大别山的春天古诗

大别山旅游景点

大别山旅游景点

　　大别山旅游景点有哪些？大别山位于*安徽省、湖北省、河南省三省交界处，是长江、淮河的分水岭，大别山基本上位于南京和武汉的正中间，是我国著名的革命老区之一。大别山的主峰称为白马尖，次主峰叫多云尖，第三高峰是天河尖，三峰成品字型三足鼎立。由于地处三省交界，因此大别山的景点也分布在不同省内，湖光山色，引人入胜。以下是小编为您整理的大别山旅游景点资料，欢迎阅读！

　　白马尖

　　大别山的最高峰(主峰)称为白马尖(海拔1777米)，次主峰叫多云尖(海拔1763米)，第三高峰是天河尖(海拔1755米)，三峰成品字型三足鼎立。其中白马尖和多云尖相距800米，位于安徽省六安市霍山县境内，天河尖在安徽省安庆市岳西县境内，与白马尖和多云尖相距约1000米。大别山主峰附*的主要山峰的名子很有特点，只要是列入前十位的所有高峰均以“尖”命名，据说与宗教里对天的向往和崇拜有关。

　　大别山主峰所以称作白马尖据说和佛教有关，佛教传入*后东汉永*十一年(68年)，汉明帝刘庄为铭记天竺(古印度)高僧迦什摩腾、竺法兰用白马驮载佛经佛像到*传播佛教，在洛阳兴建了白马寺，也称为佛教*第一古刹，这是佛教传入*后兴建的第一座寺院，有*佛教的“祖庭”和“释源”之称。 通常寺庙的选址不是在山上就是在海边，以表达僧人远离尘市、养心修行的精神追求，因内陆人口远多于海边，所以依山而建的寺庙要远远多于临海而建的，久而久之人们也*惯地认为寺庙是应该建在山上的，从而也有了所谓“山无寺则无名，寺无山则不灵”之说。由于白马寺所建的地方是由汉明帝所定，且是中华第一佛寺，并未遵循依山而建的常规，因此白马寺建成后印度高僧只好设想在中华大地的南方找一座山，作为理想中和白马寺想依而建的山，虽山寺分处二地，但由于佛法无边，只要取同名虽遥相顾盼但实为依山而建，这样更有利于在中华大地上弘扬佛法。印度高僧认为，中华民族起源于黄河长江，因此如果白马寺建在黄河流域，白马山理应在长江流域，于是印度高僧以金瓶掣签方式甑选与白马寺的同名山，掣签的结果是此山就应该位于白马寺东南方、山呈东南往西北走势对着白马寺方向，按此选山的标准，唯有长江淮河分水岭的大别山符合，于是命名大别山主峰为白马尖，其所以称为尖而不是山，一者是因为大别山已经为山，而它的最高峰再称为山有大小高低不合理之不顺，如称作峰则因山峰之称呼太多少未免俗套而于白马寺不配，此外为了表达佛教对造物的苍天的膜拜，用尖则更为贴切，因此就取名为白马尖，从此以后就有了“北有白马寺，南有白马尖”一说。

　　龙井峡

　　原名龙井河，后改为龙井峡，峡谷中的所有名称均与龙相关，故以龙为主题命名了峡谷中的四个瀑布。 漫步林荫山道中时而穿插激流汹涌，时而巨石挡道，涤荡尘俗的水流，涌溅在泉石之间，涓涓细流盘绕在硕大的顽石上，把视线引向河道上的下一水景湘妃池。 湘妃池看似水势丰满，隐而不发，内里激情有佳，汹涌澎湃，旁边有一忠厚的金龟，忠实地守护着她，人们戏称金龟守浴。连接着它的是一段山边小路，仅五分钟的路程，游客就来到了龙井河下游的第一个瀑布龙井瀑，人尚未走*，奔腾的水雾扑面而来，约五十米高如柱的'水流从天而降，直泄瀑底的龙井潭。瀑布旁是一扇压顶而来的巨石，春季到来时，山泉铺满了石面，顺流而下，似一巨幅蝉冀薄纱。绕道瀑布落水处，就是瀑布的上游，不想走的游人可继续漫步丛林中，每隔一段，总有一瀑布在等着你，有的数条水流横溢，似龙戏珠，称为神龙手瀑布，有的似远古帝王的酒樽，称为龙王樽瀑布。游人溯水拾级而上，如不想步行，可随手招一轿夫，躺在轿子上你会悠然自得地落脚在山顶的瀑布下，该瀑布高达七十米高，称为龙门跳。

　　石窟

　　大别山石窟风景区，地处大别山余脉的东部一角，位于六安市金安区南部山区张店镇洪山村境内， 景区内有千姿百态的怪石和巧夺天工的石窟群，幽谷之中还有香气凝人的百花园和原始生态的金丝楠木群。石窟内更是山清水秀，风光迷人，烟波浩渺，帆影迷离，山色湖光，交相辉映。 景区主要是游原始生态林，金丝楠木林，天然大峡谷—百步云梯。观亿万年的石窟群，上天下地以独特地质奇观，奇峰幽谷，巧夺天工，听天来梵音，赏皇家寺院，品天佛禅茶，尝田野美食。游观景栈道，赏天下奇观。六大待解之谜等您来解谜—悬崖神韭菜、石窟古民居遗址、独特的地质奇观、神秘悬崖泥棺、古城墙遗址、悬崖千年木桩。 大别山石窟风景区山恋秀丽，树茂林峰，森林覆盖率达98%以上，空气清新，沁人心脾，是天然的氧吧。景区是一个完整的地质自然单元，它是由亿万年前的岩石和矿物质在水流侵蚀、风化剥蚀、重力剥塌的塑造下形成。它也是地质自然博物馆，也是动植物的天堂王国，拥有着丰富的动植物资源。

　　南武当山

　　南武当山地处大别山腹地湖北英山县境内，俗称“吴家山”，亦称“多云山” ;南武当山是*著名道教文化圣地、武当南宗发源地、*武当武术最大基地。 南武当历史悠久，传说众多，据载，秦始皇曾在此下马参拜，汉武帝曾加封为“古岳衡山”，唐代仙人吕洞宾、明代道教大师张三丰都曾在此山修炼。大山为鄂皖之咽喉，江淮之要塞，素称“吴楚东南第一关”，乃江淮文化、吴楚文化、南北文化、道教文化交汇地。 风景区由华中第一谷——龙潭河谷景区、中原第一山——大别山主峰天堂寨景区、南武当武圣宫景区和中心综合服务区等四大特色景区构成。

　　风情谷

　　大别山风情谷位于安徽省六安市金安区张店镇，这里是大别山脉最幽静、最清新的生态灵境。每天，伴随着朝阳的 升起，蓝天微露，白云飘渺，苍翠的森林到处弥漫着清新的空气，百鸟欢唱，悦耳怡情。无论是阳光普照还是细雨绵绵，各有各的特色，各有各的情调。阳光下，穿越丛林，或尽情奔跑或悠 闲漫步，忘却城市的喧嚣，忘却生活的烦恼，眼前的一切都是美好;细雨中，或撑一把小伞，或任由雨滴洒落，那水面上淡淡的涟漪，那树叶上滑落的水珠，所有的尘埃都被洗净，所有的焦 灼都被沉淀。夕阳西下，落日的余晖温柔地笼罩着山林。入夜，银白月光轻抚着沉静的大自然，也轻抚着你疲惫的心灵。 每一位游人，在这里，接受自然的拥抱，感悟万物的恩赐，重温心灵的洗涤。

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大别山导游词

大别山导游词（精选5篇）

　　作为一位兢兢业业的旅游从业人员，就有可能用到导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的大别山导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

各位游客朋友们：

　　大家好!首先我要代表xxx旅行社欢迎各位的到来!我是大家的导游，我叫xxx，可以叫我xxx。我右手边的这位是司机赵师傅。今天将由我们为大家服务，这一路上，如果你们有什么需要或要求请尽管提出，我们会竭尽所能的帮您解决，愿我们的服务能过让你们渡过一段愉快美好的旅程。话说历史上有刘邓挺进大别山，在大别山谱写了血与火的壮丽史诗。那今天就让我带领各位踏上这片红色的土地，抒发我们对这片土壤的情怀。说到大别山，我就想问问大家，知不知道它为什么叫大别山呢?其实呀这里面有一个动人的故事。传说在洪荒之世，天地浑然一体，亿万生灵被挤压在昏暗的天地之间。后来有一座山訇然升起，用他的的脊梁把苍天高高撑起，万物生灵也得以获得光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名为大别山。当然它只是一个传说，其实从地理位置上看是因为它分开了长江、淮河两大水系，隔开了吴国、楚国两地，使南北两地的气候环境和民俗风情有别，所以才叫做大别山。

　　大别山除了是*红色革命的发源地和根据地外，其实它还是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”。在这里不仅可以让你饱赏奇峰、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵。1996年5月大别山被正式批准为国家森林公园。大别山国家森林公园分设天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑休闲游览区、九资河田园风光游览区和天堂湖水上乐园五个景区。这些景区各具特色，又浑然一体，尽显大别山的独特神韵。

　　天堂湖山水环绕，风景秀丽，并随风云变幻而各得其妙，深得“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的意境。青苔关风景区地处大别山主峰之北的鄂皖交界处，占地106*方公里，是一个以访古览胜、观光休闲为主的风景区。薄刀峰风景区位于天堂寨西侧，占地面积30*方公里，植被蓊郁，并且历史文化悠久。九资河田园风光游览区则是以古国遗风和农艺景观为主。

　　今天我们游览的是天堂寨大别雄风自然风光游览区。景区内最神奇的景观便是山!行于天堂山中，层峦叠嶂，仿佛溶于万山怀抱之中。或见孤峰独秀，拔地而起;或见双峰对峙，一争高下;或见群峰林立，遮天蔽日。攀援而上，遥见群山争雄竞秀。有的如同猛虎长啸，有的神似雄狮怒吼，有的仿似*弥勒，有的如卧佛天堂。形态逼真，令人叹为观止。天堂睡佛、哲人观海(徐公崖)、大别神龟被人们誉为“天堂三绝”，更是蔚为奇观。天堂寨沟壑纵横，曲折幽长，涧中泉石错落。溪畔林木耸翠，鸟语花香，尽显自然本色。

　　现在我们所在的地方就是神仙谷，神仙谷长约1500米，宽30—40米，以壑幽、水秀为主要特点。它美景如画，充满了神奇色彩。神仙谷传说是太上老君所钟爱的地方。大家看这块巨石，巨石上天然生成似*台，叫做天台。巨石下有以深洞，洞前有一水池。水池上有一个两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道。双龙潭实为天堂九井中最大的两口井，且两井相连，两潭之间有一巨大*台，即”诵经台”。此即太上老君诵经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙。修成正果，所以后人称此二井为“双龙潭’。

　　大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方，所以人们称之为仙人洞。仙人洞依山傍水，环境优美。洞内有10*方米左右的空处，靠洞内有一床状的巨石，相传是太上老君下榻之处。不远之处有传说太上老君下棋的“仙弈洞”。洞的前面有一壮丽景观——‘双龙出谷’，神仙谷河水自此被一巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地奔出山谷而去，气势格外宏伟。

　　大别山主峰旅游线一带或孤峰独立，或双峰对峙，气势非凡。主要景点有小华山、哲人峰、佛光崖等。现在我们所到之地就是哲人峰。哲人峰海拔1518米。大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一个大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰厚的嘴唇，形态逼真，栩栩如生。你看它凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题。这就是天堂三绝之一的‘哲人观海’。这朋友们，山路崎岖，请大家小心路滑，注意安全。

　　现在我们就来到了佛光崖，佛光崖海拔1609米，因偶尔能看到神奇的佛光而得名。这里自古就是佛教圣地，有“老寺庙”、“弥勒佛寺”等遗址。眼前群山形态各异，千姿百态，像一个个仙人在这里碰头聚会，因此叫做“群仙聚会”。这里呀，有座山非常特别，形状就是一山三佛，有睡佛、弥勒佛、和尚三个石佛，其中“天堂睡佛”被誉为天堂三绝之一。

　　我们沿着鄂皖两省边界处的山脊继续爬，就可以到达大别山的主峰，山脊一起一伏，长而*缓，山脊上有一石形如一只龟，遂命名为“大别神龟”，它也是天堂三绝之一。好了，各位游客，经过我们的长途跋涉，我们就来到了大别山的主峰——天堂寨的山顶。天堂寨海拔1729.13米，素有“中原第一峰”的美称。

　　在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。向北可望吴地安徽的千山万水，南眺荆楚大地的无限风光。凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，可惜呀，我们没有好的时机，不能一同欣赏这种美景了，如果下次您有机会再来大别山，一定不要错过这美景哦!

　　好了，游客们，时间已经不早了，请大家和我一起下山吧，下山的时候还请大家一定要注意安全。

　　尊敬的游客朋友们，我们就要说分手了，大别山之旅就要告一段落了。感谢大家这一路对我工作的支持，谢谢你们!大家在带走美好的印象的同时也请大家留下宝贵的意见。我期盼着我们下一次的相聚，如果还有机会，我愿为大家提供更好的服务，再会了各位朋友。

　　各位来宾，大家好！我是xxxx旅行社的导游员xxxxxx，今天我将陪同大家一起去游览。

　　大别山位于湖北河南安徽三省的交界处，崇山峻岭、层峦叠嶂，北挽淮河，南濒长江，瞰至中原，其特殊地理位置极具战略意义，因而自古为兵家必争之地。素有"得大别山者得中原，得中原者得天下"之说。

　　早在封建社会，残酷的剥削和压迫激起了广大人民对统治阶级的反抗。秦末，英布曾在这里领导广大农民进行了艰苦卓绝的反秦农民斗争。元末农民起义领袖徐寿辉以大别山为依托，在浠水清泉镇建立天会帝国，然后兵分四出，太*天国革命运动，如火如荼地在这里坚持数年之久。

　　大别山是*革命史上的名山，这是由于大别山人民在**的领导下，英勇奋斗，前赴后继以巨大的流血牺牲赢得了"大别山红旗不倒"的历史地位，为建立新*作出了重大贡献。

　　土地革命时期，全国三大起义之一的"黄麻起义"就发生在这里；三大主力红军之一的红四军也诞生在这里；**战争时期，刘邓大军千里跃进大别山，也战斗在这里。

　　大别山主峰天堂寨位于湖北省罗田县境内的天堂森林公园最高处1729米，号称中原第一峰。登上主峰，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。北望中原，南眺荆楚，有诗云："探奇直上有高峰，万象森罗一望中，到此襟怀同还阔，混凝琦凤如天堂。"凌晨观日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登主峰观云海更是气象万千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙翱翔起舞，吞云吐雾。

　　在主峰西侧，大小景点随处可见，九道箍和和尚更引人注目。游人一接*公园管理处，抬头东望便可见一道高几百米的悬崖峭壁，非常像一个大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。传说此崖为弥勒佛所变，崖顶上有黄色光圈显圣。

　　我们拾级而上，这里便是著名的群仙聚会。此处在方圆半公里内，有大小山峰九十座，这些山峰大多是由古老岩层风化剥蚀而成。临岩仰望，直接云天；居顶俯瞰，往事如烟。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要数哲人峰。细观，一巨崖峭壁高约一百米，酷似一硕大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一个重大的哲学命题，游人莫不为之驻足、惊叹、沉思。

　　"仁者乐山，智者乐水"。天堂森林公园还可以让你尽情领略天堂秀水之风韵。天堂的水是"神水"，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水终年不绝，清澈甜爽，全眼前又一*方米大小的水池。传说元末农民起义领袖天会帝国皇帝徐寿辉曾于此池当众洗澡，身放紫光，众教徒以为弥勒佛降世，拥为圣主，义旗一举，聚众百万。

　　神仙谷也一样充满了神奇色彩。从公园管理处往西沿人行路走不到200米，就进入了美景如画的神仙谷。神仙谷传说是太上老君所钟爱和活动频繁的场所。入谷处一巨石矗立，巨石上天然生成一*天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道，双龙潭实为天堂九井中最大的两口"井"，且两井相连，两潭之间有一巨大*台即"颂经台"，此即是太上老君颂经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙，修成正果，故后人称此二井为"双龙潭"。

　　好了，我就给大家讲解到这里，大家还有什么想知道的地方都可以向我提出来，我们来共同探讨。其余的时间呢，都留给大家拍照留念。请大家无必要再5：30以前返回宾馆，大家可以从左边这条路走，也可以原路返回。

　　现在，我们就来到了大别山的最后一个景区——天堂湖景区。

　　不知道大家听说过没有：“江浙有苏杭，湖北有天堂”，凡来过大别山的人谁都不会忘记天堂湖。

　　天堂湖位于九资河和大地坳之间，这是一个长约10华里，宽约一华里的人工湖。远远望去，整个湖就像一块巨大的长方宝镜镶嵌在薄刀峰、天堂寨、笔架山等诸峰脚下，亦如蜿蜒的银带飞舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云雾缭绕、村舍错落的风景画。

　　天堂湖景区以高峡出*湖而令人留连忘返。天堂湖湖面狭长，水域宽广，环湖山光水色，风景迷人，船行其间水天一色，微风吹过碎银满地。

　　乘车沿风景区东面的公路，经艾弧坪直下约7公里就可到达天堂湖大坝所在地大地坳乡。登上坝堤，最醒目的自然是那微风轻掠、波光粼粼的水面，水面上碧水涟漪、游船飞渡，画舫徐行，鸟儿凌扑，水下鱼虾嬉戏，龟鳖漫游……处处给人一种生意盎然之感。

　　乘上机动小船，放眼湖区周围景色。东西天堂寨、笔架山拔地而起，苍茫巍然；西面薄刀峰，三省垴流云飞渡；南面鸡鸣尖、狗耳尖，沉碧潮涌；北面青苔关、翁门关横截东西，湖区附*，有著名的仙人垴和美女峰，把人带入一个浮想联翩的梦幻世界。湖水边数十里地更是山山入画、景景有情，依山傍水的农家小院、涣纱姑，是不是让你们感觉走进了山水画、田园诗？

　　大别山国家森林公园不仅自然风光优美，而且人文景观也十分丰富，古有鸠鹚之役、李成之乱、陆逊追曹、傅高立寨抗元，徐寿辉起义称帝，王鼎率蕲黄四十八寨抗清、马朝柱天堂聚义、太*军浴血奋战松子关，以及*、*、陈少敏、张体学等前辈转战大别山留下的遗迹遗址，参观游览价值极大。

　　大别山国家森林公园规划总投资3。21亿元，目前各景区共已建成了功能齐全的宾馆、旅社8个，高中档床位1200多个，新开展景点60多处，游览线路10条。并开通了程控电话，基本形成了吃、住、行、游、购、娱一条龙的服务体系。

　　大别山是一座古老的山脉，如今正在涣发前所未有的`表春活力，大别山国家森林公园正在敞开她喧闹的怀抱，笑迎四海宾朋前来观光、游览、考察、探险、品味大自然原始古朴、神秘的野趣，更欢迎前来投资开发，共图发展。投资合作形式不限。

　　好了，不知不觉中我们已经游完了大别山国家森林公园。谢谢大家在这几天中对我工作的支持和配合，同时也希望大家对我工作中的不足之处多多包涵并提出宝贵的意见。最后，欢迎大家的再次到来！届时，我将为大家提供更满意的服务！

各位游客：

　　我们今天要游览的是罗田县大别山国家森林公园。说到大别山，我想大家的第一反应就是一片红色的土壤，是革**据地。无数革命先辈们在这里留下了战斗的足迹。大别山人民在**的邻导下，英勇奋斗，前赴后继，赢得了“大别山红旗不倒”的历史地位，大别山与井冈山，韶山一起，并称为*革命三大策源地。更重要是，1947年，刘邓大军千里跃进大别山，一举扭转国内革命斗争局面，揭开**战争我军由战略防御转向战略大反攻的序幕。另外，大别山还是一旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”

　　今天我们主要游览天堂寨景区，天堂寨是大别山主峰，号称中原第一峰，公园内最神奇的景观便是山！景区以山雄、水秀而著称。

　　我们现在看到的就是天堂寨风景区6条风景线之一的神仙谷，相传此谷是太上老君所钟爱的活动之地。据说，当年孙悟空大闹天宫，偷吃了他的仙丹。老君觉得天宫并不安宁，希望找一个僻静的地方继续炼一些仙丹，过一过*静的生活，于是就来到了这里。但是，过了一段时间之后，还是有一些神仙前来拜访，加上当地人徐寿辉率领的元末农民起义军出入这里，太上老君感觉到人间也不安宁，并返回了天庭，也就留下了这个河谷和众多景点。这就是神仙谷名字的来历。

　　大家请看！这个巨石下面有一个深洞，洞前有一水池。相传有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，就是从这里游入前面不远处的双龙潭，听老君诵经传道的。双龙潭实为天堂九井中最大的两口“井”，而且紧紧相连。两潭之间有一巨大*台，也就是“诵经台”。太上老君常在此台上诵经布道。每当这时，两鲤鱼便游上水面，潜心聆听，后来，修成正果，变成龙，所以后人称此二井为“双龙潭”。

　　据说这潭有30多米深嘞！这里的水呀，不仅清澈，还有一个特点，就是冬暖夏凉。另外还有一个特别有意思的说法，说这是上帝赐给天堂人的圣水，用这两潭的水洗手，打牌的手气特别好！如果大家有兴趣的话，不妨亲自试一试，也可以在这里拍个照，作为纪念。

　　大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方。所以人们为它取名叫仙人洞，仙人洞环境优美，洞内有5*方米左右的空处，洞底有太上老君下榻的石床，不远处还有太上老君下棋的“仙弈洞”。太上老君常与各路来看望他的大仙砌磋棋艺，累了，就在这石床上躺一会。这前边就是“双龙出谷”。神仙谷的河水

　　被巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地奔向山谷而去。大家请往这边看，这就是“神仙灶”，相传就是当年太上老君炼仙丹的神灶，后不慎失落于此。故而得名。象不象，大家仔细看一看就一清二楚了。当然也是人们根据地形地貌和祈求美好生活而产生的遐想，实际上这些都是大自然在形成的过程当中所留下的痕迹，以及自然风化和河水长年冲刷的结果。

　　大家现在所看到的就是被人们誉为“天堂三绝”之一的哲人峰，大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一硕大头颅，凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题。这里的建筑，统一为明清式，大多都是依山掩饰布局，具有山寨特色。山路崎岖，请大家小心脚下，注意安全。这里看似不起眼，其实啊，他具有相当有利的军事条件。

　　在**战争中，刘邓大军挺进大别山，是我军由战略防御转入战略进攻的历史转折点，1947年6月30日，刘邓大军依照*的战略方针，以超人的胆识和气魄强渡黄河，跃进大别山，胜利的揭开了人民*战略大反功的序幕。

　　现在我们已经到达了哲人峰的峰顶了，在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下，凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫中信步，每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，那青黛色的群山像汪洋大海中的仙鸟，时隐时现，景色壮观，令人叹为观止。可惜啊，我们时间有限，不能同时欣赏这种美景，如果下次您有机会再来大别山，一定不要错过这景色哦！

　　时间不早了，请大家和我一起下山吧！下山的时候还请大家一定要注意安全，今天的活动即将结束，我有幸跟随各位游览了大别山景区，感受了一下大自然的神奇，让我们也做了一回“神仙”的感觉！同时也一路重温了我们先烈们的革命情怀，此时此刻站在这里也是感触良多。革命的胜利是先烈们以生命和鲜血换来的，先烈们在艰难岁月里，为了理想与信念，艰苦奋斗，不怕牺牲，这种精神是我们所要传承和发扬的，同时小吴也会更加珍惜今天这来之不易的幸福生活，希望大家此行都有不小的收获！

　　好了，非常感谢各位对我工作的支持与配合，希望今天的游览可以给大家留下一个非常美好的回忆！最后祝大家身体健康，万事如意！谢谢！

　　大别山位于鄂豫皖三省的交界处，崇山峻岭、层峦叠嶂，北挽淮河，南濒长江，瞰至中原，其特殊地理位置极具战略意义，因而自古为兵家必争之地。素有"得大别山者得中原，得中原者得天下"之说。

　　如今的大别山更是是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里冬季和夏季很短，春秋两季较长，空气清新，气候宜人，充满江南韵味的竹林、茶园、水田，翩翩鸟儿落上耕牛背，都是大别山的美景。

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大别山行一

　　大别山行一（古韵）　　6、七绝·大别山（古韵）　　大别悠悠向碧空，漫山遍野杜鹃红。　　男儿铁血知多少，矗立神州万古雄。　　7、七绝·白马尖（古韵）　　云雾蒸腾白马巅，悠然一步可登天。　　霞光万缕翻飞过，原似蓬莱聚众仙。　　8、七绝·天柱山（古韵）　　一柱擎天向碧空，凌霄仗此再称雄。　　悠悠玉帝千杯醉，仙女翩然歌舞中。　　9、七绝·天堂寨（古韵）　　秀峰千里抱天堂，借此前人称帝王。　　刘邓挥师经百战，红旗漫卷杜鹃香。　　0、七绝·大同尖（古韵）　　山舞长龙舒画卷，林开烽火曙光台。　　将军百战关河去，骏马奔驰何日回。

　　编辑点评：

　　大别山是红色革*据地，诗作写出了一种气节和精神。白马尖，一峰独秀，群山俯首。山上清泉激流，交响成韵;古木参天，婆娑多姿，原始生态保存完好。信步山间，看潺潺溪水，听清脆鸟鸣，嗅扑鼻花香，闻阵阵松涛，令人心旷神怡，大有返朴归真之感。天高云淡之际，登顶远眺，极目四周，一览众山小。所以诗人类比蓬莱。天柱山因独特的自然景观，享有擎天一柱的美称，有"华东最后一片原始森林、植物的王国、花的海洋"的美称。借此赞誉刘邓大军的革命情怀。大同尖周围有七七四十九峰环绕，似莲花吐蕊，桃花开瓣，实为观音显圣，引渡金童玉女之地。一组诗作，写出了大别山地区几个颇有名气的景点，带给人的是如诗如画的美感。感谢赐稿，遥祝愉快，期待更多的精彩，推荐品读。

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春天古诗大全

　　春天，又迈着她轻轻的脚步来了，来到了人们的身边，她带给了人们美好的希望，她把春天，又迈着她轻轻的脚步来了，来到温暖传递给了我们每一个人。

　　《春词》

　　唐·刘禹锡

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　《惠崇春江晚景》

　　宋·苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　《泊船瓜洲》

　　宋·

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又到江南岸，明月何时照我还?

　　《早春呈水部张十八员外》

　　唐·韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　《玉楼春》

　　宋·宋祁

　　东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

　　绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

　　浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

　　为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

　　《江南春绝句》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　《早春南征寄洛中诸友》

　　宋·欧阳修

　　楚色穷千里，行人何苦赊。

　　芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

　　春入河边草，花开水上槎。

　　东风一樽酒，新岁独思家。

　　《玉楼春》

　　宋·辛弃疾

　　风前欲劝春光住，春在城南芳草路。

　　未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

　　镜中已觉星星误，人不负春春自负。

　　梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

　　《春日》

　　宋·朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　《》

　　唐·

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

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写春天的古诗大全

　　春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天。

　　《》

　　唐·

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　夜径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　《忆江南》

　　唐·

　　日出江花红似火，春来江水绿如蓝。

　　山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。

　　《》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

　　《春雪》

　　唐·韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　《初春小雨》

　　唐·韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　《晚春》

　　唐·韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　《春晓》

　　唐·

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　《春游湖》

　　宋·徐俯

　　双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。

　　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

　　《江南春》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　《菩萨蛮》

　　唐·韦庄

　　春水碧于天，画船听雨眠。

　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。

　　《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，凄凄满别情。

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送给大别山的女诗友组诗

送给大别山的女诗友组诗

　　一只水中的玉－－致碧玉

　　你的心很轻，轻的只能浮在水面

　　那一圈晕纹涟漪，在节啪中

　　酝酿诗歌字符

　　你用大别山的锋芒彼连着传奇

　　翻越五湖，抽象着诗歌里的朦胧

　　你用微笑温暖了水的汹涌

　　在你的背后只有*静，再*静

　　此时水只做你的镜子

　　在每一个亮面镶嵌你的样子

　　我看见一只水中的玉

　　当诗歌飞扬时你在蓝天

　　是碧蓝的，而你的影子却在水里

　　是碧绿的。跳跃着女人的英姿

　　一个更纯，一个更净，一个更美

　　那一潭碧水，又一次浸泡你如玉的心怀

　　与天最*的海－－－致小芹

　　海与天相接，那么的*，而又那么的远

　　那海浪呼喊着山谷与原野

　　姐姐你只需撒下你诗歌一页

　　在那起风的海口放帆

　　任日子漂流，在海的目光里游荡

　　那些诗，那些句日日编写着一只网

　　凌驾着你的`诗笔在海天行云

　　此时，天是蓝的，海是湛蓝

　　姐姐，看到了吗？一些上岛的人都在寻找

　　如此的静美，起笔在哪？

　　而你却以背影相送

　　一面微笑背对大海

　　一面，在无声的*里放歌

　　秋天的衣襟－－－致楼兰

　　你用诗歌的清风

　　点唱着落叶离*

　　在片片起浮间落笔着姿色

　　那暖暖的秋色是你的温情

　　在每一片叶子上张扬

　　秋风凉凉的，肆意着成熟色调

　　楼兰火热的诗情在微风中弹唱

　　那散发悠香的黑，缭乱多少风花

　　淡泊在年轮间，此起彼伏

　　极目着远山的清纯

　　用诗歌追忆那些年那些美

　　此时你不再多语，只搂起当年的余味

　　在秋风里轻轻张开衣襟

　　波光里的苍翠－－－致十五岚

　　在一湖碧水旁荡起你的影子

　　如同诗歌在柔软的水洗，过往

　　浮尘的水草摆动着太阳的温度

　　而你却用女人的魅力折射，波光

　　那折叠的波纹是诗歌的韵律

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春天的古诗

春天的古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的描写春天的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《春思》【唐】李白

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，

　　是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏?

　　译文

　　燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已叶翠之绿。

　　当你怀念家园盼归之日，早就思念你而愁肠百结。

　　春风啊你与我素不相识，为何吹进罗帐激我愁思？

　　赏析

　　李白有很多描写思妇心理的诗篇，《春思》是其中之一。*古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《春思》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。

　　开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景与眼前*景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己*素与丈夫的恩爱相处与对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情与他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰与下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。

　　三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。

　　旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说，这两句让多情的思妇对无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。

　　无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。

　　2、《春望》【唐】杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　译文

　　长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

　　感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

　　连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

　　愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

　　鉴赏

　　“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”与“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。

　　“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望与*安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。

　　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦与愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

　　这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及*，感情由弱到强，就在这感情与景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨与衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待与*的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

　　3、《春宿左省》【唐】杜甫

　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何?

　　译文

　　左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，

　　投宿的鸟儿，一群群鸣叫飞过。

　　星临宫中，千门万户似乎在闪烁，

　　靠*天廷，所得的月光应该更多。

　　夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，

　　晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。

　　明晨上朝，还有重要的大事要做，

　　心里不安，多次地探问夜漏几何？

　　赏析

　　757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。

　　“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态与“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，与“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。

　　“星临万户动，月傍九霄多。”此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，靠*月亮，仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句，对仗工整妥帖，描绘生动传神，不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了，并且寓含帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。其中“动”字与“多”字用得极好，被前人称为“句眼”，此联因之境界全出。这两句既写景，又含情，在结构上是由写景到写情的过渡。

　　“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写他宿省时睡不觉时的.心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。

　　“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止，便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。

　　这首诗多少带有某些应制诗的色彩，写得*正妥贴，在杜甫五律中很有特色。全诗八句，前四句写宿省之景，后四句写宿省之情。自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详明而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。

　　4、《玉楼春》欧阳修

　　玉楼春⑴

　　别后不知君远*，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书⑵，水阔鱼沉何处问⑶？

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春天的古诗

春天的古诗（通用12首）

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的春天的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南?

　　《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　《晚春》

　　唐·韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　《早春呈水部张十八员外》

　　唐·韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　《绝句》

　　唐·杜甫

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　《江畔独步寻花》

　　唐·杜甫

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　《春思》

　　唐·皇甫冉

　　莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

　　家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

　　机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

　　为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

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咏春天的古诗大全

咏春天的古诗大全

　　在**淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的咏春天的古诗大全，欢迎大家分享。

　　1、《春日》

　　作者是宋代文学家朱熹。其全文诗句如下：

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　【翻译】

　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

　　2、《登科后》

　　作者为唐朝文学家孟郊。其全文诗句如下：

　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　【翻译】

　　以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

　　3、《钱塘湖春行》

　　作者是唐代文学家白居易。其全文诗句如下：

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　【翻译】

　　从孤山寺的北面到贾公亭的'西面，湖面春水刚与堤*，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低。几处早出的黄莺争着飞向向阳的树，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，掩映于绿杨浓荫下的白沙堤。

　　4、《忆江南》

　　作者是唐代文学家白居易。其全文诗句如下：

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南？

　　【翻译】

　　江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江中的滚浪比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南。

　　5、《凉州词》

　　作者为唐朝文学家王之涣。其全文诗句如下：

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　【翻译】

　　远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。

　　6、《相思》

　　作者为唐朝文学家王维。其全文诗句如下：

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　【翻译】

　　红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。

　　7、《惠崇春江晚景》

　　作者是宋代文学家苏轼。其全文诗句如下：

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　【翻译】

　　竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。

　　8、《泊船瓜洲》

　　作者是宋代文学家王安石。其全文诗句如下：

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？

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关于春天的古诗大全

关于春天的古诗大全

　　① 春风

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》

　　春风不相识，何事入罗帏?——唐·李白《春思》

　　野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——唐僧·志南《绝句》

　　春风一夜吹乡梦, 又逐春风到洛城 。——唐·武元衡 《春兴》

　　② 春雨

　　春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来——宋· 徐俯《春游湖》

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》

　　③ 春水

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。

　　竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知.

　　④ 春柳

　　碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》)

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句))

　　渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维(送元二使安西》)

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：(绝句))

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣：<凉州词))

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：(竹枝词》)

　　红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》)

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)

　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声——刘禹锡(唐)——《竹枝词》

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤——白居易(唐)——《钱塘湖春行》

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。-曾 巩[宋]——《咏 柳 》

　　⑤ 春鸟

　　两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.

　　春水春满池,春时春草生,春人饮春酒,春鸟啼春声

　　月出惊山鸟,时鸣春涧中。

　　莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声

　　池塘生春草，园柳变鸣禽

　　春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《诗经·小雅·出车》

　　时在中春，阳和方起。——《史记·秦始皇本纪》

　　阳春布德泽，万物生光辉。——汉 乐府古辞《长歌行》

　　阳春白日风在香。——晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

　　阳春二三月，草与水同色。——晋 乐府古辞《盂珠》

　　春晚绿野秀，岩高白云屯。——南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

　　池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋 谢灵运《登池上楼》

　　喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。——南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

　　寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——唐 杜审言《春日京中有怀》

　　云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

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