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清明节寄哀思古诗
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。小编为大家提供了清明节寄哀思古诗,希望对大家有所帮助!
韦庄的《长安清明》
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。
游人记得承*事,暗喜风光似昔年。
赏析:
这首诗写得清明时的人事和景物,语言清新。尾联却点出“风光似去年”,“记得承*事”,透露出对盛世的怀念。
清明的*俗是丰富有趣的,家家蒸清明粿互赠,不仅讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟,生死离别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
踏青
清明踏青踏青,又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节*俗的一项重要内容。
清明踏青在山东极为普遍。临朐、滕州的儿童一早就到村外踏青、放风筝。有的用柳条做成口哨吹,哨声十分动听。有的地方,儿童仰脸大口呼气,据说可以泄内火。大部分地区都有打秋千的*惯,潍坊地区的秋千有三种:一种是直秋千(适合老年人玩),第二种是转秋千,第三种是翻秋千。即墨比较重视清明节,这天人们一起床就换上节日服装,特别是妇女,个个打扮得漂漂亮亮,到处串门,先看新媳妇坐寒食(新媳妇要像举行婚礼那天一样在炕上坐着),然后去打秋千。秋千甩得高,意味着生活过得好,所以大家都你争我抢,兴高采烈地打秋千。这一天,妇女玩得十分痛快,因此,当地有“女人的清明男人的年”的说法。
蹴鞠
蹴鞠(cù jū),鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的.是用来训练武士。至今我们叫足球。
荡秋千
荡秋千,这是我国古代清明节*俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
放风筝
放风筝,也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
植树
清明时节清明是在寒食后的一天,属于气清景明、万物皆显、草木吐绿的时节。悼念之后当仰起头迈向未来,冬天之后就是春天。人们在寒食之时,祭祀哀思;寒食之后,就出去踏青、放风筝、荡秋千,插几枝柳,看它日后成荫。而且在寒食之时,偶尔会不小心把山上的草木烧掉了;寒食过去,清明到来,是时候多种些树木补上了。先人的精神,当像山上的树木,是长青的;人的生命,也当像新种下的树木,在这春风中成长、向上。因此清明也是我国传统的植树节。清明商机无数。
清明节寄哀思怀念寄语
1、清明节细雨绵绵落人间,捧花默立在墓前。雨滴当知离人意,犹如泪水撒地面。
2、清明节缅怀过去,把伤痛变成珍贵的收藏。思念故人,把哀思化为美好的回忆。
3、清明节,晚风中总有永恒的期待,寂寞时总有孤独的身影,想你时总有想思的泪滴。
4、清明是无尽哀思的亲人绝好的季节,凝重的春风,凝重的松软的土地,茵茵的草地,都是知道思念的亲人跪拜的需要。
5、爷爷走了,再思念和等待中,我一天天长大了。也终于明白,燕子能再飞回来,杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了,陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。
6、清明时节,思念故人,扫墓寄哀思,中华美德杨;清明踏青,前途无量。清明节我祝福你去踏踏青,幸福一生,前途一片光明。
7、记忆的潮水慢慢的涌来,逐渐淹没我对你的思念。我知道,你的离去,我无法挽留。
8、清明节这是个特别的日子,装载着千丝万缕的思念,如果你真的为他/她好,请你快乐多一点!
9、复苏万物迎清明,缅怀故人祭清明,珍爱生命言清明,生死并置真清明。
10、一晃,父亲已离开我们四年多了,都说时间是治疗心灵创伤的良药,可我亲身体会到这剂良药药效实在太慢了,直到现在每每提到父亲我还是气塞咽喉,泪流满面。
春日相思古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家整理的春日相思古诗词,欢迎大家分享。
1.《凤栖梧》
作者:柳永
年代:宋
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2.《室思》
浮云何洋洋,愿因通我辞。
飘飖不可寄,徙倚徒相思。
人离皆复会,君独无返期。
自君之出矣,明镜暗不治。
思君如流水,何有穷已时。
3.《无题》
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
4.《蝶恋花》
九十韶光如梦里。寸寸关河,寸寸销魂地。落日野田黄蝶起,古槐丛荻摇深翠。
惆怅玉箫催别意。蕙些兰骚,未是伤心事。重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
5.《折桂令》
*生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。
空一缕馀香在此,盼千金游子何之。证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。
古诗词形式特点
1.句子的整齐
古典诗歌,除了词和曲以外,多数是句子长短整齐的,如《诗经》基本上是四言,《楚辞》大体上是六言加上“兮”字,古体诗和*体诗大多数是五言或七言。
2.*仄和对仗
*、仄是汉语声调的两大类。在*体诗和词、曲中,用字的*仄有相当严格的规定,在一些位置上,必须用*声字,在另一些位置上,必须用仄声字。比如:“国破山河在,城春草木深”(杜甫《春望》),就是用“仄仄仄**,**仄仄*”句式。
对仗指的是一联诗中,在上下句相同位置上的字要属于同一类,如“东圃青梅发,西园绿草开”。“东”和“西”,“圃”和“园”,“青梅”和“绿草”,“发”和“开”,各自相对。
3.词藻和句法
因为每一个汉字基本上都是一个兼具形音义的独立单位,而且很多汉字是一字多义的.,字与字之间粘合的关系多种多样,所以,这种粘合而成的诗歌中的词藻,就显得异常复杂多样。例如,在“风”字后面再加一字,可以构成很多词语:风姿、风物、风雷、风霜、风鬟等。
在句法方面,由于汉语的特点,以及汉字的独立性,在古典诗歌中,常常出现把两个汉字拆开,或者把某些汉字从后面移到前面的情形,这叫倒装。典型的诗句是杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,正常的句法应是“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”。
4.节奏和韵律
从句式上看,古诗一般四字为二、二;五字为二、二、一;七字为二、二、二、一。从意义上看,有时因表意需要也有特殊情况如:势拔|五岳|掩|赤城,这样就成了二、二、一、二式。
古诗要求押韵,使音调和谐优美,如李白《静夜思》押ang韵。押韵韵脚的位置一般在偶数句末,如李白《静夜思》“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”“光”“霜”“乡”是韵脚。通常奇数句不押韵,首句入韵格式除外。
1、停船暂借问,或恐是同乡。
2、孤灯闻楚角,残月下章台。
3、天上星河转,人间帘幕垂。
4、萋萋芳草小楼西,云压雁声低。
5、愿君多采撷,此物最相思。
6、浩荡故园思,汶水日悠悠。
7、琴心有时改,妾心终不移。
8、楼前柳,憔悴几秋风。
9、不信妾肠断,归来看取明镜前。
10、长恨去年今夜雨,洒离亭。
11、谁秋千,笑里轻轻语?
12、斯人若彩虹,遇上方知有。
13、不成抛掷,梦里终相觅。
14、他人有心,予忖度之。
15、那年桃夭,红豆暗抛。
16、分不尽,半凉天。
17、如今俱是异乡人,相见更无因。
18、愿得一人心,白头不相离。
19、欲住也、留无计。
20、拼今生,对花对酒,为伊泪落。
21、明日相思莫上楼,楼上多风雨。
22、才下眉头,却上心头。
23、一看肠一断,好去莫回头。
24、怕人询问,咽泪装欢。
25、蒲苇纫如丝,磐石无转移。
26、剪不断,理还乱,是离愁。
27、以你之名,冠我之姓。
28、盈盈一水间,脉脉不得语。
29、相思记取,愁绝西窗夜雨。
30、春思乱,芳心碎。
31、三愿如同梁上燕,岁岁长相见。
32、曲阑深处重相见,匀泪偎人颤。
33、月下饮茶,念卿天涯。
34、我心向山,君心向水。
35、红叶黄花秋意晚,千里念行客。
36、我有所念人,隔在远远乡。
37、两鬓可怜青,只为相思老。
38、小轩独坐相思处,情绪好无聊。
39、黯相望。断鸿声里,立尽斜阳。
40、琴瑟在御,莫不静好。
41、今年冷落江南夜,心事有谁知。
42、相爱几时穷,无物似茶浓。
43、相思似海深,往事如天远。
44、尘缘一点,回首西风又陈迹。
45、这次第,怎一个愁字了得。
46、不用思量今古,俯仰昔人非。
47、掩妾泪,听君歌。
48、无端和泪拭胭脂,惹教双翅垂。
49、你本无意穿堂风,偏偏孤军营。
50、却下水晶帘,玲珑望秋月。
51、一日不见,如三秋兮。
章台夜思古诗词鉴赏
在学*、工作或生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编为大家整理的章台夜思古诗词鉴赏,欢迎大家分享。
原文:
清瑟怨遥夜,绕弦风雨哀。孤灯闻楚角,残月下章台。
芳草已云暮,故人殊未来。乡书不可寄,秋雁又南回。
赏析:
这是一首秋夜思乡的诗篇。当时,中原丧乱,连年兵燹,作者正避乱江南,求官不易,流寓在湖北一带,感时伤怀,无限凄凉。
诗的首联,发调清唱,它写诗人长夜不寐,在幽怨的瑟声和悲鸣的风雨中度过,该是怎样的令人伤感凄绝。
接着的第二闻,写孤灯独照,楚角声闻,一弯残月,又将从章台落下去了。如此“耿耿星河欲曙天”,该又凝聚了诗人我钞国乡的悉绪。
转眼春光将尽,而年华已逝;归家无期,而故人已疏,写出了游子的寂寞和孤单。这是第三联的意思。
因此结尾一联,用秋雁南回,乡书的深深怀念。这里的`一个“又”了,说明诗人在流寓在外很久了,也表明诗人是思乡又一年啊。年年思乡,却年年肠断江南,这是何等的寂寞和凄凉。
孤灯、楚角、残月、衰草,无不强烈地表现着秋夜思乡的凄苦。这情调虽免不低沉了些,但却哀感动人。全诗语言清畅,意境清幽。在阴冷暗淡的气氛中,诗人将思乡之情,写得令人肠断。 本诗表达了怎样的情感?是怎样表达这种情感的?试简要分析。
章台夜思
朝代:唐代
作者:韦庄
原文:
清瑟怨遥夜,绕弦风雨哀。孤灯闻楚角,残月下章台。
芳草已云暮,故人殊未来。乡书不可寄,秋雁又南回。
译文及注释
译文幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头。亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。注释(1)章台:即章华台,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。
赏析一
这首五言律诗是怀人思乡之作,大概是寄给越中家属的。首联借清瑟以写怀。泠泠二十五弦,每一发声,恰似凄风苦雨,绕弦杂沓而来。长夜漫漫,枯坐一室的诗人谛听着这样凄神寒骨的音乐,怎不倍感哀怨呢?瑟是古代的一种弹拨乐器,其声悲怨。相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。
赏析二
这是一首身在外地思念家乡的诗。秋夜一片凄凉,诗人在孤灯下想念着老朋友,满腹愁肠,家书无法寄到,更加重了忧伤的情绪。全诗一气呵成,感情真挚,幽怨清晰,感人至深。这首诗是怀人思乡之作。诗以“夜思”为题,开篇却不写思,而写秋夜所闻所见,写尽寄居他乡的孤独、悲凉。诗的后半,写“思”的内容。
作者介绍
韦庄(约836年─910年),字端己,杜陵(今*陕西省西安市附*)人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。
不读这20句相思诗词,你就不知道相思有多美!
1.
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
——温庭筠《南歌子词二首》
手中玲珑骰子上的颗颗红点,都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意?
2.
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
——《诗经·采葛》
那个采萧的姑娘,一天没有见到她,好像隔了三秋啊!
3.
晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
从早晨到晚上一直在看着天色云霞,走路时想念你啊,坐着时也是想念你!
4.
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。
——白居易《长相思》
思念呀,怨恨呀,哪里才是尽头?除非你归来才会罢休。
5.
换我心,为你心,始知相忆深。
——顾夐《诉衷情》
只有换我的心,变作你的心,你才会知道这相思有多么深。
6.
相思相见知何日?此时此夜难为情!
——李白《秋风词》
盼着你我能再相见,却不知在什么时候,此时此刻实在难耐心中的孤独悲伤,叫我情何以堪。
7.
思君如满月,夜夜减清辉。
——张九龄《赋得自君之出矣》
想念你犹如天边圆月,一夜一夜减弱了光辉。
8.
叶底歌莺梁上燕,一声声伴人幽怨。
相思了无益,悔当初相见。
——朱彝尊《忆少年》
浓叶间仍听见黄莺婉转歌唱,梁上依旧有燕语呢喃,一声声都有我的幽怨。相思全都徒然无益,后悔当初与之相见。
9.
山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
——李煜《长相思》
山远天高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样浓。
10.
一寸相思千万绪。人间没个安排处。
——李煜《蝶恋花》
小小的心田里积聚着千丝万缕的相思意,辽阔的天地间竟没有一个地方可以安排这些愁绪。
11.
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
——卢仝《有所思》
相思一夜,不知梅花开了,忽然伸向窗前,让我恍然觉得是你迎面而来。
12.
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
——李清照《一剪梅》
落花独自地飘零着,水独自地流淌着。彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。这相思的愁苦实在无法排遣,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
清明节寄哀思的古诗集
在日常学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编为大家收集的清明节寄哀思的古诗集,希望能够帮助到大家。
寒食野望吟
朝代:唐代
作者:白居易
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
清明夜
朝代:唐代
作者:白居易
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
郊行即事
朝代:宋代
作者:程颢
芳原绿野恣行事,春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞。
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
四时田园杂兴·其二
朝代:宋代
作者:范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。(惟通唯)
清明
朝代:唐代
作者:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
韦庄的《长安清明》
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。
游人记得承*事,暗喜风光似昔年。
赏析:
这首诗写得清明时的人事和景物,语言清新。尾联却点出“风光似去年”,“记得承*事”,透露出对盛世的怀念。
清明的*俗是丰富有趣的,家家蒸清明粿互赠,不仅讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟,生死离别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
踏青
清明踏青踏青,又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节*俗的一项重要内容。
清明踏青在山东极为普遍。临朐、滕州的儿童一早就到村外踏青、放风筝。有的用柳条做成口哨吹,哨声十分动听。有的地方,儿童仰脸大口呼气,据说可以泄内火。大部分地区都有打秋千的*惯,潍坊地区的秋千有三种:一种是直秋千(适合老年人玩),第二种是转秋千,第三种是翻秋千。即墨比较重视清明节,这天人们一起床就换上节日服装,特别是妇女,个个打扮得漂漂亮亮,到处串门,先看新媳妇坐寒食(新媳妇要像举行婚礼那天一样在炕上坐着),然后去打秋千。秋千甩得高,意味着生活过得好,所以大家都你争我抢,兴高采烈地打秋千。这一天,妇女玩得十分痛快,因此,当地有“女人的`清明男人的年”的说法。
蹴鞠
蹴鞠(cù jū),鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。至今我们叫足球。
荡秋千
荡秋千,这是我国古代清明节*俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
放风筝
放风筝,也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
植树
清明时节清明是在寒食后的一天,属于气清景明、万物皆显、草木吐绿的时节。悼念之后当仰起头迈向未来,冬天之后就是春天。人们在寒食之时,祭祀哀思;寒食之后,就出去踏青、放风筝、荡秋千,插几枝柳,看它日后成荫。而且在寒食之时,偶尔会不小心把山上的草木烧掉了;寒食过去,清明到来,是时候多种些树木补上了。先人的精神,当像山上的树木,是长青的;人的生命,也当像新种下的树木,在这春风中成长、向上。因此清明也是我国传统的植树节。清明商机无数。
愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《七哀诗》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语·泰伯篇》
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·外篇·田子方》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》
乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——《贞观政要·卷八·论刑法》
明月照积雪,朔风劲且哀。——谢灵运《岁暮》
世上万般哀苦事,无非死别与生离。——《醒世恒言·卷十九》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
鸟飞反乡,兔走归窟,狐死首丘,寒将翔水,各哀其所生。——《淮南子·说林训》
明月照高楼,流光正徘徊。——曹植《七哀》
穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。——《商君书·更法》
哀哀父母,生我劳瘁。——佚名《蓼莪》
金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
人生有情泪沾臆,江水江花岂终极!——杜甫《哀江头》
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。——陆游《沈园二首》
天有阴阳风雨晦明之气,人有喜怒哀 乐好恶之情。——《隋书·志·卷二十九》
秋到边城角声哀,烽火照高台。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟——《荀子·哀公》
清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。——《左传·昭公·昭公二十年》
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。——苏轼《前赤壁赋》
明月清风此夜,人世几欢哀。——辛弃疾《水调歌头·盟鸥》
古之为政,爱人为大——《礼记·哀公问》
易乐者必多哀,轻施者必好夺。——《中说·卷一·王道篇》
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?——《论语·八佾篇》
西京乱无象,豺虎方遘患。——王粲《七哀诗三首·其一》
明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。——杜甫《哀江头》
少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。——杜甫《哀江头》
枕中云气千峰*,床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》
我心伤悲,莫知我哀!——佚名《采薇》
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》
哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿。——晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》
除腹心之疾,而置诸股肱,何益?——《左传·哀公·哀公六年》
哀哀父母,生我劬劳。——佚名《蓼莪》
出门无所见,白骨蔽*原。——王粲《七哀诗三首·其一》
春林花多媚,春鸟意多哀。——佚名《子夜四时歌·春林花多媚》
不见李生久,佯狂真可哀。——杜甫《不见》
贤达哀乐,不在穷通祸福之间。——《辽史·列传·卷三十四》
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》
百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。——王安石《叠题乌江亭》
江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?——杜甫《哀江头》
想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。——李煜《浪淘沙·往事只堪哀》
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。——佚名《喜怒哀乐未发》
离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。——陆游《哀郢二首》
丧虽有礼,而哀为本焉——《墨子·02章 修身》
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。——王安石《明妃曲二首》
江上秋风动客情中客情的意思古诗词
“客情”是指出门在外旅客的思乡之情。整句话的意思是,一江秋水、瑟瑟秋风,不禁吹动了我这在外旅人的`思乡之情。
原文
夜书所见
宋.叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
译文
在孤寂夜里书写下所思念的景象
萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
赏析
本诗交织作者的凄情暖意、关怀挂心。古诗《夜书所见》唯美性,可从以下九方面赏析。
1、借景抒情,以景入情。
一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
2、动静结合,以动衬静。
秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
3、悲欢交织,以欢掩悲。
一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
4、虚实相益,以实映虚。
全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
5、心驰神往,远*互动。
诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。*处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。
“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
7、“动”“知”连气,一气呵成。
诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
8、暗用典故,明了心意。
“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
9、巧用修辞,情意绵长。
“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
作者简介
叶绍翁,南宋中期诗人,字嗣宗,号靖逸,处州龙泉人。祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适,他长期隐居钱塘西湖之滨。作品有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。叶绍翁是江湖派诗人,所著诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳,如《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”历来为人们所传诵。
思乡的古诗词
思乡的人啊!思乡是以无法抚*的伤痛。对于远离家乡的人,家乡的一切都是那么美好。家乡就是一朵永不凋谢的花;家乡是一副永恒的画;家乡是一种浓浓的味道。下面由小编为您整理出思乡的.古诗词,一起来看看吧。
1、一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
2、人言落日是天涯,望极天涯不见家。——李觏《乡思》
3、海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
4、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
5、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
6、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
7、悠悠天宇旷,切切故乡情。——张九龄《西江夜行》
8、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
9、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
10、落叶他乡树,寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
11、春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
12、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
13、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
14、*乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
15、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》
16、感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
17、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
18、一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花/子规》
19、离别家乡岁月多,*来人事半消磨。——贺知章
20、举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
21、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
22、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章
23、素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
24、洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》
25、家在梦中何日到,春来江上几人还?——卢纶《长安春望》
26、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》
27、仍怜故乡水,万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
28、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
29、一年将尽夜,万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
30、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
1、潭州官舍暮楼空,今古无端入望中。李商隐《潭州》
2、*乡情更怯,不敢问来人。宋之问《渡汉江》
3、料得他乡遇佳节,亦应怀抱暗凄然。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》
4、吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。宋之问《寒食江州满塘驿》
5、故园渺何处,归思方悠哉。韦应物《闻雁》
6、无限河山泪,谁言天地宽!已知泉路*,欲别故乡难。夏完淳《别云间》
7、似倩西风、劝我归欤未。王庭筠《凤栖梧衰柳疏疏苔满地》
8、怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
9、白下有山皆绕郭,清明无客不思家。高启《清明呈馆中诸公》
10、料想故园桃李,也应怨月愁风。赵崇《清*乐怀人》
11、乡国真堪恋,光阴可合轻。白居易《洛桥寒食日作十韵》
12、我行殊未已,何日复归来。宋之问《题大庾岭北驿》
13、去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。谢朓《晚登三山还望京邑》
14、江南自是离愁苦,况游骢古道,归雁*沙。王沂孙《高阳台和周草窗寄越中诸友韵》
15、我梦扬州,便想到扬州梦我。郑燮《满江红思家》
16、有诗人某某,酒人个个。郑燮《满江红思家》
17、老僧同醉,残碑休打,宝剑羞看。张可久《人月圆雪中游虎丘》
18、少小离乡老大回,乡音无改鬓毛衰。贺知章《回乡偶书二首》
19、堪怨王孙,不记归期早。梅尧臣《苏幕遮草》
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