三月三观后感400字

我爱三月三之壮乡美观后感

　　壮族传统歌节。又叫三月三、歌圩节、歌圩，状语交窝埠坡、双龙洞。

　　壮族人民每到三月三时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。

　　在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱游览歌，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱见面歌和邀请歌得到女方的答应；彼此互相了解之后，便唱爱慕歌交情歌分别时则唱送别歌，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。

　　在歌圩上还有碰蛋的*俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的`彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。

　　此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。

　　写作文可以锻炼孩子的阅读能力和分析能力。组织搜集材料，必须阅读啊，不读是不知道这资料到底合适不合适。要写作文了，你再去找资料，是不是有点晚了。所以就培养了孩子的阅读能力。这也是写作文对孩子的好处。下面小编为大家带来三月三民俗活动作文，仅供参考，希望能够帮到大家。

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三月三线上直播课堂观后感3篇

　　充满奇风异彩的壮族节庆，多数是以村寨或家庭为中心的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆，莫过于三月三的歌墟了。

　　壮族人的能歌善舞是举世闻名的，他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪，自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗，逐渐形成了“歌墟”这种以歌为主的节日盛会。

　　每到农历三月初三，壮乡处处成了歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。

　　人们敬过刘三姐后，即争相亮七歌喉相对唱，歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的，应对双方或单对单、或组对组，歌词往往都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙谐之词，逗得听众哄堂大笑。

　　节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮，耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动;而最终硕果累累的，却是造就了双双对对的美好姻缘。

　　实际上，壮族男女青年把三月三视为他(她)们的“情人节”，谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢?这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，便以歌声回应，彼此有了倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。

　　绣球是用12块花瓣结成的一个圆球，每瓣代表一个月份，它是壮族人的传情信物。有的专访，歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛绣球，那场面既欢乐又让人感到情意绵绵，煞是动人。隆重的歌墟往往要一连狂欢几天。而*年来，壮族歌节更发展成为“广西国际民歌艺术节”，全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来，自然，活动内容也更加丰富多彩了。

　　三月三三月三，壮族人的节日，武鸣应该是最热闹的吧。

　　千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞。

　　斗牛。

　　窗外，天还是朦朦胧胧的，天边包裹这一层层薄薄的丝衣，天外想起一声声清脆对额鸡鸣，打破了宁静的武鸣，迎接着三月三的开端，蒙蒙的睡梦还没醒，便响起了迎接三月三的激情。

　　十点左右，天边摸过一丝丝的彩云，我们怀着愉悦的心情，悠悠的来到主会场，进入眼帘的是繁华的街道，热闹的小摊小贩，一眼望过去，人山人海，每个人都穿着自己专属的衣服，颜色缤纷多彩，形成了五颜六色的世界，犹如彩虹一般的颜色。

　　男的女的，老的少的，各式各样都有，挤满了整个街道。

　　一阵阵风吹过，不同的香气扑鼻而来，轻轻的闭上眼睛，脑海里浮现出一幅幅美食的画面，，有烤羊串，烤鱿鱼，烤鸡，臭豆腐。

　　五花八门样样都有，简直就是天下美食，人间美味。

　　踏这轻快的步伐，怀着愉悦的心情，进入美食的世界，嗅着不同的味道，犹如进入食品的世界。

　　天慢慢暗了下来，摸过一层层浓厚的乌云风犹如一个个淘气小精灵一样，哗啦啦的吹，随着时间时间一分一秒的流逝，演唱会刚开始，天空便翩飞着朦朦胧胧的细雨，一缕缕，一片片，一丝丝，一条条，一阵阵。

　　布满了整个世界，我们的热情并没有被抹灭，我们并没有多在意，但是。

　　老天就是这样无情，雨越来越大，一滴滴又一滴如豆点般，纷纷散入大地，无情的雨，无情的时间，无情的世界把我们逼入帐篷里，无奈伴随着，哎~我轻轻地叹了叹口气，我用失望的眼神望着这雨，心中不知是什么感情。

　　时间不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已经过去了，千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞都已经没有了，哎~无奈，我们怀着遗憾的心情回家了。

　　风遗憾的吹着，一切的一切都显得有些悲凉了。

　　“年年三月摆歌台，声声山歌唱不绝……”在农历三月初三时，便是壮族人民一年一度的歌圩节。

　　而关于歌圩节还有这样的一个传说。

　　唐代，壮族出了一个歌仙，人们称她“刘三姐”。刘三姐聪明过人，经常有山歌歌颂劳动人民的辛苦，以及揭露财主们的罪行。以至于财主们一心想将刘三姐，除之而后快。在一年的三月初三，刘三姐上山砍柴，下山时，一位名叫莫怀仁的财主派人砍断了山藤，导致刘三姐不幸坠崖身亡。后来人们为了纪念刘三姐，现在每年三月初三这天歌唱，一唱便是三天三夜，从此，歌圩节便形成了。

　　“咚，咚，咚。”

　　听，这是哪的声音?原来，这是有人在跳竹竿舞啊。

　　一些壮族的原住民手持竹竿，对立面的站着。口中唱着山歌，手中的`竹竿便跟着山歌节奏上下摆动着发出“咚咚”声。唱起了山歌，那些手捧五彩糯饭的壮族老乡也跟着节奏跳起了竹竿舞。激昂欢乐的竹竿舞，不仅深深地感染着我们的身心，也使一些游客情不自禁地加入了进去。顿时，所有的欢呼声、喝彩声、鼓掌声都交织在了一起，形成了一首美妙的交响乐。

　　一曲竹竿舞未了，歌圩节的另一出重头戏――山歌对唱，开始了。

　　“林中千万树，单这颗匀称;林中这些人，数妹最心称。”在这个壮族一年一度的重大节日里，壮族人民不仅会举行盛大的宴会，还会在这天择良人。若有能对上山歌的人，便是有缘人。

　　除了竹竿舞，山歌对唱等活动，壮族人民还在那三天里举行舞龙(狮)、斗牛、吃五彩糯米饭、抛彩球等活动，以示喜庆。

　　祭三姐，唱山歌，三月三，歌圩节。

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壮族三月三观后感5篇

　　三月三是广西壮族人民的重要节日。为了让我们真正感受到这个传统节日的浓烈氛围，我们学校举行了“传承传统文化，走进三月三”的活动。

　　当天早上8点钟左右，我们班分成八大组，在课桌拼成的大桌上，摆上各自带来的美食。哗，真美!每组的食物都是那样丰富多彩，有五色糯米饭、茶叶蛋、三角粽、鹌鹑蛋……但每组都少不了一种食品，那就是五色糯米饭，有的*铺在小簸萁上，看似一朵五色花，有的躲在透明的碗里，宛若一朵五色花苞，有的`则被捏成一团团，像一个个彩球……看着那么精美的食物，我们真舍不得吃掉它们，只静静地看着，轻轻地赞叹。最后在老师的命令下，我们才动起了手。

　　品尝完了美食，已是8点半左右了，我们便拿好小凳子排好队到操场参加活动。

　　没几分钟，台上激动人心的音乐响了起来，第一个节目以非洲鼓开场，接着就是老师们跳舞，走秀……节目都完了，接下来就是让大家都很期待的竹竿舞了。

　　“开开合合，开开合合……”这是竹竿摆动的节奏，我们跳竹竿舞时就要跟着这个节奏来跳。“开开”的时候，我们要把一只脚放在里面，点两下，“合合”的时候，我们要把脚放在外面，点两下，需要重复这些动作两次，到了第三次“开开合合”的时候，我们应该先把一只脚跳在里面，另一只脚进去的时候，我们还要把刚刚跳在里面的脚给伸出来，伸到地面后，我们把还在里面的脚，像刚才一样跳出来，就这样竹竿舞就跳得又顺畅又好了。

　　时间就这样悄悄地溜走，不知不觉已到了活动结束时间，我们只好恋恋不舍地收起了竹竿。虽然是这样，可大家的情绪还停留在那开心的时刻，脸上写满了兴奋。

　　那天我们都很开心，既真正感受到了我们壮族的传统文化，还可以吃到壮族的特色食物和跳上了令人身心愉悦的竹竿舞，真是一次有趣的活动。

　　壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

　　先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水。主要的原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

　　壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!

　　在壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍。

　　其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

　　壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊!

　　在不知不觉中，一年一度的三月三到了，三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡杀鸭、蒸糯米饭、煮彩蛋。

　　三月三前夕，外婆就把刚采来的红蓝草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米。第二天清晨6点，外公外婆早早就起来了。外婆先用芭蕉叶包好竹筐的内部，然后再把浸泡好的五色糯米放进竹筐里。接着，外婆又用一片芭蕉叶遮好竹筐的顶部，再把竹筐放在灶上蒸。1个小时后，我们也起来了，这时，香喷喷的五色糯米饭也已经蒸好了!我们一个个拿着碗，争先恐后地拿糯米饭。我要了五种颜色的糯米饭，弟弟妹妹们呢，则是只拿自己喜欢的颜色的糯米饭。过了一会儿，我们就把碗里的糯米饭都吃完了，我吃得最快，虽然我要了五种颜色的糯米饭，但我每一种只要了一点儿，五种糯米饭凑起来也只有一个糯米饭团的大小。

　　就在我们吃糯米饭的`时候，外公和外婆就已经杀好鸡、切好肉了。半小时后，我们整理好物品后，就上山扫墓了。当我们到达墓地时，眼前却是一堆又尖又长，又密又多的杂草。我的大舅、二舅、三舅都拿起铲子和镰刀除草，过了一会儿，草就被清理干净了。紧接着，外公把吃的东西都摆在墓前，然后，拿出纸钱分给我们，让我们用小石头把纸钱压住。压完纸钱后，三舅就把一大把香点燃，然后给我们每人3根香去拜坟。最后，外婆又让我们吃鸡蛋，别的地区都是吃彩蛋，我们却是鸡蛋。

　　我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它预示着人们一年风调雨顺，五谷丰登的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩赶快长大，健康成长吧。

　　我的家乡在*的壮族自治区——广西，那里是少数民族聚族地区，乡亲们能歌善舞，形成了许多有特色的*俗和节日，最令我印象深刻的就是“三月三歌节”。

　　“三月三歌节”又称“三月歌圩”，是我们家乡最隆重的节日。壮族人爱唱山歌，每年有几次定期的民歌*，如正月十五，三月三，四月八，八月十五……其中以农历三月初三最为隆重。

　　这一天，家家户户都喜气洋洋，穿上多彩的民族服装，做好五色糯米饭来迎接节日。五色糯米饭有红、黄、黑、紫、白五种颜色，是阿姨们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米染成的，色彩鲜艳又美味无比。听说它深得仙女们的赞赏，流传了下来，同时也是祭祀歌仙刘三姐的。吃了五色糯米饭，寓示着我们的民族人丁兴旺，身体健壮。

　　过歌节，除了吃五色糯米饭，还可以吃彩蛋。彩蛋就是把熟鸡蛋染成彩色。听爷爷说，彩蛋最早是传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。现在，我们小孩也要吃彩蛋，因为碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

　　“三月三歌节”一般持续两三天，人们会相约聚集在村子附*的空地旁，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外来的歌手来对唱山歌。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩们都有来旁观助兴，非常热闹。

　　而在歌圩旁边，摊贩云集，卧龙藏虎，民贸活跃，附*的群众为来赶歌圩的人们提供各种各样的食物、商品。我也参加过歌节活动，那一天，整个街道人山人海，到处都是对歌声。无论相识与否，大家都会热情招待，互相招呼。我们小孩子更加有意思，不管是认识的不认识的，都可以一起玩，玩得既尽兴又开心，好不痛快!

　　“多谢了!多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭，只有山歌敬亲人敬亲人……”无论我身在何方，都会想念家乡，想念亲人，想念那特有的歌节。

　　三月三是广西壮族人民的重要节日。为了让我们真正感受到这个传统节日的浓烈氛围，我们学校举行了“传承传统文化，走进三月三”的活动。

　　当天早上8点钟左右，我们班分成八大组，在课桌拼成的大桌上，摆上各自带来的美食。哗，真美!每组的食物都是那样丰富多彩，有五色糯米饭、茶叶蛋、三角粽、鹌鹑蛋……但每组都少不了一种食品，那就是五色糯米饭，有的*铺在小簸萁上，看似一朵五色花，有的躲在透明的碗里，宛若一朵五色花苞，有的.则被捏成一团团，像一个个彩球……看着那么精美的食物，我们真舍不得吃掉它们，只静静地看着，轻轻地赞叹。最后在老师的命令下，我们才动起了手。

　　品尝完了美食，已是8点半左右了，我们便拿好小凳子排好队到操场参加活动。

　　没几分钟，台上激动人心的音乐响了起来，第一个节目以非洲鼓开场，接着就是老师们跳舞，走秀……节目都完了，接下来就是让大家都很期待的竹竿舞了。

　　“开开合合，开开合合……”这是竹竿摆动的节奏，我们跳竹竿舞时就要跟着这个节奏来跳。“开开”的时候，我们要把一只脚放在里面，点两下，“合合”的时候，我们要把脚放在外面，点两下，需要重复这些动作两次，到了第三次“开开合合”的时候，我们应该先把一只脚跳在里面，另一只脚进去的时候，我们还要把刚刚跳在里面的脚给伸出来，伸到地面后，我们把还在里面的脚，像刚才一样跳出来，就这样竹竿舞就跳得又顺畅又好了。

　　时间就这样悄悄地溜走，不知不觉已到了活动结束时间，我们只好恋恋不舍地收起了竹竿。虽然是这样，可大家的情绪还停留在那开心的时刻，脸上写满了兴奋。

　　那天我们都很开心，既真正感受到了我们壮族的传统文化，还可以吃到壮族的特色食物和跳上了令人身心愉悦的竹竿舞，真是一次有趣的活动。

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壮族的三月三作文400字3篇

　　今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。

　　壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，(滑雪作文)然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。

　　外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了!外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。

　　我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊!

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三月三读后感3篇

　　看完了第七章------《三月蝗》，我的脑海里浮现出三幅画面。

　　第一幅是蝗虫大吃麦地的场面。大麦地，大麦地，肯定是一大片麦子十分丰富的大地，可是被蝗虫这么一吃，大麦地就像剃了光头一样，一粒米都不剩下。原来蝗虫是这么地可怕，它们不是一只两只，而是一群，很多很多。它们就像疯狂的杀手，把大麦地“剃”得一干二净。有的时候，它们就像乌云，能把一半的太阳遮住。蝗虫是多么的可怕啊！他们真是农民们的天敌。

　　第二幅是大麦地人发饿的情景。他们不像城里富裕的人，天天大鱼大肉都吃腻了。大麦地的人呢，想吃也吃不到啊！“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”现在我们有些人浪费粮食的情况太严重了。所以，从这一点，我们应该像农村的孩子学*，要从小学会爱惜粮食。

　　第三幅图是嘎鱼爸爸冤枉青铜他们一家人。说青铜偷他们家的鸭子。看了以后真让人生气。我想，像青铜这么诚实善良的孩子，怎么会偷别人的东西呢？结果，青铜果然没有让我失望，他并没有偷别人的东西。诚实是一种美德。

　　青铜朴实，葵花善良，他们的命运会怎样呢？

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三娘教子观后感400字3篇

　　一、剧情介绍

　　薛家有兄弟三人，大哥早亡，大娘张氏守寡多年，膝下无子;二哥薛奇，靠出外经商维持整个家庭的吃穿用度，二娘刘氏生有一子，大名薛科，小名薛倚儿;三弟薛广，自幼苦读诗书，以求金榜题名，三娘王春娥，未有子嗣。某日，薛奇经商薛广赶考，兄弟二人一同离家。途中告别，薛广进京，薛奇被大水卷走丧命。

　　家中，大娘二娘为分割家产，假传薛广进京途中暴病而亡的消息，逼三娘改嫁。三娘不从，愤而离开薛家。二人正欣喜之时，薛奇死讯传来，二娘在大娘的鼓动下，抛弃亲生子薛科，二人卷走薛家全部家财，各自改嫁。

　　老家奴薛保痛恨张、刘二氏丧心病狂，不忍小主人无人照看，便带着薛科与三娘到自己乡下的茅草屋居住，三娘纺纱织布，薛保卖草鞋，以抚养薛科**。是谓“三娘教子”。

　　二、人物形象分析

　　2010年1月以来，共看了五部京剧，除“铁弓缘”之外，其余四部都是程派青衣戏。故，特于此，将“锁麟囊”、“孔雀东南飞”、“玉堂春”、“三娘教子”中的主要人物形象做一对比。

　　对比人物：薛湘灵、赵守贞(锁麟囊)，刘兰芝(孔雀东南飞)，苏三(玉堂春)

　　从出身来看，王春娥是破落书香门第的小姐出身。

　　书香门第，王春娥首先是知书达礼。薛家变故之前，她一心一意陪伴丈夫苦读诗书;薛家变故之后，她严慈并用，教导薛科。

　　娘家在王春娥出嫁前就破落了，塑造了王春娥的坚强和有主见。薛广死讯传来，大娘二娘逼她改嫁，她坚决不从;生活落泊，她不怕艰辛，受尽苦难也要抚养儿子。

　　与之对比，薛湘灵出身富贵人家，自然也是知书达礼：她举止端庄，对服饰器物颇有品位，还能讲出“多藏亦讳盗”之类的道理。但是，到薛湘灵长大**出嫁之前，都不曾经历过任何变故，没有过任何人生磨练。她的善良是单纯而软弱的，是不知世事艰辛的。如果说王春娥抚养薛科长大，除了本性善良外还有希望自己老来有靠的想法，那么薛湘灵几次助人，都没有思考过自己，而完全是一种本能。

　　同样出自“锁麟囊”的赵守贞，是贫寒人家的女儿，甚至于为了剧情需要，她的父亲就叫赵禄寒。穷人家的孩子早当家。赵守贞坚强、独立，凡事以父亲为先，受人恩惠也可以多年不忘，以思日后报答。但是，因为出身过于贫寒，所以从小读书肯定是有限的，这就与王春娥形成对比：王春娥会教育孩子，赵守贞则一味宠爱孩子。

　　再看“孔雀东南飞”中的刘兰芝。薛湘灵是大家闺秀，刘兰芝则是小家碧玉。不过虽然是小家出身，刘兰芝自小也是受尽了母亲的宠爱，就连她不成器的哥哥，也是一心保护她。刘兰芝读书不多，甚至可能不识字。她的所学都是纺纱织布，学做一个合格的妻子和儿媳妇。没文化的女人自然不会有主见，所以在被其兄长逼迫改嫁的'时候，她的选择是顺从，并日后想办法自杀，而不像王春娥，可以在死路中走出活路来。刘兰芝不是薛湘灵，没什么几世家奴为她服务;不是赵守贞，没有从小持家的智慧和坚强;不是苏三，没有在社会底层磨练过自己的身心。

　　“玉堂春”中的名妓苏三，出身社会最底层，从小尝遍人情冷暖，看透世态炎凉。“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”。苏三是阅人无数的，已经达到了比较高的程度。在那个时代，对于苏三来说，情人也好，丈夫也罢，都是她脱离苦海的唯一途径。这就使得苏三对王金龙的感情比其他几位女主角对自己男人的感觉更加炽热，更加强烈。当然，比起其他几位女主角，王春娥和苏三身上有一个最大的共同点：理性。她们二人会对自己的举动进行思索和设计。如果说，薛湘灵的美满结局是老天保佑的，赵守贞的美满结局是好心人赠与的，刘兰芝的悲剧结局是众人共同缔造的，那么苏三和王春娥的美满结局则完全是她二人自己争取来的。

　　三、观后感

　　这一篇观后感断断续续拖了不少时日了。每次看到这部戏，看到养母带大养子的艰辛，就会忍不住落泪。心中一时波涛滚滚，却什么都写不出来。那日跟妈妈说起，已经去世的姥姥之类的旧时的女人，目不识丁，竟然懂得很多我们这些读书人都不懂的道理，就是从戏中学来的。这戏中的学问，大了。

　　在人物分析中我们已经说到王春娥为什么教养薛科长大**并进京科举：一方面是善良的本性，另一方面是为了自己老来有靠。我们现在再看，在薛科高中状元之后，张、刘二氏来薛家捣乱，讨要钱财。彼时，薛科连声叫“天啊”，哭着站在一边。他的心情是怎样的?亲生母亲做出这种丧尽天良的事，对不起薛科和王春娥，但是，到底是薛科的亲娘。一方面，薛科心里不一定能完全放下自己的亲娘，另一方面，就算是放下了，不去管她，万一真的闹大了呢，那不是所有人都知道薛科不管自己亲生母亲的死活?薛科一筹莫展。

　　然后三娘王春娥走了下来，她心疼儿子，做主打赏钱财，送给张、刘二氏回家度日。王春娥为什么要这么做?是为了薛科。王春娥此举，彻底收复了薛科的心。故事到这里虽然结束，但是我可以想象到薛科与母亲王春娥以后的生活。欲擒故纵。

　　如果你想懂得做人的道理，就去看京剧吧。

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三月花作文

三月花作文

　　在现实生活或工作学*中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的三月花作文，希望对大家有所帮助。

　　忽如一夜春风来，千树万树李花开。阳春三月，正是李花盛开的季节。周末又恰逢清江首届李花文化节，我们一家驱车前往清江江沿村观赏李花。

　　因为有了冰冰阿姨当向导，我们的车子从虹桥方向开往清江的时候，上了一段新建的104国道。新建的国道畅通无阻，给我们节省了不少时间，不一会儿，我们就到了目的地，江沿村的牌坊正向我们招手。

　　下了车，发现来这里赏花的游客真多，原本就不宽敞的乡间道路两边停满了车辆。很多游客还扛着专业照相机，拿着专业的行头，看来是有备而来呀！

　　话不多说，赏花要紧，我们一家子便跟随着赏花的队伍一路前行。

　　冰冰阿姨是个土生土长的清江人，她告诉我，在江沿村，村民们家家户户都在房前屋后种上了李子，这种李子的品种叫做牛心李，一般在每年的3月份开花，花期可持续半个月，到了夏至成熟就可以采摘。村里的李园总共加起来有1000多亩，现在正是观赏李花的最佳时节，也是村里一年之中最美丽的季节。

　　沿着延绵的山坡远远望去，起初三五成群的李树上，洁白无暇、星星点点的李花在林间飞舞，犹如一个个跳动的小精灵。越往里走，发现李树越来越密集，每一株李树的枝头都挂满了如雪绽放的李花，弥漫着醉人的芳香，让人仿佛置身于正待融化的雪世界里。李花从容而不散漫，洁白而不俗气，更适合远观，南宋爱国诗人杨万里就曾经这样描述过：“李花宜远更宜繁，惟远惟繁始足看”。观赏李花，要凝神屏息，远远地看着，不敢走*，生怕破坏了这完美的景致。

　　此时此刻，山上山下一片银妆素裹，美不胜收，不留下美丽的倩影，更待何时！我也跟随着游客投入到了这一片花的海洋中，拿着长枪短炮的游客们拍花的拍花，臭美的臭美……尤其妈妈和冰冰阿姨这些花痴们进到了花海里就舍不得出来了，还让我给她们多拍些靓照，好在微信朋友圈里晒晒。和我们的想法同出一辙，妈妈说上了微信刷屏的时候才发现，竟然有很多好友都去过江沿村，观赏过李花。看来这阵子，江沿村真的是人气爆棚呀，不火都不行呀！文/钱昱辰

　　当鹅黄隐约时，当绿芽萌动时，当冰消雪融时，燕子带着春的讯息传遍大地。朔风于是收起了凛冽的寒刃，取而代之的是那温暖柔和的春风，吹过脸颊，拂过发梢，暖上心头。自然在四季轮回中昭示着：顺其自然，三月陌上花自开。

　　阳春三月，陌上花团锦簇，缀满陌上的乡间小路，阡陌间已然花香飘荡，沁人心间，陌上花顺其自然成了一片锦绣前程，为人处世也需这般自然心态。

　　三月陌上花自开，是一种达观的人生态度。叶若遇秋则色变则凋零，苏东坡深知人事代谢的规律如自然轮回，受朝廷奸佞排斥如遇萧瑟之秋，他便如秋之黄叶从高处不胜寒的枝梢落下，自请外放，当碾作泥时遭遇了春之温暖，他便破土而出，蓬勃了一片文化之绿。

　　当苏子适逢不意，当陌上花遭遇小人摧折，他却以一种达观之心应对现状，处江湖之远，使他跳出三界外，使他看清了世态冷暖，洞悉了世事沧桑，面冷心热的他内心涌起了汩汩诗情，于是他尽情地挥洒了生命的锦绣华章，于是诗到三月逢春时，一展才华抱香归。

　　三月陌上花自开，是一种淡泊的人生观。“得之，我幸；不得，我命”，志摩之语似乎有些宿命的消极，但实则相反，志摩之语体现了他淡泊的价值观。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，对身外之富贵名利他保有一种淡泊与致远的心胸。便若“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，又如“随意春芳歇，王孙自可留”的王维，还如“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的柳宗元，纵使偶尔生出“看得人生几清明”的不*之气，但他们却能在世事变幻中顺乎自然而成就了各自的价值。

　　三月陌上花自开更是一种能够从容的处事方式。阳光明媚，春风似剪，陌上花从容地舒展叶片，催开花蔓，吐露芬芳。苏子被贬黄州后的第三个春天，野外途中偶遇风雨，写下了“竹杖芒鞋轻胜马……”，那在山雨中从容缓步的老者更以“归去，也无风雨也无晴”的吟诵踱步历史的文化史册中。

　　达观、淡泊、从容，三月陌上花自开向人们昭示着大自然透露的玄机。

　　当春天的第一缕微风拂过原野时，小草探出青色的脑袋；当春天的第一抹阳光普照时，冰雪消融，小溪潺潺；当第一声新雷响动时，三月陌上花自开。那是达观，是淡泊，是从容，是顺其自然的美妙花香。

　　你能看到开始，却猜不到结局。人生如三月的一朵花。

　　人活着不是因为活着。既然他们存在于世界的繁荣之中，就应该留下自己的辉煌。活着是一种幸福，但人生的价值不止于此。我们要始终相信，只要我们足够坚持，就能创造出更多的奇迹，心中脾总有一股清香。

　　烟花化成尘埃也不让人明白有多暖。它宁愿留下一个冰冷的幻想，一个破碎的幻想。如果你难过，你可以为它悲伤，但你无法改变它的坚持。我很喜欢一句话。我喜欢它的坚持和它传递给我们的力量。是无形的鼓励。

　　我们的一生都在前进，我们的人生就像心电图，或多或少都有起伏。如果一切顺利，意味着什么？我只能说，人生有波折的时候更完美。我们享受的是克服困难的快乐和感恩的实现。如果风*浪静，没有波澜，是否意味着我们的存在毫无意义？说了这么多，有几个人能真正坚持走出困境？所以，你要坚持下去。

　　一开始我看不起烟花的奢侈，总觉得这是对生活的亵渎。后来才知道，这只是一种独特的存在方式。它坚持自己的梦想，坚持自己独特的方式，我觉得很棒，至少它可以不坚持自己的梦想。它的冷漠教我们学会坚持。有梦想的人是可爱的。有梦想但能坚持成为现实的人是伟大的。我想成为一个伟大的人，所以坚持是我的必修课。

　　盲目的坚持，有时候是生活的乐趣，有时候是抱怨自己为什么坚持或者一无所获，然后*惯性的不再坚持。如果一开始就看透了，那就看不透了。我们，所有的*静在逝去的岁月的悲伤中再次升起。

　　老鹰因为坚持，在天空中疾驰；花开遍天下香，因执着；因为坚持，新闻传遍世界。

　　要学会坚持，你需要知道，要让沉香花停下来是需要风的，这样你才能看到最后的风和满月。

　　人生往往就是这样，我们能看到开始，永远猜不到结束，唯一能做的就是坚持自己当初的梦想。我想为这辈子的流浪找到一个家，仅此而已.

　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”是朋友送我的书签，上面正是纳兰容若的一句词。想起了那位一生恰如三月花的公子——纳兰容若。

　　安意如说：“细度纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。”看了《当时只道是寻常》，我才开始慢慢了解纳兰容若。那是一个三百年前的男子，通过他的经历，他的诗词就是这样慢慢的走到了我的心底，唤醒了我们冰封的情感，让我对他又爱又恨。

　　纳兰容若天资极好，十七成为诸生，十八参加乡试，二十二就赐进士，伴康熙，成为一等御前侍卫，其父明珠更是权倾一朝的首辅之臣。但是容若恐怕也是心知肚明，自己的御前侍卫只是皇帝的摆饰品，是用来牵制父亲的政治牺牲品。“空负凌云万丈志，一生襟抱未曾开”便是他的真实写照，却只能发出“断肠声里忆*生”的感慨，成为惆怅人间的红尘过客。

　　温文尔雅的公子身边定会有几位知己，便像“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿”所说，顾贞观这面镜子映照了容若对于友情的诠释，为了朋友甘愿憔悴费神，甚至毫无怨言。

　　他曾救吴汉搓只是因为顾贞观，且又为了他去求其父明珠，故事吴国公子挂剑留徐，以示信义，被后人称之为一诺千金，其实他的所为才像那位贵族公子吴季礼。我极为感叹，其为爱。

　　正是因为顾贞观是若容对于感情的镜子，才是顾贞观感叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”若容总是作茧自缚，对人，对事都无法全然放开。“茕茕白兔，东奔西顾。衣不如新，人不如故”，正是因为若容才放不开吧，对于谢娘，他放不下，而忽视了卢氏；而又当卢氏逝去时，他才发现他亏欠了她多少，而郁郁寡欢。他不懂“满目山河空念远，不如怜取眼前人”，他的人生太完满，就连他的父亲都要在官场里苦苦挣扎，他却可以以高高的姿态看遍人间冷暖，连家破人亡也在他逝去后才发生。这样的他，怎能让人不恨他？

　　他的一生就像三月花一般，在春光最盛的时候，溘然长逝，在他人生最为完满时体会发现他这一生的不完满。这样的君子，是对这个颓废消沉的王朝的一丝补偿，就像烟火绽放在黑夜中那样的殉烂，最后消弥于夜空中，再无痕迹。恰如三月花，最后不过消失在春光之中。

　　当鹅黄隐约时，当绿芽萌动时，当冰消雪融时，燕子将春天到来

　　的信息传遍大地，逆风于是收起了凛冽的寒刃，取而代之的是那温

　　暖柔和的春风，吹过脸颊，拂过发梢，暖上心头。自然在四季轮回中昭示着，顺其自然，三月陌上花自开。

　　阳春三月，陌上花团锦簇，缀满乡间小路，阡陌间已然花香飘荡，泌人心脾，陌上花顺其自然成了一片锦绣前程，为人处世也需这般自然的心态。

　　三月陌上花自开，是一种达观的人生态度。叶若遇秋则色变则凋零，苏东坡深知人事代谢的规律如自然轮回，受朝廷奸辱排斥如遇萧瑟之秋，他便如秋之黄叶从高处不胜寒的枝梢落下，自请外放，当碾作泥时遭遇了春之温暖，他便破土而出，蓬勃了一片文化之绿。

　　当苏子适逢失意，当陌上花遭遇小人催折，他却以一种达观之心应对现状。处江湖之远，使他跳出三界外，使他看清了世态冷暖，洞悉了世事沧桑。面冷心热的他内心涌起了浓浓诗情，于是他尽情地挥洒着生命的锦绣华章，于是诗到三月逢春时，一展才华抱香归。

　　三月陌上花自开，是一种淡泊的人生观。“得之，我幸，不得，我命”，志摩之语似乎有些宿命的消极，但实则相反，志摩之语体现了他淡泊的价值观。“不济济于富贵，不戚戚于贫贱”，对富贵名利，他始终保有一种淡泊与致远的心胸。便若“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，又如“随意春芳歇，王孙自可流”的王维，还如“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的柳宗元，纵使偶尔生出“人生看得几清明”的不*之气，但他们却能在世事变幻中顺乎自然而成就各自的价值。

　　三月陌上花自开，更是一种从容的处世方式。阳光明媚，春风似剪，陌上花从容地舒展叶片，崔开花蔓，吐露芬芳。苏子被砭黄州后的第三个春天，野外途中偶遇风雨，写下了“竹杖芒鞋轻胜马”，那在山雨中从容缓步的老者更以“归去，也无风雨也无情”的吟诵笑对历史的风云。

　　达观，淡泊，从容，“三月陌上花自开”向人们昭示这大自然透露的玄机。

　　当春天的第一绿微风拂过原野时，小草探出青翠的脑袋，当春天的第一抹阳光普照时，冰雪消融，小溪潺潺，当第一声新雷响动时，三月陌上花自开。那是达观，是淡泊，是从容，，是顺其自然的美妙花香。

　　看得见开始，猜不到结局，一生恰如三月花。

　　人并非因为活着而活着，既然存在于人世的繁华就应该留下自己的绚烂。活着固然是一种幸福，但人生的价值不仅仅如此，始终要相信的是，只要有足够坚持我们便能创造更多的奇迹，总有一缕清香沁入我们心脾。

　　烟花不会让人懂得，它化作尘埃是怎样温暖。它宁可留下一地冰冷的幻想，一地破碎。如果你哀伤，你可以为它悼念，却无法改变它的坚持。我很喜欢的一句话，喜欢它的坚持，喜欢它所传递给我们的力量，那是一种无形的鼓励。

　　我们的一生都在前进，而我们的人生犹如心电图一般，总有或多或少的起伏。若是一帆风顺了，那有代表什么？我只能说生活有波折才更完美，我们乐在其中的是克服困难的喜悦和得到应验的`感激，如若风*浪静，毫无波澜，是否代表我们的存在毫无意义。虽是如此说来，但真正能够坚持从困苦中走出的又有几人？所以，贵在坚持。

　　起初看不起烟花的奢侈，总觉得那是对生命的亵渎，后来明白了，它只是独有的一种存在的方式。它坚持着自己的梦想，它坚持着自己独有的方式，我想，它是伟大的，至少它可以为了自己的梦想不的坚持。它的一地冰冷教会我们要学会坚持，有梦想的人是可爱的，有梦想却能坚持成为现实的人是伟大的，我愿做伟大的人，所以坚持是我的必修课。

　　盲目的坚持，有时正是人生之乐趣所在，有时还会抱怨为什么自己坚持了还是一无所获，然后就*惯性的不再坚持，如果，从一开始就看破，也就无所谓看破。我们，所有的*静都重新崛起在年华消逝的悲凉之上。

　　雏鹰因为坚持，驰骋在天际；花儿因为坚持，芳香满天下；消息因为坚持，遨游遍人间。

　　学会坚持，你要知道的是，需要到风驻沉香花已尽，才能看到最后的风清月朗，花好月圆。

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三月三作文10篇

　　三月三吃鸡蛋，是我们*的一个*俗。

　　有这样一个传说，很久很久前，三月三有个神奇而又神秘的故事，三月三是王母娘娘她的生日，善良的王母娘娘就让观音娘娘把圣水洒到凡间，为人们消灾解难，观音娘娘就把圣水洒到了凡间，圣水洒到凡间后就被荠菜把圣水全部吸收了。

　　于是有了这样的一个传说 ，三月三人们都会吃煮鸡蛋，煮鸡蛋要把荠菜放在像电饭煲样的车里煮，不过要放荠菜还有蛋，蛋的壳不天，直接煮。

　　煮好了，打开会有蛋和荠菜合在一起的独特气味。

　　*有句俗话，“农历三月三，荠菜当灵凡”！还有一句，“春食荠菜赛仙凡”！意思是三月三荠菜如灵凡、仙凡、很补身子。

　　所以三月三*人都会吃煮鸡蛋。

　　在不知不觉中，一年一度的三月三到了。三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡杀鸭、蒸糯米饭、煮彩蛋。

　　三月三前夕，外婆就把刚采来的红蓝草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米。第二天清晨6点，外公外婆早早就起来了。外婆先用芭蕉叶包好竹筐的内部，然后再把浸泡好的五色糯米放进竹筐里。接着，外婆又用一片芭蕉叶遮好竹筐的顶部，再把竹筐放在灶上蒸。1个小时后，我们也起来了，这时，香喷喷的五色糯米饭也已经蒸好了！我们一个个拿着碗，争先恐后地拿糯米饭。我要了五种颜色的糯米饭，弟弟妹妹们呢，则是只拿自己喜欢的颜色的糯米饭。过了一会儿，我们就把碗里的糯米饭都吃完了，我吃得最快，虽然我要了五种颜色的糯米饭，但我每一种只要了一点儿，五种糯米饭凑起来也只有一个糯米饭团的大小。

　　就在我们吃糯米饭的时候，外公和外婆就已经杀好鸡、切好肉了。半小时后，我们整理好物品后，就上山扫墓了。当我们到达墓地时，眼前却是一堆又尖又长，又密又多的杂草。我的大舅、二舅、三舅都拿起铲子和镰刀除草，过了一会儿，草就被清理干净了。紧接着，外公把吃的东西都摆在墓前，然后，拿出纸钱分给我们，让我们用小石头把纸钱压住。压完纸钱后，三舅就把一大把香点燃，然后给我们每人3根香去拜坟。最后，外婆又让我们吃鸡蛋，别的地区都是吃彩蛋，我们却是鸡蛋。

　　我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它预示着人们一年风调雨顺，五谷丰登的含义吧！鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩赶快长大，健康成长吧。

　　布依族是*的少数民族，在黔西南州主要分布在南北盘江*。我老家是布依族，居住在贞丰县*街乡的北盘江岸边。布依族有许多民族节日和风俗*惯，让我记忆最深刻的节日是布依族三月三。

　　我们布依族村子每年由五家人轮流做东，牵头组织做每年的节日活动。三月三的节日由东家开会决定收钱的多少，然后分头告诉各户，大家按照规定的时间把钱交上，东家在节日的前一天把东西准备好。

　　节日当天，小孩们穿着五颜六色的新服装，欢快的跳舞，尽情的歌唱;年轻的哥哥姐姐在做古歌比赛;阿姨们上午在家里打糍粑，下午去藏山;叔叔们杀猪祭山祭祖。

　　神秘的仪式在寨中的古树下进行，只有大男人才能参加，做一些神秘的活动，我们不知道。仪式开始前，由东家和先生在村边路上的树枝上挂稻草绳作为标记，有专人看守着。东家大喊：“各家各户藏山喽!

　　各家各户藏山喽!

　　……”家家户户纷纷关门上山，就开始藏山。仪式开始了，外面的人不能进村，也不能路过村子，否则将受到惩罚。仪式结束后，东家又大喊：“各家各户回家喽!

　　各家各户回家喽!

　　……”大家回家做饭祭祖。

　　在山上的活动有古歌比赛、吹木叶比赛、斗牛比赛、放风筝比赛等等。

　　古歌比赛在树林里进行，男女分为两派，一边问一边答，场面非常热烈。答对的大家热烈鼓掌，答错的大家嘲笑他们。比赛一直持续到傍晚，大人叫回家时才收场，大家依依不舍地分手了。

　　参加布依族过三月三，你会觉得非常有趣!

　　今天是“三月三”,妈妈早早就把我叫了起来,还对我说:“曼曼,今天是一个非常好的日子,起床和妈妈去种树吧”我睡眼朦胧地对妈妈说:“哎呀,好不容易放了一回假,让我多睡会吧!”妈妈很失望,悄悄走开了。

　　我看妈妈那么失望,也不忍心,于是对妈妈说:“我反正也在家没事干,日记我也没什么可以写的,干脆就和你一起去种树吧!”妈妈开心地把我拉到洗手间里,帮我洗脸,弄得我漱口的时候没呛死。

　　吃完早饭,拿上锄头来到一处空地,妈妈说:“这光秃秃的,就在这种吧!”

　　我拿出锄头刨了一个深深的小坑,把树种撒在小坑里,埋上,浇上水,就可以了!种树虽然不简单,但却充满了欢乐我听妈妈说树不仅能清新空气和大自然,还可以给人们遮太阳,如果有果实还可以让大家在树荫下一起分享,会非常开心!

　　这个三月三过得很特别,很开心!我也希望小树能在风雨中茁壮成长,在明年的三月三时,能成长成参天大树!

　　今天是阴历三月三，一大早，奶奶就煮好了一大锅的鸡蛋。这可不是*常一般的鸡蛋，这是三月三的鸡蛋!

　　我的妈妈告诉我，三月三传统就是吃地菜花煮鸡蛋，这是规矩。奶奶到菜场买来地菜花和鸡蛋一煮，煮出来的鸡蛋清香扑鼻，晶莹的蛋白上映着一丝丝翠绿，看着让人喜欢，吃的也更香，我一下子就吃了两个。我的我的妈妈还说。

　　大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌*，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

　　壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗*惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩*和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从*开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已*“以歌代言”的地步。

　　歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是*一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日（三月三），男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。

　　南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太*寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

　　如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。

　　你要走了。原谅我不亲昵地叫你，因为名字太多，我实在无法抉择。还记得么，当我把你所有的名字写下来时，你撒娇般的感动伴着一个泪水涟涟的表情。可我知道你不会哭的。你曾许下诺言，初中三年你决不会让我们看到你哭的样子。可你最终还是违反了，因为一个男孩的欺负。你边擦干眼泪边说，这不算。后面的解释我早已记不清了，可我记得你倔强的表情，那个高傲的孩子，永远长不大。

　　那等到农历三月三日，我们分别的那一天，你会哭么？我们都不许哭，好不好？

　　你要走了。到另一个我们不熟悉的大城市去。你会不*惯么？你身边没了我们的芭比，没了我们的秘密花园，没了我们的疯笑。这里你不吃早饭时会有人提醒，那里呢？这样迟早会落下胃病的。你听了这话，只是笑笑，不服气地昂头甩辫子。我们有时明明都知道是对的，却用这样的方式装成不同意。我们这俩个奇怪的孩子，永远长不大。

　　那等到农历三月三日，我们分别的那一天，你会把悲伤藏起来，灿烂地笑么？我们会*惯这种分别的场面吗？

　　你要走了。我想，不*惯的不仅是你，更是我吧。你将不会天天在我身边，蝴蝶一般地转悠，你将不会与我走在花径上诉说心肠，你将不会以你万伏电压的眼睛玩笑般地电我……不会了！从此，没有人陪我一起疯狂地大笑，没人陪我摆弄那些在他人眼中幼稚的东西，没人拉我无所事事地闲逛，没人能如此了解我，没人能与我如此相象……

　　那等到农历三月三日，我们分别的那一天，我该挽留你么？

　　我们曾大喊：“我们要永远在一起做好朋友！”你还记得么？但我知道这不可能，所以我早已做好初三毕业后分离的准备。可为什么你要将这提早半年？

　　我甚至开始质疑“永远”。难道说，这世界上根本就没有永恒的事情吗？所谓的永恒，只是天大的谎话？

　　那永远长不大，不也是一个笑话吗？长大了，就必须接受一次次这样残酷的洗礼？

　　我不知道。也许也不会有人知道。彼得？；潘只是想象中永无岛的精灵，《不想长大》也只是童心未泯者编织的美丽谎言。同样不想长大的我们，也在自欺欺人地欺骗着自己。

　　等到农历三月三日，我只能说声再见了。

　　再见。你要好好的。

　　再见。我们都要好好的。

　　再见。我们不许哭。

　　再见。请不要忘记，那些日子，那些地方，那时花开。

　　农历三月三日，离歌奏响。

　　送走了寒冷的冬天，迎来了温暖的春天，我们一家一起去游览春日故宫。

　　第一站是太和殿，太和殿是故宫里最重要的宫殿，只有在重大的仪式和庆典的时候才会使用。要想辨别故宫里宫殿的等级有一个办法，就是观察宫殿屋脊上脊兽的数量，脊兽越多，宫殿的等级越高。太和殿的屋脊上有十只小怪兽，数量是故宫里最多的，脊兽们各有各的寓意，都是保护皇宫和皇帝的。太和殿非常大，里面有一把巨大的龙椅，雕刻得异常精美，吸引得好多人争先恐后地拍照。太和殿的外形是典型的*风，土黄色的屋顶被四根红柱子撑着，上面还残留着一些没有融化的雪，故宫还没有完全告别冬天哩。

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