沈园外的古诗原文

《沈园二首》陆游古诗原文及赏析

《沈园二首》陆游古诗原文及赏析

　　陆游一生最大的个人不幸就是与结发妻唐琬的爱情悲剧。并写下了多首悼念诗，以下是小编为大家整理的《沈园二首》陆游古诗原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　【作品介绍】

　　《沈园二首》是宋代诗人陆游的组诗作品。这是作者在75岁时创作的两首悼亡诗。第一首诗写触景生情之悲。首句写斜阳黯淡，画角哀鸣，是通过写景渲染悲凉的气氛。后三句写物是人非之悲，用反衬手法。第二首诗写诗人情感的专一，也用反衬手法：以草木无情反衬人物的深情。全诗体现了诗人忠实、笃厚、纯洁、坚贞的品格。这组诗写得深沉哀婉，含蓄蕴藉。

　　【原文】

　　沈园二首⑴

　　其一

　　城上斜阳画角哀⑵，沈园非复旧池台。

　　伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来⑶。

　　其二

　　梦断香消四十年⑷，沈园柳老不吹绵⑸。

　　此身行作稽山土⑹，犹吊遗踪一泫然⑺。

　　【注释】

　　⑴沈园：故址在今浙江绍兴禹迹寺南。

　　⑵斜阳：偏西的太阳。画角：涂有色彩的军乐器，发声凄厉哀怨。

　　⑶惊鸿：语出三国魏曹植《洛神赋》句“翩若惊鸿”，以喻美人体态之轻盈。这里指唐琬。

　　⑷梦断句：作者在禹迹寺遇到唐琬是在高宗绍兴二十五年（1155），其后不久，唐琬郁郁而死。作此诗时距那次会面四十四年，这里的“四十”是举其成数。香消：指唐琬亡故。

　　⑸不吹绵：柳絮不飞。

　　⑹行：即将。稽山：会稽山，在今浙江绍兴东南。

　　⑺吊：凭吊。泫然：流泪貌。

　　【白话译文】

　　其一

　　城墙上的角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的亭台池阁。

　　那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿，当年这里我见到她美丽的侧影惊鸿一现。

　　其二

　　她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了。

　　连柳絮都没有了，我已是古稀之年，行将就木，仍然来此凭吊，泪落潸然。

　　【创作背景】

　　陆游一生最大的个人不幸就是与结发妻唐琬的爱情悲剧。据《齐东野语》等*载与*人考证：陆游于高宗绍兴十四年（1144）二十岁时与母舅之女唐琬结琴瑟之好，婚后“伉俪相得”，但陆母并不喜欢儿媳，终至迫使于婚后三年左右离异。后唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶王氏。绍兴二十五年春，陆游三十一岁，偶然与唐琬夫妇“相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴。陆怅然久之，为赋《钗头凤》一词题壁间”。唐氏见后亦奉和一首，从此郁郁寡欢，不久便抱恨而死。陆游自此更加重了心灵的'创伤，悲悼之情始终郁积于怀，五十余年间，陆续写了多首悼亡诗，《沈园二首》即是其中最脍炙人口的两首。

　　《齐东野语》曰：“翁居鉴湖之三山，晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情，又赋二绝云：（引诗略）。盖庆元己未也。”庆元己未为公元1199年，是年陆游七十五岁。

　　【赏析】1

　　《沈园二首》乃陆游触景生情之作，此时距沈园邂逅唐氏已四十余年，但缱绻之情丝毫未减，反而随岁月之增而加深。

　　第一首诗回忆沈园相逢之事，悲伤之情充溢楮墨之间。

　　“城上斜阳”，不仅点明傍晚的时间，而且渲染出一种悲凉氛围，作为全诗的背景。斜阳惨淡，给沈园也涂抹上一层悲凉的感情色彩。于此视觉形象之外，又配以“画角哀”的听觉形象，更增悲哀之感。“画角”是一种彩绘的管乐器，古时军中用以警昏晓，其声高亢凄厉。此“哀”字更是诗人悲哀之情外射所致，是当时心境的反映。这一句造成了有声有色的悲境，作为沈园的陪衬。

　　次句即引出处于悲哀氛围中的“沈园”。诗人于光宗绍熙三年（1192）六十八岁时所写的《禹迹寺南有沈氏小园序》曰：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前（按：实为三十八年）尝题小词壁间，偶复一到，园已三易主，读之怅然。”诗中并有“坏壁醉题尘漠漠”之句。那时沈园已有很大变化；而现在又过七年，更是面目全非，不仅“三易主”，且池台景物也不复可认。诗人对沈园具有特殊的感情，这是他与唐氏离异后唯一相见之处，也是永诀之所。这里留下了他刹那间的毛喜与永久的悲，《钗头凤·红酥手》这首摧人肝肺之词也题于此。他多么渴望旧事重现，尽管那是悲剧，但毕竟可一睹唐氏芳姿。这当然是幻想，不得已而求其次，他又希望沈园此时的一池一台仍保持当年与唐氏相遇时的情景，以便旧梦重温。但现实太残酷了，今日不仅心上人早已作古，连景物也非复旧观。诗人此刻心境之寥落，可以想见。

　　但是诗人并不就此作罢，他仍竭力寻找可以引起回忆的景物，于是看到了“桥下春波绿”一如往日，感到似见故人。只是此景引起的不是喜悦而是“伤心”的回忆：“曾是惊鸿照影来”。四十四年前，唐氏恰如曹植《洛神赋》中所描写的“翩若惊鸿”的仙子，飘然降临于春波之上。她是那么婉娈温柔，又是那么凄楚欲绝。离异之后的不期而遇所引起的只是无限“伤心”。诗人赋《钗头凤》，抒写出“东风恶，欢情薄”的愤懑，“泪痕红浥鲛绡透”的悲哀，“错！错！错！”的悔恨。唐氏和词亦发出“世情薄，人情恶”的控诉，“今非昨，病魂常恨千秋索”的哀怨。虽然已过了四十余春秋，而诗人“一怀愁绪”，绵绵不绝，但“玉骨久成泉下土”（《十二月二日夜梦游沈氏园亭》），一切早已无可挽回，那照影惊鸿已一去不复返了。然而只要此心不死，此“影”将永在心中。

　　第二首诗写诗人对爱情的坚贞不渝。

　　首句感叹唐氏溘然长逝已四十年了。古来往往以“香销玉殒”喻女子之亡，“梦断香销”即指唐氏之死。陆游于八十四岁即临终前一年所作悼念唐氏的《春游》亦云：“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”唐氏实际已死四十四年，此“四十年”取其整数。这一句充满了刻骨铭心之真情。

　　次句既是写沈园即日之景：柳树已老，不再飞绵；也是一种借以自喻的比兴：诗人六十八岁时来沈园已自称“河阳愁鬓怯新霜”（《禹迹寺南有沈氏小园》），此时年逾古稀，正如园中老树，已无所作为，对个人生活更无追求。“此身行作稽山土”，则是对“柳老”内涵的进一步说明。“美人终作土”，自己亦将埋葬于会稽山下而化为黄土。此句目的是反衬出尾句“犹吊遗踪一泫然”，即对唐氏坚贞不渝之情。一个“犹”字，使诗意得到升华：尽管自己将不久于人世，但对唐氏眷念之情永不泯灭；尽管个人生活上已无所追求，但对唐氏之爱历久弥新。所以对沈园遗踪还要凭吊一番而泫然涕下。“泫然”二字，饱含多少复杂的感情！其中有爱，有恨，有悔，诗人不点破，足供读者体味，这两首诗与陆游慷慨激昂的诗篇风格迥异。感情性质既别，艺术表现自然不同。写得深沉哀婉，含蓄蕴藉，但仍保持其语言朴素自然的一贯特色。

　　【赏析】2

　　这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。

　　他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。

　　诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。

　　承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。

　　“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。

　　梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。

　　【作者介绍】

　　陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在*文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》、《渭南词》等数十个文集传世。更多古诗词赏析内容请关注“”

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沈园二首原文、翻译及赏析

沈园二首原文、翻译及赏析

　　《沈园二首》是宋代文学家陆游的组诗作品。这是作者在七十五岁重游沈园时为怀念其原配夫人唐氏而创作的两首悼亡诗。以下是小编收集整理了沈园二首原文、翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文：

　　城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，

　　伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

　　梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

　　此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

　　译文

　　斜阳下城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。

　　那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。

　　离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。

　　我眼看着要化作会稽山中的一抔黄土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

　　注释

　　沈园：即沈氏园，故址在今浙江绍兴禹迹寺南。

　　斜阳：偏西的太阳。

　　画角：涂有色彩的军乐器，发声凄厉哀怨。

　　惊鸿：语出三国魏曹植《洛神赋》句“翩若惊鸿”，以喻美人体态之轻盈。这里指唐琬。

　　“梦断”句：作者在禹迹寺遇到唐琬是在高宗绍兴二十五年（1155年），其后不久，唐琬郁郁而死。作此诗时距那次会面四十四年，这里的“四十”是举其成数。香消，指唐琬亡故。

　　不吹绵：柳絮不飞。

　　行：即将。

　　稽（jī）山：即会稽山，在今浙江绍兴东南。

　　吊：凭吊。

　　泫（xuàn）然：流泪貌。

　　赏析：

　　这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。

　　他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。

　　诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。

　　承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。

　　“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。

　　梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的'人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。

　　梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

　　此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

　　译文

　　离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。

　　我眼看着要化作会稽山中的一抔黄土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

　　注释

　　“梦断”句：作者在禹迹寺遇到唐琬是在高宗绍兴二十五年（1155年），其后不久，唐琬郁郁而死。作此诗时距那次会面四十四年，这里的“四十”是举其成数。香消，指唐琬亡故。

　　不吹绵：柳絮不飞。

　　行：即将。

　　稽（jī）山：即会稽山，在今浙江绍兴东南。

　　吊：凭吊。

　　泫（xuàn）然：流泪貌。

　　赏析

　　本诗是组诗中的第二首，写诗人对爱情的坚贞不渝。

　　首句感叹唐氏溘然长逝已四十年了。古来往往以“香销玉殒”喻女子之亡，“梦断香消”即指唐氏之死。陆游于八十四岁即临终前一年所作悼念唐氏的《春游》亦云：“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”唐氏实际已死四十四年，此“四十年”取其整数。这一句充满了刻骨铭心之真情。

　　次句既是写沈园即日之景：柳树已老，不再飞绵；也是一种借以自喻的比兴：诗人六十八岁时来沈园已自称“河阳愁鬓怯新霜”（《禹迹寺南有沈氏小园四十年前尝题小阕壁间偶复一到而园已易主刻小阕于石读之怅然》），此时年逾古稀，正如园中老树，已无所作为，对个人生活更无追求。“此身行作稽山土”，则是对“柳老”内涵的进一步说明。“美人终作土”，自己亦将埋葬于会稽山下而化为黄土。此句目的是反衬出尾句“犹吊遗踪一泫然”，即对唐氏坚贞不渝之情。一个“犹”字，使诗意得到升华：尽管自己将不久于人世，但对唐氏眷念之情永不泯灭；尽管个人生活上已无所追求，但对唐氏之爱历久弥新。所以对沈园遗踪还要凭吊一番而泫然涕下。“泫然”二字，饱含无比复杂的感情：其中有爱，有恨，有悔，诗人不点破，足供读者体味。

　　陆游

　　陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

　　创作背景

　　陆游一生最大的个人不幸就是与结发妻唐琬的爱情悲剧。据《齐东野语》等*载与*人考证：陆游于高宗绍兴十四年（1144）二十岁时与母舅之女唐琬结琴瑟之好，婚后“伉俪相得”，但陆母并不喜欢儿媳，终至迫使于婚后三年左右离异。后唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶王氏。绍兴二十五年春，陆游三十一岁，偶然与唐赵夫妇“相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴。陆怅然久之，为赋《钗头凤》一词题壁间”。唐氏见后亦奉和一首，从此郁郁寡欢，不久便抱恨而死。陆游自此更加重了心灵的创伤，悲悼之情始终郁积于怀，五十余年间，陆续写了多首悼亡诗，《沈园二首》即是其中最脍炙人口的两首。

　　《齐东野语》曰：“翁居鉴湖之三山，晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情，又赋二绝云……盖庆元己未也。”据此可知，这组诗创作于宋宁宗庆元五年己未（1199），是年陆游七十五岁。

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陆游：沈园

　　《沈园》

　　作者：陆游

　　原文：

　　（其一）

　　城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

　　伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

　　（其二）

　　梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

　　此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

　　翻译：

　　（其一）

　　城墙上的角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的亭台池阁。那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿，当年这里我曾经见到她美丽的侧影惊鸿一现。

　　（其二）

　　她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了。连柳绵都没有了，我已是古稀之年，行将就木，仍然来此凭悼，泪落潸然。

　　赏析：

　　这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。

　　他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。

　　诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。

　　承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。

　　“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。(m.ju.51tietu.net)在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。

　　梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命极限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给*的思考。

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《游园不值》古诗诗意及原文赏析

《游园不值》古诗诗意及原文赏析

　　《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的名篇，这首小诗写诗人春日游园所见所感。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。下面是小编整理的《游园不值》古诗诗意及原文赏析，欢迎阅览。

　　《游园不值》诗意

　　这首小诗写诗人春日游园所见所感，写的十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融，千古传诵。不但表现了春天有着不能压抑的生机，而且流露出作者对春天的喜爱之情。描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。这首诗还告诉我们一个道理：一切美好、充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。

　　《游园不值》原文及翻译

　　《游园不值》叶绍翁

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　译文：

　　也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。

　　可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的`杏花伸出墙头来。

　　⑴游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。

　　⑵应怜：大概是感到心疼吧。应，表示猜测；怜，怜惜。屐（jī）齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

　　⑶小扣：轻轻地敲门。柴扉（fēi）：用木柴、树枝编成的门。

　　赏析

　　这首诗在写作上有很多好处。其一是写春景而抓住了特点，突出了重点。陆游《马上作》云：“*桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”用“杨柳”的金黄、嫩绿来衬托“红杏”的艳丽，可谓善于突出重点。叶绍翁这首诗应是从陆游诗中脱胎而来，用一“出”字把红杏拟人化，更是抓住了春景特点，突出了重点。

　　其二是“以少总多”，含蓄蕴藉。比如“一枝红杏”就是“满园春色”具体而集中的表现，一枝红杏就代表了墙内百花。

　　其三是景中有情，诗中有人，而且是优美的情、高洁的人。门虽设而常关，“小扣柴扉”又“久不开”，其人懒于社交，无心利禄，已不言可知。门虽常关，而满园春色却溢于墙外，其人怡情自然，丰神俊朗，更动人遐思。

　　其四是不仅景中含情，而且景中寓理，能够引起许多联想，从而给人以哲理的启示和精神的鼓舞。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。后人更赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。

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课外古诗词原文

课外古诗词原文

　　在日常学*、工作和生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的课外古诗词原文，希望对大家有所帮助。

　　课外古诗词原文

　　龟虽寿①

　　曹操

　　“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，这是千古传诵的名句。背诵时，用心品味诗人的情怀。

　　神龟虽寿，犹有竟②时。

　　蛇③乘雾，终为土灰。

　　老骥④伏枥⑤，志在千里。

　　烈士⑥暮年，壮心不已。

　　盈缩⑦之期，不但在天；

　　养怡⑧之福，可得永年⑨。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　①选自《乐府诗集》。《龟虽寿》是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。②〔竟〕终结，这里指死亡。③〔（ｔéｎｇ）蛇〕传说中龙的一种，能乘云雾升天。④〔骥〕良马。⑤〔枥(ｌì)〕马槽。⑥〔烈士〕有远大抱负的人。⑦〔盈缩〕原指岁星的长短变化，这里指人寿命的长短。⑧〔养怡〕指调养身心。怡，愉快、和乐。⑨〔永年〕长寿。

　　过故人庄①

　　孟浩然

　　“绿树”两句写出了农村的优美风光，“开轩”两句写出了农家的劳动生活。这些看起来*淡无奇，却充满了回归自然的情趣。

　　故人具鸡黍②，邀我至田家。

　　绿树村边合③，青山郭④外斜。

　　开轩面场圃⑤，把酒⑥话桑麻⑦。

　　待到重阳日⑧，还来就菊花⑨。

　　①选自《孟襄阳集》。孟浩然（689——740），襄（xiāng）州襄阳（现在湖北襄阳）人。唐代诗人。故人庄，老朋友的田庄。②〔黍（ｓｈǔ）〕黄米饭。③〔合〕环绕。④〔郭〕这里指村庄的四周。⑤〔开轩面场圃（ｐǔ）〕打开窗子面对打谷场和菜园。⑥〔把酒〕拿起酒杯。⑦〔桑麻〕这里泛指庄稼。⑧〔重阳日〕九月九日重阳节。⑨〔就菊花〕指欣赏菊花与饮酒。

　　题破山寺后禅院①

　　常建

　　清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。

　　清晨入古寺，初日②照高林。

　　曲径通幽处，禅房③花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心④。

　　万籁此都寂，但余钟磬音。

　　①选自《全唐诗》。常建，生卒年不详。大约是长安（现在陕西西安）人。唐代诗人。破山寺，现在江苏常熟虞山北。②〔初日〕早上的太阳。③〔禅房〕僧人的房舍。④〔山光悦鸟性，潭影空人心〕这两句形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①

　　李白

　　在杨花落尽、杜鹃声声的时节，诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标。龙标在当时还很荒凉，诗人十分担忧，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。

　　杨花落尽子规②啼，

　　闻道龙标过五溪③。

　　我寄愁心与明月，

　　随风直到夜郎④西。

　　①选自《李太白全集》。李白（701——762），字太白，号青莲居士。绵州昌隆（现在四川江油）人。唐代诗人。龙标，唐朝县名（现在湖南黔阳）。王昌龄这次是被贬为龙标尉。②〔子规〕即杜鹃鸟，又称布谷鸟。③〔五溪〕现在湖南西部五条溪流的总称。④〔夜郎〕古代少数民族国名，辖境主要在现在贵州西部。

　　夜雨寄北①

　　李商隐

　　明明是写今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情，足见这离情是何等深沉。其后“巴山夜雨”便成了离情的代用语。要仔细品味诗句的意蕴。

　　君问归期未有期，

　　巴山②夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，

　　却③话巴山夜雨时。

　　①选自《李义山诗集》。李商隐（约813——858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现在河南沁阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给友人的（也可能是寄给妻子的）。当时诗人在巴蜀，友人（或妻子）在长安，所以说“寄北”。②〔巴山〕泛指巴蜀之地。③〔却〕再。

　　浣溪沙①

　　晏殊

　　这首词是伤春感时之作，但感伤情绪并不浓郁，只是传达出一缕若有若无的淡淡闲愁，意韵幽微，淡雅温厚。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，情致缠绵，音调谐婉，对仗工稳，宛如天成。

　　一曲新词酒一杯。

　　去年天气旧亭台②。

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柏古诗原文

柏古诗原文

　　在日常生活或是工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的`古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的柏古诗原文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　紫柏山谒留侯庙

　　*现代严雁峰

　　磅礴登柴关，雪霁山睡起。瑶岛愕蚕丛，骑鹤妙香靡。

　　羽客挂岩泉，激翠生宫徵。林木风为梭，织成孤祠绮。

　　从来怜霸才，多由隐君子。漏网圯桥书，秽嬴遂不祀。

　　侯维老氏徒，龙乎变化诡。股掌弄韩彭，群雄儿戏视。

　　帷幄渊无垠，重瞳反文轨。封侯深杜门，泰山安吕雉。

　　归脱弃人间，忽瞻松石喜。将相釜底魂，狱吏尊无比。

　　回头笑功狗，刀笔其已矣。独降隆准师，辟谷老烟水。

　　及今畤褒斜，奇勋焚栈是。堂下冬青寒，云瀑捲帘嶬。

　　岚雨娇新妆，画眉五十里。每当春夏间，流出楼台紫。

　　后儒懵九邱，鸿冥复食耳。伊旦不求仙，王佐古如此。

　　留乃徐沛隶，岂闻汉初徙。我观世家篇，冢书谷城死。

　　壁诗斯蜕蜂，未读马迁史。拜乞臣布衣，千载鉴知止。

　　柏梁体送欧崙山北上

　　明代苏方晋

　　九真日南天宇宽，牛女星分朱明端。仙灵窟宅连蜷蟠，五岭重溟矗淼漫。

　　扶舆蜿蟺满郁单，有美一人曰崙山。孕精毓粹矹巑岏，沙洲乃翁幼承颜。

　　刻志励学熊和丸，*生浩气发冲冠。左图右书穷研钻，九流百氏摘瑕瘢。

　　摛词千万翻涛澜，掐心擢肾剜肺肝。嵬眼倾耳惊崩湍，揽佩纫纕结茝兰。

　　铺兜罗列衣冰纨，牛鬼蛇神怪携刓。骇人毛磔与胆寒，抱璞握瑜陋砮丹。

　　雾縠参差珊瑚间，顿令屈宋如衙官。三都八斗飘棻檀，一朝举翮去长安。

　　流音飞响雍门弹，淬锋砥锷挥镆干。锟铻拂试琢琅玕，柱堂栋厦耸大观。

　　运斤游刃馀髀髋，岂徒芳誉插贤关。兔罝鹗荐将登坛，清庙朱弦玉朱干。

　　鳞羽游翔宗虬鸾，咳唾九天珠落盘。何数谪仙召金銮，待诏先生齿见攒。

　　矞云五色绕薇垣，天王得骏十二闲。真才方联玉笋班，扶摇九万风斯抟。

　　簸荡乾坤谁跻扳，一鼓元气洗区寰。此日送君云漫漫，山齾齾兮水潺潺。

　　秋霄淡荡香露漙，桂花馣蔼扶胥湾。兰桨清风盩屋间，南浦销魂心悲酸。

　　离歌频写空濡翰，持杯把袂惜团栾，此去何时衣锦还。

　　柏

　　宋代 苏轼

　　故园多珍木，翠柏如蒲苇。

　　幽囚无与乐，百日看不已。

　　时来拾流胶？一作肪？未忍践落子。

　　当年谁所种，少长与我齿。

　　仰视苍苍干，所阅固多矣。

　　应见李将军，胆落温御史。

　　问渊明？或曰：东坡此诗与渊明反，此非知言也。

　　盖亦相引以造意言者，未始相非也。

　　元祐五年十月十四日。

　　？子知神非形，何复异人天。

　　岂惟三才中，所在靡不然。

　　我引而高之，则为星斗悬。

　　我散而卑之，宁非山与川。

　　三皇虽云没，至今在我前。

　　八百要有终，彭祖非永年。

　　皇皇谋一醉，发此露槿妍。

　　有酒不辞醉，无酒斯饮泉。

　　立善求我誉，饥人食馋涎。

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《木兰诗》的古诗原文

《木兰诗》的古诗原文

　　《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。下面是小编精心整理的《木兰诗》的古诗原文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古诗原文：

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　译文：

　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　提着兔子耳朵悬在半空中时，雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　注释：

　　1、唧（jī）唧：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。首句一作“唧唧何力力”。

　　2、当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。

　　3、机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布的梭子。

　　4、惟：只，另作“唯”。

　　5、何：什么。

　　6、忆：思念，惦记

　　7、军帖（tiě）：征兵的文书。

　　8、可汗（kèhán）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。

　　9、军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。

　　10、爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。

　　11、愿为市鞍（ān）马：为，为此（指代父从军）。市，买。鞍马：马匹和乘马用具。

　　12、鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

　　13、辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　　14、辞：离开，辞行。

　　15、溅（jiān）溅：水流激射的声音。

　　16、旦：早晨。

　　17、暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山”。

　　18、但闻：只听见。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾（jiū）啾：马叫的声音。公元429年，《北史·蠕蠕传》：“北度燕然山，南北三千里”。

　　19、万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：军机，指战争。关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

　　20、朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”

　　21、寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。

　　22、天子：即前面所说的“可汗”。

　　23、明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。

　　24、策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

　　25、赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

　　26、问所欲：问（木兰）想要什么。

　　27、不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。

　　28、千里足：可驰千里的脚力，指好马。一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。

　　29、郭：外城。扶：扶持。将：助词，不译。以上二句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。

　　30、姊（zǐ）：姐姐。

　　31、理：梳理。红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。

　　32、霍（huò）霍：磨刀迅速时发出的声音。一说，刀光闪动疾速貌。

　　33、著（zhuó）：通假字，通“着”，穿。

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《归燕》古诗原文

《归燕》古诗原文

　　《归燕》又名《燕子》，是左河水创作的一首七言绝句 ，下面是小编整理的《归燕》古诗原文，欢迎来参考！

　　（一）诗的原文

　　《归 燕》

　　（左河水）

　　离洋舍岛伴春归，织柳捕虫剪雨飞

　　不傍豪门依陋舍，呢喃蜜语俩依偎。

　　（二）注释

　　1、燕：也称燕子，是一种种鸟类的统称。形小，翅尖窄，凹尾短喙，羽衣有带金属光泽的蓝或绿色；大多数种类两性都很相似。燕子大量时间在空中捕捉害虫，主要以蚊、蝇等昆虫为主食，是益鸟。在 4～7月从海岛回归靠*农田（昆虫）的农家的屋梁或屋檐下营巢繁殖，因此，被人们称为归燕。

　　2、离洋舍岛：燕子是一种候鸟，在冬天来临之前，它们总要进行每年一度成群结队地由北方飞向遥远的南方海岛，去那里享受温暖的阳光和湿润的天气，而避开严冬的冰霜和凛冽的寒风，等到春暖花开的时节再由南方返回本乡本土生儿育女。

　　3、依陋舍：依，为“依倚"、“倚靠”，如：依山之榭。陋舍，指简陋的农舍，如茅屋，土木结构的农村房屋。

　　4、呢喃蜜语：“呢”和“喃”本都是象声词，但有不同的意思：呢有絮絮叨叨不休之意，喃指小声说话或低语；呢喃或喃呢指悄声细语。故呢喃蜜语，指燕子的声音，即呢喃细语，犹如双方谈情说爱，秘密私语。

　　（三）导读

　　这首《燕子》诗，短短四句28个字，语言朴素无华，字句精短意明，通过写实主义的手法，运用生动形象的语言和拟人的艺术手法，对燕子进行富有生活情趣的描写，全诗短短四句紧紧抓住燕子劳动与生活方面最主要、最突出的特征，把燕子这类人类的朋友的形象表达得清楚逼真，一目了然。

　　第一句：离洋舍岛伴春归。作为全诗的始句、起句，首先介绍了燕子是一种候鸟，在冬天来临之前，成群结队地由北方飞向遥远的南方海岛，去那里享受温暖的阳光和湿润的天气，避开严冬的冰霜和凛冽的寒风。等到每年春暖花开的时节，再由南方返回本乡本土生儿育女。一般在 4～7月从海岛回归，选在靠*农田（昆虫）的农家繁殖，即“伴春归”。因此，人们将其称为候鸟。

　　第二句，织柳捕虫剪雨飞。燕子飞行的身姿优美迅捷，在大地百花齐放，百鸟争鸣，绿树遍野的春天自由飞行。人们随时可以看见燕子在忙着捕虫或衔泥去做窝的时候，犹如穿梭织布般飞行于绿柳之间。

　　因为燕子来时往往是春雨绵绵的时节，燕子的尾巴宛若黑色的剪刀。诗人在此以“剪雨飞”的生动语言，描写了燕子在雨中飞行的艺术形象

　　第三句，不傍豪门依陋舍。燕子是人类的益鸟，主要以蚊、蝇等昆虫为主食，几个月就能吃掉25万只害虫。因此，燕子不到城市里生活，喜欢在乡村寻找农舍，如农民们简陋的茅屋，土木结构的农村瓦房，把用嘴巴衔来的泥黏在这些房屋的楼道、房顶、屋檐、墙角或突出部上作巢，作为自己夜宿和生儿育女的地方。

　　燕子与农家的人非常友好，双方在一个家们共进出，互不干涉，日夜相*相见，互不害怕。孩子们又喜欢，又爱惜，总想捉下来在手中看清楚一点，玩一玩，但最后还是会遵守古人及家长的教诲，不惊吓，不伤害这些对人类有益的朋友。

　　第四句，呢喃蜜语俩依偎。小燕子的爱情是非常真挚的，它们在繁忙的劳动中，也就是在捕捉蚊子、苍蝇等有害的昆虫及衔泥筑巢的过程中，总是比翼双飞；在喂养共同的儿女之时双双不辞辛劳，共担义务。在劳动的喘息之时，或回巢休息之中，双方总是亲热地紧靠着，紧挨着，经常呢喃小声地细语交流，有着说不尽、道不完的窃窃私语和爱的表白，或共商劳动与生活的大计。

　　（四）评析

　　《归燕》或称燕子，是一首七言绝句，诗人在仅仅的四句28字中，把燕子这种候鸟与益鸟的来龙去脉、生活*性、行为特征及对人类的'帮助作用等表达得全面、清晰。尽管诗篇短小精悍，却让人一看便对燕子产生一种较于全面而亲切的认识。

　　诗人左河水童少时代生活在农村，非常喜爱小燕子，对燕子的*性十分了解，因此，便能提起笔来，一气呵成而无雕琢之感。作品采用现实主义的写实手法并赋予丰富的生活情趣，不仅让作品易读易懂，还让喜爱燕子的少年儿童增加阅读的兴趣。

　　《归燕》一诗字句精短，语言练达，富有情趣，一字一句，朴实无华。明是写物，暗也咏物，兴象与比兴精到自然，通过对燕子进行人格化、思想化及情感化的描写，使人们从另一个角度加深了对燕子的多面认识，同时也达到了托物言志，咏物抒怀的效果。诗人让人们从燕子中得到启示：不畏风雨中的艰难困苦，坚决杀灭一切害人虫，保卫人民的胜利果实；密切联系群众，永远和劳动大众在一起，不攀龙附凤，贪图享乐。特别是最后一句，用短短七个字组成简短的语言，把一幕形象、生动、和谐的爱情场景写得十分感人，而令人羡慕。

　　有文章评论说，*写燕子的诗词无数，其中以唐代的诗词较于著名，但要论起写燕子内容的全面性与完整性及文字的精短却为此诗。

　　（五）作者简介

　　杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

　　杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

　　大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

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古诗词原文

古诗词原文

　　在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的古诗词原文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　失题

　　宋代蒋之奇

　　三十六湖水所潴，其间尤大为五湖。中间可以置邮戍，隐然高阜如覆盂。

　　大开名园治亭榭，时燕朱履为欢娱。高台雄跨一千尺，熙熙乐国游华胥。

　　堂轩峻叠青壁滑，老蚌放开明月珠。苍龙脱角莹且泽，鲜瓜自与风雷俱。

　　郏家女子已仙去，尚有故井存通衢。淩波罗袜尘欲起，冉冉玉水翻红蕖。

　　摇辉蘸影弄姿媚，粉黛醉倒无人扶。牡丹芍药开四达，品第未必扬州殊。

　　武陵迷春无处问，杳杳仙路来盘纡。流杯插花欢客饮，霏霜溅雪来坐隅。

　　序贤祈爵发鸣镝，传花叠语争喧呼。主人能诗有仙格，锦囊丽藻纷披敷。

　　拟驱轻驾逐烟客，旷浪尘外天为徒。梦得池塘生春草，一句我知今古无。

　　西归定蹑瀛峤顶，气象早已居蓬壶。甘棠留爱在他日，好事传作淮南图。

　　越王台怀古

　　清代朱彝尊

　　君不见越山高高越台古，复道逶迤接南武。北望山头遍白云，西临城下环珠浦。

　　由来形胜尽高丘，万里天南此壮游。惊涛暗向扶胥落，佳气晴连郁水浮。

　　忆昔中原逐秦鹿，五军矢利屠睢戮。番君一出王衡山，户将从征入函谷。

　　天教霸象开南溟，宵分东井聚五星。龙川县令起岭表，被书移檄驰边庭。

　　声言三关盗兵至，一时按法诛秦吏。万人既筑浈阳城，千里还开雒王地。

　　汉帝当年为剖符，陆生燕喜出西都。冠裳魋结须臾变，文锦蒲桃绝世无。

　　番禺之交一都会，因山筑台落天外。百丈回盘信壮观，三时朔望长升拜。

　　自古羁縻称外藩，谁令市铁禁关门。不见鲛鱼重入贡，旋看黄屋自言尊。

　　汉使陈觞更行乐，紫贝明犀双孔雀。重来锦石已成山，归去黄金遂盈橐。

　　一从蒟酱启唐蒙，越骑校尉甘泉中。是谁僇杀弃繻者，江淮巴蜀纷来攻。

　　伏波下濑军三面，楼船戈船齐教战。合浦珠崖隶海隅，山姜扶荔移深殿。

　　尉佗城圯夕阳原，建德园荒秋树根。虚传避暑游宫阙，几见浮杯出石门。

　　木棉花开山雨积，鹧鸪啼处蛮烟碧。旧井潜移郭璞城，离宫半入虞翻宅。

　　人事消沈洵可哀，千秋朝汉余高台。汉家遗迹不可问，吁嗟乎！

　　歌风柏梁安在哉。

　　1、关雎《诗经》

　　关关（拟声词）雎鸠，在河之洲。窈窕（文静美好的样子）淑女，君子好逑（好配偶）。

　　参差荇菜，左右（在船的左右两边）流（捞取）之。窈窕淑女，寤（醒时）寐（睡时）求之。求之不得，寤寐思服（思念）。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟（弹琴鼓瑟）友（亲*）之。参差荇菜，左右芼（挑选）之。窈窕淑女，钟鼓（敲击钟鼓）乐（使……快乐）之。

　　2、蒹葭《诗经》

　　蒹葭（芦苇）苍苍（茂盛的样子），白露为霜。所谓伊人（那人），在水一方（在那水的那一边，指对岸）。溯洄（逆流而上）从（跟随，这里是“追寻”的意思）之，道阻（艰险）且长。溯游（顺流而下）从之，宛（好像）在水中央。

　　蒹葭萋萋（茂盛的样子），白露未晞（干）。所谓伊人，在水之湄（岸边）。溯洄从之，道阻（险）且跻（高）。溯游从之，宛在水中坻（水中高地）。

　　蒹葭采采（茂盛，众多），白露未已（还没有完）。所谓伊人，在水之涘（水边）。溯洄从之，道阻且右（弯曲）。溯游从之，宛在水中沚（水中的小块陆地）。

　　3、观沧海曹操

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦（高）峙（挺立）。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉（银河）灿烂，若出其里。幸（庆幸）甚至（极点）哉，歌以咏志。

　　4、饮酒·其五陶渊明

　　结庐（构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋）在人境（人居住的地方），而无车马喧。问君何能尔（这样）？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕（傍晚）佳，飞鸟相与（相伴）还。此中有真意，欲辨（辨识）已忘言。

　　5、送杜少府之任蜀州王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津（遥望岷江上的五津，只见风烟迷茫）。与君离别意，同是宦游（出外做官）人。海内（指全国各地）存知己，天涯若比邻（*邻）。无为（无须，不必）在歧路（告别的地方），儿女共沾巾(挥泪告别)。

　　6、使至塞上（王维以监察御史身份出使边塞时所作）王维

　　单车（一辆车）欲问边，属国（汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里用来指自己使者的身份）过居延（在今内蒙古）。征蓬（飘飞的蓬草）出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟（烽烟，报警时点的烟火）直，长河（黄河）落日圆。萧关（在今宁夏固原县东南）逢候骑（骑马的侦察兵），都护（指都护府的长官）在燕然（燕然山，即今现在蒙古国境内杭爱山，代指边防前线）。

　　7、闻王昌龄左迁龙标（今湖南黔阳）遥有此寄李白

　　杨花落尽子规（即杜鹃鸟，又称布谷鸟）啼（杨花落尽杜鹃声声的时节），闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风（有的版本写作“随君”）直到夜郎西（我把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友）。

　　8、行路难（其一）李白

　　金樽清酒斗十千（一斗值万钱），玉盘珍羞（“馐”。珍贵的菜肴）直（通“值”）万钱。停杯投箸（筷子）不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上（姜尚的典故），忽复乘舟梦日边（商汤时伊尹的典故）。行路难！行路难！多歧路，今安在（在哪里）？长风破浪会有时，直挂云帆（高高的船帆）济（渡）沧海。

　　9、次（停泊）北固山（在今江苏镇江）下王湾

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绝句古诗原文

绝句古诗原文

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编精心整理的绝句古诗原文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　绝句

　　吕岩

　　捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。

　　于中炼就长生药，服了还同天地齐。

　　莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。

　　若人寻得水中火，有一黄童上太微。

　　混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。

　　*神符潜姹女，灵元镇在七元君。

　　三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。

　　曾将此种教人种，不解铅池道不生。

　　闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。

　　传时须在乾坤力，便透三清入紫微。

　　不用梯媒向外求，还丹只在体中收。

　　莫言大道人难得，自是功夫不到头。

　　饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。

　　日精自与月华合，有个明珠走上来。

　　不负三光不负人，不欺神道不欺贫。

　　有人问我修行法，只种心田养此身。

　　时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。

　　自有电雷声震动，一池金水向东流。

　　瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。

　　三元一会经年净，这个天中日月长。

　　学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。

　　有人问我修行法，遥指天边日月轮。

　　我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。

　　不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。

　　肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。

　　鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。

　　独上高峰望八都，黑云散后月还孤。

　　茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。

　　天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。

　　偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。

　　朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。

　　三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

　　趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。

　　水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。

　　吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。

　　来往八千消半日，依前归路不曾迷。

　　莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。

　　星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。

　　东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。

　　剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。

　　朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。

　　匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。

　　偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。

　　来往八千须半日，金州南畔有松扉。

　　养得儿形似我形，我身枯悴子光精。

　　生生世世常如此，争似留神养自身。

　　精养灵根气养神，此真之外更无真。

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