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一枝一叶总关情郑板桥咏竹诗浅析
在学*中，大家都看过优美的诗词吧，你了解作者所表达的内涵吗？以下是小编收集整理的一枝一叶总关情郑板桥咏竹诗浅析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在*人的心目中，竹与松、梅一样有很高的地位，被称为“岁寒三友”。它象征着高洁、虚心、坚韧等品格。历来为人们所喜爱，苏东坡有诗云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦高可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤。”这首诗充分表达了*人的爱竹情趣和爱竹心态。在众多的咏竹作品中，郑板桥的咏竹诗可谓独树一帜。他的咏竹诗或阐明创作理念，或抒写自己的情志，读来发人深思，耐人寻味。
其 一
四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
诗人一生画竹、写竹四十余年，回顾自己的创作经历，感慨良深。“画到生时是熟时”，正是诗人艺术生活的哲理总结，它表现出诗人不懈追求至美艺术的精神。诗中“日写”、“夜思”阐明了写作要勤写多思的道理。“削”“留”则启发我们写文章应删繁就简，使之脉络清晰；“生”“熟”两词启示我们文章要新颖别致，不落俗套，才会成会好文章。他曾对友人说，画竹要经历三个阶段，达到三种境界。一是“眼中有竹”，二是“胸有成竹”，三是“胸无成竹”，这也许是对他创作理念的'最好诠释。
其 二
咬定青山不放松，立根原在峭岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
诗人一生阿直不阿，所以他笔下的竹子显得坚定、挺拔、苍劲。竹子这种宁折不弯的精神，又是诗人“清为官、勤为民”的亮节志向的生动写照，表现了诗人坚强不屈的豪迈气概。
其 三
新旧高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生竹，千丈龙孙绕风池。
郑板桥不但以竹自况，还以“竹”待人，对于后学，他乐于奖掖，尽力扶持，寄予厚望。
其 四
一片绿荫如洗，护竹何劳荆棘？
仍将竹作篱笆，求人不如求已。
“求人不如求已”，本是一句俗语，诗人巧用于诗中，与画面上竹园周围的竹篱笆联系，使浅*生动的哲理意味更浓，也表现出诗人自立自强，不屈不阿不苟且的坦荡胸怀。
其 五
新栽瘦竹小园中，石上凄凄三两丝。
竹又不高峰又矮，大家谦让是家风。
郑板桥曾先后在范县、潍县等地当作知县。在权欲横行的官场中，诗人深感人世间污浊甚多，钻营敲诈，损人利已，尔虞我诈，溜须拍马不一而足，诗人对此极为反感，转而在大自然中寻找做人的真谛，而对互相“谦让”的竹与石，不争强出头的短竹、矮峰，则推崇备至，给予热情的赞扬。
其 六
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
郑板桥一生坎坷，50岁才入仕途，在做下层地方官时，为官清正，县衙萧萧的竹声，使他想到了民间的疾苦和为官作吏者的责任。他对百姓生活中一枝一叶的小事都十分关切，表现了诗人对百姓的深情，实在难能可贵，但终因助农民胜讼及办理赈济得罪豪绅而罢官。罢官后，“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风”，定居扬州，自食其力。
其 七
七十老人写竹石，石更峻赠竹更直；
乃知老人笔非凡，挺挺千寻之壁立。
秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂，
惟有竹枝浑不怕，挺立相斗一千场。
这是诗人弃官之后，晚年落拓扬州之作。诗人以卖画为生，生活穷困潦倒，但他丝毫不改变自己的操守和做人的准则，这首诗充分表达了诗人老而弥坚，对恶势力毫不妥协的凛然气概，“挺然相斗一千场”，读之使人感奋不已。
郑板桥一生喜竹爱竹，痴竹迷竹，指竹作诗，写竹入画，咏竹言志，画竹传情，是郑板桥(画)写出了竹的人格，又是竹成就了郑板桥的名声，常言道：“竹毁节存”，板桥虽死，其“竹魂”犹在。
求赞美紫竹的原创诗
《紫竹》年代: 宋 作者: 周必大曾到蓬山验异闻，浮筠翻动雪披纷。
紫茎绿叶骚人句，不在秋兰在竹君。
《题僧院紫竹》年代: 唐 作者: 陈陶喜游蛟井寺，复见炎州竹。
杳霭万丈间，啸风清独速。
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。
似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
笋非孝子泣，文异湘灵哭。
金碧谁与邻，萧森自成族。
新闻赤帝种，子落毛人谷。
远祖赐鹪鹏，遗芳遍南陆。
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。
美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。
几叶别黄茅，何年依白足。
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。
色静曼仙花，名高给孤独。
青葱太子树，洒落观音目。
法雨每沾濡，玉毫时照烛。
离居鸾节变，住冷金颜缩。
岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
光摇水精串，影送莲花轴。
江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
幽香入茶灶，静翠直棋局。
肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
从来道生一，况伴龟藏六。
栖托讵星回，檀栾已云矗。
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。
久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
愧生黄金地，千秋为师绿。
《灵芝观上人房植紫竹一本覆屋其上以庇朝日顾雨露所不及也疑其当憔悴枯槁反蔚然劲秀为作一绝句》年代: 宋 作者: 毛滂阶前紫玉似人长，可怪龙孙久未骧。
第放烟梢出檐去，此君初不畏风霜。
《和普公赋东园十题其九紫竹》年代: 宋 作者: 梅尧臣西南产修竹，色异东筠绿。
裁笔映檀唇，引枝宜凤宿。
移从几千里，不改生幽谷。
《窗外紫竹》年代: 宋 作者: 王炎疏篱短栅外钩联，聚立龙孙已嶷然。
向日斧斤几不赦，而今苗裔尚能全。
少时秀*珉润，岁晚英标紫玉坚。
借与风烟扶直气，稍加岁月定参天。
造景特点本园造景模山范水求其自然，缀石嶙峋精心安置，亭廊轩馆错落有致， 紫竹院－荷花(17张)修竹花木巧布其间。
举目皆如画，四季景宜人。
春风暖筱百花舒，夏霭轻舟翠盖浮，秋雨润芦枫叶艳，冬云瑞雪映松竹。
中部青莲岛上有“八宜轩”、“竹韵景石”；明月岛上有“问月楼”、“箫声醉月”；西部有“福荫紫竹院”、“跨海东征”、“紫竹垂钓”；南部有“澄碧山房”，儿童乐园；长河北部是独具江南园林特色的“筠石苑”，淡雅、清秀、幽静而别致，有“清凉安秀”、“江南竹韵”、“竹深荷静”、“友贤山馆”、“绿云轩”、“*麓”诸景。
历史变迁紫竹院[1] 一带，昔日曾有多处优美景观。
曾是高梁河的发源地，是燕京的重要水源之一。
金代大定二十七年（1159年）以后，以往上游开挖河道，增辟水源，此地就成了一个蓄水湖。
流经园内的南长河，是元代修建的通惠河上游河道，在高梁河上游筑人工河(即今长河)，蓄引玉泉山水为湖；广源闸则是通惠河上游的头闸。
明代，为使帝后龙舟不受广源闸所阻直驶西郊，就在南长河的南岸开凿一条河汊子，以利大船往来，紫竹院园址就是当时绕行御舟的河汊子“别港”。
明代万历五年(1577)，在湖北岸兴建紫竹院庙宇，为万寿寺的下院。
清代这一带设有行宫和码头，皇室人员乘船去颐和园经过这里。
（一）一叶知秋 有人在耳畔走过 像一首老情歌 风吹麦浪，一片金黄 一叶又知秋 从乡村到城市 日历不曾改变，唯独我 舀着老地方的银光 迈着脚步追赶着时间老人 （二）忆秋 时光清浅 岁月安然 唯有你走过的秋 抖落了一片枫叶 像日历上的某一天 一沓诗文 睡在百度文库 无数封蒙尘的信笺 顶了秋凉 本想怪你 可怎么也找不出理由 （三）读秋 去读诗，在秋天的某一个清晨 可我不认识诗人 只识得对我胃口的几个中文 反复咀嚼，然后落笔 羡慕有些人 始终是风景 一边安慰自己 一边让自己成为风景 （四）写秋 一场秋雨寒了秋 一片落叶知了秋 一片秋色分了秋 一篇诗文又写秋 这瘦了的山山水水 染了文人笔下的秋 这层层叠叠的枫叶 屏蔽了香山 抖动一下 菊花黄了 迟疑一刻 月又圆了 时光散去 一岁一枯荣 （五）问秋 秋天已然抵达 牵牛花的藤蔓开始枯黄 牵牛花依然不舍 尽力挽留这一抹秋色 银杏叶开始飘落 一阵风的功夫 没落原野，迎来 一批又一批观秋景的人 整片树林炸开了锅 橘子红了，我写道 橙子黄了，我念道 秋的气息浓了 石榴裂嘴笑了 我的文字一直在追问 大雁去向何方 无人回答，只有一群 雁儿盘旋着绕过林梢 有人反复写着 树叶准备给虫子过冬 而我只相信 红色的枫叶脉络相连 给你的情诗 寄给了秋天
编辑点评：
组诗《一叶知秋》，从“知秋”“忆秋”到“读秋”“写秋”，最后“问秋”。意象拓展内敛，联想润泽，运笔自如。“从乡村到城市，日历不曾改变，唯独我，舀着老地方的银光，迈着脚步追赶着时间老人。”饱含激情的文字，书写激越，催人奋进。看着韵波跌宕，直抵心灵：“我的文字一直在追问， 大雁去向何方？无人回答，只有一群雁儿盘旋着绕过林梢。”纵观全诗，缓缓流动的诗语很唯美，遣词很别致。雅韵悠然如涓涓溪流，婆娑成秋与哲理的升华和情感的触角相辅。读之，静雅而温馨，翰墨香浓，引人回味。鼎力推荐大家阅读欣赏！
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《梅兰竹菊诗句》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
梅兰竹菊诗句
1、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。屈原《九歌礼魂》
2、阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑，风劲浅残香。细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。还持今岁色，复结后年芳。唐太宗《赋得残菊》
3、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。卢梅坡《雪梅》
4、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元稹《菊花》
5、幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求着遍山隅。*《幽兰》
6、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《卜算子咏梅》
7、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。李商隐《菊花》
8、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。张九龄《感遇》
9、龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。《移松竹》
10、万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。《竹十一首其二》
11、华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。王安石《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》
12、名种菊逾百，花开丽且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。造化功谁与？勤劳智自专。赏心邀客共；歌咏乐延年。*《赏菊》
13、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑燮《竹石》
14、寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。杜甫《云安九日》
15、众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。林和靖《山园小梅》
16、高簳楚江濆，婵娟含曙气。白花摇风影，青节动龙文。叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。李峤《咏竹》
17、穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。《别桥上竹》
18、万物中潇洒。修篁独逸群。贞姿曾冒雪。高节欲凌云。细韵风初发。浓烟日正熏。因题偏惜别。不可暂无君。孙岘《送钟元外赋竹》
19、定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。李商隐《忆梅》
20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。苏轼《惠崇春江晚景》
21、前松后修竹，偃卧可终老。《玩松竹二首》
22、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！刘彻《秋风辞》
23、匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳。李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
24、翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。张正见《赋得阶前嫩竹》
25、秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！*《秋菊》
26、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石《梅》
27、一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。白居易《咏菊》
想信您读完梅兰竹菊诗句后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题古诗梅兰竹菊七言绝句，愿您喜欢。
“松竹梅”古诗词欣赏
*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作，给人以强烈的精神上的享受，弦犹在耳。下面是小编精心整理的“松竹梅”古诗词欣赏，希望对你有帮助!
【松】
南 轩 松
〔唐〕李 白
南轩有孤松，柯叶自绵幂①。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
注释：
①绵幂：即绵密，枝叶稠密而又交相覆盖。
赏析：这首诗作者塑造了松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象，借物抒怀，表现自己刚正不阿的高尚品格。全诗先从正面歌咏松树孤高、茂盛、临风而立的高大形象，这些描写暗自透露出以孤松比喻人格美：高洁、耿介、潇洒。接着诗人从侧面烘托松树的高大苍翠，最后将树的“理想”――凌云霄，与人的理想合而为一，表现出勇往直前、自我超越的精神气概。诗歌用比兴抒情，显得浑然天成，又不失壮逸之气。
赠 从 弟①
〔汉〕刘 桢
亭亭山上松②，瑟瑟谷中风③。
风声一何盛④，松枝一何劲。
冰霜正惨凄⑤，终岁常端正。
岂不罹凝寒⑥，松柏有本性。
注释：
①从弟：堂弟。这首诗是作者写给堂弟的。
②亭亭：高大耸立的样子。
③瑟瑟：形容风声。
④一何：多么。
⑤惨凄：即凄惨，严酷凛冽的意思。
⑥罹：遭受。
赏析：作者以松为喻，有赞美和勉励的双重意思。经受严寒的松树依然挺立端正，继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后凋”的思想，勉励堂弟要学*松柏，坚守情操，在劲风中傲立不倒，其实这也是作者的自比，表示他要保持自己的操守，不对险恶环境屈服。
小 松
〔唐〕杜荀鹤
自小刺头深草里①，而今渐觉出蓬蒿②。
时人不识凌云木③，直待凌云始道高④。
注释：
①刺头：指长满松针的小松苗。
②蓬蒿：蓬草，蒿草。泛指杂草。
③凌云木：指长高长大了的松树。
④待：等到。
赏析：这首诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。它借小松树成长过程中的境遇，讽喻那些目光短浅的人，对于小松的未能为时人所识，表示了深深的惋惜。杜荀鹤出身寒微，科考不顺，怀才不遇。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照吗?诗中对小松的描写，精练传神。诗句通俗*易，却很耐人寻味，从*常事物中道出了深刻的道理，给人以启迪。
【竹】
于潜僧绿筠轩①
〔宋〕苏 轼
可使食无肉，不可使居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可医。
旁人笑此言：“似高还似痴?”
若对此君②仍大嚼，世间那有扬州鹤③!
注释：
①于潜：旧县名，在今浙江省，县南有寂照寺，寺中有绿筠轩。 筠(yún)：竹子。
②此君：指竹子。相传晋王徽之酷爱竹子，有一次借住在朋友家，立即命人来种竹，人问其故，徽之说：“何可一日无此君?”
③扬州鹤：出自《殷芸小说》：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”意思是兼得升官、发财、成仙的一种奢望。“扬州鹤”由此代指人的奢望。本诗最后两句的意思是：苏轼认为这是一种奢望，不可能实现，因而拿来解嘲，意思是说又赏竹子又想吃肉，哪有这种美事?
赏析：这首诗以五言为主，但适当采用了散文化的句式，抒写自如，形象生动，情趣横生。全诗议论精辟，发人深省，将“无肉”与“无竹”作比较，认为“无竹令人俗”“俗士不可医”。作者借竹颂扬于潜僧的高雅风节，批判物欲俗骨，同时也表达了诗人自己的高洁情操。
严郑公宅同咏竹①
〔唐〕杜 甫
关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材，欢迎大家阅读参考!
梅兰竹菊的古诗及寓意介绍
花中四君子，*古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
一、梅
*原词《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑
梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至;雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉!
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，*乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花;疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
二、兰
唐李白《古风》
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊;居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽;兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。
“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
三、竹
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分;竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然;栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵;傍窗而植，赏月投之秀姿;临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。
而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
四、菊
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工;而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。
说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了;淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。
拓展阅读：梅兰竹菊随笔散文
在*传统文化中，被称为四君子的梅兰竹菊深得文人喜爱。对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，*文人以其为四君子，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。*人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的境界，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为*人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。
一、梅
咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成百咏的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种凌寒独自开的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。
从梅花的这一品性中，*诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种冲寂自妍，不求识赏的孤清，所以诗人常用清逸来写梅花的神韵，如宋代梅妻鹤子的林和靖那著名的诗句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。清逸不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。
梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那高标独秀的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：雪满山中高士卧，月明林下美人来。梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。
二、兰
空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是幽，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的幽，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种人不知而不愠的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。
宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中（今苏州），为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画露根兰，笔墨纯净，枝叶萧疏，兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上。
寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗：只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的`人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。
明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的劲节，代表不屈的节*；它的虚空，代表谦逊的胸怀，它的萧疏，代表诗人超群脱俗。
三、竹
竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而*文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说：何可一日无此君！苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
四、菊
如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。
两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着*的士大夫，文人多怀有一种穷则独善其身，达则兼济天下的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种冲和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。
看，一片落叶渲染了秋色；一季落花沧桑了流年。
一片枫红，一叶木落，飘摇着萧瑟；一滴秋露，一缕秋风，遮掩了心事，安排了一眼的寂寞。
冷秋，冷晨，冷霜，冷落叶；暖情，暖意，暖人，暖岁月。因为懂得，一切美好；因为存在，温暖相随。
端一杯菊花酒，题一首枫叶愁，饮一盏寂寞的残红秋。独坐，在这寂寞的秋！
花不会因为你的疏离，来年不再盛开；人却会因为你的错过，转身为陌路。
纵算水尽山穷，叶落成空，那老去的年华依旧可以风姿万种。纵算岁月朦胧，天涯西东，依然可以觅寻当年遗落的影踪。
很多事犹如天气，慢慢热或者渐渐冷，等到惊悟，已过了一季。
坐看秋色，凝望一池秋水，眺望南山红叶，仰望云卷云舒，山、云、树、水之影重重叠叠，纯净无尘的秋色在心中逐渐升起。
有些故事，除了回忆，谁也不会留；有些无奈，除了沉默，谁也不会说；有些东西，除了自己，谁也不会懂。
生命像流水，那些不快的事总要过去，也只有在颠沛流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹。
1， 但一场风暴来临之前的征兆或许能让我们一叶知秋。
2， 徒云一叶知秋难免不见森林，管中窥豹结果全是皮毛。
3， 这从诸多差别不大的行政法教科书当中可以一叶知秋。
4， 他是个睿智的长者，能一叶知秋，洞烛机先。
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9， 蚂蚁又成群地爬上墙，一叶知秋，大雨将*。
10， 秋天来了，树叶开始飘落，真是一叶知秋啊！
11， 总的来讲还是一叶知秋，春江水暖，冷暖自知。
12， 一叶知秋，君子共享吉利的日子指日可待。
13， 一叶知秋，物价上涨，*民受苦。
14， 见一把就知整袋；一叶知秋。
15， 领导人应该具备有一叶知秋的敏锐观察力。
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3、这件小事岂可忽视？要知一叶知秋。因此我必须密切注意后续发展。道
4、肖雄文说，一叶知秋，任何事情和参与力量最终都会反映在盘面上。
5、尘世间里无限的美态，仿佛全都聚焦在了此刻。都说一叶知秋浓。
读音：[yī yè zhī qiū]。
出处：
《淮南子·说山训》内：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
释义：
从一片树叶的凋落，知道秋天的到来；比喻通容过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
*义词：
①落叶知秋；②因小见大；③见微知著；④尝鼎一脔；⑤见微知着。
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[释义] 看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。
[语出] 《淮南子说山川》：以小明大;见一叶落而知岁之将暮;睹瓶中之冰;而知天下之寒。
[*义] 见微知著 落叶知秋
用一叶知秋来造句
总经理最*对张科长老是不理不睬的，一叶知秋，恐怕不久将有人事大调动了。
一叶知秋，一笑定情，一支红杏可以带出春天，一个细节可以反映全面。
一叶知秋，树叶是秋天的信使，它们为了让人们觉得秋天不是那么悲凉，所以把自己装扮得漂漂亮亮，好像在筹办一场秋日晚会。瞧，它们跳得多开心啊，时而直飞而下，时而旋转摇曳，时而相交回转，好一幅秋叶彩画啊!
这件事情才刚发生，但老李已经预料到将来会造成*烦，正是所谓一叶知秋啊！
俗话说一叶知秋，又到了赏红叶的时节，周末不妨驾车出游，看层林浸染，领略秋的韵味。
秋天来了，树叶开始飘落，真是一叶知秋啊！
例如，在制定价格的过程中，经验能够帮助公司确定最佳的折扣比例。同时，经验还会帮助公司一叶知秋。
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仿佛笑着打枣的孩子里有我，品着菊花锅子对诗的雅士里有我，惯看花开花落一叶知秋的智者里有我。
我很欣赏你的这种一叶知秋的本事，你的思想一定很跳跃吧。
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通过这点变化你就知道他的不正常状况了，真的是一叶知秋啊。
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达到你这种一叶知秋的人生高度我还需要磨练几年。
正如日本的前原诚司先生所言，*对于争议岛屿的所作所为使其他国家一叶知秋。
虽然这是件小事，却能一叶知秋，反映出许多值得重视的问题。
徒云一叶知秋难免不见森林，管中窥豹结果全是皮毛。
由于重庆地区的秋色并不明显，树阵的树种选用落叶乔木银杏，意在游人可以在此处一叶知秋。
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所谓一叶知秋，这些事件折射出我国的社会治理目前存在一些应当引起深思的问题，亦即民主法治的新漏洞。
看到这黄叶掉下来大家都知道秋天来了，真的是一叶知秋啊。
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然而，牛熊转换竟如此分明，**安颇有点一叶知秋的味道。
这次促销活动，业绩不如从前，一叶知秋，也许是到了我们该加强新商品研发的时刻了
一个季节的结束便是下一个季节的开始，一叶知秋，我知道寒冬亦将至。
一片黄色的叶子从树上落下，随知一阵秋风挂来，真是一叶知秋呀！
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等哪天你能够达到他的那种一叶知秋的高度了你就会明白更多我今天没有告诉你的事情。
有时候我们应该学会一叶知秋的本领，那样才能更好的去观察别人。
市场一叶知秋，市场最清楚如何把资本主义藉著交易一文不值的废纸变成老鼠会
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一叶知秋，通过美俄两国的核裁军和有关国家达成的全球核试验的冻结，以及以上几例年代国际政治生活中的较为典型的事件，可以洞见出未来国际社会中政治观念的走向。
俗话说股市是国民经济的晴雨表.当各国股市纷纷下挫没有一丝反转迹象的时候一叶之秋世界经济的大萧条时代就要到来了。
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昨天看了阿花写的肖斯塔科维奇，看到最后挺难受的。有些挣扎吧，不是谁都能懂，也不是谁都愿意承受，但生活就是一个代价换一个代价，你最后开启的礼物，无论开心与否，终归是你最想要的东西。用些一花一世界，一叶一菩提的词藻安慰自己吧，请问，如果我什么也不想要，能停止我正马不停蹄的失去吗。
一花一世界一叶一菩提的句子
一、一花一世界，一叶一菩提，一天一本书，一周一星期。
二、纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。一花一世界，一叶一菩提。
三、禅心之中，何处有恨？其实，太遥的，不是烟霞，不是明月，是人心。禅心不语，于是得乱世清幽；禅心不歇，于是得一世清静。一花一世界，一叶一菩提，一鸟一天堂，生命若弦，双手弹指之间，处处都是禅意。修得玲珑之心，莞尔一笑，此后，步步生莲。
四、殊途同归，很有意思。但是当法师说溪水的声音从线条里流淌出来的时候，确实令我羡慕向往，这种一花一世界，一叶一菩提的感受到还从未有过。感恩师兄。阿弥陀佛。
五、佛语云：一花一世界，一叶一菩提。这是何等的境界，其实做到这一点并不难，做到善待他人、体谅他人，便能在这世俗的世界中得到内心的宁静;有句话说得好：幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。
六、都说一花一世界，一叶一菩提。水光以前不懂，总觉得世界之大，岂是一花一叶能说尽的。如今看来，一直是她太过执拗，才误把彼岸当作迷津，她已在彼岸，却以为还在渡口，要找船渡过去，一步错，步步错。
七、踏入五台佛净土；文殊智慧不二门。观赏一花一世界；修的一叶一菩提。
八、昨天夏至~占了塔罗四季牌。整个夏天的运势都不太好，感情空白，职场失意，意料之中。唯一好的地儿就是我精神好，心态好。改了微信头像和名字，跟过去说拜拜，好好健身好好省钱好好吃饭，顺带戒个淘宝吧，没必要的东西就不买啦。一花一世界，一叶一菩提，一花一茶一只大鸡腿
九、一句禅语，一种人生，所谓一花一世界，一叶一菩提，生来无一物，何处惹尘埃
十、每一条通往阳光的大道，都充满坎坷。但越过这些坎坷，必将看到希望的曙光。人的一生是短暂的，有一种微笑，是宠辱不惊，闲看庭前花开花谢的恬淡；有一种微笑，是一花一世界，一叶一菩提的领悟；有一种微笑，是错过风，你会收获雨；错过雨，你会收获彩虹的乐观。
十一、一花一世界，一叶一菩提。应该多出去走走看看了。
十二、曾经我也天真的相信一花一世界，一叶一菩提，哈哈，什么都可以面对，唯有放弃
十三、一花一世界，一叶一菩提这句话，一生参悟这一句话就够了。总是有新的感悟。妙不可言。
十四、一花一世界，一叶一菩提，比起月坨岛，还是更喜欢菩提岛的禅意～
十五、一花一世界，一叶一菩提，一砂一极乐，一笑一尘缘。怀着一颗虔诚之心，拜谒
十六、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。一念愚即般若绝，一念智即般若生小编网。一花一世界，一叶一菩提。缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
十七、当你慢下来时，执一壶花茶，独坐阁楼里，或吟赏一场烟雨，在这偌大浩瀚的世界里，为自己堆砌一个属于自己的一花一世界，一叶一菩提的宁静世界。
十八、一花一世界，一叶一菩提。花开有时花落有时然而裱花蛋糕的花朵不会凋谢。学好裱花，除了手上的技巧之外。
十九、一花一世界，一叶一菩提。痴痴缠缠，牵牵绊绊，终究逃不过一捧黄土，原本都是劳尘之侣，何必太多执念。一个小朋友送我的。是啊，我还有很多爱我的人，关心我的人，我还有我喜欢的事业等我去追寻，我还有很多美好的人和事等我去遇见。以为是港湾，原来是驿站，感谢收留，我要重新出发了。
二十、一花一世界，一叶一菩提。莫问归来去，冷冽落箭羽。
二十一、一花一世界，一叶一菩提。我还是很喜欢你，像星辰砸向大地，至死而已。我还是很喜欢你，像日光洒满天地，温柔惬意。我还是很喜欢你，像风吹在心里，酥酥靡靡。
渔家傲·秋水无痕清见底
谢逸
宋
秋水无痕清见底。蓼花汀上西风起，一叶小舟烟雾里。兰棹舣，柳条带雨穿双鲤。
自叹直钩无处使。笛声吹彻云山翠，鲙落霜刀红缕细，新酒美。醉来独枕莎衣睡。
渔家傲·秋水无痕清见底
谢逸
宋
秋水无痕清见底。蓼花汀上西风起，一叶小舟烟雾里。兰棹舣，柳条带雨穿双鲤。
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