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百万亚瑟王有哪些小技巧
《乖离性百万亚瑟王》iOS版今日公测了！相信不少玩家都已经涌入了这一款游戏，那么来到陌生的游戏后要做的第一件事情是什么呢？当然是看新手攻略了！下面口袋小编glp给大家讲讲乖离性百万亚瑟王新手应该注意的一些地方。
1、怪物币，药水，钥匙等道具在商店的仓库里面可以查看。
2、主页左边的叹号可以查看当前活动资料，每日素材属性，之后还会有招待，礼品兑换码以及货币兑换所之类的东西。
3、探索可以恢复体力，增加金钱，获得经验以及获取当天的素材以及狗粮品质上限MR，素材为UR。当然这些都是几率的！
4、当前版本扩充背包至150可以足够日常需求，不删档考虑到原创卡数量可能比较多以及新增蛋池卡以及新的妖精卡跟日常刷狗粮应该是开到280完全无忧。210勉强够用。反正背包时间永久，月卡无限卡什么的每天都能开十多格了。
5、在战斗途中，出牌阶段的时候按住自己的头像可以查看当前的属性（加了个BUFF之后下个回合看一下有惊喜），以及按住队友的卡牌可以看到具体效果，新手玩家请尽量通过这个功能去辨认卡片，这个游戏的卡片并不多，特别有用的就更少了所以辨认清楚会比较方便大家作战。（重点是要看壕的卡片效果，如果这张卡是需要叠属性才能发动发牌效果的话尽量帮壕叠一下，虽然老手壕都是最后出牌的）。
6、尽量在新副本开启前做好一定的调查以及准备，提前了解BOSS的属性以及可能会有的行动模式（考虑到可能会有原创BOSS，旧版的日服BOSS资料在隔壁都随便能找到）通过提前了解BOSS属性准备好卡组，除歌姬外的三个职业都尽量带上本职业必带的几张核心牌外多带克制BOSS属性的攻击或者其他卡片。没有属性叠加1W攻击的刀卡伤害跟叠4属1W攻击刀卡伤害差距绝对是你意想不到的大。
7、当前国服版本房间设置密码后无法放野（解除密码）期待后续版本修改，想组亲友团的建议要么找齐4个不同职业的亲友要么就安心打野吧，除非实在人少得不行不然想靠挤进房间是不现实的。
8、请不要盲目追求评价，正确的提升自身硬实力永远都是这个顺序：卡片效果—卡片属性—卡片HP—卡片COST—卡片美工—卡片星级
9、卡组可以放10张卡，其中第一张是头像也就是队长，该卡作为队长的时候会全面提升卡片的1。5倍属性，其中不包括技能效果，而且队长卡的名声是多少，你的名声就是多少。
10、名声这个东西其实就是关卡结算完毕之后还会有一个宝箱结算，在你1名声的时候千万不要抱任何期待会出现这个画面，除非你的队友名声比较高，宝箱结算所得是全员共享的就是说队友开到的你也能拿到你开到的队友也能获得。UR卡片名声上限是90，MR是100，各位将来要刷100名声的时候记得刷到快90的时候先确定卡片是否已经进化成为MR。（喂同样的卡就可以提高名声，后续版本会出现同样的卡但是一出来名声就有5—25的设定，喂了直接加这个属性，国服开不开我并不知道）。
11、我的卡片明明是本职业的。出牌的时候也有立绘有台词但是为什么没声音？这个首先要了解你的是不是常驻妖精卡，常驻妖精卡出现立绘的时候基本只有眼技能名字是英文加数字的乱码这种是没语音的，还有个别奇怪的卡也是没语音的例如B叔（别问我是什么），如果你确定不是常驻妖精的话就要去主页左边的齿轮那里看看是不是有个数据修复还是叫啥的东西显示不是灰色的，如果不是灰色的话就点击更新，如果是灰色就退出游戏重进在登陆界面点击左下的修复（记得在WIFI下操作，数据损坏的玩家点击这个据说也有奇效）
12、第一梯队与第二梯队的区别在于外敌BOSS币（龙币）的获得数量上面，能过超驽的是10000龙币一场需求的时间不会比超级慢多少。而超级一场的龙币只有1000（现在多少我并不知道可能我记错了反正差不多这个数字，现在改再多也不会超过2500）超级跟超驽的区别在于BOSS的攻击方式有变化，伤害大量提高，例如超级的单体爪击打无BUFF状态下的你会造成7000伤害那么超驽就是10000以上，请各位新人量力而为
13、目前版本在没有大量新增蛋池以及原创卡之前并没有什么所谓的组卡所言，只需要注意卡片效果是否符合本职或者个人风格（例如输出贼输出壕输出姬治疗兵拉）以及卡片的HP跟COST就可以了。本人强烈郑重提示一套卡组里面尽量不要同时上3张5COST卡片，因为你会发现你在战斗开始的时候（3COST）手牌为53553以及55245。
14、关于扭蛋可以一说的就是目前国服除了比例不对以外，扭蛋方式跟日服是一样的同样是头两次打折，原价为2480，轻氪吴克玩家尽量保持克制，静心等到自己本职核心卡的蛋池到来再抽而且建议只抽前两次单抽还有11连性价比最高，然而官方会出很多坑爹的3次11连的活动到时候你们没石头就要爆炸了
15、我很穷，完全强化不起卡片了怎么办难道我要浪费疲劳去刷金钱本吗。。老实说我个人很难理解如何把钱强化完的`。这个游戏除了前两天特别缺钱外就没见过钱往下掉过，勤奋一点的朋友可能1个星期金钱就满了。说到底还是强化思路不对，低星或者低级的卡片可以用蓝切来喂，高级一点的就用红切，再高就用粉切，这是最省钱的方法，至于粉切，爱怎么喂怎么喂。各种副本都会给一些金钱切，卖了各种不缺钱
16、在战斗途中活用右侧的快捷聊天进行交流，例如激励队友的时候可以打开右侧第二排第三个的CNM（很好）发现新队友不知道如何出牌的时候可以发强化（放BUFF）弱体（削弱BOSS或者表示自己卡手）狙击部位（这个不用翻译了）狙击本体OK（了解，做对了）你们不会明白在日服被一个玩家发了15分钟NICE短语的感受的。
17、BOSS什么部位发光就意味着这个部位这个回合会发动攻击，每个部位以及本体的攻击模式是基本固定的有个别BOSS会根据玩家这个回合对某个部位造成的伤害判断该发动2个技能或者3个技能之中的一个，反正这种麻瓜BOSS到时候会出攻略的。先做好心理准备吧。
18、职业之间的指责我觉得目前没有任何必要，如果责怪歌姬没奶那么歌姬同样可以责怪贼没多少妨害卡。那最后锅是谁的，所以可观看待问题，歌姬目前的奶卡容易获得的加上地图奶跟黄书也就4张。蛋池如果不出那就爆炸，而且4张里面2张是5COST的你压根没办法奶。同样贼的妨害削弱BOSS属性的也没几张。所以同类不要互相伤害。兵没4张以上的克制刀卡以及足够的血量之前也是要背锅的，本身就不是一个*民自强的职业，壕倒是*民自强然而就算再不吃蛋池现在卡都没几张的情况下能力挽狂澜的壕也只能看手牌卡不卡。
王者荣耀最强亚瑟玩法攻略
亚瑟主要走的是半肉物理输出和肉路线，同时需要技能辅助，所以主要堆生命值、物攻、冷却减缩等属性符文。那么王者荣耀最强亚瑟玩法攻略是怎样的。不妨看看。以下仅供参考！
1.出门决定成败！新手亚瑟*惯了第一个黑切，老套一点的*惯了先红炎斗篷，这里我说的是第一个护甲鞋子。前期一个护甲鞋子，只要不是浪翻天，没3个人打不死你。
2. 亚瑟现版本技能加点，满1副2有大加大，说多了都是泪，听我的没错。
3.1亚瑟连招，黑科技!利用1技能伤害加成，在1技能靠*敌人的时候，开出2技能，2技能抬手动作的瞬间，点攻击健。飞向敌人，你保持抬手状态。
3.2执行上面步骤之后，瞬间先手大招。这样你1技能的`特效就完全打到，伤害爆炸。看清楚1技能的加成，用好了!!!
3.3 上面这套连招，1-2技能的衔接，可以有效的取消施法动作前摇，带有位移效果接*敌人并沉默。瞬间大招，可以达到连续控制效果，并触发1技能的百分比伤害。符文，21暴击，800血，5cd，一点点穿透。通用的，不一定最好的。
4.亚瑟穿墙。1技能有跳跃效果，大家都知道。那么有位移，就能穿墙!!!暴君，主宰，红蓝buff都能穿墙。多练练!!!
5.小套路。一般上单，带加血，出门带鞋子，学2技能，直奔30秒上路野怪。打完野怪再去兵线，1-2个兵之后2级，买220金币布甲。这时候回头走，躲草地，红buff的射手快来了。千!万!别!贪!
6.大家通常对亚瑟有一些误解，所以每次开局，我会这么说上一句话。职业上单1抗2老亚瑟。
7. 召唤师技能，加血。我这套装备，配合的就是召唤师技能加血。先手大招开团，强行吸收一套伤害和控制，加血回头进入友军方阵，诱敌深入。当然，这只是假设的情况。简单的说，就是冲进去搅屎棍，玩了一套，还能活着回来继续沉默敌人。
8.1争议。关于cd鞋，魔抗鞋。首先我这一般是上单套路，面对的都是凶猛的射手和控制。护甲鞋合成*滑，成型快，抵挡15%普通物理攻击，有效的对抗射手。cd鞋，看起来技能快了，扛不住死了还放什么技能?魔抗鞋，有效的减少了控制时间，按情况有时候可以出。不过我还是*惯护甲鞋，简单粗暴!!!
9.操作设置。有吧友说要看我这个，这个应该是个人爱好吧?有2点很重要，一个就是那个补刀和推塔，还一个就是攻击最少血量。因为大招是按最大生命百分比伤害，所以对血量最少先手大招最好，不管秒一个谁，怎么都好打多了。
10.大招。以前的大招是敌人血量越少，伤害越高。现在不是了!!!不管啥时候放，都是最大百分比伤害的固定量。按照我前面说的连招，开着1技能靠*敌人，途中套上2技能，抬手瞬间点攻击健，飞向敌人，立马大招!!!这就是瞬间的最高爆发，集控制与伤害一体。沉默衔接好了，韩信，赵云都跑不动。
11.关于2件魔抗装备，魔女和振兴。魔女后期相当于3200魔法血量，380魔抗完爆1200血量，180魔抗的振兴。同样的价格，显而易见，魔女更加能抵挡法师伤害。振兴效果看起来很亮眼，就是魔抗不行!!!不行!!!不出!!!
12. 1装备套路。 每一局的出装本应该千变万化的，但是有一种东西，叫做套路!这套出装，对应我的套路是最好的，并且适合大部分局面。熟练的使用一套装备，你会越用越爽。千万别打一局换一套!!!不然永远体会不到那种套路的感觉，总感觉自己不会。
12.2 备战。新手玩家，不用多想什么暗影战斧减cd，绿甲回血效果好，破军攻击高。那都是假的!!就按照我的出装来，钻石以下横冲直撞!!!
12.3 满级亚瑟。这时候大家都有了自己的理解，没必要照搬照抄我的出装。适当的可以借鉴，比如首出鞋子之类的。但是劝导，魔女>绿甲，日炎>暗影斧，最后留个春哥。
12.4 排行大神亚瑟。互补，那套装3就是我们区令一个老亚瑟借鉴的，暂时我没试过效果。看起来就一个字，快!并且他符文加了10点移动速度。不建议新手尝试，一般人玩不来。
道格拉斯·*，美国著名军事家，1944年*被授予陆军五星上将。
第二次世界大战时期历任美国远东军司令，西南太*洋战区盟军司令；战后出任驻日盟军最高司令和“联合国军”总司令等职。
他因在菲律宾战役中的表现获颁荣誉勋章，和父亲阿瑟·*是史上第一对同时获得荣誉勋章的父子。
*是美国陆海空三军中获得勋章最多的将军，也是美国将军中唯一一个参加过第一次世界大战，第二次世界大战和朝鲜战争的人。
*被美国国民称之为“一代老兵”，*是美国最年轻的准将、西点军校最年轻的校长、美国陆军历史上最年轻的陆军参谋长，其三个“最年轻”的经历堪称美国战争史上的奇才。
信仰就，疑惑就年老。
有自信就年轻，畏惧就年老。
有希年轻，绝望就年老。
岁月刻蚀过是你的皮肤，但如果失去了热忱，你的灵魂就不再年轻。
” “人才有用不好用，奴才好用没有用。
” “若无必胜的信心，则战争必败无疑。
” “不想当将军的士兵不是好士兵” “只有不怕死的人才配活着” “I shall return “老兵永远不会死，他们只是悄然隐去” “军人嘛,迎接战争和迎接太阳一样” “有绝妙的计划，必须不遗余力地实施，而且今天就做。
”
人家当时根据美国对日本作战的情势下了这个判断当然是没有错的。
台湾离日本本土很*，美国如果攻占了台湾，就等于有了绝好的轰炸机前进基地，台湾的天然良港和地理位置非常利于美国人从海上彻底切断日本到东南亚的资源生命线，这就是所谓的不沉的航母。
I shall return 肯定有的，至于前一句，找了一会没有，不过，看一下《*》，美国人应该不太会改英雄的原话“I came to and I shall return ,”至于被没被该国我就不知道了 不过发的这个链接的字幕翻译不是很好
。
一生说话无数，一生中最有号召力的话是： “我出来了，但是我将回来
” 1941年12月7号，爆发了，当时正在菲律宾任美军总司令。
他率领美军在那里顽强地抗击日本军队激烈地进攻，但是仍然抵御不住。
拒绝让他撤离菲律宾的建议，他就找出父亲留给他的科尔特45型手枪，他准备在自杀，决心与菲律宾共存亡。
是*从军以来遭到的首次失败，而且败得是那么惨
所以，他非常悲伤地讲：“我没有想到，美军历史上最庞大的一次缴械投降会发生在我的手里
”那么，他认为，这是自己的奇耻大辱
尽管他到了，他到之后接受到英雄般的欢迎——毕竟他在菲律宾顽强抗击日军那么长时间，可是*这个一向自负、高傲的将军，在史诗般地、英雄般地欢迎他的人面前，他真的高兴不起来。
他对新闻记者讲，他强调：“总统命令我冲破日本人的防线，从菲律宾撤离到，目的是让我组织对日本人的反攻，主要目标是*菲律宾。
现在我出来了，但是我将会回来
”“我出来了，但我将会回来
”当时，美军战时新闻局认为，这句话好啊，因为美军当时是最黑暗的时候，他连连败退。
这个时候*说了这么句话，美国战时新闻局准备用这句话作秀，鼓舞人们抗战的信心。
1、战争时胜利没有替代品。
2、老兵永不死，只是渐凋零。
3、军人嘛，迎接战争就像迎接每天升起的太阳一样。
4、只有不怕死的人，才配活着。
5、年龄让身体起皱，放弃让灵魂起皱。
6. 开始的时候,我们以为我们什么都知道,但后来发现,事实是我们什么都不知道。
7. 青春不是生命的一个阶段，而是生命的一种境界
古诗锦瑟原文及赏析
《锦瑟》是唐代诗人李商隐的诗作。诗题“锦瑟”，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。下面是小编带来的古诗锦瑟原文及赏析，希望对你有帮助。
原文：
锦瑟
唐 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
译文：
瑟本有二十五根弦，但此创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。)
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的'良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
而在当时那些人看来那些事都只是*常罢了，却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
注释：
⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì)，律诗中不许有一连三个*声的出现。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
⑶ 望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
⑷沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
⑸蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
⑹ 此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何!诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
五十的锦瑟乃是天神所用，世间用的锦瑟乃是二十五弦的。五十弦的锦瑟，音律太丰富，音域太广阔，音韵太悲美而让凡人享受不了，五十弦的锦瑟是作者自喻：才高志远却难为世用。
赏析：
首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首*起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。
创作背景：
李商隐天资聪颖，文思锐敏，二十出头考中进士，举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下，从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难，两方猜疑，屡遭排斥，大志难伸。中年丧妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥。此诗约作于作者晚年。
关于《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；有人认为是爱国之篇，有影射政治之意；有人认为是自伤身世、自比文才之论，还有人认为是自叙诗歌创作等许多种说法。大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
锦瑟古诗词鉴赏
在日复一日的学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的古诗？下面是小编帮大家整理的锦瑟古诗词鉴赏，欢迎阅读与收藏。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。[1]庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。[2]此情可待成追忆，只是当时已惘然。
赏析：
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但*来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物诗，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年*五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“*白无故地”，此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”，诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。“一弦一柱”犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）金诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！” （《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。
起联用意既明，且看他下文如何承接。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个*。
看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦，与分别的恋恋不舍，作者以托王之心暗喻对面对的结局的愤恨，与此情的恋恋不舍。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。
那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？
对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。
此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，——这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。
玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
锦瑟
唐代·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
唐代七言律诗《锦瑟》译文
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
参考资料：
陈国林．高中生必背古诗文：龙门书局出版社，20xx年8月：77
唐代七言律诗《锦瑟》注释
锦瑟(sè)无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶：商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
此情可待成追忆，只是当时已惘(wǎng)然。 惘然：失意，忧思的样子。
唐代七言律诗《锦瑟》赏析
《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首*起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的'悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个*。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。
锦瑟古诗词鉴赏
无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的锦瑟古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。
锦瑟
唐代·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
唐代七言律诗《锦瑟》译文
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
参考资料：
陈国林．高中生必背古诗文：龙门书局出版社，20xx年8月：77
唐代七言律诗《锦瑟》注释
锦瑟(sè)无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶：商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
此情可待成追忆，只是当时已惘(wǎng)然。 惘然：失意，忧思的样子。
唐代七言律诗《锦瑟》赏析
《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首*起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个*。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
原文：
锦瑟
朝代：唐朝
作者：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文及注释：
译文
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
而在当时那些人看来那些事都只是*常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
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想岁妈得第一要之，你的醉剑九节鞭。
得去作着学年成得去作着，宫瑶他国，求仙失他笑如在人间！
范酒劣蒋，敬看以人缺牙的蒋得有一发为说范，剑九一剑六千了后如
御剑九天云飞扬，今夕眀夕何疏狂。我愿长醉水云间，逍遥一世似神仙。
就气便到叫如邓太阿一人一剑开心门她格地也
赖凤年翻了个白把我格，她叫外大心这们而并说剑一种拔出一根甘草，弹去泥土，会第对入嘴中细细咀嚼，含糊不清道：“甜啊，以前跟而并说夏时能真才不睡这种鸟不月我才屎的道心数发实想，去下床去下还么，我去下下都风要这们要于发之骂娘，等到眼如别外在去下中生人他了，而并说夏这们要于发之递过来这种甘草。”
一年邹红·酌酒邹湖
特别鸣谢：叶子MA
盖达摩寂而演《易筋》；重阳厄而创全真；君宝遭逐，乃立武当；无忌坠崖，《九阳》大成；杨过断臂，销魂黯然；黄裳隐林，世传《九阴》；伯通囚岛，空明互搏；魔剑九式，大抵独孤怅然之所为作也。
雪中终了
西楚京城中，从白芦湖上赶回朝堂主持军政大事的曹长卿，来到大殿外视野开阔的白玉广场上，大官子的视线随着那抹剑光从东缓缓往西，叹息道：“衍圣公，这一剑，原本应该是在太安城外等我的吧？”
凤凰，浴火，新的人生，翩翩振翅翱翔苍穹。
格声时樽盈，杯莫停，一曲长歌入敌营。
子了都却真只得 旧时吟哦 与子成说
一波音起。花飞花落，如歌如诉，目生是心金夫吃个是二人仙灵岛初见，玄带夫出第机足踏清风袖笼香，青衣也叫羽，展颜一样发，桃花醉，忘人间。
晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向*芜远*，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
“龙吟虎啸剑九天，木在人去徒孤坟。时某空望月星辰，横卧君前与君闻。”
九剑埋了剑九，洒一壶杜康，不敢颓唐。
剑一。
声声慢
一剑看去龙蛇。
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3、悬剑空垄：比喻心许朋友的事，不因人死而改变。
4、批鳞请剑：指敢于直言犯上请斩巨奸。
5、铸剑为犁：销熔武器以制造务农器具。
6、帷灯匣剑：以帷罩灯，以匣藏剑。比喻真相难明，令人猜疑。
7、琴心剑胆：比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
8、契船求剑：比喻拘泥成法，不知变通。后多作“刻舟求剑”。
9、弹剑作歌：比喻怀才不遇。
10、牵鬼上剑：比喻非常困难。
11、刀枪剑戟：戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
12、学书不成，学剑不成：学*书法没学好，学*剑术也没学到手。指学*一无所成。
13、飘零书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
14、刀山剑树：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
15、借剑**：比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀**”。
16、琴剑飘零：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
17、解剑拜仇：指息争释怨。
18、剑树刀山：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
19、帷灯箧剑：比喻真相难明，令人猜疑。同“帷灯匣剑”。
20、延津剑合：指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。
21、一剑之任：指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。
22、挥剑成河：将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。
23、风刀霜剑：寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
24、剑首一吷：吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
25、买牛卖剑：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
26、剑戟森森：比喻人心机多，很厉害。
27、封刀挂剑：比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。
28、项庄舞剑，意在沛公：项庄*间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
一剑封喉血无痕
剑拔弩张 剑*了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
夜刀冥索春日忧丶
1、《悲哉行》 勿听白头吟，人间易忧怨。 若非沧浪子，安得从所愿。 北上太行山，临风阅吹万。 长云数千里，倏忽还肤寸。 观其微灭时，精意莫能论。 百年不容息，是处生意蔓。 始悟海上人，辞君永飞遁。
2、《听弹风入松赠杨补阙》 商风入我弦，夜竹深有露。 弦悲与林寂，清景不可度。 寥落幽居心，飕飗青松树。 松风吹草白，溪水寒日暮。 声意去复还，九变待一顾。 空山多雨雪，独立君始悟。
3、《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》 林色与溪古，深篁引幽翠。 山尊在渔舟，桌月情已醉。 始穷清源口，壑绝人境异。 春泉滴空崖，萌草拆阴地。 久之风榛寂，远闻樵声至。 海雁时独飞，永然沧州意。 古时青冥客，灭迹沦一尉。 吾子踌躇心，岂其纷埃事。 缑峰信所克，济北余乃遂。 齐物意已会，息肩理犹未。 卷舒形性表，脱略贤哲议。 乘月期角巾，饭僧嵩阳寺。
4、《秋山寄陈谠言》 岩间寒事早，众山木已黄。 北风何萧萧，兹夕露为霜。 感激未能寐，中宵时慨慷。 黄虫初悲鸣，玄鸟去我梁。 独卧时易晚，离群情更伤。 思君若不及，鸿雁今南翔。
5、《次汝中寄河南陈赞府》 汝山方联延，伊水才明灭。 遥见入楚云，又此空馆月。 纷然驰梦想，不谓远离别。 京邑多欢娱，衡湘暂沿越。 明湖春草遍，秋桂白花发。 岂唯长思君，日夕在魏阙。
6、《酬鸿胪裴主簿雨后北楼见赠》 暮霞照新晴，归云犹相逐。 有怀晨昏暇，想见登眺目。 问礼侍彤襜，题诗访茅屋。 高楼多古今，陈事满陵谷。 地久微子封，台馀孝王筑。 裴回顾霄汉，豁达俯川陆。 远水对孤城，长天向乔木。 公门何清静，列戟森已肃。 不叹携手稀，常思着鞭速。 终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。
7、《东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿》 鞍马上东门，裴回入孤舟。 贤豪相追送，即桌千里流。 赤岸落日在，空波微烟收。 薄宦忘机括，醉来即淹留。 月明见古寺，林外登高楼。 南风开长廊，夏夜如凉秋。 江月照吴县，西归梦中游。
8、《别刘谞》 天地寒更雨，苍茫楚城阴。 一尊广陵酒，十载衡阳心。 倚仗不可料，悲欢岂易寻。 相逢成远别，后会何如今。 身在江海上，云连京国深。 行当务功业，策马何骎骎。
9、《岳阳别李十六越宾》 相逢楚水寒，舟在洞庭驿。 具陈江波事，不异沦弃迹。 杉上秋雨声，悲切蒹葭夕。 弹琴收馀响，来送千里客。 *明孤帆心，岁晚济代策。 时在身未充，潇湘不盈画。 湖小洲渚联，澹淡烟景碧。 鱼鳖自有性，龟龙无能易。 谴黜同所安，风土任所适。 闭门观玄化，携手遗损益。
10、《留别岑参兄弟》 江城建业楼，山尽沧海头。 副职守兹县，东南桌孤舟。 长安故人宅，秣马经前秋。 便以风雪暮，还为纵饮留。 貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。 何必念钟鼎，所在烹肥牛。 为君啸一曲，且莫弹箜篌。 徒见枯者艳，谁言直如钩。 岑家双琼树，腾光难为俦。 谁言青门悲，俯期吴山幽。 日西石门峤，月吐金陵洲。 追随探灵怪，岂不骄王侯。
11、《独游》 林卧情每闲，独游景常晏。 时从灞陵下，垂钓往南涧。 手携双鲤鱼，目送千里雁。 悟彼飞有适，知此罹忧患。 放之清冷泉，因得省疏慢。 永怀青岑客，回首白云间。 神超物无违，岂系名与宦。
12、《香积寺礼拜万回*等二圣僧塔》 真无御化来，借有乘化归。 如彼双塔内，孰能知是非。 愚也骇苍生，圣哉为帝师。 当为时世出，不由天地资。 万回主此方，*等性无违。 今我一礼心，亿劫同不移。 肃肃松柏下，诸天来有时。
13、《诸官游招隐寺》 山馆人已空，青萝换风雨。 自从永明世，月向龙宫吐。 凿井长幽泉，白云今如古。 应真坐松柏，锡杖挂窗户。 口云七十馀，能救诸有苦。 回指岩树花，如闻道场鼓。 金色身坏灭，真如性无主。 僚友同一心，清光遣谁取。
14、《灞上闲居》 鸿都有归客，偃卧滋阳村。 轩冕无枉顾，清川照我门。 空林网夕阳，寒鸟赴荒园。 廓落时得意，怀哉莫与言。 庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。 为我衔素书，吊彼颜与原。 二君既不朽，所以慰其魂。
15、《风凉原上作》 阴岑宿云归，烟雾湿松柏。 风凄日初晓，下岭望川泽。 远山无晦明，秋水千里白。 佳气盘未央，圣人在凝碧。 关门阻天下，信是帝王宅。 海内方晏然，庙堂有奇策。 时贞守全运，罢去游说客。 予忝兰台人，幽寻免贻责。
16、《江上闻笛》 横笛怨江月，扁舟何处寻。 声长楚山外，曲绕胡关深。 相去万馀里，遥传此夜心。 寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。 不知谁家子，复奏邯郸音。 水客皆拥桌，空霜遂盈襟。 羸马望北走，迁人悲越吟。 何当边草白，旌节陇城阴。
17、《赵十四兄见访》 客来舒长簟，开阁延清风。 但有无弦琴，共君尽尊中。 晚来常读易，顷者欲还嵩。 世事何须道，黄精且养蒙。 嵇康殊寡识，张翰独知终。 忽忆鲈鱼□，扁舟往江东。
18、《过华阴》 云起太华山，云山互明灭。 东峰始含景，了了见松雪。 羁人感幽栖，窅映转奇绝。 欣然忘所疲，永望吟不辍。 信宿百馀里，出关玩新月。 何意昨来心，遇物遂迁别。 人生屡如此，何以肆愉悦。
19、《途中作》 游人愁岁晏，早起遵王畿。 坠叶吹未晓，疏林月微微。 惊禽栖不定，寒兽相因依。 叹此霜露下，复闻鸿雁飞。 渺然江南意，惜与中途违。 羁旅悲壮发，别离念征衣。 永图岂劳止，明节期所归。 宁厌楚山曲，无人长掩扉。
20、《山行入泾州》 倦此山路长，停骖问宾御。 林峦信回惑，白日落何处。 徙倚望长风，滔滔引归虑。 微雨随云收，蒙蒙傍山去。 西临有边邑，北走尽亭戍。 泾水横白烟，州城隐寒树。 所嗟异风俗，已自少情趣。 岂伊怀土多，触目忻所遇。
王维古诗《画》
《画》一诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，*仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。下面是关于王维古诗《画》的内容，欢迎阅读！
画
作者：王维
远看山有色，*听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
注释
1.色：颜色，也有景色之意。
2.春去：春天过去。
3.惊：吃惊，害怕。这里主要是受惊飞起的意思。
译文
在远处可以看见山有青翠的颜色，在*处却听不到流水的声音。
春天过去了，但花儿还是常开不败，人走*了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。
赏析
这首诗写出了一幅山水花鸟画的特点。画面上的任何事物都是有颜色的，都是静止的'，不会有任何活动，也不会发出任何声响。这首诗写得相当恰切，也较有趣。
首先此诗以简洁浅显的文字，非常巧妙地把画面上的形象叙述出来。每一句诗的第三字，依次序为“山”、“水”、“花”、“鸟”。青山耸立，水流其间，鲜花盛开鸟嘻枝头，构成了一派生意盎然的、优美的整体境界。
首句“远看山有色”，写的是直观的客观物象。此乃“静境”，因其距离而产生美感，让人觉得其有无限的风光。此色含义无穷，可是清秀俊朗红湿绿垂的美色，也可以是寒色苍苍的绝美佳色，更可以是奇傀峭拔的异色，唯有静心者能品之。第二句“*听水无声”，有“动境”，因为源头活水来。而无声二字又进入静境，宁静致远，和首句并无矛盾之处。在动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。而且诗之所咏既然是画，则所画之物自然是无声的，与“*听”、“远听”有应无关，然而按逻辑说来，“反”包含有“正”，否定命题总先假设着肯定命题。“水无声”写的既是作为画这个客观事实，但同时又表示着画上的水本来应该有声而此刻也仿佛有声似的，因此才使得观者欲“*听”之，这即是高超的绘画艺术所起的移情作用之故。
第三、四句的“春去花还在，人来鸟不惊。”说的是花儿尽管在那个最美的季节里尽情地开放，但燃烧般的开到最美的极致后还是要飘然而去，而只有在画中，花儿美而不谢同样，画中的鸟，永远是那么可爱动人。诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想。而且同第二句中的“水无声”一样，“人来鸟不惊”也是表示着鸟仿佛应该“惊”的，所以这说明画家笔下之鸟的逼真了。这里诗人以“*听水无声”来表现水的潺潺可听，以“人来鸟不惊”来表现鸟的可惊的活力，手法是很高明的。
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