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李白的思乡诗（通用7首）
李白创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。以下是小编整理的李白的思乡诗，欢迎大家参考！
春夜洛城笛[唐]李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
关山月[唐]李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
渡荆门送别[唐]李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
静夜思[唐]李白
窗前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
早发白帝城 [唐]李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
秋浦歌 其一 [唐]李白
秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
秋浦歌 其二 [唐]李白
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
拓展：【作者简介】
李白（七零一—七六二年），生于七零一年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代巨大的浪漫主义诗人。其诗风豪放俊逸，想象丰富，言语流转天然，音律和谐多变。他擅长从民歌、神话中汲取营养素材，组成其特有的瑰丽辉煌光耀的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新岑岭，与杜甫并称“大李杜”，是中原史上最巨大的诗人之一，又称为“诗仙”。 李白本籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。二十岁时只身出川，开端了广泛周游，南到洞庭湘江，东至吴、越，居住在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到举荐，一举登上高位，去实现政管理想和理想。但是，十年周游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并居住山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由羽士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因显贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元七四四或七四五年），被排挤出京。今后，他在江、淮一带徘徊，头脑极度烦闷。天宝十四年（公元七五五年）冬，安禄山兵变，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。厥后李遴反叛肃宗，被清除，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元七六二年），病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有“济百姓”、“安黎元”的前进理想，毕生为实现这一理想而搏斗。他的大量诗篇，既反应了那个时代的繁荣景象，也揭露和批判了统治团体的荒淫和糜烂，表现出鄙视显贵，抵抗传统束缚，追求自在和理想的积极精力。在艺术上，他的诗想象新奇，感情猛烈，意境奇伟瑰丽，言语清新明快，构成豪放、超迈的艺术气势派头，到达了我国现代积极浪漫主义诗歌艺术的岑岭。存诗九零零余首，有《李太白集》。其诗想象丰富，构想奇特，气势雄浑瑰丽，气势派头豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
李白的思乡诗
在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的`古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的李白的思乡古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
3、《春夜洛城笛》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
4、《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
5、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
6、《菩萨蛮》
*林漠漠烟如织，寒山一带悲哀碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭连短亭。
7、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
8、《客中作》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
9、《秋浦歌·其一》
秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
10、《秋浦歌·其二》
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
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1、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《春夜洛城笛》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3、《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
4、《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
5、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
6、《菩萨蛮》
*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭连短亭。
7、《客中作》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
8、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
9、《秋浦歌·其一》
秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
10、《秋浦歌·其二》
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。有关著名诗人李白的思乡的诗句有哪些?
仍怜故乡水，万里送行舟。 —— 李白《渡荆门送别》
长风几万里，吹度玉门关。 —— 李白《关山月》
高楼当此夜，叹息未应闲。 —— 李白《关山月》
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 —— 李白《行路难·其二》
戍客望边邑，思归多苦颜。 —— 李白《关山月》
思归若汾水，无日不悠悠。 —— 李白《太原早秋》
回鞭指长安，西日落秦关。 —— 李白《登敬亭北二小山余时送客逢...》
一去隔绝国，思归但长嗟。 —— 李白《千里思》
帝乡三千里，杳在碧云间。 —— 李白《登敬亭北二小山余时送客逢...》
天涯失乡路，江外老华发。 —— 李白《江南春怀》
思归未可得，书此谢情人。 —— 李白《送郄昂谪巴中》
朔风正摇落，行子愁归旋。 —— 李白《郢门秋怀》
1、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《春夜洛城笛》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3、《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
4、《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
5、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
6、《菩萨蛮》
*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭连短亭。
7、《客中作》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
8、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
9、《秋浦歌·其一》
李白是中国古代最伟大的诗人之一。说起李白的思乡情结和怀念故乡的诗，人们一定会首先想起李白的这首《静夜思》：“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”来。小编今天为大家带来李白的思乡诗句，一起来学*一下吧！
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。
春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
此诗写作者游黄鹤楼时听笛的经历，抒发了诗人满腔的迁谪之感和去国思乡之情。
世易时迁，时代不断的变化，人也不断的变化，但唯有不变的是出门在外的一颗思乡情。看看古人的思乡，好好体味一番吧。
《商山早行》
唐·温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
《邯郸冬至夜思家》
唐·
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《望驿台》
唐·白居易
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
《春夜洛城闻笛》
唐·
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《回乡偶书二首·其一》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《夜雨寄北》
唐·
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《》
唐·
描写思乡情感的古诗句
山悠悠，水悠悠，一路上吹不散这点点情，也隔不断这相思愁，唯寄一颗相思的心，诉于皓皓的`明月，正如明月千里寄相思，但愿人长久，千里共婵娟。下面是描写思乡情感的古诗句，欢迎参考阅读！
1、老妻书数纸，应悉未归情。——杜甫《客夜》
2、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
3、青紫虽被体，不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》
4、鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
5、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》
6、高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》
7、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
8、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
9、此地动归念，长年悲倦游。——王籍《入若耶溪》
10、六曲屏山和梦遥。——纳兰性德《采桑子·九日》
11、借问屋中人，尽去作商贾。——姚合《庄居野行》
12、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》
13、老至居人下，春归在客先。——刘长卿《新年作》
14、*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
15、却恐它乡胜故乡。——陆游《南乡子·归梦寄吴樯》
16、又酒趁哀弦，灯照离*。——周邦彦《兰陵王·柳》
17、外物寂无扰，中流澹自清。——张九龄《西江夜行》
18、但蜂媒蝶使，时叩窗隔。——周邦彦《六丑·落花》
19、思欲委符节，引竿自刺船。——元结《贼退示官吏》
20、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》
21、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。——王恭《春雁》
22、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
23、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》
24、遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。——薛逢《宫词》
25、此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》
26、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
27、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》
28、我梦扬州，便想到扬州梦我。——郑燮《满江红·思家》
29、何时石岭关山路，一望家山眼暂明？——元好问《秋怀》
30、不知何岁月，得与尔同归？。——韦承庆《南中咏雁诗》
31、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》
32、静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
33、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》
34、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》
35、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》
36、明月，明月，胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》
37、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
38、灞涘望长安，河阳视京县。——谢朓《晚登三山还望京邑》
39、雄跨洞庭野，楚望古湘州。——袁去华《水调歌头·定王台》
40、雁足无书古塞幽。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
41、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
42、归期犹及柳依依。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》
43、烽火*安夜，归梦到家山。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
44、梦里相思，故国王孙路。——陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》
45、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
46、过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。——赵长卿《临江仙·暮春》
47、旅枕元无梦，寒更每自长。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
48、还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
49、忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
李白思乡的诗句及解析
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。你还在找寻优秀经典的诗句吗？以下是小编为大家整理的李白思乡的诗句及解析，仅供参考，大家一起来看看吧！
李白的思乡诗有
李白的思乡诗有：《春夜洛城笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”《渡荆门送别》“渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”思乡情绪都一般，还有一首《宣城见杜鹃花》：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”这才写出了深深的乡情。
李白用月亮表达思乡的诗句
自古以来泱泱华夏民族对月亮就有一份独特的情感，人们喜欢月亮，崇拜月亮。尤其是文人骚客们对咏月亮诗歌更是数不胜数、千姿百态并且还都赋予了她无数风情。月亮，从而被卷入*的文学殿堂。千百年来，使历代文人所传唱。在诗歌的国度里写月亮的诗歌灿若星河，名篇佳句更是层出不穷，在这其中李白便是佼佼者。李白的一生都与月亮有着千丝万缕的联系和不解之缘，或者说他对月亮有着一种独特的爱恋，在他的笔下月亮更是千姿百态。在李白的诗歌中涉及月亮诗歌高达三百多处。月亮就如“月随碧山转，水合青天流”的诗情画意，“湖月照我影，送我至剡溪”的神奇梦幻，“举杯邀明月，对影成三人”的孤独寂寞，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的真挚友谊，“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命感慨。李白笔下的月亮有千姿万态的风情万种，本文从以下几个方面来分析月亮在李白诗歌的意象美。
一、月亮的独特——情感
月亮在*已成为一个历史文化，它早已超出了赋予她本身所在的意义。在中华民族文化海洋中，尤其是在灿若星辰的诗歌中，早已形成了一个独特的文化意象。月亮本无情，但文人骚客们面对皎洁的月亮变产生了无限的畅想，并赋予了月亮真挚的亲情。把自己的满腔真情，无限乡思都赋予了广袤天空中的那轮优美的月亮之上。在李白的诗歌中，月亮便是故乡，寄托了诗人的恋恋依乡之情；月亮便是闺妇眼中的柔情哀怨，有着无限的孤独与相思；月亮便是边塞战士孤寂的身影，有着一抹苍凉与悲壮。
（一）望明月抒思乡之情
自古以来，就把月亮作为思乡的一种寄托被历代文人所使用。人们追求和睦、美满的幸福家庭，追求对祖国的挚爱。在这种强烈的回归故里中望月思乡变成为一种固定的文化。无论是客居他乡、孤寂漂泊的游子，还是久戍边关、悲壮凄凉的边塞战士,月亮都是诗人借用的寄托手法。李白的乡思最著名，甚至人人皆知。如《静夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡.”
这是一首抒情诗，描写无声的月光和客居他乡的漂泊游子，在秋夜望月时的思乡之情。生动形象的描绘了诗人在深夜人静，辗转难眠思乡的情感。同时也表达了背井离乡游子的共同心声。诗中没有神奇新颖的想象，也没有精巧华美的词语，有的只是对家乡深深的思念。望月就将李白对故乡的思念一一表露出来。他对故乡的思念全都寄托在这质朴无华、*淡如素的文字上，全都寄托在夜空中那轮皎洁的明月之上。正因“举头望明月，低头思故乡”是思乡的千古名句，所以月亮便成了那些漂泊他乡的游子对家乡思念的寄托。在几个明月高照的夜晚中，无数漂泊孤寂的游子，面对那轮高洁的月亮都会低沉的浅唱，思乡之情就油然而生。即使是不经意间听见那哀声叹气的轻吟也是潸然泪下。而另一首《峨眉山越歌》：“峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”。
此诗写的是对家乡的思念之情，同时也表达了对故乡的月亮也念念不忘。看见峨眉山的月亮很微小，但显得特别秀美。然而又由于山影倒映，月亮显得更加明净。秀美明净的秋月倒映在晶莹碧绿的江水之中，这就比某处的月亮倒映在某处的江水中更加优美，更加美丽。这是李白在峨眉山下所见的奇特的景色，倾诉了即将离乡的游子对家乡的热爱和眷恋。峨眉山的月是故乡的象征，也是李白感情的依托。无论是漂泊他乡，还是游侠仙境，峨眉山月的身影总在诗人的心头环绕，徘徊。与其说秀美明净的秋月是李白对家乡依依不舍之情，倒不如说是因诗人对家乡的万般不舍的眷恋使月亮显得更加恬静清幽，秀丽唯美。
（二）览明月抒思情之感
李白的一生经历坎坷，但性格却豪迈奔放。他一生中最渴望的就是在边关建功立业一展雄才，然而他却命途多舛，终使他壮志未了。因此诗人便把自己这种浓烈的愿望写进了诗歌的海洋中，也许正是因为诗人有着这样强大的的理想与抱负，所以李白在边塞的月亮中少了些往日的凄凉的悲伤，反而多了一份侠士的豪放与奔放。如《塞下曲六首》其五：
“塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花。玉关书未下，少妇莫长嗟。”
这首诗虽写边关征戍，但却无半点哀怨和惆怅。且字里行间无不显示出唐朝的强势以及战士们的必胜信念和献身精神。
月亮本身就无情，但文人墨客们便赋予月亮无限的深情。有的欢喜、有的忧伤、有的感慨等等。月亮的扑朔迷离使月亮成为表达情与爱的寄托和寄望，同时也是久守边关战士回归故里的依托与期望。当然边塞战士在李白浪漫的笔下并非全都是豪迈奔放的`，也有久戍边关思乡的悲凉与哀叹。如《关山月》：
“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”此诗是一幅有关、山、月的辽阔的边塞诗。这首诗用寥寥数语，便把边塞所特有的雄浑景象描摹出来。没有浓浓重绘，却将戍边生活描写得如在眼前。写出了战士离别家乡之苦，怀念家乡之情，一思一叹融入那苍茫的明月中。又如凄靡的《子夜吴歌·秋歌》：
“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征。”
这是《子夜吴歌》四手首诗之一，写的是秋天。但说的并不是一味凄凉。而是孤独远于超奇妙之意，给人以无际之感。皎洁的月光照在长安城，出现了一片白色的世界，是思妇们的一种凄靡。伴着秋风随处都能听见用杵捣衣的声音，起起伏伏，是思妇的哀愁。而此时的月亮便充满了殷殷思情，不解相思之苦。可见谪仙般的李白并未抛开凡间的痛苦，而是把自己游历凡间的人情冷暖、相思用其仙人之笔寄托这轮如灵魂似泪的明月中。从而使月亮成了闺中悲伤的思妇，成了军中的痴情男儿。而其《长相思》更是动魄心魄，《长相思》：
“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。”
此诗写出了无数相思者的相思之苦，以及人们对相思的那份深沉的执着。“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”。写的是在孤灯下饱受相思之苦的相思者对月亮长叹与诉说。月亮便成为相思者们心目中的美丽佳人，但是高高在上的明月而又是那么的遥不可即。因此只能用一声声长叹来压抑着心中是我那份相思。但对美丽佳人的思念和渴望是无法控制的，即使是摧心伤肝也在所不惜。就算上有青冥，下有渌水，都不能表达心中的那份痴情。但是天长而又路远，梦魂很难到达。于是，只能可把心中的那份相思，全都寄托在那遥远的天边，可以一同共念、共思、共叹的月亮之上。因此月亮不是本来的意象了，而是幻化无数相思者的美丽佳人。
有许多的月亮，在李白的笔下便化成了边塞战士思归的家乡，也幻成了闺中少妇的孤独落寞。征夫们的思乡之情、怨妇们的相思之苦，而然多情的李白并没有忘记友情：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这时的月亮是友情的化身，李白把对挚友的怀念和同情一起带走了，送给了远方孤独的朋友。把两颗相隔千里的心紧紧联系在了一起。这便是李白中的月亮——有着凄美的思情，又有着誓言的执着。
二、月亮的独特——感知
月亮有着极其特殊的时间感、空间感和运动感，月亮便成了怀才不遇文人骚客感慨惋叹的对象，也是对其心灵创伤的慰藉。李白堪称天赋奇才但却怀才不遇，使他显的特别孤寂与悲壮。月亮便是如此，在漆黑的夜空中，孤独的冷清，于是便成了“同是天涯沦落人”的文人骚客们倾诉感叹的对象。李白更是把月亮当成了患难同行的挚友，诗人对月亮的感知、哀叹、沉思的诗歌也很多.
（一）感叹历史的苍茫
岁月的沧海桑田，历史的年轮往返在淹没与流失之中，而又流在亘古不变的月亮之中，文人骚客们面对着那轮优美的月亮，总有一种物是人非之感慨。
李白是盛唐文化的天才诗人，李白的诗歌千古传唱，震撼着一代代人的心灵。而李白诗歌中月亮的意象就如同李白“诗仙皇冠上的明珠一样，璀灿夺目，灿烁古今。月亮，从古至今，用它独特的神秘指引着人类无尽的遐想。千古明月，默默的视着尘世间的沧海桑田，人们从它的阴晴圆缺里勾勒出种种遐想。并从这千古不变的月亮中探索历史的演变和古人的情思。如《夜泊牛渚怀古》：
与眷恋；在失意者的笔下，它则又成了失意、孤寂与落寞的象征。
李白一生与月亮结下了不解之缘，有幼年时对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。”（《古朗月行》）；也有饮酒兴起时的“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）；更有游子思乡时的“举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）??在其现荐的一千余首诗作之中，涉及月亮的就达380余首，数目之多，可谓唐诗这冠。由此也足以看出李白对月亮的情有独钟。可以说，古代诗人之中，李白对月亮的
描绘是最为复杂，最为全面，也是最为完美的。
纵观李白的咏月诗，其笔下的月亮呈现出各种形态，如“圆月”“初月”“新月”“半月”“弯月”；各种色彩，如“明月”“皎月”“素月”“清月”“朗月”；就时间而言，有“寒月“”冬月“晓月”“夕月”“古月”“汉月”“夜月”；就地点而言，又有“天门月”“西江月”“峨眉月“巴月”“秋浦月”“秦地月”“萧湘月”等。而李白天生豪迈奔放的性格又使得他可以支“泛月”“醉月“乘月”“揽月”“寄月”甚至去“赊月”。“如此地喜月、爱月、玩月、咏月，李白可谓是古今第一，天下无双。”了李白不尽的诗兴和灵感。而李白更加发挥了自己丰富的想象，并将自己独特的人格魅力和深刻的哲理精神融入兰中，使月亮由自然客体向人格意志转变，使*古代文学史上的月亮意主题提升到一个新的境界。总之，在李白的月亮世界里，不仅有灵动飘逸的物境，更是饱含了作者人格意志的“我境”，显示出独特的意境之美与独特的浪漫性，体现了自己支理想和光明的不懈追求与探索。以下就对李白的月
亮世界以及他的大胆开拓与创新做出的具体分析：
李白的月亮世界
首先，李白的咏月诗创造出了优美的意境。月景在李白的笔下总是表现得美丽非凡。“在描写月色时，总是有水相伴。月或倒映湖中或伴随着大江溪流，月光水光交织在一起相映成趣。”如《送王屋山人魏万还王屋》中写道：“万壑千岩，峥嵘镜湖里。秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。”月下乘舟，湖水与岸的真实感被月夜给模糊了，使诗人产生错觉，仿佛行在空中，向月亮游去。诗人如入仙境，呈现出一种超凡的境界。
其次，李白在描写物境之美的同时，融入了自己的主观之意，使景与情有机结合，达到以景写情，以情衬景的效果。此时的月也已不再是单纯的自然之物，而是自然的人化。综合起来，李白的咏月诗所表达的情感可分为以下几类：
1、表达失意与孤寂的心情
李白一生历经坎坷，其性格豪迈奔放，但又高傲自大；心存远大的报国理想，无奈却报国无门，失意与惆怅伴随其大半生。此情此感也只能寄托于诗作之中以做宣泄。如他在《长相思》一诗中这样写道：“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹。”；便是借月来抒发自己沦落的惆怅，借用比喻的手法烘托自己被迫离就的痛苦心情。李白一生都在幻想自己能在政治上有所作为，能建功立业，功成身退是他的理想人生。但是，他为人真率狂放，蔑视权贵。国为不为奸佞所容，所以他的一生都不尽如人意，仕途坎坷，屡遭谗毁，他在不少诗歌中都写下了自己这种愁苦之情。如《古风》一诗中写道：孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春辉，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无情风吹，香气为谁发？”在这里，李白也借月来抒发自己理想的失落和感叹自己仕途的坎坷。
由于如此种种的遭遇，使得李白也是孤独寂寞的，现实中屡遭打击却无处申诉，只能借诗抒怀。如《夜泊牛渚怀古》中“登舟望秋月，空忆谢将军。”谢尚牛渚乘月泛舟遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地，所接之景（表天朗月）的巧合，便是诗人由“望月”而“怀古”的主要凭借。诗人面对空中明月，心情无限孤寂，政治抱负不能实现，世上知音难觅，惟有仰空长叹。而《鹦鹉洲》中“迁客此时徙极目，长洲孤月向谁明”则饱含了对黑暗社会不重视人才的不合理现象的控诉。月亮作为皎洁真率的象征，被李白赋予了更多的人性和灵性，也成为了他倾诉苦闷的对象。在李白的一生中，月亮就像一个忠诚的朋友，始终陪伴在他的身边。
2、表现豪迈洒脱的性格和飘逸超旷的胸襟
李白兼具儒、道、任侠精神，也造就了他豪迈洒脱的个性和飘逸超旷的襟怀。如《东鲁门泛舟》中：“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。”诗人将月下泛舟，遨游太空看作是人生无穷的乐事。《唐摭言》甚至以“水中捉月”为李白生命的归宿点。“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉水中捉月而死。”传闻虽不可信，但从中我们却可以看出李白对月亮喜爱的程度。因此，他竟敢上天捉月。如《宣州谢眺楼饯别校书云》中的“俱怀逸光壮思飞，欲上表天揽明月。”由此我们也看到一个想象丰富，个性洒脱的诗仙形象。而他的《把酒问月》更是逸兴豪迈，感情丰富，语言夸张。其中的“人攀明月不可得，月行却与人相随。”引出了人与月之间若即若离，似却*的关系，并引发了对人生哲理的探求与思考。
人生是短暂的、痛苦的、其间有着不尽的坎坷与曲折，孤独与寂寞，但李白却可以让自己尽量忘却这一切，去享受人间的自由与快乐。如《将进酒》在自己失意之时，李白却仍能吟出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这样旷达豪迈的诗句，我们也不得不为他有如此宽广的胸襟而感叹。又如《关山月》中“明月出天苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”李白心境开阔，因此，他的月亮也随之开阔和雄壮。读后，使人心胸一振，我们也找不到他一丝惆怅的借月咏愁情的意象。再如他在《玉壶吟》中写道：“烈士击玉壶，壮心异暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗连。“这里的刀光剑影，显示出诗人那种拂剑而起的游侠豪情。
月亮在此也不再委靡惆怅，而体现了一种壮怀激烈的豪情壮志。
李白生*最渴望的就是做一名儒将，驰骋沙场，但他的一生都没有机会尝试，因此就把这种强烈的愿望写入了自己的诗作之中。如《塞下曲》之五中写道：“塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花。”这类诗歌充满了一种侠肝仪胆的豪情。“边月随弓影，胡霜拂剑花”他咏边塞而悠悠闲谈，也许，这正是李白儒侠风格所在。
3、表达自己清高、皎洁的品质以及与朋友之间纯洁的友谊
月，是清高、皎洁的象征，这也正好与李白的先天秉性相契合。如《月下独酌》中这样写道：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”诗人充分发挥自己的想象，意能招呼明月为伴，表现了自己如月般冰清玉洁，超凡脱俗的节操。也许，在现实的“出世”与“入世”的矛盾中，也只有明月能与自己进行心灵上的门交流，成为自己永远的知己。
而在与友人的交往中，皎洁的月亮更代表了彼此之间友谊的纯洁与高尚，如在《哭晁卿衡》一诗中，诗人这样写道：“明月不归沉沉碧海，白云愁色满苍梧。”李白将日本友人晁衡比作明月，把晁衡海中遇难比作“明月沉碧海”，表达了自己对友人真挚的痛悼之情。而在听到友人王昌龄遭贬后，在《闻王昌龄左迁龙标遥有寄》中寄予了无限的关切与同情。“我寄愁心与明月，随风直到夜朗西。”诗人以寄月这种独特的方式，来表达对友人的安慰与关怀。同时也用明月象征自己和友人品质的纯洁无暇。这样的想象既奇特新异，又无不是真情实感的流露，毫无做作之态，也显示了李白文学功底的深厚。
4、表达离别思念之情
自古以来，月亮就作为离别、思念的一种寄托被历代文人使用。如南朝谢庄《月赋》中有“美人兮音尘阙，隔千里兮共明月。”明月亘古如斯，而世事变幻不定，这就不可避免地滋生思念的情愫。李白最为著名，甚至妇孺皆知的表达思乡之情的诗《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗的字里行间都流露出诗人沦落天涯，眷恋故土的那份深情。文字虽然短小，但内涵却非常丰富，表达了久别故土的人的共同情感，能激发起人们的共鸣，读起来使人感到亲切而真实。又如他在《赠崖待御》“谁怜明月夜，肠断听秋砧。”一诗中也以咏月表达了因失意愁苦而思念故乡亲人的那份深情。在他的《捣衣篇》中：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征。”通过描写妇女趋月夜为亲人捣衣的心情，表达了她们对远征丈夫的深切怀念。而《关山月》则描写了塞外征人的见月思乡之情。“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”不论是对亲人的思念，对朋友的思念，还是对故乡的留恋，也或者是借月表达他人的思念，李白都巧妙地把这种感情寄托在明月之上，无生命的月亮在如上之多的情感的浸泡下也变得情真意切，鲜活灵动了。“任何艺术境界，作为对某种生活美、自然美的提炼升华的产物，都或隐或显地渗透了诗人本身的意志。”李白的月亮世界恰恰体现了这一点，在他的咏月诗中同有单纯的以月亮本身为全诗的主题，而是有着其深刻的思想和生活基础的。这也正是李白的月亮世界的特点，即客观物象融入主观情感。
李白之所以对月亮怀有如此深厚的感情，并能将之出神入化地借用到自己用以抒发感情的诗作中，也是与中华民族传统的历史文化积淀分不开的。传统文化中的月亮给予了李白得以遐想基础和空间，但他并不满足于前人的给予，而是从自己的眼光出发，开拓了新的文化蕴涵与境界。那下面我们就谈一下李白对*传统文化中月意象的继承与突破问题。
山悠悠，水悠悠，一路上吹不散这点点情，也隔不断这相思愁，唯寄一颗相思的心，诉于皓皓的明月，正如明月千里寄相思，但愿人长久，千里共婵娟。下面是描写思乡情感的古诗句，欢迎参考阅读！
1、老妻书数纸，应悉未归情。——杜甫《客夜》
2、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
3、青紫虽被体，不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》
4、鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
5、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》
6、高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》
7、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
8、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
9、此地动归念，长年悲倦游。——王籍《入若耶溪》
10、六曲屏山和梦遥。——纳兰性德《采桑子·九日》
11、借问屋中人，尽去作商贾。——姚合《庄居野行》
12、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》
13、老至居人下，春归在客先。——刘长卿《新年作》
14、*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
15、却恐它乡胜故乡。——陆游《南乡子·归梦寄吴樯》
16、又酒趁哀弦，灯照离*。——周邦彦《兰陵王·柳》
17、外物寂无扰，中流澹自清。——张九龄《西江夜行》
18、但蜂媒蝶使，时叩窗隔。——周邦彦《六丑·落花》
19、思欲委符节，引竿自刺船。——元结《贼退示官吏》
20、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》
21、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。——王恭《春雁》
22、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
23、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》
24、遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。——薛逢《宫词》
25、此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》
26、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
27、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》
28、我梦扬州，便想到扬州梦我。——郑燮《满江红·思家》
29、何时石岭关山路，一望家山眼暂明？——元好问《秋怀》
30、不知何岁月，得与尔同归？。——韦承庆《南中咏雁诗》
31、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》
32、静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
33、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》
34、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》
35、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》
36、明月，明月，胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》
37、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
38、灞涘望长安，河阳视京县。——谢朓《晚登三山还望京邑》
39、雄跨洞庭野，楚望古湘州。——袁去华《水调歌头·定王台》
40、雁足无书古塞幽。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
41、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
42、归期犹及柳依依。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》
43、烽火*安夜，归梦到家山。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
44、梦里相思，故国王孙路。——陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》
45、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
46、过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。——赵长卿《临江仙·暮春》
47、旅枕元无梦，寒更每自长。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
48、还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
49、忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
50、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
故乡，我和你貌似隔着千山万水，却从不曾远离，明月本无价，高山皆有情。路遥千里，不断相思，人虽不至。心向往之。
《渡江汉》
唐·宋之问
岭外音书绝，经冬复历春。
*乡情更怯，不敢问来人。
《静夜思》
唐·
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
《泊船瓜洲》
宋·
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《》
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
《旅宿》
唐·杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，
夕阳西下，断肠人在天涯。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
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