空翠湿人衣的古诗

“山路元无雨,空翠湿人衣。”--王维《山中》全诗翻译赏析

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池州翠微亭岳飞古诗（池州翠微亭古诗解析）

陈熙珵 – 关山月来自唐诗宋词品鉴00:0002:00

《池州翠微亭》

宋·岳飞

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。

好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

古诗今译：

年复一年，我驰骋疆场，战袍上洒满了灰尘；今天特地骑马到达翠微亭，观赏齐山美景。

国大好河山看不够，在马蹄声声的催促中，踏着明亮的月色归来。

注释解说：

⑴池州：今安徽贵池。(2)翠微亭：在贵池南齐山顶上。(3)经年：常年。(4)征衣：离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。(5)特特：特地、专门。亦可解作马蹄声，二义皆通。(6)寻芳：游春看花。(7)翠微：指翠微亭。(8)看不足：看不够。

品鉴鉴赏：

这是一首记游诗，诗作于池州，一反其词的激昂悲壮，以清新明快的笔法，抒写了他对祖国大好河山的真挚热爱，体现了马背赋诗的特点。

前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵。

故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里一定愉快、兴奋。“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。

“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。

结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。

这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。

作者简介：

岳飞（1103年–1142年），字鹏举，相州汤阴（今河南安阳汤阴县）人。他出身贫寒，幼年时母亲教他读书识字。岳飞很有志气，勤奋学*，决心长大报效祖国。宋徽宗宣和四年（1122年），十九岁的岳飞参军入伍，开始为保卫国家贡献力量。此后，他在抗金斗争中，身经百战，屡建奇功，成为著名的抗金将领和杰出的民族英雄。岳飞捍卫祖国的坚强决心和卓越的军事才能，使他从一名普通的士兵不断得到提拔，历任清远军节度使、河南诸路招讨使、枢密副使等职。绍兴十年（1140年），他统率岳家军在郾城大破金兵，第二年又打败了金兀术，进军朱仙镇，距离北宋的都城汴京仅有四十五里。岳飞准备渡河收复被金人占领的中原，大河南北闻风响应，金兵面临全面溃退，形势对宋军极为有利。但是，南宋朝廷奉行投降政策，勒令岳飞撤兵，一日连下十二道金牌，将岳飞召回。宋高宗绍兴十一年岁暮（1142年1月27日）被主和派权臣秦桧诬陷杀害，年仅三十九岁。孝宗时追谥武穆，后来又改谥忠武。宁宗时追封鄂王。岳飞在戎马征战的同时，也写下了不少洋溢着爱国激情的优秀作品。

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古诗：无衣

古诗：无衣

　　朝代：

　　先秦

　　作者：

　　佚名

　　原文：

　　岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！

　　岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！

　　译文及注释

　　译文：

　　难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的.，既舒适又美观。难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。

　　注释：

　　①七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。②子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。③安：舒适。吉：美，善。④六：一说音路，六节衣...

　　鉴赏

　　此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之*乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周...

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含有湿字的古诗词 带湿字的诗词名句

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

但见泪痕湿，不知心恨谁。——李白《怨情》

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》

水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。——《易传·文言传·乾文言》

宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》

细雨湿流光，芳草年年与恨长。——冯延巳《南乡子·细雨湿流光》

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》

不为燥湿轻重，不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》

泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。——王维《酌酒与裴迪》

惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。——潘阆《酒泉子·长忆观潮》

相思黄叶落，白露湿青苔。——李白《长相思三首》

相逢清露下，流影湿衣襟。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

只恐花深里，红露湿人衣。——黄庭坚《水调歌头·游览》

春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》

林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨》

人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

负你残春泪几行。——冯延巳《南乡子·细雨湿流光》

佳人相对泣，泪下罗衣湿。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。——白居易《后宫词》

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》

梅花南北路，风雨湿征衣。——文天祥《南安军》

力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。——《吕氏春秋·论·开春论》

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》

罗襟湿未干，又是凄凉雪。——张淑芳《满路花·冬》

江州司马青衫湿。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》

画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。——王元鼎《醉太*·寒食》

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！——杜甫《兵车行》

好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。——王昌龄《采莲曲二首》

恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》

莺啼如有泪，为湿最高花。——李商隐《天涯》

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。——王安石《明妃曲二首》

细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。——杨基《天*山中》

露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。——李益《宫怨》

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。——岑参《白雪歌送武判官归京》

柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤。——杜甫《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》

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含有翠字的古诗词 带翠字的诗词名句

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

此花此叶常相映，翠减红衰愁**。——李商隐《赠荷花》

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。——高蟾《金陵晚望》

落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。——梅尧臣《苏幕遮·草》

好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

却顾所来径，苍苍横翠微。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

积石如玉，列松如翠。——郭茂倩《白石郎曲》

嬛嬛一袅楚宫腰。——蔡伸《一剪梅·堆枕乌云堕翠翘》

是处红衰翠减，苒苒物华休。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。——杜甫《佳人》

与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。——苏轼《定风波·重阳》

可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》

翠叶藏莺，朱帘隔燕。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

琵琶金翠羽，弦上黄莺语。——韦庄《菩萨蛮》

风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。——杜甫《狂夫》

倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨》

天涯岂是无归意，争奈归期未可期。——晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》

团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》

满地残阳，翠色和烟老。——梅尧臣《苏幕遮·草》

远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。——岳飞《池州翠微亭》

烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。——雍陶《题君山 / 洞庭诗》

斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》

松竹翠萝寒，迟日江山暮。——曹组《卜算子·兰》

皎皎白林秋，微微翠山静。——陈子昂《酬晖上人秋夜山亭有赠》

遥夜泛清瑟，西风生翠萝。——许浑《早秋三首》

一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》

胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》

朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。——张可久《塞鸿秋·春情》

一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。——晏殊《浣溪沙·小阁重帘有燕过》

翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心。——孙光宪《河传·花落》

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》

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乌衣巷古诗（乌衣巷古诗的详细解释）

南京乌衣巷

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这首《乌衣巷》，是唐朝“诗豪”——刘禹锡的作品，其实是他《金陵五题》中的一首。金陵，就是今天的江苏南京，古代还称建业、建康，也叫过秣陵，是大名鼎鼎的六朝古都。

《金陵五题》自然是有关金陵的五首诗。第一首《石头城》，第二首《乌衣巷》，第三首《台城》，第四首《生公讲堂》，第五首《江令宅》。

关于这五首诗，刘禹锡有一个自序，大致意思是:我从小浪迹江南，却一直没有游览过金陵，总觉得很遗憾，后来当和州刺史，离金陵那么*，更是翘首眺望，正好有人给我看了他写的《金陵五题》，看了之后，忽然有了灵感，就也写了这《金陵五题》。

这篇序给大家一个重要的信息，刘禹锡根本没去过金陵，这组《金陵五题》，是凭空之作，是想像中的金陵。

刘禹锡没去过金陵，为什么能写《金陵五题》呢？因为金陵在古代的中国早已成为一个固定的意像——六朝如梦，金粉成灰。

首先看题目，乌衣巷是中国最著名的巷子，它在南京秦淮河的南岸，最早是个兵营，中国古代的士兵都穿黑色的衣服，所以叫乌衣巷。

后来少数民族南下，这里又成了王谢两大家族的居住地，王导、王曦之、王献之；谢安、谢灵运等都出自此。到了隋唐时代，随着金陵的没落，王谢两家气数已尽，乌衣巷也早就换了主人。

看前两句，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，朱雀桥对乌衣巷，两个都是地名，颜色一个红色，一个黑色，对得极妙。边和口，都指方位，浑然天成，毫不费力。野草花，中的“花”明显不是名词，而是动词开花，正好和夕阳斜对仗。

除了文字内容好，意境也美，朱雀桥是秦淮，河上二十四桥中最大的一座，也是金陵中心通往乌衣巷的必经之路，可惜的是往日繁华不再，只剩下人们都不去的长满杂草野花之地。

乌衣巷也不再是车水马龙，而只剩下夕阳的余辉照耀着古桥，夕阳本就有日落西山的落寞之意。

有了这两句的渲染铺垫，下面应该写人了吧？可是刘禹锡没写，借写燕子归来比喻，燕子是候鸟，飞回到以前的家中是自然现象，可是家中的主人早就不是原来的王家和谢家，早就换成了短衫布衣的寻常人家了。

王谢两大家族过了几百年也衰败了，那繁华的唐朝呢？那人生呢？刘禹锡只写了几处景物，几株野花草，一抹夕阳，几只飞回来的燕子，就让一切尽在不言中了。

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衣服潮湿怎么办

衣服潮湿怎么办

　　生活小窍门又称生活技巧，是指人们在日常生活中总结出来的知识、经验和解决问题的方法，和生活小常识、生活小妙招非常相似，涵盖健康、饮食、居家、日常、美容、减肥、穿着打扮等生活各方各面。那么衣服总是不干该怎么办呢，下面小编为大家介绍几个方法，希望能够帮助到大家。

　　干毛巾吸水法

　　在湿衣物上裹一块干毛巾，将衣物和干毛巾同时卷起，用力拧到滴不出水。这样毛巾就会很快把水分吸走，避免拧出来的水分被衣物再次吸收，提高脱水效果。

　　效果不错，但是见效太慢，衣服容易皱，而且哪来那么多干毛巾。

　　黑袋子吸热法

　　用干净的大号黑色垃圾袋(或者用黑色棉布剪开到足以遮盖衣物的尺寸，用夹子夹好，挂在有光线并通风的地方就好了。黑色能吸收热量及紫外线，并有杀菌功能，比自然晾晒干得快，特别适合在阴雨天晾衣服用。

　　这个方法还用到了“黑色吸热”的科学原理，看起来挺靠谱的哈，而且黑袋子还可以循环利用，不错不错，可以一试!

　　衣架弯曲法

　　把铁丝衣架两端1/3处用力向前弯曲，衣架变成立体的，晾晒衣服时，前、后身就不会贴在一起，衣物的内侧通风可以大大缩短晾晒的时间，阴雨天晾衣服可以快速晾干。增加衣物内侧空气流动可加快衣物晾干。例如把面积较大的被套和毯子夹成波浪形晾晒、把裤袋翻出来晒、用多个夹子夹住裤腰使裤管中空等。

　　增大衣物与空气的接触面积，很方便的方法!

　　吹风机干衣法

　　此法比较适用小件衣物。把袜子等放入开了一个小口的干燥塑料袋，再将电吹风口塞入袋口握紧。打开电吹风往里面吹送热风，由于热气在袋子中循环，所以衣物会加快吹干的速度。需要注意的是，电吹风吹一会要停一会，避免袋内过热。

　　这个有一定危险性，小朋友们不要尝试啊!在衣物需要急用的时候可以试试。

　　熨烫

　　湿衣服熨干是最直接的方法，不过用熨衣板得注意最好在衣物上盖块一布以防衣物损伤。如果觉得麻烦，挂烫机也是不错的选择。

　　千万注意熨斗不要在一个区域停留太久，不然等衣服焦了就来不及了，这对于略微有些潮湿的衣服比较有效!

　　吸湿盒

　　市面上比较常见的吸湿用品，一般由氯化钙颗粒作为主要内容物，大部分还添加了香精成分，所以集除湿、芳香、抗霉、除臭等功能于一体。吸湿盒多用于衣柜、鞋柜的`吸湿，还适合放在客厅的沙发和墙角间、卧室的床下和厨房的橱柜下面。使用时只需放入柜子里面即可。

　　衣物隔开

　　衣物中都含有一定量的水分，特别是羊毛等天然材料的。如果大量堆积在一起，湿气便没有散发的空间，停滞在衣物堆里。就算放了除湿剂，也要为空气留出通道。有抽屉的衣柜，不要让衣物紧贴边缘，可以放个竹帘隔出一点空间。

　　材质分类

　　如果是带抽屉的衣柜，下层可以放化纤、棉麻等不怕潮湿的衣物，上层可以放丝绸、羊毛、羊绒等衣物，既防潮又防虫。真皮制品要用衣架挂起来，不要相互紧挨着，最好避开衣柜下层。

　　拓展：

　　一、去除衣柜霉味的方法

　　1、食醋祛除法

　　用一个脸盆打满凉水，然后加入适量食醋放在通风的居室内，并打开衣柜门，这样就可以吸收祛除衣柜残留的异味，同时也能祛除房间残留的异味。

　　2、利用香水瓶

　　香水是每个女人必备的，用完的香水瓶、化妆水瓶等不要立即扔掉，把它们的盖打开，放在衣箱或衣柜里，会使衣物变得香气袭人。

　　3、利用旧香皂

　　家里用剩下的肥皂头，放几块在柜子的边边角角，无论是对于新买的还是潮湿季节产生霉味的衣柜都能去味。

　　二、以下坏*惯容易使衣服产生霉味：

　　1、不清洁洗衣机

　　要从根本上预防霉菌滋生，就要定期清洁洗衣机内筒，尤其是梅雨季节，最好1~2周就用专门清洗剂给内筒做一次消毒。

　　2、衣服摆太密

　　衣柜里衣物摆放太紧密，会阻碍通风，导致湿气聚集，从而滋生霉菌。因此，衣柜里的衣服宜在彼此之间留出空当；晴天时打开衣柜让空气流通，给衣服透透气；定期更换樟脑丸等防腐剂；套大衣用的尼龙袋透气性不好，梅雨季节宜除去。

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金缕衣古诗注释（唐诗金缕衣诗歌意思）

今天和‬大家分享‬～千古名篇‬～《金缕衣‬》

全文如下：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

杜秋娘（约791—？），《资治通鉴》称杜仲阳，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。

元和二年（807年），李锜正式起兵造反。

后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。

元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。

后来李凑被废去漳王之位，杜秋娘‬赐归故乡。

杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。

诗歌赏析～

诗歌‬大意：‬

我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

花开可以折的时候就要尽快‬去折，不要等到花谢了‬时只能‬折了空枝。

诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续升华‬，用花来比青‬少年好时光，青春年华‬，用折花来比喻‬不要辜负‬大好青春，很‬形象‬的比喻‬，特别‬的‬合适‬。

人生苦短‬，岁月‬如梦‬，不能‬浪费‬青春‬，要‬及时‬把握‬工作‬和生活‬，不能‬浪费青春‬时光‬，要‬努力‬。

好了，这首励志诗歌赏析到此，谢谢大家支持。

（图来自网络，侵删）

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关于寒衣节的诗句有哪些 描写寒衣节的诗句古诗大全

描写寒衣节的诗句古诗大全

《辞洞斋华父二刘兄惠寒衣》*生爱读龚胜传，进退存亡断得明。范叔绨袍虽见意，大颠衣服莫留行。此时要看英雄样，好汉应无儿女情。只愿诸贤扶世教，饿夫含笑死犹生。

《七绝·寒衣节》青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。

《吊边人》杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。

《七律·思故人》人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。

《七绝·黯神伤》新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。

《七绝·寄哀思》街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。

《五言·寒衣节》幽明隔两界，冷暖总凄凄。处处焚火纸，家家送寒衣。青烟升浩渺，别绪入云霓。旧貌应难忘，慿谁问老衢？

《七律·寒衣节（十月初一）》从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。十字街头西北望，三更露下梦魂侵。星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。

关于寒衣节的诗句有哪些

1、寒来无处寄寒衣 唐方干 《君不来》

2、月明人自捣寒衣 唐冯延巳 《酒泉子·深院空帏》

3、不捣寒衣空捣药 唐白居易 《秋晚》

4、寒衣不要宽 唐白居易 《闺怨词三首》

5、独于客路授寒衣 唐杜牧 《中途寄友人》

6、寒衣徒自香 唐王勃 《杂曲歌辞·秋夜长》

7、谁家今夜捣寒衣 唐宋之问 《明河篇》

8、何处捣寒衣 唐刘长卿 《余干旅舍》

9、行客念寒衣 唐刘长卿 《桂阳西州晚泊古桥村住人》

10、白露催寒衣 唐李白 《秋夕旅怀》

11、霜叶是寒衣 唐包何 《江上田家》

12、衣寒衣湿披短蓑 唐王建 《水夫谣》

13、夜寒衣袂薄 宋叶梦得 《临江仙·不与群芳争绝艳》

14、送寒衣时节 宋朱敦儒 《十二时/忆少年》

15、宽尽寒衣销旧香 宋曾觌 《沁园春·更漏迢迢》

16、到家恰好整寒衣 宋吴潜 《鹧鸪天·去日春山淡翠眉》

17、寒衣俟蚕缲 唐柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》

18、坐索寒衣托孟光 唐白居易 《冬至夜》

19、忆酒典寒衣 唐姚合 《秋日闲居二首》

20、不堪织寒衣 唐贾岛 《客喜》

21、发寒衣湿曲初罢 唐刘沧 《江楼月夜闻笛》

22、尽室未寒衣 唐皮日休 《贫居秋日》

23、至今犹自著寒衣 唐卢汝弼 《和李秀才边庭四时怨》

24、先脱寒衣送酒家 唐崔道融 《对早梅寄友人二首》

25、年年辛苦寄寒衣 唐陈陶 《水调词十首》

26、月明人自捣寒衣 唐冯延巳 《酒泉子·庭下花飞》

27、寒衣欲谁待 魏晋陶渊明 《拟古 其九》

28、当暑厌寒衣 魏晋陶渊明 《有会而作》

29、象床素手熨寒衣 宋苏轼 《四时词》

30、寒衣待橘洲 宋苏轼 《虔守霍大夫监郡许朝奉见和此诗复次前韵》

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南乡子·捣衣古诗词

南乡子·捣衣古诗词

　　古诗原文

　　鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。

　　支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。

　　译文翻译

　　屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。

　　孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！

　　注释解释

　　南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，*仄换韵。

　　捣衣：古人洗衣时以木杵在砧上捶衣，使之干净，故称。明杨慎《丹铅总录·捣衣》：“古人捣衣，两女子对立执一杵，如春米然。尝见六朝人画捣衣，其制如此。”

　　鸳瓦：即鸳鸯瓦。

　　支枕怯空房：谓空房独处，将枕头竖起、倚靠，不免生怯。

　　清砧（zhēn）：即捶衣石，杜甫《溟》：“半扇开烛影，欲掩见清砧。”

　　创作背景

　　该词虽亦用传统题目，但却有其特定的情境与良苦之用心。那就是要借此以表达对挚友吴兆骞的思念和感情，吴兆骞与作者文坛齐名。私交甚厚，不料却因江南乡试作弊案牵连，为仇人诬陷，被遣戍宁古塔（今黑龙江宁安县）。手足知己，遭此大难，诗人自是牵挂于怀，忧绪百端。

　　诗文赏析

　　该词以怨妇的口吻，描写主人公的“自伤”、“怯空房”、“凄凉”，以至“断肠”的.怨恨之情。全词层层写来，情致幽婉凄绝。古时捣衣，多在秋夜进行，试想一下，在一个寒冷的夜晚，四下悄无声息，只能听见萧瑟的砧杵声一下一下地响起，这是何等凄凉的意境。因此，在古典诗词中，捣衣往往用来表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪，而在这首词中，纳兰正是借捣衣这一动作，抒发了征夫怨妇的相思情怀。

　　词的上片，集中描绘思妇捣衣之苦情。整个上片，全以“秋声”来渲染烘托思妇心中之哀苦。“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤”，词一开篇，作者就交代了时令，天气逐渐变凉，鸳鸯瓦上已经落满了秋霜，此时的思妇想要为远方的征人寄去寒衣，却又突然开始暗自伤怀。一个“转”字，说明妇人先前的心情并非“自伤”，但是一想到这砧板上的衣服是为远行在外的征人而捣，自然睹物思人，心中已是思念不已。“见说征夫容易瘦，端相，梦里回时仔细量”，在这里，纳兰想象着思妇怀念征夫时所流露出的纤细感情：都说出门在外的人容易消瘦，不知道是否是真的，下次在梦里相见的时候一定要好好端详端详你。在纳兰所写的词作中，他不仅用种种的具体事物来表达抽象的恋情，更多的时候是通过这种虚幻的梦境来表达挥之不去的思念。你听，有受惊鸿雁的凄凉哀鸣，有满阶落叶沙沙的飘响，有夜半二更的更鼓声响，有萧瑟生寒的西风呼啸。这一切在静夜传响，声声真切，真是纵有“西风吹不断”。如此环境氛围，思妇倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心，更有甚者，在这凄苦的秋声中，还要加上自己不停的捣衣声。一声声饱含着自己的凄苦辛酸，一声声寄寓着对丈夫的思念和关切，正所谓“中有深闺万里情”。

　　下片形象地描绘两地相思的情境。因为思妇独守空房，既倍感寂寞，也不免会心生胆怯，无奈之下，思妇只好通过在月光下擦拭捣衣之石来消磨时光。而此时“已是深秋兼独夜”，深秋独夜里，寒月、寒砧，伴随着一颗孤独寂寞的心，词到此处，我们似乎已经看到一个让人怜惜、同情的思妇形象跃然纸上。尾句“月到西南更断肠”，进一步描写思妇内心中的相思愁苦。夜已经深了，又要与寂寞孤独相伴，连月亮都要落下了，怎能不叫我伤心断肠。纳兰的这首思妇词写出了满纸的凄苦，可谓是一首“断肠“之作。“片石”两句承上，先写捣衣之后，夜深、石冷、霜凝之状，可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中，如痴如果。“今夜”以下，是转写征夫归梦，今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中，分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。当然，也可解作梦见丈夫归来，自己呵手出迎。两地相思一样情，这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼，是他们遥相思念的心灵感应。

　　全词*实如话，但却深情情韵。细细读来，如闻酸楚凄凉的捣衣之声。如见梦中相会的具体情景，也可体味出作者对远遣之友的深切同情。令人读罢不禁叹息欺欷，一掬同情之泪。

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