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1、吃野味的都是傻逼!
2、保护环境,拒绝野味!
3、爱吃野味的,非蠢即坏!
4、秋风起,请拒绝舌尖上的野味
5、建议嗜好野味的人,直接去吃电线杆
6、别再打野味的主意了,朋友你“惹不起”
7、拒绝吃野味,你就是抗击新型肺炎的功臣
8、拒绝野味从你我做起,都是吃出来的祸啊!
9、拒绝野味!远离病毒!*加油!战疫必胜!
10、这个春节还吃野味么?可能得不明肺炎的那种.
敬畏自然拒绝野味发言稿
发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。发言稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。
在快速变化和不断变革的新时代，发言稿在我们的视野里出现的频率越来越高，发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。那么你有了解过发言稿吗？以下是小编整理的敬畏自然拒绝野味发言稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
*日，为了引发队员们对敬畏自然的思考，聊城市北顺小学少先队以中队为单位，倡议少先队员创作了以“拒绝野味敬畏生命、保护动物从我做起 ”为主题的作品。
倡议书中，学校辅导员举出新冠肺炎疫情蔓延多个国家、丹麦禽流感、非洲蝗灾等多个国家的案例，从数据入手引导队员们认识到以上每一场灾难都与动物有着千丝万缕的联系。
疫情发生后，蝙蝠等野生动物顿时成为众矢之的。北顺小学的少先队辅导员通过解读2003年的非典源于果子狸，2020年的新冠肺炎可能来自蝙蝠两案例，告诉少先队员们动物本身是无辜的，罪魁祸首是亲手把它们送上餐桌的人。
随后，辅导员在倡议书中指出，希望队员们能明白在科技高度发达的今天，尽管人类是地球的主宰，但是依然不能过于狂妄，每个人都应该学会敬畏大自然。在食物链之外的猎食，都可能受到大自然的惩罚，放下贪婪和傲慢，与大自然和谐共处。放野生动物一条生路，也是放人类自己一条生路。
倡议书最后，辅导员建议少先队员积极学*和大力宣传《野生动物保护法》，让更多的人了解并遵守法律，力所能及做好保护动物、拒绝野味的宣传。叮嘱队员们今后在路上遇到了小动物，要做到做到“三不”：不恐吓、不打击、不捕捉。
同时学校辅导员以中队为单位，倡议少先队员创作以“拒绝野味敬畏生命、保护动物从我做起”为主题的作品。倡议发出后，同学们热情高涨，纷纷参与其中，制作出一批创意十足、精彩纷呈的优秀作品。
此外记者了解到，战疫期间，北顺小学的同学们还做了很多力所能及的事情。他们在家上网课、做手工、制作加油鼓劲的手抄报，还自己掌厨做美食、在家做家务、表演才艺录制视频，做到了真正的“停课不停学。”
现在越来越多的人经常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相继倒闭，一家家野味店却接二连三地建立起来。
我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人们为什么喜欢吃野味，是为了显富吗?还是要面子?答案，深藏在人们的内心。但是，我知道，野味会给人们带来疾病!
还记得非典吗?那致命的`疾病是怎么来的?正是吃野味吃出来的!广州人喜欢吃果子狸和猴脑，可他们吃完了，痛快了，却几乎全部患上了非典!于是，这帮人随着无数的医师倒下，无数亲朋抱头痛哭，相继走进了死亡的深渊。想一想，用生命和无数医师的生命去换一次野味值得吗?
吃野味不仅是死亡，还会造成生态失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批动物的死亡。这样下去，生态失衡，最终危及到人类。
据某个地方记录得知，有一段时间，金钱豹泛滥成灾，牲畜大批死亡，*抓了一大批金钱豹放进动物园。谁知，没过几个月，狒狒泛滥成灾，导致玉米颗粒无收。原来，金钱豹是控制狒狒生长的有效工具。*只好调了一部分金钱豹回去。
朋友，请伸出双手，请管好嘴巴，让我们一起努力，让野味从我们的生活中消失。
尊敬的老师，同学们：
大家好!
在这个世界上存在很多的生物，它们与我们一起生活在地球上，或许我们很少见到它们但是它们却一直都在深山中默默栖息，但是因为我们对于野生动物的猎奇很多人都认为野生动物好吃，所以越来越多的野生动物被我们所食用。
翱翔天际的鸟类，地面奔跑的虎豹豺狼，不管是多大它们都被我们人类用一张张网锁住，被子弹麻醉剂所捕获成为了餐盘上的一道菜肴，当我们在酒店，在餐厅，看到的那一个个比较好看好吃的菜品放在我们眼前的时候没有悲伤，也没有哀怜，因为没有看到它们死前的哀鸣怒吼。它们心中的苦于累我们又有多少人知道，它们也如人一样也是有思想的也是有自己的家庭，却因为我们的口腹之欲被我们残忍的捕杀食用。
或许我们很多人都认为之不是我们食客的错，因为我们只是食用，并没有杀害它们，所以我们无罪。其实不然，我们喜欢吃，才让那些可耻的偷猎者们肆无忌惮的下手去伤害那些可怜的野生动物，它们远离我们的身边，却因为我们喜欢食用被我们从山林小溪草原上抓出来，送上了餐盘，成为了一道食物，它们何其无辜，它们多么凄惨。
不要因为贪食就纵容这样的事情发生，当我们每个人都少吃一些野生动物，当我们不在酒店餐厅，不在去吃野生动物，庞大的野生动物捕杀网络，就没有人愿意去继续执行，因为没有了市场，偷猎者们就没有了追杀野生动物的兴趣，没有了经济来源它们就会改行，而不是继续在做着这样的伤害野生动物的事情。
给野生动物留一条路，需要我们每个人方口，不要在食用野生动物，不让那些唯利是图的人去伤害它们太，当我们每个人都拒绝食用野生动物，我们就不会面临任何问题，就不需要在担心会因为吃野生动物而出事，给了它们一条生路，让它们可以在地球生存下去不好吗。
如果有一天整个世界都只有人类，地球的生态圈将会破坏将会因此崩溃，因为野生动物也是组成世界的一环，当它们都不存在了也会危急到我们自身，不要忽视野生动物的重要性，也不要随意的伤害它们，与它们和*共处，不要伤害弱小，这就是我们应该做的。同时野生动物身上有很多的细菌或者一些不为人知道的病毒，潜伏在它们的身体内，如果我们食用了伤害的也会是我们自己，所以不要在吃野生动物，让动物可以继续在世界上留下它们的足迹。
谢谢大家!
亲爱的老师和同学们：
野生动物是人类的朋友，也是自然生态系统的重要组成部分，更是自然赋予人类的宝贵资源。但它同时也是鼠疫、SARS、冠状病毒等许多病原体的携带者和自然宿主，违法猎捕、猎食野生动物存在各类疫病传播的安全隐患，为保障公共卫生安全和居民的身心健康，我向全校师生发出以下倡议：
一、认真学*保护野生动物及防控野生动物疫源疫病相关知识，积极宣传保护野生动物的重要意义，树立正确的保护观念;
二、摒弃“野味滋补”的伪健康观念，不以食用野生动物为乐，不以用野生动物招待来客为荣。不参与并自觉抵制乱捕滥猎野生动物行为，共同保护野生动物生存环境;
三、自觉遵守野生动物保护法律法规，争当学法、知法、守法、护法公民，积极配合林草局及森林*依法打击非法猎捕、滥杀、出售、贩卖、收购野生动物及其制品的违法行为;
四、发现不明原因受伤、病危、死亡的野生动物及时向林业和草原管理部门报告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
市民朋友们，“没有买卖，就没有杀戮”。让我们从自身做起，从点滴做起，共同保护生态，维护人与自然和谐关系，共建生态文明，造福子孙后代!为此，我们向广大师生发出倡议：保护、拒食、拒售野生动物，争做文明公民。
天地行之有道，妄自贪痴可休矣。
关于春天野花的古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的关于春天野花的`古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
1 花上春禽冰上雹。——苏轼《减字木兰花》
2 过尽春花秋叶。——向子諲《好事*》
3 花前失却游春侣。——冯延巳《采桑子》
4 花柳逢春谁不惜。——宋太宗《缘识》
5 多少惜花春意绪。——曾觌《蝶恋花》
6 花间春鸟语喈喈。——宋太宗《缘识》
7 化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
8 花靥斗春娇。——无名氏《水调歌头》
9 莺蝶一春花里活。——辛弃疾《满江红》
10 柳阴花底春将半。——无名氏《青玉案》
11 花下春藏五马。——毛滂《西江月》
12 灯下揉花春去早。——吕渭老《浣溪沙》
13 二月春花厌落梅。——晏几道《浣溪沙》
14 恰如春入浣花村。——辛弃疾《浣溪沙》
15 试问花留春几日。——辛弃疾《浣溪沙》
16 春花秋月暗消磨。——张抡《西江月》
17 花谢絮飞春又尽。——苏轼《定风波》
18 千盖笼花斗胜春。——吴文英《浣溪沙》
19 花乘流水传春信。——黄裳《蝶恋花》
20 逢春总有看花情。——宋太宗《缘识》
21 三春景色花荡扬。——宋太宗《缘识》
22 薄衫春院闲花落。——苏轼《菩萨蛮》
23 春入花梢红欲半。——王之道《蝶恋花》
24 酥花空点春妍。——陆游《朝中措》
25 试看春残花渐落。——曹雪芹《葬花吟》
26 化作春泥更护花。——龚自珍《已亥杂诗》
27 只为春花竞发。——张抡《西江月》
28 春院无人花自香。——无名氏《浣溪沙》
1、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
——出自唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——出自崔护《题都城南庄》
3、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
——出自苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
4、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
——出自秦观《八六子·倚危亭》
5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——出自志南《绝句》
6、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
——出自陆游《钗头凤·红酥手》
7、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
——出自李白《清*调·其一》
8、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——出自陆游《临安春雨初霁》
9、江碧鸟逾白，山青花欲燃。
——出自杜甫《绝句二首》
10、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
——出自刘方*《春怨》
11、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
清朝虽然很落后，在各个方面都比较差劲，但是不得不承认，在文学上还是有突出的表现，特别是在这一时期的小说，无论是写作技巧，还是对于作品的理解能力，达到了前所未有的高度，仅仅一部《红楼梦》，便足以傲视群雄；另外吴敬梓的《儒林外史》；蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》；李汝珍创作的《镜花缘》等等，这些作品同样流传很广，受到了无数读者的追捧。
小说可以视为一个独立的世界，在那个世界里，一切由小说家做主，至于怎么去创作，完全凭借个人的经历，还有对于情节的把控。但是很显然在古代，特别是在清朝小说，并不是主流，无非是文人的消遣之作；比传统的文人，还是以诗词为主，毕竟几千年来诗词代表着正统，最能够体现出文字的精华，还有文字独特的美。
清朝的诗人尽管不是太突出，至少无法和唐朝那些大文豪相媲美，不过也有一些优秀的诗人，其中龚自珍、袁枚、郑板桥、黄景仁、赵翼等人，相对来说比较有影响力；以其中的赵翼来说，其诗通俗易懂，比较有代表性的作品有《论诗五首》、《野步》、《读书所见六首》，这些作品无论是流传程，还是其内在的核心价值，并不赢于唐诗。
赵翼（1727——1814），清代文学家、史学家，字云崧，号瓯北，又号三半老人，江苏阳湖（江苏常州市）人。赵翼最为大众所熟知的作品是《论诗五首》，在这五首诗中，充分地展现出了作者深厚的文字功底，还有对于诗歌的理解，其中的名句“江山代有才人出，各领风骚数百年。”可谓是妇孺皆知，成为其流传最广的名句，另外还有《野步》，也是难得的佳作，这首诗意境唯美，写出了完全不一样的秋美景，可以媲美唐诗。
峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作*游。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
《野步》即独自在原野外散步，除了突出散步时的心情，还有就是抓住了秋天的特点，以此为切入点，着重描写秋天的景色。这一类描写秋色美景的作品，在唐诗中比比皆是，对于后世的诗人来说难度很大，如果稍稍写得不好，很有可能落入俗套。赵翼在这首诗中很显然是反其道而行之，并没有*铺直叙，则是以另一种视角来展现，从而让这首诗更具有韵味。
第一二句着实*淡无奇，没有很突出的地方，无非先是从天气开始着笔，然后描写自己如何一个人出门散步，“峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作*游。”只要一到了秋天，天气就开始逐渐转凉，料峭的寒风让人瑟瑟发抖，好像是在催促人们尽快换上厚重的棉衣，一个人拄着拐杖到郊外去游玩。在这两句中，最让人叫绝的是第一句中的“催”字，用得可谓是出神入化，立马营造出了一种阴凉之感，也体现出了秋天的寒意。
当然整首诗最精华的部分是后两句，在诗人看来秋天并不美，甚至秋风还有点管闲事，“最秋风管闲事，红他枫叶白人头。”这里一个“管”字用得很巧妙，每年秋天来临之后，秋风也紧随而至，那秋风最爱多管闲事，只要秋风起，不但把枫叶变红了，还让人的头发变白了。深秋季节，秋风渐起，那个时候寒风瑟瑟，枫叶变红了，并且还带来了纷纷扬扬的雪花，落在人的头上，好像在一夜之间使人头发花白。
赵翼这首《野步》清新脱俗，写出了一种独特的美，也写出了诗人当时的一种心境，这种情景交融的描写，让整首诗更具有感染力，也更加有画面感。可见在清朝的诗人中，赵翼可以算是比较优秀的诗人之一，而这首诗也是写出了新意，从另一个角度来描写秋天，无论是意境，还是写作技巧都是一流，达到了很高的艺术水准，足以媲美唐诗。
作者：王绩
原文：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
作者简介：
王绩（约589–644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津人），唐代诗人。王绩性简放，“不喜拜揖”，曾三仕三隐。唐贞观初年，因疾罢官。隐居后躬耕于东皋，故号“东皋子”。
背景资料：
本诗选自《王绩诗注》。诗人于隋大业年间举孝悌廉洁及第，除秘书正字、扬州*县丞。简傲嗜酒，屡被弹劾。时天下大乱，遂拖病还乡，其后浪迹于中原、吴越间。唐初曾待诏门下省，任太乐丞。后弃官归田，躬耕东皋。这首诗作于唐初，诗中流露了诗人避世退隐的意愿。
翻译：
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
名句赏析：
尾联由外物回归自身，首尾呼应，抒发感情，收束全诗，诗人还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，只好追怀古代的隐士，表现了诗人高洁的品质，抒发了诗人的隐士情怀。
知识链接：
“采薇”：采食野菜。据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君子之子伯夷、叔齐在商亡后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之“。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
主题归纳：
这首五言律诗通过描写山野秋景，在萧瑟恬静的氛围中，流露出诗人孤独抑郁的心绪，抒发了惆怅、孤寂的情怀
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《寒食野望吟》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
白居易 寒食野望吟
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
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关于元宵节吃汤圆的古诗
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编收集整理的关于元宵节吃汤圆的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《青玉案 元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
(隋)隋炀帝
*天上转，梵声天上来;
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅;
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》
(唐)苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯 》
唐·卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《生查子·元夕 》
宋·欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《元宵 》
明·唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《上元竹枝词 》
清·符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。——《格言联璧·持躬类》
过头饭好吃，过头话难听！——《增广贤文·下集》
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。——《随园诗话·卷十三》
吃一分亏，受无量福。——《警世通言·卷三》
一味学吃亏，是处事良方。——《围炉夜话·第五四则》
十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。——《围炉夜话·第五四则》
宁看贼挨打，不看贼吃耍。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中》
日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。——《喻世明言·卷三十八》
穷不过讨吃，怕不过杀头。
宁吃仙桃一口，不吃烂杏一筐。
吃着碗里看着锅里——《红楼梦·第十六回》
但得一片橘皮吃，莫便忘了洞庭湖。——《水浒传·第二十四回》
吃一堑，长一智。
吃不了兜着走——《红楼梦·第二十三回》
吃水不忘挖井人。
吃饭防噎，走路防跌。——《水浒传·第十回》
吃酒红人面，财帛动人心。
吃酒不吃菜，必定醉得快。
看人挑担不吃力，自己挑担压断脊。
还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。——*《念奴娇·鸟儿问答》
靠山吃山，靠水吃水。——《醒世恒言·卷三》
夜饭少吃口，活到九十九——《笑林广记·讥刺部》
贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。——苏轼《猪肉颂》
看人挑担不吃力，自己挑担步步歇。
和尚多了没水吃。
冷饭好吃，冷语难受。
锅头饭好吃，过头话难说。
饱吃惠州饭，细和渊明诗。——黄庭坚《跋子瞻和陶诗》
吃了河豚，百样无味。——《孽海花·第二十一回》
兔儿不吃窝边草。
坐吃山空，立吃地陷。——《醒世恒言·卷二十七》
胖子也不是一口儿吃的——《红楼梦·第八十四回》
吃得苦中苦，方为人上人。
吃他娘，着她娘，吃着不够有闯王。——佚名《闯王》
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
酒要少吃，事要多知。——《明贤集·四言集》
一年吃蛇咬，三年怕草索。——《初刻拍案惊奇·卷一》
管山吃山，管水吃水。——《儒林外史·第四十一回》
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。——杜甫《绝句四首》
不吃一堑，不长一智。
不会吃烟费火草，不会说话逗人恼。
不听老人言，吃亏在眼前。
穿衣三分寒，吃饭七成饱。
吃了冬至饭，一天长一线。
好马不吃回头草。
井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高。
君子不吃无名之食。
老鹰不吃窝下食。
临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。——张雨《湖州竹枝词》
王维后期的风格很明显发生了变化，这也是与他的生活经历有关，由于爆发了“安史之乱”，而王维作为当时最具有影响力的诗人之一，并没有及时离开长安，被叛军所俘虏，以至于在*定了叛乱之后，王维一时之间被推上了风口浪尖，被很多人批评，尽管王维也为自己辩护，可并没有起到多大的作用，逐渐被边缘化，所以不得不离开长安，去到郊外的终山麓隐居。
正是由于经历了战乱，再加上别人的不理解，让王维对于人生有着更为深刻的感悟，后期的作品相对来说写得更好，毕竟远离了尘世的喧嚣，心态更为*和，也就使得作品更具有诗意，以这首《新晴野望》来说，便是后期的比较有代表性的作品，整首诗依旧简练，可是读来却让人拍案叫绝，不仅很抒情，同时还很美。
《新晴野望》
唐朝：王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
这首诗所描写的寻常的乡美景，是一首很典型的山水田园诗，王维在雨后初晴的时候出门游玩，看到了眼前不一样的美景，于是有感而发，创作了这么一首有趣的诗；那么具体的创作时间是公元740年（开元二十八年），此时王维已经是四十多岁，当他面对人生的困境时，并没有过多纠结，而是积极地融入到新的生活中去。
下过了一场淅淅沥沥的小雨，等到天空放晴之后，一切都是那么美好，而王维在这首诗中，也是把眼前的景色描写得生动有趣，从而焕发出了勃勃生机，仅仅是首联和颔联就非常的唯美；在雨后初晴，一个人来到外面的原野，放眼望去视野开阔，周围的景色如诗如画，极目远眺不见半点尘埃和雾气。外城的门楼紧靠着渡口，村庄边的绿树边接着小溪，这个地方非常的美。
颈联和尾联写了乡村普通人的生活，还有自己对于乡村的喜爱，同样是寥寥数语，写得非常的生动；田坎外的流水在日光下闪闪发光，郁郁葱葱的山峰突兀出现在山的后面，看上去更具有诗意。由于现在是农忙时节，整个村子没有一个闲人，所有的人都出门去干活，在那地里忙碌的劳作。这两句很接地气，也是写出了纯朴的生活，而王维也是非常喜爱那种生活。
王维是我非常喜欢的一位诗人，为人低调，性格也是很*和，不像李白那么张扬，所以王维的诗大多都比较接地气，而且有着一种独特的美，从开篇到结尾句句惊艳，不仅写出了新意，同时也让这整首诗意境高远，可能在普通人看来，乡村极其寻常，那里的风景，也是很一般，可是王维却是把寻常的美景，还有普通的乡村描写得充满了诗情画意，让这首诗有了一种独特的美，每一句都犹如一幅淡淡的山水画。
王维早期的诗尽管写得也不错，可是与后期的作品比起来，还是要逊色不少，而这首《新晴野望》来说，尽管只是写了一个片段，写了雨后初晴的景色，还有乡村人的生活画面，王维仅用了三言两语，便是写得活灵活现。整首诗语言秀丽，并没有华丽的辞藻，只是用最深情的一面去赞美自然风光，还有乡村*凡的生活，也正是这种看似寻常，却充满诗意的描写，让这首诗有了一种独特的韵味，不仅读来朗朗上口，同时那份独特的美，也是最令人赞叹。
吃野味的古诗
吃野味标语
吃野味的说说
讽刺吃野味的古诗
拒吃野味标语
拒吃野味诗句
不吃野味句子
拒食野味标语
拒绝野味的古诗
拒绝野味标语
严禁野味标语
拒绝野味句子
拒绝野味名言
禁食野味标语
远离野味标语
全部是野味野菜的说说
咏野蔬美味的古诗
写吃春野菜的古诗
描写吃野菜的古诗
吃饭无味的古诗
形容野果美味的古诗
赞美吃的美味的古诗
最早吃野菜的古诗记载
春天吃野菜的古诗词
描写村野原味的古诗词
吃美味的说说
春天吃野菜的诗词
吃鸡土味情话
土味情话吃鸡
关于吃野菜的说说
