经里的植物》(清华大学出版社,2014年)时,我才知道它的名字叫紫云英。
据说紫云英这个名字与云母有关。云母是一种矿物,在《神农本草经》中位列上品。《名医别录》按颜色将云母分为六种:云华、云英、云珠、云液、云砂、磷石。据葛洪《抱朴子》:“五色并具而多青者,名云英,春宜服之。”[11]紫云英这么美的名字,大概是从这里来的。云英宜于春日服用,而“紫云英”也正好也在春天开。
在得名紫云英之前,这种野草被贯以各种“苕”名,如苕菜、苕翘、苕子、苕子菜、马苕子等,这恐怕是今人将紫云英与《防有鹊巢》之“旨苕”相混淆的原因吧。
[1](唐)孔颖达《毛诗正义》,北京大学出版社,1999年版,第946页。
[2](吴)陆玑:《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,咸丰五年(1855)丁晏校正本,卷上第15页。毛晋本,“夏生”作“蔓生”。
[3]程俊英、蒋见元:《诗经注析》,中华书局,2011年版,第377页:“苕,蔓生植物,一名鼠尾、凌霄,生在低湿的土地上。”马瑞辰《毛诗笺传通释》,中华书局,第414页,引《尔雅》谓“苕,陵苕。”进而引《苕之华》以证之,将二者相混淆。
[4](清)吴其濬著,张贤瑞等校注:《植物名实图考校释》,中医古籍出版社,2008年版,第70页。
[5]《*植物志》:第42(2)卷265页。
[6]夏传才:《诗经学大辞典》,河北教育出版社,2014年版,第1275页:“苕在不同诗句中同名异物,分别释为紫云英和凌霄花。”
[7]王力等:《古汉语常用字字典》商务印书馆,2007年版,第380页。
[8]浙江省地方志编纂委员会编:《清雍正朝 浙江通志 5》,中华书局,2001年版,第2359页。“泥饮”,是强留饮酒的意思。
[9](清)袁枚著;王刚编《随园食单》,江苏文艺出版社,2015年,第372页。
[10]林新坚等:《紫云英研究进展》,《草业科学》2011年第01期。
[11](明)李时珍著;张守康等校:《本草纲目》,*中医药出版社,1998年版,第214页。
描写山水的古诗词
在日常生活或是工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗是古代*诗歌的`泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编帮大家整理的描写山水的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
2、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
3、《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
4、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
5、《登岳阳楼》
唐·杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
5、《江畔独步寻花》
唐·杜甫
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
6、《绝句》
宋·李清照
两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
7、《春泛若耶溪》
唐·綦毋潜
幽意无断绝,此去随所偶。
晚风吹行舟,花路入溪口。
际夜转西壑,隔山望南斗。
潭烟飞溶溶,林月低向后。
生事且弥漫,愿为持竿叟。
8、《青溪》
唐·王维
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
描写山水的古诗词,是以山水为创作题材,古人进行创作的,又或者以描写山水风光的古诗词,都是比较多人喜欢的。李白的《游山水》,杜甫的《山水行》等,都为广大百姓所认识。还有描写山水的成语 描写山水的词、描写山水的成语,今天安娜姐就在这说说描写山水的古诗词。
描写山水的古诗词
诗中山 :
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
3、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
4、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
诗中水 :
1、天门中断楚江开,碧水东流至此回。
2、黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
3、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白)
诗中花:
1、待到重阳日,还来就菊花。唐•孟浩然《过故人庄》
2、正是江南好风景,落花时节又逢君。唐•杜甫《江南逢李龟年》
3、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
诗中鸟:
1、月出惊山鸟,时鸣春涧中。--唐•王维《鸟鸣涧》
2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--唐•孟浩然《春晓》
3、千山鸟飞绝,万径人踪灭。--唐•柳宗元《江雪》
4、鸟宿池边树,僧敲月下门。--唐•贾岛《题李凝幽居》
诗中长江:
1、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
2、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 杜甫《登高》
3、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 李白《送孟浩然至广陵》
诗中黄河:
1、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
2、大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》
3、白日依山尽,黄河入海流。 王之涣《登鹳雀楼》
诗中月:
1、床前明月光,疑是地上霜。 李白
2、举头望明月,低头思故乡。 李白
3、举杯邀明月,对影成三人。 李白
4、长安一片月,万户捣衣声。 李白
诗中春:
1、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
2、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
3、春色满园关不住,一枝红杏出墙来
4、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
诗中夏:
1、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里)
2、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)
3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾)
4、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。(同上)
5、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)
诗中秋:
1、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。(马志远《天净沙-秋思》)
2、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)
3、空山新雨后,天气晚来秋。
4、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。(白居易《暮江吟》)
5、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)
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