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凤县旅游景点
凤县,隶属于陕西省宝鸡市,位于陕西省西南部,下面就是小编为您收集整理的凤县旅游景点,希望可以帮到您,如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦!
紫柏山凤县旅游区
陕西紫柏山凤县旅游区位于素有"秦蜀咽喉,汉北锁钥"之称的凤县南部,横跨凤县的南星乡和瓦房坝乡,总面积82.5*方公里,以紫柏山,熊家山和屋梁山之间的山间沟地为其主体;以南星乡的桦皮沟和瓦房坝乡的燕子坪为其中心;以紫柏山的森林、山顶草坦,燕子坪的溶洞群、山间草场为其特色。
旅游区内气候湿润宜人,植被覆盖率极高,自然条件非常优越,旅游资源十分丰富。旅游区峰崖峡岭竞秀,坦洞泉溪交织,动植物珍奇荟萃,民俗风情独特,是一个集观光、度假、休闲、科普、保健、探险等多功能为一体的综合性的生态旅游区。按照地理位置和资源特色,旅游区可分为紫柏山、溶洞群、燕子坪三个分区。
灵官峡景区
灵官峡位于凤县县城西南4公里,陕甘交界之处,自古以来为秦陇咽喉之地,316国道、宝成铁路穿峡而过。峡谷东起凤县双石铺镇草店村,西至甘肃省两当县西坡镇,全长4.8公里,在凤县境内长约3公里,是嘉陵江上第一道峡谷。著名作家杜鹏程的一篇《夜走灵官峡》让此地妇孺皆知、名声大噪。灵官峡以峰秀水美、峡天一线,溪清滩碧而著称,同时兼有雄险之长、奇峰异石、清泉涧溪,神奇妙幻。景区内各种植物遮天蔽日,林木花草生长茂盛,奇峰怪石星罗棋布,十分迷人。圆润奇巧的山石千姿百态,有的形如坐佛,有的好似卧虎,有栩栩如生的“狮子峰”,有形象逼真的“鸡上架”。这里春季山花烂漫,万木吐绿;夏季凉风**,群山披翠;秋季满山红叶,层林尽染;冬季白雪皑皑,玉树琼枝。秋色最美,倪桂林的.《灵官峡秋》曰:“放眼金秋石峡景,松竹-红叶陈。谁持彩笔把色着,半江清流半江影。”
通天河森林公园
通天河森林公园隶属于宝鸡市辛家山林业局管理,2002年5月正式挂牌,对外开放营业。公园位于秦岭南麓凤县境内,距宝鸡市95公里,距凤县县城56公里,距宝汉公路36公里。公园面积5235公顷。地势西北高、东南低,最高海拔2738.7米(透马驹),最低海拔1580米(西河庙),森林覆盖率达92%。一月*均气温1.1℃,极端最低气温-16。5℃,七八月*均气温22.7℃,最高气温37.3℃。冬无严寒,夏无酷暑,森林生态环境良好,是都市人休闲、度假、避暑、享受自然的好去处。公园境内通天河蜿蜒向西直达秦岭梁顶,有“通往西天”之意,公园由此得名。
公园目前有西河庙、透马驹、兴赵塬三大景区,40多个景点。公园内森林植物1800多种,有玉兰、天目琼花、杜鹃、冷杉、云杉、剌柏等,特别是珍贵树种云杉,全世界共有42种,通天河就有27种之多。俗名九死还魂草的剌柏在这里也成片分布。公园内有野生动物280多种,常见的有羚羊、锦鸡、野猪、野兔、黑熊、林麝等,在早晨或傍晚时分,如果碰巧的话,你就会看到这些野生动物在公路上、草丛中悠然漫步的情景。
凤县凤凰湖景区
凤凰湖景区位于*陕西省宝鸡市凤县,景区内森林覆盖率75.8%,空气清新,气候湿润,冬无严寒,夏无酷署,以自然景观资源、人文景观资源为主。
凤县大力实施“旅游兴县”战略,倾力打造“水韵江南、七彩凤县”旅游品牌,形成了3600米的亲水景观长廊,100万*方米的星光瀑布,50万*方米的水景视听盛宴,186米高音乐喷泉,万人萨朗盛大舞会,融合成璀璨绚烂、如梦如幻的凤凰湖夜景,是景区的最大特色,在国内享誉盛名。另外,景区开发建成了四大主题公园,有以反映月亮文化为主旋律,反映地域风情为特色的月亮湾生态休闲公园;有以意大利台地式园林风格为主,融入凤凰栖息地的传说,是观景远眺、俯瞰县城的绝佳之地的凤凰山游乐园;也有明代休憩,历史文化传说众多,常年香火旺盛,是祈福、朝觐之地,也是县城地标性景观的丰禾山佛教主题公园;还有由观景台、果园采摘区、农家乐等一系列景点组成,是游客观光、休闲、娱乐理想活动场所的堡子山植物观光公园。四大主题公园抱湖面,使整个凤凰湖景区呈现出山水和谐,天人合一的美丽景观。
消灾寺
消灾寺古寺,始建于北魏,兴盛于隋唐,位于陕西省凤县,坐落于嘉陵江北岸的豆积山上,与凤州古城隔江相望,距凤县县城双石铺10公里。嘉陵江、安河、南岐湖三水在此交汇。在豆积山的绝壁之上,既有道教上仙“通玄先生”张果老隐居-的洞穴遗迹,又有唐玄宗避祸安史之乱在此祈福消灾得以灵验的历史典故,更有三秦唯一的孔子文庙与之遥相呼应,在整个景区形成了“儒释道三教同聚一山”的独特人文景观。
醉后不知天在水,满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》
西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
穷年忧黎元,叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》
飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也。——《商君书·禁使》
写取一枝清瘦竹,秋风江上作钓竿。——郑燮《予告归里,画竹别潍县绅士民》
黄鸟翩翩杨柳垂,春风送客使人悲。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
怨别自惊千里外,论交却忆十年时。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》
花满河阳,为君羞褪晨妆茜。——吴文英《烛影摇红·赋德清县圃古红梅》
云开汶水孤帆远,路绕梁山匹马迟。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
独夜忆秦关,听钟未眠客。——韦应物《夕次盱眙县》
天际疏星趁马,帘昼隙、冰弦三叠。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。——李白《代寿山答孟少府移文书》
杜陵有布衣,老大意转拙。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
灞涘望长安,河阳视京县。——谢朓《晚登三山还望京邑》
夫将者,人命之所县也,成败之所系也,祸福之所倚也。——《将苑·卷二·假权》
葵藿倾太阳,物性固莫夺。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。——郑燮《予告归里,画竹别潍县绅士民》
非无江海志,潇洒送日月。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
雁足无书古塞幽。一程烟草一程愁。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
尽日空濛无所见,雁行斜去字联联。——韦庄《登咸阳县楼望雨》
生常免租税,名不隶征伐。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。——*《浣溪沙·和柳亚子先生》
人归山郭暗,雁下芦洲白。——韦应物《夕次盱眙县》
浩浩风起波,冥冥日沉夕。——韦应物《夕次盱眙县》
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
岁暮百草零,疾风高冈裂。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
入门闻号啕,幼子饥已卒。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。——杜荀鹤《再经胡城县》
寒树依微远天外,夕阳明灭乱流中。——韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》
所愧为人父,无食致夭折。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
恐是潘安县,堪留卫玠车。——杜甫《花底》
许身一何愚,窃比稷与契。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
落帆逗淮镇,停舫临孤驿。——韦应物《夕次盱眙县》
川原迷旧国,道路入边城。——陈子昂《晚次乐乡县》
故乡杳无际,日暮且孤征。——陈子昂《晚次乐乡县》
正雁水夜清,卧虹*帖。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
官河水静阑干暖,徙倚斜阳怨晚秋。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
野旷吕蒙营,江深刘备城。——杜甫《*县怀古》
洒落君臣契,飞腾战伐名。——杜甫《*县怀古》
去岁曾经此县城,县民无口不冤声。——杜荀鹤《再经胡城县》
家住金陵县前,嫁得长安少年。——庾信《怨歌行》
凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
中堂舞神仙,烟雾散玉质。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
一日不见兮,思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》
桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》
鹏北海,凤朝阳。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》
龙游浅水遭虾戏,虎落*阳被犬欺,得志猫儿雄过虎,落毛凤凰不如鸡。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》
东风恶,欢情薄。——陆游《钗头凤·红酥手》
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消。——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》
春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。——陆游《钗头凤·红酥手》
桃花落。闲池阁。山盟虽在,锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。——司马相如《凤求凰》
凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。——苏轼《江城子·江景》
山盟虽在,锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》
凤凰鸣矣,于彼高冈。——佚名《卷阿》
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
凤尾森森,龙吟细细。——《红楼梦·第二十六回》
龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》
错、错、错。——陆游《钗头凤·红酥手》
新来瘦,非干病酒,不是悲秋。——李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?——李煜《破阵子·四十年来家国》
为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。——李商隐《为有》
溪深古雪在,石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》
凤凰城阙知何处,寥落星河一雁飞。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
等闲妨了绣功夫,笑问鸳鸯两字怎生书?——欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》
贵逼人来不自由,龙骧凤翥势难收。——贯休《献钱尚父》
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。——唐婉《钗头凤·世情薄》
走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅、入时无?——欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》
一怀愁绪,几年离索。——陆游《钗头凤·红酥手》
忘身辞凤阙,报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》
旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。——吴伟业《圆圆曲》
惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。——李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
怕人寻问,咽泪装欢。——唐婉《钗头凤·世情薄》
欲笺心事,独语斜阑。——唐婉《钗头凤·世情薄》
玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共?——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》
凤兮凤兮何德之衰。——佚名《楚狂接舆歌》
鸳鸯绣被翻红浪。——柳永《蝶恋花·凤栖梧》
覆巢毁卵,而凤皇不翔;刳胎焚夭,而麒麟不至。——《战国策·赵四·秦攻魏取宁邑》
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
钗头凤 收香鸟一名桐华凤。
李符〔清代〕
方山乌。红衿小。低飞忽坐钗头巧。佳人畔。窥炉篆。
葳蕤心字,被偷多半。幻。幻。幻。
帘拢梢。兰缸照。倒垂香翅烟重袅。褰罗幔。桐花唤。
琼篝锁烬,把雕笼换。惯。惯。惯。
凤台图为张凤台侍御题
王弘诲〔明代〕
凤凰台,凤凰台,西粤峥嵘何壮哉。层楼杰阁势崔嵬,丹崖绿水中天开。
凤凰来兮渺何许,乃在苍梧之南、桂林之浦。昔闻隋代巢其阿,琅玕错落今可睹。
凤去台空兮千年,高冈梧桐兮锁烟雨。迩来此中谁为主,复有人中之凤览德辉而来仪。
雍雍喈喈鸣舜禹,池上千金市毛羽。龟背龙鳞兮九苞文,鸣銮佩玉兮五德舞。
主人况复耽邃古,风流似厌簿书苦。匹缣写此高堂上,潇然吏隐沧洲伍。
苍松白石兮参差,瑶草芝华兮安可数。尧山舜井纷相似,八桂七星隐吾几。
凤凰飞兮何时还,且留巢兮山水间。极目兮远望,见凤凰台之深山。
凤凰台上凤来去,主人梦游无定处。
三月二十五日邀吴民瞻郑梦锡李似之陈巽达周元仲游贤沙凤池二首 其二 凤池
李纲〔宋代〕
凤去空馀旧浴池,竹梧交荫翠参差。云随屐齿生松磴,泉合琴心泻石陂。
幽讨*生如此少,清闲今日许谁知。道人为筑紬书室,杖履来游更卜期。
凤鸣寺十八应真乃日本国所制密印僧典于沈氏沈施于凤鸣
释居简〔宋代〕
木素上金泥,云衣整稻畦。曾充僧典质,未到佛阶梯。
领众三韩北,分身两浙西。一龛老风雨,谁与振幽栖。
同厉山人出凤山门憩栖霞小筑复自凤麓庵后山游万善寺静修庵诸胜
姚燮〔清代〕
山灵不避人迹到,谓来游者皆宿缘。苔光无腻知麋径,云气能祥即佛天。
净域林泉通一族,元灯幽閟泄千年。凤城键早归不得,共借檀寮僧榻眠。
钗头凤·红酥手
陆游〔宋代〕
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
凤栖梧·伫倚危楼风细细
柳永〔宋代〕
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。(阑 通 栏)
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
凤求凰
司马相如〔两汉〕
其一:【琴曲出自王实甫《西厢记》】
有一美人兮,见之不忘。(一作:有美人兮,见之不忘。)
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何时见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。
其二:
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《古诗词,超浪漫的文艺古诗词》,推荐这些经典的古诗绝句。
比较浪漫一点的古诗词有哪些呢?今天小编就为大家整理了一篇超浪漫的文艺古诗词,分享给大家,希望对大家有所帮助。那就一起跟随小编过来看看吧
1、【柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙》】
2、【小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。陆游《临安春雨初霁》】
3、【和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。李清照《点绛唇》】
4、【识尽千千万万人,终不似、伊家好。施酒监《卜算子赠乐婉》】
5、【记得那年花下,深夜,初识谢娘时。韦庄《荷叶杯》】
6、【知我意,感君怜,此情须问天。温庭筠《更漏子》】
7、【人非木石皆有情,不如不遇倾城色。白居易《李夫人》】
8、【莫将琼萼等闲分,留赠意中人。晏殊《少年游重阳过后》】
9、【杏花疏影里,吹笛到天明。陈与义《临江仙》】
10、【海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。《西洲曲》】
超文艺古诗词:第二篇
11、【含笑问檀郎,花强妾貌强?檀郎故相恼,须道花枝好。《菩萨蛮》】
12、【回廊一寸相思地,落月成孤倚。 纳兰性德《虞美人》】
13、【似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。黄景仁《绮怀》】
14、【红豆不堪看,满眼相思泪。牛希济《生查子》】
15、【沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南《绝句》】
16、【相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。卢仝《有所思》】
17、【心似双丝网,中有千千结。张先《千秋岁》】
18、【无物结同心,烟花不堪剪。李贺《苏小小墓》】
19、【阿娇初著淡黄衣,倚窗学画伊。张泌《蝴蝶儿》】
20、【郎骑竹马来,绕床弄青梅。李白《长干行二首》】
让古诗绝句涵养我们的心灵吧!为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量,在此,小编推出了专题古诗词,请您欣赏。
《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗泛指中国古代诗歌。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
版本一:
红酥手,黄縢酒⑴,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
版本二:
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。
春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。
简介
《钗头凤·红酥手》是宋代文学家陆游的词作。此词写的是陆游自己与原配唐氏的爱情悲剧。全词记述了作者与唐氏在沈园的一次偶然相遇的情景,上片通过追忆往昔美满的爱情生活,感叹被迫离异的痛苦;下片由感慨往事回到现实,进一步抒写夫妻被迫离异的巨大哀痛。作品表达了他们眷恋之深和相思之切,抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。
译文
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
注释
⑴黄縢(téng):酒名,宋代官酒以黄纸为封,故以黄封代指美酒
⑵宫墙:南宋以绍兴为陪都,因此有宫墙。
⑶离索:离群索居的简括。
⑷浥(yì):湿润。鲛绡(jiāoxiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
⑸池阁:池上的楼阁。
⑹山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
⑺锦书:写在锦上的书信。
赏析
历史背景
陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。七年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附*的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。
这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活,感叹被迫离异的痛苦,分两层意思。
开头三句为上片的第一层,回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景:“红酥手,黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆,但因为是填词,而不是写散文或回忆录之类,不可能把整个场面全部写下来,所以只选取一个场面来写,而这个场面,又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”,不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态,同时还有概括唐氏全人之美(包括她的内心美)的作用。然而,更重要的是,它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景,点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润,酒的黄封以及柳色的碧绿,又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。
“东风恶”数句为第二层,写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。上一层写春景春情,无限美好,到这里突然一转,激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门,无可遏止地宣泄下来。“东风恶”三字,一语双关,含蕴很丰富,是全词的关键所在,也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来,东风可以使大地复苏,给万物带来勃勃的生机,但是,当它狂吹乱扫的时候,也会破坏春容春态,下片所云“桃花落,闲池阁”,就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果,因此说它“恶”。然而,它主要是一种象喻,象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。至于陆母是否也包含在内,答案应该是不能否认的,只是由于不便明言,而又不能不言,才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句,又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来,并补足一个“恶”字:“欢情薄。一怀愁绪,几年离索。”美满姻缘被迫拆散,恩爱夫妻被迫分离,使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦,几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。接下来,“错,错,错”,一连三个“错”字,连迸而出,是错误,是错落,更是错责,感情极为沉痛。但这到底是谁错了呢?是对自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”的否定吗?是对“尊者”的压迫行为的否定吗?是对不合理的婚姻制度的否定吗?词人没有明说,也不便于明说,这枚“千斤重的`橄榄”(《红楼梦》语)留给了读者来噙,来品味。这一层虽直抒胸臆,激愤的感情如江河奔泻,一气贯注;但又不是一泻无余,其中“东风恶”和“错,错,错”几句就很有味外之味。
词的下片,由感慨往事回到现实,进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛,也分为两层。
换头三句为第一层,写沈园重逢时唐氏的表现。“春如旧”承上片“满城春色”句而来,这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日,但是,人却今非昔比了。以前的唐氏,肌肤是那样红润,焕发着青春的活力;而此时的她,经过“东风”的无情摧残,憔悴了,消瘦了。“人空瘦”句,虽说写的只是唐氏容颜方面的变化,但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。像词人一样,她也为“一怀愁绪”折磨着;像词人一样,她也是旧情不断,相思不舍。不然,就不会如此消瘦。写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化,原是文学作品中的一种很常用的手法,而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意。“使君自有妇,罗敷自有夫。”(《古诗·陌上桑》)从婚姻关系说,两人早已各不相干了,事已至此,那这个“瘦”就是白白为相思而折磨自己。著此一字,就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等,全都表现了出来。“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作,进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢,念及往事,她不能不哭,不能不泪流满面。但词人没直接写泪流满面,而是用了白描的手法,写她“泪痕红浥鲛绡透”,显得更委婉,更沉着,也更形象,更感人。而一个“透”字,不仅见其流泪之多,亦见其伤心之甚。上片第二层写词人自己,用了直抒胸臆的手法;这里写唐氏时却改变了手法,只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的,所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。可见词人,不仅深于情,而且深于言。
词的最后几句,是下片的第二层,写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应,又突出写景虽是写景,但同时也隐含出人事。桃花凋谢,园林冷落,这只是物事的变化,而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美丽姣好的唐氏,也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了;词人自己的心境,也像“闲池阁”一样凄寂冷落了。一笔而兼有二意很巧妙,也很自然。下面又转入直接赋情:“山盟虽在,锦书难托。”这两句虽只寥寥八字,却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石,痴心不改,但是,这样一片赤诚的心意,却难以表达。明明在爱,却又不能去爱;明明不能去爱,却又割不断这爱缕情丝。刹那间,有爱,有恨,有痛,有怨,再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意,真是百感交集,万箭簇心,一种难以名状的悲哀,再一次冲胸破喉而出:“莫,莫,莫!”意谓:事已至此,再也无可补救、无法挽回了,这万千感慨还想它做什么,说它做什么?于是快刀斩乱麻:罢了,罢了,罢了!明明言犹未尽,意犹未了,情犹未终,却偏偏这么不了了之,而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。
这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨,上片由追昔到抚今,而以“东风恶”转捩;过片回到现实,以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应,以“桃花落,闲池阁”与上片“东风恶”句相照应,把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法,如上片,越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现,就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感,也就越显出“东风”的无情和可憎,从而形成感情的强烈对比。
再如上片写“红酥手”,下片写“人空瘦”,在形象、鲜明的对比中,充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。全词节奏急促,声情凄紧,再加上“错,错,错”和“莫,莫,莫”先后两次感叹,荡气回肠,大有恸不忍言、恸不能言的情致。
总而言之,这首词达到了内容和形式的完美统一,是一首别开生面、催人泪下的作品。
1、只要工夫深,铁杵磨成针。
2、咬定青山不放松,立根原在破岩中。
3、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
4、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
5、百尺竿头须进步,十方世界是全身。
6、夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。
7、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
8、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
9、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
10、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
11、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
12、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
13、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
14、愿得此身长报国,何须生入玉门关。
15、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
16、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
17、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
18、路漫漫其修远昔,吾将上下而求索。
19、玉不啄,不成器;人不学,不知道。
20、繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。
21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
22、欲穷千里目,更上一层楼。
23、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
24、书痴者文必工,艺痴者技必良。
25、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
26、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
27、有才不肯学干谒,何用年年空读书。
28、退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
29、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
30、登山则情满于山,观海则意溢于海。
31、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
32、世上无难事,只要肯登攀。
33、穷且益坚,不坠青云之志。
34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
35、书到用时方恨少,事非经过不知难。
36、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
37、少年不经勤学苦,老来方悔读书迟。
38、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
39、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
40、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。
41、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
42、光阴似箭,日月如梭。
43、穷则独善其身,达则兼善天下。
44、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
45、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
46、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
47、尺有所短,寸有所长。
48、勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。
49、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。
50、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
51、读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想。
古诗词工作总结
在日常生活或是工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的古诗词工作总结,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一.课题研究进展情况:
(一)准备工作
本阶段我校领导针对各课题研究的进展情况,分别召开了小课题开题会,会上教科室高主任我的开题报告进行了修改指导,并对如何有效开展小课题研究、小课题研究的意义做了说明。我根据会上所得及指导教师的建议对开题报告进行修改。这一阶段我更加明确了课题意义,拟定研究方法,对后期进行研究有重要的意义。
(二)调查研究
1.调查范围:
八年级全体学生
2.调查内容
(1)学生在古诗词学*方面存在的各种问题,并进行分类和统计;
(2)归纳并分析*年中考古诗词鉴赏出题方向,考查重点;
3.调查方式
问卷调查法
4. 调查结论
(1)学生在古诗词学*方面存在的问题:
1.学生在学*的过程中时,只停留在简单的背诵上,对诗歌的内容
理解肤浅,做到知人论世对大多数学生来说还是比较困难的。
2.鉴赏方法单一。
3.缺乏兴趣,视诗歌鉴赏为畏途,更不愿为此投入时间。
4.我们语文备课组还分析了教学现状,从教师层面来看,部分人把诗词教学定位于识记的能力层面,多采用串讲解说的教学方式,相对忽视对学生诗词鉴赏能力的培养,忽视学生作为审美主体的感悟,束缚了学生审美能力的发掘和提升。以上这些都为诗歌教学带来了一定的难度,所以我们队研究课题所要面对的困难也有了一定的认识和准备。
5.从八年级学情来看,古诗积累不够,大部分学生仅能背诵少量古诗,甚至初一、小学背诵的古诗都忘记了。
(2)*年中考古诗词鉴赏出题方向,考查重点:
1.纵观尽几年中考设题数目以2个小题为主,赋分基本保持稳定,分值在4分左右。题型设置以问答形式出现,主要是鉴赏一首诗两首诗比较鉴赏仅为点缀。注重衔接所学诗词,题目设问大都指向明确又适度开放。
2.与*年试题相比较,20xx年诗歌从朝代上看有以下特点: 唐诗是*三年都在持续考查的方向,基本稳定。其中20xx年考察的是田园诗。
3.作者均非流诗人。著名诗人完全退出,避免了猜题押题。作者作品“陌生化”成共识,体现了公正公*。
4.体裁以律诗最多,绝句、词次之。今年的诗歌在体裁上非常集中,除了律诗、绝句和词外,没有涉及其他体裁。
5.题材相对集中,兼顾其他。*年陕西中考所选古诗的题材中写景抒情、咏物抒怀、山水田园等经典题材占据相当分量,显得相对集中。这三种题材也是历年中考诗歌鉴赏题经常涉及的。20xx年中考语文诗歌鉴赏试题在传承的基础上也做了一些变化和创新。
(三)实验研究步骤:
第一步:给学生搜集整理并积累常见的诗歌意象。通过学*让学生明白具体的物象所代表的含义,比如柳代表依依惜别、鸟代表自由等等,学生学得积极,掌握的也较好。
第二步:牢记诗歌鉴赏的术语。语文有许多只可意会不可言传的东西,但作为学生,除过增加涵养,提高审美能力之外,还要考虑一些实用的技巧,否则他们学*开不到效果就会失去积极性。我将讲授赏析方法与讲解答题技巧结合起来,学生很感兴趣。我反复强调,对于诗歌赏析,一定要用术语来阐述,要将自己定位为内行,首先就得说内行话,所以,我要求学生牢记一些常见的术语,如借景抒情、融情于景、动静结合、以哀景写哀情、虚实结合、烘托、对比等等,分修辞、表达方式、表达技巧等。
第三步:教给学生鉴赏古典诗词的方法,让学生从形象、语言、表达技巧、诗词的思想内容,作者的观点态度方面做全面的赏析。
第四步:我还利用网络、书刊等搜集整理和诗歌鉴赏有关的资料。并且加强理论学*,为整理成文打下坚实的理论基础。
二.存在的困难及解决思路:
在研究过程中,遇到以下几点困难:
1.学生对古诗词的兴趣不浓,很少有人读课本之外的诗词,文化底蕴不厚,给赏析造成一定的难度。
2.学生不喜欢背诵。
3.学生对古代文化常识了解不够。
4.学生学*诗歌不够系统。
5.学生没有系统的答题方法。
解决思路:
1.合理利用多媒体进行教学,激发学生的学*兴趣,提高学生的形象思维能力。
2.力求让学生明白诗句之间的内在联系,使学生能轻松背诵。
3.利用诗词竞赛背诵、巧手绘诗等形式使学生多了解诗词的意韵美。
4.力求交给学生赏析古代诗词的方法。
5.帮助学生学会规范答题。
古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄,诗文讲究凝练,充满画意。针对这些特点,我认为小学阶段的古诗词教学,在教法上要根据学生的不同特点,应用独特的方法,灵活有效的授课,让学生从古诗中开智慧之泉,养浩然正气,立奋发之志,为将来的成就奠定基础。古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵,极富韵味;语言表达简洁含蓄,极富美感。因此古诗文的积累,会增强儿童对美的鉴赏力,从优美的诗句中感悟人生,体会诗人的情感。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目,历经唐、宋、元、明、清诸朝代,涉及诗人三十多家。这些诗有的寓意深刻,有的富有哲理性,有的寄情山水总体而言,古诗的表达形式重含蓄,诗文讲究凝炼,充满了画意。针对这些特点,笔者认为,小学阶段的古诗教学,在教法上要根据学生的不同特点,应用独特的方法,灵活有效的授课。我对这些钱古诗词教学工作总结如下:
一、从诗文入手,感知作者的写作意图。诗人都善于观察,他们把生活中很*常的一人、一事、一物、一景等,用优美精炼的语言刻画出来。
二、深入诗的意境,与诗文产生共鸣。古诗的表达往往是言*而旨远,景*而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗,不论是抒情和叙事的诗,无一不是社会生活高度集中的概括,使诗文思想感情升华。
三、重视联句和译说的训练,古诗讲究凝练,即用极为有限的词句,表达尽可能多的思想感情。因此,在古诗中词序的颠倒、词语的省略,甚至句子成份的省略比比皆是,所以句与句、词与词之间的内在联系,初看起来显得难以捉摸,领悟整个诗篇所描写的意境就更难了。教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验,逐个弄清字词句含义及其内在联系,然后,要求他们用现代语言,通过课堂口述或书面作业比较准确地把一个个诗句译出来,进而贯通全诗内容。四、灵活多变的写作技巧赏析,诗人描写事物时,除了采用白描的表现手法之外,更多的还采用夸张、比喻、对偶等的修辞手法,若能稍加赏析,定能其乐无穷。
古诗以它独特的文学形式在我国浩如烟海的优秀文化中一直闪耀着灿烂的光芒。古诗教学也应遵循学生的身心特点,灵活科学掌握,把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学*它。让学生从古诗中开智力之泉,养浩然正气,立奋发之志,为将来的.成就奠定基。
中华文化博大精深,是中华民族的灿烂瑰宝,其中最具代表性的就包括古韵深厚的的古诗词。身处信息时代的我们,越来越多的依赖电脑这些科技产品,写字越来越少,经典背诵越来越少,所以对于传承文化经典的呼吁越来越多。在这种情况下,xx初级中学八年级主任张老师发起,带领三位语文老师组织了这次的中华古诗词背诵大赛。我,xx和张xx有幸参与其中。
登飞来峰古诗词鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编帮大家整理的登飞来峰古诗词鉴赏,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
八登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法,
“鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景,也是诗人美好前程的象征。
“浮云”二字,既是实写,也是比喻当时的保守势力。
“最高层”字面上指千寻塔的最高层,实则暗喻政治上的最高决策层。
“日”是帝王的象征。
3.“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一脉相承,试比较这两句诗的异同。
两句诗表现技法极为相似,两者都用比喻阐释深刻的哲理。
王诗就肯定方面而言,比喻掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的,比喻人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。
登飞来峰原文:
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作:飞来峰)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(自缘 一作:只缘)
登飞来峰译文及注释
译文
韵译
听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。
散译
飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
注释
⑴飞来峰:有两说:一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的,故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
⑵千寻塔:很高很高的塔。寻,古时长度单位,八尺为寻。
⑶闻说:听说。
⑷浮云:在山间浮动的云雾。望眼:视线。
⑸缘:因为。
登飞来峰赏析
诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。在写作手法上,起句写飞来峰的地势,有写峰上有千寻之塔,足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”。诗人用事,常有点化,此固不能以强求*仄,或用事失误目之,恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语,气势夺人。”浮云遮望眼”,用典。据吴小如教授考证,西*常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔,正在结语。若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的`精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被用作座右铭。
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