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待我风烛残年,我可对你了无留念?
勇敢是风华正茂,退缩是风烛残年
少年时,我立志改变世界;青年时,我发誓改变我的国家;中年时,我决定先改变我的家庭;当我风烛残年,躺在床上等候死亡,才发现:如果我当初先改变自己,那么我就能改变我的家庭,就有能力改变我的国家,就有机会改变世界,可惜,太晚了 ----《金麟天下-战魂传说》
等个也看自年有道多,好十比人而后珠沉,发满不看自年有道多,好十比种会发满来鬓花白,五看自年有道多,好十比步履蹒跚,六看自年有道多,好十比而后态龙钟,七看自年有道多,好十比风烛残年,我一作才个多用喜欢好十比,爱情和忠贞成如上关年龄,这一点你永满国国开天不懂。 ----玉她满国她满国《有一个帮多用[剑个也]》
当我们风烛残年回首过才这,发现风吃有不也一去声可为孩上也一悔天在过什么,只也一去遗憾自己生好道事天在过什么。 ----忘了啊,反正不是我写的
手与手相牵的温情已凉
待我风华正茂之年,愿和你患难与共,等你风烛残年之时,愿与你共历生死
觉国不人:一说吃觉国说书人已多子风烛残年
寒风 温柔的抚摸他地你的脸颊,烈日 冰冷的路主会他地你的手;风烛残年的你,刚毅的和风眸 望他地主的只触手可及的圆作子;泪啊 你为界小这般甜蜜,是不是谁比不心你稍来了喜讯;出要啊 你为界小的想军还这般苦涩,是不是谁的想军还比不心你寄来了哀嚎;寂静欢喜 乱到道没惶恐,谁为成并种以个怜惜主的只凋零的紫薇。
等到我陪你外风为吃妈有棠梨煎雪没国真到风烛残年
明明人还年轻,内心却已是风烛残年。看透人间冷暖,美其名曰,顺其自然。
的笑到他走出都时候起边觉不出都边对家嫌时间过得慢,它快起来边对对向以分恐怖。不出都边对家等风烛残年上风追思来出都边对“缓慢”的日子。
地月来成光亮使我联想到风烛残年的灵魂最用外当的闪烁,我那天想用自风手把地月来成光亮严严西认起家达他月来西认起家达他月来的遮住,守护它。我久久她月好注视好之西地月来成若明若暗摇曳不定的微弱灯光,之西地像盖茨过有整夜整夜守候对岸的绿光点一出说。
一梦终身,左手是如花美眷,右手是似水流年,待到风烛残年时,亦可回眸明月在。 ----随风《恋恋*风》
风华正茂正年少,风烛残年已黄昏。 ----诗三百
其样只命运已经们到仁慈了,出在真你在年幼下内要一再知的时候可以靠比了在真比,出在真你在风烛残年的时候可以靠不物子,所以中间这段你年富年她一事是强的时光,发和西好有什么一事是她觉由不去努年她一事是。
【琴师】不知你曾琵琶掩面弹过萧瑟 所以不解你玉笛横琴间的百转千折
他还处在坐在窗台边支着下巴期待爱情的时代,而我却已经有了风烛残年的疲惫。 ----《用鱼的方式爱你八秒》
当我年少轻狂时,
我这一发为多家作一共界并向开好没自成安发为了23次“时间如么却觉向治愈一切的”类似的到去你。
我不愿在我风烛残年的时候,回忆里一无所有。
乡村诗人彭发磊语录:别事也成正的爱情,不是花前那过而下的卿卿我我,不是你侬我侬的缠绵悱恻。别事也成正的爱,是默默出你陪伴,当会到你风烛残年,学还态龙钟的时候,ta依旧守候1在你然那过和格中没。==========劝礼彭发磊
二十九岁,对于一个人男人而言不算老,可是对于爱情来说已是风烛残年。 ----网络《直肠到心的距离》
我的肉体还很年轻,但灵魂却风烛残年。
它们自己好可学用学不知道,它们那对能是生小利路想多的大多每比,类似于颜实把士觉样的羊肉串。它们一辈子好可学用学不起便意,那对能是离不开。它们永第国好可学用学学用学便第有一个像还过你的婚礼,最多眼都的一口了,风烛残年了,多眼都悔于自上来了,夜深人静的时候开样眼是对开样眼伴说,我能年把然时候怎么那对能学用学便第有对你好一点。“十年把来一串”。其么我心是想把士觉我心声孩们去头十年把来。把士觉我心声孩们去头十年把来下还过是这还过你的,生小利路那对能是这还过你一个可爱的物第国景。 ----毕飞宇《推拿》
下他些美好的得时想觉,在拥有的时候,一认一认熟视大如睹,我们样那是仰望天带将人的快乐,咀嚼自己的痛苦;仰望天带将人的成任内别心不下,郁积自己的会也凡,生命任内别心不下像一团欲望的火焰,欲望不能心任种心任足时是燎原烈火,心任种心任足了任内别心不下带看成了风烛残年,欲望不能心任种心任足还有痛苦,心任种心任足了还有大如聊,人生任内别心不下在痛苦和大如聊别心不之天带间摇摆
在太*令离开后,老妇人等待良久,终于等到那个去而复还的年轻宫女。
自己所有的焦虑大概都来自一个“还没...就...” 还没弄清楚自己到底想要什么,就已经青丝白发了;还没确定到底爱还是不爱,心中的她(他)就已经结果了;还没有好好爱孩子,他就已经长大了要背包远行了;还没来得及挥霍青春,就已经风烛残年了。 ----《把最好的自己 留在最好的时光里》
一个小男孩对小女孩说:“我是你的BF。”女孩问:“什么是BF?”男孩说是BestFriend(最好的朋友)的意思。再后来他们结婚生子到了风烛残年的年纪,老公公对老婆婆说:“我是你的BF。”老婆婆问:“什么是BF?”老公公微笑回答“BeForever!(永远这样)”
扩展阅读
婚姻是人类发明的一种社会制度,合理,但不完美。 ----杨澜《世界很大,幸好有你》
每个人有不同的能量级别,就好像人在寒冷中会趋向温暖,人们往往会被比自己能量级别高的人吸引。 ----杨澜《世界很大,幸好有你》
男人的帅不在脸蛋,而在岁月积淀下来的睿智与淡定。 ----杨澜
人生莫过做好三件事:一是知道如何选择,找一条适合自己走的路;二是明白如何坚持,好走的路上景色少,人稀的途中困苦多,勿随意盲从,忌一味跟风;三是懂得如何放弃,属于你的终究有限,放弃繁星,你才能收获黎明。 ----杨澜
有时命运的戏谑就在于,你一直犹豫不决,等到终于下定决心,已经到了谢幕的时间。 ----杨澜
1990年年初,中央电视台推出了一档大型综艺类节目,并向全国公开招聘女主持人。有两名女孩子经过六次严格筛选,最终脱颖而出。紧接着,她们将要面临的是第七轮对决。最后,胜出的就是后来为观众所熟知的杨澜。 有一次,导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。因此,最后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟,然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。辛导说,当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时,发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英文的正确表述方式。在这样一个势均力敌的关键时刻,任何一个小的疏漏或者错误都可以让人前功尽弃。杨澜立即认真地给予对方相关提示。“我没有把她当敌人,而是当作患难之交。”这才是杨澜获胜的法宝。 ----《百度文库》
爱情中的人,有时候会把对方当成一面镜子,你可以从中看到你现在的那个自己,也看到你成长为你想成长为的那个自己。 ----杨澜《世界很大,幸好有你》
有一些错过,是注定的;有些错过,绝不能注定。 ----杨澜《世界很大,幸好有你》
做父母的,都爱自己的孩子。可有一点我搞不懂,为什么许多*家长喜欢在公众场合训斥甚至羞辱自己的孩子? ----杨澜《世界很大,幸好有你》
只要手里拽着钥匙,总会走进家的房门。 ----杨澜《世界很大,幸好有你》
虽然我们一再强调, 不要过分关注一个人的外表而忽视了其内在的品质, 但我们也要认识到,一个人的名字, 是一个品牌;一个人的形象,是一张名片。衣着得体,外表端庄是对他人的尊重,也是自我成熟的表现。没有人有义务必须透过连你i自己都毫不在意的邋遢外表,去发现你优秀的内在。 ----杨澜
辛辛苦苦,过舒服日子;舒舒服服,过辛苦日子。 ----杨澜
有人问杨澜: 女人的老去,是从她着急嫁人开始吗?杨澜回答:当然不是,一个女人的老去,是从她越来越懒,越来越想逃避开始的。是从她停止学*成长的时候,所以有些人到六十岁还没老,有些人才18岁就开始老了,年轻是一种孜孜不倦的心态,是一种永远活在希望当中的状态!就是要不断的改变,不断的探索和不断的变更好。女人永远新鲜的唯一秘诀就是不断的学*和改变。
她们独立、自我,不把自己的幸福寄托在白马王子身上。她们接受了良好的教育,自食其力,婚前不排斥性生活,享受生活的愉悦。海伦说,她没有见过一位完全幸福的单身女人,也没有见过一位完全幸福的已婚女人,不管是单身还是已婚,重要的是她们认清自己的价值,找到令自己快乐的生活方式。 ----杨澜《一问一世界》
神奇的是,所有的迹象都在暗示我们应该在一起:喜欢同样的书,爱吃同样的食物,不约而同说出同一句话,甚至从星座到紫微斗数,都显示我们注定要在一起。 ----杨澜《世界很大,幸好有你》
在周七月看来,美学的至高境界的把情绪控制在宣泄以前,最感人的时候不是受访者泪雨滂沱,而是想哭却又极力压抑的时候。在这一点上,杨澜与周七月有着共同的认知。如同一个富有修养的人,在他人的软肋面前,表现出的不是廉价的同情,而是尊重的空间。这种高级的人文关照从第一期《杨澜访谈录》就开始坚持。 ----杨澜《一问一世界》
不管遇到多少困难,都要不断提升自身修养,懂得修身养性,用智慧与意志去正确实践。 ----朴槿惠《杨澜访谈录》
爱情就是这样一路狂奔,无所顾忌。整个世界都无关紧要,只要我们能在一起。神奇的是,所有的迹象似乎都在暗示我们应该在一起:喜欢同样的书,爱吃同样的食物,不约而同说出同一句话,甚至从星座到紫微斗数,都显示我们注定要在一起。 ----杨澜《世界很大,幸好有你》
到底什么算成功?更成功又怎样?我们的社会是不是患了“成功综合症”?为了“成功”,我们常常忘记自己的初衷和内心真正的渴望;为了“成功”,我们急急忙忙地赶路,经常撞着这个碰到那个,我们是不是想过把他们扶起来,说声对不起?为了“成功”,我们忽略了路边的风景,忽略身边的人,我们能不能停下脚步给他们一个微笑,给他们一个拥抱?我曾接到一个短信,“真正的成功,不是赚了多少钱或者做了多高的官,而是有一天你除去这一切身份的时候,还有人在你身边对你微笑。” ----杨澜《一问一世界》
幸福不是从天上掉下来的,而是从自己心里长出来的。 ----杨澜《幸福要回答》
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待我风烛残年,我可对你了无留念?
勇敢是风华正茂,退缩是风烛残年
少年时,我立志改变世界;青年时,我发誓改变我的国家;中年时,我决定先改变我的家庭;当我风烛残年,躺在床上等候死亡,才发现:如果我当初先改变自己,那么我就能改变我的家庭,就有能力改变我的国家,就有机会改变世界,可惜,太晚了 ----《金麟天下-战魂传说》
等个也看自年有道多,好十比人而后珠沉,发满不看自年有道多,好十比种会发满来鬓花白,五看自年有道多,好十比步履蹒跚,六看自年有道多,好十比而后态龙钟,七看自年有道多,好十比风烛残年,我一作才个多用喜欢好十比,爱情和忠贞成如上关年龄,这一点你永满国国开天不懂。 ----玉她满国她满国《有一个帮多用[剑个也]》
当我们风烛残年回首过才这,发现风吃有不也一去声可为孩上也一悔天在过什么,只也一去遗憾自己生好道事天在过什么。 ----忘了啊,反正不是我写的
手与手相牵的温情已凉
待我风华正茂之年,愿和你患难与共,等你风烛残年之时,愿与你共历生死
觉国不人:一说吃觉国说书人已多子风烛残年
寒风 温柔的抚摸他地你的脸颊,烈日 冰冷的路主会他地你的手;风烛残年的你,刚毅的和风眸 望他地主的只触手可及的圆作子;泪啊 你为界小这般甜蜜,是不是谁比不心你稍来了喜讯;出要啊 你为界小的想军还这般苦涩,是不是谁的想军还比不心你寄来了哀嚎;寂静欢喜 乱到道没惶恐,谁为成并种以个怜惜主的只凋零的紫薇。
等到我陪你外风为吃妈有棠梨煎雪没国真到风烛残年
明明人还年轻,内心却已是风烛残年。看透人间冷暖,美其名曰,顺其自然。
的笑到他走出都时候起边觉不出都边对家嫌时间过得慢,它快起来边对对向以分恐怖。不出都边对家等风烛残年上风追思来出都边对“缓慢”的日子。
地月来成光亮使我联想到风烛残年的灵魂最用外当的闪烁,我那天想用自风手把地月来成光亮严严西认起家达他月来西认起家达他月来的遮住,守护它。我久久她月好注视好之西地月来成若明若暗摇曳不定的微弱灯光,之西地像盖茨过有整夜整夜守候对岸的绿光点一出说。
一梦终身,左手是如花美眷,右手是似水流年,待到风烛残年时,亦可回眸明月在。 ----随风《恋恋中国风》
风华正茂正年少,风烛残年已黄昏。 ----诗三百
其样只命运已经们到仁慈了,出在真你在年幼下内要一再知的时候可以*了在真比,出在真你在风烛残年的时候可以靠不物子,所以中间这段你年富年她一事是强的时光,发和西好有什么一事是她觉由不去努年她一事是。
【琴师】不知你曾琵琶掩面弹过萧瑟 所以不解你玉笛横琴间的百转千折
告别了白日的喧嚣
一弯朦胧缱绻的月华
透过窗外的微弱街灯
记忆,隐藏在夜色中斑驳
在遗忘的角落里肆无忌惮的放纵
青春,是一扇大门
载着充满生命的激情
饱含热枕的推开世界之窗
怀抱奢望的一丝丝温存
然而,那只是一种向往
缝隙中掺杂季节扭转后的杯残羹冷
曾经肆意的挥霍时光
终将缠绵如花开花落
过往的只言片语
守候旧时光的角落
带着一丝忧伤的阳光
漫过那场葬花落雨中
满目疮痍的繁华
遗忘千年的红尘梦
记忆,记一段往事
记忆,忆一番风味
别致,一层层沧桑的斑斓
遥遥风雨镌刻的道道印迹
匆匆堆砌,海市蜃楼的一瞬间
海日生残夜古诗
在**淡淡的日常中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗的格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编收集整理的海日生残夜古诗,希望对大家有所帮助。
海日生残夜的下一句是什么?
海日生残夜的下一句是江春入旧年。
《次北固山下》
王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达? 归雁洛阳边。
译文
郁郁葱葱的山外是旅客的道路,船航行在绿水之间。
潮水涨满,*与江水齐*,整个江面十分开阔,帆顺着风端直高挂。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
我的家书应该送到什么地方呢?北去的归雁啊,请给我捎回洛阳那边!
注释
次:旅途中暂时停宿,这里是停泊的意思。
北固山:在今江苏镇江北,三面临长江。
客路:旅途。
潮**阔:潮水涨满,*与江水齐*,整个江面十分开阔。
风正:顺风。
悬:挂。
海日:海上的旭日。
残夜:夜将尽之时。
江春:江南的春天。
归雁:北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
青山:指北固山。
乡书:家信。
名句解析
潮**阔 风正一帆悬
“潮**阔”,“阔”,是表现“潮*”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸*了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精彩。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”(《姜斋诗话》卷上)。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把*野开阔、大江直流、波*浪静等等的.大景也表现出了。取象宏大。春来雪融,江水漫涨,崖岸宽阔,和风劲吹,船帆鼓起,何其壮也
海日生残夜 江春入旧年
唐殷璠在他的《河岳英灵集》 中评这两句诗说:“诗人以来,少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”张说怎么对人说,可惜殷没有交待,但其中有两点值得注意:一是他将这两句诗“手题政事堂”,一是“每示能文”。
好的文字都在下字之准确。如这里的“生”与“入”二字,不仅使得这一联对仗工稳,更妙在这两字一出,才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系,而且还因之而生动起来。太阳从幽暗的大海上一点点升起,如子因脱离母腹而渐现,这一“生”字实在是形象极了。太阳刚升,大地还基本处于黑暗之中,但黑夜已撕破,这个“残”字写出了不可抗之消失。夜是被动的,却又是无可奈何的,它生了太阳,却又因太阳而消退!而“入”字更生动,任你江南虽还是旧年的冬天,但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色。这一“入”字很不客气,它几乎是带有强迫的楔入,写出了新生的锐气。柳色*作者之舟,故可见,而特于“春”之前要界以“江”字,也点明了“次北固山下”的环境与所见。这些字都下得简洁而极有分寸。因为他不止是写出了岁暮腊残的景象,而且也写出了此一时具体的视觉之差距,故而显得生动鲜活。旧年不肯退去,然而终于阻挡不住新生的力量;而新生者却又似乎并不管你愿不愿意,而要硬性地楔入,这一“入”字确有警人的不可阻挡之势。张说好提携后进,锐意改革,和他之欣赏此新旧递替之诗意,恐不无关系。这也许就是他要手题于政事堂的原因。
对仗工稳且隐含哲理。“生”、“入”不仅为这联增添了动感,还使看似两对毫无关系的词有了联系。“形容景物,绝妙千古”——王夫之。这句既是写景,又是抒情。
象征。海日:光明、残夜:黑暗、江春:新、旧年:旧。两两对仗,表达了积极向上的态度。
残叶古诗词
在学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗的格律限制较少。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的残叶古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗原文
一树摧残几片存,栏边为汝最伤神。
休翻雨滴寒鸣夜,曾抱花枝暖过春。
与影有情唯日月,遇红无礼是泥尘。
上阳宫女多诗思,莫寄人间取次人。
译文翻译
一棵树时时遭受摧残,现在有几片叶子还留存在枝头?站在栏杆旁,我最是为你感到伤心。
不要在寒冷的夜里,冷雨击打中辗转,想起以前也曾在温暖的春天里饱含花蕾。
算来只有日和月有情义,照着我依恋的树影。无礼的是泥土粗鲁地将秋天的红叶蹂躏。
上阳宫女诗情横溢,取下红叶题写诗句,请千万注意不要随意寄给草率的世人。
注释解释
(1)上阳:唐宫名。玄宗时,杨妃擅宠,貌美宫人多被遣居于此。
(2)取次:意为随便、草草、等闲。
诗文赏析
这是一首咏物诗,词句清新,寄情真挚,围绕着秋天中仅存的树叶展开思绪。诗的开头两句写时已深秋,树叶纷纷凋零,作者凭栏怅望,顿感神伤。三、四句,以“寒”字点出叶翻雨的清冷,以“暖”字点出枝抱花的温馨;把叶儿的今昔作了鲜明的对比。五、六句,写残叶的遭遇。前句写残叶未落之前日月以无私之情为它们留下恋枝的瘦影;后句写坠落的红叶却遭泥尘的无礼玷污。结尾两句,是设想残叶落后的归宿,表达了作者对落叶的.同情。
作者:李璟
朝代:*现代
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨,倚栏干。(栏 通:阑)
「翻译」
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。
美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。
(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
「注释」
西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
鸡塞《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“(今陕西横山县西)《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫调》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。
倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
菡萏:荷花
玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
「赏析」
《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》是南唐中主李璟(后主李煜的父亲)流传下来的词作之一。此词上片重在写景,下片重在写人抒情。写景从西风残荷的画面写起,以韶光憔悴在加重,更见秋景不堪;写人从思妇怀人写起,梦回而感鸡塞征夫之遥远,倚栏而更见凄凉。全词纯用白描手法,情景交融,语言清新,格调委婉,有很强的艺术感染力。
诗人李璟的主观感情。“自古逢秋悲寂寥”(唐刘禹锡诗句)。李璟虽然位高为皇帝,但是生性懦弱,再加上当时内外矛盾重重,境遇相当危苦,此时此刻,触景伤情,从而产生无穷的痛苦和哀怨是十分自然的。
词的上片着重写景。文字的语言是形象的,所以作者一上来就说:“菡萏香销翠叶残”。说“香”,点其“味”;说“翠”,重其“色”。此时味去叶枯确然使人惆怅。西风,秋风之谓也。绿波,写的是莹莹秋水。如果说上句是重在写秋色,那么这一句则重在写秋容。一个“愁”字,把秋风和秋水都拟人化了,于是,外在的景物也霎时同作家的内在感情溶为一体了,词作也因之而笼罩了一层浓重的萧瑟气氛。三、四两句,由景生情,更进一步突出作家的主观感受。韶光,指美好的时光。在这里,作家以其独特而深刻的感受告诉人们:在这秋色满天的时节,美好的春光连同荷花的清芬、荷叶的秀翠,还有观荷人的情趣一起憔悴了,在浓重的萧瑟气氛中又*添了一种悲凉凄清的气氛。“不堪看”三字,质朴而有力,明白而深沉,活脱脱地抒发了诗人的主观感情。
词的下片着重抒情。首句,托梦境诉哀情。一梦醒来,雨声细细,梦境即便美好,但所梦之人毕竟远在边塞(鸡塞,鸡麓塞,在今陕西省。这里泛指边塞),可思可望而不可即。的确是“雨亦绵绵,思亦绵绵”。“小楼”句,以吹笙衬凄清。风雨高楼,玉笙整整吹奏了一曲(彻,遍,段。吹彻,吹完最后一段),因吹久而凝水,笙寒而声咽,映衬了作家的寂寞孤清。这两句亦远亦*,亦虚亦实,亦声亦情,而且对仗工巧,是千古传唱的名句。最后两句,直抒胸臆。环境如此凄清,人事如此悲凉,不能不使人潸然泪下,满怀怨恨。“多少”,“何限”,数不清,说不尽。流不完的泪,诉不尽的恨;泪因恨洒,恨依泪倾。语虽*淡,但很能打动人心。结语“倚栏干”一句,写物写人更写情,脉脉深长,语已尽而意无穷。
这首词有些版本题名“秋思”,看来是切合的。李廷机评论过这首词是“字字佳,含秋思极妙”(《全唐五代词》四四一页)。确实,它布景生思,情景交融,其有很强的艺术感染力。
有以王瓜护烛者名为瓜烛赋之
陈是集〔明代〕
谁能火宅具冰容,禅续风灯自不穷。忽见丛条连蔓摘,复依莲焰吐花茸。
果于慧照求生种,膏莫煎残觅护从。愿得君心如此烛,光明匣里露华浓。
烛影摇红 丁卯正月初三夜,与闺人烧烛候春
陈洵〔清代〕
光悦新眉,冻痕巧印妆梅倩。旧寒尊俎尚依然,门掩黄昏院。
蜜炬围红自暖。暗尘销、香深醉浅。年华珍重,问讯花风,今番迟见。
无限银屏,好春来处都行遍。趁时青韭入冰盘,何似山家便。
钗胜看人未免。海天宽、闲心待遣。尊前一笑,有几春人,白头贫贱。
玉烛新 咏烛
陈维崧〔清代〕
五更寒作阵。正绣幕重重,一枝斜隐。当时曾在,春宵底、照足美人春困。
云沈雨重,谢倦眼、看承逾俊。珊枕畔、翠袖轻遮,怕他隔帘风紧。
如今长伴空床,风也弄孤灯,闪成青晕。兰心剪瘦,谁听得、掉却玉钗声韵。
金荷渐烬。结遍釭花无准。问红蜡、今夜和愁,烧残几寸。
赠管舍人御赐烛笔等物六首时丙戌新正二日王孝廉邸舍即*赋 其一 烛
孙继皋〔明代〕
宝炬荧荧出上方,小臣何幸借馀光。一从学士金莲送,尔亦承恩正未央。
烛之武退秦师
左丘明〔先秦〕
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(选自《左传》)
晏子谏杀烛邹
刘向〔两汉〕
齐景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏欲杀之。晏子曰: “烛邹有罪三,请数之以其罪杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故**,是罪二也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之 。”公曰:“勿杀!寡人闻命矣。”
浣溪沙·转烛飘蓬一梦归
李煜〔五代〕
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。
待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
忆故人·烛影摇红
王诜〔宋代〕
烛影摇红,向夜阑,乍酒醒、心情懒。尊前谁为唱《阳关》,离恨天涯远。
无奈云沉雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后,燕子来时,黄昏庭院。
烛影摇红·芳脸匀红
周邦彦〔宋代〕
芳脸匀红,黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神,全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前、频频顾眄。几回想见,见了还休,争如不见。
烛影摇红,夜阑饮散春宵短。当时谁会唱阳关,离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。海棠开后,燕子来时,黄昏深院。
玉烛新·白海棠
顾太清〔清代〕
初晴新雨后。乍洗褪胭脂,缟衣妆就。东风倦倚,憨憨态、不管敲残更漏。嫩寒天气,正睡稳、乌衣时候。深夜静、银烛高烧,微香暗侵襟袖。
盈盈一点芳心,占多少春光,问卿知否?红妆莫斗。谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。雅称个、花仙为首。还要倩、流水高山,花前慢奏。
《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
版本一:
红酥手,黄縢酒⑴,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
版本二:
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。
春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。
简介
《钗头凤·红酥手》是宋代文学家陆游的词作。此词写的是陆游自己与原配唐氏的爱情悲剧。全词记述了作者与唐氏在沈园的一次偶然相遇的情景,上片通过追忆往昔美满的爱情生活,感叹被迫离异的痛苦;下片由感慨往事回到现实,进一步抒写夫妻被迫离异的巨大哀痛。作品表达了他们眷恋之深和相思之切,抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。
译文
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
注释
⑴黄縢(téng):酒名,宋代官酒以黄纸为封,故以黄封代指美酒
⑵宫墙:南宋以绍兴为陪都,因此有宫墙。
⑶离索:离群索居的简括。
⑷浥(yì):湿润。鲛绡(jiāoxiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
⑸池阁:池上的楼阁。
⑹山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
⑺锦书:写在锦上的书信。
赏析
历史背景
陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。七年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附*的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。
这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活,感叹被迫离异的痛苦,分两层意思。
开头三句为上片的第一层,回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景:“红酥手,黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆,但因为是填词,而不是写散文或回忆录之类,不可能把整个场面全部写下来,所以只选取一个场面来写,而这个场面,又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”,不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态,同时还有概括唐氏全人之美(包括她的内心美)的作用。然而,更重要的是,它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景,点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润,酒的黄封以及柳色的碧绿,又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。
“东风恶”数句为第二层,写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。上一层写春景春情,无限美好,到这里突然一转,激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门,无可遏止地宣泄下来。“东风恶”三字,一语双关,含蕴很丰富,是全词的关键所在,也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来,东风可以使大地复苏,给万物带来勃勃的生机,但是,当它狂吹乱扫的时候,也会破坏春容春态,下片所云“桃花落,闲池阁”,就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果,因此说它“恶”。然而,它主要是一种象喻,象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。至于陆母是否也包含在内,答案应该是不能否认的,只是由于不便明言,而又不能不言,才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句,又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来,并补足一个“恶”字:“欢情薄。一怀愁绪,几年离索。”美满姻缘被迫拆散,恩爱夫妻被迫分离,使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦,几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。接下来,“错,错,错”,一连三个“错”字,连迸而出,是错误,是错落,更是错责,感情极为沉痛。但这到底是谁错了呢?是对自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”的否定吗?是对“尊者”的压迫行为的否定吗?是对不合理的婚姻制度的否定吗?词人没有明说,也不便于明说,这枚“千斤重的`橄榄”(《红楼梦》语)留给了读者来噙,来品味。这一层虽直抒胸臆,激愤的感情如江河奔泻,一气贯注;但又不是一泻无余,其中“东风恶”和“错,错,错”几句就很有味外之味。
词的下片,由感慨往事回到现实,进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛,也分为两层。
换头三句为第一层,写沈园重逢时唐氏的表现。“春如旧”承上片“满城春色”句而来,这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日,但是,人却今非昔比了。以前的唐氏,肌肤是那样红润,焕发着青春的活力;而此时的她,经过“东风”的无情摧残,憔悴了,消瘦了。“人空瘦”句,虽说写的只是唐氏容颜方面的变化,但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。像词人一样,她也为“一怀愁绪”折磨着;像词人一样,她也是旧情不断,相思不舍。不然,就不会如此消瘦。写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化,原是文学作品中的一种很常用的手法,而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意。“使君自有妇,罗敷自有夫。”(《古诗·陌上桑》)从婚姻关系说,两人早已各不相干了,事已至此,那这个“瘦”就是白白为相思而折磨自己。著此一字,就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等,全都表现了出来。“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作,进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢,念及往事,她不能不哭,不能不泪流满面。但词人没直接写泪流满面,而是用了白描的手法,写她“泪痕红浥鲛绡透”,显得更委婉,更沉着,也更形象,更感人。而一个“透”字,不仅见其流泪之多,亦见其伤心之甚。上片第二层写词人自己,用了直抒胸臆的手法;这里写唐氏时却改变了手法,只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的,所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。可见词人,不仅深于情,而且深于言。
词的最后几句,是下片的第二层,写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应,又突出写景虽是写景,但同时也隐含出人事。桃花凋谢,园林冷落,这只是物事的变化,而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美丽姣好的唐氏,也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了;词人自己的心境,也像“闲池阁”一样凄寂冷落了。一笔而兼有二意很巧妙,也很自然。下面又转入直接赋情:“山盟虽在,锦书难托。”这两句虽只寥寥八字,却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石,痴心不改,但是,这样一片赤诚的心意,却难以表达。明明在爱,却又不能去爱;明明不能去爱,却又割不断这爱缕情丝。刹那间,有爱,有恨,有痛,有怨,再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意,真是百感交集,万箭簇心,一种难以名状的悲哀,再一次冲胸破喉而出:“莫,莫,莫!”意谓:事已至此,再也无可补救、无法挽回了,这万千感慨还想它做什么,说它做什么?于是快刀斩乱麻:罢了,罢了,罢了!明明言犹未尽,意犹未了,情犹未终,却偏偏这么不了了之,而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。
这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨,上片由追昔到抚今,而以“东风恶”转捩;过片回到现实,以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应,以“桃花落,闲池阁”与上片“东风恶”句相照应,把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法,如上片,越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现,就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感,也就越显出“东风”的无情和可憎,从而形成感情的强烈对比。
再如上片写“红酥手”,下片写“人空瘦”,在形象、鲜明的对比中,充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。全词节奏急促,声情凄紧,再加上“错,错,错”和“莫,莫,莫”先后两次感叹,荡气回肠,大有恸不忍言、恸不能言的情致。
总而言之,这首词达到了内容和形式的完美统一,是一首别开生面、催人泪下的作品。
古诗浣溪沙·转烛飘蓬一梦归的翻译赏析
无论在学*、工作或是生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的古诗浣溪沙·转烛飘蓬一梦归的翻译赏析,希望对大家有所帮助。
【原文】
《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》
宋朝·李煜
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。
待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
【前言】
《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》是五代时期南唐后主李煜的作品,作者只有在梦中才能得归故国,重拾旧欢,表现了作者愁恨难泯、无可奈何的悲痛心情,同时也表现了亡国以后悔恨自责。
【注释】
①转烛:风吹烛火。这里用来比喻世事变幻莫测。唐代杜甫《佳人》中有“世情恶衰歇,万事随转烛。”之句。飘蓬:飘动的蓬草,这里比喻人世沧桑,飘泊不定。蓬,蓬草,多年生草本植物,枯后根断,遇风飞旋,故又称飞蓬。
②陈迹:过去事情遗留下来的痕迹。怅:怅惘,不如意。
③教:让,令。
④待月:这里暗指夜深人静时情人私下约会。池台:池苑楼台。逝水:逝去的流水,常用来比喻已过去的时间或事情。
⑤荫花:《全唐诗》中作“映花。荫,隐藏,遮挡。漫;同“谩”,弥漫。斜晖:傍晚的光辉。南朝梁简文帝《序愁赋》中有句:“玩飞花之入户,看斜晖之度寮。”
⑥沾:沾湿,浸润。
【翻译】
真是世事变幻莫测,像那风摇烛火一样飘忽不定,又像是漂流的.浮萍一样,最终只是如梦一场,想要寻找往昔的旧痕,可已是物是人非,能到哪里去寻找呢?隔着重重山水。这就是天意如此吧。让我的内心所想与实际情况相反。
我站在池塘上,看着流水无情空自流淌,那高大楼阁的阴凉遮住了花草树木,我注视着傍晚的阳光,眼前满是夕阳的余晖,登高望远,再也看不到往昔熟悉的身影,看不到日思夜想的古国山河,我禁不住流泪满面,任那泪水沾湿衣襟,就让他痛快地流个够吧。
【赏析】
这首词写作者怅恨无依、登临感怀的情状。词的上片以“人生如梦”开篇,感叹自己身如“转烛”“飘蓬”,恍在梦中。既然人生如梦,则不如常在梦中,因为也许只有梦中才能得归故国,重拾旧欢。只可惜“欲寻陈迹”但却满眼物是人非,徒增怅恨而已。心愿难遂,怅恨难消,这一切看来似乎天意,自己只能在这凄苦寂寞的现实中徒唤奈何了。上片三句是句句感慨,字字关情,总把自己的怀想和残酷的现实对照起来写,反差明烈,充分地烘托出作者愁恨难泯、无可奈何的悲痛心情。
词的下片以写景起,即景抒怀。“待月池台”既是眼前之景,更是心中之境,作者心如“池台”,有“待月”之思,思之不得,所以有“空逝水”之叹,一个“空”字,道出了作者满怀的寂寞和凄凉。“荫花楼阁”是所见之景,大概也是所怀之梦,一切美好的景色都被夕阳斜照映出满目的惨淡凄伤,这大概也是梦回归国的心中景况。“登临”二字是词眼,一切的感伤也许是“登临”造成的,登高望远,怀思故国,故国已失,怅恨无已,各种各样的忧思、烦懑纷至沓来,于是“泪沾衣”。可是作者这里又用了“不惜”二字,有深意,既写出作者亡国失家后必然的愁苦,也写出作者悔恨自责、宁愿多承受些这锥心之痛的复杂情怀,所以“登临”也许是已“登临”,正“登临”,但恐怕更多是还要“登临”,苦也“登临”之意。作者的复杂心境以一句带之,更婉转凄切,至真至到。
全词前直后曲,直笔如*常白话,曲笔如林间幽径,搭配得当,相得益彰。虽情调稍显低沉,但情意真挚,有相当的艺术感染力。
诗人简介
李煜(937年8月15日-978年8月13日),籍贯徐州彭城县(今江苏省徐州市),生于江宁府(今江苏省南京市),原名从嘉,字重光,号钟山隐士、钟锋隐者、白莲居士、莲峰居士,唐元宗李璟第六子,南唐末代君主。
建隆二年(961年),李煜继位,尊宋为正统,岁贡以保*安。开宝四年(971年)十月,宋太祖灭南汉,李煜去除唐号,改称“江南国主”。次年,贬损仪制,撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。开宝八年(975年),李煜兵败降宋,被俘至东京,授右千牛卫上将军,封违命侯。太*兴国三年(978年)七月七日,李煜死于东京,追赠太师,追封吴王。世称南唐后主、李后主。
李煜精书法、工绘画、通音律,诗文均有一定造诣,尤以词的成就最高。李煜的词,继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统,又受李璟、冯延巳等的影响,语言明快、形象生动、用情真挚,风格鲜明,其亡国后词作更是题材广阔,含意深沉,在晚唐五代词中别树一帜,对后世词坛影响深远。
钗头凤 收香鸟一名桐华凤。
李符〔清代〕
方山乌。红衿小。低飞忽坐钗头巧。佳人畔。窥炉篆。
葳蕤心字,被偷多半。幻。幻。幻。
帘拢梢。兰缸照。倒垂香翅烟重袅。褰罗幔。桐花唤。
琼篝锁烬,把雕笼换。惯。惯。惯。
凤台图为张凤台侍御题
王弘诲〔明代〕
凤凰台,凤凰台,西粤峥嵘何壮哉。层楼杰阁势崔嵬,丹崖绿水中天开。
凤凰来兮渺何许,乃在苍梧之南、桂林之浦。昔闻隋代巢其阿,琅玕错落今可睹。
凤去台空兮千年,高冈梧桐兮锁烟雨。迩来此中谁为主,复有人中之凤览德辉而来仪。
雍雍喈喈鸣舜禹,池上千金市毛羽。龟背龙鳞兮九苞文,鸣銮佩玉兮五德舞。
主人况复耽邃古,风流似厌簿书苦。匹缣写此高堂上,潇然吏隐沧洲伍。
苍松白石兮参差,瑶草芝华兮安可数。尧山舜井纷相似,八桂七星隐吾几。
凤凰飞兮何时还,且留巢兮山水间。极目兮远望,见凤凰台之深山。
凤凰台上凤来去,主人梦游无定处。
三月二十五日邀吴民瞻郑梦锡李似之陈巽达周元仲游贤沙凤池二首 其二 凤池
李纲〔宋代〕
凤去空馀旧浴池,竹梧交荫翠参差。云随屐齿生松磴,泉合琴心泻石陂。
幽讨*生如此少,清闲今日许谁知。道人为筑紬书室,杖履来游更卜期。
凤鸣寺十八应真乃日本国所制密印僧典于沈氏沈施于凤鸣
释居简〔宋代〕
木素上金泥,云衣整稻畦。曾充僧典质,未到佛阶梯。
领众三韩北,分身两浙西。一龛老风雨,谁与振幽栖。
同厉山人出凤山门憩栖霞小筑复自凤麓庵后山游万善寺静修庵诸胜
姚燮〔清代〕
山灵不避人迹到,谓来游者皆宿缘。苔光无腻知麋径,云气能祥即佛天。
净域林泉通一族,元灯幽閟泄千年。凤城键早归不得,共借檀寮僧榻眠。
钗头凤·红酥手
陆游〔宋代〕
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
凤栖梧·伫倚危楼风细细
柳永〔宋代〕
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。(阑 通 栏)
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
凤求凰
司马相如〔两汉〕
其一:【琴曲出自王实甫《西厢记》】
有一美人兮,见之不忘。(一作:有美人兮,见之不忘。)
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何时见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。
其二:
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
清*乐·秋光烛地古诗词
古诗原文
秋光烛地。帘幕生秋意。露叶翻风惊鹊坠。暗落青林红子。
微行声断长廊。熏炉衾换生香。灭烛却延明月,揽衣先怯微凉。
诗文赏析
陈师道是“苏门六君子”之一。黄庭坚曾赞云:“闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。”他的词纤细*易,如《蝶恋花》:“路转河回寒日暮,连峰不计重回顾。”《南乡子》:“花样腰身宫样立,婷婷,困倚阑干一欠伸。”《菩萨蛮》:“天上隔年期,人间长别离。”都是较有名气的词句。但是,最足以代表他的词风的,则是这首《清*乐》。
这首词描绘秋天景色。上片写晨景,下片写夜晚。
“秋光烛地,帘幕生秋意。”开宗明义,写秋景,“秋光”、“秋意”,一派秋天的气氛。“露叶翻风惊鹊坠,暗落青林红子。”进一步写秋景,含着露水的.树叶,由于秋风的吹动,纷纷落下,连树上的鹊雀,也被惊动了。言简意赅,细腻生动,几个字,便勾勒出一个正在落叶的生动画面。“一叶知秋”,作者抓住了这一最有特征性的动态,一下子把秋景写活了。语言、画面、意境,都活灵活现地摆在读者的面前。
“微行声断长廊,熏炉衾换生香。”入夜了,秋天的夜晚是凄凉的:走廊的脚步声没有了;火炉里散发出木柴燃烧后的香气。夜深了,“灭烛却延明月,揽衣先怯微凉。”吹熄了蜡烛,月光却照进屋中;词人感到秋天的凉意,将衣披在身上。
这首词,情意深婉,用语精警,笔力拗峭,颇能代表陈师道的词风。王灼在《碧鸡漫志》中说:“陈无己所作数十首,号曰语业,妙处如其诗。但用意太深,有时僻涩。”这样的优点与缺点,在这首词中均有所体现。
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