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蔡崇达小编
1、每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是、人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的方法,然而,无论如何,它终究永远在那躁动起伏。
2、我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西,成熟只是让我们更能自欺欺人。
3、路过我们生命的每个人,都参与了我们,并最终构成了我们本身。
4、每个人都已经过上不同的生活,不同的生活让许多人在这个时空里没法相处在共同的状态中,除非等彼此都老了,年迈再次抹去其他,构成我们每个人最重要的标志,或许那时候的聚会才能成真。
5、天降姿色命中定,心善面丑相由命。
6、这样提问的人,显然没有试过在现实生活中去真正奔赴梦想。
7、有没有把世界掌握在手中的感觉?
8、最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力。
9、人各有异,这是一种幸运:一个个风格迥异的人,构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致,这也是一种幸运:如果有心,便能通过这共通的部分,最终看见彼此,映照出彼此,温暖彼此。
10、我常对朋友说,理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前,听他开口说话,看得到各种复杂、精密的境况和命运,如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相,这才是理解。而有了这样的眼镜,你才算真正看见那个人,也才会发觉,这世界最美的风景,是一个个活出各自模样和体系的人。
11、那结局是注定的,生活中很多事情,该来的会来,不以这个形式,就会以那样的形式。但把事情简单归咎于我们无能为力的某个点,会让我们的内心可以稍微自我安慰一下。
12、理解是对他人最大的善举。
13、我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了。肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。请一定来看望我。
14、任何事情只要时间一长,都显得格外残忍。
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2、肉体是拿来用的,不是拿来伺候的 ----《皮囊》
3、别让这肉体再折腾它的灵魂。 ----《皮囊》
4、自己是在配合演一出戏码。戏码的剧本不知道,但中心主旨是传达一种乐观,一种对彼此对未来的信心。揣摩各自的角色和准确的台词。 ----《皮囊》
5、有时候人会做一些看起来奇怪的反应,比如,越厌恶、越排斥的人和地方,我们却越容易纠葛于此,越容易耗尽自己所有就为了抵达。 ----《皮囊》
6、人最怕的是发现了自己想要的东西 ----《皮囊》
7、既然人生真是个旅途,就要学会看风景的心情和能力,但我始终接受不了,活的这么轻盈,轻盈到似乎没活过。其实我并不愿意旅行,其实我更愿意待在一个地方,守着我爱着的人,生根发芽。 ----《皮囊》
8、要是诚心想念我,我自愿会去看你。因为从此之后,我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。 ----《皮囊》
9、但男人终究是胆小的,天不怕地不怕只是还不开窍还不知道怕 ----《皮囊》
10、肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的 ----《皮囊》
11、这样的地方很容易和荷尔蒙相互催化,给人带来世界确实无限展开的那种眩晕感。这样的地方,确实需要大量想战天斗地的人。 ----《皮囊》
12、和他说话,就如同和一个人在水中纠缠,你拉着他,想和他一起透口气,他却拉着你要一起往下坠。 ----《皮囊》
13、我知道过不了几天,风一吹,沙子一埋,这痕迹也会不见的。
14、路过我们生命的每个人,都参与了我们,并最终构成了我们本身。 ----《皮囊》
15、如果皮囊朽坏,我们还剩下什么?
16、就像生态鱼缸里的珊瑚礁,安放在箱底,为那句斑斓的鱼做安静陪衬,谁也不会在意渺小但同样惊心动魄的死亡和传承。 ----《皮囊》
17、我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了。肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。请一定来看望我。 ----《皮囊》
18、海藏不住,也圈不住。对待海最好的办法,就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是,人的欲望也是。以前以为节制裹着自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的办法,然而,无论如何,它终究在那躁动起伏 ----《皮囊》
19、我常对朋友说,理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前,听他开口说话,看得到各种复杂、精密的境况和命运,如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相,这才是理解。 ----《皮囊》
20、多么贫瘠的想象力,连想象的样本都来自中学课本。 ----《皮囊》
21、我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 ----《皮囊》
22、不合时宜的东西,如果自己虚弱,终究会成为人们嘲笑的对象,但有力量了,或坚持久了,或许反而能成为众人追捧的魄力和个性。 ----《皮囊》
23、这颗心很多时候是睡去了,有时醒来。心醒着的时候,就把皮囊从内部照亮。 ----《皮囊》
24、这是对路过生命的所有人最好的尊重,这也是和时间抗衡、试图挽留住每个人唯一可行的努力。还是理解自己最好的方式路过我们生命的每个人,都参与了我们,并最终构成了我们本身。 ----《皮囊》
25、如果你整天伺候你这个皮囊,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材 ----《皮囊》
26、我常对朋友说,理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前,听他开口说话,看得到各种复杂、精密的境况和命运,如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相,这才是理解。而有了这样的眼镜,你才算真正看见那个人,也才会发觉,这世界最美的风景,是一个个活出各自模样和体系的人。 ----《皮囊》
27、死不就是脚一蹬的事情嘛,你要是诚心想念我,我自然会去看你。因为从此之后,我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。 ----《皮囊》
28、他常常说,以前当海员扛一两百斤货物没力气的时候,吃了肉和蛋,就马上扛得起来了。现在他想扛起自己。 ----《皮囊》
29、肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个皮囊,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材。 ----《皮囊》
30、理解是对他人最大的善举。 ----《皮囊》
夏达小编
1、人类的情感都是共通的。
2、对我来说、这个不存在可比性。因为比起别的工作来、你要去面对那么多你不喜欢、也看不到发展、你感觉不到有变化、或者充满惊喜的工作的话、挨饿算什么呀。
3、我觉得我的关键词是勇气。
4、最受不了的一个反应是逃避或者退缩、无论遇到任何事情、我能够想象到的解决的方式就是向前、就是去战胜或者去推开、而不是说绕道或者是回避。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
若是前生未有缘,待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
昭昭若日月之明,离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》
若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
上善若水,水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
他年我若为青帝,报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
皑如山上雪,皎若云间月。——卓文君《白头吟》
南国有佳人,容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》
若待上林花似锦,出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子·内篇·人间世》
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》
肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?——苏轼《琴诗》
而浮生若梦,为欢几何?——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
古人今人若流水,共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
天若不爱酒,酒星不在天。——李白《月下独酌四首》
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
身似浮云,心如飞絮,气若游丝。——徐再思《折桂令·春情》
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其一》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》
天若有情天亦老,摇摇幽恨难禁。——孙洙《河满子·秋怨》
若升高,必自下,若陟遐,必自迩。——《尚书·商书·太甲下》
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——《老子·德经·第四十一章》
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》
假金方用真金镀,若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
人情若比初相识,到底终无怨恨心。——《醒世恒言·卷一》
与人不求备,检身若不及——《尚书·商书·伊训》
若到江南赶上春,千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
君若清路尘,妾若浊水泥;——曹植《明月上高楼》
良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》
他朝若是同淋雪,此生也算共白头。
用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。——《孙子兵法·谋攻篇》
思君若汶水,浩荡寄南征。——李白《沙丘城下寄杜甫》
静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫——《冰鉴·神骨》
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——《荀子·儒效》
若得山花插满头,莫问奴归处。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
若有知音见采,不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。——《菜根谭·概论》
上善若水。——佚名《老子·八章》
大勇若怯,大智若愚。
静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。——《冰鉴·神骨》
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6、这样提问的人,显然没有试过在现实生活中去真正奔赴梦想。
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9、人各有异,这是一种幸运:一个个风格迥异的人,构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致,这也是一种幸运:如果有心,便能通过这共通的部分,最终看见彼此,映照出彼此,温暖彼此。
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13、我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了。肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。请一定来看望我。
14、任何事情只要时间一长,都显得格外残忍。
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3、别让这肉体再折腾它的灵魂。 ----《皮囊》
4、自己是在配合演一出戏码。戏码的剧本不知道,但中心主旨是传达一种乐观,一种对彼此对未来的信心。揣摩各自的角色和准确的台词。 ----《皮囊》
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14、路过我们生命的每个人,都参与了我们,并最终构成了我们本身。 ----《皮囊》
15、如果皮囊朽坏,我们还剩下什么?
张若虚春江花月夜古诗赏析
《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品。此诗沿用陈隋乐府旧题,运用富有生活气息的清丽之笔,以月为主体,以江为场景,描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图,抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨,表现了一种迥绝的宇宙意识,创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。下面我们来具体赏析一下。
春江花月夜
唐代:张若虚
春江潮水连海*,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
赏析:
整篇诗由景、情、理依次展开,第一部分写了春江的美景。第二部分写了面对江月由此产生的感慨。第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。
诗人入手擒题,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,像撒上了一层洁白的雪。同时,又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微,月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及*,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。[7] 在此处却别开生面,思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年望相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。
“不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“望相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,像是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的'设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
接下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。“鸿雁长飞光不度”,也暗含鱼雁不能传信之意。
最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡。他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上。
译文
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地输送着流水。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
昨天晚上梦见花朵落在幽静的水潭上,可怜春天过了一半还不能回家。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家,只有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
作者介绍
张若虚(约660—约720),唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙(705~707)中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉
宋氏五女(若芬五女:若华、若昭、若伦、若宪、若茵)
王建〔唐代〕
五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。
宋氏五女(若芬五女:若华、若昭、若伦、若
王建〔唐代〕
五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。
洛东兰若夜归(一作自溪东兰若夜归)
许浑〔唐代〕
一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
鸟急山初暝,蝉稀树正凉。又归何处去,尘路月苍苍。
登祝融寺兰若(一作登南岳月宫兰若)
卢肇〔唐代〕
祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。
送三韩李若士省亲之楚(若士尊公时提督湖广
陈维崧〔清代〕
秋到离亭暮。羡风前、珊鞭玉靶,翩然竟去。借问此行何所向,笑指巴烟郢树。是乌鹊、惯南飞处。路入南荒休骋望,有陶公战舰空滩雨。酾热酒,浪花舞。严君坐拥貔貅旅。厌下流、一军下濑,目无黄祖。昨夜月明亲飨土,耍奏新填乐府。都不用、陈琳阮瑀。手掣红旗翻破阵,看郎君、下笔惊鹦鹉。猿臂种,气如虎。
题融公兰若(一作题容山主兰若)
孟浩然〔唐代〕
精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲*,松柏映香台。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。
夏夜与龚定庵王子若豫园话月子若为作图
曹籀〔清代〕
一榻卧花阴,瀼瀼露满襟。小园今夕话,明月故乡心。
海内论交晚,生*感遇深。隔邻弦管急,怆我独清吟。
读孚若长歌,即*赋赠仍用孚若原韵
陈维崧〔清代〕
霆轰电掣,算君才真似,怒涛千斛。百感淋漓风骤起,劈裂满堂桦烛。公醒而狂,人憎欲杀,抵鹊何须玉。春衫老泪,鲛珠瓣瓣堪掬。不记三十年前,灌夫使气,嚄唶惊邻屋。弹指蓬莱今又浅,短法可能长绿。诗酒前缘,莺花小劫,世事弹棋局。关山笛破,欲吹吹不成曲。
若海运使移节广东赋诗赠别予每过若海诸郎诵
张栻〔宋代〕
行止非人料,驱驰未*温。传闻选肤使,端为慰黎元。瘴岭农耕少,山城海气昏。唯勤凋瘵虑,此外更何言。
于晦若穆若昆季侨居倪氏庄秋夜过谈有作
徐樾〔清代〕
孤馆池塘上,高谈秋夜凉。林疏低*水,菜**经霜。
踏月人三五,吟诗句短长。漏残书乱检,讹字费商量。
天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。——司马迁《史记》
父子熙熙,相宁以嬉。——柳宗元《贞符》
漫漫潮初*,熙熙春日至。——白居易《郡中即事》
春入东郊雪渐融,熙熙天气报年丰。——王懋德《元宵》
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。——刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天*寺诣九龙祠祈雨二十韵》
熙熙台上。秋色增清壮。——王之道《千秋岁·熙熙台上》
跻民在春台,熙熙乐不淫。——范仲淹《阅古堂诗》
臣闻三皇前,群物咸熙熙,众子戴一父,皞皞无偏私。——刘基《钧天乐》
妻孥熙熙,鸡犬闲闲。——白居易《池上篇》
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。——白居易《春游二林寺》
左鼓清瑟,右吹鸣篪,作歌共祝天子寿,五风十雨,万国赤子同熙熙。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》
谨身百不贻亲忧,父子熙熙和气里。——何基《西山孝子吟》
万心春熙熙,百谷青芃芃。——白居易《贺雨》
谁谓方回旋,天境春熙熙。——陈著《敬赋虚斋孙君容膝》
熙熙春台乐,苾苾太室牲。——李廌《上姑丈闾丘通牧少卿》
熙熙蓼萧,块润风调。——贯休《尧铭》
宴乐止污杯,熙熙大庭氏。——柴元彪《和周凤隐止酒韵》
熙熙二百年,朝野当丰豫。——唐时升《和杂诗十一首雨潦不歇独居一室多忧生之嗟·熙熙二百年》
人乐熙熙德,臣赓旦旦歌。——司马光《赏花钓鱼二首·日丽芙蓉阙》
陶陶又熙熙,何啻闻竽龠。——王禹偁《酬种放徵君一百韵》
远夷缩缩惮威略,生民熙熙安袵*。——释大观《寿*章秋壑师相》
今民熙熙,式歌且讴。——陈有声《流化亭》
子従徐方来,吏民举熙熙。——苏轼《答李邦直》
融融熙熙遍林谷,鸣有喜莺无愁鸦。——陈淳《晴和再用丁韵》
扬鞭入王门,四面人熙熙。——黄滔《喜翁文尧员外病起》
淮边永阳郡,人物自熙熙。——王禹偁《北楼感事》
在予非赫赫,于汝要熙熙。——赵蕃《是夕雨大作复呈潘提举》
蓑身笠首兮,同邑民以熙熙。——司马光《送伊阙王大夫歌》
新春乐土人熙熙,冥寝凝香昼景迟。——叶巽斋《寿汤吏部》
不识城中路,熙熙乐有年。——李建勋《田家三首》
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。——白居易《昆明春-思王泽之广被也》
我闻三代淳且质,华华人熙熙信佛。——王禹偁《酬处才上人》
共迎天贶答君恩,熙熙攘攘乐无极。——于成龙《劝民节俭歌》
雍雍熙熙,不冻不饥,避刑远罪趋祥祺。——刘基《二鬼》
迁谪独熙熙,襟怀自坦夷。——王禹偁《谪居感事》
谟明迪德并尧舜,天下仁寿同享熙熙春。——陶安《寿宣国李公》
混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。——薛田《成都书事百韵》
此邦人物粗熙熙,职司慈明州守德。——郑侠《送杜靖国知连州》
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