图案是两座房子的古诗是哪些

房子的诗句

房子的诗句

　　1、诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。——陆游《送七兄赴扬州帅幕》

　　2、桂花时节约重还。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　3、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》

　　4、今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

　　5、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　6、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别》

　　7、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　8、无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　9、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

　　10、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

　　11、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

　　12、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　13、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　14、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　15、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》

　　16、对此结中肠，义往难复留。——韦应物《送杨氏女》

　　17、水舂云母碓，风扫石楠花。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》

　　18、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　19、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

　　20、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　21、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》

　　22、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　23、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

　　24、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　25、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　26、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　28、诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。——陆游《送七兄赴扬州帅幕》

　　29、桂花时节约重还。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　30、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》

　　31、今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

　　32、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　33、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别》

　　34、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　35、无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　36、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

　　37、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

　　38、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

　　39、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　40、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　41、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　42、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》

　　43、对此结中肠，义往难复留。——韦应物《送杨氏女》

　　44、水舂云母碓，风扫石楠花。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》

　　45、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　46、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

　　47、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　48、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》

　　49、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　50、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

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班徽设计图案大全及座右铭

背景图案是亮色的，自己加一些适当的图案，中间是一个拳头，表示团结，可以选择刺绣，有特色。

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仅供参考。

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希望对你有帮助。

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你可以画一个飘带，弯成16的造型。

颜色的话，自己定，我是觉得青绿色比较青春活力。

由五个手臂环握形成一个五角形间印有tumu4五个字母的图04政本班徽。

这一班微意义深远，五个手臂紧紧环握,形成一个不易动摇的五角形图形，代表土木工程 4班一班全体同学的手也像这五个手臂一样紧紧的握在一起，共同凝结在这个班级里,为她出力，为她争光。

中间的五个字母分别代表“我们是政一”的拼音手写字母，显示了全班同学的拳拳之心,一心向集体的团结精神.（附图）我们班，除了确定班徽，班旗也在开始制作,而班歌的挑选和班训的制定和完善工作也将于*期提上日程。

一、色彩 色彩主体采用宁静、神秘的藏蓝色，点缀深红色的班徽主题“8”字。

二、造型 总体造型是一个 “8”覆盖在了“2”上面。

表示我们的高二（8）班 三、寓意 1、 灵感来自当下少男少女的发型，通过“2”的变化，把男、女的特征及性别元素巧妙的结合在一起。

寓意团结、友爱和个性。

2、 左边：硬性的块面表现男生的短发。

右边：柔美的线条表现女生飘飘的长发。

3、 “8”字是班徽的主题，用深红色表现，突出主题。

用不规则的泥点进行装饰，现代感强，寓意同学们个性的多元化。

4、 中间的十二颗星代表我们辛勤的十二年青璁岁月。

5、 tumu4是我们师生间融融温情的寄予。

6、 静心斋是班级的名称。

7、 汉、英结合又有“静心斋我的家”之意。

8、 班徽底部的两道直线表示我们目前所处的高二时期。

没有与图型一样长表示我们本学期的努力还未结束 9、 “8”字没有采用具象的字体，而是采用了一个非常像“日”字的形状，寓意我们以后要永远纪念的日子。

同时：“8”字更像叠落起来的两个圈，预示着2008年我们所要面对的人生最大的挑战。

10、 虽然这个班徽不足以承载我们对这个大家庭的热爱，但是仍希望通过这样一种形式来使高二八更好的凝聚一起，这不仅是一个象征，更是一种希望，让我们这特殊的大家庭带着这份希望与感动能走的更远。

班徽是班级的象征，是一个班集体全部精神与内涵的浓缩。

整体背景：圆 我们班的班徽利用圆作整体的背景，圆是世界上最美好的图形，它代表着一个统一的整体，也是和谐的符号，是班级凝聚力的象征，更使大家对未来一个圆满结局的渴望与寄托。

主体寓意：以人为本 班徽的主体是一个抽象的人，他在奔跑、在运动，它体现着努力进取、持之以恒的拼搏精神。

他告诉我们：生命不息，奋斗不止；他指点我们：要获得幸福，拥有辉煌，就要去耕耘去铸造；它启迪我们：爱拼才会赢

整个图像以人为主，也体现了我们班公*民主的氛围，更展示了我们班“要成材，先**”的班训。

但换一个角度，便会发现，这不仅是个人，也是数字“14”，是高二（14）的标志。

班徽颜色：渐变色 红 黄 蓝 我们班的班徽采用渐变色，蓝色属于天空，那是和谐、是广博；黄色归于大地，那是谦逊、是*和；红色之于火焰，那是热情、是朝气。

红黄蓝三原色的过渡，完全的诠释了高二（14）班的风采与气度。

亮丽的色彩与有力的线条，是力量与柔美的结合，是激情与坚韧的碰撞，更是明日辉煌与往昔奋斗的映衬与交融。

建议定一个主题。

如“团结”“拼搏”等等，可以用繁体字，注意设计要简洁，一般为圆形，周围可以表明班级或人数的数字环绕。

如要有新意，可以取大写字母如P（拼搏）或艺术字8等等~~呵呵~~加油哦~~

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海子的诗《两座村庄》解读

海子的诗《两座村庄》解读

　　摘 要：海子的《两座村庄》不仅是对于故乡村庄的虔诚礼赞，也不仅是对自我与普希金灵魂契合的真切表达，还延续和发展了其诗作中常见的一个主题：海子的诗学理想、创造诗歌王国的抱负，还有他感知到这一梦想似乎遥不可及的孤独与无望——因此，这依旧是以“黑夜”结束的诗。

　　“村庄”是海子诗歌中频繁出现的一个重要意象。在海子的作品中，单是直接以“村庄”为题的诗歌就有五首，包括《村庄》（1984）、《村庄》（1986）、《北斗七星 七座村庄——献给萍水相逢的额济纳姑娘》（1986）、《九首诗的村庄》（1987）以及《两座村庄》（1987）。还有一篇名为《村庄》的散文（《取火》《谷仓》《歌手》《初恋》曾以“村庄”为题发表于1981年第6期的《十月》杂志）。当然，在其他许多作品中，海子也屡次用到“村庄”这一意象以及由“村庄”意象延伸和派生出的诸多意象，比如“麦子”“麦地”“大地”“房屋”“粮食”等。在与顾城的谈话中，海子曾经谈道：“我热爱村庄，村庄*静、和谐，人与人之间是那么的纯朴。”这种对于“村庄”的“热爱”，一方面源自于他的农村生长经历：25岁的他就有十五年是全部在农村度过的;另一方面源自于他城市生活中遭遇到的挫折以及内心由此而产生的对于城市的抵触。这成为海子“村庄”意象的基本内涵。

　　但海子的这首《两座村庄》是别致的。他在其中不仅表达了“村庄”的宝贵与美好，也触到了“村庄”的“黑夜”。这实际上延续了其诗作中常见的一个重要主题：海子的诗歌梦想、对于创造诗歌王国的抱负，以及他感知到这一梦想似乎遥不可及的孤独与无望。最后，海子悲怆地发现：在中国大地之上，依旧黑夜笼罩，而所谓的太阳，遥不可及。

　　一

　　和*与情欲的村庄/诗的村庄/村庄母亲昙花一现/村庄母亲美丽绝伦

　　第一个诗节中，诗人以两组对立的意象产生张力，铺设背景：“和*”与“情欲”是村庄生命的两个方面，既有虚静*和又有动荡不安;有时候那么幸福，“人类和植物一样幸福/爱情和雨水一样幸福”（《活在珍贵的人间》）的村庄，有时候又充满着痛苦，“麦地/旁人看见你/觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤”（《答复》）。这是“诗”的村庄，是诗歌萌发和生长的地方，是诗歌的母亲，所以是村庄母亲。“昙花一现”与“美丽绝伦”——这是美的两个极端——绚烂然而短暂。这两组意象独立同时又是浑然的一体：村庄与诗是自然安谧的，然而又是生命力最为蓬勃的;她的美摄人魂魄，然而又是瞬间即逝的。它们从自身内部生长出另一种撕裂的力量，它们是完整的，也是对立的，这才是完整的诗以及完整的村庄。

　　这一诗节，既是诗人对于村庄的抒写，也是诗人对于诗的赞美。村庄是海子走出来和最终要回去的地方（即便在北京求学工作多年，海子的诗歌也极少触及城市生活，是不熟悉还是不愿触及？这是很有意味的）。诗则是海子的语言和生活——骆一禾说：“这就是他的一门心思。”

　　五月的麦地上 天鹅的村庄/沉默孤独的村庄/一个在前一个在后/这就是普希金和我 诞生的地方

　　第二个诗节中，诗人并置了两个似乎不相关联的意象“麦地”与“天鹅”——“麦地”是海子诗歌中一个出现频率非常高的意象，海子也由此获得了“麦地诗人”的桂冠。“麦子与麦地形象在海子诗歌中不断复现，构成了一个意象系统，寄寓和熔铸了诗人对生命意义多层面的思考和想象。”“五月的麦地”从词语的表面来看，指代着悸动燥热的丰收，是尘世的、现实的。 而“天鹅”是欧洲诗歌中经常出现的一个意象，比如叶芝的抒情诗中频繁出现天鹅意象，叶赛宁将少女纤细的手臂比作白天鹅，普希金将幽寂的月亮比作庄严的天鹅。海子也写过一首《天鹅》，将其作为自己渴慕和向往的对象。天鹅在传统意义上通常意味着纯洁、高贵，是理想的、高蹈的。因此，“麦地”与“天鹅”再次形成对立—— 一个是形而下的，关涉生存（粮食与饥饿），这是村庄人们视为生命的东西，“五月”“麦地”，这是燃烧着的词语，麦芒尖锐而汗水灼热;另一个则是形而上的，关涉精神（飞翔与纯洁），这是诗人视为生命的东西。这两者再次构成村庄的两面性，或者是两座村庄。就在似乎相同然而又不同的土地上，普希金和“我”，“一个在前一个在后”，都诞生在这沉默孤独的村庄，诗的村庄。

　　这一诗节中，诗人发现了自己站立的土地与普希金脚下的一样，沉默、孤独，既是世俗的，也是高蹈的。这两座村庄，是他们共同的营养和故乡。

　　风吹在村庄/风吹在海子的村庄/风吹在村庄的风上/有一阵新鲜有一阵久远

　　第三个诗节中，“风”表征历史或者时间，它是摧折一切的强大力量，也是淬炼黄金与尘土的火焰。它吹在村庄，吹在海子的村庄，它抚摸那些喧嚣与静寂的事物，那些生长和死亡的事物。“风吹在村庄的风上”，是别致的意象的叠加，那些时光尘埃的堆积是对村庄深情的馈赠，也是对村庄无情的剥夺。“有一阵新鲜有一阵久远”是核心句，再次并置一组对立：新鲜与久远——新与旧，时光的恒久与此在的暂时。所有事物的宿命，诞生是新鲜的绽放，而消逝是久远的命运——其实，村庄也是如此。它们在海子和普希金的身后，也许会生长如同麦子，也许会消逝如同麦子。

　　前三个诗节实际是一种递进，从村庄的出现，到“我”和普希金的诞生，然后是“风”——历史与时间对于“我”、普希金以及村庄的吹拂。诗人完成了自我位置的归属——“我”和普希金站在一起，像一座村庄与另一座村庄，也像一个村庄的夜晚与白天、和*与情欲，而“风”将如何穿过我们？它将带走什么，又将带来什么？对于自己和普希金作为诗人，作为王，将有怎样的命运，诗人提出了困惑与质疑。

　　二

　　北方星光照耀南国星座/村庄母亲怀抱中的普希金和我/闺女和鱼群的诗人 安睡在雨滴中/是雨滴就会死亡！

　　第四个诗节是对前三个诗节的回答。前两句中，海子将自己与海子并置，普希金为北方星光，而自己作为南国星座，前者“照耀”后者，共同汲取大地的力量，作为诗人，这是海子的荣耀和骄傲。

　　亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金，1799年6月6日（俄历5月26日）出生于沙俄莫斯科，1837年2月10日（俄历1月29日）逝世于圣彼得堡，是俄国著名诗人、作家及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学的主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，普希金被称为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。普希金诸体皆擅，创立了俄国民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学领域都给俄罗斯文学创立了典范。普希金还被高尔基誉为“一切开端的开端”。

　　海子在许多诗篇以及理论文章中自称为“王”——诗歌之“王”，据粗略统计，《海子诗全集》中“王”字就出现了五百多次，“帝”字出现*百次。海子还经常在诗作中自比为“太阳”—— 海子宣称，他只是“物质的短暂情人”，像但丁、莎士比亚和歌德一样成为诗歌王国的“太阳”，这才是他人生的最大理想：“我的事业 就是要成为太阳的一生 / 他从古至今——‘日’——无比辉煌无比光明 / 和所有以梦为马的诗人一样 / 最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳 /太阳是我的名字 / 太阳是我的一生”（《祖国（或以梦为马）》）。可以说，海子将自己与普希金并列，既是他伟大的诗歌抱负，也是他对于自我命运宿命似的悲观体认。普希金在37岁英年早逝，而海子自己也认识到：“正如悲剧中，最优秀最高贵最有才华的王子往往最先身亡。我所敬佩的王子行列可以列出长长的一串：雪莱、叶塞宁、荷尔德林、坡、马洛、韩波、克兰、狄兰……*勒甚至普希金。”而自己，也难以逃脱这样一种命运——“悲剧式的抗争和抒情”。这些高扬的生命却是短暂的，终于瞬间寂灭——“他们来临，诞生，经历悲剧性生命充盈才华焕发的一生，就匆匆退场，都没有等到谢幕”——所以海子说，诗人“安睡在雨滴中，是雨滴就会死亡！”

　　那么，“闺女和鱼群的诗人”如何理解？“闺女”可以认为是指代女性意象。普希金的诗篇尤其是很多爱情诗里，出现了很多美好的女性形象，而海子更是不厌其烦地书写那些美丽纯洁的女性。而“鱼”意象更是一个非常传统、意义丰赡的意象。在这里，“闺女”和“鱼群”象征着繁殖和丰收，表征着一种旺盛的生命力——这样热烈地“活着，爱着，写着”的诗歌之王终于死亡，更凸显了诗歌之王的生存的悲剧性。

　　夜里风大 听风吹在村庄/村庄* 像黑漆漆的财宝/两座村庄隔河而睡/海子的村庄睡的更沉

　　第五节中，“风”意象再次出现，与第三个诗节相互呼应——时光检视之下，丰盈或枯槁一一裸呈，此时村庄*如同珍贵的财宝，然而因为这样的珍贵蒙昧未名，未曾为众人所觉悟和珍惜，所以是“黑漆漆的”。最后一句“海子的村庄睡的更沉”，或许是海子对于中国现代诗歌创作未来的一种期许：在睡梦中，一切寂静，一切尚未开始，然而，某些事物在寂静中悄然死灭而同时某些事物悄然生发，在黑暗的睡眠中孕育着无数的方向和可能性。同时，“黑夜”和“睡的更沉”共同组成的意象，更可以认为是海子内心沉痛和悲哀的表达。海子认为，“黑夜是神的伤口”（《最后一夜和第一日的献诗》）;他省悟到：“在伟大、空虚和黑暗中/谁还需要人类？/在太阳的中心谁拥有人类就拥有无限的空虚”（《太阳·诗剧》）。这样幸福与痛苦的纠缠、希望与绝望的撕裂，才是海子的村庄，海子作为王的村庄。

　　三

　　首先，在这首短诗中，海子表达了自己对于创建诗歌王国的抱负与自信——这是在俗世中的胜利，理想的.胜利，如同太阳升起，朝霞灿烂。

　　普希金被称为“俄国诗歌的太阳”，海子则自许为“中国的太阳”，普希金被称为“一切开端的开端”，海子则表示：“万人都要从我的刀口走过/去建筑祖国的语言”【《祖国（或以梦为马）》】。将普希金与自己并置，这在海子看来，似乎并非狂妄自大，而是必然的未来。

　　海子曾经宣称我们的时代是一个“主体缺乏的时代”，而“当前中国的诗，大都处于实验阶段，基本没有进入语言”，“当前中国现代诗歌对于意象的关注，损害甚至危及了他的语言要求。”他认为：“这一世纪和下一世纪的交替，在中国，必有一次伟大的诗歌行动和一首伟大的诗篇。这是我，一个中国当代诗人的梦想和愿望。因此必须清算、扫清一下。对从浪漫主义以来丧失诗歌意志力与诗歌一次性行动的清算，尤其要对现代主义酷爱‘元素与变形’这些一大堆原始材料的清算。”

　　在批判的同时，海子也提出了自己崭新的诗歌构想：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人，或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理的结合。”“这就是我的诗歌的理想，应抛弃文人趣味，直接关注生命存在本身。这是中国诗歌的自新之路。我坚信这一点。”“万人都要将此火熄灭/我一人独将此火高高举起”——他以这样的诗句标举自己对于重塑中国现代诗歌审美范式的决心、信心。

　　在诗歌创作实践中，海子也的确身体力行。他创作了大量抒情短诗，然而他对自己的小诗、短诗并不看重，他认为那仅仅是抒情，而长诗、大诗才是工作。《诗学：一份提纲》开篇即说：“我写长诗总是迫不得已。出于某种巨大的元素对我的召唤，也是因为我有太多的话要说，这些元素和伟大材料的东西总会胀破我的诗歌外壳。”海子的长诗体现了他重建人类精神的努力。

　　其次，这首诗中，海子表达了自己正在逐渐上升和蔓延的孤独、无力和绝望——这是产生于内心的寂灭，理想的寂灭，如同夜色弥漫，露水沉重。

　　海子是孤独的。中国社会长期浸淫于无神状态的世俗层面，而海子诗歌王国所依据的宗教神学的支撑，是许多人不熟悉、不认同和无法感知的。在《太阳·弥赛亚》中，海子这样表达内心的孤独、绝望：“我背负一片不可测量的废墟/四周是深渊 看不见底/我多么期望我的内部有人呼应/又有谁在？/我在天空深处/高声询问/ 谁在？”

　　海子所说的“王”仅仅只是一种浪漫主义式的称呼，正如雪莱所宣称的“诗人们是世界上未经公认的立法者”，更像是一种堂吉诃德式的豪言壮语。而在现实生活中，海子不是“立法者”，更不是“王”，在现实的经济、地位、爱情生活中，他更多时候只是一个失败者——当他要求在一个饭店朗读自己的诗而被拒绝时，这种失败感就愈加强烈。正如海子诗句所写“我必将失败/但诗歌本身的太阳必将胜利”，这其中的骄傲与绝望互相撕扯和纠结交织为浓烈的悲剧感。

　　现实生活的失败与诗歌世界的孤独，使海子痛苦而绝望，他钟爱“黑夜”意象，“黑夜从大地上升起/遮住了光明的天空/丰收后荒凉的大地/黑夜从你内部上升……黑夜一无所有/为何给我安慰”。这是野蛮而悲伤的海子，这是野蛮而复仇的海子——“这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村……大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明/你所说的曙光究竟是什么意思”。在生命的最后，海子提出了彻底的质疑，太阳消逝，而黑夜横亘，至于“曙光”——那究竟是什么意思？《两座村庄》中最后依旧是以黑夜结束。

　　海子的《两座村庄》延续了海子关于诗歌王国的伟大梦想以及这一伟大构想在现世人生无法实现的失落、孤独与绝望。这一主题在海子诗篇中并不新鲜（在海子诗篇中已经出现了较多重复），普希金也仅仅是海子选择的一座高峰，如同他选择拜伦和叶赛宁。他力图与他们站在一起，作为同样的村庄，却发现自己脚下的土地有着更大的黑洞，而自己身上的石头和光芒，有时候只是尘土：“在这无边的黑暗里/除了黑暗还是黑暗。/除了空虚还是空虚”（《太阳·诗剧》）。

　　周玉冰：《面朝大海 春暖花开——海子的诗情人生》，安徽文艺出版社2005年版。

　　骆一禾：《我考虑真正的史诗（海子〈土地〉代序）·骆一禾诗全编》，上海三联书店1997年版，第867页。

　　余慧琴：《论海子诗歌中麦子/麦地意象》，《汕头大学学报（人文社科版）》2014年第2期。

　　海子：《诗学：一份提纲》，西川编：《海子诗全集》，作家出版社2009年版，第1046页，第1046页，第1046页，第1028页，第1048—1049页，第1047页。

　　转引自陈嘉映《海子的诗歌帝国》，该文称：在北大学生纪念海子的*上演出的《太阳》一剧的节目单上印有海子的这段话。查这段话，未见于西川编的《海子诗全编》中，但在不少评论文章中都有引用。陈文见《新青年》网。

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夏天的诗句和图案

夏天的诗句和图案

　　夏天来了，每当午后，人们总是特别容易感到疲倦，就像刚睡醒似的.，昏昏沉沉不想动弹。

　　1、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——唐·杜甫《夏夜叹》

　　2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴》

　　3、清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间?——王令《暑旱苦热》

　　4、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——唐·张蠙《夏日题老将林亭》

　　5、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——《夏日杂诗》

　　6、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——《夏夜追凉》

　　7、丽景烛春余，清阴澄夏首。——南朝梁·王僧儒《侍宴》

　　8、自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。——《江村》

　　9、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——宋·秦观《三月晦日偶题》

　　10、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里的《晓出净慈寺送林子方》

　　11、绿阴生昼静，孤花表春余。——唐·韦应物《游开元精舍》

　　12、荷风送香气，竹露滴清响。——《夏日南亭怀辛大》

　　13、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——《暑旱苦热》

　　14、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求?——杜甫《江村》

　　15、麦随风里熟，梅逐雨中黄。——北周·庾信《奉和夏日应令》

　　16、懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》

　　17、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　18、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——宋·王安石《初夏即事》

　　19、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确的《夏日登车盖亭》

　　20、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。——杜甫《绝句漫兴九首·其七》

　　21、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

　　22、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》

　　23、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——《幽居初夏》

　　24、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——《西江月》

　　25、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——《喜晴》

　　26、僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——施肩吾《夏雨后题青荷兰若》

　　27、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

　　28、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　29、微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——《夏雨后题》

　　30、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——《纳凉》

　　31、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——宋·周邦彦《满庭芳·夏景》

　　32、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》

　　33、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——唐·方干《题报恩寺上方》

　　34、小池残暑退，高树早凉归。——唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

　　35、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——《初夏午睡起》

　　36、节物相催各自新，痴心儿女挽留春。——芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》

　　37、深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。——李商隐《晚晴》

　　38、水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》

　　39、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》

　　40、石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

　　41、夏半阴气始，淅然云景秋。——唐·韩愈《送刘师服》

　　42、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

　　43、南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。——日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——柳宗元《夏昼偶作》

　　44、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

　　45、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》

　　46、绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——《三衢道中》

　　47、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——《望湖楼醉书》

　　48、首夏犹清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。川后时安流，天吴静不发。——谢灵运《游赤石进帆海》

　　49、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾畿《三衢道中》

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卖房子要交哪些税

卖房子要交哪些税

　　我们国家的税收政策在一直的完善中，会根据经济的发展和房地产市场的发展而改变税收的税率和税目等等。以下是小编整理的卖房子要交哪些税，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　卖房子要交哪些税

　　1、税:个人购买不足两年的住房对外销售的，按照5%的征收率全额缴纳税；个人将购买两年以上（含2年）的住房对外销售的，免征税；个人所得税:按照房产交易盈利部分的20%或者房款的1%来收取，值得一说到额是房产证满五年的而且是唯一租住房的可以免除个人所得税。

　　2.印花税:按照房屋全款的0.05%交纳；交易费:房屋总面积*每*方米3元；附加费:按照营业税的2%收取；城建费:按照营业税的7%收取；中介费:一般是房款的2%~3%（买卖双方共同承担，当然如果没有用到中介就不会有中介费）。

　　卖房子要交多少税

　　1、税替代营业税后，个人购买不足两年的住房对外销售的，按照5%的征收率全额缴纳税；个人将购买两年以上（含2年）的住房对外销售的'，免征税。而且即便税率相同，由于税计算方法不同，计税依据需转化为不含税价，实际税负还会更低。

　　2、卖房人应缴纳税费。印花税:房款的0.05%；交易费:3元/*方米；营业税:全额的5.5%（房产证未满5年的）；个人所得税:房产交易盈利部分的20%或者房款的1%（房产证满5年并且是唯一住房的可以免除）。

　　3、买房人应缴纳税费。契税:房款的1.5%（面积在144*米以上的需要缴纳3%，面积在90*米以下并且是首套房的可以缴纳1%）；印花税:房款的0.05% 印花税怎么算；交易费:3元/*方米；测绘费:1.36元/*方米；权属登记费及取证费:一般情况是在200元内。

　　操作方法

　　1、卖房交税首先要区分卖的是住房还是非住房，如果是住房的话，分为普通住房和非普通住房。普通住房的标准为：住宅小区建筑容积率在1.0以上、单套住房套内建筑面积120*方米以下或单套建筑面积144*方米以下、实际成交价格低于同级别土地上住房*均交易价格的1.44倍以下。

　　2、营业税金及附加：个人出售购买不足2年的住房，全额征收营业税，税费由卖方承担，税率为售价的5.6%；出售2年及以上的住房，免征营业税。

　　3、个人所得税：如果是家庭唯一住房且购买时间超过5年，可免交个人所得税；能提供原购房发票的话，个人所得税为房屋两次交易差的20%；不能提供原购房发票的住房，卖方按照售价1%的税率交税；不能提供原购房发票的非住房，卖方按照售价1.5%的税率交税；

　　4、土地增值税：如果是住房，免征增值税；能提供原购房发票的非住房，税率在30%至60%之间；不能提供原购房发票的住房，税率为5%，均由卖方承担。

　　5、印花税：住房免征印花税；非住房按照售价的0.05%交印花税，由买卖双方承担。

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古诗两首教案

古诗两首教案

　　在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的古诗两首教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、背诵古诗，导入新课

　　二、先学*《咏柳》，自读完成以下要求

　　1、把诗歌读正确、流利，认记生字"咏、绦" 2、指名读诗，提醒读准“绦”“妆”“裁”

　　3、根据注释了解诗歌的大意。 4、小组交流；互相释疑，讨论难点。

　　三、朗读古诗，理解诗意，体会感情

　　1、指名读诗句，说说自己对诗意的理解

　　2、全班交流，相机点拨：

　　(1)“碧玉妆成一树高"这句里把什么比作什么?(柳树的枝叶比作碧玉)

　　(2)“绿丝绦”指什么？为什么说柳技是“绿丝绦”？（想象体会柳技的绵长和柔软）

　　(3)说说自己对“不知细叶谁裁出”的理解和体会（体会柳叶的小巧整齐，体全大自然的伟大神奇)

　　(4)“二月春风似剪刀”又把什么比作什么?为什么这么比喻?

　　3、结合理解，练*有感情地朗读。

　　四、背诵古诗。

　　文本细读：

　　《登鹳雀楼》是一首自古而今广为传诵的名篇，描写了登高望远所见，歌颂了祖国河山的壮丽，表达了诗人热爱祖国大好河山之情，还蕴涵一定的积极人生哲理。第一句写一轮落日正金光夺目，在连绵起伏苍苍莽莽的群山西面缓缓落下，在世界的尽头渐渐隐没，这是天空景，也是西望景。第二句写俯瞰黄河远去天边的意中景象。诗人面对流经楼前的滚滚黄河的滔滔大浪，视线由上到下，由*及远、由西向东，跟随黄河水向远方伸展。虽不能目击黄河入海的情景，却可以充分发挥想象，好像看见黄河一路汹涌，气势磅礴，流入大海，令人心旷神怡，这是陆地景，也是东望景。三四句写诗人欲登高望远。从前两句的眼前所见引出了深沉思索和再上一层楼的行动。若想看到无穷无尽的美丽景色，就应该不断的向上攀登，迈上更高的一层楼。以“楼”收尾，很好的照应了题目。诗句看似*铺直叙，却既富含诗人积极向上的进取精神、高瞻远瞩的博大胸襟，又暗示了只有站得高才能看得远、看得全的哲理。含义深远，耐人寻味。

　　《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，是写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　知识与技能目标：

　　1、会正确书写“壁、横、岭、侧、峰、庐、缘”7个生字。

　　2、能正确、流利、有感情的朗读课文，背诵并默写古诗。

　　3、理解诗的内容，体会诗歌所表达的思想感情，重点领悟“只有站得高，才能看得远”的道理；

　　4、理解苏轼富有哲理的话“不是庐山真面目，只缘身在此山中。”并联系生活从中获得启示。

　　过程与方法目标：

　　1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词意的能力，同时提高学生的阅读能力。

　　2、通过朗读诗歌，指导学生边读边想象，增强对诗歌的理解。

　　3、掌握古诗的学*方法，培养自学能力。

　　4、想象诗的意境，培养学生的想象力和语言表达能力，培养文学修养能力。

　　情感态度与价值观目标：

　　通过学*，激发学生彼此尊重，*等相处的思想感情，激发学生的想象力。

　　培养学生热爱祖国历史，热爱中国悠久文化，热爱祖国河山的思想感情。

　　让学生从中体会要想取得进步，就要不断的攀登。

　　策略与方法：

　　合作交流，读中感悟。想象画面，理解诗句。想象读、合作读。

　　教学准备：

　　学生准备：搜集有关两位诗人的的资料，预*课文，自学生字遇到不懂的记下来。

　　教师准备：多媒体、生字卡片、挂图。

　　教学过程：

　　一、激发兴趣 导入新课

　　1、师：同学们，以前我们学*了很多的古诗，你能给大家背诵几首吗？（学生背诵古诗）教师对于背诵好的要给与表扬。

　　2、师：今天我们就再来一起欣赏两首古诗。

　　二、初读课文，自学生字。

　　1、学生自由读诗，遇到不认识的字可以问老师、问同学、查字典等。

　　2、出示文中的生词，指明读，开火车读。

　　3、教师指名读古诗。 听者可以*惯性的进行评价。

　　三、师生对话、品悟诗情。

　　1、教师引导学生再读古诗，边读边想，你弄懂了什么，还有什么不懂的问题提出来。

　　2、引导学生交流读后的收获，并随机提出问题。

　　3、引导学生重点理解两首古诗后两句的意思，并体会其中所蕴含的含义。引导学生先理解诗句的表面意思。

　　《登鹳雀楼》的后两句写要看到更广阔更远的自然风景，就要再往高处攀登。重点引导学生理解“欲、穷” 的意思。“欲”，“想要”的意思。“穷”，“穷尽”的意思。《题西林壁》的后两句写为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。重点理解“缘、此山”的意思。“缘”，“因为”的意思。“此山”，指庐山。

　　４、朗读古诗，说一说你有什么体会。

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描写刺绣图案句子

1.十字绣风靡的时候，曾经一度陷入痴迷的程度。这样的痴迷缘于身边的含笑带回的一块绣布开始，各色艳丽的线花，随着掂在指尖上的绣针在纯白色的绣布上穿来绕去，从最初的苍白，到朦胧显现，直至于完美地呈现出绝妙的图案。于是彻底被诱惑，被迷恋。

2.*妇女的刺绣，不仅表现自然美生活辈，而且还艺术地表现其宗教信仰。当*姑娘或媳妇买回一块干净的布料后，洗完大小净便请阿訇书写上阿文中堂，然后便不分昼夜，千针万线地刺绣。绣完字，一般还用传统的*几何图形或云纹样绣上花边，挂在墙上，颇受人们的喜爱与好评，充分体现了*妇女的审美心理。

3.疏影帘栊对绣屏， 鸳鸯织就怕针停。

4.轻轻触摸着这些丝质的面料，细致的纱线，精致的图案，仿若触电般敏感与好奇。手指袅绕着那些质感，温润如玉，抚摸便宛如人生那般细密，精彩。缕缕丝线间交错横生，错落有致，文案栩栩如生，静静宣泄在岁月的当口，悄然绽放华彩，大饱你的眼福，大饱你的心灵。

5.在她灵巧的双手下，五颜六色的丝线白色的确良布，加上些简单的图案，在手中花针的勾织下，慢慢的就变成了鲜艳的花朵栩栩如生的飞鸟鱼虫。

6.笔者看到墙角有一叠厚厚的镜框，里面镶着一幅幅惟妙惟肖的剪纸作品和刺绣作品。

7.姐姐心灵手巧，编织刺绣，一学就会。

8.小花心灵手巧在我们刺绣厂的技工中是一个出类拔萃的人才。她的绣品多次送到国外展览。

9.刺绣，一如和女子对话，用心去感知，用心去理喻，轻轻的，细细的，到最后，就会拥有一份超乎寻常欣喜。

10.在她的家里，到处都是薛秀娟创作完成和正在创作的作品，墙上挂着的刺绣图和剪纸图，人物形态各异，栩栩如生，线条优美流畅，纹络清晰细腻。

11.这些妇女巧夺天工的刺绣功夫，正是本地绣品迷人之处。

12.一张精巧的刺绣作品很快就呈现在笔者的眼前。

13.母亲给我的礼物，就是精心绣的鸳鸯荷花枕头，那连理枝上亭亭玉立的并蒂莲，田田绿绿的叶子，粉红色的花朵，波光粼粼的水，一对正在嬉水鸳鸯，构成一幅栩栩如生动感十足入神入画的境界，母亲给我的礼物，虽然不厚重，但是她是用心用爱，精心制作的手工品，此件鸳鸯荷花，感情深厚，记得布置新房时，床上摆放的此对枕头用品，便觉得满堂生辉，亲朋好友参观新房，映入眼帘的第一印象就是这对鸳鸯荷花枕头，朋友们看了赞不绝口，评头论足，称赞其针线细密不露边缝绒彩夺目丰神宛然。母亲心灵手巧。

14.我国的民间刺绣，构想新奇，工艺精美，可谓无与伦比。

15.大V领亮片针织衫，可爱的图案运用亮片刺绣钉珠胶印等多种工艺制作。

16.敢将十指夸纤巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

17.刺绣的美不是那种表面的繁华，是一种渗入骨髓的妖娆。用针用线刺出的绝妙，我相信是有感情的。一个女子寄予最深的爱在这荷包上，每一根线都是一丝情意，只交付于自己最心爱的男人，这种情透过绣品传递出来，最深也最含蓄。会绣花的女子，她低眉捻线的姿态恍若云端仙子，千百种的情绪都化为指尖的一缕缕芬芳，无语胜似千万语。懂她，便懂她的银针下的心事。

18.女人，如花，绽放。刺绣，如诗，高雅，美丽。她妖娆于花边世界，缠绕于美感中的触摸，感受于劳动中的质感，从流年逝水的季节里，缓缓走来，轻轻地低吟浅唱。因为，针线，穿梭的不只是布匹，织进去的不仅仅是美丽的图案，更多的是劳动，是行业，是时尚，是人生，更是人类牵绊的情感，或多或少，或真或诚的思想。

19.刺绣师正沉浸在艺术的海洋中。

20.十字绣是一种古老的民族刺绣，具有悠久的历史。是用专用的绣线和十字格布，利用经纬交织搭十字的方法，对照专用的坐标图案进行刺绣的一种刺绣方法。一幅十字绣是由最基本的点线面组成的，越是色彩艳丽的图案，越是需要更多的色彩来搭配，才能显示出不同层次不同色段的色彩，绣出来的效果才会越生动逼真。

21.刺绣，初识它的时候，一脸惊喜，半卷讶然的样子，盯着这些丝丝缕缕，千般袅绕的脉络像是缠绕着纠葛的人生。或许，我们每个人都是绣娘，或合格，或不合格，但凭人生这块绣布展现优劣之差。

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没有自己的房子的心情说说 想拥有属于自己的房子的文案

1.好想生活是可以掌握在自己手里的，好想可以啥也不干的有好多存款舒适的生活一辈子。好想有个很爱很爱我正常长的帅专一温柔有钱有房有车的男朋友啊！永远陪伴我追随我保护我。哎现在太没安全感了，虽然我从小到大都没什么安全感。

2.好想有个家一个属于自己的家，简简单单**淡淡，不用去理会那些烦人的种种，只经营自己的小家。

3.好想有个只属于咱们一家三口自己的家呀，东西想放哪就放哪，这样我就能有个大梳妆台，放着自己所有的化妆品，哈哈，有一个大筐筐，放我儿子所有的玩具，有一面墙的透明玻璃柜，放我和先生的小车车，再一面透明玻璃柜，放我喜欢的杯子。

4.在家真没劲，无聊死了，好想快点毕业有个属于自己的家，自己一个人住。

5.好想在成都有个属于自己的家，一个人也行。可以随心所欲地打开音响放着歌，不用害怕影响到别人；可以安上投影仪，在被窝里自得其乐地看着电影。

6.突然间觉得好想有个属于自己的家啊，不想听那些负能量，不想解释那些没有用的问题，不想说那些未知的承诺，更不想失去自己该有的幸福。太难了，好压抑，怎么处理呢，真的是一波未*一波又起。

7.好想早点结束租房生活了，我只想有个属于自己的家，装修成自己想要的样子，然后再养只柴，养只英短，完美了！

8.一直是不喜欢强迫别人的人，自己却生活在被强迫的生活里。努力委曲求全的结果，却仍然没有得到理想中的生活。活了三十年，好像一直在寄人篱下，真的好想和小诺和爸爸有个家，一个真正属于自己的家。我会慢慢强大的，强大到不需要看任何人的脸色，也并不需要依赖任何人。

9.没有家的感觉一点都不好，我深爱的人也不在我身边，找不到存在的意义，身体很轻，我在四处飘荡。

10.租来的房子再怎么收拾成自己喜欢的风格，也还是没有家的感觉。

11.我去过很多城市，不是路过，而且踏踏实实的生活过，可是，我一直没有找到家的感觉…

12.明天又要离开老家，去一个没有家的感觉的城市去生活，去奋斗！

13.人总要逼一逼自己才能走的更远。否则自己也不知道能为了更好的生活做到哪一步。我的愿望不大。只想在这个世界上有一个属于自己的家。

14.想要有一个家，一个属于自己的家！什么东西都是自己配置的家，这样的家才是真正属于我自己的。

15.我想拥有一个真正意义上属于自己的家。只有我，跟我的猫。也许，我天生凉薄。

16.想要有一个家，一个属于自己的家！什么东西都是自己配置的家，这样的家才是真正属于我自己的。

17.有个家真好，爱家里的每一个角落，我熟悉这里的每一个角落，哪里都是熟悉到可以安静的一直一直呆着。

18.多年以后回想现在，我会不会后悔连一个属于自己的家都没有，也回不去，只能在这躲着，躲避我的难过和眼泪无人能帮助无人能述说。

19.做了一个梦，梦见回到了老家，却没有立即回家，潜意识里我可能从不认为那是我的家，突然想拥有一个属于自己的家，小小的也好，只是我的家。

20.女人一辈子为了什么？结婚后娘家是弟弟家，老公家乡下房子是公婆家，自己买了房子和我说是女儿的，临了都没有一个真正属于自己的家，心寒。

21.我只想有一个属于我自己的家，一套房就是最后的退路。

22.不知不觉就还了一年了，生活十分窘迫，好想快点还完，好想有个完完全全属于自己的家。

23.从上个月收拾寝室，到这个月要搬家，算是真真切切的参与了这种折腾，且奔波的感觉。因此，终于明白，为什么大人们总说，要有个自己的家，属于自己的家。

24.多么希望能有个人真的能把你当成宝贝捧在手心里，当然爱是相互的，你对我好一分我必回你十分，可是我又有什么资格要求别人对你好呢。

25.我又有什么能力做到独立自主呢。真的好想有个属于自己的家，有孩子还有你，每天早晨醒来看到暖暖的你就够了。是不是自己不配拥有爱情，所以好老公才都是别人家的，我的要求真的不多，每晚回家抱着我睡觉就好！

26.我好想有一个自己的家，美好安全舒适属于自己。

27.好想有个属于自己的家，带着酸奶宝宝，和我的宝宝住里面。结婚后真的是哪哪都不是自己的家，进退两难，有时候特别无奈无助！

28.自己的路自己选的，怨不得谁？其实我还是挺会自我反省的，但是不改？没有家的感觉真的没处可待，就想一个人安静的呆着也很难。

29.刚刚住进来的天蓝色小屋，还没有家的感觉，暂停梦想之后的现实，幻想和期待都落空了，充实过后的无所事事，太让人恐惧。

30.有人问我，喜欢哪个城市？莫名地答不上来，感觉哪里都不喜欢，哪里都没有家的感觉。

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语文古诗两首教案

语文古诗两首教案

　　在日常的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的语文古诗两首教案，希望能够帮助到大家。

　　教学目标

　　【知识技能】

　　1.能准确识读生词，认读轻声。能正确、规范地书写8个生字，听写课后8个词语。

　　2.有感情地朗读、背诵诗歌。

　　【过程与方法】培养学生运用方法理解诗句的能力。

　　【情感态度与价值观】体会诗人的情感，体会出作者对春天的热爱之情。

　　重点难点

　　【教学重点】

　　1.学会本课生字。

　　2.了解诗歌大意，能有感情地朗读、背诵诗歌。

　　【教学难点】

　　1.初步掌握学*古诗的方法，并能利用手中的学*工具自学古诗。

　　2.体会诗的意境，体会诗人的感情。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　（一）揭题、释题、了解作者

　　1.同学们想一想，你以前会背哪些古诗？谁想起来，就请你站起来背给大家听。（学生起来背）

　　2.真好！看来大家非常爱学古诗。今天我们再学一首，这首古诗啊，内容和春天有关系。你们喜欢春天吗？（喜欢）清朝有位诗人高鼎特别喜爱春天，他用写诗的形式来表达对春天的喜爱。这首诗是诗人居住在乡村写下的一首诗，所以题目叫《村居》。

　　3.板书课题，拼读课题，释题：

　　村：乡村。

　　居：居住。

　　村居：在乡村居住。

　　（二）图文结合、初知大意。

　　1.（多媒体出示画面）说说你们看到了什么？听到什么（草儿萌芽，柳树被风轻拂，黄莺边飞边唧唧地叫，孩子们正在放风筝。）看着这幅图你有什么感觉？

　　2.这首古诗写的就是这美丽的景色。请大家自己去读读吧：

　　（1）学生练读。

　　（2）指名读，正字音：

　　注意“妆”是翘舌音，后鼻音，“剪”前鼻音，“醉”、“裁”、“丝”是*舌音，“莺”、“咏”后鼻韵母。

　　（三）导读古诗，感受诗意。

　　1.现在你们看看图，再读这首诗，读一句，想一想，你猜猜这首诗是什么意思？把每句诗的意思猜出来。猜出来后告诉周围的同学，再听听其他同学怎么说。大家互相帮助，把这首诗学好。

　　（学生自学）

　　2.学*一、二句：

　　（1）（多媒体出示第一、二句诗的画面）谁来说第一句？指名说，大家补充。

　　（二月，青草茁壮成长，黄莺飞来飞去）

　　（2）学生质疑：我觉得不对，要是“二月，青草茁壮成长，黄莺飞来飞去。”应该是“二月天草长莺飞”呀，这里写的是“草长莺飞二月天”这是怎么回事？

　　（师点拨：这是古诗常用的方法，古人写诗常常不按照正常顺序写，为了押韵，读起来朗朗上口。）

　　（3）齐读第一句，指导停顿：

　　草长／莺飞／二月天，

　　（4）指名讲第二句，重点理解：

　　拂、醉（河堤上的杨柳，在茫茫的春烟中像喝醉了一样吹拂摇荡着。）

　　（5）指导读：

　　河堤／杨柳／醉／春烟。

　　（6）老师配乐读一、二句，学生闭上眼睛边听边想象，自己看到了什么？听了有什么感受？

　　（让学生充分地说:早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。）

　　（7）这么让人如痴如醉的景色，我们该怎么读好？

　　（8）指名反复读。老师指导。

　　（9）配乐全班齐读一二句。

　　3.学*三、四句：

　　（1）指名读三、四句，读后，你好象看到了什么？

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人教版古诗两首教案

人教版古诗两首教案

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的人教版古诗两首教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　教学目标：

　　1、会认7个生字，会写9个字。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。感受小草顽强的生命力；想象儿童在花丛中捕蝶的快乐。体会诗人热爱春天、热爱生活的情感。

　　3、有背诵古诗的兴趣。

　　教学重点：

　　识字写字

　　教学难点：

　　朗读感悟

　　教学准备：

　　1、挂图 生字卡片 小黑板

　　2、查找资料，了解唐朝大诗人白居易的情况。

　　教学课时：

　　两课时

　　第一课时

　　一、复*导入：

　　学*《找春天》后，我们发现了春天刚来到时的一些景物，如，小草从地下长出来，稀稀疏疏的。今天我们将学*两首描写春天的古诗，看看同学们对春天能不能有新的发现。

　　二、初读课文，解决生字字音

　　1、自己读读两首古诗。

　　2、指名读古诗，读后评议。

　　3、出示本课要求认识的生字，多种形式读，掌握字音。

　　重点字音： 荣 宿 篱 疏

　　4、再读古诗，读正确、流利。

　　三、朗读感悟

　　1、自由朗读

　　借助拼音读准字音，读通诗句。圈出不懂的词语，试着自读自悟。

　　2、小组朗读

　　个别读和齐读结合，看看哪个小组读得最好。借助插图感知诗的内容，体会诗的情感和朗读的节奏感。随机解决学生学生学*中的问题，如，结合“岁月、岁岁*安、辞旧岁”等词语理解诗中的“岁”（“年”的意思），结合“奔走相告”、“走马看花”等词语理解诗中的“走”（“跑”的意思）。

　　3、小组赛读

　　注意鼓励有个性的朗读。

　　4、教师范读

　　（1）读〈〈草〉〉的第一行，语气舒缓，表现野草的茂盛和草原的辽阔；第二行突出“枯”、“荣”，感觉野草一年一度的枯槁和茂盛；第三行语调稍扬，显示野火的无情和野草的顽强；第四行语调*稳有力，表现野草旺盛的生命力。

　　（2）〈〈宿新市徐公店〉〉的前两行是几笔淡淡的素描，朗读时语调可*稳柔和，快慢有致，渲染农村宁静、柔美的环境气氛；第三行用欢快、跳跃的节奏表现儿童奔跑追逐黄蝴蝶时的喜悦心情；第四行“无处寻”读得慢而稳，表现出失望的心情和深远的意境。

　　5、学生美读

　　（1）朗读〈〈草〉〉时，脑子里要浮现出野火焚烧枯草和春天野草复生的画面。

　　（2）朗读〈〈宿新市徐公店〉〉时，想象：金黄的菜花，淡雅的花香，扑蝶的儿童在菜花丛中东找西寻，分不清哪是黄花，哪是黄蝶。

　　6、畅谈发现

　　你对小草在一年中的生长情况有什么新的发现？你对暮春时节的景象有什么新的发现？让学生自由讨论，自主发现，自由表达。

　　7、启发感悟

　　感悟小草具有顽强的生命力；春光无限好；春天具有无穷的乐趣！

　　8、朗读两首古诗，一边读，一边想象画面，体会感情。

　　9、利用学*伙伴的话，引导学生给第二首诗编个故事。

　　四、积累运用

　　1、练*背诵两首诗。

　　2、读读记记〈〈草〉〉原诗后四行的内容。

　　3、抄写名句“野火烧不尽，春风吹又生”。

　　五、实践活动

　　“我知道”展示交流活动。

　　1、展示交流自己知道的与本课内容有关的资料。

　　2、背诵白居易和杨万里的其他诗作或其他诗人写的关于春天的诗。

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